Реферат: Франсуа Кенэ

Вступление   

Франсуа Кенэ, как лидерфранцузской школы физиократов, подвергая критике меркантилизм, в начале 18 векаобъявил настоящим богатством нации «продукцию земледелия». «Богатство, котороесоздается промышленным трудом, — писал Кенэ, — появляется за счет доходов,которые дает земля, и есть богатством самим по себе бесплодным, котороепроизводится только с помощью доходов от земельных угодий».

Идеи Кенэ были развитыизвестными представителями школы физиократов – А.Р.Тюрго, В.М.Мирабо и другими.В основу их теоретических взглядов была положена концепция  «природногопорядка» Кенэ, который господствует как в природе, так и в обществе.

Одно из центральных  меств экономических взглядах Кенэ и его последователей занимает учение о «чистомпродукте» (или «добавленную стоимость»), который они понимали как излишек продукции,полученной  в земледелии, над затратами производства. Вершиной экономическогогения Кенэ считается его «экономическая таблица», в которой наглядно показанпроцесс общественного восстановления.

В общем видеэкономическая программа Кенэ была изложена в его работе «Общие принципыэкономической политики земледельческого государства». В тоже время, доктор Кенэне имел ученого звания «доктора экономических наук» – он был всего лишь врачом

Жизненный путь Франсуа Кенэ

Франсуа Кенэ родился в1694г. Вблизи Версаля в семье бедного крестьянина. Еще совсем молодым увлексямедициной. Позднее это увлечение принесло ему славу. Кроме медицинскойпрактики, он занимался также научной деятельностью в этой области и издалнесколько трудов, которые еще больше укрепили его слав талантливого врача. В1752г. Он стал лейб-медиком Людовика XV, получил дворянский титул и переехал вВерсальский дворец. Там у него часто собирались философы, писателипросветители: Дидро, Гельвеций, Тюрго, Мирабо.

Как экономист Кенэсформировался поздно, в 50-е гг. 18 века, когда ему было уже под 60. В 1756г.Дидро привлекает его к участию в «Энциклопедии». Оригинальные статьи Кенэ,посвященные сельскому хозяйству, вызвали большой интерес, у автора появилисьученики, последователи. Кенэ был сторонником всеобъемлющего господстваофициальной религии, идеалистом. Однако в «Энциклопедии» благодаряписателям-просветителям утвердился его материалистический взгляд на мир. Онвыступал за просвещенный абсолютизм, был монархистом, буржуазной революции противопоставлялреформы, которые должен был совершить король. И хотя Кенэ выступал под флагомабсолютизма и улучшения феодального строя, его экономическая теория впервыепопыталась охватить всю систему экономических закономерностейкапиталистического способа производства.

В сочинениях Ф.Кенэрешительно осуждаются взгляды меркантилистов на экономические проблемы, что, посути, явилось отражением нараставшей в стране на протяжении десятилетийнеудовлетворенности состоянием сельского хозяйства, к которому привел его такназываемый кольбертизм времен короля Людовика XIV. В них отражена его убежденность в необходимости перехода кфермерскому хозяйству как основе свободного (рыночного) механизмахозяйствования на принципах полной свободы ценообразования в стране и вывоза заграницу сельскохозяйственной продукции.

Взгляды Кенэ-экономиста

В отличие от классическойбуржуазной политэкономии, которая сконцентрировалась преимущественно напроблемах разделения труда, стоимости, дохода в первую очередь анализируяпромышленное производство, Кенэ объектом своего исследования сделал земледелие.Он анализировал сельское хозяйство, провозгласив его единственнойпроизводственной силой.

 

Модель Ф. Кенэ

Сельское хозяйство и добывающая промышленность даютприрост материи, следовательно, здесь и создается чистый продукт. А вот вобрабатывающей промышленности, в ремесле материя убывает, значит здесь, непроизводится общественного богатства. Ремесленники — бесплодный, илистерильный, класс. Кстати, термин «класс» в отношении к общественным группамлюдей, различающимся по тому, как они относятся к чистому продукту, впервыеприменил Ф. Кенэ.

Попробуем воспроизвестимодель Ф. Кенэ:

1) Производительныйкласс, состоящийисключительно из земледельцев (и, может быть, также из рыболовов, рудокопов ипр.)

2) Класссобственников, вкоторый входят не только собственники земли, но и все те, которые по тому илидругому феодальному титулу владели землёй

3) Бесплодныйкласс, включающийпредставителей индустрии, торговли, либеральных профессий и частнослужебноготруда.

Источник богатства естественнов первом классе, потому что он один производит.

Предположим, что он производитна 5 миллиардов франков. Прежде        всего, он удерживает 2 миллиарда на своёсодержание и на содержание скота,         на обсеменение и удобрение; эта частьдохода не идёт в обращение, она остаётся у своего источника.

      Остаток продуктаземледельческий класс продаёт и получает за него 3 миллиарда франков. Но таккак для его содержания не достаточно одних сельских продуктов и ему нужны ещёмануфактурные продукты, одежда, инструменты и пр., то он спрашивает их уиндивидуального класса и платит последнему 1 миллиард.

У него остаётся, такимобразом, только 2 миллиарда, которые он отдаёт классу собственников и феодаловв форме арендной платы и податей.

Перейдём к классусобственников. Два миллиарда, полученных им в форме арендной платы, он,естественно, употребляет на то, чтобы жить. И хорошо жить; для этого ему нужны,во-первых, средства потребления, которые он покупает у земледельческого классаи уплачивает ему, скажем, 1 миллиард, а во-вторых, мануфактурные продукты,которые он покупает у бесплодного класса и уплачивает ему тоже, скажем, 1миллиард. На этом счет его завершён.

Что касается бесплодногокласса, то он, ничего сам не производя, может получить необходимое емутолько из вторых рук — из рук производительного класса. Только получает он этодвумя различными путями: 1 миллиард от земледельческого класса в уплату замануфактурные продукты такой же ценности и 1 миллиард от класса собственниковтоже в уплату за мануфактурные продукты. Заметим, что последний миллиард- одиниз тех двух, которые класс собственников получил от земледельческого класса; онтаким образом сделал полный оборот.

Бесплодный класс, получивэти 2 миллиарда в уплату за свой продукт, употребляет их, на прожитиё и напокупку сырых материалов для своей промышленности. И как толькопроизводительный класс может снабдить его средствами потребления и сырымиматериалами, то он возвращает их земледельческому классу в форме платы за этипродукты. Таким образом, эти 2 миллиарда возвращаются к своему источнику.Вместе с миллиардом, уже уплаченным классом собственников, и 2 миллиардамипродуктов, в натуре не проданных, они составляют общий итог 5 миллиардов,которые вновь появляются на руках у производительного класса, и кругообращениевозобновляется до бесконечности.

Ошибкамодели Кенэ

Внимательный анализтаблицы легко выявит ошибку, заключающуюся в том, что ремесленникиреализовали весь продукт, не оставив себе ничего для «ежегодных авансов»; т.е.их внутреннее воспроизводство становится проблематичным.

Отмеченная ошибка Кенэ — результат его взгляда назначение промышленности того времени. Судьба ремесленников его просто неинтересовала. Он был идеологом фермерства, ведшего товарное производство.

Программа Ф.Кенэ

Таким образом, «таблица Кенэ» показывает все условия ипропорции воспроизводства, становясь первой в истории экономической наукимакроэкономической моделью. Из этой воспроизводственной концепции вытекаетдостаточно радикальная налоговая программа Кенэ: раз фермеры производят, но непотребляют чистый продут, то и платить налог с него не должны. Кто получает ипотребляет чистый продукт, тот и платит Кенэ знает истинные причиныупадка земледельческой страны. Их, по его мнению, восемь:

ü неправильнаяформа налогового обложения;

ü излишнее бремяналогов;

ü излишества вроскоши;

ü чрезмерныесудебные расходы;

ü личная несвободаобитателей деревни;

ü отсутствиесвободы во внутренней торговле;

ü отсутствиевнешней торговли;

ü  отсутствие возврата чистого годичногопродукта к производительному классу.

Радикализм Кенэнесомненен. Пройдет немного времени, Французская революция по-иному разрешитпротиворечия этого общества, еще более решительно реализовав программу буржуазии.У Кенэ более мягкая программа. Так сказать, «экспроприация», посредствомналогообложения. Некоторые комментаторы, современники революции, считали, чтоесли бы король послушался Кенэ, то революции вместе с гражданской войной можнобыло бы избежать.

Концепцияо естественном порядке Ф.Кенэ

Методологическойплатформой экономического исследования Ф.Кенэ стала разработанная им концепцияо естественном порядке, юридической основой которой, на его взгляд,являются физические и моральные законы государства, охраняющие частнуюсобственность, частные интересы и обеспечивающие воспроизводство и правильноераспределение благ. По его словам, «сущность порядка такова, что частныйинтерес одного никогда не может быть отделен от общего интереса всех, а этобывает при господстве свободы. Мир идет тогда сам собой. Желание наслаждатьсясообщает обществу движение, которое становится постоянной тенденцией к возможнолучшему состоянию».

Одновременно Ф.Кенэпредупреждает, что «верховная власть» не должна быть аристократической илипредставленной крупным земельным собственником. Последние, соединившись вместе,могли бы образовать власть более могущественную, чем сами законы, поработитьнацию, причинить своими честолюбивыми и жестокими распрями разорение,неустройства, несправедливости, наиболее зверские насилия и созвать самуюразнузданную анархию». Он считает целесообразным сосредоточить высшуюгосударственную власть в одном просвещенном лице, обладающем знаниемзаконов естественного порядка, необходимом для осуществления государственногоруководства.

Учениео чистом продукте Ф.Кенэ

В теоретическом наследииФ.Кенэ важное место занимает учение о чистом продукте. Который сейчасназывают национальным доходом. По его мнению, источниками чистого продуктаявляются земля и приложенный к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственномпроизводстве, В промышленности и других отраслях экономики чистой прибавки кдоходу не производится и происходит якобы только смена первоначальной формыэтого продукта. Рассуждая так, Ф.Кенэ не считал промышленность бесполезной. Онисходил из выдвинутого им же положения о производительной сущности различныхсоциальных групп общества – классов.

Вместе с тем Ф.Кенэотнюдь не тенденциозен, подразделяя общество на классы, поскольку, по егословам, «трудолюбивые представители низших классов» вправе рассчитывать наработу с выгодой. В развитие этой мысли ученый писал: «Зажиточность возбуждаеттрудолюбие потому, что люди пользуются благосостоянием, которое оно доставляет,привыкают к удобствам жизни, к хорошей пище, хорошей одежде и боятсябедности… воспитывают своих детей в такой же привычке к труду иблагосостоянию… а удача доставляет удовлетворение их родительским чувствам исамолюбию».

Ф.Кенэ принадлежит первоев истории экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснованиеположений о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал, как правило, сденьгами, то Ф.Кенэ считал, «что деньги сами по себе представляют собойбесплодное богатство, которое ничего не производит...»

Вывод

Исследуя взгляды Кенэотносительно чистого продукта или провозглашения сельского хозяйстваединственной производственной отраслью – сегодня можно назвать упрощением, нотакие допущения на начальных этапах становления экономики были, в некоторойстепени, оправданными.

В целом позитивнооценивая критику меркантилизма физиократами, следует отметить еще и то, что Кенэнеправомерно отрицал торговую прибыль. Франсуа Кенэ считал, что прибыль неявляется прибылью всей страны, поскольку он представляет фонд расходов, чтоисчезает с остановкой производства. Если меркантилисты провозглашали купцахозяином рынка, который устанавливает по собственному желанию цены на товары,то Кенэ доказывал, что выгода от их продажи повлечет за собой затраты припокупке. Кроме того, в отличие от меркантилистов, он вообще не понял суть эпохипервичного накопления капитала, роли торговли и торгового капитала в зарождениикапиталистического способа производства.

Подводя черту, следуетотметить, что взгляд Кенэ в свое время были прогрессивными, а идеи привлекательнымии плодотворными для многих поколений последователей. Лишь «экономическойтаблицы» и учения о «чистом продукте» было бы достаточно, чтобы вписать имяФрансуа Кенэ в список классиков экономической мысли.

Литература:

1. ФрансуаКене. Избранные экономические произведения. Москва. 2000г.

2. Блауг М. Экономическая мысль. Москва. 1994г.

3. Историяэкономической мысли. Т.1. Московский университет. 2004г.

4. Историяэкономических учений. Часть 1. Москва. 1989г.

5. МайбурдЕ.М. Введение в историю экономической мысли. Москва. 1996г.

6. Мєшко І.М. Історія економічнихвчень. Київ. 1994р.