Реферат: Б. С. Парийский глас вопиющего в пустыне, или

Б. С. Парийский




ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ,

или

НАУКА О ЗЕЛЕНОМ ДЕРЕВЕ ЖИЗНИ,

и о тех, кто в науке и в жизни

ПЕНЬ ПНЕМ.


Упорядочение картины мира на основе
естественнонаучного (этологического) подхода
к изучению истории, общества и человека


2003

«Естествознание включит в себя науку о

человеке в такой же мере, в какой наука о

человеке включит в себя естествознание:

это будет одна наука».

(К. Маркс о будущей науке)


«Страшную и непрестанную борьбу ведет

посредственность с теми, кто ее превос-

ходит».

(Оноре де Бальзак)


«А дураков, каких мало, оказывается, мно-

го».

(Русское радио)

«…Ну и пусть

Будет нелегким мой путь».

(Из песни)

Б. С. Парийский

^ ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ,

или

НАУКА О ЗЕЛЕНОМ ДЕРЕВЕ ЖИЗНИ,

и о тех, кто в науке и в жизни

ПЕНЬ ПНЕМ

Резюме

Содержание работы – это обоснование ГИПОТЕЗЫ о происхождении четырех типов темперамента и возрастных особенностей психики, а также зигзагов хода истории как отзвуков сезонных приспособлений предков людей: четырем сезонам года отвечают четыре основных типа психики (четыре темперамента). Используется и переосмысливается (в духе А. С. Пресмана) идея А. Л. Чижевского о влиянии на ход истории солнечной активности (W) с учетом того, что разным сезонам года соответствует разное W. Статья рассчитана на историков, социологов, экономистов, культурологов, психологов, психиатров, этологов, фенологов и «чижевцев». Но, как сказал И. В. Гете, «есть книги, из которых можно узнать обо всем, и НИЧЕГО НЕ ПОНЯТЬ». Это именно такая книга: она НЕ ДЛЯ ДУРАКОВ! Потому что, перефразируя известный «принцип Шоу», можно сказать: «Напишите книгу, которая будет понятна даже дураку, и только дурак захочет ее прочесть». А я в таких читателях не нуждаюсь. Так что К ДУРАКАМ ПРОСЬБА НЕ БЕСПОКОИТЬСЯ, и не читать далее этих строк!

1960-2003





Посвящаю всем хорошим, настоящим людям (которых наши «демократы» называют «совками»), и, в частности, прекрасной душой Оле, продавщице, с ее чудесной улыбкой (отнюдь не «мадам Брошкиной»), и ее 15-летней дочери, которую Оля с 4-х лет растит одна, без мужа, с пожеланиями: дочке – по-прежнему быть и всю жизнь оставаться такой же хорошей, как ее мама, а Оле – всегда оставаться такой же молодой на вид и душой, как минувшим летом, когда я часто ходил к ней в палаточку за пирожками (и думал, что ей 19 лет), и обеим – найти свое счастье, отличного здоровья на многие годы и удачи во всех делах.


6/XII-00 г. Автор


«Росла, к труду привычная

Девчоночка фабричная,

Среди подруг скромна не по годам.

А подойди-ка с ласкою,

Да загляни-ка в глазки ей Увидишь клад, какого не видал».

(Из песни)

«И думать не додумался,

Что встречу я тебя

(Из песни)

«Любить – значит видеть чудо, невиди-

мое для других».

(Франсуа Мориан)


«Счастлив, кто видит чудо».

(Эдгар По)


В дополнение к посвящению.

«Вам 19 лет, у Вас своя дорога

Вы можете смеяться и шутить,

А мне возврата нет, я пережил так много,

И больно, больно так в последний раз любить».

(Из старинного романса.)


Молоденькой девушке Оле.

В палаточках, что возле ДАС,

Продают и вино и квас, 

Покупай что хошь: вольному воля!

А я, если б пил,

То бы скупил

Все вино у хорошей девочки Оли.

Она без отпуска, без выходных,

Вдали от дома и родных,

Торгует в палаточке винной;

Вино продает,

Но сама не пьет,

И остается девушкой НЕвинной.

Пусть так и дальше будет, но

Лишь до известного предела:

Не жить же ей весь век бездетной

Старой девой!


15/VI-00 г.

«Лето – это маленькая жизнь…»

«Расставанье - маленькая смерть…»

(Из песен.)


«На всей Земле одна такая,

Другой такой на свете нет!»

(Из песни)


Как в этой жизни шатко все и зыбко 

Вчера еще ведь Ты была со мной,

Еще вчера твоя волшебная улыбка

Ласкала и пьянила разум мой…

А нынче снова я один, как прежде,

Как много лет прожứл я без любви, без ласки;

И впереди нет никакой надежды, 

Счастливые концы бывают только в сказке…

Не вериться уже, что вдруг случится чудо,

И будут встречи вновь, и вновь я счастлив буду.

И никому вперед не заглушить сердечной боли 

На свете нет другой такой, как Оля!

22/X-00 г.

«Хотя ты далеко отсюда,

Но со мной осталось Чудо -

^ Воспоминанья о тебе».

(Из песни)

Оля!

Вы просто прелесть, просто чудо,

Я никогда Вас не забуду!

…

Хотел бы с Вами быть на Ты,

Но это все, увы, мечты…

23/X-00 г.

«Закатилось красно солнышко,

Не будет больше греть.

^ Далеко уехал милый,

Меня некому жалеть…»

(Из русской народной песни).


«Одна ты на свете и в сердце одна» (Из песни)

«Знаю, Ты теперь живешь далеко,

^ И меня не любишь, позабыла,

Пусть любовь моя мне вышла боком,

Сердцу не забыть того, что было».

(Б. П.)

Где ты, радость моя,

где ты, счастье мое,

Песня моя недопетая?

Но напрасно Тебя мое сердце зовет,

И напрасно ищу ответа я…

Может, встречи с тобой 

лишь прекрасный был сон?

И улыбка твоя

неземная?

Может, в призрак,

мечту мою, был я влюблен, 

Я другую такую, как Ты, не знаю.

Мне такую, как Ты, не найти никогда,

А другой,  спасибо, не надо!

Для меня ты любовью единственной будешь всегда,

И память о Тебе  моя отрада!

16/XI - 00г.

^ С огромным уважением  Оле,

продавщице, вырастившей без мужа

из дочки хорошую девочку, 

от автора, Бориса Парийского, ученого.


Вы как Ангел в сем мире разврата,

Где попрано все, что нам свято.

Вы благодатный остров в океане,

В мутном море разврата и дряни.

И, признаюсь, что меж суеты и дел

Я, родная, всем сердцем к Тебе прикипел.

Ты трудное счастье за грош не отдашь,

Я славлю материнский подвиг Ваш;

Ибо немногие, как Вы, сумели

Идти, как в бой, года к великой цели,

И победить, и видеть в том награду,

И быть готовой снова биться - внуков ради.

И скажу, что я, Борис Парийский,

Глубоко не уважаю тех,

Кто высоким счастьем материнским

Пренебрег ради грешных утех.

…

Огромное счастье  хорошие дети,

Но нет лучше МАМЫ ХОРОШЕЙ на свете!

20/I-02 г.

^ ПЕСНЯ ЧЕЛНА

Ручьем влекущийся челнок,

Я плыл, доселе одинок,

В далекие края.

И вот теперь, в реке большой,

Я познакомился с Тобой,

Байдарочка моя!

Мы доплывем до дальних стран,

Как крепкий плот-катамаран,

С тобой объединясь.

Нам будет море песни петь…

Ведь будет так, ты мне ответь,

Ответь мне, не смеясь!

Б. П.

«Когда я прочитал роман Горького «Мать»,

то сам захотел стать матерью».

(Из школьного сочинения)

^ СКАЗКА ПРО БЕЛОГО БЫЧКА

Нет в мире выше звания, чем МАТЬ!

Но рифмы к слову МАТЬ я не нашел,

Хотя готов был голову сломать,

До умопомрачения дошел…

Поэтому кончаю этот стих, 

Но рифмы к слову СТИХ я не сыскал, 

Ведь каждому дано от сих до сих,

А я хоть старец, но не аксакал.

Поэтому на этом я кончаю,

А то опять эти проблемы с рифмой,

И я таперича уж и не чаю,

Что мне удастся кончить этот стих мой,

Не помянувши снова, всуе, слово МАТЬ.

Но рифмы не нашел опять же к слову МАТЬ я,

И получается такая галимáтья. 

Что смысла в ней, как птички, не споймать.

Поэтому конец стихам, шабаш, кранты.

Но может, ерунде сей улыбнешься ты?

Б. П.

21/I-02 г.

«Но, девочка моя, я помочь бы тебе мог,

И пролить на жизнь твою солнечный свет…»

(Из песни).


Родная, милая, хорошая моя!

Как больно, что Тебе в мужья не годен я!

Я так хотел бы обеспечить Счастье вам, 

Тебе и доченьке твоей хорошей!

Как жаль, что сам я счастья вам не дам!

Так хоть бы облегчить Вам Вашу ношу.

Но безмозглые «ученые» России

Неспособны оценить мою работу,

Так что мне и это не под силу, 

Проявить о вас, родных, заботу:

Сам сижу на картошке и каше, 

Вот такое довольствие наше…

…

А потом какой-нибудь осел

Скажет, что «Парийский  наше всё!».

22/I-02 г.

«Вовсе на затем, чтоб ты меня любила, -

Просто потому, что я тебя люблю!»

(Из песни о Родине).

Как-то ты поживаешь, родная Ольгунька?

Все торгуешь с утра до вечерней зари?

Кто твои покупатели  парни, бабульки?

Луч надежды на лучшее все ль еще ярко горит?

Как дочурка твоя  уж работает, учится?

Я все бьюсь с идиотами, черт их подрал!

Все надеюсь, из этого что-то получится,

И из солдата стану  генерал!

Не для того, чтобы командовать парадом

На белой лошади, в виду России всей,

А для того, чтоб быть с Тобою рядом,

И к лучшей участи вести таких, как ты,  Людей.

Чтоб счастливы простые1 люди были,

В бою за них себе поблажки не даю.

Не для того, чтобы они меня любили2,

А потому, что я таких как Ты люблю.

Такой была Альбинка дорогая,

И ты проста, как цветик полевой.

Я не завидую, что у других судьба другая,

И пусть я в жизни не жил жизнью половой,

Нет, но зато я праведной жил жизнью,

Как ты живешь уже двенадцать лет,

И на таких, как мы, и держится Отчизна,

И нам с тобой пути иного нет.

21/VII-02 г.

Баранам от науки3

А вы на Земле проживете,

Как черви слепые живут,

И сказок про вас не расскажут,

И песен о вас не споют.

(М. Горький)

«Поэзия – изящество и красота, возбуждающие чувство очарования; что-либо прекрасное и возвышенное, глубоко воздействующее на чувства и воображение».

(Толковые словари.)

^ Все женщины делятся на «дам» и «не дам».

(Народный фольклор)

Чому ж я не Василек?

Как хороши цветочки полевые,

Лесные ландыши, зеленая трава!

Но, господа, чьи головы на вые

Торчат, как на витрине голова

У манекена в парикмахерской шикарной, 

Они садовые цветы предпочитают

Дарить дамью, которое от розы тает,

Как маргарин на противне в пекарне.

Всяк стихоплет воспеть стремится розу,

Избитый символ превращая в прозу.

А ты  сама поэзия, и василек

Под башмачком твоим покорно долу лег…

14/IV-02 г.

«Тебя любил я с неземною силой,

Как только жрец любить Богиню мог».

(Д. Ратгауз)

«Я люблю, когда любимая с улыбкой говорит…».

(Из русской народной песни)

«Больше не увижу я твоей улыбки».

(Из песни)

«Были эти улыбки похожи на чудо…»

(Из песни Ю. Антонова)

«Хорошего человека улыбка красит, а плохого –

наоборот».

(Русская пословица)


«Ведь ты не русалка, -

Они, если честно,

Не пара, не пара, не пара».

(Из песни)

«В наш жуткий двадцать первый век я не боюсь

С высоким слогом временно расстаться.

^ Позвольте, я в любви Вам объяснюсь,

Но не словами русского романса».

(почти цитата из И. Кохановского)


«Нет, я не Пушкин, я другой…»

(почти по Лермонтову)

Я не любил тебя, как «лакомый кусочек»,

За внешность или модную одежду.

Я не из тех, кто просто «бабу хочет»,

И любит ножки, или то, что «между», 

Нет, я любил тебя за то, что «кроме», 

Кроме обличья, внешней красоты.

Не для того, чтобы иметь хозяйку в доме,

За красоту души мне приглянулась ты,


За непритворность, простоту и нежность,

За грубый тон, уместный иногда.

Нужна мне ты сама, а не твоя промежность,

И то, что рядом с ней,  твоя, прости, …


«Куннилингус» или минет не практикуя,

Пожалуй, в наше время ретроградом прослывешь.

Но я такое злоупотребление для …

Или для клитора не ставлю ни во грош.

Мне чужды были бы подобные «изыски».

И, если б мне судил Господь твоим стать мужем,

Я не совал бы в ротик твой своей сосиски,

И задний твой проход нисколько мне не нужен.

Но я люблю,  за что, не знаю сам, 

Твою немногословность и молчанье,

И скромность рук, и глаз твоих сиянье,

Почти что черных, в тон курчавым волосам

(Не тем, где делают «прическу ниже пояса»,

А кудрям на головке моей рыбки),

И интонации родного ныне голоса,

И грациозность всех движений, и улыбки, 

Улыбки чудные (богине только в пору

Так улыбаться, не показывая зубы).

Как муж, я бы играл в семье не приму - втору.

И целовать не смел бы твои губы

(Не те, что дарят милому улыбки,

А врата к источнику блаженства, 

Ты ведь не русалка, и не рыбка,

А двуногая  верх совершенства).

…

Молчи, пузатый критик мой! На старости годов

В две стройных ножки в брючках я влюбился!

Одну я помню… И еще сильней готов

Без брючек и чулок ее любить. Но я забылся…

3/V-02 г.


«Звездочка моя ясная,

Как ты от меня далека…»

«Чистая моя, строгая,

Как же я хочу рядом быть…»

(Из песни)

«Blessed are you, whose worthiness give scope,

Being had, to triumph, being lacked,  to hope».

(W. Sheackspeare)

«Благословенна будь за радость и за муки,

За дни блаженства, и за дни разлуки».

(Б. П., по Шекспиру)

«Ты мне даришь:

а) радость,

б) надежду

(а - при свиданиях, б - между)».

(Почти цитата из Маршака, по Шекспиру).


«То к полночи время,

то близится к полдню,

А я тебя помню,

а я тебя помню».

2/V-03 г. (Из песни)


«И встречаемся мы на минуту,

И прощаемся мы навсегда…»

(Из песни А.Н. Пахмутовой)

28/VI-03 г.

«Я тебя никогда не увижу,

Я тебя никогда не забуду».

(Из рок-оперы

««Юнона» и «Авось»»)

4/VII-03г.

«Ты мне дорога…»

(Из песни)

22/VII-03г.

«Работа работой, но надо и что-то полезное делать».

(Хенрик Ягодзиньский)

«И светлой мыслию постиг

Я тайну страшную природы».

(А. С. Пушкин).

«Здесь охотно венчают героя,

Но в могилу сперва упекут».

(Из песни о В. Высоцком)

«Я сижу на картошке и каше, 

Вот такое довольствие наше.

А потом какой-нибудь осел

Скажет, что «Парийский  наше все!».

(Б. П.)

«Дадим отпор душителям

Всех пламенных идей!»

(Из песни)

«Бюрократ: человек, наделенный

талантом непонимания».

(Жорж Элгози).

«Многие люди подобны колбасам  чем их начинят, то они и носят в себе».

(Козьма Прутков).

«Даже авторитеты не в силах
помешать прогрессу науки».

(Лешек Кумор)

«Вижу какие-то свиные рыла
вместо лиц…»

(Н. В. Гоголь).

«Наука должна быть веселая, увлекатель-

ная и простая. Таковыми же должны быть

и ученые».

(Петр Капица)


«Он такой же, как каждый из нас, только в

большей степени».

(Роберт Шелтон о Бобе Дилане)

^ НЕТ ПРОРОКА В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ,

или БУРАТИНО В СТРАНЕ ДУРАКОВ

(вместо введения)

Борис Парийский, н.с. ВЦ РАН
^ Российский ученый научился предсказывать ход истории
Речь пойдет об осуществлении в 1999-2001 годах моих прогнозов хода событий, развития исторического процесса, прежде всего, в нашем регионе (на территории СССР1, отчасти – на территории соцлагеря, и в какой-то степени – во всем мире).

^ Эти прогнозы опубликовал в № 3 за 1997 год социально-экологический журнал «Зеленый крест». Точнее, там я вывел закономерности, характерные для периодов малого W (солнечной активности), которые я называю L-периодами, а характерные для них явления – L-явлениями, и соответственно, для периодов большого W – C-периодов, а характерные для них явления я называю С-явлениями. Сначала (I) перечислю, как реализовались 9 «прогнозов» в 1999-2001 годах (это C11-период большого W по 11-летним циклам солнечной активности), а затем (II) выпишу (дословно) то, что в «ЗК»-3-97 было отнесено к C-свойствам, C-явлениям. Эти явления близки к тому, как характеризовал C11-периоды А.Л. Чижевский еще в 1929 году: нетерпимость, упрямство людей (лидеров?) и готовность людей слепо следовать за лидером. Еще для С-периодов характерна активность низов (пролетариата) и представляющей его интересы партии большевиков: революция 1917 г., коллективизация с конца

20-х годов, репрессии 37 г., «вторичные посадки» 1949 г. и т.д.) и (или) верхов (с 1991 г.), они «на коне», а средние слои «не в своей тарелке», им «не везет» (для L-периодов – наоборот: столыпинские хутора в 1910–12 годах, «угар НЭПа» в 1922–24 гг. и т.п.).

I. Итак, в 1999–2001 годах (с дополнениями за более позднее время, когда уже был переход от C11 к L11 и появились также L-явления) реально имеем:

II



1) успехи коммунистов (Россия, Молдавия); победа Лукашенко; левые в Польше, в Эстонии;

1 а) «неоконсервативные» (читай  антиреформистские, против либерально-демократических реформ) настроения россиян последние два года (пишут газеты в феврале 2002 года по опросам социологов);

1 б) в Италии невиданная ранее миллионная демонстрация трудящихся; активность там же «красных бригад», как в 1978 году, когда убили А. Моро.

1 в) в Киргызстане с середины 90-ых годов идет отход от демократии («Свобода, 19/IV-02 г.);

1 г) малый бизнес: за последние два года (к апрелю 2002 года) ситуация ухудшилась очень сильно, занятых в нем в 1995 году было 13 млн., а к прошлому году их осталось 7,5 млн. («ОГ», 4-10 апреля 2002 г, стр. 2); за несколько последних лет доля малого бизнеса в ВВП уменьшилась с 13% до 9%; а в IV-02 г. (переход от C11 к L11) – забота о малом бизнесе;

1 д) в IV-02 г. уже переход от С- периода к L- периоду2- и выступления в Молдове против коммунистов, «бунт» в Думе опять же против КПРФ, забота о мелком бизнесе (активность средних слоев); 17/XII-02 г. в украинском парламенте отобрали у левых руководящие места в комитетах,3 украинский парламент, впервые за 10 лет, утратил свою «левизну» («ОГ», 4-10 апреля 2002 г., стр. 5); неслыханное поражение коммунистов на парламентских выборах во Франции 9/VI-02 г. («Свобода» 11/VI-02 г.)

1 е) В декабре 2002 года активность средних слоев в Венесуэле (против – низы)4; - и до февраля 2003 г. их забастовка;



IV


IV


V


V


XI


1 ж) Согласно «Маяку» (27/VI-03), последние 5-6 лет (С11-период) у нас не проводилась приватизация, а теперь решено «доприватизировать» очень многие предприятия (где часть акций была до сих пор государственной);

1 з) В 2003 году в России гонение на олигархов (на верха);

2) лидеры более жесткие, чем их предшественники: Буш, Шарон, да и Путин;

3) «новый мировой кризис либерализма и новая опасная мода на авторитаристские идеи вообще» (радио «Свобода», «Континент Европа»; 1/V-01 г.); в США после 11/XI-01 г. отход от западной демократической общественной модели; в Италии с 20/III-02 г. – чрезвычайное положение;

4) «вертикаль власти» в России;

23/X-02 г. (переход от С11 к L11-периоду) заседание Госсовета: за экономическую самостоятельность местных органов самоуправления; революционное реформирование местного самоуправления – децентрализация; В.В. Путин против суперцентрализации системы власти в России: местные власти должны иметь необходимые полномочия и материальные средства.

«Известия» от 19/II-03 г. пишут о внесенных в Думу законопроектах, что они призваны «наладить, наконец, в стране самоуправление, присущее

всем демократиям мира», отмечая, что это «маленькая революция». Суть этих законопроектов – значительная децентрализация власти в стране». То есть после «трехлетнего процесса централизации власти (в С11-период) – «децентрализация, самостоятельность, независимость…» (но «вступление в силу закона – не день его принятия в Думе, а 2005 год (= L11)».

Там же один губернатор пишет: «Появись такой закон пять лет назад (С11) – его бы никто даже рассматривать не стал. Даже три года назад (С11)! Я тогда жестко централизовал все в регионе».

5) по мнению «демократов» – наступление на свободу слова в России (НТВ, ТВ-6, «Сегодня», «Итоги» и др.); в Чехии (конец октября 2001 г.), в Грузии (Рустави-2) «ситуация в области свободы прессы в мире ухудшается» («Свобода, 3/I-02 г.)

II

6) конфронтация России и Запада (с НАТО, Советом Европы, США – из-за Косово, Чечни, ПРО и др.), – аналог пиков прежней борьбы лагерей (активизирующихся в С11-периоды) верхов и низов (лагерей социализма и империализма);

6 а) нападение 11/IX-01 г. стран-«изгоев» на весь «цивилизованный» мир и война этого «мира» с первыми (аналог конфронтаций лагеря низов и лагеря верхов ранее);

6 б) в 1995 году россияне дружелюбно относились к США, а сейчас (2002 г.) видят в них врага (по опросам социологов);

III

7) религиозный фанатизм талибов (уничтожение гигантских статуй Будды, запрет телевидения и т.п.); (это аналог «религиозного бума» в США в 1957 г. = С11 и исламской иранской революции 1979 г. = С11-пик);

II

8) Дальнейшее обнищание масс в России в результате «обвала» 17/VIII-98 г. и дальнейшей инфляции (больше низов, меньше средних слоев – как в С-эпоху IV–XIV веков, – эпоху религиозности и феодальной раздробленности – ср. ниже);

I

9) «изоляция» стран: «визовые барьеры» в СНГ «и вокруг» (В.В. Маяковский); сходное с этим свойство – сепаратизм, проявилось в предыдущий С11-пик W 1991 года: распад СССР, ЧССР и ФНРЮ. Об этом С- свойстве знал от меня в 1968 г. академик Н. Н. Моисеев (в 1995 г. он предлагал опубликовать мою статью в своем журнале «Экология и жизнь», но я сдал ее в «ЗК»), об этом же (и п.п. 2, 5, 6, 8) читали в моих рукописях академик АН УССР Б. В. Гнеденко (1969 г.), Президент Академии прогнозирования, д-р ист. н., академик-секретарь отделения Российской Академии образования (РАО) И. В. Бестужев-Лада (1982, 1988, 2000 гг.), в 1976 г. д-р ист. н. К. В. Хвостова, дочка известного историка (не поняла, что это за «Высокое Возрождение»), в 1988 г. д-р ист. н. А.Я. Гуревич (спросил: «А зачем это?» и не поверил, что мои идеи позволяют предсказывать ход событий), в 1989 г. к. ист. н., д-р филос. н. И. С. Кон (теперь отказался читать новый вариант – занят одной сексологией, хотя он, может быть, единственный, кто мог бы понять все аспекты статьи – возрастную психологию, историю, ту же сексологию);


Номера строк таблицы (см. далее)

К сожалению, люди-роботы («мыслители», как деликатно называл их И.П. Павлов) типа И.С. Кона и Э.В. Сайко не понимают, как это вдруг W действует не везде одинаково? Но ведь одни люди нечувствительны к изменениям погоды и геомагнитной обстановки, а другие – метеочувствительны. Так и народонаселение разных регионов с разной силой реагирует на изменения W. Народы разные: «То, что для русского здорово, то для немца – смерть». Такие «ученые» неспособны понять и то, что пролетарские революции 1905-07 гг. и 1917 годов, раскулачивание середняков с 1928 г. и репрессии 1937 и 1949 годов – это одного рода явления, – проявление активности низов (пролетариата и сельской бедноты) и выразителя их интересов – партии большевиков. Изложение еще двух идей (одна из них – в «Зеленом кресте»), объединяющих, на первый взгляд, разнородные явления и свойства (как эти, из п.п. 1-9 и др.) в два КОМПЛЕКСА, и объясняющих их связь между собой и с большим (малым) W, – это основное содержание моей работы, которую коротко не пересказать (а в рукописи от 1988 г.1 – большой перечень самих фактов истории, характерных для С- и L-периодов). И все C- (L-) факты (в силу их взаимосвязи) во все C- (L-) периоды «ложатся на одну чашу весов» (для статистики),  а это уже сотни фактов!

9а) В сентябре 2003 г. (переход от С11 к L11) намечено образование единого экономического пространства России, Белоруссии, Украины и Казахстана (противоположность таможенным барьерам в С11).

II. Цитаты из «ЗК»-3-97:

1) <<бывают «на коне»… в C-периоды… низы и верха>>;

2,3) <<две ипостаси – мягкая и жесткая (примеры: Ленин, Хрущев, Горбачев в L11 и C11-периоды). И «мягкотелость», «буржуазный либерализм» – не для нас>> (наш регион – С- типа);

3) <<В 1985 году – либерально-демократическая «перестройка»>> (1985 г. = L11-период); в начале 90-х годов = С11 по Алену Менгу («Новое средневековье») <<сепаратизм,… кризис либерально-демократических ценностей>>;

3,4) <<У нас>> (С- регион) <<вертикаль>>; <<масса (в С- периоды) обретает свойство… повиноваться лидеру>>; <<А.Л. Чижевский (1929) подметил, что при большом W люди, как бараны, готовы идти за лидером>>;

5) (В С- периоды) <<необходимо «единомыслие»,… надо «думать как все»>>;

6) <<всплески «холодной войны» – борьбы лагерей верхов и низов>>: <<конфронтация с осени 1968 года, как и в 1978–81 годах, а в 1974 г. и с 1985 года – разрядка>> (соответственно в С11 и L11-периоды);

6 а)<<конфронтация с осени 1968 года, как и в 1978-81 годах, (а) в последний С11- пик … Ирак>>;

7) <<в годы пиков W…, как в IV–XIV веках (эпоха большого W) бывает… религиозность (как в 1958 году в США был «религиозный бум»>>; <<религиозная революция 1979 г. >> в Иране;

8) <<К 1991–92 годам… бедность>> в России (С11 – пик W);

9) <<деление на части и их взаимная изоляция (неоднократное деление Древнего Египта на номы)>> в С- эпохи.

К сожалению, это всё цитаты лишь из «ЗК»-3-97, где только начало статьи – на всю не хватило денег у спонсора – академика РАЕН А.Н. Никитина. А вся рукопись занимает сейчас 180 стр. компьютерной распечатки, но опубликовать ее пока не удается. Ее недавно «с интересом прочитал» известный экономист, профессор Е. Е. Гавриленков, соавтор программы Грефа, директор Ин-та макроэкономических исследований и прогнозирования, гл. ред. «Экономического журнала», и предложил опубликовать там, но редколлегия отклонила статью. Писал В.В. Путину – получил формальную отписку из отдела писем № А26-05-64636 от 15/03/2001… Недаром говорят, что в нашей стране две беды, и обе на букву Д: дороги и дураки! (Ведь, подобно Буратино в Стране Дураков, наши люди отдавали деньги «в рост» в МММ и т.д. Об этом и об УЧЕНЫХ дураках и задачах для УМНЫХ писала «Наука»1).

Ректор Московского психолого-социального ин-та, академик РАО и АПСН, доктор психологических наук, профессор Д.И. Фельдштейн, специалист по возрастной психологии, гл. ред. журнала «Мир психологии», а ныне вице-президент РАО, назвал статью «очень интересной», предложил опубликовать в «МП», однако его супруга, д-р ист. н., зам. гл. ред. «МП», академик АПСН Э. В. Сайко согласилась публиковать лишь по частям, по 15 стр. в номер, и не в последовательных номерах, а через несколько, так как в редакционном портфеле «МП» ждут своей очереди более 200 статей других авторов. Но в год выходит лишь 4 номера, а за несколько лет, на которые растянется публикация, как говорил Ходжа Насреддин, «кто-нибудь да умрет» – или она, или ее супруг, или я – мне 66 лет (из которых 40 я посвятил этой теме, в свободное от основной работы время: у меня 50 математических публикаций), и у меня сердечная аритмия, одышка и прочие «прелести». К сожалению, у нас «любить умеют только мертвых», как было, например, с Рихардом Зорге. Но в результате, может быть, еще раньше придет конец самой России? Она же тоже не трехголовая, как Змей Горыныч или ракеты, которыми мы хотим ответить США на нарушение ими Договора по ПРО! С Зорге «номер» прошел («но какою ценой?»), а теперь? Говорят: «заранее предупрежденный вдвойне вооружен», а вот Зорге не поверили. И моими прогнозами не интересуются, уже 30 лет и 3 года. А страна «на краю пропасти», уже 10 лет. Боюсь, это до добра не доведет! Как Иоланта не хотела прозреть, так наша страна в лице УЧЕНЫХ предпочитает тыкаться вслепую, как новорожденный котенок, туда-сюда!.. Однако,

Когда безжалостно бросают

В рекý беспомощных котят,

Не знают те, что есть Косая,

Но все же выбраться хотят!

А мы костим лишь только матом

Вождя,

На дно, подобно тем котятам,

Идя.

Эти стихи о россиянах-пофигистах я написал давно.

«Уж десять лет ушло с тех пор, и много

Переменилось в жизни…»

но:

… «Они всё те же»…

(наши люди и УЧЕНЫЕ)…

Видимо, «пока гром не грянет, – мужик не перекрестится»?

«Все это было бы смешно,

Когда бы не было так грустно!»…

В Библии сказано:

«И свет во тьме светит,

И тьма не объяла его».

Но вот уже 40 лет свет моих идей не может пробить тьму невежества  ведь я один, а идиотов-«ученых»  тьма. А я не бессмертен… Это же тихий ужас!

Нижеследующие таблицы  для историка Э. В. Сайко, считающей, что мои примеры из истории XIX – XX веков «неудачны и бессистемны», а прогнозы не сбываются1, и для ей подобных (впрочем, все равно не в коня корм – «рожденный ползать летать не может»),  о взаимосвязи упомянутых и других примеров (касающихся IV – XIV веков и 1991 г; 2000 г. и т.д.). В статье речь идет о таком прогнозе: в C-периоды (большого W) будет иметь место C-комплекс взаимосвязанных свойств, явлений, особенно в C-странах (на территории СССР, отчасти – соцлагеря) и особенно по отношению к низам = C,  международному рабочему движению и т.п. И надо объединить все (то есть добрую дюжину) таких явлений, всех,  опять-таки с десяток,  С11-, С200-, С700- периодов, и тогда уже смотреть – единичны ли однородные явления нужного сорта, или их уже порядка сотни, чего, я думаю, достаточно для достоверных выводов, тем более, что я еще и объясняю теоретически, почему C-явления имеют место именно в C-периоды. Важно также, что есть однохарактерная связь C- (L-)-явлений истории и с 11-летними, и с более длительными (200, 700-летними) циклами W.

Взаимосвязь исторических явлений C-типа следует:

из свойства в C-периоды (большого W) преобладать численно и (или) быть активными низам и верхам (а не средним слоям), и побеждает их идеология;

из связи этих явлений, их происхождении от эволюционно выработавшихся у предков людей свойств, характерных для C-сезонов года, когда велика магнитная активность U, тесно связанная с солнечной активностью W по 11-летним и другим циклам;

из связи этих явлений с определенными типами темпераментов, которые генетически в свою очередь связаны опять-таки с C-сезонами года;

из сходства с явлениями типичных C-периодов: IV-XIV вв. в Западной Европе и 1927-1951 гг. в СССР;

из проявления многих C-свойств при отсутствии в организме внутренних опиатов (эндорфинов).

Противоположность C- и L- явлений и их сходство внутри C- и L- комплексов видны из их оценок, с одной стороны  большевиками, с другой – диссидентами, правозащитниками, либералами, демократами, западниками, середняками, гнилой «творческой» интеллигенцией, журналистами.

Один ученый баран из ИРИ РАН не поленился набрать на компьютере издевательский «отзыв» на 5 страницах на настоящую работу, где, в частности, глумится, что я считаю, что W влияет на очень многие, и совсем, на первый взгляд, разные явления, свойства, и, вместе с тем, насмехается, что я не указываю точную дату и место конкретных событий. На деле от W зависит очень многое, но слабо, как тенденция, и W не определяет конкретных событий, а лишь свойства, явления определенного типа. Надо, как учил В. И. Ленин, «наиболее критически приспосабливать свое сознание» к реальности, а не брать с потолка, высасывать из пальца догмы.

Еще один баран в ранге членкора указывает, что я совершаю грубую методологическую ошибку, ибо «давно признано», что биологические системы (в том числе общество) развиваются по внутренним законам, а внешние влияния могут лишь ускорить или замедлить ход событий, обострить или сгладить то или иное явление. Очевидно, заяц-беляк не знаком, как и я, с этой методологической установкой – он белеет зимой, а летом серый…

И вообще «методология» нужна лишь умственным инвалидам, как палка хромому. Мне она нужна так же, как орнитология птицам – последние, не зная сей премудрости, летают себе и летают, а орнитологам это не под силу. Недаром говорят, что открытия совершаются так: все знают, что нечто невозможно, а потом приходит кто-то, кто этого не знает – он и делает открытие.

^ СВОДНЫЕ ТАБЛИЦЫ L– и C (С+, С–, С0)– КОМПЛЕКСОВ

Здесь я пытаюсь показать, что осуществленное мной в статье построение 4-х (2-х) комплексов объясняет и подтверждает подмеченные мной явления L– и C- типа в L– и С–периоды (малого/ большого W).

L

C

От малого W; от вина, от опия; в гипнотическом состоянии (мало катехоламинов).

От большого W; без эндорфинов (опиатов).

^ Про связь между отдельными компонентами внутри комплексов – в статье!


З
Россия

Запад
ИГЗАГИ.

Духовенство. Интеллигенция.


С0

ТРЕУГОЛЬНИКИ.

Верха. Лидеры. Активно правое полушарие

Неандертальцы –мясоеды.
^ Хищники. Умные. Фашисты. Рыжие.
Самая древняя, I группа крови (мясоеды, лидеры). Она преобладает у негров; их череп близок к неандертальскому.


С–

С+
Растительноядные.
Низы. Активно левое полушарие

КВАДРАТЫ.
L

Творческая нечисть

Средние слои. Четвертое сословие


КРУГИ.




0 – 1 год.

60-90 лет.


С0


Стресс. Судороги.

Беспамятство.

12–14 лет.

(R= депрессия) Сексуальность

С– Первая древнейшая профессия

С+

(Вялость = R+)

1.5 – 3 года.

20– 60 лет.

Болезнь Паркинсона (с 50 лет):

скованность, замедленность

L Вторая древнейшая профессия

4– 6 лет.

14–16 лет.






РЫБЫ.


Меланхолики.


Холодные. Правши. Холодно.


З
Мужчины
има. С0

Агрессивность. Болезнь Альцгеймера.

Симпатикотоники. СКОРПИОНЫ.

Холерики. Эпитимики. Мясоеды и неандертальцы – агрессивные.

Гомосексуалисты. Любят порнографию, секс.


^ Пожилые

Женщины

Молодые
Тепло. Левши. Горячие.


С– Осень. Перелеты.

Перелеты. Весна. С+

Холодные. Правши. Холодно.

ТЕЛЬЦЫ. Простаки. Флегматики.

Хорошая память. «Мыслители».

Много навыков. Ваготоники.

L Лето. СОВЫ

НЮ ТЕПЛО Левши. Горячие.

Нудизм Лесбиянки. РАК

Любят эротику, ласки. БЛИЗНЕЦЫ ЛЕВ

Сангвиники. «Художники». ПОЭТЫ

«Каждый поэт-мужчина немножко женщина»

(Римма Казакова)

Из журнала «Здоровье» № 12 за 2002 год, стр.24:

Мужчины-янь (холодное начало), женщины-инь (горячее). Ср. с забелинской характеристикой темпераментов (флегматики и меланхолики – холодные, халерики и сангвиники – горячие) – см. стр. 83




1999-2001 гг.

(№№ - из ВВЕДЕНИЯ)

Все C- (L-) факты (в силу их взаимосвязи) во все C- (L-) периоды «ложатся на одну чашу весов» (для статистики), а это уже сотни фактов!



^ Явления в обществе
( в истории, в регионах).

По временам года.
9
I (С) Сепаратизм (много лидеров). Изоляция.

Деление на стаи, – много вожаков (С).

1

6

8

II (С) Верха и низы. Лидеры. Богачи и беднота. Конфронтация.

В стаях (С) вожак и ведомые. Весной (С+) бескормица, Великий пост, осенью (С–) изобилие.

7

III (С) Религиозность.

Бог, Христос – «вожаки стай» (С), указывающие путь в «рай».

2

(не либералы)

IV (L) Средние слои. Индивидуализм. «Хозяйчики» (НЭП 1922-24 годы). Рынок, демократия = горизонталь.

Лето (L) – «естественная жизнь». Нет «вертикали власти», кормовые (гнездовые) участки, «семейное хозяйство».

3

4

V (С) Централизация, авторитаризм. Вертикаль власти (и хозяйственная).

Вожаки стай (С), – вертикаль власти.




VI (С) Есть цель.

При перелетах (С).




VII (L) Нет цели. Общение.

«Лето (L)– это маленькая жизнь».




VIII (С) Общины, колхозы, коммуны.

Стаи при перелетах (С).




IX (С) Иерархия.

У медведей осенью (С–), в стаях (С).




X(C) Бюрократизм, формализм. Нет инициативы.

В стаях при перелетах нет места инициативе.

5

(нет её)

XI (L) Свобода слова.







XII Запад= LС–, Россия = С+ .