Реферат: Физиократы

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

3

Глава 1. Ф. Кенэ – основатель школыфизиократов

5

Глава 2. Взгляды Анна Робера Жака Тюрго

11

Глава 3. “Секта” физиократов:достижения и просчеты

14

Заключение

18

Примечания

21

Список литературы

22

Введение

Для того, чтобы понятьпроцесс становления современных экономических теорий, мы не можем обойтивниманием школу физиократов. Школа физиократов – специфическое течение в рамкахклассической политической экономии. Слово “физиократия” имеет греческоепроисхождение и в переводе означает “власть природы” (Physis (природа)+kratos(власть)). В этом смысле представители физиократизма исходили из определяющейроли в экономике земли, сельскохозяйственного производства.

Изучение идей этой школыдостаточно важно, так как, по выражению Карла Маркса физиократы “в пределахбуржуазного кругозора дали анализ капиталу” и стали “настоящими отцамисовременной политической экономии”.[1]

Цель работы: изучитьвзгляды физиократов.

Задачи: 1) выяснитьвзгляды основателя школы Ф. Кенэ; 2) определить, какой вклад внесли в развитиеидей Кенэ его последователи, в том числе и Тюрго (хотя он и не считал себятаковым); 3) сделать вывод о существе идей физиократов и их вкладе в развитиеэкономической науки.

При этом основноевнимание уделяется, разумеется, взглядам Кенэ и Тюрго, так как последователиКенэ практически ничего нового не внесли; они только повторяли мысли учителя.Об этом более детально будет рассказано в третьей главе.

При написании даннойработы был использован ряд книг – как учебных пособий, так и монографий. Нетсмысла перечислять все учебные и энциклопедические пособия. Отмечу лишь“Историю экономических учений”.Ядгарова Я. С.[2], в которой кратко и сжато подан материал, четко обозначены основные моменты идеятельности Кенэ и Тюрго, суть их взглядов. Однако это учебное пособие, вкотором явно недостаточно материала для объемной работы; кроме того, в нем нетвообще ни строчки об остальных представителях школы.

Этот пробел восполняеткнига Анинина А. В. “Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов доМаркса”.[3]Хотя она написана в достаточно популярной форме, тем не менее в ней поднимаютсяи рассматриваются многие малоизвестные моменты и спорные вопросы.

Интересный материал даеттакже “Всемирная история экономической мысли” (Т. 1).[4]Интересные выводы делает Дроздов В. В. в книге “Ф. Кенэ”.[5]Это не просто биография, но в ней дается также анализ учения Кенэ. Накнец, изиностранных авторов упомянем Такаши Негиши и его “Историю экономическойтеории”.[6]Это специальная работа, и автор в ней мало касается экономических учений, вчастности, школы физиократов; он больше уделяет внимания развитиютеоретико-математического аппарата. Так, у Кенэ его заинтересовала только его“Экономическая таблица”; Такаши Негиши дает ее подробный анализ. Кроме того, изэтой книги можно узнать также о том, что повлияло на развитие взглядов Кенэ;это очень важно, так как во многом определило направление и ход мыслейоснователя школы физиократов.

Глава 1. Ф. Кенэ – основатель школыфизиократов

По словам Ф. Кенэ (1694 –1774), признанного лидера и основоположника школы физиократов, именнопостоянное воспроизводство богатства сельского хозяйства служит основой длявсех профессий, способствует расцвету торговли, благополучию населения,приводит в движение промышленность и поддерживает процветание нации. Иначеговоря, земледелие он считал основой для всей экономики государства.

Ф. Кенэ не являлсяпрофессиональным экономистом. Специальных работ по экономической теории Кенэ неписал до 60 лет.[7]Уроженец одного из пригородов Версаля (под Парижем), восьмой из тринадцатидетей крестьянина – мелкого торговца, Кенэ исключительно благодаря своимприродным дарованиям достиг профессии врача, которая всегда оставалась для негоосновной. Чтобы стать медиком, в 17 лет уехал в Париж, где практиковал вгоспитале и одновременно подрабатывал в одной из граверных мастерских. Через 6лет получил диплом хирурга и приступил к врачебной практике вблизи от Парижа вгородке Мант. В 1752 году Кене становится лейб-медиком Людовика XV, получаетдворянство. Король обращался к нему не иначе как “мой мыслитель” и слушался егосоветов.[8]

По мере улучшения иупрочения своего материального положеия Кенэ все более увлекается проблемами,далеко выходящими за рамки медицины. Свободдное время он начал посвящатьфилософии, а затем целиком экономической теории. С 1756 года он дает согласиеучаствовать в “Энциклопедии”, издаваемой Дидро и д’Аламбером, в которой и былиопубликованы его основные экономические проихзведения (статьи): “Население”(1756), “Фермеры”, “Зерно”, “Налоги” (1757), “Экономическая таблица” (1758) идр.[9]

Кенэ был основателемшколы физиократов, оказавшей сильное влияние на Адама Смита и Карла Маркса.Сильное влияние на Кенэ оказал Ричард Кантильон (1697 – 1734), ирландец, бывшийбанкиром в Париже до 1720 года. Используя богатый опыт предпринимательства.Кантильон много писал, но единственная сохранившаяся работа  — Essai sur lanature du commerce en general (1755); ходила в рукописных вариантах до 1775года, когда была опубликована. Эта работа знаменита не только благодарясозданию Кантильоном одновременно с Дэвидом Юмом теории механизма переливацены/золота между странами, но и благодаря неоспоримому влиянию на физиократов,в особенности на Кенэ. В первом абзаце книги утверждается, что “земля – этосущность, источник, из которого производится все богатство. Труд человека –форма, которая производит его”, а Часть 1 Главы 12 озаглавлена “Все классы игруппы государства существуют или обогащаются за счет собственников земли”.[10]

В сочинениях Кенэрешительно осуждает взгляды меркантилистов на экономические проблемы, что посути явилось отражением нараставшего в стране на протяжении ряда десятилетийнеудовольствия состоянием сельского хозяйства, к которому привел его такназываемый кольбертизм времен Людовика XIV (это отмечал и А. Смит, характеризуяфизиократию как реакцию на меркантилистскую политику Ж. Б. Кольбера). В нихотражена его убежденность в необходимости перехода к фермерскому хозяйству какоснове свободного (рыночного) механизма хозяйствования на принципах полнойсвободы ценообразования в стране и вывоза за границу сельскохозяйственнойпродукции.

Методологическаяплатформа экономических исследований Кенэ строилась на разработанной имконцепции о естественном порядке, основой которого являются физические иморальные законы государства, охраняющие частную собственность, частныеинтересы и обеспечивающие воспроизводство и распределение благ. Как утверждалученый, частный интерес одного никак не может быть отделен от общего интересавсех, потому что желание наслаждаться сообщает обществу движение к возможнолучшему состоянию.

Кенэ считалцелесообразным сосредоточить высшую государственную власть в одном просвещенномлице, обладающем знанием законов – естественного порядка, — необходимым длягосударственного руководства.

Оценивая методологическиеисследования Кенэ и его последователей, Н. Кондратьев отмечал, что физиократыне проводили методологической грани между чисто теорией и практикой.Провозглашаемая физиократами наука по его мнению, изучает физические иморальные законы “наиболее совершенного строя”, который вызывал у нихвдохновение и энтузиазм, до известной степени сектантских характер их течения имессионизм во взглядах на свою роль.[11]

В творческом наследииКенэ важное место занимает учение о чистом продукте, который сейчас называютнациональным доходом. По его мнению, источником чистого дохода является земля иприложенный к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. А впромышленности и других отраслях экономики чистой прибыли не производится ипроисходит только смена первоначальной формы этого продукта. Рассуждая так,Кенэ не считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого имположения о производительной сущности различных социальных групп общества –классов. При этом Кенэ утверждал, что нация состоит из трех классов граждан:класса производительного, класса собственников и класса бесплодного. К первомуон относил всех, занятых в сельском хозяйстве; ко второму – землевладельцев,включая короля и духовенство; к третьему – всех граждан вне земли, то есть впромышленности, торговой и других отраслях сферы услуг.

Вместе с тем Кенэ отнюдьне тенденциозен, подразделяя общество на классы, поскольку, как он полагает,“трудолюбивые представители низших классов” вправе рассчитывать на работу свыгодой. Зажиточность же возбуждает трудолюбие потому, что люди пользуютсяблагосостоянием, которого они достигли, привыкают к удобствам жизни, к хорошейпище и одежде и боятся бедности и как следствие воспитывают своих детей впривычке к труду и благосостоянию, а удача доставляет удовлетворение ихродительских чувств и самолюбия.

Кенэ принадлежит первое вистории экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснованиеположений о капитале. Если меркантилизм отождествлял капитал, как правило, сденьгами, то Кенэ считал, “что деньги сами по себе представляют собойбесплодное богатство, которое ничего не производит”. По его терминологии,сельскохозяйственные орудия, постройки, скот и все то, что используется в земледелиив течение нескольких производственных циклов, представляют “первоначальныеавансы” (по современной терминологии – основной капитал). Затраты на семена,корма, оплату труда рабочих и др., осуществляемые на период одногопроизводственного цикла (обычно до года), он относит к “ежегодным авансам” (посовременной терминологии – оборотный капитал). Но заслуга Кенэ состоит нетолько в подразделении капитала на основной и оборотный по егопроизводительному признаку. Кроме того, он смог убедительно доказать, что вдвижении находится наряду с оборотным и основной капитал.

О торговле Кенэ высказалряд интересных и неординарных суждений. Так, признавая торговлю “бесплоднымзанятием”, он в то же время предостерегал от ложного впечатления, что благодарявсемирной конкуренции она тала вредной и что иностранные купцы увозят ирасходуют на своей родине то вознаграждение, которое им уплатили за оказанные вданной стране  услуги, и, таким образом, этим вознаграждением обогащаютсяпрочие нации. Не соглашаясь с этим, Кенэ утверждал, что необходима только“абсолютно свободная торговля” как условие расширения торговли, изгнаниямонополий и сокращения торговых издержек.[12]

Наконец, о знаменитой“Экономической таблице” Кенэ, в которой выполнен первый анализ круговоротахозяйственной жизни. Как пишет в своих мемуарах Мармонтель, уже с 1757 годадоктор Кенэ чертил свои “зигзаги чистого продукта”. Это была “Экономическаятаблица”, которая неоднократно издавалась и толковалась в трудах самого Кенэ иего учеников. Она существует в нескольких вариантах. Однако во всех вариантахтаблица представляет собой одно и то же: в ней изображается с помощью числовогопримера и графика, как создаваемый в земледелии валовой и чистый продукт страныобращается в натуральной и денежной форме между тремя классами общества,которые выделял Кенэ. Идеи этой работы свидетельствуют о необходимостисоблюдения и обоснованного прогнозирования определенных народохозяйственыхпропорций в структуре экономики. Им выделены взаимосвязи, которые он характеризовалтак – “Воспроизводство постоянно возобновляется издержками, а издержкивозобновляются производством”..[13]

Рассматривая“Экономическую таблицу” Кенэ как первую попытку макроэкономическогоисследования, в этой работе тем не менее нетрудно заметить формальныенедостатки, как-то: простейшая иллюстрация взаимосвязи отраслей; обозначениетак называемого непроизводственного сектора, обладающего основным капиталом;признание экономической деятельности на земле источником чистого дохода, невыясняя механизм превращения земли в источник ценности, и т. д. М. Блаугазаметил, что в “Таблице” Кенэ деньги – не более чем форма обращения, чтоторговля в сущности сводится к бартерному обмену и что производство продолжаетавтоматически генерировать доход, выплата которого позволяет перейти кследующему производственному циклу.[14]

Чтобы показать хотя бы восновных чертах трактовку “Экономической таблицы” с точки зрения современнойнауки, воспользуемся словами академика Василия Сергеевича Немчинова. В своейработе “Экономико-математические методы и модели” он пишет: “В XVIII веке назаре развития экономической науки… Франсуа Кенэ… создал “Экономическуютаблицу”, явившуюся гениальным взлетом человеческой мысли. В 1958 годуисполнилось 2000 лет с момента опубликования этой таблицы, однако идеи,заложенные в ней, не только не померкли, а приобрели еще большую ценность.…Если характеризовать таблицу Кенэ в современных экономических терминах, то ееможно считать первым опытом макроэкономического анализа, в котором центральноеместо занимает понятие о совокупном общественном продукте… “Экономическаятаблица” Франсуа Кенэ – это первая в истории политической экономиимакроэкономическая сетка натуральных (товарных) и денежных потоков материальныхценностей. Заложенные в ней идеи – это зародыш будущих экономических моделей. Вчастности, создавая схему расширенного воспроизводства, К. Маркс отдал должноегениальному творению Франсуа Кенэ…”[15]

Кенэ дал систематическуюи аргументированную критику меркантилизма, долгое время служившеготеоретическим обоснованием экономической политики французского абсолютизма. Отэтого удара меркантилизм уже никогда не смог оправиться и постепенно утратилвсякое практическое значение. Кенэ своими взглядами предвосхитил некоторыемероприятия Великой французской буржуазной революции 1789 – 1794 годов.

Глава 2. Взгляды Анна Робера Жака Тюрго

Анн Робер Жак Тюрго побыл происхождению дворянин. Согласно семейной традиции он как третий сынвынужден был получить духовное образование, но по окончании семинарии итеологического факультета Сорбонны 23-летний аббат неожиданно решил отказатьсяот своего предназначения для церкви и перешел на государственную службу. Тюргохорошо владел шестью языками, круг его интересов составляли философия, филология.Юриспруденция, естественные науки, математика, художественная литература,поэзия. Тюрго уже в начале своей службы более всего волновало экономическоеположение Франции. Тюрго успешно продвигался по служебной лестнице, и в 1774году получил последнее назначение, став при молодом короле Людовике XVI сначаламорским министром, а затем генеральным контролером финансов (т. е. министромфинансов). Однако каждое его нововведение наталкивалось на ожесточенноесопротивление королевского окружения, которое, по образному выражению, “съелоТюрго”.

Тюрго не считал себя ниучеником, ни последователем Кенэ, отрицая какую-либо причастность к “секте”,как он выражался, физиократов. Тем не менее творческое наследие и практическиедела свидетельствуют о его приверженности основным физиократическим учениям ипринципам экономического либерализма.

Подобно физиократам,Тюрго утверждал, что земледелец является первой движущей силой в ходе всехработ, что это он производит на своей земле заработок всех ремесленников. Поего мнению, труд земледельца – единственный труд, производящий больше того, чтосоставляет оплату труда, и потому он единственный источник всякого богатства.Одновременно, критикуя меркантилистов, к “богатству нации” Тюрго относил преждевсего земли и получал с них “чистый доход, поскольку, на его взгляд, хотяденьги и составляют непосредственный предмет сбережения и являются главнымматериальным капиталом, но деньги как таковые составляют почти незаметную частьсовокупной суммы капиталов, а роскошь непрерывно ведет к их уничтожению.

В определении сущности ивеличины заработной платы рабочих Тюрго не расходится ни с У. Петти, ни с Ф.Кенэ, как и они, считая ее результатом “от продажи своего труда другим” иполагая, что она ограничена необходимым минимумом для его существования, и тем,что ему безусловно необходимо для поддержания жизни. Но в отличие от своихпредшественников Тюрго относит заработную плату к числу элементов, лежащих воснове выдвинутого им понятия об “общественном экономическом равновесии”.Последнее, по его словам, устанавливается между ценами всех производных земли,потреблением различного рода товаров, различными видами изделий, числом занятыхлюдей и ценой их заработной платы.

Тюрго, разделяя взглядыКенэ, выделял в обществе три класса: производительный, бесплодный исобственников земли. Однако первые два класса он называл “работающими илизанятыми классами”, полагая, что каждый из них распадается на два разрядалюдей: на предпренимателей, или капиталистов, дающих авансы, и на простыхрабочих, получающих заработную плату.

Деньги рассматриваютсяТюрго в качестве одного из товаров в товарном мире, имея в виду, что особеннозолото и серебро более, чем всякий другой материал, пригоден служить монетой,ибо они, по его мнению, по самой природе вещей сделались монетой, и притомвсеобщей монетой, независимо от всякого соглашения и всяких законов. Поубеждению ученого, деньги, то есть золото и серебро, изменяются в цене нетолько по сравнению со всеми другими товарами, но и по отношению друг к другу,смотря по большему или меньшему их изобилию.

Серьезное внимание уделялТюрго исследованию природы происхождения ссудного (денежного) процента. Онутверждал, что взимание процентов правомерно, так как в течение времени займазаимодавец теряет доход, который мог бы получить, так как рискует своимкапиталом, а заемщик может использовать деньги для выгодных приобретений,которые могут принести ему большую прибыль. Что же касается текущего момента,то он, по мнению Тюрго, служит на рынке термометром, по которому можно судитьоб избытке или недостатке капитала, уточняя, в частности, что низкий денежныйпроцент – это и последствие и показатель избытка капиталов.

В связи с изучениеммеханизма формирования цен на рынке Тюрго выделял цены текущие и основные:первые устанавливаются соотношением спроса и предложения, вторые “в применениик товару есть то, чего данная вещь стоит работнику, и потому это тот минимум,ниже которого она (цена) не может опуститься”. При этом, по мнению Тюрго,редкость является “одним из элементов оценки” при приобретении товаров.[16]

Глава 3. “Секта” физиократов: достижения и просчеты

В 1768 году ученик КенэДюпон де Немур опубликовал сочинение под заголовком “О происхождении ипрогрессе новой науки”. В нем подводились итоги развития учения физиократов.

Особенностьфизиократической теории состояла в том, что ее буржуазная сущность скрываласьпод феодальной оболочкой.

Чистый продукт – produitnet – в трактовке физиократов – это ближайший прообраз прибавочного продукта иприбавочной стоимости, хотя они односторонне сводили его к земельной ренте исчитали естественными плодами земли.

Почему Кенэ и физиократы обнаружилиприбавочную стоимость только в земледелии? Потому, что там процесс еепроизводства и присвоения наиболее нагляден, очевиден. Его несравненно труднееразглядеть в промышленности, так как рабочий в единицу времени создает большуюстоимость, чем стоит его собственное содержание, но рабочий производит совсемне те товары, которые потребляет. Чтобы разглядеть тут прибавочную стоимоть,надо знать, как привести гайки и винты, хлеб и вино к какому-то общемузнаменатылю, то есть то есть иметь понятие о стоимости товаров. А такогопонятия Кенэ не имел, оно его просто не интересовало.

Прибавочная стоимость вземледелии кажется даром природы, а не плодом неоплаченного человеческоготруда. Она непосредственно существует в натуральной форме прибавочногопродукта, особенно в хлебе.

Посмотрим, какиепрактические выводы вытекали из учения Кенэ. Естественно, что первойрекомендацией Кенэ было всемерное поощрение земледелия в форме крупногофермерского хозяйства. Но далее следовали по меньшей мере две рекомендации,которые выглядели в то время не так безобидно. Кенэ считал, что налогами надооблагать только чистый продукт, как единственный подлинный экономический“излишек”. Любые другие налоги обременяют хозяйство. Что же получалось? Феодалыдолжны были платить все налоги, тогда как они не платили никаких. Кроме того.Говорил Кенэ. Поскольку промышленность и торговля находятся “на содержании” уземледелия, надо. Чтобы это содержание обходилось возможно дешевле. А это будетпри том условии, если отменить или хотя бы ослабить все ограничения и стеснениядля производства и торговли. Физиократы выступали сторонниками laissez faire.

Но хотя Кенэ и собиралсяобложить чистый продукт единым налогом, в основном он обращался к просвещенномуинтересу власть имущих, обещая им рост доходности земель и укрепление земельнойаристократии.

По этой причине школафизиократов в первые годы имела немалый успех. Ей покровительствовали герцоги имаркизы, иностранные монархи проявляли к ней интерес. И в то же время ее высокоценили философы-просветители, в частности Дидро. Физиократам сначала удалосьпривлечь симпатии как наиболее мыслящих представителей аристократии, так ирастущей буржуазии. С начала 60-х годов кроме версальского “антресольногоклуба”, куда допускались только избранные, открылся своего рода публичный центрфизиократии в доме маркиза Мирабо в Париже. Здесь ученики Кенэ (сам он нечастобывал у Мирабо) занимались пропагандой и популяризацией идей мэтра, вербовалиновых сторонников. В ядро секты физиократов входили молодой Дюпон де Немур,Лемерсье де ла Ривьер и еще несколько человек, лично близких к Кенэ. Вокругядра группировались менее близкие к Кенэ члены секты, разного родасочувствующие и попутчики. Особое место занимал Тюрго, отчасти примыкавший кфизиократам, но слишком крупный и самостоятельный мыслитель, чтобы быть толькорупором мэтра. То, что Тюрго не смог втиснуться в прокрустово ложе, срубленноеплотником с версальских антресолей, заставляет нас с иной стороны посмотреть нашколу физиократов и ее главу.

Конечно, единство ивзаимопомощь учеников Кенэ, их безусловная преданность учителю не могут невызвать уважения. Но это же постепенно становилось слабостью школы. Вся еедеятельность сводилась к изложению и повторению мыслей и даже фраз Кенэ. Егоидеи все более застывали в виде жестких догм на вторниках Мирабо свежая мысль идискуссия все более вытеснялись как бы ритуальными обрядами. Физиократическаятеория превращалась в своего рода религию, особняк Мирабо – в ее храм, авторники – в богослужения.

Секта в смысле группыединомышленников превращалась в секту в том отрицательном смысле, какой мывкладываем в это слово теперь: в группу слепых приверженцев жестких догм,отгораживающих их от всех инакомыслящих. Дюпон, ведавший печатными органамифизиократов, “редактировал” все, что попадало в его руки, в физиократическомдухе. Самое смешное, что он считал себя большим физиократом, чем сам Кенэ, иуклонялся от публикации переданных ему ранних работ последнего (когда Кенэписал их, он был, по мнению Дюпона, еще недостаточно физиократом).

Такому развитию делспособствовали некоторые черты характера самого Кенэ. Д. И. Розенберг в своей“Истории политической экономии” замечает: “В отличие от Вильяма Петти, скоторым Кенэ делит честь именоваться творцом политической экономии, Кенэ былчеловеком непоколебимых принципов, но с большой наклонностью к догматизму идоктринерству”. С годами такая наклонность увеличивалась, да и поклонение сектыэтому способствовало.

Считая истины новой науки“очевидными”, Кенэ становился нетерпим к другим мнениям, а секта во много разусиливала эту нетерпимость. Кенэ был убежден в универсальной применимостисвоего учения независимо от условий места и времени.

Его скромность ни на йотуне уменьшилась. Он вовсе не принижал своих учеников, но они принижали себясами.

Когда Кенэ умер в декабре1774 года, физиократы не могли никем его заменить. К тому же они уже переживалиупадок. Правление Тюрго в 1774 – 1776 годах оживило их надежды и деятельность,но тем сильнее был удар, нанесенный его отставкой. К тому же 1776 год – это годвыхода в свет “Богатства народов” Адамма Смита. Французские экономистыследующего поколения – Сисмонди, Сэй и др. – больше опирались на Смита, чем нафизиократов. В 1815 году Дюпон, уже глубокий старик, в письме попрекал Сэя тем,что он, вскормленный на молоке Кенэ, “бьет свою кормилицу”. Сэй отвечал, что послемолока Кенэ он съел немало хлеба и мяса, то есть изучил Смита и других новыхэкономистов. В конечном счете Сэй отказался и от главных прогрессивныхэлементов учения Смита.

Коренная причина распадафизиократической школы и уменьшения популярности идей Кенэ в 70-х и 80-х годахсостоит в том, что потерпели неудачу ее попытки подготовить классовыйкомпромисс между дворянством и буржуазией.

Королевская властьоказалась неспособной играть роль арбитра и примирителя между обоими классами.Утратив покровительство двора, последователи Кенэ стали подвергаться нападкамфеодальной реакции. В то же время им было не по пути с левым, демократическимнаправлением в просветительстве.[17]

Тем не менее физиократысыграли большую роль в развитии общественных идей во Франции и в становленииполитической экономии как науки.

Заключение

Кенэ и его последователибыли, в сущности, гораздо менее революционны, чем основное ядро просветителейво главе с Дидро, не говоря уже об их левом крыле, из которого вышел позжеутопический социализм. Но общая деятельность физиократов была весьмареволюционна и подрывала устои феодального общества. Маркс, к примеру, писал,что Тюрго – “в смысле прямого влияния – является одним из отцов французскойреволюции”.

Это объясняется тем, что Кенэиспользовал передовые для своего времени подходы к анализу экономическихявлений и процессов. Он пошел дальше Петти в применении методов естественныхнаук в политической экономии, обосновывая положение о том, что экономическиепроцессы подчиняются естественным закономерностям, а экономические категорииносят объективный характер. В работах основоположника физиократической теориипрослеживается использование элементов метода абстракции при исследованииэкономического строя. Труды Кенэ способствовали формированию научнойметодологии политической экономии.

Особенно большое значениедля развития этой науки имело перенесение анализа из сферы обращения в сферупроизводства, а также рассмотрение хозяйственной жизни общества с учетом егосоциально-классовой структуры.

К числу заслуг школыфизиократов в целом и их лидера в частности относится всесторонняя критикамеркантилизма. Кенэ опроверг вывод меркантилистов о том, что стоимость ибогатство создаются в сфере обращения. Он обосновал принцип эквивалентностиобмена и показал, что стоимость и “чистый продукт” создаются в производстве. Онне принимал субъективистские трактовки стоимости и исходил из того, что ценытоваров имеют объективную основу. Кенэ преодолел меркантилистскую трактовкуденег как главного богатства нации и показал, что таковым являются “реальныетовары”. В то же время он не отрицал необходимости денег и подчеркивал важностьих некоторых функций. В экономических произведениях Кенэ содержатся во многомправильные постановки вопроса о количестве денег, необходимом для сферыобращения.

Велики заслуги Кенэсодержатся во многом правильные постановки вопроса о количестве денег,необходимом для сферы обращения.

Велики заслугифизиократов в анализе капитала. Они впервые в истории политической экономиивыделили различные составные части производительного капитала (“первоначальные”и “ежегодные авансы”) и фактически подошели к установлению различия междуосновным и оборотным капиталом. Основоположник физиократии при делении капиталана “первоначальные” и “ежегодные авансы” использовал правильный критерий –различие в способе переноса стоимости этих частей капитала на продукт, в ихвоспроизводстве.

Кенэ сделал прогрессивныйдля своего времени вывод о том, что “чистый продукт” (рента) принадлежит нетолько землевладельцам, но и государству и что при определенных условияхпоследнее может отнять у земельных собственников этот доход. Такой выводявлялся по существу теоретическим обоснованием возможности конфискациигосударством земельной собственности.

Тюрго, хотя и не считалсебя последователем Кенэ, тем не менее придерживался физиократических принципови внес немало интересных и важных наблюдений и дополнений. В частности, он внесогромный вклад в изучение механизма ценообразования, а также роли ссудногопроцента. В работах Тюрго сказалось также и то, что он, в отличие от Кенэ, былэкономистом-практиком, что повлияло на многие наблюдения.

Среди других физиократовсложно назвать выдающиеся имена. Кружок, сформировавшийся вокруг Кенэ,превратился практически в настоящую секту с догматизмом и нетерпимостью и вконце концов выродился, так как не нашлось никого, кто развивал быфизиократические идеи, вливал в них новые мысли: ученики Кенэ толь повторяли иинтерпретировали мысли учителя, служа его рупором.

Тем не менее мы должныотметить величайшую заслугу школы физиократов, внесших вклад в развитие мировойнаучной мысли, становление политической экономии как науки и в немалой степениспособствовавших развитию общественных идей во Франции накануне буржуазнойреволюции.

Примечания