Реферат: Энциклопедия иудаизма

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИУДАИЗМА МЕИР НАТИВ
Составил Шломо-Залман АРИЭЛЬ

Перевел с иврита Александр Кидерман

Под общей редакцией Моше Барселла

"АМАНА"

Издание учебной литературы на русском языке Иерусалим

Издательство "МАССАДА" Иерусалим — Тель-Авив

1983

"АМАНА"

Институт выпуска учебной литературы Отдела литературы о еврействе на русском языке

Основан Отделением науки о Торе

Министерства образования и культуры

и Министерством религии

Издано при содействии

Мемориального фонда еврейской культуры

Нью-Йорк

Иерусалим 1983
Оглавление



ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИУДАИЗМА 1

МЕИР НАТИВ 1

Оглавление 2

ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ 11

СОКРАЩЕННОЕ НАЗВАНИЕ КНИГ БИБЛИИ 11

СОКРАЩЕННОЕ НАЗВАНИЕ КНИГ ТАЛМУДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13

СОКРАЩЕННОЕ НАЗВАНИЕ МИДРАШЕЙ 15

От редактора русского издания энциклопедии "Меир Натив" 16

А 16

АВ 16

АВТОРИТЕТЫ ГАЛАХИ* (Поским) 17

АД (Геhином) 18

АДАР 19

АДАР II (бет) 19

АКТ ТВОРЕНИЯ (Маасэ брешит) 19

АЛФАВИТ (Алеф-бет) 19

АМАЛЕК 20

АМИНЬ (Амен) 21

АМОН и МОАВ 21

АМОРАИМ 21

АМУЛЕТ или ТАЛИСМАН ("Камея") 22

АНГЕЛЫ (Мал'ахим) 22

АРБА КАНФОТ (Четыре крыла) 23

АУТОДАФЕ 24

АФИКОМАН 25

АЦЕРЕТ 25

Б 26

БАР-МИЦВА 26

БЕСКОРЫСТНАЯ ПОМОЩЬ - Благотворительность (Гмилут хасадим) 27

БЕССМЕРТИЕ ДУШИ (Гаш'арат hа-нефеш) 27

БИКУР ХОЛИМ (посещение больных) 29

"БЛАГОДАРИМ..." ("Модим...") 30

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВОЗДАЮЩЕМУ (Биркат hа-гомел) 30

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЕЙ (Биркат hа-баним) 30

БЛАГОСЛОВЕНИЕ КОГЕНОВ (Биркат коганим) 30

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПОСЛЕ СОВМЕСТНОЙ ТРАПЕЗЫ (Биркат hа-мазон) 31

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЛУНЫ (Биркат hа-левана) 31

БЛАГОСЛОВЕНИЕ МЕСЯЦА (Биркат hа-ходеш) 32

БЛАГОСЛОВЕНИЕ НАД ХЛЕБОМ (hа-моци лехем мин hа-арец) 32

БЛАГОСЛОВЕНИЕ НАСЛАЖДАЮЩИХСЯ (Бирхот hа-неhенин) 32

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПРИ ЗАЖИГАНИИ СВЕЧЕЙ (Биркат hа-нерот) 33

БЛАГОСЛОВЕНИЯ (Брахот) 33

БЛАГОСЛОВЕНИЯ ТОРЫ (Бирхот hа-Тора) 34

БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ (Гилуй Шехина) 34

БОКАЛ ПРОРОКА ЭЛИЯГУ (Косо шел Элиягу hа-нави) 35

"БОЛЬШАЯ ОРАВА" (Эрев рав) 35

БОЛЬШИНСТВО И МЕНЬШИНСТВО (Ров у-миут) 35

БРАКОСОЧЕТАНИЕ (Нисуин) 35

БРАЧНЫЙ ДОГОВОР (Ктуба) 37

БУДНИ ПРАЗДНИКА (Хол гa-моэд) 37

В 38

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ (Мигдал Бавел) 38

"В БУДУЩЕМ ГОДУ В ИЕРУСАЛИМЕ..." (Лешана габаа бирушалаим) 38

ВЕЛИКАЯ СУББОТА (Шаббат гa-гадол) 38

ВЕРА (Эмуна) 38

ВЕРУЮ (Ани маамин) 39

ВДОВА (Алмана) 41

ВИДЕНИЕ (Хазон) 41

ВЗЯТКА (Шохад) 41

ВИНО ВОЗЛИЯНИЯ (Ейн нэсех) 42

ВИСОКОСНЫЙ ГОД (Ибур шаним) 42

ВЛАСТИ (Рашут) 43

ВОЗВРАТ ПРОПАЖИ (Гашават аведа) 43

ВОЗВЫШЕНИЕ (Бама) 43

ВОЗДАЯНИЕ, или награда и наказание (Гмул) 44

ВОЗЛИЯНИЕ ВОДЫ (Нисух hа-маим) 46

ВОЙНА ЗАПОВЕДАННАЯ И ВОЙНА ДОЗВОЛЕННАЯ (Милхемет мицва умилхемет решут) 47

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ (Шеэлот утшувот) 47

ВОСЕМНАДЦАТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЙ (Шмонэ-эсрей) 49

ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ (Тхият hа-метим) 50

ВОСКУРЕНИЕ (Кторет) 51

ВОСПИТАНИЕ (Хинух) 51

ВОСТОК (Мизрах) 53

ВОСХОЖДЕНИЕ* ТОРЕ (Алия ле-Тора) 54

"ВОТ СКУДНЫЙ ХЛЕБ..." (hа-лахма анья) 54

ВРУЧЕНИЕ ТОРЫ (Матан Тора) 54

ВЫБОР, или СВОБОДА ВЫБОРА (Бхира) 56

ВЫКУП ПЕРВЕНЦА СКОТА (Пидйон бхор) 57

ВЫКУП ПЛЕННЫХ (Пидйон швуим) 58

ВЫКУП ПОЛЯ (Геулат садэ) 59

ВЫКУП СЫНА-ПЕРВЕНЦА (Пидйон hа-бен) 59

Г 59

ГАВДАЛА (Разделение) 59

ГАЛАХА и АГАДА 60

ГАЛАХА ОТ МОИСЕЯ С СИНАЯ (Галаха ле-Моше ми-Синай) 63

ГАЛЕЛ (Хвала) 63

ГАОН 63

ГАФТАРА (Заключение) 64

ГЕНИЗА 65

ГЕР (ПРОЗЕЛИТ) 65

ГЛАВА ДИАСПОРЫ (Рош hа-Гола) 67

ГЛАСНЫЕ ЗНАКИ, или ОГЛАСОВКА (Никуд) 70

ГОГ И МАГОГ 70

ГОДОВЩИНА (на идише - Йорцайт) 70

ГОЙ (народ; иноверец) 71

ГОЛЕМ (1. Бесформенная материя; 2. Робот) 72

ГОРОДА-УБЕЖИЩА (Арей миклат) 73

ГОСТЕПРИИМСТВО (Гахнасат орхим) 73

ГОШАНА РАББА 74

ГРЕХ (Хет) 75

ГРЯДУЩИЕ ДНИ (Ахарит hа-ямим) 76

Д 80

"ДА СПОДОБИШЬСЯ ХОРОШЕГО ГОДА" ("Лешана това тикатев") 80

ДАЯН или ШОФЕТ (Судья) 80

ДЕВЯТОЕ ABA (Тиш'а бе-Ав) 82

ДЕНЬ И НОЧЬ (Йом ва-лайла) 83

ДЕСЯТЕРО КАЗНЕННЫХ ВЛАСТЬЮ 83

ДЕСЯТИНА (Маасер) 84

ДЕСЯТЬ ДНЕЙ ПОКАЯНИЯ (Асерет йемей тшува) 85

ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ТЕВЕТ (Асара бе-тевет) 85

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ (Асерет hа-диброт) 85

ДЕСЯТЬ КОЛЕН (Асерет hа-шватим) 86

ДИАСПОРА (Галут) 87

ДИБУК 92

ДИСПУТЫ (Викухим) 92

ДИЧОК (Орла) 94

ДОБАВОЧНАЯ ДУША (Нешама йетера) 94

ДОЖДЬ (Гешем) 95

ДОМ (Баит) 95

ДОМ УЧЕНИЯ (Бейт hа-мидраш) 96

ДРЕВО ЖИЗНИ И ДРЕВО ПОЗНАНИЯ (Эц hа-хаим веэц hа-даат) 97

ДУША (Нефеш, руах, нешама) 97

Е 99

ЕДИНСТВО ГОСПОДА (Ахдут hа-Шем) 99

ЕДИНИЦЫ ИЗМЕРЕНИЯ (Мида у-мишкал) 99

ЕССЕИ (Исиим) 100

ЕШИВА 102

Ж 102

ЖЕНСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ХРАМА 102

ЖЕРТВЕННИК (Мизбеах) 103

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ (Корбанот) 103

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ИЦХАКА (Акедат Ицхак) 104

З 104

ЗАВЕРШЕНИЕ (Сиюм) 104

ЗАБЫТЫЙ СНОП (Шихеха) 105

ЗАВЕЩАНИЕ (Цаваа) 105

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ (Гадлакат hа-нейрот) 105

ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЕ (Гораа) 106

ЗАЛОГ (Машкон) 106

ЗАПАДНАЯ СТЕНА, или СТЕНА ПЛАЧА (Котэл Маарави) 107

ЗАПОВЕДИ (Мицвот) 107

ЗАПОВЕДЬ ЗАПРЕТА (Ло таасэ) 107

ЗАПРЕТНАЯ ПИЩА (Маахалот асурот) 108

ЗАСЛУГА ПРАОТЦЕВ (Зхут авот) 108

ЗАСТОЛЬНЫЕ ПЕСНИ (Змирот) 108

ЗАХОРОНЕНИЕ (Квура) 109

"ЗА ЧУДЕСА..." ("Ал hа-нисим...") 110

ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ (Эгел hа-заhав) 110

И 110

ИЕРУСАЛИМ (Йерушалаим) 110

ИДОЛОПОКЛОНСТВО (Авода зара) 112

"И ЗАВЕРШЕНЫ БЫЛИ..." ("Вайхулу...") 112

ИЗБАВЛЕНИЕ (Геула) 113

ИЗВАЯНИЕ И ИЗОБРАЖЕНИЕ (Песел утмуна) 113

ИЗРАИЛЬ (Исраэль) 113

ИЛЬЯ-ПРОРОК (Элиягу hа-нави) 115

ИНКВИЗИЦИЯ 118

ИСРУ ХАГ 119

ИСХОД СУББОТЫ (Моцаэй шабат) 119

ИУДАИЗМ (Ягадут) 120

ИЯР 121

Й 121

ЙОМ КИПУР (День Искупления) 121

ЙОМ ТОВ (Праздник) 124

К 125

КАББАЛА, или СОКРОВЕННАЯ МУДРОСТЬ (Хохма нистерет) 125

КАДИШ 127

КАЗНЕННЫЕ СУДОМ (hаругей бейт-дин) 127

КАЗНИ ЕГИПЕТСКИЕ (Макот Мицраим) 128

КАЛЕНДАРЬ (Луах hа-шана) 128

КАНТИЛЛЯЦИОННЫЕ ЗНАКИ (Таамей hа-микра) 130

КАНТОР (Хазан) 130

КАНУН ПРАЗДНИКА (Эрев хаг) 130

КАРАИМЫ (Краим) 131

КАШЕРНОЕ И ТРЕФНОЕ (Кашер у-трефа) 133

КИВОТ, или КОВЧЕГ ГОСПОДЕНЬ (Арон hа-Шем) 133

КИВОТ, или КОВЧЕГ СВЯТЫНИ (Арон hа-кодеш) 133

КИНОТ (траурные элегии) 134

КИСЛЕВ 134

КИТЛ 135

КЛЯТВА (Швуа) 135

КНИЖНИКИ (Софрим) 136

КОГЕН 136

КОЗЕРОГ 136

КОЛЕНА ИЗРАИЛЯ (Шивтэй Исраэль) 136

КОММЕНТИРОВАНИЕ (Паршанут) 137

КОРОНА ТОРЫ (Кетер Тора) 138

КРАЖА (Гнейва) 138

КРЕПИСЬ, КРЕПИСЬ И УКРЕПИМСЯ (Хазак, хазак ве-нитхазак) 139

КРОВАВЫЙ НАВЕТ (Алилат дам) 139

КРОВЬ (Дам) 140

КРЕСТ (Цлав) 140

КРУЖЕНИЕ (Гакафот) 141

КУПЛЯ И ПРОДАЖА (Миках у-мимкар) 141

Л 143

ЛАГ БА-ОМЕР (33-й день омера) 143

ЛЕВИРАТНЫЙ БРАК (Ибум ва-халица) 143

ЛЕВИТЫ (Левиим) 144

"ЛЕХА, ДОДИ!" ("Пойди, друг мой...) 145

ЛЖЕМЕССИЯ (Мешиах шекер) 145

ЛИШКАТ HА-ГАЗИТ (Зал тесаного камня) 145

ЛУЛАВ 146

ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ (Аhават Исраэль) 146

ЛЮБОВЬ К ГОСПОДУ (Аhават hа-Шем) 147

ЛЮБОВЬ К ЧЕЛОВЕКУ (Аhават hа-адам) 147

М 147

МААРИВ (АРВИТ) 147

МАГЕН ДАВИД (Щит Давида) 148

"МА НИШТАНА..." ("Чем отличается...") 148

МАННА НЕБЕСНАЯ (hа-ман) 148

МАРАНЫ (Анусим) 148

МАРОР 151

МАРХЕШВАН 151

МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ (Гагшама) 152

МАХЗОР 152

МАЦА (Опресноки) 152

МЕАРАТ HА-МАХПЕЛА (Двойная пещера) 153

МЕЗУЗА 153

МЕЛАМЕД 153

МЕССИЯ (Машиах) 153

МЕСТЬ И ЗЛОПАМЯТСТВО (Некима унетира) 155

МЕСЯЦЫ ОБЩЕГО УЧЕНИЯ (Ярхей калла) 155

МИДРАШ 155

МИКВА, или МИКВЭ 156

МИЛОСЕРДИЕ (Рахамим) 157

МИН (Еретик) 157

"МИНИМ И ДОНОСЧИКАМ НЕ ОСТАВЛЯЙ НАДЕЖДЫ..." ("Веламалшиним...") 158

МИНХА 159

МИНЬЯН 159

МИРОЛЮБИЕ (Дархей Шалом) 159

МИТНАГДИМ 160

МИЦВА (ЗАПОВЕДЬ) 160

МИШНА 160

МОЛИТВА (Тфила) 161

МОЛИТВЕННИК (Сидур) 163

МОЛИТВЫ О ПРОЩЕНИИ (Слихот) 164

МОЛЬБЫ (Тхинот) 164

МИР (Шалом) 164

МУДРЕЦЫ ВАВИЛОНА (Хахмей Бавель) 165

МУДРЕЦЫ ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ (Хахмей Эрец Исраэль) 166

МУЖИ ВЕЛИКОГО СОБРАНИЯ (Аншей Кнесет Гагдола) 171

МЯСО В МОЛОКЕ (Басар бе-халав) 172

Н 172

НАДГРОБНОЕ СЛОВО (Геспед) 172

НАЛОЖНИЦА (Пилегеш) 173

НАРУШЕНИЕ МЕЖИ (Гасагат гвул) 173

НАРУШИТЕЛЬ ЗАКОНА (Аварьян) 174

НАСЛАЖДЕНИЕ СУББОТЫ (Онег шаббат) 174

НЕВЕЖДА (Ам hа-арец) 174

НЕДЕЛЯ (Шавуа) 175

НЕЗИКИН (раздел Мишны) 175

НЕНАВИСТЬ (Син'а) 175

НЕИМУЩИЕ И НИЩИЕ (Эвйоним вааниим) 175

НИКУР 177

НИСАН 177

НОЕВ КОВЧЕГ (Теват Hoax) 177

НРАВСТВЕННОСТЬ (Мусар) 177

НРАВЫ (Мидот) 178

О 179

ОБЕТ (Недер) 179

ОБНАЖЕНИЕ ГОЛОВЫ (Гилуй рош) 179

ОБРЕЗАНИЕ (Брит мила) 180

ОБЩИНА, ОБЩЕСТВО (Кагал) 181

ОБЩИННЫЙ ПОСТ (Таанит цибур) 183

ОБЫЧАЙ, или ОБРАЗ ПОВЕДЕНИЯ (Минhаг) 183

ОГРАНИЧИТЕЛЬНЫЙ ЗАКОН (Гзейра) 184

ОДЕЖДА (Бгадим) 185

ОМЕР 187

ОМОВЕНИЕ РУК (Нетилат ядаим) 187

ОНКЕЛОС, или ПЕРЕВОД (ТАРГУМ) ОНКЕЛОСА 187

ОПАСНОСТЬ ДЛЯ ЖИЗНИ (Саканат нефашот) 187

ОСВЯЩЕНИЕ МЕСЯЦА (Кидуш hа-ходеш) 188

ОСКВЕРНЕНИЕ ИМЕНИ БОЖЬЕГО (Хилул hа-Шем) 188

ОСКВЕРНЕНИЕ СВЯТОСТИ (Хилул hа-кодеш) 189

ОСКВЕРНЕНИЕ СУББОТЫ (Хилул Шаббат) 189

ОТСТУПНИК (Мешумад) 189

ОТШЕЛЬНИК, или АСКЕТ (Назир) 190

ОЧИЩЕНИЕ ПОСУДЫ (Гаг'алат келим) 190

П 191

ПАЛОМНИКИ (Олей регалим) 191

ПАМЯТНИК (Мацева) 191

ПАМЯТЬ (Зикарон, зехер) 192

ПАМЯТЬ ОБ ИСХОДЕ ИЗ ЕГИПТА (Зехер лициат Мицраим) 193

ПАМЯТЬ О ХРАМЕ (Зехер ла-Микдаш) 193

ПАМЯТЬ О РАЗРУШЕНИИ ХРАМА (Зехер ла-хурбан) 193

ПАРАША, или СИДРА 194

ПАРИК (Пеа нохрит) 194

ПАРНАС (ГЛАВА ОБЩИНЫ) 195

ПАРОХЕТ (ЗАВЕСА) 195

ПАРЫ (Зугот) 195

ПАСУК 195

ПАСХАЛЬНАЯ ГАГАДА (СКАЗАНИЕ) (Гагада шел Песах) 196

ПАСХАЛЬНЫЙ СЕЙДЕР (Седер лейл Песах) 196

ПЕА (КРАЙ) 199

ПЕЙСЫ (Пеот) 199

ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ (Таргум) 199

ПЕРВАЯ СТРИЖКА ОВЕЦ И КОЗ (Решит hа-гез) 201

ПЕРВЕНЕЦ (Бехор) 201

ПЕРВИНКИ (ПЕРВЫЕ ПЛОДЫ) (Бикурим) 201

ПЕРВОПРИЧИНА (Сиба ришона) 202

ПЕРВОРОДСТВО (Бехора) 202

ПЕРЕМЕНА РЕЛИГИИ (Гамарат hа-дат) 203

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ДУШ (Гилгул нешамот) 203

ПЕСАХ (ПАСХА) 204

ПЕСНЬ МОРЯ (Шират hа-ям) 206

ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ (Шир hа-ширим) 206

ПИКАДОН (Данное на хранение) 207

ПИСЕЦ (Софер) 208

ПОДАЯНИЕ, или БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ (Цдака) 208

ПОЗДНИЕ ПИСАНИЯ (АПОКРИФЫ) (Ктувим ахароним, хицониим) 209

ПОЛУНОЧНАЯ МОЛЬБА (Тикун хацот) 210

ПОИСКИ КВАСНОГО (Бдикат хамец увиуро) 210

"ПОКА НЕ ПРИДЕТ ЭЛИЯГУ" ("Ад ше-яво Элиягу") 210

ПОКАЯНИЕ (Видуй) 210

ПОКОЛЕНИЕ ПУСТЫНИ (Дор hа-мидбар) 211

ПОКРЫТИЕ ГОЛОВЫ ЖЕНЩИНЫ (Гилуй рош бе-иша) 211

ПОМИНАНИЕ УМЕРШИХ (Газкарат нешамот) 211

ПОМЫСЛЫ ДОБРА И ЗЛА (Иецер hа-тов ве-иецер hа-pa) 212

ПОСЛЕТРАПЕЗНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ (Биркат hа-мазон) 212

ПОСОЛ МЯСА (Млихат басар) 213

ПОСТ (Цом) 213

ПОСТ ГЕДАЛЬИ (Цом Гедалья) 213

ПОСТ ЭСТЕР (Та'анит Эстер) 214

ПОСТОЯННАЯ ЛАМПАДА (Нэр тамид) 214

ПОТОМКИ НОЯ (Бней Hoax) 214

ПОТОП (Мабул) 214

ПОЧЕТ (Кавод) 215

ПОЧИТАНИЕ ОТЦА И МАТЕРИ (Кибуд ав ва-эм) 215

ПОЧТЕНИЕ К УМЕРШЕМУ (Квод hа-мет) 216

ПРАВЕДНИК (Цадик) 216

ПРАВО НА ЗВАНИЕ РАВВИНА, или СМИХА (Гетер гораа) 217

ПРАЗДНИКИ (Хагим, моадим) 219

ПРАМАТЕРИ (Имагот) 220

ПРАОТЦЫ (Авот) 222

ПРЕДАННОСТЬ ВЕРЕ (Двекут) 222

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ (Гатраа) 223

ПРЕРЫВАЮЩАЯ ТРАПЕЗА (Сеула hа-мафсекет) 223

ПРИВЕТСТВИЕ ПРИ ВСТРЕЧЕ (Шеилат шалом) 223

ПРИДАНОЕ (Недунья) 224

ПРОВИДЕНИЕ (Гашгаха) 224

ПРОВОДЫ ЦАРИЦЫ (СУББОТЫ) (Мелавэ малка) 225

ПРОРОЧЕСТВО (Невуа) 225

"ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ" ("hа-протоколим шел Зикней Цион") 227

ПРОЩЕНИЕ (Мхила) 227

ПРУШИМ И ЦДУКИМ (ФАРИСЕИ И САДДУКЕИ) 228

ПСАЛМЫ (Тегилим) 230

ПУБЛИЧНОСТЬ (Паргесья) 230

ПУРИМ 231

ПУТЕВАЯ МОЛИТВА (Тфилат hа-дерех) 232

ПЯТИКНИЖИЕ (Хамиша хумшей Тора) 232

Р 235

РАБ ГОСПОДЕНЬ (Эвед hа-Шем) 235

РАБОЧИЙ И НАЕМНИК (Поэль ве-сахир) 235

РАББИ МЕИР ЧУДОТВОРЕЦ (Рабби Меир, Баал hа-Нес) 236

РАБСТВО (Авдут) 237

РАВВИНАТ (Рабанут) 238

РАДУГА (Кешет бе-анан) 240

РАЗВОДНЫЙ АКТ (Гет) 240

РАЗДЕЛЯЮЩИЙ (hа-мавдил) 241

РАЗНОГЛАСИЯ (Махлокет) 241

РАЗРЕШЕНИЕ СДЕЛКИ (Гетэр иска) 241

РАЗРЫВАНИЕ ОДЕЖДЫ (Криа) 242

РАСКАЯНИЕ (Тшува) 242

РАСКАЧИВАНИЕ, ПОКАЧИВАНИЕ (Наануа) 242

РЕВНИТЕЛИ, или ЗЕЛОТЫ (Канаим) 242

РЕГАЛИМ 244

РЕЛИГИОЗНЫЙ ГИМН (Пиют) 244

РЕЛИГИЯ (ВЕРА) ИЗРАИЛЯ (Дат Исраэль) 245

РЕМЕСЛО (Млаха) 245

РИБОНО ШЕЛ ОЛАМ 246

РИТУАЛЬНЫЙ УБОЙ СКОТА И ПТИЦЫ (Шхита) 246

РОСА (Тал) 247

РОШ hа-ШАНА (НОВЫЙ ГОД) 247

РЭЙШ ДУХНА, или РОШ hа-ДУХАН 250

РЫБА (Дагим) 250

РЭАЙОН 250

С 250

САВАН (Тахрихин) 250

"САВРЕЙ МАРАНАН" 251

САД ЭДЕНСКИЙ, или РАЙ (Ган Эден) 251

САМБАТИОН 251

САМАРИТЯНЕ (Шомроним) 252

САМОУБИЙЦА (Меабед ацмо ладаат) 253

САНДАК 254

САРАНЧА (Арбе) 254

САТАНА (hа-Сатан) 254

СВАДЬБА (Хатуна) 256

СВЕТИЛЬНИК ХРАМОВЫЙ (Менора) 257

СВЕЧА ПОМИНАЛЬНАЯ (Нэр нэшама) 258

СВИДЕТЕЛЬСТВО (Эйдут) 258

СВИНЬЯ (Хазир) 259

СВИТОК ТОРЫ (Сейфер Тора) 259

СВЯТОЙ (Кадош) 260

СВЯТОЙ ДУХ (Руах hа-кодеш) 260

СВЯТОЙ КОВЧЕГ (Арон hа-кодеш) 261

СВЯТОСТЬ (Кедуша) 261

СВЯЩЕННИКИ (Коганим) 261

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ (Китвей hа-кодеш) 262

САВОРАИМ 263

СЕДАЛИЩНАЯ ЖИЛА (Гид hа-наше) 264

СЕЙДЕР hа-АВОДА 264

СЕМЬ (Шив'а) 264

СЕМНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ТАМУЗ (Шив'а асар бе-тамуз) 264

СИВАН 265

СИМХАТ БЕЙТ hа-ШОЭЙВА 265

СИМХАТ ТОРА 266

СИНАГОГА (Бейт кнесет) 266

СИНЕДРИОН (Сангедрин) 269

СИРОТА (Ятом) 271

"СКОЛЬ ПРЕКРАСНА..." ("Ма яфит...") 271

СКОРБЯЩИЕ ПО СИОНУ (Авелей Цион) 271

СКРИЖАЛИ ЗАВЕТА (Лухот hа-брит) 272

СКРОМНОСТЬ, или СМИРЕНИЕ (Анава) 272

СКРОМНОСТЬ В ОБЫЧАЯХ (Цниут) 273

СМЕРТЬ (Мавет) 273

СОБЛЮДАЮЩИЕ СУББОТУ (Шомрей шаббат) 273

СОГЛАСИЕ (Гаскама) 274

СОГЛЯДАТАИ (Мераглим) 274

СОЛЬ (Мелах) 275

СПАСЕНИЕ ЖИЗНИ (Пиккуах нэфэш) 275

СОСТРАДАНИЕ К ЖИВОТНЫМ (Цаар баалей хаим) 275

СОТВОРЕНИЕ МИРА (Бриат hа-олам) 276

СОЮЗ, или ЗАВЕТ (Брит) 276

СТАРЕЙШИНЫ (Зкейним) 277

СУББОТА (Шаббат) 278

СУББОТА ПЕСНИ (Шаббат шира) 280

СУББОТА ПОКАЯНИЯ (Шаббат тшува) 281

СУД (Бет-Дин) 281

СУДНЫЙ ДЕНЬ (Йом hа-дин) 283

СУККА, или КУЩА 283

СУККОТ, или КУЩИ 284

СЧИСЛЕНИЕ ОМЕРА (Сфират hа-омер) 285

СЫНЫ МОИСЕЯ (Бней Моше) 286

Т 287

ТАЙНА (Сод) 287

ТАЛИТ 287

ТАЛМУД 287

ТАЛМУД-ТОРА 289

ТАМУЗ 290

ТАНА, ТАНАИМ 290

ТАТУИРОВКА (Ктовет каака) 291

ТАШЛИХ 291

ТЕВЕТ 291

ТИШРИ, или ТИШРЕЙ 292

ТОРА 292

ТРАКТАТ (Масэхет) 292

ТРАДИЦИЯ, или ПРЕДАНИЕ (Масорет) 292

ТРАПЕЗА (Сэуда) 292

ТРАУР (Авейлут) 293

ТРЕЙФА (НЕКАШЕРНОЕ) 294

ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ ПРАВЕДНИКОВ (Ламед вав цадиким) 294

ТУ би-ШВАТ (ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ШВАТ) 295

ТФИЛИН (ФИЛАКТЕРИИ) 295

У 296

УВАЖЕНИЕ К ЛЮДЯМ (Кибуд hа-брийот) 296

УВЕЩЕВАНИЕ (Тохейха) 296

УДАЛЕНИЕ ПТИЦЫ ИЗ ГНЕЗДА (Шилуах hа-кен) 297

УМЕРЩВЛЕНИЕ ПЛОТИ (Сигуфим) 297

УРИМ и ТУМИМ 298

УСТАВЫ (Таканот) 298

УСТНАЯ ТОРА (Тора ше-бе-ал-пэ) 298

УТРЕННЯЯ МОЛИТВА (Шахарит) 300

УЧЕНИЕ СВЯЩЕННИКОВ (Торат коганим) 300

Х 300

ХАД ГАДЬЯ ("Один козленок") 300

ХАЗАЛ 301

ХАЗАКА (Право давности) 301

ХАЗАНУТ 302

ХАМЕЦ, или КВАСНОЕ 302

ХАНА И СЕМЕРО ЕЕ СЫНОВЕЙ (Хана ве-шив'ат банеhа) 303

ХАНУКА 304

ХАРОСЕТ 305

ХАСИД (в древности), или ХАСИДЕЙ 305

ХАСИДИЗМ 306

ХАТАН ТОРА и ХАТАН БЕРЕШИТ 308

ХЕВРА КАДИША (Погребальное общество) 308

ХЕРУВИМЫ (Крувим) 309

ХЕШБОН hа-НЭФЕШ 309

ХОЛОСТЯК (Равак) 310

ХРАМ (Бейт hа-Микдаш) 310

ХРИСТИАНСТВО (Нацрут) 312

ХЭРЕМ 314

ХЭРЕМ РАБЕЙНУ ГЕРШОМА 315

Ч 316

ЧЕТЫРЕ БОКАЛА (Арба косот) 316

ЧЕТЫРЕ ВОПРОСА, или "Чем отличается..." (Арба кушйот) 316

ЧЕТЫРЕ ВИДА (ЛУЛАВ) (Арбаа миним, Лулав) 317

ЧТЕНИЕ ТОРЫ (Криат hа-Тора) 317

ЧТЕНИЕ "ШМА" (Криат "Шма") 319

ЧУДЕСА (Нисим) 320

Ш 320

ШАББАТ ХАЗОН 320

ШАВУОТ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА) 320

ШАХАРИТ 321

ШВАТ 321

"ШЕ-ГЕХЭЯНУ" 322

ШЕХИНА 322

ШЕЭРИТ ИСРАЭЛЬ (Остаток Израиля) 322

ШМИТА 322

ШМОНЭ-ЭСРЕЙ 324

ШОФАР (Трубный рог) 324

ШУТ (Бадхан) 324

Э 324

ЭЙФОД 324

ЭЛУЛ 325

ЭПИКУР (Эпикорос) 325

ЭРУВ 326

ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ (СТРАНА ИЗРАИЛЯ) 326

Ю 329

ЮБИЛЕЙ, или ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД (Йовэл) 329

НЕКОТОРЫЕ ИМЕНА И СПЕЦИАЛЬНЫЕ ТЕРМИНЫ 329
^ ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
Энциклопедия иудаизма "Меир Натив" ("Освещающий путь"), выпущенная издательством "Массада", сразу привлекла к себе широкий круг читателей и выдержала одиннадцать изданий. Книга в популярной форме знакомит с основными понятиями иудаизма, обычаями и традициями еврейской жизни, законами святой Торы и великими идеями наших пророков и мудрецов. Ивритскому изданию предпослано предисловие выдающегося религиозного деятеля, главного раввина Израиля Исера-Иегуды Унтермана, горячо рекомендовавшего эту книгу читателям.

Евреи, вернувшиеся к Сиону из Советской России, жили там в атеистическом обществе. Они были лишены возможности познать прошлое своего народа и соблюдать освященный веками традиционный образ жизни. Более того, изо дня в день они получали нарочито искаженное представление об истории еврейского народа и его богатом культурном наследии. Особенно злостно фальсифицировалось все, что было связано с иудаизмом.

Сейчас, когда около 300 тысяч советских евреев вырвались на свободу и большинство их живет в Израиле, стала особенно актуальной задача приобщения их к ценностям иудаизма. Появление этой энциклопедии в переводе на русский язык имеет целью дать олим из Советского Союза основные знания об иудаизме и возбудить в них интерес к более широкому познанию своей национальной культуры. В соответствии с этим и учитывая уровень подготовки читателей, в русском издании сделаны большие сокращения, а в необходимых случаях даны более подробные комментарии.

^ Русский перевод выпущен двумя издательствами — "Массада" и "Амана".

"Амана" — это институт, издающий учебную литературу о еврействе на русском и грузинском языках. Он основан Отделением науки о Торе при Министерстве образования и культуры и Министерством религий.

^ Энциклопедия эта издана при содействии Мемориального Фонда Еврейской Культуры в Нью-Йорке.

В конце книги читатель найдет краткие сведения о некоторых выдающихся личностях и необходимые разъяснение специальных терминов и понятий.

^ Для обозначения звука "ה" (англ, "h"), который приблизительно соответствует украинскому "г", над этой буквой поставлена черточка (-)1.

Издательство "Массада" - "АМАНА"

Издание учебной литературы на русском языке

Иерусалим — Тель-Авив
^ СОКРАЩЕННОЕ НАЗВАНИЕ КНИГ БИБЛИИ
Сокращен. название

^ Полное название (в русской традиции)

Быт.

Бытие

Исх.

Исход

Лев.

Левит

Чис.

Числа

Втор.

Второзаконие

ИбН.

Иисус Навин

Суд.

Судьи

1Сам.

I Царств (I Самуила)

II Сам.

II Царств (II Самуила)

I Ц.

III Царств (I Царей)

II Ц.

IV Царств (II Царей)

Ис.

Исайя

Иер.

Иеремия

Иех.

Иезекиил

Гош.

Осия

Ам.

Амос

Ов.

Авдий

Миха

Михей

Нах.

Наум

Хав.

Аввакум

Цфан.

Софония

Хаг.

Аггей

Зх.

3ахария

Мал.

Малахия

Пс.

Псалтирь (Псалмы)2

Пр.

Притчи Соломоновы

Песнь

Песнь Песней Соломона

Рут

Руфь

Плач

Плач Иеремии

Эккл.

Екклесиаст

Эст.

Есфирь

Дан.

Даниил

Эз.

Ездра

Hex.

Неемия

I Xp.

I Паралипоменон (Хроник)

II Xp.

II Паралипоменон (Хроник)
^ СОКРАЩЕННОЕ НАЗВАНИЕ КНИГ ТАЛМУДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Сокращен. название

^ Полное название

Миш.

Мишна

ТБ.

Талмуд Бавли (Вавилонский)

ТИ.

Талмуд Иерушалми (Иерусалимский)

Тос.

Тосафот

Тосеф.

Тосефта

Ав. Зар.

Авода Зара

Авот

Авот

Ар.

Арахин

ББ.

Бава Батра

Беца

Беца

Бик.

Биккурим

БК.

Бава Камма

БМ.

Бава Медиа

Бр.

Брахот

Бх.

Бхорот

Гер.

Герим

Гит.

Гиттин

Дм.

Дмай

ДЭЗ.

Дерех-Эрец Зута

ДЭР.

Дерех-Эрец Рабба

Зав.

Завим

Зв.

Звахим

Иев.

Иевамот

Иома

Иома

Калла

Калла

Кид.

Киддушин

Кил.

Килаим

Кин.

Кинним

Кр.

Критот

Кт.

Ктуббот

Ма'ас.

Ма'асрот

Ма'ас. Ш.

Ма'асер Шени

Мак.

Маккот

Мег.

Мегилла

Мез.

Мезуза

Меи.

Ме'ила

Мен.

Менахот

Мид.

Миддот

Мик.

Микваот

МК.

Мо'эд Катан

Наз.

Назир

Нед.

Недарим

Her.

Нега'им

Нид.

Нидда

Ор.

Орла

Огол.

Оголот

Пара

Пара

Пеа

Пеа

Псах.

Псахим

Р.г.Ш.

Рош-hа-Шана

Санг.

Сангёдрин

Смах.

Смахот

Соф.

Софрим

Сота

Сота

Сук.

Сукка

Та'ан.

Та'анит

Там.

Тамид

Тв.И.

Твул Иом

Тм.

Тмура

Тог.

Тогарот

Тр.

Трума

Ук.

Укцин

Хаг.

Хагига

Хал.

Халла

Гор.

Горайот

Хул.

Хуллин

Шаб.

Шаббат

Шк.

Шкалим

Шви.

Шви'ит

Шву.

Шву'от

Эд.

Эдуйот

Эр.

Эрувин

Яд.

Ядаим



^ СОКРАЩЕННОЕ НАЗВАНИЕ МИДРАШЕЙ
Сокращен. назв.

^ Полное название

Быт. Р.

Брешит Рабба

Втор. Р.

Дварим Рабба

Исх. Р.

Шемот Рабба

Лев. Р.

Вайикра Рабба

Мег. Т.

Мегиллат Та'анит

Мид. Лек. Тов.

Мидраш Леках Тов

Мид. Песнь

Мидраш Шир hа-Ширим

Мид. Пр.

Мидраш Мишлей

Мид. Пс.

Мидраш Тгиллим

Мид. Тан.

Мидраш Таннаим

Мид. hа-Г.

Мидраш hа-Гадол

ПдрЭ.

Пиркей де-рабби Элиэзер

Песнь Р.

Шир hа-Ширим Рабба

Плач Р.

Эйха Рабба

Пси. Р.

Псикта Раббати

Рут Р.

Рут Рабба

Сифра

Сифра

Сиф. Чис.

Сифрей Бемидбар

Танх.

Танхума

Чис. Р.

Бемидбар Рабба

Ял. Реув.

Ялкут Реувени

Ял. Шим.

Ялкут Шим'они
^ От редактора русского издания энциклопедии "Меир Натив"
С появлением в печати русского издания энциклопедии "Меир Натив" считаю своим долгом выразить глубокую благодарность всем тем, кто внес свой вклад в завершение этой работы.

Особую благодарность приношу глубоко уважаемому мною писателю А.Белову, который сделал много необходимых и полезных исправлений.

1. марта с. г., до появления в печати этой книги, скончался мой друг Павел Гольдштейн, который принял участие в завершении энциклопедии. Слава памяти его.
А АВ
— пятый месяц при счислении от месяца Нисан*3 и одиннадцатый месяц при счислении, принятом в наше время, — от месяца Тишри*. В благословении этого месяца в Субботу перед его наступлением А. называют "Менахем (утешитель) Ав". Когда месяцы освящали по свидетельству видевших новолуние, месяц А. был одним из шести, в которые посланцы Суда* отправлялись оповещать евреев диаспоры* о дне освящения месяца, чтобы те знали, когда пост Девятого Ава*.

Девятого А. наши предки ("поколение пустыни"*) были осуждены кочевать сорок лет в пустыне за грех соглядатаев*. "Та ночь [ночь плача] была ночь на Девятое Ава. Сказал Пресвятой, благословенно имя Его: они плакали попусту, а Я установлю им плач вовеки [в этот день]". В седьмой день А. Первый Храм* был захвачен Невухаднецаром, царем Вавилона (I Ц. XXV), а Девятого Ава — подожжен; и Второй Храм был тоже сожжен Девятого Ава.

Созвездие месяца Ав - созвездие Льва. "С наступлением Ава уменьшают веселье", — сказали мудрецы. Со времени разрушения Второго Храма месяц А. считается как бы приуроченным для бедствий, и в течение поколений освятились траурные обычаи и ограничения радости в этот месяц. В первую треть месяца не едят мяса и не пьют вина. Эти ограничения не распространяются на ритуальные акты (обрезание*, выкуп сына* и т. д.).
^ АВТОРИТЕТЫ ГАЛАХИ* (Поским)
Так называют мудрецов, определяющих галахот*; авторов комментариев и "Ответов" на религиозные вопросы. Дословно: "те, кто выносит решение".

В эпоху гаонов* возникла целая литература, содержавшая "Ответы" на вопросы, как следует поступать в тех или иных случаях, в соответствии с галахот Талмуда*. Вопросы присылались гаонам из самых отдаленных еврейских общин. Чтобы "пискей-галаха" (решения по вопросам галахот) получили как можно более широкий практический смысл, они обсуждались и дискутировались в ешивах*, поэтому посланцы общин, в особенности отдаленных, зачастую долго ждали получения письменного ответа от гаонов. Чтобы облегчить положение отдаленных общин, в ешивах стали заранее собирать, редактировать и систематизировать галахот, содержащиеся в Талмуде, и на основании различных суждений формулировать ясные и определенные постановления. Попытку составить сборник таких "галахот псукот" ("решенных галахот") сделал р. Ахай из Шивхи. Он сочинил большую книгу под названием "Шеилтот" ("Запросы"), в которой распределил талмудический материал по порядку разделов Торы*. Вначале приводится библейский текст, а затем — содержание галахи или агады*, относящихся к этому тексту.

Начиная со второй половины VIII века в Вавилоне* пытались составить кодекс законов. Составление этих сборников связывают с именем р. Иегудая, гаона Суры*, и с именем мудреца более позднего поколения — р. Шим'она Кайры. Сборники эти были дополнены позднее и дошли до наших дней в двух разных версиях. Такого рода книги законов послужили основой кодекса, созданного гениальным Рамбамом* и другими мудрецами после него.

Стремление к сокращенной редакции галахот повлекло за собой ослабление рвения к изучению Талмуда, так как некоторые ограничивались изучением таких сборников, что вызвало неудовольствие мудрецов. Один из гаонов писал в своем "Ответе": "Нехорошо они поступают и воспрещено это делать, ибо они ослабляют учение, тогда как сказано: нужно увеличить изучение и усилить его. Более того, они ведут к тому, сохрани Господь, что изучение Торы исчезнет из Израиля. А сокращенные галахот не созданы для того, чтобы их заучивать, а только для тех, кто изучил весь Талмуд и занимается им. И если что-либо в законе вызывает у него недоумение и он не в состоянии объяснить себе это, тогда пусть заглянет в кодекс [в эти сборники]".

Шаг вперед в оформлении талмудического материала сделал последователь гаонов Востока, р. Ицхак Альфаси. Плодом его фундаментального труда является собрание галахот, справедливо называемое "Малым Талмудом". В этой книге Альфаси собрал из громадного и многогранного Талмуда все выводы и решающие доказательства, исключив предварительные обсуждения и диспуты.

О цели своей книги "Яд ha-хазака" Рамбам писал в предисловии: "Пусть это сочинение объединит всю Устную Тору*, с законами, обычаями и решениями, которые были приняты со времен Моше Рабейну* (Моисея) и до составления Талмуда, как объяснили нам гаоны во всех своих сочинениях, написанных после Талмуда. Посему назвал я это сочинение "Мишнэ Тора" [дословно: "Вторичная Тора"], так как человек читает прежде всего Письменную Тору а затем эту [книгу], и узнает из нее всю Устную Тору, и не должен читать что-либо еще между ними". Квинтэссенция всей талмудической литературы дана им в новом порядке, логичном и последовательном, на чистом иврите, подобном языку Мишны*

В XVI веке была написана книга "Турим" ("Ряды"), автор ее - р. Яаков бен Ашер. Книга "Турим" разделена на четыре части. В первой части, "Орах хаим", приводятся законы молитв, субботы, праздников и постов. Во второй части, "Йорэ дэйа", - законы, относящиеся к пище, к ритуальному убою скота и птицы, к разрешениям и запретам. В третьей, "Эвен hа-эзер", — законы супружества и семейной жизни. В четвертой, "Хошен мишпат", — законы уголовного и вещного законодательства. Методика "Турим" послужила основой книги "Шулхан Арух", появившейся через двести лет. "Шулхан Арух" является и по сей день авторитетнейшим кодексом галахот; он послужил источником множества нововведений в Галахе, сделанных, главным образом, раввинами Германии и Польши. "Шулхан Арух" ("Накрытый стол") составил р. Йосеф Каро. Впоследствии р. Моше Исерлиш в книге "Гамапа" ("Скатерть") пополнил "Шулхан Арух" своими замечаниями, добавив к нему суждения мудрецов Восточной Европы и обряды, принятые среди ашкеназийских евреев. (Их не включил в свое произведение р. Иосеф Каро, сфардский еврей.) Благодаря Моше Исерлишу "Шулхан Арух" стал авторитетнейшим религиозным кодексом для всего еврейского народа.
^ АД (Геhином)
— обитель душ грешников. Иной смысл этому слову был дан во времена Второго Храма*: геенна — место, где души грешников наказываются и очищаются, в противоположность раю (Ган Эден), где обитают души праведников. С этой точки зрения рай и ад дополняют друг друга, в смысле награды и кары на том свете. Название "геенна" происходит от лощины "Гей Бен-hином", или "Гей-hином", упомянутой в Библии. Это — лощина к югу от Иерусалима, где язычники приносили детей в жертву Молоху, бросая их в огонь. Позже название этой страшной лощины перенесли на посмертное обиталище душ грешников. Существует множество повествований об ужасах А.

Рамбам* представлял кару, ожидающую грешников в А., как лишение их вечной жизни: "истребится душа и не удостоится жизни", обещанной праведным.

В Средние века существовало мнение, что А. очищает и обеляет душу от нечисти, приставшей к ней в этом мире, и только душа, безнадежно оскверненная, сжигается окончательно.
АДАР
Двенадцатый месяц при исчислении от Нисана* и шестой месяц при исчислении, принятом в наши дни - от месяца Тишри*. Его созвездие "Рыба". Упоминается в книге Эзры и в книге Эстер. "С наступлением А. множат веселье" (Та'ан. 29).

В те времена, когда месяц освящали по свидетельству видевших молодой месяц, посланцы суда (бет-дина) сообщали живущим в диаспоре о дне освящения, чтобы они знали, когда праздновать Пурим*. А. был одним из шести месяцев, когда посланцы бет-дина отправлялись в диаспору с известием о том, является месяц полным или неполным.

В первый день А. возвещали о сборе "шкалим" - пожертвования для покупки животных, которых в Нисане* приносили в жертву от имени всего общества. О сборе сообщали за тридцать дней до жертвоприношения. Суббота перед новомесячием А. называется субботой "Парашат-шкалим".

Согласно преданию, седьмого А. родился наш учитель Моисей и седьмого А. он умер. Многие общины отмечали весельем этот день, "когда весь мир наполнился светом благодаря рождению Моисея". Но было также немало общин, которые скорбели в этот день, день смерти Моисея.
^ АДАР II (бет)
Високосный год по еврейскому календарю состоит из тринадцати месяцев. А. II является главным, А. I - второстепенным. Все законы и обычаи, относящиеся к месяцу А. в двенадцатимесячном году, переносятся на А. II. Мальчик, родившийся в А. обычного года, достигает 13-летнего возраста (Бар-мицва*) в А. II, если в году тринадцать месяцев.
^ АКТ ТВОРЕНИЯ (Маасэ брешит)
Акт сотворения мира. Множество исследований, легенд и преданий посвящены сотворению мира. Что было до его сотворения и что будет "в конце дней", "что сверху и что снизу"? Исследованиями этими занимались великие мудрецы, и они не могли стать общим достоянием, запрещено было даже передавать их двум ученикам одновременно.

Сказали хазал*: "Почему рассказ о сотворении мира начинается с буквы "бет"- 3, со слова "брейшит" — "в начале"? Потому что "бет" закрыта сверху и снизу, но раскрыта спереди. Так и у нас нет права доискиваться, что наверху и что внизу, что в начале и что в конце, а лишь со дня сотворения мира и далее".

Школы Гилеля* и Шамая* придерживались разного мнения в вопросе о том, что было сотворено прежде - небо или земля.
^ АЛФАВИТ (Алеф-бет)
Когда начали впервые писать буквами, принятыми у нас теперь? Когда появился древний еврейский алфавит? Как выглядели буквы, которыми впервые были написаны Священные наши книги?

Все данные исследований последних лет указывают на то, что буквенное письмо появилось в нашей истории с завоеванием Ханаана Израилем. Единственным родом семитского письма до того времени была вавилонская клинопись, и представляется вероятным, что еврейский алфавит был первым в Ханаане.

Хотя еще эллины времен Геродота были убеждены, что изобрели буквенное письмо финикийцы, а евреи переняли у них, нет никаких доказательств того, что именно финикийцы первыми ввели буквенное письмо. Названия букв, сохранившиеся у евреев без изменений с древнейших времен, доказывают, что не Финикия была их источником.

Согласно традиции, Тора была написана еврейским письмом и на Святом языке — иврите. "Вначале дана была Тора Израилю ивритским письмом и на Святом языке. Вновь дана была Тора во времена Эзры ассирийским письмом и на арамейском языке. А евреи избрали для себя ассирийское письмо и Святой язык - иврит" (Сан. XXI).

Самаритяне и по сей день пользуются древним еврейским алфавитом, а Эзра сменил письмо, чтобы отдалиться от самаритян, которые в нескольких местах исказили Тору.

Названия букв алфавита не упоминаются ни в Библии, ни в еврейских надписях. Они известны только из Талмуда и сирийской литературы. Ученые считают, что названия букв вначале служили названиями образов (изображений), которые позднее превратились в буквы. Так, принято было растолковывать: алеф - вол (похож на голову вола); бет — дом, шатер; гимел похож на шею верблюда; далет похож на дверь; гё похож на окно; вав — крюк; заин — оружие, так как видом своим напоминает копье; хет - ограда; тет - мех; йод - рука, так как похож на согнутую руку; каф - ложка; ламед — стрекало для скота; мем похож на волны; нун - рыба; самех - опора; айн похож на глаз; пе похож на рот; цади — рыболовный крючок или острога; коф - ушко иглы, реш — голова, шин — зуб, тав (тоф) — барабан.

Каббалисты считают, что формы букв не случайны, а имеют особый, таинственный смысл.
АМАЛЕК
Один из сыновей Эсава (Исава). Амалекитяне (потомки А.) первыми напали на сынов Израилевых по выходе их из Египта, как рассказано в Торе*: "И выступил А. и воевал с Израилем в Рефидиме. И сказал Моисей Иегошуе: выбери нам мужей и иди, сразись с А. Завтра я буду стоять на вершине холма с жезлом Божьим в руке моей. И сделал Иегошуа, как сказал ему Моисей о сражении с А., а Моисей, Аарон и Хур взошли на вершину холма. И было, когда поднимал Моисей руку свою, одолевал Израиль, а когда опускал он руку, одолевал А. [...] И одолел Иегошуа А. и народ его острием меча.

И сказал Господь Моисею: Запиши сие на память в книгу и внуши Иегошуе, что Я совершенно сотру память об А. в поднебесье. И построил Моисей жертвенник и нарек ему имя: "Господь — знамя мое". И сказал: Вот рука на престоле Господнем (т. е. — клянусь), что война у Господа с А. из рода в род" (Исх. XVII, 8-1.).

Согласно агаде*, Гаман был потомком А. Поэтому в субботу перед Пурим* читают из Пятикнижия* главу об А.
^ АМИНЬ (Амен)
Это слово встречается в Библии неоднократно в значении "верно" или "да будет!", "да исполнится!". Чаще всего это слово