Реферат: 1. азиатский способ производства и античное рабство

ГЛОВЕЛИ Г.Д. ИСТОРИЯ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ. Раздел 1.
1. АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА И АНТИЧНОЕ РАБСТВО
Переход человеческих сообществ от первобытной эпохи к эпохе первых цивилизаций археологи датируют VIII - V тыс. до н.э. и называют «неолитической революцией» (термин ввел в 1925 г. англичанин В.Г. Чайлд; «неолит» - «новокаменный век»). Этот процесс включал в себя:

- переход от присваивающего хозяйства, основанного на охоте и собирательстве, к хозяйству производящему (точнее -воспроизводящему), основанному на земледелии, скотоводстве и ремесле;

- зарождение общественного разделения труда в трех крупных формах: отделение племен, перешедших к оседлому земледельскому образу жизни, от кочующих скотоводческих племен; развитие межплеменного обмена различными продуктами ивыделение особого слоя людей, занимающихся торговлей; начало специализации отдельных людей на изготовлении утвари и орудий труда, прядении, ткачестве - появление ремесел;

- вертикальная дифференциация первобытнообщинной структуры: выделение в основной ячейке общества -кровнородственной общине - людей с особыми дарованиями и функциями - вождей, шаманов, колдунов, знахарей.

В эпоху неолита люди научились шлифовать и сверлить каменные орудия. Палка-копалка - первое орудие земледелия - была заменена мотыгой, позднее появился деревянный серп с кремневой насадкой. Обожженная глина стала использоваться для изготовления посуды, религиозных амулетов и как строительный материал.

Ранее всего процесс «неолитической революции» развернулся в географическом регионе, именуемом Передней Азией - от восточного побережья Средиземного моря и Аравийского полуострова до Иранского нагорья и пустыни Каракумы. Особенно быстро шло развитие в долине Нила, самой длинной мировой реки, впадающей в Средиземное море, и в междуречье Тигра и Евфрата. Здесь впервые стали возделывать хлебные злаки и бобовые, приручать крупный и мелкий рогатый скот, верблюдов, ослов, свиней. В IV тыс. до н.э. обитатели пространств Передней Азии освоили выплавку меди и стали переходить от каменных орудий труда и нападения к медным. Столкновения между отдельными племенами с появлением медного оружия приняли характер кровопролитных войн и сделали необходимыми укрепленные поселения -города, вокруг которых к концу 4 тыс. до н.э. сложилисьдревнейшие цивилизации - египетская в долине Нила и шумеро-аккадская в Междуречье.

Египетское царство просуществовало в разных формах 2,5 тысячи лет; другие центры цивилизации на Ближнем Востоке оказались менее устойчивыми, возникая и распадаясь в течение III - II тыс. до н.э. (Шумер и Аккад, Вавилония, Элам, Эбла, Митанни, Хеттское, Фригийское и другие царства); в это же время сложились цивилизации в речных долинах Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы. Русский географ и социолог Л.И.Мечников назвал Нил, Евфрат и Тигр, Ганг и Инд, Хуанхэ и Янцзы великими историческими реками, а возникшие в долинах этих рек цивилизации - речными цивилизациями. Разливы великих рек могли обращать окрестности либо в заразные болота, либо в урожайные нивы. Чтобы избежать первого и гарантировать второе, требовались масштабные ирригационные работы - коллективный труд тысяч людей, подчиненных единой воле. Этой волей стала воля правителей и жрецов, монополизировавших знания и управление. Поливное земледелие обеспечивало прибавочный продукт, который, будучи результатом труда народных масс, присваивался выделившимся из общинной массы господствующим классом.

Понятие азиатский способ производства обозначает экономическую систему, в которой государство выступало как организатор поливного земледелия и верховный собственник орошаемой земли, принуждая население к уплате ренты-налога (до 2/3 урожая) и выполнению общественных работ (строительство гидравлических, культовых и военно-оборонительных сооружений, дорог). Трудящаяся масса состояла из соседских земледельческих общин, возникших из первобытных родовых. Города противостояли общинам как резиденции представителей деспотической власти. Благосостояние отдельных лиц определялось местом, занимаемым ими в иерархической властной структуре. Возникло ростовщичество - предоставление более зажиточными людьми натуральных кредитов при условии возвращения долга со значительным излишком. Несостоятельные должники обращались в рабство. Рабами становились также пленники, захваченные в войнах, - в основном женщины и дети. Но значение рабского труда в хозяйстве было второстепенным.

Древнеегипетское государство объединило под властью единого правителя - фараона - несколько десятков административных единиц - номов, сложившихся вокруг городов вдоль Нила. В городах были воздвигнуты монументальные сооружения (святилища, дворцы правителей) и сосредоточены чиновники и ремесленники. Фараон, жречество и номовая знать обеспечивали контроль над основной формой обмена - дальней международной торговлей, принявшей форму караванной. Караваны верблюдов шли через всю Переднюю Азию от долины Нила до г. Бактра в оазисе р. Амударьи. Из Центральной Азии в Египет поступали цветные металлы и поделочный камень.

Расположение египетских номов по «цепочке» вдоль Нила создавало предпосылки для централизации власти в пределах всей долины. Существование Древнего египетского царства, памятником которому остались знаменитые пирамиды, было прервано в конце III тыс. до н.э. междоусобными столкновениями, охватившими все номы. После нового объединения возникло царство, называемое Средним, которое разрушили вторгшиеся в Египет с севера кочевники-гиксосы, воевавшие на еще не знакомых тогда египтянам лошадях. Владычество гиксосов продолжалось полтора века (1710-1560 гг. до н.э.). После их изгнания возникло Новое египетское царство, благодаря перенятию и усовершенствованию боевого опыта гиксосов (использование при военных действиях коней, запряженных в колесницы) распространившее свою власть на завоеванные территории к югу (Нубия - Эфиопия) и к северу (Сирия и Палестина) от Египта.

Во времена ^ Среднего царства оформилась система переписей населения и централизованного распределения всех «царских свойственников» - т.е. работников - по профессиям (земледелие, ремесло, военная служба) и секторам (дворец фараона, храмы, хозяйства жреческой и военно-чиновничьей знати). Собственно рабы - плененные иноплеменники и их потомство, несостоятельные должники - составляли меньшинство населения Египта. Основной сферой их деятельности стало услужение в домах знати. Египетское государство монополизировало не только основные естественные условия воспроизводства (земля и вода), знания и управление, но и отдельные виды производства (маслоделие, изготовление папируса и пива, которое было культовым напитком, дозволенным для употребления только жрецам для вхождения в экстаз). Новое царство (XV-XI вв. до н.э.) было временем экономического расцвета Египта, когда достигли высокого уровня различные ремесла, в т.ч. художественные (всемирно известные ювелирные украшения из гробницы Тутанхамона). С покоренных народов властители Египта взимали в виде дани яства и напитки, скот, цветные металлы, ценные породы дерева (ливанский кедр) и камня (мрамор); развивалась не только внешняя, но и внутренняя торговля, в которой стали использоваться в качестве мерила ценности весовые слитки серебра.

В междуречье Тигра и Евфрата (Месопотамия) где не сложилось, в отличие от долины Нила, устойчивой традиции государственности, охватывающей весь речной бассейн, преобладало храмовое хозяйство; монументальная архитектура не приобрела грандиозной формы пирамид, ограничившись 5-7-ступенчатыми башнями - зиккуратами, на самом верху которых иногда располагались астрономические обсерватории; письменность развилась в виде клинописи на глиняных табличках (а не иероглифов, как в Египте).

Древнейшая цивилизация Индии - хараппская - возникла в конце III тыс. до н.э. уже в эпоху перехода от медного оружия к бронзовому (бронзовый век). А с освоением металлургии железа (II тыс. до н.э.) началась эпоха внешних завоеваний Индии нашествиями с северо-запада. В конце II тыс. до н.э. Индию, населенную темнокожими племенами дравидов, завоевали вторгшиеся со стороны Иранского нагорья арии. После арийского завоевания характерная для восточных обществ иерархическая структура приняла в Индии наиболее жесткую форму - системы варн. Основная масса населения оказалась в рамках 4-х замкнутых социальных категорий - жрецов (брахманы), военной знати (кшатрии), торговцев и ремесленников (вайшьи) и слуг (шудры). Ниже всех были те, кто вовсе не имел варнового статуса - чандалы. Варновый строй освящался религией - брахманизмом. Позднее он трансформировался в кастовую систему, традиции которой сильны и в современной Индии.

^ Железный век ознаменовал и возникновение новых центров государственности на Ближнем Востоке. Ранее всего железо стало обрабатываться на полуострове Малая Азия (основная территория современной Турции) и там возникло Хеттское царство, могущество властителей которого символизировали железный трон и скипетр. Обработка железа открывала новый этап в развитии хозяйства, делая возможным расчистку под пашню лесных пространств и обеспечивая ремесленникам более твердые и острые орудия. Но еще большее значение имело распространение железного оружия, что привело к расширению масштабов войн и захвата рабов в плен, создало предпосылки для значительного увеличения масштабов применения рабского труда в хозяйстве.
^ 1.1. Средиземноморский регион и возникновение рабовладельческих обществ, ориентированных на рынок
Египетская цивилизация стала первой из возникших на берегах Средиземного моря - региона, сыгравшего уникальную роль в мировой истории. Среди новых центров цивилизации, сложившихся в Восточном Средиземноморье в III - II тыс. до н.э. особое место заняли Финикия (прибрежная полоса между полуостровом Малая Азия и Египтом) с городами Библом, Сидоном и Тиром и Иония (восточное побережье полуострова Малая Азия) с городами Милетом и Эфесом. Они стали связующим звеном между цивилизацией Египта и цивилизацией античного - греко-римского мира.

Выгодное географическое положение Финикии сделало ее перекрестком путей международной торговли, причем основным видом транспорта стали морские суда. Финикийцы (или финикияне) не ограничились посреднической торговлей и разработкой своих меднорудных и лесных (включая знаменитый ливанский кедр) ресурсов для металлургии и корабельного дела. Они обнаружили, что из моллюска murex («улитка-багрянка») можно выжимать красивую пурпурную краску и наладили красильное производство и выделку шерстяных пурпурных тканей. В поисках цветных металлов финикийские купцы-мореходы, продвигаясь к западным границам Средиземного моря, раскинули сеть своих колоний по его южному побережью и установили торговые контакты с жителями Пиренейского полуострова и еще более отдаленных районов (вплоть до острова Британия), богатых серебром, медью, оловом. Торговля финикиян шла рука об руку с пиратством - они заманивали на свои суда либо прямо похищали чужеземцев и продавали их как рабов. Труд рабов широко использовался в удушливых красильных мастерских, на морских судах (гребцы) и в гаванях (грузчики).

Интересы коммерческой секретности и экономии на судовой команде подтолкнули финикийских морских купцов к изобретению компактного письма -алфавита, избавившего от необходимости прибегать к услугам писцов, освоивших иероглифы или клинопись. Алфавитное письмо, наряду с достижениями в области судостроения, металлургии, керамического производства, было вкладом финикиян в цивилизацию, воспринятым древними греками. Греки не любили финикийцев за их алчность и коварство и завидовали их богатству и ремесленному мастерству, но многое заимствовали у них. Первый греческий математик и философ Фалес был по происхождению финикийцем. Он внушил грекам мысль, что «вначале было море». Фалес жил в Милете - главном городе Ионии, ставшем крупнейшим центром греческой колонизации берегов Черного моря, особенно Крыма, где были основаны Феодосия, Херсонес (территория совр. Севастополя), Пантикапей и другие города. Двумя другими главными направлениямивеликой греческой колонизации VIII-VI вв. до н.э. стали дельта Нила на юге, Сицилия и побережье Италии на западе. В отличие от финикиян, ограничивавшихся созданием на отдаленных землях торговых опорных пунктов (исключение - крупнейшая финикийская колония Карфаген, основанная в конце IX в. до н.э. на территории современного Туниса), греки развернули заморскую земледельческую колонизацию, обеспечивая себя хлебом.

Важнейшим греческим городом-государством стали к VII в. до н.э. Афины, центр области Аттика. Экономика Афин была ориентирована на морскую торговлю в разных направлениях. На гористой, малоплодородной почве Аттики можно было выращивать только оливы, и афиняне стали обменивать оливковое масло на зерно, вывозимое из Причерноморья. Транспортировка зерна и оливкового масла стимулировала развитие керамического производства (тара) и торгового флота (а для его защиты и военного), а затем и появление металлических денег.

Установление денежно-металлического обращения было одной из важнейших реформ знаменитого афинского законодателяСолона (нач. VI в. до н.э.). Другие его реформы: отмена рабства за долги; запрещение вывоза зерна из Аттики; поощрение ремесла предоставлением гражданства ремесленникам, переселявшимся в Афины с семьей; установление свободы завещаний земельных участков; деление всех афинских граждан по имущественному принципу на 4 разряда с прогрессивным налогообложением и обязанность каждого примыкать к какой-либо из сложившихся в полисе партий. По завершении Солоновых преобразований противостояние трех основных партий - землевладельческой знати, торгово-ремесленного среднего слоя и бедноты -привело к власти тирана Писистрата, оперевшегося на народные низы и принявшего ряд мер по защите их интересов (конфискация у знати земель с последующей раздачей бедноте) и благоустройству города. Власть Писистрата унаследовали его сыновья, но они не удержали отцовского авторитета, и в конце VI в. афиняне свергли тиранию и перешли к демократической системе правления, основанной на выборности по территориальным округам. Таким образом, сложилась первая в истории модельоткрытого общества, символом которого стала агора - площадь, где велась торговля и проходили народные собрания. Через свою гавань Пирей Афины вели обширную внешнюю торговлю.

Только полноправный афинянин, входивший в гражданскую общину -полис - мог владеть участком земли на началах частной собственности. Большую роль в экономической жизни Афин играли метеки - приезжие торговцы или рабы, отпущенные на волю. Но они не имели политических прав.

Противоположным типом - закрытым обществом - был строй другого греческого полиса - ^ Спарты, центра области Лакония в южной части Греции, на полуострове Пелопоннес. Завоевав окрестные земли, спартанцы обратили их население в илотов -земледельцев, обрабатывавших участки, ставшие собственностью спартанцев. Быт Спарты регулировался неписаными законами легендарного реформатора Ликурга.

Жизнь спартанцев была целиком посвящена военной подготовке, они не имели права выезжать за границу, иметь земельное владение больше установленного максимума и предметы роскоши, обедать дома и т. д. Спартанские деньги были железными и нарочито громоздкими, дабы воспрепятствовать стремлению к приобретательству.

Общим для Афин и Спарты был культивируемый дух спортивной состязательности, характерный для Греции в целом и проявлявшийся в Олимпийских и других играх. Одним из видов олимпийской программы был бег тяжеловооруженных воинов -гоплитов. Гоплиты составляли основную силу греческих боевых соединений - фаланг. Греческое воинство выдержало испытание натиском с Востока армий могущественной Персидской державы.

^ Первые империи. Естественные богатства можно разделить на три основных типа:

1) богатство средствами жизни (благоприятный климат, флора и фауна);

2) богатство средствами труда (полезные ископаемые, древесина, рабочий скот);

3) богатство средствами сообщения (удобные транспортные коммуникации).

Примером страны, богатой средствами жизни и средствами труда, но обделенной средствами сообщения, может служить Индия с изобилием растительности, плодородных почв, дичи, одомашненных животных, металлических руд и других ресурсов, но с неблагоприятными условиями для сообщения (горы; джунгли; муссонные дожди, создающие распутицу). На Ближнем Востоке в одних регионах (равнинных) существовали благоприятные условия для развития земледелия, садоводства и изготовления предметов потребления (одежда, посуда), в других (горных и степных) - для разработки руд металлов и разведения скота. Государственные объединения имперского типа, возникавшие в Передней Азии с начала I тыс. до н.э., стремились объединить под своей властью районы, дополняющие друг друга по естественноресурсному одарению, и поставить под свой контроль важнейшие торговые пути. Таким образом, цель империи как политической формы организации геоэкономического пространства -извлечь максимум выгоды от охвата в своих пределах трех видов естественных богатств и контроля над тремя основными формами общественного разделения труда, подменив обмен властным присвоением (дань, пошлины).


Возникновение империй стало возможным лишь с распространением железного оружия и боевой конницы, что значительно расширило возможности территориальной экспансии сильнейших армий. Первые империи - Ассирийская, Ново-Вавилонская, Мидийская - представляли собой неустойчивые образования, распадаясь в течение нескольких десятилетий. Дольше просуществовала Персидская империя Ахеменидов, основанная Киром и подчинившая себе в VI - IV вв. до н.э. области от Египта и Малой Азии на западе до долины Инда на востоке и бассейна реки Яксарт (Аму-Дарья) на севере. Ее можно рассматривать в качестве классического типа империи по следующим признакам:

1. Империя возникает в результате военного покорения одним народом - в данном случае персами (иранцами) - других и включения покоренных народов и территорий в единую властно-хозяйственную структуру под эгидой народа-победителя.

2. Империя объединяет территории, различные по уровню экономического развития, географическим условиям, этническому составу и культурным традициям, и интегрирует их в систему новых административных единиц - провинций, управляемых наместниками. Провинции в Персидском царстве назывались сатрапиями. Наиболее известным сатрапом стал Мавсол, усыпальница которого в г. Галикарнасе была отнесена греками к семи чудесам света и положила начало мавзолеям.

3. Имперская власть, насильственно объединяя разнородные экономические районы, выполняет функцию обеспечения расширенного воспроизводства за счет внутреннего обмена между областями, производящими средства производства, и областями, производящими предметы потребления. Прибавочный продукт изымается в интересах господствующего класса, включая монументальное строительство.

4. Контроль над торговыми путями и интенсификация внутреннего обмена находят отражение в распространении денежного обращения. Чеканка золотых монет была заимствована персами у одного из покоренных царств - Лидийского. За благородным денежным металлом закрепляются функции мерила ценностей, средства обращения и платежного средства (уплата дани). Но в Персидском царстве, как и в других традиционных экономиках, благородные металлы использовались частными лицами в основном не для расширения деловых оборотов, а для накопления сокровищ (тезаврация). Помимо экономических, имперские монеты выполняют и прокламативную функцию, демонстрируя величие державы.

5. Имперская власть, не ограничиваясь захватом сложившихся торгово-транспортных коммуникаций, стремится создать новые. Под властью персов оказался караванный торговый путь от Бактры на северо-востоке до Египта на юго-западе, но была еще сооружена «царская дорога» протяженностью свыше 2 тыс. км от столицы государства Сузы (недалеко от побережья Персидского залива) на юго-востоке до Галикарнаса (побережья Средиземного моря) на северо-западе. Основным транспортным средством в дальней торговле в пределах Персидского царства были верблюды.

6. Имперская государственность, основанная на социальной и этнической иерархии, опирается на особую роль регулярной армии. Ахемениды наряду с набором воинов из персов и других народов империи прибегали и к найму греческих гоплитов. Армейская иерархия субординировала социальную пирамиду, которую венчал император - верховный главнокомандующий. Иерархия оформлялась также и другими институтами - бюрократическим аппаратом во главе с царской канцелярией, кодифицированным правом, официальной религией. В Персидском царстве государственной религией был провозглашензороастризм.

7. Тяготение империи к режиму личной власти ведет к особому идеологическому статусу императорской особы. Наивысшего могущества Персидская держава достигла при Дарий I, титуловавшемся «царем царей». Золотая монета с его изображением - дарик - стала основным средством обмена в международной торговле. В позднейших империях происходит уже сакрализация персоны властителя - «сын Зевса» Александр Македонский, «божественные» - начиная с Августа - римские императоры, сын Неба в Китае, потомок богини Солнца - император Японии и т.д.

Имперская экспансия Персидского царства с конца VI в. до н.э. сталкивалась с интересами греческих городов-государств. Затяжной конфликт вылился в греко-персидские войны 500-449 гг. до н.э. и позднее завершился обратным натиском на Персидское царство армий Александра, царя Македонии (область на севере Балканского полуострова), отец которого ранее подчинил себе Грецию. Александр Македонский разрушил Персидское царство и основал на пространствах от Балкан до северо-западной Индии свою империю, распавшуюся сразу же после его смерти в 323 г. до н.э.

Несколько бывших военачальников Александра - диадохов - стали правителями новых эллинистических государств,самым крупным из которых было царство Селевка со столицей Антиохией. Столицей другого царства стал крупнейший из основанных Александром Македонским новых городов-гаваней, транзитных пунктов и крепостей - Александрия Египетская. Основанные Александром и Селевком города стали в III в. до н.э. центрами греко-македонской колонизации Ближнего Востока. В это же время в Западном Средиземноморье развернулась борьба между Римом, подчинившим себе к 272 г. до н.э. всю Италию, и Карфагеном, развившимся из бывшей финикийской колонии в столицу влиятельной аграрно-торговой державы с мощным военным флотом. С большим трудом, в результате двух Пунических войн, римлянам удалось разгромить Карфаген и присоединить к территории своего государства сначала острова Сицилию, Сардинию и Корсику, а затем владения Карфагена на Пиренейском полуострове и в Африке. Следом были завоеваны Египет, Греция и Македония. Опираясь на силу своих легионов, Рим стал властелином всего Средиземноморья.

До начала заморской экспансии Римская Республика была аграрной страной, населенной преимущественно мелкими свободными землевладельцами. Завоевания приобщили Рим к экономике, ориентированной на рынок, разбередили тягу к наживе и стремлению наслаждаться благами жизни. Военная добыча обогащала казну и массу солдат; взимание дани с покоренных народов позволило освободить римских граждан от уплаты налогов; захваченные в плен иноземцы обращались в рабов; плодородные земли Римской Африки обеспечивали метрополию дешевым хлебом; сложились крупные рабовладельческие поместья -латифундии. Исключительная роль армии привела в итоге к установлению диктатуры полководца Юлия Цезаря, который был убит республиканцами, но его родственник Октавиан Август восстановил и укрепил режим личной власти, став первым римским императором. Цезарь присоединил к владениям Рима Галлию; при императорах - преемниках Августа вплоть до Траяна (умер в 117 г.) - были завоеваны большая часть острова Британия и области в центре Европы южнее Дуная; Дакия к северу от Дуная, Армения и часть тигро-евфратского Междуречья. Римская империя полностью заключила в своих пределах Средиземное море, превратив его в огромную область свободной, не стесненной таможенными заставами, торговли между различными частями империи. Укрепившись на Ближнем Востоке, Римское государство замкнуло шедший из Китая Великий Шелковый путь, сложившийся в I в. до н.э. Однако внутриимперская торговля по Средиземному морю имела гораздо большее значение, чем внешняя торговля.

Одной из главных статей торговли были рабы. Эпоха Поздней республики и ранней Римской империи (II в. до н.э. - II в. н.э.) стала временем расцвета античного рабства, когда труд рабов играл наибольшую роль в хозяйстве. Он использовался в крупных латифундиях (буквально «обширное имение» с лесными и пастбищными угодьями, водоемом и т.д.) и в более мелкихвиллах, в ремесленных мастерских - эргастериях, на рудниках, в строительстве. В пределах латифундий и вилл применялась простая кооперация труда специализированных рабов. «Экономисты-аграрники» из числа римских рабовладельцев создали ряд руководств по надзору над рабами и организации их труда, подбору и правилам возделывания сельскохозяйственных культур. Рабы были причислены к «говорящим» орудиям наряду с «мычащими» (скот) и «немыми». Существовала система подготовки и последующей продажи квалифицированных рабов, обученных правилам ухода за определенной культурой. Наиболее прибыльными культурами считались виноград и оливки, еще более выгодным делом - скотоводство. Наряду с хозяйством рабы использовались и в других сферах - в качестве домашних учителей, лекарей, артистов (это были, в основном, рабы-греки), гладиаторов, валютных проституток и т.д.

Римские юристы разработали стройную систему прав частной собственности - римское право. Но рабы - непосредственные производители -оказались «за скобками» этого права.

Значительную часть римского населения составляли мелкие свободные землепользователи и пролетариат - городская беднота, считавшая труд недостойным свободного гражданина, жившая на подачки властей и требовавшая от них «хлеба и зрелищ».

С окончанием завоеваний Римская империя лишилась основного источника пополнения рабочей силы - захвата пленных. Последовавший за этим кризис рабовладельческой системы хозяйства породил новый экономический уклад - колонат. В колонов обращались рабы-вольноотпущенники или разорившиеся мелкие свободные земледельцы. Колоны наделялись земельным участком на началах аренды, жилищем и инвентарем и должны были уплачивать долю урожая земельным собственникам и налоги - государству. С конца III в. поземельно-подушная подать с колонов стала основным источником доходов казны, а в 332 г. император Константин издал указ о прикреплении колонов к земельным участкам.

Константин был покровителем возникшей в римской провинции Палестине религии благой вести - христианства и основателем новой столицы империи - Константинополя. В 395 г. Римская империя была разделена на Западную (со столицей в Риме) и Восточную (со столицей в Константинополе). В V в. Западная Римская империя зашаталась под ударами германских племен со своей «варварской» периферии и рухнула в 476 г. На ее развалинах возник ряд варварских королевств - западных и восточных готов, вандалов, бургундов, франков. Единственным из них, заложившим традицию длительной государственности, было королевство франков, возникшее в 486 г. и в 496 г. ставшее христианским. Франкское население состояло из семей свободных воинов, каждый из которых входил в народное ополчение и владел собственным участком земли - аллодом. Другие варварские королевства пали в VI-VII вв. под натиском усилившейся Восточной Римской (Византийской) империи и арабских кочевников. Арабы-мусульмане к началу VIII в. распространили владения своего Халифата на всю область бывшей Римской Африки и Испании и угрожали франкам. Для отражения нашествия франкский полководец Карл Мартелл провел реформу войска, сменив народное ополчение рыцарской конницей, разбившей арабов в 732 г. Выделение конного рыцарства в особый социальный слой положило начало новой социально-экономической эпохе - феодализму.
^ 2. ФЕОДАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА ХРИСТИАНСКОГО ЗАПАДА 2.1. Франция - классическая страна феодализма
Далеко не каждый франк мог за свой счет содержать коня, приобрести боевые доспехи и овладеть в должной мере искусством верховой езды и конного боя. Поэтому с возникновением конницы франкское общество расслоилось на военную знать (рыцарей) и земледельцев, освобожденных от военной службы, но обязанных отдавать королю и рыцарям значительную часть продукта своего труда.

Карл Мартелл и его потомки - короли из династии Каролингов (VIII - X вв.) - ввели практику дополнительной раздачи рыцарям земель во владение при условии несения военной службы. Рыцарь - получатель условного земельного владения -бенефиция (буквально «благодеяние») - становился вассалом по отношению к сеньору - более знатному рыцарю или самому королю - и, в свою очередь, был сеньором зависимых от него держателей земельных наделов в пределах бенефиция. Особенно щедро раздавал бенефиции внук Карла Мартелла, король Карл Великий (742-814), значительно расширивший границы Франкского королевства. Он разгромил в Италии варварское королевство лангобардов и подарил папе - главе западнохристианской церкви - Папскую область вокруг Рима, покорил и заставил принять христианство ряд германских племен по обоим берегам Рейна. Папа римский увенчал Карла короной императора Запада. Карл ввел в своей империи новую монетную систему и пытался - но без успеха - создать транспортную ось прорытием канала между Рейном и Дунаем. Он издал специальный указ о бенефициях, установивший ответственность знати за рачительное использование земельных владений, которые должны были быть самодостаточными в военном и хозяйственном отношении единицами; иметь, кроме земледельцев, и ремесленников разных специальностей; иметь виноградники, огороды, рыбные садки, «как можно больше хлевов» и т. д.

Другие указы Карла Великого обязывали все западное монашество жить по Уставу св. Бенедикта Нурсийского (480-549) - т.е. сочетать молебны с учеными занятиями (включая переписывание римских свитков) и физическим трудом, а земледельцев - отдавать десятую часть своего продукта в пользу церкви (церковная десятина). По настоянию Карла Великого папская церковь утвердила богословские догматы, очертившие ее отличия от восточного - православного - христианства.

Западная империя Карла Великого была поделена в 843 г. (Верденский раздел) на три части между его внуками - Карлом Лысым Французским, Людовиком Немецким и Лотарем. Возникли три королевские династии Каролингов, бенефиции стали превращаться в крупные наследственные земельные владения - феоды (лат.), или «фьефы» (франц.), или «лены» (нем.). Владелец феода - феодал - наделялся правом иммунитета - свободы от налогов, взимания в своих владениях повинностей с земледельцев и проездных пошлин с торговцев. Земледельцы стали крепостными - лично зависимыми от феодала или прикрепленными к его земле. Они должны были уплачивать ему ренту в разных формах: распашкой господской земли (барщина), продуктами (натуральный оброк) или звонкой монетой (денежный оброк).

Крепостные несли также и другие повинности, включая строительство дорог и замков для феодала, уплачивали церковную десятину. Церковь освятила деление общества на три сословия: молящихся (духовенство), сражающихся (феодальная знать) и трудящихся (земледельцы). Наиболее четкие формы экономического строя феодализма сложились во Франции при династииКапетингов, сменивших в конце X в. Каролингов. Воздвигнутые мощные каменные замки (архитектура романского стиля) и натурально-хозяйственная самодостаточность владений позволили феодальным сеньорам игнорировать свои вассальные обязанности по отношению к королю и считать самих себя государями. Франция оказалась раздробленной на отдельные герцогства и графства, лишь небольшая территория вокруг столицы - Парижа - была подвластна королю (домен). Значительная часть Франции считалась владениями английских королей - потомков викингов-скандинавов, основавших в начале X в. на севере Франции Нормандское герцогство. Феодальная раздробленность способствовала натурализации хозяйства, невыгодности торговли через многочисленные феодальные таможенные заставы, упадку денежного обращения.

Феодальные сеньоры, включая епископов - глав административно-территориальных округов католической церкви - были владельцами не только земельных угодий, но и городов. Французские города возникли на основе поселений римского периода и не играли значительной роли во 2-й половине I тысячелетия в связи с общим упадком торговли и ремесла. Но с XI в. города начинают возрождаться и вести борьбу со светскими и духовными феодалами за политические и экономические вольности. Развернулся процесс «коммунальных революций»: города добивались статуса самоуправляемых общин – «коммун». Это означало право выбора городского совета и мэра, собственное военное ополчение, судопроизводство и финансы. Городские жители получали привилегии по сравнению с селянами-земледельцами; но при этом города укрывали за своими стенами беглых крепостных (поговорка гласила, что «воздух города делает человека свободным»). Городские ремесленники и торговцы -среднее сословие -объединялись в корпорации: цехи и гильдии. Ремесленный цех объединял мастеров одной специальности, получавших монопольное право на производство и сбыт данного вида изделия в пределах города и его округи. Цеховые уставы регламентировали технологию, требования к качеству продукции, места и условия закупки сырья и сбыта изделий (продажные цены), сроки и условия обучения ремеслу. Каждый цех имел своего «святого» покровителя, свою эмблему, печать, кассу; цехи организовывали взаимопомощь и совместные празднества. Для того, чтобы стать полноправным цеховым мастером и открыть собственное дело, нужно было пройти стаж ученичества (до 7 лет), изготовить пробное изделие - шедевр - и еще некоторое время поработать подмастерьем.

В ходе «коммунальных революций» поддержку горожанам оказали местные (кафедральные) священнослужители - каноники. Благодарные ремесленники и торговцы ответили воодушевленным строительством грандиозных памятников архитектуры -готических соборов (самые знаменитые построены в конце XII - XIII вв. в Париже, Реймсе, Шартре). Профессия архитектора считалась в то время самым престижным ремеслом.

Наряду с Францией (при династии Капетингов) «коммунальные революции» охватили также Германию и территорию между Францией и Германией на пространстве распавшегося королевства Лотаря: север Италии и «нижние земли» в устьях рек Рейна, Мааса и Шельды - Нидерланды.

Особенности феодализма в Англии были во многом обусловлены ее покорением в 1066 г. норманнами во главе с^ Вильгельмом Завоевателем, который добился большей централизации власти, нежели Капетинги. Он поощрял внешнюю и внутреннюю торговлю и позаботился о безопасности торговых дорог. Порядок феодального землевладения и крепостной зависимости земледельцев - вилланов - был установлен в Англии на основе «Книги Страшного суда» - записанных на пергаменте результатов проведенной в 1086 г. по повелению Вильгельма переписи населения. Если во Франции сложилась ступенчатая система феодального вассалитета (король - герцоги - графы - бароны - шевалье) по формуле «вассал моего вассала - не мойвассал» (феодальная лестница), то все английские феодалы (лорды) считались прямыми вассалами короля, а администрацией, судом и сбором денежных налогов ведали назначенные королем чиновники - шерифы. В их обязанности входило и соблюдениережима заповедных лесов, регламентировавшего права охоты на ту ил