Реферат: Синергетика и Демократия

1. На сегодняшний день существует три видения(парадигмы) современной науки. Первая парадигма сложилась в Европе под влияниемтаких ученых как Декарт и Ньютон.  В то время была развита механика, поэтомумеханические принципы автоматически опрокидывались на всю культуру. В связи счем, в восприятии мира господствовали линейность, объективизм, бессубъектность,прямая каузальность (причинно-следственная связь). Ньютоновская физика,объясняющая устройство мира и происходящих в нем процессов и явлений с позиции прямолинейности определила методологию и принципы построения всех иных наук. Принципом вньютоновской физике выступает идея первотолчка.   Бессубъектность науки тоговремени связывалась с отсутствием ценностного аксиологического содержания,декларировалась общая идея просвещения. Объективизм науки связан со ссылкой наобъективные основания, т.е. существующие помимо восприятия субъекта. Науканосит характер прямой причинности с господством прямых связей причин споследствиями. Ньютоновская физика также характеризуется такими понятиями как,обстоятельства, команда, инструкция извне, иерархия отношений, субординация.Идея первотолчка в физике Ньютона согласуется с идеей участия Божественной силыв создании и развитии мира. Наука соответственно связана с религией. В середине19 в. происходит переход от предметного, к процессуальному видению, возникаютпроцессуальные науки (геология, химия, палеонтология и др.). На этом этапенаука приобретает дисциплинарный характер, происходит оформление самой науки.

К концу 19в. произошло открытие расщепления ядра атомасупругами Кюри. Молодой Эйнштейн заинтересовался данным открытием, вследствиечего  позднее появилась вторая парадигма науки. Теория относительностиЭйнштейна рвет с основными принципами классической науки, с ее линейнымипринципами, с ее обязательными причинами. Все относительно, пространство ивремя – относительны, существует системное пространство и время. НаукаЭйнштейна положила конец абсолютизму в науке. Эйнштейновская наука по-иномуподходит к пониманию значения исследователя для науки. Если в ньютоновскойнауке происходит отгорожение исследования от исследователя, объективностьвнешнего мира определяет незначительность роли последнего, то в эйнштейновскойнауке, научные истины зависят от условий познания, и, соответственно, отличности самого субъекта, ученого. Работы Эйнштейна позволяют сделать выводы отом, что все относительно, объективная  реальность преломляется сознаниемсубъекта, личность исследователя имеет значение для исследования.

Следующая парадигма «пригожинская»  связана с именемИльи Пригожина,  лауреата Нобелевской премии. Смысл пригожинской концепции заключаетсяв следующем: классическая наука изучает линейные процессы и движения, Пригожинсчитает, что необходимо изучать нелинейные процессы. Линейность часто являетсяабстракцией. Необходимо новое мышление (волновое).  «Теория нелинейности»Пригожина содержит открытие идеи диссипативного состояния материи.Диссипативные структуры возникают в фазовых переходах и представляют собойразрушение старого порядка и возникновение нового порядка и системности.Диссипативные структуры улавливают позитивные стороны хаоса, который имеетдвойную природу: разрушение и созидание. Благодаря диссипативному состояниюсистемы могут не разрушаться, а переходить в новые состояния, эволюционировать.Эволюция, по Пригожину, имеет иную объяснительную причину и связана сдиссипацией, самоорганизацией, взаимодействием порядка и хаоса, но не как уДарвина, с борьбой противоположностей. Развитие – это не только борьба, но исогласование. Пригожинская концепция смыкается с синергетикой, постклассическойнаукой о взаимодействующих системах, основной смысл которой заключается вовзаимодействии,  взаимном контакте систем, кооперации, альтруизме, взаимопомощи.

Пригожин создает новую теорию мышления, новую логикукогерентности (целостности), которая нужна для познания систем. Новая логикакогерентности потребовалась Пригожину так как он понял, что наука по-новомуосуществляет фрагментацию реальности. Ньютон рассматривал закрытые линейныесистемы, Эйнштейн – пространственно-временной континуум, разбитый на системы,Пригожин – самоорганизующиеся системы со своим временем, и пространством,способные к эволюции, синергетические системы. Эти системы кардинальноотличаются от классических систем, которые имеют закрытый характер,моноцентрическую организацию, заранее заданную иерархию, находятся в состояниилинейного равновесия, регулируются извне. Синергетические системы являютсяоткрытыми, способными к эволюции, вместо иерархии в их поведении присутствуетгетерархия, они находятся в состоянии неравновесия, нелинейности, вместорегуляции извне присутствует саморегуляция и самодетерминация,  порядок всинергетических системах возникает за счет структурирования системы вдиссипативных состояниях.

2. Демократия – как форма организации общества выступаетсложной самоорганизующейся синергетической системой, с ярко выраженнойгетерархической структурой. Предназначение демократии в том, чтобы обеспечитьинтересы  большинства, права и свободы каждого человека.   Демократическоеобщество строится по принципу приоритета единичного перед общим.  Личность, какэлемент сложной системы, ее права и свободы ставятся «во главу угла».

3. Как уже мы упоминали, Ньютоновская механика, и,соответствующая ей фрагментация реальности, заложили основу развития всех наук.Методология наук формировалась под влиянием Ньютоновской линейной физики. Выявлениезакономерностей, присущее первой парадигме науке из-за прямой каузальностиобъективной реальности, предопределило методологическую базу для всех наук.Дедукция, индукция, анализ, синтез стали использоваться в качестве методовнаук. Научные теории появлялись в результате исследования совокупности фактов ивыявления закономерностей. При чем, закономерностью обозначалось определенноеколичество повторяющихся в похожих условиях фактов. Для определениязакономерности достаточно было нахождения каких-либо общих свойств,характеристик предметов или явлений, превышающих средние значения.Закономерность выступала критерием истинности, основой создания теоретическихконцепций. Единичные факты не учитывались, не имели решающего значения, так какпредставляли исключение из теории. Науки, построенные с использованием этихметодов, отдавали приоритет общему по сравнению с частным. Ярким примером такойнауки выступает наука статистика, изучающая только общее в общественныхявлениях и процессах. Единичные факты фиксировались, накапливались иперерабатывались, когда их количество достигало критического уровня, теорияобновлялась, либо кардинально пересматривалась. Но до этого момента единичныефакты значения не имели.

Демократия как форма организации общества преследует,как мы ранее обозначили, обеспечения интересов, прав и свобод всех членовобщества без исключений. Таким образом, в демократии все единицы совокупности(члены общества) имеют значение, и учет каждой единицы  обязателен дляреализации целей демократии. Отвержение, отделение  какой-либо  единицы из всейимеющейся совокупности (общества) будет являться действием, противоречащимсамой сути демократии.

Науки, построенные на принципах ньютоновскойконцепции, с использованием присущей ей методологии, в корне противоречатпринципам демократии, поскольку все указанные науки имеют цель выявлениязакономерностей, что связано с признанием общего и отвержением частного. Частное, которое так дорого демократии, не учитывается этими науками,приоритет  отдается общему.

Государство, таким образом, провозглашая построениедемократического общества, использует для достижения этой целиантидемократичный,  по сути, инструментарий.

4. В отличие от классической науки синергетика не ищетзакономерностей, соответственно, не возникает проблем с выявлением общего ичастного, признанием приоритета общего и отвержением частного. Каждые факт,каждый единичный случай признается, поскольку может оказать влияние на развитиевсей системы.  В сложных самоорганизующихся системах каждый случай можетпривести к эволюции системы на иной уровень, поэтому случай является значимым.Каждый элемент системы прочно связан с другими, что обеспечивает определенныйпорядок в системе. Признание значения каждого элемента сложнойсамоорганизованной системы обеспечивает сохранение порядка в самой системе и еежизнеспособность. Частное в синергетике приобретает первостепенное значение.Закономерности отсутствуют, поскольку являются не результатом реальныхжизненных процессов, а плодом субъективного восприятия исследователя.

Синергетика, таким образом, изучая сложные системы,видит ценность каждого составляющего ее элемента. Такой подход в синергетике кпониманию систем и их структуры очень хорошо согласуется с принципамидемократии, где общество выступает сложной системой, а человек – ее элементом.

5. Синергетика, как наука о сложных самоорганизующихсясистемах, способствует беспрепятственному развитию демократических процессов вобществе, так как способна учитывать реалии жизни, их влияние на эволюцию иразвитие системы. Не преследует цель вычленения закономерностей, которые неявляются объективным отображением жизни, а – лишь  результатом мыслительнойдеятельности. Учитывает каждый единичный факт, случай, придает частному(каждому элементу) значение.  Для демократии это особенно ценно, так как в обеспеченииправ, свобод и интересов каждого члена общества состоит ее главноепредназначение. Синергетика, таким образом, выступает основой теориидемократии.

                                                                                       ЗабудькоД.А.

                                                      Волгодонск2003г.