Реферат: Библия как научный источник о сотворении мира

План.

1. Вступление. 1

2. Различныемнения о появлениижизни на земле. 2

3. Эволюционнаятеория и еёнедостатки. 4

4. Теориясотворения, подтверждённаянаукой. 8

а) Первыйдень. 10

б) Второйдень. 11

в) Третийдень. 12

г) Четвёртыйдень. 15

д) Пятыйдень. 18

е) Шестойдень. 20

ж) Седьмойдень. 24

5. Рай, Адам иадамиты. ВзглядБиблии на первыхлюдей. 25

6. Потоп. Существовалли Ноев ковчег. 31

7. Вывод. 35

Список используемойлитературы.

Библия

«Жизнь — как она возникла», Watch tower bible AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, 1992 (перевод Нового Мира Священных Писаний)

www.pmicro.kz/MISC/Secret/Noi4000.htm (Ноев ковчег — 4000 лет во льдах)

nifela.chat.ru/ufo/ararat1.htm (Н. Непомнящий, В поисках Ноева ковчега)

nauka.hotmail.ru/miscel/creationism.htm (Критика креационизма)

www.art-naission.com/bible/rus/index.htm (И. Жезницкий, Сотворение мира по библии)

www.wco.ru/biblio/books/stephan1/main.htm (Протоирей Стефан Ляшевский, Библия и наука о сотворении мира)

Министерствовнутреннихдел Украины

Национальныйуниверситетвнутреннихдел

Рефератна тему:

«Библиякак научныйисточник

о сотворениимира »

Выполнил:

курсантгр.217

рядовоймилиции

ДрыжаковаО.А.

Проверил:

доцент,

кандидатфилософскихнаук

подполковникмилиции

ШаповалВ.Н.

Харьков,2001

Оглянисьвокруг. Что тывидишь?.. Вездекто-то или что-тоходит, ползает, бегает, возится, копошиться, щебечет, стрекочет, журчит, рычит…Так можно продолжатьдо бесконечности.Это всё движениянашей планеты, её дыхание.Мировая жизньпредставляетсобой совокупностьтаких вот копошащихсямаленькихжизней, которые, сменяя другдруга, поддерживаютземной пульс.Но всё имеетначало и конец.А где же начало? Откуда взяласьнаша планета? Как появилисьвсе её обитатели? Или кто её слепил, такую многообразнуюи неповторимую? И, наконец, каквозниклочеловечество? Наверно многиесами приходилик этим вопросам.

Необходимотак же учестьзначимостьэтих вопросовдля каждогочеловека. Говорят, что у того, ктоне знает своегопрошлого, нетбудущего. Конечно, можно рассуждатьтаким образом:«Не важно, какя возник, — важното, что я существую.И кто знает, сколько летя проживу – 60,70, а, может 80? Созданыли мы или развилисьв процессеэволюции – отэтого для менявсё равно ничегоне изменится».Хотя на самомделе изменитсяотношение кжизни и к будущему.И то, как возниклажизнь, определённоповлияет надальнейшийход историии на место, котороемы в ней занимаем.

Существуетогромное количествои похожих, ипротивоположныхтеорий по поводувозникновенияжизни на нашейпланете. Большинстволюдей придерживаютсялибо идеи эволюцииДарвина, либобожественнойидеи создания.

Защитникитеории эволюциисчитают, чтов наше времяона являетсяустановленнымфактом. По ихмнению, эволюция– «действительноеявление»,«реальность»,«истинноесобытие». Нотак ли это?

Рассмотримследующиепримеры: раньшедумали, чтоземля плоская, теперь же совершенноточно установлено, что она круглая.Это факт. Раньшедумали, чтоземля являетсяцентром вселенной, и что небесавращаютсявокруг земли.Теперь же мызнаем наверняка, что земля вращаетсяпо орбите вокругсолнца. Этотоже факт. Наоснованиидоказательствпрежде спорныетеории былиподтвержденыкак неопровержимыйфакт, как реальность, как истина.Возможно, неза горами тотдень, когда мыузнаем ещёчто-то новоео строенииземли и опровергнемсовременныевзгляды. И посещаязапредельныедали космосачеловек неожиданнопознакомитсяс самим Богом.

Труд ЧарльзаДарвина подназванием«Происхождениевидов», опубликованныйв 1859 году, заставиллюдей посмотретьна себя совершеннос другой, непривычнойдля того времени, стороны. Такиепростые и доступныепонятия, каквполне естественноежелание любогочеловека создатьсемью, рожатьи воспитыватьдетей, получилоновое звучание- природой заложенноев человекестремлениек сохранениюи совершенствованиюрода, что в своюочередь повлеклоза собой новуютрактовку любвии секса. Новаятеория подрывалане только библейскиймиф о происхождениичеловека, носкрывала в себекуда болееглубокую угрозудля существующейморали.

Сопротивлениебыло велико, особенно состороны католическойцеркви. Сразуже после публикацииработы зарождаетсяновое «научное»направление- наука о сотворениимира или научноемироздание(creation science, scientific creationism, creationism) — антидарвинистскаядоктрина, постулирующая, что жизнь наЗемле, самаЗемля и Вселеннаябыли созданыБогом из пустоты.Лишь в 1950 годуПапа Пий XII в своемтруде "HumaniGeneris" признаетбиологическуюэволюцию, настаиваяпри этом, чтоБог все же былнеобходим длятого, чтобывселить душув человека.Вообще надопризнать, чтоцеркви пришлосьнелегко. Напротяжениивсего 20-го векаей приходилосьпостепенносдавать своипозиции, приспосабливаяцерковноеучение к стремительноразвивающейсянауке. Историческоезаявлениепрозвучалов 1981 году от настоящегоПапы Иоанна-ПавлаII. Обращаясь кПапской научнойакадемии, онсказал, чтопостулат о том, что Земля ичеловек былисозданы Богом, безусловно, остается незыблемым, но было бы ошибочнорассматриватьБиблию в качественаучного трактатао том, как именнобыла созданаЗемля и человек, так как Библиябыла написана, исходя изпредставленийо космологиитого времени.

Немного болеелиберальнаяпротестантскаяцерковь смириласьс дарвинизмомеще в конце XIXвека. ПрезидентРочестерскоготеологическогообщества A.H. Strongнаписал в своемтруде Systematic Theology (1885): «Мыдопускаемправильностьпринциповэволюции, норассматриваемих только каксредствабожественногоинтеллекта».Многие, ктопытался примиритьцерковь с наукой, строили новыетеории, которыепредполагали, например, чтошесть библейскихдней, за которыеБог создалЗемлю и человека, просто длилисьочень долго.(Седьмой день, день отдыха, по всей видимости, длиться до сихпор). Но все этитеории спотыкались, как только речьзаходила онепосредственномпроисхождениичеловека.

Одна из современныхэволюционныхконцепций обистоках жизниизлагаетсяв книге РичардаДокинса «Эгоистичныйген». Согласноего теории, вначале земляимела атмосферу, состоявшуюиз углекислогогаза, метана, аммиака и воды.Под влияниемэнергии солнечногоизлучения и, может быть, благодарямолниям ивулканическимизвержениям, эти простыесоединениярасщеплялисьи затем преобразовывалисьв аминокислоты.Их разновидностипостепенноскапливалисьв морях и образовывалисоединения, подобные белкам.В результатеокеан превратилсяв «первичныйбульон», напервых порахнеживой. Затем«случайнообразоваласьособеннопримечательнаямолекула», способная квоспроизведению.Подобные молекулыгруппировалисьи затем, опять-такиблагодарячрезвычайномаловероятномуслучаю, со всехсторон окутывалисьдругими белковымимолекулами, которые имелизащитную функциюи служили мембраной.Таким образомпервая живаяклетка произвеласама себя. Возможноли это?

Вероятностьже случайногообразованияв первичномбульоне хотябы простойбелковой молекулыравна 1:10113. Однаколюбое событие, вероятностькоторого равна1:1050, уже откланяетсяматематикамикак неосуществимоесобытие. Ещёдля ускоренияхимическихреакций в клеткенеобходимыферменты. Безних клеткапогибла бы. Дляобеспеченияжизненныхпроцессовнеобходимо2 000 белков, действующихв качествеферментов. Итеперь вероятностьвозникновениявсех их равна1:1040 000. Такаявероятностьвопиюще мала.

Ещё труднееобъяснитьслучайноевозникновениеполного генетическогокода, являющегосянеобходимымусловием дляразмноженияклетки, так какдостаточносложно появлениенуклеотидов, которые входят в состав РНКи ДНК.

Благодарябурному ростузнаний за последнеевремя, пропастьмежду неживойматерией иживыми организмамитолько увеличилась.Было установлено, что даже древнейшиеизвестные намодноклеточныеорганизмы –это непостижимосложные микроскопическиеформы жизни.

В 1953 году СтэнлиМиллер подверг«атмосферу», состоявшуюиз водорода, метана, аммиакаи водяногопара, электрическимразрядам. Однакоон получил лишь4 из 20 аминокислот, необходимыхдля жизни. Досих пор не удалосьполучить полногонабора. Так жепримечательното, что такойопыт идёт лишьбез свободногокислорода ватмосфере. Иесли бы в воздухебыл кислород, то перваяаминокислотаникогда бы необразовалась; а без кислородаона была быуничтоженакосмическимилучами.

Так же абсолютноневероятнообразование«первичногобульона», потомучто та же энергия, которая расщеплялабы в атмосферепростые химическиесоединения, ещё быстрееразлагала бына составныечасти любыеобразовавшиесясложные аминокислоты.Этого можнобыло бы избежать, поместив аминокислотыв воду, но здесьбыло бы недостаточноэнергии дляактивациипоследующиххимическихреакций.

Останемсяли мы на непоколебимойпрежней позиции, исследовавнедостаткиэволюции? Так, когда готовиласьпубликацияособого столетнегоиздания книгиДарвина «Происхождениевидов», тогдашнегодиректораИнститутасодружествапо биологическомуконтролю вОттаве У.Р. Томпсонапопросилисоставитьпредисловие.В нём он сказал:«Как известно, среди биологовимеются большиерасхожденияво мнениях нетолько относительнопричин эволюции, но и относительнопричин эволюции, но и относительносамого процесса.Эти разногласиясуществуютпотому, чтодоказательстване удовлетворительныи не позволяютсделать какого-либоопределённоговывода».

Учёные обнаружилимиллионы костейи другие свидетельствапрошлой жизни, так называемыеископаемыеостатки. Онидают представлениео развитииживотных, населявшихЗемлю, однаконе доказываюттого, что одинвид жизни развивалсяв другой. Согласнотеории Дарвина, сначала образовалисьодноклеточныеорганизмы, которые, впоследствии, подвергаясьдеформациив течение сотенмиллионов лет, преобразовалисьсначала вбеспозвоночныхморских животных, а потом — в рыб.Если бы этопредположениебыло верным, то палеонтологимогли бы предъявить“промежуточноезвено” — переходныевиды, связывающиеразличные видыживотных. Кпримеру, еслибы птицы действительнопроизошли отрептилий, тов древностисуществовалибы миллионыживотных, являвшихсяполуптицамиполурептилиями.В книге о происхождениивидов исследовательподчеркнулследующее:“Если моя теорияверна, то в историидолжно существоватьбесчисленноемножествопромежуточныхформ, связывающихвиды друг сдругом. Улики, свидетельствующиеоб их существовании, могут содержатьсятолько средиостанков древнихживотных”. Впредвкушениитаких находокДарвин дажедал этим загадочнымсуществамназвание “формысреднего перехода”.Если и вправдуодни виды произошлиот других припомощи постепенныхпреобразований, то почему женам совсем невстречаются“промежуточныеформы”? Дарвинсчитал, что онидолжны былисохранитьсяв земных слоях, и обязательнобудут обнаруженыпри более подробномизучении древнихостанков. Поэтомуподдерживавшиеего эволюционистына протяжении140 лет изучалигеологическиеслои во всехуголках планетыв поисках необходимыхостанков. Этипоиски закончилисьогромнымразочарованием.“Промежуточныеформы”, которымибредил Дарвин, оказалисьпродуктом егофантазии, направившейнаучный поискпо ложномупути. ИзвестныйанглийскийпалеонтологДарек Эйджервопреки своимэволюционистскимвзглядам признает:“Наша проблемазаключаетсяв следующем: при тщательномисследованииостанков, какна уровне классов, так и на уровневидов, переднами постоянновстает одини тот же факт: образованиегрупп произошлоне постепенноза счет изменений, а одномоментно”.

Самым древнимслоем, в которомвстречаютсяостанки древнихживотных, являетсяслой кембрийскогопериода, возрасткоторого колеблетсяв пределах от530 до 500 миллионовлет. В слояхдокембрийскогопериода нетникаких другихостанков живыхорганизмов, кроме одноклеточных.В кембрийскийпериод одномоментнои одновременнопоявляютсяразличные виды, сильно отличающиесядруг от друга.

Это 30 видовбеспозвоночных: медузы, улитки, трилобиты, морские звезды, которые обладалисложной системойорганов. К примеру, глаз трилобитаработал припомощи системыдвойной линзы, состоящий изсотни различныхячеек. Ячеистаяструктура глазатрилобитасовсем не измениласьза 530 миллионовлет. Эта же структураглаза имеетсяу пчел и стрекоз.Но до трилобитовне было никакихдругих болеепримитивныхживотных, откоторых он могбы унаследоватьили развитьсложную структуруглаза. Этодоказывает, что живые существаэтого периодане имели никакогообщего предка.Более того, останки, принадлежащиеживотным, жившимсотни миллионовлет назад, ничемне отличаютсяот существующихи ныне. Например, скелет акулы, возраст которойсоставляет400 миллионовлет, обладаеттакой же структурой, что и скелетсовременнойакулы; нет абсолютноникакой разницымежду муравьем, возраст которого100 миллионовлет, и современныммуравьем. Живыесущества, созданныеБогом, никакне изменилисьс момента ихсоздания.

Самый известныйсторонниктеории эволюции, английскийзоолог РичардДавкинс констатируетследующий факт:“Живые существакембрийскогопериода зародилисьв единый миги в том состоянии, как будто и небыло никакойэволюционнойистории”. Этообстоятельстводелает теориюэволюции ошибочной.В своей книгеДарвин писал:“Если бы множествовидов, принадлежащихк одному классу, начали своесуществованиев один моменти все сразу, тоэтот факт сталбы смертельнымударом, нанесеннымпо моей теории, основаннойна происхожденииживотных отодного предкаэволюционнымпутем методоместественногоотбора”. Оказалось, что этот смертельныйудар был нанесентеории Дарвинаеще в кембрийскийпериод.

Дарвин признавалещё один недостатоксвоей теории:«Предположение, чтобы глаз…мог быть выработанестественнымотбором, можетпоказаться, сознаюсь в томоткровенно, в высшей степенинелепым». Этапроблема таки не была разрешена.Напротив, то, что люди узналио глазе со времениДарвина, показывает, что глаз ещёсложнее. Напрашиваетсявывод, что глазбыл сконструированБогом, и ни одинконструкторне смог сделатьэто лучше.

Теория эволюциисталкиваетсяещё с однимзатруднением.Какой основноймеханизм позволилорганизмамодного типаэволюционироватьв организмыдругого типа.По мнениюэволюционистов, в этом играютроль различные«случайные»изменения.Однако туттребуются непервые попавшиесямутации, а лишьполезные изменения.Но эволюционистысогласны с тем, что большинствоиз мутацийвредны илисмертельны.

Как оказалось, даже благоприятныемутации представляюттолько разнообразие, но никогда непроизводятничего нового.В результатемутации можетизменитьсякисть, бываютаномалии пальцевлибо присутствуетшесть пальцев, но кисть никогдане превращаетсяво что-то другое.Специалистыпо искусственномуотбору обычнообнаруживают, что по прошествиинесколькихпоколенийдостигаетсяпик, сверх которогоневозможнодальнейшееусовершенствование, и новый вид приэтом не образовывается.Также на основанииопытов быловыяснено, чтопосле определённогочисла поколениймутанты вытесняются.Они не могутконкурировать, потому что онине совершенствовались, но были дегенеративнымии находилисьв невыгодномположении.

ФрэнсисХитчинг резюмируетзначение мутацийтак: « Гены –это мощныйстабилизирующиймеханизм, главнаязадача которогозаключаетсяв предотвращенииразвития новыхформ. Случайные, возникающиедруг за другоммутации намолекулярномуровне не являютсяобъяснениемвысокой организованностии растущейсложности живыхорганизмов»

И это ещё невсе проблемы, с которымисталкиваетсяэволюция. Дажесам ЧарльзДарвин отдавалсебе отчёт внедостаточностисвоей теории.В заключениисвоего трудаон писал: «Естьвеличие в этомвоззрении нажизнь с её различнымисилами, изначальновложеннымитворцом внезначительноечисло форм илитолько одну».

С другойстороны, чтоможно сказатьо сотворениикак о теории, объясняющейвозникновениежизни? Предлагаетли оно болеесолидную системудоказательств, чем утверждения, на которыхосновываетсяэволюция? Содержитли Бытие, наиболееизвестноесообщение осотворении, достоверныеответы на вопрос, как возниклаземля и живаяприрода?

НеобходимостьрассмотренияБытия состоитне в том, чтобыподогнать егок какой-нибудьсистеме теоретическихвзглядов, а втом, чтобырасследоватьи установить, соответствуетли она известнымфактам. Крометого, нельзязабывать, чтосообщение книгиБытие былонаписано недля объяснениямеханизмасотворения.Оно, скорее, излагает основныесобытия, описывая, что было создано, в каком порядкеи когда, или вкакой «день», впервые появилось.

При исследованиисообщения книгиБытие важнотакже помнить, что в ней вещирассматриваютсяс точки зрениялюдей на земле.События описываютсятак, как виделибы их земныенаблюдатели, если бы ониприсутствовалипри сотворении.Это видно поизложениюсобытий четвёртого«дня» Бытия.Солнце и лунатам описываютсякак великие, в сравнениисо звёздами, светила, хотямногие звёздыгораздо большенашего солнца, и луна в сравнениис ними ничтожна.Но всё это – недля земногонаблюдателя.С земной точкизрения солнцекажется «светиломбольшим, дляуправленияднём», а луна– «светиломменьшим, дляуправленияночью» (Бытие1:14-18).

Первые словаБытия указываютна то, что землямогла существоватьуже миллиардылет до первого«дня» сотворения, хотя и не говоритсякак долго. Этислова описываютсостояние землинакануне этогопервого «дня»:«Земля же былабезвидна ипуста, и тьманад бездною; и Дух Божийносился надводою» (Бытие1:2).

Когда начинаютсравниватьБиблейскоеповествованиес современныминаучнымипредставлениямио сотворениимира, обращаютвнимание толькона противоречия.Так, считают, что слово «день», употребляемоев первой главе, обозначает24 часа. Это происходитиз-за игнорированиявремени и местанаписания книгиБытия. Если быМоисей жил внаши дни, то онзаписал бы то, что ему былооткрыто Богом, совсем другимипонятиями.Книга Бытиянаписана языкомсвоего времени, языком пастушескогонарода, когдапонятия людейи их речь былидостаточноограничены.Язык был такбеден словами, что часто однослово выражалонесколькопонятий, например, еврейское слово«йом» означалои день, и периодвремени. Крометого, религиозныйязык Востокадаже до евангельскихдней был языкомсимволов иобразов. Таксовременныеастрономическиезаконы появилисьспустя многовремени послесотворенияЗемли с богатейшимрастительныммиром, вот почемуэто отделениеи «времен годаи дней, и годов»он описываетна четвертый«день» творения.И сказал Бог:«да будут светилана тверди небеснойдля освещенияземли и дляотделения дняот ночи». (Бытие1:14-16). Здесь ясноговорится опоявлении дняи ночи, следовательно, употреблениеслова «день»при описаниипервых трехдней, а такжеслова «вечер»и «утро» являютсятолько лишьсимволическойформой изложения, о чем ясносвидетельствуетИоанн Златоуств толкованиина книгу Бытия:«Для чего сказано, что было утро, и был вечер, чтобы ты знал, что не мгновенновсе появилось, а что было начало, середина иконец этогопериода». Однаков Бытие 1:5 говорится, что сам Бог, разделив деньна более короткиечасти, назвал«днём» лишьсветлое времядня. В Бытие2:4 все творческиепериоды называютсяодним «днём»:«Вот происхождениенеба и земли, при сотворенииих, в то время, когда ГосподьБог создалземлю и небо».

В русскомязыке частоговорят о «зарежизни» или«закате дней», и при этомподразумеваетсяне столькочасть суток, сколько целыепериоды жизни.Разумным кажетсявывод, чтосотворениеохватывалодлительныепромежуткивремени –тысячелетия.Что же происходилов течении этихтворческихпериодов? Соответствуетли библейскоесообщение обэтом научнымданным? Нижеследует обзор«дней», о которыхговорится вБытии.

Необходимоособо остановитсяна тех моментах, которые кажутсяпротиворечащимиБогооткровенномуучению. Четыредня были посвященыастрономическомупериоду жизниЗемли, а всепоследующиерассказываюто геологическомпериоде. Передтем, как разбиратькаждый деньв отдельности, очень уместнодать краткийобзор главныхвех в развитииЗемли и населяющихее организмов.История земли, со временипоявления наней органическойжизни и до появлениячеловека, разделяетсяна три большихпериода на три«эры», резкоотличающиесяодна от другойи носящих названия: Палеозой древняяжизнь, Мезозойсредняя жизнь, и Неозой новаяжизнь. Из нихсамый большойпо времениПалеозой иногдаразделяетсяна две части: Ранний Палеозойи Поздний Палеозой, так как астрономические, геологические, климатическиеи флористическиеусловия двухэтих периодоврезко отличаютсядруг от друга.В первый входят: Кембрийский, Силурийскийи Девонскийпериоды, а вовторой – Каменноугольныйи Пермский.Раннему Палеозоюсоответствуеттретий деньтворения, апозднему –четвертый день.Мезозой полностью, от начала доконца, соответствуетпятому днютворения, аНеозой – шестомудню творения, причем современныйпериод, начинаяс появлениячеловека и донаших дней этоседьмой день, когда «Богпочил от делСвоих», которыесовершил (Бытие2:2-3), тогда и в природевоцарилосьстатическоесостояние иразвитие видовпрекратилось.Как уже упоминалось, дни творенияохарактеризованыв Библии появлениемтех или иныхорганизмов, и только в четвертыйдень совершенноне упоминаетсяни о какойорганическойжизни, будь торастения илимир живых существ, а говоритсятолько обустановленииастрономическихзаконов дляземли. Тогдаможно было быупомянуть ио карликовоммире амфибий, о панцирныхдвоякодышащихрыбах, но пророкговорит тольколишь об обитателяхморя и суши, которые былиизвестны в товремя, а не овымерших впредыдущиегеологическиепериоды. Короткимисжатыми фразамиговорит он ио шестом дне, как дне появлениязверей и животных.Не удивительно, что ничего несказано о мелкихобитателяхморя Кембрияи Силура, двоякодышащихрыбах Девонаи Карбона, атакже о гигантскихнасекомыхКаменноугольногопериода (Карбона), о которых Моисейвовсе не упоминаетв своем повествовании; все это пропущено, ибо у него небыло цели писатьнаучный трактато происхождениивидов, он даеттолько общиевехи развитияживотного мира, чтобы человекс его Божественнымразумом сампостиг в своевремя все подробностипрошлого Землии помнил бы, что только Богмог открытьМоисею этутайну, сокрытуюдо времени внедрах Земли.

--PAGE_BREAK--

Первыйдень.

«Исказал Бог: дабудет свет. Истал свет. Иувидел Богсвет, что онхорош; и отделилБог свет оттьмы. И назвалБог свет днём, а тьму ночью.И был вечер, ибыло утро: деньодин». (Бытие1:3-5)

Солнце и луна, конечно, существовалив космическомпространствезадолго доэтого первого«дня», но ихсвет не достигалповерхностиземли, оставаясьневидимымземному наблюдателю.Теперь же, свет, очевидно, сталвидимым наземле, и навращающемсяземном шаредни стали сменятьночи

Прояснение, вероятно, совершалосьпостепеннои продолжалось, так что светпоявился немоментально, как это происходит, когда включаютэлектрическуюлампу. Светисходил отсолнца, но самогосолнца не быловидно из-засплошной облачности, поэтому свет, попадавшийна землю, был«рассеяннымсветом».

Свет являетсяпервоосновойвсего мироздания.Это первичнаясветящаясятуманность, рассеяннаяв необъятнойвселенной. Этотот первоисточник, до которогопростираетсячеловеческоепознание оначале мира.Что было донего, и откудапоявился свет, почему излучениебыло стольвысокой температуры– об этом человеческийразум безмолвствует.

В этом излучении, температуройсвыше 15 тысячградусов, всехимическиеэлементы находилисьв газообразномсостоянии.Остатки такогосветящегосягаза еще естьв газовом кольценашего солнца, а целый рядвидимых звездсолнц, как Сириуси другие, досих пор находятсяв сжатом, ногазообразномсостоянии. Светэтот, равномернорассеянныйпо вселенной, творческимсловом Божиимприводилсяв движение.Свет сгущалсяв миллионыотдельныхсветил, и ониначали вращениевокруг своейоси по орбите, отбрасываяот себя отдельныесгустки, подвергавшиесятем же законамдвижения. Такбыли созданысолнечныесистемы, входящиев состав Млечногопути, солнечныхсистем, существующихв виде отдельныхтуманностей(как Андромедаи др.), современнаяастрономиянасчитываетоколо восьмидесяти.

Многое изтого, что быловедомо тольконебожителям, теперь становитсядостояниеми человеческогоразума, чтобыон участвовалв прославленииПремудрогои ВсемогущегоТворца, как этоделали Ангелы, когда Господьсотворил первозданныйсвет. «Да будетсвет, сказалБог, И отделилБог свет оттьмы». Что этозначит? В межзвездномпространстве– мрак, подобныйнашей ночи, только светящимисяточками теряютсяв нем звезды.Но изначальноэто межзвездноепространствобыло наполненосветящейсятуманностью, и только собразованиемзвездных мировотделился светот тьмы. Следовательно, небо (звездныемиры) было созданопосле света, о котором говоритсяв третьем стихе.И о тьме говорится, что после созданиясвета «отделилБог свет оттьмы», так что«тьма над бездною»не могла бытьдо образованиятьмы и отделенияее от света. Втакой же мереэто относитсяк земле и воде.Следовательно, первые двастиха – этоэпиграф к первойглаве книгиБытия, где Пророкпредваряет, о чем он хочетповествовать: о небе, о земле, и о Боге, сотворившимвсе это. Такимобразом, первыйдень – это деньтворения первоосновывсего – света.

Второйдень.

«Исказал Бог: дабудет твердьпосреди воды, и да отделяетона воду отводы. И создалБог твердь; иотделил воду, которая подтвердью, отводы, котораянад твердью.И стало так. Иназвал Богтвердь небом.И был вечер, ибыло утро: деньвторой». (Бытие1:6-8)

Совершенноясно, что тутидет речь необ обыкновенномпонятии воды, но, по-видимому, на языке тоговремени выражаетсяиное понятие; иначе в повествованиине было былогическогосмысла. Еслиречь идет обоблаках, то этоне есть вода; и каким образомнебо могло бытьпосреди водыи отделить водуот воды? Не нужнозабывать, чтокнига Бытияпереписываласьмного раз, многиедесятки раз.Первый ее список, с которого былсделан греческийперевод, относитсяк III-му веку доР.Х., т.е. спустятысячелетияпосле ее написания.

В Синодальномпереводе Библии, как и в некоторыхдругих переводах, здесь употребляетсяслово «твердь».Это привелонекоторых кзаключению, что сообщениикниги Бытиезаимствованоиз мифов осотворении, где это «твердь»небесная изображаетсяв виде металлическогосвода. Однакодаже в английскойБиблии короляЯкова, гдеупотребляетсяслово «firmament» (твердь), примечаниена полях гласит:«expansion» (пространство).Это верно, потомучто еврейскоеслово ракия, которое в ПереводеНового Мирапереведенословом «пространство», имеет значениерастягиванияили протяжения.

Сообщениев Бытии говорит, что Бог создал«пространство», но оно не говорит, как он это сделал.Каким бы образомне происходилоописанноеотделение, это, должно быть, выглядело так, будто «воданад пространством»была поднятас земной поверхности.А позже говорится, что по «твердинебесной» моглилетать птицы, как это излагаетсяв Бытие 1:20.

Возможно, что выражение«вода над твердью»надо пониматьв смысле мировогоэфира, поэтомуиз данноготекста мы беремтолько основнойсмысл его –создание твердиили неба, т.е.вселенной, космоса, звездныхмиров. Нашесветило – солнцеи целый рядпланет, вращающихсявокруг негов одном направлении, по одной орбите, представляютсобой Солнечнуюсистему. ИоаннЗлатоуст писал:«Церковь Христовавстает в полночь, вставай и ты, и созерцай хорызвезд, и прославляйвеличие Создателя».Во временасвятого Златоустаеще не зналивеличественнойнаучной картинысолнечныхмиров. Переднами она открыта, но знаем мы ите неоспоримыефакты вне известныхзаконов физики, перед которымичеловеческийразум становитсяв тупик, например, то, что спутникиЮпитера вращаютсяв направлении, обратном вращениюсамого Юпитера, а один из спутниковСатурна вращаетсяперпендикулярновращающемусявокруг негокольцу, т.е. черезего полюсы…Силен Творецв созданиинепостижимыхчудес, чтобычеловек познал, что существуетмир высших, сверхъестественныхзаконов – мирчудес.

Третийдень.

«Исказал Бог: дасоберётся вода, которая поднебом, в одноместо, и да явитсясуша. И сталотак. И назвалБог сушу землёю, а собрание водназвал морями.И увидел Бог, что это хорошо.И сказал Бог: да произраститземля зелень, траву сеющуюсемя, деревоплодовитое, приносящеепо роду своемуплод, в которомсемя его наземле. И сталотак. И произвелаземля зелень, траву, сеющуюсемя по родуеё, и дерево, приносящееплод, в которомсемя его породу его. И увиделБог, что этохорошо. И былвечер, и былоутро: день третий».(Бытие 1:9-13)

Особенностьбиблейскогоповествованияо третьем днетворения заключаетсяв том, что творениев этот деньсовершаетсядвумя творческимиактами Божиими.Первый актотносится кразделениюземли на сушуи моря (океаны).К первому творческомуакту относитсяАрхейская эраземли, а ко второмуранний Палеозой, т.е. Кембрий, Силур и Девон.В такой последовательностимы их и рассмотрим.

Когда нашапланета покрыласьтвердой коройлитосферой– она первоначальноне имела никакойвлаги на своейповерхности, потому что дажеесли бы и выпалиатмосферныеосадки на раскаленныегорные породы, то мгновеннобы испарились.Только с течениемвремени, когдауже совершенноостыла земнаякора, водяныепары атмосферы, непроницаемыедля лучей солнца, мощным слоемокружили землю, тогда сталивыпадать осадкии образовалисьокеаническиебассейны. То, что пророкназвал «водой», которая поднебом, это вода, находившаясяв парообразномсостоянии надземлей, теперьона опустиласьна землю в «своиместа», т.е. вместа океаническихи морских впадин, и названа Богомморями, а омываемыеими материкиназывает Богземлею. Этадлительнаяэра земли и вгеологии называетсяархейской, т.е.первоначальной, когда не былоеще на земленикакой органическойжизни, и толькомогучие силыогненной магмы, скрытой подотвердевшейкорой, производилисвои вулканическиедействия. Такназываемаякора проплавлялась, и из трещин влитосфереизливалисьмагматическиерасплавленныегорные породы, которые покрывалисобой колоссальныепространства.Описываемыегеологическиепроцессы длилисьв течение всейжизни земли, практическидо появлениячеловека, т.е.до конца ледниковогопериода, когдаземля успокоилась, береговыеочертанияконтинентовустоялись, прекратилисьгорообразующиепроцессы. Тысячираз 9/10 территориисовременныхконтинентовстановилисьто сушей, тодном океанов.Разрывы земныхпластов настолькомощны, что одникаменноугольныеотложениясоставлялибы толщу в 40километровпластов, лежащиходин на другом.И только лишьв некоторыхместах земногошара осталисьмассивы, которыени разу непокрывалисьводами, на нихсохранилисьте горные породы, которые никогдаво все времясуществованияземли не размывалисьморями, непереотлагалисьв пласт – этогранитныемассивы финляндского«щита» и некоторыедругие. Гранитосновная массалитосферы, продукт остываниямагмы, являетсяосновной материнскойгорной породойземли.

В библейскомсообщении, гдеописывается, как Бог спрашиваетИова о его знанияхотносительноземли, упоминаютсяразные сведенияиз историиземли: её размеры, облачность, ограничениеморей сушей– в целом, многоеиз сотворения, что охватывалодлительныепромежуткивремени. Средипрочего, Библияговорит, чтоБог, уподобляяземлю зданию, спросил Иова:«На чём утвержденыоснования её, или кто положилкраеугольныйкамень её?»(Иов 38:6).

Интересно, что земнаякора, подобно«основанию», гораздо толщепод материками, особенно подгорными цепями; она глубокопогружена врасположеннуюниже мантию, подобно корнямдерева в почву.Представление, что горы и материкиимеют корни, было многократнопроверено иоказалосьобоснованным.Толщина океаническойкоры всегооколо 8 километров, тогда как материковые«корни» заходятна глубинуприблизительно30 километров.«Корни» же горпроникают почтив два раза глубже.И все земныеслои со всехсторон давятна ядро земли, словно упираясьна огромный«краеугольныйкамень».

Независимоот того, каксовершилосьподнятие суши, важным являетсяследующийпункт: как Библия, так и наукаотносят появлениесуши к одномуиз этапов развитияземли.

К концу этоготретьего периодасотворениябыли созданытри основныекатегорииназемных растений.К этому временирассеянныйсвет, должнобыть, усилилсяв такой степени, что это даловозможностьначаться необходимомудля зелёныхрастений процессуфотосинтеза.Кстати, здесьв сообщениине упоминаетсякаждый «род»появившихсярастений.Микроскопическиеорганизмы, водоросли идругие растенияне упоминаютсяособо, но они, вероятно, былисозданы в этотдень.

Первыми наземле появилисьводоросли ивообще растения.Первые водорослизародилисьв воде – такпредставляетсясовременнойнауке возникновениеорганики, итолько позжепоявляютсямоллюски, питающиесяводорослями.Водорослипереходят вназемную траву, гигантскиетравы переходятв травовидныедеревья Палеозоя.И пророк в такомточно порядкеописывает, говоря, сначалао зелени, чтоозначает водоросли, а затем указываетна траву и ужепозже на деревья.Пророк подчеркивает, что не сразувсе это появилось, но «траву, сеющуюсемя по родуи по подобию, и дерево, приносящееплоды, в которомсемя его породу его наземле», т.е.постепенно, из рода в род, из вида в видчерез семенаих развиваетсярастительноецарство. В этот«третий день»ожила мертваяземля, зазеленелиее необъятныепросторы, покрылисьв конце «дня», в Девонскийпериод, могучейрастительностьюзеленые долиныи появиласьжизнь в водев виде мелкихобитателей: трилобитови пр. Но еще мертвымбыл лес, ни птиц, ни зверей, ничегоживого не былов нем. Водяныепары в колоссальномколичествеокружали землю, и только частьих осела в водныебассейны океанов.Земля находитсяв холодноммировом пространстве, но тогда онабыла одета втеплую, непроницаемуюдля холодаоболочку водяныхпаров. Весьранний Палеозой, включая дажеи каменноугольныйпериод, имееттепловиднуюфлору и фаунупо всей земле: и на Шпицбергене, у Северногополюса и в Антарктиде– всюду естьзалежи каменногоугля – продуктатропическоголеса, и всюдуможно видетьследы тепловоднойморской фауны.Лучи солнцане проникалинепосредственнона землю, нопреломлялисьпод известнымуглом черезмощную оболочкуводяных парови освещализемлю в то времясовершенноиначе, нежелисейчас: ночьбыла не такойтемной и нетакой длительной, а день – не такимярким. Не былони зимы, ни лета, ибо не существовалоастрономическихзаконов. Деревьятого временине имеют годичныхколец, но каку травы их структурабыла трубчатая, а не кольцевая.Не было и климатическихпоясов, иботеплоизоляционнаяоболочка водяныхпаров сохранялатепло по всейповерхностиземли. Современнаяпалеонтологияуже достаточноизучила всевиды живыхорганизмовКембрийскогопериода: околотысячи различныхвидов моллюсков, но есть основаниеполагать, чтопервая растительностьи даже первыемоллюски появилисьвсе же в концеАрхейской эры, также входящейв состав третьегодня творения.В следующийСилурийскийпериод количествомоллюсковувеличиваетсядо десяти тысячразличныхразновидностей, в Девонскийпериод появляютсяи двоякодышащиерыбы, не имеющиепозвоночника, но покрытыепанцирем, какпереходнаяформа от моллюсковк рыбам. Этирыбы дышалии жабрами, илегкими, поэтомуи называютсядвоякодышащими.Они делаютпервую попыткупревратитьсяиз обитателейморя в обитателейсуши, так какдвоякий способдыхания даетим для этоговозможность, но не им приходитсяосуществитьэту великуюмиссию статьнасельникамиземли. Этоосуществляеткласс амфибий, из класса позвоночныхтипа земноводныхящеров. Первыйпредставительтаких ящеровархеозаврпоявляетсяв конце Палеозоя, т.е. уже на четвертыйдень творения.Он получаетразвитие вначале Мезозойскойэры, в Триасовыйпериод, что поМоисееву сказаниюсоответствуетначалу пятогодня творения, с какого пророки начинаетповествованиео позвоночныхживых существах, известныхтогдашнемучеловечеству: рыб, пресмыкающихся(рептилий) иптиц. Проследив, таким образом, развитие видовтретьего ичетвертогодня, мы не будемуже возвращатьсяк ним в повествованиео четвертомдне, которыйвесь посвященастрономическимзаконам.

Четвёртыйдень.

«Исказал Бог: дабудут светилана тверди небесной, для отделениядня от ночи, идля знамений, и времён, и дней, и годов; И дабудут онисветильникамина тверди небесной, чтобы светитьна землю. И сталотак. И создалБог два светилавеликие: светилобольшее, дляуправленияднём, и светиломеньшее, дляуправленияночью, и звёзды; И поставил ихБог на твердинебесной, чтобысветить наземлю, И управлятьднём и ночью, и отделять светот тьмы. И увиделБог, что этохорошо. И былвечер, и былоутро: деньчетвёртый».(Бытие 1:14-19)

Раньше, вописании первогодня, употреблялосьвыражение «дабудет свет».Там «свет» — перевод еврейскогослова ор, котороеобозначаетсвет в общемсмысле. Но всообщении очетвёртом днеупотребляетсяеврейское словомаор, обозначающееисточник света, т.е. нечто, излучающеесвет.

Как можнобыло бы сказатьиначе при современныхМоисею представленияхлюдей о землеи светилах? Атогда как можнобыло объяснить, что земля шар, что люди живутна ней и сверху, и снизу и непадают. И чемдержится земля– для этогонужно было, прежде всего, знать о законахфизики. Всеравно три тысячилет никто немог бы понять, о чем говоритМоисей, еслибы он сказалиначе. Но настойчивоговорит пророк, что эти светилапоявляютсяна небе, чтобысветить наземле, значитдо сего времениземля освещаласькак-то иначе, не этими светилами, которое односветит днем, а другое – ночью,«для отделениядня от ночи идля знаменийи времен (по-видимому, для временгода), и дней, и годов», т.е.годичного кругаи всего комплексаявлений, тесносвязанных састрономическимизаконами, которыесуществуютдо настоящеговремени, а тогдатолько появились.Тогда-то Моисейвпервые и упомянуло настоящемдне и ночи внашем понимании, в отличие отобразныхсимволических«дней-иомов».

Возьмемтеперь логическуюобратную сторонуэтого вопроса, рассмотримто, что было дочетвертогодня творения.
1. Свет был отделенот тьмы.
2. Солнцене управлялоднем, а лунаночью, потомучто их не былона небосклоне.
3. Не менялисьи времена года– не было зимыи лета, осении весны, а, следовательно, и обусловленныхими климатическихпоясов.
Этологическоеследствие того, что сказанопророком овремени, предшествовавшемчетвертомудню творения.

Чем же в геологииподтверждаетсясправедливостьсказанногопророком, какиеимеются дляэтого неоспоримыегеологическиеданные?
1. Полноеотсутствиегодичных колецна деревьяхПалеозойскойэры, за исключениемпоследнегоПермскогопериода, когдаони впервыепоявляются.
2. Исчезновениес этого временивсех травовидныхдеревьев струбчатойструктуройствола.
3. Распространениеэтой тропическойрастительностиповсеместнопо всему земномушару, включаяи полюсы.
4. Такаяже тепловиднаяфауна по всемуземному шару, включая и полюсы.
5. Образованиев колоссальномколичествезалежей каменногоугля как результатгибели травовидныхлесов, не приспособленныхк прямым лучамсолнца, ихестественноеобугливаниеот лучей, подобнотому, как обугливаетсятрава жаркимлетом при засухе.
6. Появлениеклиматическихпоясов: полярного, умеренногои тропического, начиная с Пермскогопериода.
7.Распределениерастительногои животногомира, приспособившегося, соответственно, к этим климатическимпоясам.
Этихданных вполнедостаточно, чтобы убедитьсяв справедливоститакого объяснения, иначе всевышеприведенныефакты будутоставатьсянеразрешимымизагадками.

Если уж выбиратькакую-либо изтеорий, товышеприведеннаятеория, основаннаяна библейскомповествовании, будет самойубедительнойи подтверждаетсявсеми семьювышеприведенныминеоспоримымифактами. Творческаядесница Божиявидна в законах, которые заложеныв тех или иныхпроявленияхжизни на Земле.Совершенноестественнозаинтересоваться, что же былоорудием в рукахБожиих припереустройствеастрономическихзаконов Землив четвертыйдень творения.

Земная корана протяжениисвоей историипережила тримощных катаклизма.Первый раз вконце Архейскойэры колоссальноеколичествоуглекислыхгазов вышлоиз трещин земнойкоры при вулканическихизлияниях, газыбыли катализаторамидля водяныхпаров, которыетогда впервыеосели на землюи образовалипервые водныебассейны наповерхностиЗемли, но всеже подавляющаямасса водяныхпаров находиласьеще над землею, окутывая ееплотным покровом.Второй раз вКаменноугольныйпериод такоеже количествоуглекислыхгазов вырвалосьиз недр земли, и вновь огромноеколичествоводяных паровстало сгущатьсяи оседать наземлю. Надополагать, чтона этот разатмосферавокруг Землиприблизиласьк современномусостоянию, небовпервые частичноочистилось, и лучи солнцаначали проникатьна землю. Врезультатеэтих мощныхэндогенныхпроцессовпоявился целыйряд горныххребтов и массивов, как, например, Уральскийхребет и Донецкийкряж, которыевначале быливысочайшимигорами, потомс течениемвремени размылись, а Донецкий кряжбыл почтинивелирован.Третий размощные катаклизмыпроизошли втретичныйпериод, во времякоторого образовалисьвысочайшиегоры Европыи Азии: Альпыи Гималаи, атакже Пиренеи, Апеннины, Балканы, Кавказ и др.

Посколькуатмосферапервоначальнобыла богатауглекислымгазом, по всейземле, возможно, преобладалжаркий климат.Однако, благодарябуйному ростурастительностив течении третьегои четвёртогопериода сотворения, эта, сдерживающаятепло оболочкабыла отчастипоглощена.Растения, всвою очередь, выделяли кислород, являющийсяпредпосылкойдля обеспеченияна земле жизниживотных.

Теперь земнойнаблюдательмог бы различатьсолнце, лунуи звёзды. Лунауказывала бына прохождениелунных месяцев, а солнце – напрохождениесолнечных лет.Когда в тотчетвёртый деньпоявилисьвремена года, они, несомненно, были намногомягче, чем онистали позже.

    продолжение
--PAGE_BREAK--

Пятыйдень.

«И сказалБог: да произведётвода пресмыкающихся, душу живую; иптицы да полетятнад землею потверди небесной.И сотворил Богрыб большихи всякую душуживотныхпресмыкающихся, которых произвелавода, по родуих, и всякуюптицу пернатуюпо роду её. Иувидел Бог, чтоэто хорошо. Иблагословилих Бог, говоря: плодитесь иразмножайтесь, и наполняйтеводы в морях, и птицы даразмножайтесьна земле. И былвечер, и былоутро: день пятый».

Если проанализироватьеврейский, т.е.подлинный текстпервой главыкниги Бытия, то «душу животныхпресмыкающихся», читаемое «церецнейем гайо», надо пониматькак созданиесамых низшихживотных. Церец(царец – ползать, кишеть) обозначаетнечто ползающееи кишащее, т.е.множествочего-то маленького, как черви иподобное.
Пророкначинает описаниеживых существпрямо с рыббольших: «Исотворил Богрыб большихи всякую душуживотныхпресмыкающихся, которых произвелавода, по родуих, и всякуюптицу пернатуюпо роду ее»(Бытие 1:21).

Пятому днютворениясоответствуетот начала доконца вся Мезозойскаяэра. Никогдаеще земля нидо этого периода, ни после негоне переживаластоль величественногорасцвета животногоцарства. Этобыло царствогигантов, передкоторыми современныйслон показалсябы совсем маленьким.Самые разнообразные, самые причудливыеформы из классапресмыкающихсярептилий наполнилиземлю: динозавры, напоминающиелегендарныхгигантскихчудовищ, непохожиена наших зверей, диплодоки, гигантозаврыи многие, многиедругие. В моряхкишели ихтиозаврыи другие китообразныечудовища. Воздухбыл наполненлетающимидраконами, гладкими, безперьев илишерсти, с мордойзверя, с крыльяминаподобиелетучей мыши, многочисленнымиразновидностямиптеродактилей.Необходимоотметить, чтовесь класснасекомых, окоторых пророкне упоминает, появился ещев конце Палеозоя, причем они быливо много разкрупнее, чемсовременныеих потомки. То, что три тысячилет читалосьтак: «И птицыда полетят надземлею по твердинебесной»изображеноподлиннымикартинамипрошлого –отпечаткамив пластах Юрскогопериода. Какже произошелпереход отпресмыкающихсяк птицам? Всятварь, повинуясьслову Создателясвоего, размножалась, видоизменялась.«И благословилих Бог, говоря: плодитесь иразмножайтесь, и наполняйтеводы в морях, и птицы даразмножатсяна земле» Живыеорганизмыразмножалисьне толькоколичественно, но и в разнообразныевиды. У одноговида птиц рождалисьптенцы со своимиособенностями, которые давалиначало новомувиду. У тех, всвою очередьи в свое время, когда это былоблагословленоБогом, появлялисьптенцы со своимиотличиями.Палеонтологиязнает многиеэкземплярыразличныхступеней вразвитии птици ни одногопромежуточноговида междуними. Птеродактили– это полуптицы, полурептилии.Это ящеры, укоторых сильноразвилисьпальцы лап, между ниминатянулисьпленки, как улетучей мыши, и он полетелнад землей. Ноуже следующаяих генерациярезко отличаласьот предыдущей.Только в следующемпоколенииотпадает позвоночныйхвост, и головастановитсяголовой птицыс клювом. Чтоэто – эволюция? Конечно, нотолько не такая, какая представляласьэволюционнойтеорией многомиллионноепостепенноеразвитие видовбез признаковчего-либо чудесного, сверхъестественного, т.е. явно видимоготворчества, описанногов Библии. «СказалБог… и сталотак». Эволюционистывидели творческиепроцессы Божииблизоруко, глазами, о которыхХристос сказал: «Славлю Тебя, Отче, что утаилсие от разумныхи премудрых»и «посрамилмудрость векасего». Всё, чтопишет БоговидецМоисей, применительнок нашему человеческомупониманию какнекая образнаясимволическаяформа, о чемсвидетельствуети тот факт, чтопророк пишет:«И сказал Бог: да произведетвода пресмыкающихся, душу живую, иптицы да полетятнад землей потверди небесной.И сотворил Богрыб большихи всякую душуживотныхпресмыкающихся, которых произвелавода, по родуих и всякуюптицу пернатуюпо роду ее. Иблагословилих Бог, говоря: плодитесь иразмножайтесь, и наполняйтеводы в морях, и птицы даразмножатсяна земле».

Как видим, не произнесМоисей никакихслов, касающихсярыб, но пророктотчас же дополняет:«и сотворилБог рыб больших»и повелел:«размножайтесьи наполняйтеводы в морях».Следовательно, не только тевиды живыхсуществ, о которыхупоминаетпророк, но всеживущие наземле и в воде, видимые и невидимые, ведомые человекуи неведомые, те бесчисленныемелкие формыПалеозоя, открытыечеловеком ине открытые, от которыхпроизошлипервые организмы, все получилижизнь по волеБожией.

Интересноотметить, чтонечеловеческиесущества, которымидолжна былазакишеть вода, называются«живыми душами».Это выражениеприменимо такжек птицам. Крометого, оно включаетразличные формыжизни в водеи в воздухе, например морскиечудовища, ископаемыеостатки которыхбыли недавнонайдены учёными.

Шестойдень.

«Исказал Бог: дапроизведётземля душуживую по родуеё, скотов, игадов, и зверейземных по родуих. И стало так.И стало так. Исоздал Богзверей земныхпо роду их, искотов по родуего, и всех гадовземных по родуих. И увиделБог, что этохорошо. И сказалБог: сотворимчеловека пообразу Нашему, по подобиюНашему; и давладычествуютони над рыбамиморскими, и надптицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всемигадами, пресмыкающимисяпо земле. И сотворилБог человекапо образу Своему, по образу Божиюсотворил его; мужчину и женщинусотворил их.И благословилих Бог, и сказалим Бог: плодитесьи размножайтесь, и наполняйтеземлю, и обладайтеею, и владычествуйтенад рыбамиморскими, и надптицами небесными, и над всякимживотным, пресмыкающимсяпо земле. И сказалБог: вот, Я далвам всякуютраву сеющуюсемя, какаяесть на всейземле, и всякоедерево, у которогоплод древесный, сеющий семя: вам сие будетв пищу; А всемзверям земным, и всем птицамнебесным, ивсякому пресмыкающемусяпо земле, в которомдуша живая далЯ всю зеленьтравную в пищу.И стало так. Иувидел Бог всё, что он создал, и вот, хорошовесьма. И былвечер, и былоутро: день шестый».(Бытие 1:24-31)

Наступаетпоследняя эраземли – Неозойская.Это царствозверей и животных.Человек появляетсяк концу Ледниковогопериода какзавершениевсего творения, как венец творения, особым творческимактом Божиим, для обладанияи владычестванад всеми живымисуществамии над всею землею.Этот вопросне только научный, но и богословский, ибо если действительнонеоспоримыфакты о полумиллионномили сорокатысячелетнемсуществованиичеловека, токак же тогдарасцениватьбиблейскоеповествованиеоб Адаме и егопотомках, аесли Адам –миф, значит, Христос пришелна землю искупитьпервородныйгрех мифическогоАдама? Это вопросчрезвычайнойважности. Есличеловек появилсяв конце шестогодня, то жизньего протекаетв седьмой день, когда «Богпочил от делСвоих», конецшестого и началоседьмого дняотносятся ктретьемумежледниковомупериоду, ковремени появлениячеловека. И всёже для нас самымсущественными чрезвычайноважным являетсявопрос о геологическихпроцессах, которые совершалисьименно в ледниковоевремя. Этотвопрос чрезвычайноважен в томотношении, чтос причинамитаяния последнего(Вюрмского)ледника тесносвязан вопросо продолжительностичеловеческогосуществования.В наше времяпришлось уменьшитьфантастическуюцифру – полмиллионалет в десятьраз. Чтобы понять, какая же причинамогла повлиятьна быстроетаяние Вюрмскоголедника, нужноподробно остановитьсяна причинахледниковыхи межледниковыхпроцессов.Земная корав третичноевремя мощно«дышала» и ещене совсем затихлав ледниковоевремя. Европейскийконтинент впредшествующиепериоды сотнираз становилсято дном океанаи морей, то сушей.Причем давноуже отказалисьот предположения, что было четыреобледенения, четыре разаполностьюрастаявшиев межледниковыепериоды. Теперьустановлено, что было однонепрерывноеобледенение, один большойледник, которыйпостепеннотаял, можетбыть, особеннобыстро в межледниковыепериоды, но всеже все времяоставался, хотяклимат в Европев так называемые«межледниковыепериоды» резкоменялся, становясьтаким теплым, как в настоящеевремя. Самыминтереснымдля нас являетсяВюрмский период, когда ледникзанимал частьтерриторииДании, СевернуюПруссию, Прибалтийскиестраны, Финляндию, Балтийскоеморе и весьСкандинавскийполуостров.«Ожерелье»морен сохранилосьдовольно отчетливо, но оно не постепенноотступает ксеверу, какможно было быпредполагатьдля медленноготаяния, а прерываетсядовольно резко, что свидетельствуетне о постепенномстотысячелетнемтаянии, какисчисляют времятаяния этоголедника, а окаком-то катастрофическомобрывочномпроцессе. Нужнооговориться, что нижеприведенноеобъяснениеэтого никемеще не быловысказано, нооно напрашиваетсясамо собою: Вюрмский ледникрастаял потому, что четвертыйраз Европейскийконтинентопустился болееглубоко, чемпервые трираза, и водыокеана покрыливсе: Европу, Северную Африку, Сибирь, и в теплыхводах Гольфстримабыстро растаялВюрмский ледник.Доказательстватакой версииочень серьезны, например –исчезла всяевропейскаяфауна тоговремени, а позжеиз Африки пришлав Европу новаясовременнаяфауна, так называемаяафрико-европейская.Исчез бесследнои неандертальскийчеловек (потомкиКаина). Приархеологическихраскопках впещерах Европымежду слоямипалеолитическойкультуры вездеимеется мощныйслой, обычносуглинков, неимеющих никакихостанков нетолько человеческогожилья, но и следовпребываниякаких-либозверей: это«пустые» слои, которые основательнауки о палеолитическихпериодах проф.Мортилье назвал«перерывом».Это то, чтосохранилосьв памяти всехнародов мираПотоп, отложившаясямуть которогов виде суглинкови песков покрывалавсю Европу, какснежным покровом.Великий основательгеологии Кювьеназвал этиотложенияДелюций, отслова «потоп».

Сделав краткийобзор геологическихявлений Третичногои Ледниковогопериодов, обратимсяк живым существам, которые появилисьна земле в шестойдень творения.«И сказал Бог: да произведетземля душуживую по родуее, скотов, гадови зверей земных».Слова «да произведетземля» по-современномуможно было бысказать: «Дапроизведетприрода позаконам еезверей и животных».И, действительно, из класса рептилийпоявляетсяцелый ряд видовзверей и животных«по роду их»и наполняютземлю, так появляетсяпочти современныйнам мир зверейи животных.Конечно, самымбольшим вопросомдля многихостается вопрособ обезьянах, но мы не будемдоказыватьуже общеизвестныхфакт, что обезьянаникаким образомне может считатьсяпредшественникомчеловека; предполагали, что у человекаи обезьяныдолжен бытькакой-то общийпредок. Но этогообщего предканет, и, конечно, никогда он небудет найден.

Все полувековыеэволюционныеоткрытия«предшественника»человека забывалиськак неубедительные.«Предшественник»открывалсянесколькодесятков раз, и это уже самопо себе свидетельствует, что все предыдущиеоткрытия оказывалисьложными. Знаменитаясенсация известиео «питекантропусе»с острова Явы, так нашумевшаявначале, утихлапосле критическогоисследованиягерманскогопрофессораВирхова, доказавшего, что найденнуючерепную коробку, бедренную костьи зуб нижнейчелюсти, никоимобразом нельзясоединить припомощи гипсовыхдоделок, ибоэти части, несомненно, принадлежатразным индивидуумам.Из 24 членовЛейденскогоМеждународногоконгрессаестествоиспытателей17 ученых не призналисвоего предкав питекантропусе.Интересноотметить, чтопредпринятоевпоследствиив районе находкипросеиваниечерез ситоколоссальногоколичестваземли не далоникаких результатов.Рассмотримдругой, не менеенашумевшийпример: черептак называемогоГейдельбергскогочеловека. Рабочие, предъявившиеэтот череп дляполученияпремии, указывалиместо находкив самых нижнихслоях песчаногокарьера. И этопринимают задоказательствочуть ли не Третичногопроисхождениячеловека! Такоедоказательствовоистину построено«на песке».Есть еще болееразительныйпример такназываемыйПилтдаунский«предшественник»человека. Новот в 1953 году онисчез из всехмузеев. Оказалось, что это гнуснаяподделка, фальшивка.Процитируемкнигу советскогоархеолога Н.Борисковского, изданную в 1957году: «Но вотв 1953 г. произведенныйсамими английскимиучеными анализрадиоактивнымметодом С-14 показал, что это грубаяфальшивка.Оказалось, чточелюсть изПилтдауна, сцелью придатьей древнийоблик, былаискусственноокрашенадвухромокислымкалием, а вдействительностиона принадлежаласовременнойчеловекообразнойобезьяне. Длятого, чтобыпридать некотороесходство счеловеческой, коронки зубовподпилили. Такбыла сфабрикованафальшивка, хорошо использованнаяреакционнойнаукой и еепокровителямив своих целях.»(П. Борисковский,«Древнейшеепрошлое человечества»,1957 г.). Искусственныминатяжками, апорой и фальсификацией, как на Западе, так и на Востокедобиваютсяодной цели –подорвать улюдей веру всоздание человекаБогом. Нельзяже отдельныенаходки древнихчеловекообразныхобезьян считатьза убедительноедоказательствосуществованияпредшественникачеловека. Чтопредставляютсобою австралопитеки, найденные впериод времени19241951 годов в ЮжнойАфрике? Не болеетого, что этоназвание иозначает: впереводе«австралопитекиюжные обезьяны», и более ничего.«Большинствоантропологовсчитает, чтоавстралопитеки, кости которыхнайдены на югеАфрики, не являютсяпрямыми предкамичеловека» –признаетсясам П. Борисковский, но добавляетпредположение:«Это была однаиз групп человекообразныхобезьян, находившихсяна пути превращенияв людей». К какимтолько глупостямне прибегалатеистическиймозг, отрицаяБогооткровенноеучение о созданииБогом бессмертногочеловека, укоторого немогло бытьникаких предшественников.И только послегрехопаденияАдам стал смертным, тленным человеком.Но есть еще идругая, таксказать, компромисснаяточка зрения, высказываемаяиногда католическимибогословамикак свое, частноемнение – чтои человек естьнепосредственноразвившеесязвено животногомира, но в которогоБог вдохнулбессмертныйдух, и он сталродоначальникомвсего человечества, т.е. библейскимАдамом. Этотвзгляд оченьсоблазнителен, так как слабостьверы современногочеловека, егопредвзятоепреклонениеперед материалистическойнаукой он примиряетс библейскимсказанием. Все, что имеет наука– это останкипалеолитическогочеловека. Онитак называемыенеандертальцы, никоим образомне могут считатьсяпредшественникамичеловека, таккак являютсяполноценнымив антропологическомотношениилюдьми, каксовременныелюди, они имеюттакой же высокийиндекс мозга, как современныеевропейцы, ииндекс их вышенекоторыхтеперешнихдиких племен.В Европе предшественникачеловека тоженет, это совершенноточно установленныйфакт. Остаетсятолько априорноутверждать, что он можетбыть найденна других континентахили, быть может, даже на затонувшихконтинентах, т.е. остаетсятолько слепаяпредвзятаявера в это, ибольше ничего.Но если на всюисторию мирозданияпосмотретьс точки зренияБогооткровенногоучения, то «вера»в необходимогопредшественникачеловека можетлегко сменитьсяверой в сотворенногоБогом непосредственноиз материи царявсякого творения, бессмертногоангелоподобногоАдама, не знавшегони болезни, нисмерти, надкоторым законыприроды неимели силы, божественногоАдама, образкоторого явленнам ВторымАдамом – Христом.В Богооткровенномсказании о дняхтворения толькодважды БоговидецМоисей употребилслово «бара», что означаеттворение изничего: в словах«И сотворилБог свет» ивторично всловах: «И сотворилБог Адама», вовсех же остальныхслучаях, гдепророк говорито творческихактах Божиихупотребленослова «аса».

Итак, в шестойдень появилисьназемные животные, охарактеризованныекак дикие идомашние. Нона этом деньещё не закончился.Ещё один, последний, замечательный«род» долженбыл быть создан.

Во второйглаве Бытия, по-видимому, добавляютсякое-какие детали.Однако это неявляется, какзаключилинекоторые, другим сообщениемо сотворении, которое противоречилобы данным изпервой главы.Начатое сообщениелишь подхватываетсяс определённогомомента третьегодня, после тогокак появиласьсуша, но досотворенияназемных растений, и дают дополнительныеподробностив связи с появлениемлюдей: Адама, живой души, егоместожительства– сада под названиемЕдем – и женщиныЕвы, его жены(Бытие 2:5-9, 15-18,21,22).

Седьмойдень.

«Исовершил Богк седьмому днюдела Свои, которыеОн делал, и почилв день седьмыйот всех делСвоих, которыеделал».(Бытие2:2)

    продолжение
--PAGE_BREAK--

Кончилисьдни творения, настало великоестатическоесостояниеприроды, царствоживых существ: в море, в воздухеи на земле новыхтворений большене появлялось.Человек сталвенцом творения.И определилБог человекувеликое назначениебыть царемвсякой тварии жить в Раю, идал Бог такойвеликий разумАдаму, что онмог назватьпо имени всякуютварь. И действительно, глядя на современнуюжизнь мы видим, что человексейчас стоитво главе всехземных существ.Можно сказатьтолько, чтоАдам обладалбожественнымразумом, ибопод словами«назвал Адамкаждую тварьпо имени» –надо понимать, что ему былиоткрыты всефизическиезаконы мирозданияи животногомира, которыеего потомкипостигают внаши дни и ещепостигнут вбудущем. ЦарствоНебесное будетВозвращеннымРаем, а состояниемдуш праведныхстанет райскоеблаженство, которое вмещаети блаженствовсесовершенногознания, ибо оновоистинувеличественнои приятия достойнодаже для Ангельскихумов, воспевающихв непрестанныхславословияхпремудростьТворца в Еготворениях.

Из этоговполне реалистическогосообщенияследует, чтопроцесс сотворенияпродолжалсяне 144 часа (6 днейпо 24 часа), а охватывалмногие тысячелетия.

В историичеловечествадолжен рухнутьмиф о полумиллионномего существовании, что, впрочем, никогда не былодостовернодоказано, атолько предполагалось.Наоборот, естьмного фактов, совершенноисключающихэту ошибочнуютеорию. Теперь, при помощииспытанияископаемыхкостей и углейот костроврадиоактивнымспособом, установлено, что древностьчеловечестване выходит израмок библейскойхронологии, и растерянныйархеологическиймир застыл внедоумении, однако, по инерциипродолжаетнастаиватьна мифическойтеории летоисчислениячеловечествапо старым данным.Но отказ отэтой теориинеизбежен.

Нам должныбыть интересныфакты, которыеподтверждают, что был Потоп, и все человечествопогибло отводы, потомучто предсказаннаи вторая гибельчеловечества– от огня, какпророчествовалПервоверховныйапостол Петро кончине мира:«Придет деньГосподень… итогда небесас шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и вседела на нейсгорят» (2-е Посланиеап. Петра, гл.З, ст.10). Видимопроизойдетвсемирныйраспад, послекоторого будетСтрашный Суди новое небо.«Воспламененныенебеса разрушатсяи разгоревшиесястихии растают»(2-е ПосланиеПетра 3, 12).

Рай – началои конец творения(по Библии), совершенноеначало и ещеболее совершенныйконец, Эдем ивечное ЦарствоНебесное. НеужелиРай, в которомжил бессмертныйАдам, был наземле? Где жеэто вожделенноеместо, на которомблаженствовалчеловек? Тайназапечатанаи никогда небудет открыта.Никогда ногачеловеческаяне ступит наземлю Рая. Херувимс огненныммечем в рукепоставленохранять вратаРая, чтобы никтоиз смертныхне мог войтив него. Ни Адам, ни его потомки, никто из смертных.Тайна Божия.И напрасномагометанеуказывают наизлучину междуТигром и Евфратомк югу от Багдадакак на местоРая. Вот чтозаписал БоговидецМоисей о местеРая: «И насадилГосподь БогРай в Эдеме наВостоке… ИзЭдема выходиларека для орошенияРая; и потомразделяласьна четыре реки.Имя одной –Фисон: она протекаетчерез землюХавила, ту, гдезолото. Имявторой – Гихон(Геон): она протекаетв землю Куш.Имя третьейреки Хиддекель(Тигр); она протекаетперед Ассирией.Четвертая рекаЕвфрат». (Бытие2:8,10-14).

«Из Эдемавыходила река»надо понимать«через Эдемпроходиларека», ибо неможет река, вытекая изЭдема, разветвляться«потом» начетыре реки.Совершенноясно, что древнийсчет был не отистоков, каксчитаем мы, аот устья, значитрека, орошавшаяРай, имела четыребольших притокаили четыререки.

Таким образом, совершенноясно, что местоРая находилосьгеографическина крайнемВостоке передПерсидскимзаливом, наберегу объединенноготечения четырехвеликих и известныхв то время рек.Ныне все этоместо – территорияогромного озераХор или Хаммер.Чрезвычайноинтереснатопографияэтого районавремен адамитов, восстановленнаяархеологами.Вся эта территориябыла затопленаморским заливом, который началпостепенноотступать современ Авраама, но еще в 1 векедо Р.X. все четыререки впадалинепосредственнов него. И тольков более поздниевремена водаушла еще дальшев современныеочертанияПерсидскогозалива, оставшисьтолько в указанномозере и многочисленныхболотах. Рай, Эдем был залитводой и сталнедоступнымнавеки. Разыскиватьего и теперьневозможно, так как он находитсяна дне непрозрачного, белого, каквода с молоком, от растворенногов нем известковогоила, озера Хаммер.И какие остаткиможно найтина территорииРая? Эта тайназапечатананавеки. Интересно, что у всех иранскихнародов хранитсяпредание оместе рая, котороенаходится подводой, на днеморя (залива).Но сделанодругое открытие, проливающеесвет на жизньАдама: оказывается, он жил на берегуморя и мог всегдасмотреть наВосток, где подголубой лазурьювод лежал прекрасныйРай сладостинеземногобытия. Адаммолился, имеяглубокую веру, что придетвремя, когдаего Потомок«сотрет главузмия» и возвратитРай человечеству.Так истолковалиСвятые Отцыслова Божия, сказанныедьяволу в присутствииАдама: «Оно (впереводе 70-тисказано Он) –потомство женыАдама – будетпоражать тебяв голову» (Бытие3:15). Адаму быловажно не то, что диаволбудет наказанкак первоисточникгрехопадения, но что ему, Адаму– проститсяего грех.

Адам по библейскомуповествованию– человек нерожденный, асотворенныйнепосредственноБогом. Он былсотворен бессмертным, царем и повелителемвсякой твари, жившей в Раюкак на земле, так и в воде, ив воздухе. Адамне знал ни болезни, ни смерти. Последней творения, настало великоестатическоесостояние вприроде, в царствеживых существ, в море, в воздухеи на земле, новыхтворений большене появлялось.Человек былвенцом творения.И дал Бог человекувеликое назначение– царствоватьнад всякойтварью и житьв Раю, где установилБог дивныймиропорядок, покорив человекувсякое живоесущество. Вэтом царствеблагодативодворялсямир, где не лиласькровь передлицом бессмертногоАдама, не былонасильственнойсмерти средиживотного мира,«ибо дал Господьвсем в Раю всякуюзелень и плоды», и покорены быличеловеку всезвери и птицы, и рыбы, и далБог Адаму такойвеликий разум, что он мог назватьпо имени всякуютварь. Дал БогблагословениеСвое людямразмножаться, населять землюи обладать еюи всякими живымисуществамина ней, распространяяна весь мирцарство благодати.Но этой миссииАдам не выполнил, через его грехпришла смертьв мир, и сам Адамстал смертным.Тайна бессмертногочеловеческогоестества Адамаунесена им вмогилу и несохраниласьв преданиипотомков. Неоткрыл ее Боглюдям.Тайнаэта, как и тайнаЭдема, осталасьзапечатаннойнавеки. Дажев благодатныевремена, когдаДух Божий сошелна человечество, научая тайнамБожиим апостоловХристовых, Святых Отцови учителейЦеркви, дажетогда тайнабессмертияне открылась.Каким образомчеловеческоетело Адама, плоть, организмбыли бессмертны, не подверженыни болезни, нистарости, ниизнашиванию, ни смерти? Мыможем тольконадеяться, чтотайна эта откроетсяпосле воскрешениямертвых, когданаши тела вновьвосстанут ибудут жить сбессмертнойдушой вечно, не нуждаясьв пище и питии, и никогда несостарятся.Именно такимбыл Адам, помнению ОтцовЦеркви. Адамимел Божественныйразум, ибо подсловами, чтознал Адам всякуютварь по имени, надо понимать, что первоначальноему были открытывсе физическиезаконы мирозданияи животногомира, которыеего потомкис великим трудомпостигли и ещепостигнут вбудущем.

Совсем инымстал Адам послеизгнания изРая, во всёмподобным намсмертным человеком, подверженнымболезням, старости, смерти, тлению, только продолжительностьчеловеческойжизни был тогдаиной – до тысячалет. Была лисмерть в Раю? Да. Только одинАдам был сотворенбессмертным.А между теместь распространенноемнение, что ивсе животныев Раю тоже былибессмертны.Но разве в книгеБытия написанооб этом? Откудапоявилосьмножестводругих, совершеннонеобоснованныхпредставленийо так называемыхпротивоестественныхчудесах? Чудесабыли и бываюттолько сверхъестественные.Итак, возвратимсяопять к первозданномуРаю. Был ли этопросто одиниз многих участковземли с общейфауной и флорой? В Библии сказано:«Насадил Бограй в Эдеме наВостоке и поселилтам человека, которого создал»(Бытие 2:8). Следовательно, Рай был созданособым попечительствомБожиим, с особойкрасотой деревьеви цветов, иобитателямиего из мираживых существстали не всесуществовавшиетогда в мире, но избранныеБогом для ихцаря – Адама.БоговидецМоисей ничегонам не поведало том, какиеживые существанаселяли Рай, и все нашипредположениябыли бы беспочвенны.Однако можносказать суверенностью, что в пределахРая все тварибыли покорныАдаму и Еве.Эта печатьпокорностисохраниласьв так называемыхдомашних животных, которых Богоставил Адамупосле изгнанияиз Рая. Домашниеживотные биологическиотличаютсяот таких жедиких, что являетсяодной из мировыхзагадок. Вседомашние животныеначали распространятьсяс территорииСреднего Востока, оттуда, где былЭдем – из Шумераи Южной Месопотамии.В пределах Раяпокорностьтвари Адамувыражаласьв том, что животныене уничтожалиодин другого, не лилась кровь.«И сказал Бог(Адаму и Еве): вот Я даю всякуюзелень и всякоедерево, у которогоплод древесный– вам в пищу, авсем зверями птицам… (дал)Я всякую зеленьтравную в пищу.И стало так».(Бытие 1:29-30). И сталотак, значит, досоздания Раябыло не так; были хищники.

Что же представлялособой ДеревоЖизни, вкушаяплоды которого, Адам мог житьвечно? По древнемусвятоотеческомумнению – плодыДрева Жизни– это Райскийобраз НебесногоХлеба, сошедшегос Небес, вкушаякоторый, человекбудет житьвечно. Это быланебесная трапеза– как под видомплодов земных, хлеба и вина, преподаетсячеловеку небеснаяпища Тела Христова– так в Раю подплодами ДреваЖизни преподаваласьАдаму пищанетленной ивечной жизни.Утратив этунебесную пищу, утратил Адами вечное бессмертие:«И сказал ГосподьБог: Адам сталкак один изНас, зная доброи зло; и теперькак бы не простёрруки он своей, и не взял также от дереважизни, и не вкусил, и не стал житьвечно» (Бытие3:22). Плач Адамаоб утраченномРае – это преждевсего плач обутраченномДреве Жизни, плач о бессмертии.Сербская Церковьсохраниладревнейшийобычай – плачо Древе Жизни, бывшем в Раю.В праздникРождестваХристова всербских храмахвыносят деревос листьями –дуб, он символизируетвечность, ибоможет житьтысячелетиями, дуб украшаютнесколькимияблоками и поютпечальныепеснопения, полные благоговения, а затем опускаютствол в огонь, и листья мгновенноувядают. Этилистья верующиеблагоговейноберут на памятьо Древе Жизни.К яблокам женикто не прикасается.Какими неведомымипутями, черезмногие тысячелетия, донес сербскийнарод до нашихдней традиционнуюАдамову мистериюи должен, позаповеди ОтцовСербской Церкви, донести ее дажедо конца мира.Так, возможно, плакали адамиты, совершая памятьо Райском ДревеЖизни. РайскоеДерево Жизнизаменено вхристианскиевремена ЖивоноснымДревом КрестаГосподня, которымдаруется вечнаяжизнь.

Изучая далееповествованиевидим, что первыепоселенияадамитов былив Эриду и Урена берегу залива, затопившегоогромную территориюпотерянногоРая. Адам поселился«против Рая».Вполне понятножелание Адамаостаться поблизостиРая. Что-то должнобыло вынудитьАдама оставитьэто место иидти дальше.Так и случилось.Начал наступатьзалив, он залилтерриториюРая и всю окружающуюместность. Нокуда мог пойтиАдам? Путь насевер преграждалмноговодныйЕвфрат. С востоканаступали водызалива, чтоназываетсяв геологиирансгрессиейморя. На западетянулась бесплоднаяпесчаная пустыняАль Хаджар.Оставалсяединственныйпуть – идтивверх по правомуберегу Евфратаи, как толькопрекратилосьнаступлениевод залива, остановитьсяна возвышении.Первые поселенцыШумера считалисебя народомили, возможно, даже детьмиБожиими, отпостоянныхмилостей Которогозависело ихблагосостояние.Во всяком случае, древнейшимизвестным намсооружениемна территорииШумера в Эриду, является святилище, сменившеесяцелым рядомболее позднихсвященныхзданий. Сооруженияэтих зданийувенчалосьпостройкойв начале 3 тысячелетиядо н.э. настоящего«кафедральногособора». Первыеземледельцы, поселившиесяв Эриду, воздвиглинедалеко отморя на песчаномхолме квадратноесвятилище (храм– XVI, т.е. самыйдревний, за5000 лет до Р.Х. –С.Л.), площадьювсего лишь 3кв.м, он был выстроениз длинных, призматическойформы сырцовыхкирпичей. Помимоэтого напоминанияо своей набожности, первые поселенцыне оставили, по-видимому, после себяничего, кромерасписаннойкерамики инесколькихглиняных бусинок.В результатеседьмой перестройкисвятилищепревратилосьв обширный храм(храм – XI), хранившийостатки болеедревних святилищ(Гордон Чайльд, ДревнейшийВосток, 1956 г.). Эридубыл священнымместом первыхадамитов, ведьтам был возведенпервый на землехрам, это сохранилосьи в названиипоселения –Иер-Иду (Иер –священный, фонетическиперешедшеев «Эр»). В то жевремя, по свидетельствудревнейшихклинописныхзаписей, Эридубыл еще и столицей«допотопныхдесяти царей», последний изкоторых – Ной– Ут-Напиштимпо вавилонскойтерминологии.При Ное и случилсяПотоп, описанныйв тех клинописныхтабличках.Возможно, что«десять допотопныхцарей» – и естьдесять допотопныхпатриархов, от Адама доНоя. Все данныесвидетельствуюто том, что именноЭриду из трехсамых древнихгородов: Эриду, Ур и Обеид –был первоначальнымпоселениемАдама. Клинописнаязапись назваладесять допотопныхпатриарховцарями. Не втерминах дело.Оба понятия– старейшийв роде или царь, близки по смыслу, но важно то, что Эриду назвалистолицей первогоцаря, первогостарейшегов роде Адама.Думая, что словои понятие «царь»появилосьзначительнопозднее, когдалюди размножались, когда появилисьгорода и области, понятие «царь»отнесли и кпервым старейшинампервого человечества.Значит Адамбыл патриархомвсего допотопногочеловечества, его верховнымвождем и старейшиной, его «царем», но был ли онпервым первосвященником? Видимо, нет.Ведь первоеБогослужениеначалось толькопри сыне АдамаСифе. «У Сифатакже родилсясын, и он нарекему имя Энос, тогда началипризывать имяГоспода (Бога)»(Бытие 4:26). Адамне считал себядостойным послегрехопадения, после того, какиз-за него счеловечествомпроизошлакатастрофа– призыватьимя Господаот лица всехлюдей. ПервоначальноАдам, Авель иКаин совершалижертвоприношения.При Сифе этосменилосьобщественнымпризываниемГоспода Бога– общим пениемгимнов Богу, соединеннымс тем же жертвоприношением.Жертвоприношенияслужили прообразомзаклания загрехи мираВечного Агнца.Интересноотметить, чтообычай приноситьжертвы существовалв древнем миреу всех народов.Сиф первыйподнял рукик Небу какпервосвященникза весь родлюдской, тогдаеще оченьмалочисленный.Именно Сифустроил первыйобщественныйжертвенник, алтарь Богу.Сохранилсяли этот жертвенник? Не на том лисамом холме– на месте первогожертвенника, был построенсамый древнийв Эриду храм, размером в 3кв. м., относящийсяко времени 5тысяч лет доР.X. Указанныйхрам достраивалсявпоследствии16 раз в течениетысячелетий, но первоначальноесооружениеоставалосьв центре в нетронутомвиде. Почемуже так хранилоего древнеечеловечество? Может быть, нев данном трехметровомхраме, вернее, в алтаре, Сифсовершал своиБогослужения, но во всякомслучае, можнопредположить, именно на этомместе.

Со временемжизнь сталапостепенносокращаться, этот факт описываетБиблия, а ковремени Авраамапродолжительностьего жизни – 175лет – считаласьуже благословеннымдолголетием.И в наше времяесть люди, доживающиедо 150летнеговозраста. Вообще, биологическаяжизнь человекадолжна длится150 лет, но онасокращаетсяболезнями отненормальногопитания и поведения.Обратимсятеперь к томупоразительномуфакту, которыйчасто не замечаютв истории ВетхогоЗавета, а он, тем не менее, имеет колоссальноезначение дляпониманиямногих событий.Нужно помнить, что все праотцыот Адама доЛамеха, отцаНоя, жили одновременно.Адам мог, по-видимому, беседоватьс Ламехом втечение 60 летего жизни, равнокак и с дедомНоя – Мафусаилом, Адам мог рассказыватьим все, что самзнал о Рае исотворениимира. Ламех иМафусаил, внесомнения, передалиэто Ною, а привнуках и правнукахНоя уже появиласьи древнейшаяшумерийскаяклинопись –по археологическимданным за 3000 летдо Р.X., что соответствуетвозрасту внуковНоя.

Потоп, согласноэтим данным, произошел в1656 г. от сотворениямира. Как мудробыло предусмотрено–никто из праотцевне погиб в водахПотопа, ни отецНоя, ни его дед.Потоп наступилчерез два годапосле смертидеда Ноя – Мафусаила, а отец Ноя –Ламех умер ещераньше. Значитникто из праведниковне погиб в водахПотопа.

Итак, мы видим, что помимоБогооткровенногознания Моисея– все сказанияо Рае, грехопадении, о древе жизни, десяти праотцах, о Потопе, о Ноеи трех его сыновьях– могли бытьизвестны людямпутем непосредственнойпередачи отпоколения кпоколению.Поэтому нетничего удивительногов том, что всеперечисленныесобытия былиизвестны шумерийцами записаны ими.Эти событиядошли до насна Вавилонскихклинописныхтабличках, ноуже в сильноискаженномвиде. ТогдаистинноеБогопочитаниебыло забыто, к записям примешаласьязыческаямифология тоговремени, и поэтомув табличкахизменены всеимена праотцов, сильно перепутанымногие датыи события.

Следуетсделать выводиз Бытия: Адамжил почти тысячулет, и весь народслышал егорассказы оБоге, Творценеба и земли, о Рае, о грехопадении, об изгнаниииз Рая, об огненномХерувиме, одиаволе-обольстителе, о том, что придетвремя, когдаПотомок егопоразит главудиавола, и онадежде назагробнуюжизнь. Были лисреди потомковАдама люди ссожженнойсовестью, вродеКаина? Конечно, были, их, по-видимому, становилосьвсе больше ибольше, землянаполниласьот них злодеяниями, и, когда у Нояродились сыновья, Бог сказал Ноюо злодеях: «Ивот Я истреблюих с лица земли»(Бытие 6:13) (Этобыло тогда, когда уже умерлиотец и дед Ноя),-«Но с тобою Япоставлю ЗаветМой» (Бытие6:18). Великие праотцыдо Потопа жилиболее 900 лет, ноэто совсем неозначает, чтоабсолютно всеадамиты жилитак долго. Долголетиедавалось какнаграда праведникам.Развращеннымлюдям Господьсказал: «Пустьдни их будут120 лет» (Бытие6:3). После Потопасократиласьжизнь и праведныхлюдей.

Геродот 2500лет тому назадв пустыне возлепирамид наткнулсяна раковинуи высказалсовершенноновое научноепредположениео том, что многиетерриторииБлижнего Востокадовольнопродолжительноевремя покрываломоре. В древностии в средниевека многиебыли убеждены, что это обстоятельствосвязано с всемирнымпотопом, но внаше времяБиблия какисточник надежныхисторическихдоказательствпочти не представляетзначения длянауки.

Между темеще сегодняможно заметитьследы потопана БлижнемВостоке, преждевсего в районеАрарата. Наэтой горе дажена высоте 300 метровнаходят раковины, а соляныеместорожденияна высоте 2100 метровсвидетельствуюто том, что здесьнекогда происходилмедленныйпроцесс высыханиядревнего моря.Киссенлавана Араратетакая же, каки на дне Атлантическогоокеана, а наличиездесь этойгорной породыдоказывает, что местностьнаходиласькакое-то времяпод водой. Возере Умнияв восточнойТурции, далекоотстоящем отморя, водитсясельдь, обитающаяобычно в соленойводе и по каким-топричинам лишеннаятеперь своейродной океанскойсреды.

В конце 20-хгодов нашегостолетия археологЛ. Вули во времяраскопок в Уре, древнейшемгороде мира, сделал сенсационноеоткрытие, котороеслужит доказательствомтого, что областьМесопотамиитысячи лет томуназад былапокрыта водой.Л. Вули до этогоуже удалосьобнаружитьцелый рад необычайныхархеологическихнаходок, которыеподтверждалиочень высокийуровень шумерскойкультуры вдалекие времена; на этот раз онпредложилвертикальнойглубокой шахтойпройти руиныгорода Ура доисходногокультурногослоя древнегошумерскогообщества.

Во время работпо проходке(на мелкие черепкии обломки, попадавшиесяв стенках, особоговнимания необращали) всенаходки поднималина поверхность, некоторые изних датировалисьнесколькимитысячами летдо нашей эры.Внезапно древностиисчезли, и сталпопадатьсятолько отвердевшийил. Вули продолжилпроходку шахты, и примерночерез три метраобнаружилисьновые археологическиенаходки. Каковоже было изумление, когда при ближайшемрассмотренииоказалось, чтоони относятсяк… другой цивилизации!

Дальнейшиераскопки показали, что слой придонныхилистых породв некоторыхместах достигаеттолщины дочетырех метров, следовательнопотоп не былобычным кратковременнымнаводнением, а продолжалсядовольно долгоевремя. Вулиудалось с помощьюрасчетов установить: вода здесьстояла глубинойоколо семи споловинойметров. Этопочти точносоответствовалобиблейскимданным: "… пятнадцатьлоктей глубинойвода была надгорами".

Арарат, навершине которогодолжен якобынаходитьсяНоев ковчег, вот уже почтидве тысячи летупоминаетсяв христианскомвероучении.Еще раньшеупоминаниео нем донеслидо нас религиозныепредания Вавилонскогоцарства и Шумерскогогосударства, где, правда, вместо Нояупоминалосьимя Ут-Напиштим.Библия даетнам приблизительныесведения оместе нахожденияковчега: "… ковчегостановилсяна Араратскихгорах". Значит, это произошлов древней странеУрарту, там, где сейчасрасположенасовременнаяАрмения. Ножители близлежащихк Арарату стран, а также большинствоприверженцевглавных религий- христиане, иудеи и магометане- в общем-то верят, что место «причала»Ноева ковчеганаходится наАрарате толькопотому, что этосамая высокая, самая большаяи самая недоступнаягора из всехгорных вершинАрмении.

Многие историческиесвидетельствао том, что наАрарате людизаметили нечтопохожее накорабль, какправило, исходилиот тех, кто посещалблизлежащиепоселения игорода, дабыоттуда полюбоватьсявидом на Арарат.Интересныенаблюденияпринадлежаттем, кто, путешествуяс караванамив Персию, проезжалипо Анатолийскомуплоскогорью.В античныевремена и всредневековье, когда вера вчудеса быласильней и людине были еще такскептическинастроены поотношению кразным поверьями тайнам, существованиеНоева ковчегана Араратепринималоськак факт. И когдапутешественникпроезжал неподалекуот горы, проводникиобычно указывалииздалека насклон или навершину горы, где можно былоразглядетьчто-то странное, очертанияминапоминающеековчег.

Несмотряна то что многиесвидетельстваотносятся кдревним временам, к средневековью, бросаются вглаза некоторыеобобщения, схожесть впечатленийот увиденного.Именно этозначительнопозже отмечаюти современныеисследователи.Беросс, вавилонскийлетописец, в275 году до нашейэры пишет: "…корабль, которыйв Армении опустилсяна грунт" — и, кроме того, упоминает: "…смолу с кораблясоскабливалии изготовлялииз нее амулеты".Точно такуюже информациюдает иудейскийлетописец ИосифФлавий, которыйписал своитруды еще в 1столетии послезавоеванияИудеи римлянами.Он представляетподробноеповествованиео Ное и всемирномпотопе и, вчастности, пишет: «Однучасть корабляможно обнаружитьеще и сегодняв Армении.… Тамлюди набираютсмолу дляизготовленияамулетов...» Впозднем средневековьев одном из преданийговорится отом, что смолуразмалывалив порошок, растворялив жидкости ипили это снадобьедля защиты ототравленияядами.

Летом 1916 годаво время таянияледников наАрарате летчиклейтенантРосковитскийи его второйпилот на разведывательномсамолетеимператорскихвоенно-воздушныхсил обнаружилина Араратековчег. У нихбыло конкретноезадание: вовремя серьезногонаступленияна русскиеармии по всемфронтам провестирекогносцировочныеполеты и понаблюдатьза передвижениямитурецких военныхотрядов возлероссийскихграниц. Небольшаяопорная базарусских авиаторовнаходиласьпримерно всорока километрахсеверо-восточнееАрарата.

В описаниях, представленныхРосковитскимпозже (опубликованыв 1939 году в калифорнийскомжурнале «Нью-Иденмэгэзин»), приводитсяследующее: «Мылетели такнизко, как толькобыло возможно, и несколькораз облетелиэто место. Мыбыли оченьозадаченынеобычнымиразмерамиобъекта, приближайшемрассмотрениион казалсятаким длинным, как целый кварталдомов вдольулицы, и еголегко можнобыло сравнитьс линкором. Онбыл „причален“к берегу озераи наполовинунаходился подводой. Однасторона егоу самого носабыла разобрана, а на другойстороне находилисьбольшие воротаплощадью околошести квадратныхметров и толькос одной створкой.Нас очень удивилабольшая площадьворот, ибо длякорабля этоочень необычно».

Ковчег былтщательнообмерен, сделанычертежи егоосновныхконструктивныхчастей, полностьюи по частям онбыл сфотографирован.Все эти материалыотправили царю.В статье в «Нью-Иденмэгэзин» сообщалось:«Ковчег содержалсотни мелкихотсеков, и нарядус ними имелисьособые оченьбольшие помещенияс высокимипотолками. Этипомещения былиразграниченыперегородкамииз крепкихстолбов диаметромоколо полуметра, что наводилона мысль о большихразмерах животных, возможно находившихсятам, в десятьраз более крупных, чем слоны. Другиепомещениясодержалибольшое числоклеток, примернотаких, что сегодняиспользуютна выставкахпернатых, толькос переднейстороны их былане проволочнаясетка, а тонкиежелезные прутья».

В Библииприводятсядовольно точныеразмеры ковчега, описания, атакже указаниявремени и местаего нахождения.Кроме того, много говоритсяо конструкцииспасительногокорабля и огрузе, каковойпоместили вковчег. Точныеданные о длине, ширине, высотеи форме ковчегапозволяютсовременнымисследователямопираться наних при поискеи пересчитыватьих на современныемеры измерения.Великий математики ученый ИсаакНьютон на Араратеникогда небывал, но в одномиз своих расчетовон приводитданные о том, что ковчег могбыть длинойсто восемьдесятчетыре, ширинойдвадцать шестьметров, а междукилем и верхнейпалубой былооколо пятнадцатиметров, безгруза ковчегвесил 18230 тонн!

Андре Парро, занимавшийсяпроблемамивсемирногопотопа и поискамиковчега, о сообщенияхРосковитскогописал: «Оченьпечально, чтоэтот доклад, пропавший вовремя большевистскойреволюции 1917года, никогдане читал ниодин специалист.Все, чем мырасполагаем, это толькорассказ Росковитского, имеющий многослабых мест,- от него малочто останется, если исключитьиз его рассказабиблейскиевоспоминания…Серьезныеспециальныежурналы отнеслиськ этому сообщениюсовершенноиндифферентно, то есть промолчали».

Большоеколичествоэкспедицийискали ковчег, но не всем удавалосьего обнаружить.Это связаннос тем, что ковчегпоявляетсяна поверхностиснежного покроватолько через8 – 11 лет, при масштабномтаянии ледниковна вершинегоры. И даже вэтом случаебольшая частькорабля находитсяв воде близьлежащего озера.Те кому все жепосчастливилосьего найти тщательноизучали ковчегразличнымиметодами."… Экспедицияобнаружилана вершине горына поверхностикорабля-ковчегаобломки балок, которых недоставалов бортах корабля,- говорится вдокладе. — Вероятно, эти деревянныечасти таскалина самую вершинугоры для сооружениятам небольшогоалтаря..."

Так, при возвращенииво ФранциюНаварра с семьейпосетил Египет, где предложилисследоватьдеревянныекуски, тайноувезённые имс Арарата, вархеологическомотделе Национальногомузея в Каире(в то время местныеорганы властизапрещалипосещение местарасположениякорабля и всяческипрепятствоваливывозу частейковчега). Онузнал, что древесинаимеет возрастоколо пяти-шеститысяч лет, экспертыегипетскогоминистерствасельскогохозяйствапредположили, что росло этодерево примернов 5000 году до рождестваХристова, испециалистыминистерствавысказалимнение, что этодуб, ставшийза долгие годыпребыванияв воде черным.Следует заметить, что древесину, упоминаемуюв Библии какматериал, изкоторого Нойпостроил ковчег, современныеученые классифицируюткак белый дуб.Ну и посколькув радиусе 1000километровбелый дуб невстречается, следует предположить, что корабль, построенныйиз такой древесины, был сделан назначительномрасстоянииот Арарата итолько потомна волнах всемирногопотопа приплылтуда. Позжеизмерения спомощью радиоуглеродногометода, проведенныев университетахБордо и Мадрида, подтвердиливозраст древесины- от четырех допяти тысяч лет; но исследованияв Калифорнийскомуниверситетепоказали, чтодревесина этамоложе, ей только1250 лет, и наконец, в университетев Пенсильванииопределили, что древесинеэтой около 1500лет!

Учёнымиполучено большоеколичествофактов, подтверждающихчто корабльна горе Араратявляется точнойкопией описаниябиблейскогоНоева ковчега.И даже если этопросто лодка, пытающихсяспастись принаводнениилюдей, всё равноистория потопа- предупреждениевсем нам, суровоепредостережение, но мы не придаемэтому никакогозначения! Катаклизмыследуют одинза другим, анам опять всенипочем.

Многие утверждают, что в основесообщения осотворениилежат мифы, особенно мифыдревнего Вавилона.Но в одном недавноопубликованномбиблейскомсловаре говорится:«До сих пор ненайдено ниодного мифа, который явноотносился бык сотворениювселенной».К тому же, мифыотличаютсяполитеизмоми борьбой божествза господство, в противоположностьеврейскомумонотеизму.

Наше рассмотрениепоказывает, что сообщениекниги Бытиео сотворениивыступает какубедительныйв научном отношениидокумент. Тоесть все периодыоткрытые научнымиисследованиямиимеют своёотражение вБытие. К томуже, Бытие представляетосновные категориирастений иживотных, которыев своём большомразнообразииразмножаютсятолько «по родуих». Палеонтологическаялетопись подтверждаетэто. Да, онопоказывает, что каждый родвозник внезапно, при отсутствиипереходныхформ.

Говоритьо том, что писательБытия простоотгадал порядокэтапов сотворения, подтверждённыхнаукой, неприходиться.Вероятностьэтого так жемала, как шансслучайно вытащитьиз коробкачисла от 1 до10 в последовательномпорядке.

Все знанияегипетскихмудрецов немогли бы снабдитьМоисея, писателяБытия, ключомк процессусотворения.Мифы древнихнародов о сотворениине имеют никакогосходства с тем, что написалМоисей в книгеБытие. Откудаже Моисей получилэту информацию? Похоже, что этоещё неразгаданнаятайна.