Реферат: Понятие нравственного идеала

Контрольная работа

«Понятие нравственного идеала»

Введение

В рамках каждого глобального периода возникают этапы, чтопревращает его в глобальный модифицированный инверсионный цикл. На каждом этапегосподствует своя специфическая версия господствующего нравственного идеала,однородные нравственные идеалы соответствуют аналогичным этапам другогоглобального периода. Каждая версия господствующего нравственного идеалахарактеризуется новым консенсусом и может рассматриваться как этап пульсации.Появление каждого нового господствующего нравственного идеала обычнознаменуется определенным ростом социальной энергии, укреплением дисциплины,некоторым улучшением показателей экономики, уменьшением прямого разгильдяйстваи другое. Эта волна утверждения нравственного идеала доходит до своего апогея,но постепенно выявляется его утопичность как программы устройства общества,оказывается, что его приход был фактически уходом от одногопредкатастрофического состояния, от одного порога и переходом к другому порогу,предкатастрофическому состоянию.

В результате начинается его ослабление, рост дезорганизации вобществе, рост дискомфортного состояния; инверсионное падение господствующегонравственного идеала, что приводит к господству нового нравственного идеала. Врамках каждого глобального модифицированного инверсионного цикла, покасуществует сложившееся соотношение между инверсией и медиацией, возможно семьэтапов, семь версий господствующего нравственного идеала.

Задачиданной работы:

1. Изучить понятие нравственного идеала.

2. Рассмотреть нравственный идеал в творчестве А.С. Пушкина.

Цельюданной работы является изучение понятие нравственного идеала.

1. Понятие нравственного идеала

Нравственность– есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Поскольку, какследует из определения, нравственность основана на свободной воле, постолькунравственным может быть только свободное существо. В отличие от морали, котораяявляется внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом,нравственность – есть внутренняя установка индивида действовать согласносвоей совести.

Нравственные(моральные) ценности – это то, что еще древниегреки именовали «этическими добродетелями». Античные мудрецы главными из этих добродетелейсчитали благоразумие, доброжелательность, мужество, справедливость. В иудаизме,христианстве, исламе высшие нравственные ценности связываются с верой в Бога иревностном почитании его. В качестве нравственных ценностей у всех народовпочитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. Ихотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся онилюдьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением. Эти ценности,представляемые в их безупречном, абсолютно полном и совершенном выражении,выступают как этические идеалы.

Идеал (лат. idealis от греч. ίδέα – образ, идея) – высшая ценность; наилучшее,завершенное состояние того или иного явления; образец личных качеств,способностей; высшая норма нравственной личности; высшая степень нравственногопредставления о благом и должном; совершенство в отношениях между людьми;наиболее совершенное устройство общества.

2. Нравственныйидеал в творчестве А.С. Пушкина

Девятнадцатыйвек по праву называют золотым веком русской поэзии. Среди созвездия имен длямногих наиболее близким и родным является имя Александра Сергеевича Пушкина. Укаждого человека своя жизнь, своя судьба, но существует что-то, что объединяетвсех людей. Прежде всего человеческие чувства и стремления, поиски самого себя.Вот об этом, близком каждому из нас, и писал Александр Сергеевич Пушкин в своихпроизведениях, пытался достучаться до сердец своих читателей, пытаясь донестидо них всю красоту и глубину человеческих чувств. Когда читаешь Пушкина,возникает много вопросов, но главное, что волнует читателя, – это вечныепроблемы добра и зла, любви и дружбы, чести, порядочности, благородства.

АлександрСергеевич Пушкин написал много прекрасных произведений, но к сожалению мысможем рассмотреть только 2 из них «Евгений Онегин» и «Капитанская дочка».Каждому свойственно найти что-то свое дорогое, уникальное, иногда понятноетолько ему в произведениях А.С. Пушкина, но какие нравственные идеалы самогоавтора можно здесь найти?

Нравственнымидеалом в романе «Евгений Онегин «для Пушкина является Татьяна Ларина. С первыхстрок, посвященных ей, мы ощущаем авторскую симпатию к ней, ее доброму ичуткому сердцу:

Я так люблю

Татьянумилую мою.

Мы невстретим в романе описание внешности Татьяны, автор говорит лишь о ее чистой ипрекрасной душе, ему важен лишь внутренний мир героини. Он создает Татьянумилой и чуткой, для него важна ее привязанность к родным и близким, пониманиекрасоты природы. Только окружающий нас мир способен дать человеку вдохновение испокойствие.

Татьянавлюбляется в Евгения Онегина. «Татьяна любит не шутя», – рассказывает Пушкин освоей героине. Эту любовь она проносит через всю жизнь, но пожертвоватьсчастьем мужа для любимого человека она не может. Татьяна объясняет свой отказЕвгению Онегину так:

Но ядругому отдана;

Я буду векему верна.

Добромотвечают на добро – вот вечная истина. Татьяне близка эта народная мудрость. И,наверное, поэтому Пушкин называет ее «русская душою».

«Берегичесть смолоду» – вот эпиграф повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».Такое же наставление дает отец своему сыну Петру Андреевичу Гриневу, отправляяего на службу. Сам отец пытается не сбить своего сына с верной дороги,отправляя его не в Петербург, где молодой человек мог бы сбиться с пути, начавпить, играть в карты, а посылает его в маленькую крепость, где он мог бы честнослужить отечеству, окрепнуть душою, ведь Петру Андреевичу Гриневу всегосемнадцать лет. Пушкин в отце Гринева показывает те черты, которые ценятся влюдях старой закалки, в людях XVIII века. Смысл жизни Андрея Петровича Гриневав том, чтобы человек при любых испытаниях не пошел на сделку со своей совестью.Он считает, что цель жизни каждого мужчины – честная служба на благо Отечества.

В «Капитанскойдочке» мы встречаем очень много героев, для которых принцип «Береги честьсмолоду» является главным в жизни. Для Пушкина понятие «честь» ассоциируется сверностью друзьям, долгу. Мы видим, как Гринев, находясь в плену у Пугачева,прямо говорит ему в глаза: «Я природный дворянин; я присягал государынеимператрице: тебе служить не могу».

МарияИвановна, невеста Гринева, падающая в обморок при выстреле пушки в честь именинматери, не идет на сделку со своей совестью, она отвергает предложениепредателя Швабрина, который пользуется случаем и предлагает вывести ее изкрепости, если она выйдет за него замуж.

Мы видим,как во всех героях Пушкин воплощает свой нравственный идеал: верность долгу ислову, неподкупность, стремление помочь другу или любимому человеку.

Как мнекажется, Александр Сергеевич Пушкин считает, что принцип «на добро отвечаютдобром» является одной из множества народных мудростей. Эта мудрость ему оченьблизка. Гринев, пытаясь спасти свою невесту, приезжает в стан Пугачева. Пугачевпомнит добро (Гринев встречал Пугачева еще до начала восстания и подарил емуовечий тулуп) и отпускает его с Марьей Ивановной. Находясь в плену у Пугачева,Гринев слышит песню о царе и разбойнике. Разбойник, как и Гринев, честнопризнается царю в том, что он сделал, Гринев рассказывает Пугачеву о своемнамерении служить Екатерине П. Царь казнит преступника, а Пугачев отпускаетпленника.

Заключение.

Подходя китогу, мы выяснили, что нравственный идеал – понятие морали, в которомвыражаются требования общества к людям в виде конкретного образа нравственносовершенной личности, воплотившей лучшие моральные качества, одобряемыеобществом представления об образце поведения и отношений между людьми, которыестановятся побудителем и целью нравственного развития общества и личности.Каждое поколения имеет свои представление о нравственном идеале, но естькачества которые не покалебимы не людьми, не временем.

У Пушкинакак и у каждого человека, был свой взгляд на происходящее, он стремился найтиответ на вопросы, волновавшие его современников, но для пушкинских произведенийне существует временных рамок, он интересен всем возрастам. Нравственные идеалыАлександра Сергеевича Пушкина – верность долгу, друзьям, чистота души,честность, доброта – это общечеловеческие ценности, на которых держится мир.

«Естьвсегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, благоуханное и грациозноево всяком чувстве Пушкина», – писал В.Г. Белинский. Он считал, что «никтоиз русских поэтов не стяжал себе такого неоспоримого права быть воспитателем июных, и возмужалых, и даже старых… читателей, как Пушкин, потому что мы незнаем на Руси более нравственного, при великости таланта, поэта, как Пушкин».По этой причине, я рассматривала, творчество А.С. Пушкина он был творцомслова.

Списоклитературы

1.  Словарь по этике – М. 1989.

2.  Этика. Энциклопедический словарь/ Ред. Апрересян Р.Г. Гусейнов А.А. –М., 2001.

3.  Основы этических знаний: Учебное пособие / Отв. ред. Росенко М.Н. –СПб. 2002.

4.  Кондрашов В.А. Этика. Учебное пособие – Ростов на Дону,2000.