Реферат: Тема Введение. Типологические черты и особенности

Конспект лекционного курса по дисциплине

«Философия Средневековья и Возрождения»


Тема 1. Введение. Типологические черты и особенности

средневековой философии

Специфика, особенности и проблемы изучения средневековой философии в истории философии. Периодизация средневековой философии. Историография средневековой философии. Патрология Жак-Поль Миня. Творения святых отцов в русском переводе.

Греческая мысль и христианское миросозерцание: монотеизм, проблема трансцендентного, креационизм, антропоцентризм, новое соотношение episteme и fides, греческий Эрос и христианская Агапэ, проблема смысла истории и жизни человека.

Экзегетическое философствование /EXEGESIS/ "священных писаний", Христианская мысль поздней античности. Патристика.


^ Раздел I. Христианская мысль в античности (патристика)

Тема 2. Грекоязычная апологетика

Доникейская патристика. Проблема взаимоотношения христианской веры и греческой философии.

Юстин (115–165) – философ раннего христианства. "Апология" и "Диалог с Трифоном" – первые философские разработки христианства.

Тациан (120–170) и его инвектива "Слово к грекам".

Климент (150–215): начало христианской философской спекуляции. Катехизисная христианская школа Александрии. Литературный триптих Климента: "Увещевание", "Педагог", "Строматы". Проблема соотношения "pistis" и "gnosis" (веры и знания).


Тема 3. Миросозерцание Оригена

Ориген (185–254) – концептуальная интерпретация синтеза разума, философии и христианской веры. Духовный облик Оригена и его творения ("О началах", "Против Цельса").

Философско-теологические рассуждения Оригена о Боге, мире и человеке.

Влияние идей Оригена на христианскую философию.


Тема 4. Латинская патристика. Тертуллиан

Квинт Септимий Флорент Тертуллиан (160–220): жизнь, духовная эволюция и сочинения. Его осуждение античной культуры.

Философия и религия ("Credo quia absurdum"), полемика о статусе философии.

Воззрения Тертуллиана на проблему Бога, мира и человека.


Тема 5. Христианско-неоплатонический синтез

Философствующие теологи Василий Кесарийский (331–379) и Григорий Назианзин (320–390). Их интерпретация Бога, мира и человека; проблема соотношения веры и разума.

Григорий Нисский (335–395). Жизнь и сочинения. Символические толкования души, бытия и сущности Бога. Учение о божественных энергиях, существующем и человеке. Проблема образа (eikon).

Каппадокийская школа как вариант синтеза христианской догматики с неоплатонической философией (византийский вариант христианской мысли).


Тема 6. Основы христианской философии А. Августина

Жизнь, духовная эволюция и сочинения Аврелия Августина (354–430). Августин и греческая философия. Метафизика «внутреннего опыта» (основы философии Августина).

Проблема веры и понимания (credo ut intelligam). Вечность и время по Августину.

"Град земной" и "Град Божий". Суть человека, смысл мира и цели человечества (философия истории Августина).

Августинизм и его влияние на последующее развитие философской мысли средневековья.


Тема 7 . Проблема богопознания в философской теологии

Дионисия Ареопагита

Дионисий Ареопагит (5 в. – начало 6 в.) и его произведения. Проблема богопознания.

Теолого-философские спекуляции и учение Дионисия о двух путях познания Бога: катафатическом (утвердительном) и апофатическом (отрицательном).

Учение об иерархии (небесной, церковной и социальной). Влияние Corpus Areopagiticum на мировоззрение Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина, Григория Паламы (исихазм) и мыслителей западного средневековья.


Раздел II. Особенности философской рефлексии в эпоху раннего средневековья


Тема 8. Философско-теологический синтез «рацио» и веры.

Иоанн Скотт Эриугена

Личность и сочинения Иоанна Скотта Эриугены (810–877). Влияние восточного богословия на западную теолого-философскую мысль в его произведениях.

Проблема веры и разума, соотношения Бога и мира. Антропоцентризм в контексте теоцентризма в мировоззрении Эриугены.


Тема 9. Арабская и еврейская философия Средневековья.

Особенности мусульманской культуры в эпоху средневековья. Философия и наука в странах Ближнего Востока в раннее средневековье.

Аристотелизм Аль-Фараби (873–950) и Ибн-Сины (Авиценна) (980–1037). Общий характер их мировоззрения. Проблема Бога и мира, веры и знания.

Культура и философия в мусульманской Испании. Творчество и основы философии Ибн-Рушда (Аверроэса) (1126–1198) как представителя арабо-язычного перипатетизма. Рационализм, теология и философия.

Влияние арабской философии на западноевропейскую мысль.

Основные направления иудейской философии: каббалистическое, неоплатоническое и аристотелевское.

Каббалистические представления о Боге, мире и человеке.

Неоплатонизм Соломона Ибн Гебироля (Авицеброн) (1021–1070). Основные философские проблемы в работе «Источник жизни».

Перепатетизм Моисея Маймонида (Рамбам) (1135–1204). Основные идеи его главного философского произведения «Путеводитель колеблющихся».

Влияние еврейской философии на христианских мыслителей.


Тема 10. Размышления о рациональности веры

Ансельма Кентерберийского

Жизнь и сочинения Ансельма Кентерберийского (Ансельм д'Аоста) (1033–1109). Доказательства бытия Бога (апостериорное и априорное).

Философия и теология, вера и понимание. Бог и человек. Реализм понятий.


Тема 11. Теологический рационализм П. Абеляра

Пьер Абеляр (1079–1142): его жизнь, философско-преподавательская деятельность и сочинения.

Выступления Абеляра против ультрареалистической теории универсалий. Собственное мнение Абеляра об универсалиях (концептуализм).

Диалектика и решение с ее помощью проблемы соотношения философии и теологии, разума и веры.

Размышления Абеляра о нравственной жизни человека.


^ Раздел III. Схаластическая философия.


Тема 12. Христианская мистика в эпоху средневековья.

Разновидности мистики

Бернар Клервосский (1091–1153) как теоретик мистицизма. Его творения и его учение. Мистическое мировосприятие идей экстаза.

Мистицизм школы монастыря Св. Виктора (Сен-Викторская школа): Гуго (1091–1141) и Ришар (умер в 1173).


Тема 13. Философия Фомы Аквинского

Фома Аквинский (1225–1274): его деятельность и сочинения. Разум и вера, философия и теология. Метафизика Аквината. Сущность и существование. Материя и форма. Возможность и действительность. Антропология. Этико-социальная философия Фомы Аквинского. Судьбы томизма в исторической перспективе.


Тема 14. Метафизика Дунса Скота

Иоанн Дунс Скот (1266–1308): жизнь и сочинения. Разделение философии и теологии. Теория материи и формы и понимание проблемы универсалий. Принцип индивидуации. Фома Аквинский и Дунс Скот: принципиальное различие взглядов.


Тема 15. Уильям Оккам и его решение проблемы соотношения философии и теологии.

Новое движение в логике (via moderna) и его выразитель Уильям Оккам (1300–1350). Размежевание теологии и философии, веры и разума. Проблема универсалий и ее разрешение Оккамом. "Бритва" Оккама. Влияние оккаммизма на европейскую философию.


Тема 16. Немецкая спекулятивная мистика. М. Экхарт

Майстер Экхарт (1260–1327), его жизнь и творчество. Учение о Боге и творении мира. Учение о мистическом восхождении. Экхарт и традиция немецкой мистики и немецкого философского языка.


^ Раздел IV. Философия эпохи Возрождения.


Тема 17. Гуманизм эпохи Возрождения

Типологические черты Ренессанса. Периодизация и историография философии эпохи Возрождения.

Восточные и языческие «пророки» и «маги», как основатели теологической и философской мысли: Гермес Трисмегист, Зороастр и Орфей.

Гуманизм эпохи Возрождения. Франческо Петрарка (1304–1374). Неоэпикуреизм Лоренцо Вала (1407–1457). Гуманистическая концепция христианской философии. Эразм Роттердамский и его работа «Похвала глупости».

Тема 18. Ренессансный неоплатонизм и аристотелизм.

Традиция платонизма в эпоху Возрождения. Николай Кузанский (1401–1464): « Об ученом незнании».

Философская концепция Марсилио Фичино (1433–1499). Пико делла Мирандола (1463–1494): между платонизмом, аристотелизмом, Каббалой и религией.

Традиция перипатетизма в эпоху Гуманизма. Пьетро Помпонацци (1462–1529) и его «споры» о бессмертии души.


Тема 19. Политическая философия

Возрождение: проблемы религии и политики. Никколо Макиавелли (1469–1527) и теоретизация автономии политики. Томас Мор (1478–1535) и его «Утопия». Томмазо Кампанелла (1568–1639) и его измерение политического идеала в «Городе Солнца».


Тема 20. Возрождение скептицизма

«Новая жизнь» эллинистической философии. Мишель Монтень (1533–1592) и скептицизм как основа мудрости.

Тема 21. Мистический пантеизм Я. Беме
Якоб Беме (1575–624) и его натурфилософские воззрения. Проблема противоположностей. Взгляды на человека и на взаимоотношения Бога и мира. Теософия и особенности пантеизма Я. Беме.