Реферат: Социальные аспекты проживания в общежитии
Министерство науки и образованияРФ
<img src="/cache/referats/24001/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1026">
Московский государственный строительный университет
Кафедра: политологии и социологии
Социологическое эссе
Социальные аспекты проживания в общежитииМГСУ
Составил: студент ГСХ-3-4
Рыбин М.А.
Написано простым и доступным для понимания языком. Надеюсь, что это неотразилось ни на Вашем личном восприятии, ни на глубине подачи материала.
Москва,11.10.06
Введение:
Любоеобщество представляет собой сложную систему с огромным множествомвзаимосвязанных элементов, которые меняются с каждой секундой. Изучениепроцессов, происходящих в обществе, является основной задачей социологии. Длярешения своих задач социология использует ряд методов и приемов. Среди нихразнообразные эксперименты, моделирование, проведение опросов и интервью.Однако эта наука не смогла бы выжить, не давая практической пользы. А дляпрактического применения, необходимо умение предоставить результатыисследований в простой и доступной форме. Одним из вариантов такого представленияявляется написание социологического эссе, то есть короткого рассказа, в которомосновной упор делается на разнообразные общественные процессы.
В настоящейкурсовой работе будут рассмотрены социологические проблемы, возникающие в процессепроживания, взаимодействия студентов, проживающих в общежитии. Выбор такой темысвязан с рядом объективных причин:
Ø<span Times New Roman"">
Ø<span Times New Roman"">
может послужить материалом для более точногопонимания процессов эмиграции и иммиграции, а также вопросов студенческихобменовØ<span Times New Roman"">
волею судьбы, оказался связан с общежитиями МГСУ и не понаслышке знакомс жизнью современного общежитияКаждый год регистрируетсяувеличение количества студентов в ВУЗах Москвы. В последние несколько летсложилась парадоксальная ситуация, когда в ВУЗы поступает больше человек, чемоканчивает среднюю школу. Доступность высшего образования, а также резковозросшее количество учебных заведений привело к этому. Стоит отметить, чтоподобная ситуация является чреватой неприятностями, как с точки зренияпсихологии, так и социологии. В перспективе это может вылиться в довольно-такисерьезную проблему. Впрочем, к данной теме, этот вопрос имеет косвенноеотношение. В связи с вышеперечисленным, была отмечена ситуация, заключающаяся вследующем: снижается количество москвичей, поступающих в МГСУ. АдминистрацияМГСУ приняла решение более активно привлекать студентов из других городов. Этомуспособствует все еще сохраняющийся принцип престижности московского ВУЗа. Так в2006 году на первый курс МГСУ поступило чуть более 3000 человек, из которых неменее 650 были поселены в общежитии. (По сведениям проректора по АХД ЕгорычеваО.О.)
В процессе работы использовалисьматериалы Координационного совета студенческих общежитий МГСУ, который явозглавляю, различная информация, полученная, как от студентов, так и отпредставителей администрации. Также приводится ряд материалов, взятых из СМИ ивсемирной сети.
Давайте начнем.
Справочный материал:
Вобход существующих правил написания подобных работ, я хочу вначале вкратцеознакомить Вас с результатами социологического опроса, проводившегося средипроживающих весной 2006 года. Материалвзят из отчета о проведении социологического опроса совета общежитий.
<span Verdana",«sans-serif»">Проблема исследования:
<span Verdana",«sans-serif»">Встудгородке МГСУ по адресу Ярославское шоссе, 26 на 01.02.06 проживает 1816обучающихся из них, 42 аспиранта, 279 иностранных учащихся. Организация ихпроживания является одним из решающих факторов подготовки будущих специалистов.В то же время, решение этой задачи подразумевает комплексный подход, включающийулучшение не только бытовых, но и социальных условий проживания. Изучениевторого вопроса позволит сформировать комплекс предложений, необходимых для повышениякачества проживания.
<span Verdana",«sans-serif»">План социологического исследования:
<span Verdana",«sans-serif»"> На основе личного общения членовКоординационного совета были определены вопросы, волнующие большое количествостудентов. Именно эти вопросы и легли в основу социологической анкеты (Приложение2.), которая распространялась по общежитиям, благодаря усилиям членовКоординационного совета и администрации студгородка. Количество розданных анкетсоставило 600 экземпляров. Количество возвращенных 111. Таким образом, в опросе приняли участие 6,11% от общего количества проживающих.
<span Verdana",«sans-serif»">Анализ полученных анкет:
<span Verdana",«sans-serif»"> Вопросы в анкете подразделяются на 3темы: доступ в Интернет, направления социально-бытовой работы и работаКоординационного совета.
<span Verdana",«sans-serif»">Внастоящее время, к организации, осуществляющей доступ во всемирную паутину, у студентов имеется многовопросов. Наиболее часто звучит претензия об отсутствии доступа как такого. Умногих студентов отсутствуют финансовые возможности для выхода в Интернет черездругое подключение, к примеру, через радиоканал. Также у студентов возникаетвопрос о реальной стоимости услуг компании, потому что сравнительный анализ ценв соседних со студгородком домах, говорит не в пользу нашего университета. Навопрос «Ваше отношение к организации, осуществляющей доступ в интернет в настоящеевремя?» часто звучал ответ о слишком долгом подключении. Эти причины иобусловили в значительной мере большое количество студентов, у которых интернетотсутствует (87,4%).
<span Verdana",«sans-serif»"> Создание Координационного совета было быбесполезно, если бы у него отсутствовала поддержка студентов. Однако опросответил на этот вопрос. 82,9% опрошенныхподдерживают создание студенческого совета. Многочисленный опыт других ВУЗовтакже доказывает, что студсоветы переживают эпоху расцвета. В то же время, вкаждом Вузе свои проблемы и разное понимание того, чем должен заниматьсястудсовет. Анализ ответов показал, что все направления работы являются важными;однако в большей степени студсовет должен заниматься вопросами взаимодействияадминистрации и студентов, а также серьезными проектами, связанными с вторичнойзанятостью, улучшением бытового обслуживания и культуры поведения.
<span Verdana",«sans-serif»"> И третья часть вопросов преследоваласвоей целью выяснить отношение к вопросам социального значения. Идею о созданииспортивных комнат поддерживает абсолютное большинство (91,9%). Мнение осоздании учебных комнатах разделились практически поровну. В то же время, приправильном их оснащении в т.ч. кульманами, методическими указаниями и др.многие студенты предпочтут выполнять свои задания в этих помещениях. Винституте им. Баумана, в КАИ и многих других создана студенческая службабезопасности. Задачей подобной службы является поддержание общественногопорядка самими студентами. 2/3 респондентов негативно отнеслись к подобнойидее, в то же время 1/3 его поддерживает. Это может быть связано с опасениямистудентов о лишнем контроле или в связи с сомнениями в эффективности такойслужбы. В общежитиях проживают люди разного темперамента, характера,менталитета и привычек. В силу личных особенностей не каждый сможетвосстановить вокруг себя порядок. Задача оперотряда обеспечить выполнениеправил и восстановить нарушенные права проживающего.
<span Monotype Corsiva"">Своднаятаблица анализа анкет.
<img src="/cache/referats/24001/image003.gif" v:shapes="_x0000_s1027">
.
Базовая часть:
Входе краткого анализа будут выделяться отдельные проблемы, с последующим ихобъяснение на основе здравого смысла, научных сведений психологии и социологии.
Первоезнакомство с общежитием происходит, когда студент сдает документы в приемнуюкомиссию и вступительные экзамены в университет. Часть ребят приезжает с родителями, кто-тодобирается самостоятельно. Новых впечатлений у завтрашних студентов необозримоеморе. Вполне очевидно, что у многихпоявляются мысли следующего содержания: «ВАУ.Город, в котором сбудутся мои мечты. Наконец-то я смогу почувствовать себявзрослым. Здесь все так интересно. У меня будет много новых друзей». С точки зрения психологии, может произойтинесколько вариантов дальнейших действий индивидуума, что, в основном зависит от менталитета,темперамента и социальной роли. Возможно возникновение 2 крайних случаев изолотой середины. Жизнь в большом мегаполисе, а особенно в столице такогогосударства, чрезвычайно сильно отличается от жизни многих городов, дажерегиональных центров. У человека, впервые попавшего сюда, возникает огромноеколичество соблазнов, справиться с которыми не всегда удается. В этом случаепроще всего тем, кто живет либо относительно близко от столицы, либо в крупныхгородах России. Таким образом, частьстудентов уходит, как говорится в народе, в разгул. Бесконечные посещенияувеселительных заведений, множество новых сиюминутных знакомых. Если студент вовремя не возьмется за ум, тоотчисление происходить в большинстве случаев. Исключение из института может непроизойти по причине использования нетрадиционных видов сдачи экзаменов илибанальной взятки. (Да-да, такое иногда встречается на просторах нашейнеобъятной Родины.) Но, говоря откровенно, такие студенты все равно отчисляютсяиз института с последующим выселением в 70% случаев. Другой крайний случай-замыкание в себе. Подобная проблема чащепроисходит со студентами, уделяющих особое внимание учебному процессу. Но так какжить в одиночестве человек просто не может, то и эти люди в конце концовнаходят себе друзей, благо, что обстановка в общежитии этому всяческиспособствует. Вообще-то подавляющее число студентов вскоре находят разумныйкомпромисс между отдыхом и работой. (Почти как в бородатой шутке о том, чтостудент учится всего 2 недели в году: перед каждой сессией по неделе <span Times New Roman"; mso-hansi-font-family:«Times New Roman»;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family: Wingdings">J
.)Оставивпозади экзамены и праздник в честь поступления, теперь уже полноправный первокурсникначинает двигаться дальше. Проблема №1 любого общежития имеет далекое отношениек социологии. Это условия проживания. К сожалению, огромные затраты наматериальное обеспечение проживания (тепло, свет, вода, обслуживание)практически не оставляют денег на капитальный ремонт здания. С другой стороны не секрет, что многиестуденты относятся к имуществу общежития, мягко говоря, халатно. Поэтому секции1 корпуса, где был проведен капитальный ремонт 3 года назад, уженапоминают первые хрущевки послеполувека эксплуатации. Непосильная ноша для общежитий- ремонт коммуникаций.Впрочем, справедливости ради, стоит отметить, что общежития МГСУ находятся вовполне приличном состоянии, за исключением, пожалуй, 2го корпуса. Активныестуденты делают ремонт в своих комнатах сами. Стоит отметить один факт: на этажах,арендуемых Высшей школой экономики царит идеальный порядок. Отчасти это можетбыть связано с наличием отдельного коменданта на каждом этаже. Впрочем, вобщежитиях в Мытищах, несмотря на более плохие бытовые условия, многиепомещения содержатся в большем порядке, чем на Ярославском шоссе. Объяснениеэтому может быть дано несколько, каждое из них дополняет другие:
ü<span Times New Roman"">
ü<span Times New Roman"">
ü<span Times New Roman"">
ü<span Times New Roman"">
Теперь мы плавно перешли квопросу о непосредственном общении и взаимодействии студентов, администрации ипосторонних лиц, проживающих в общежитии. Не стоит пугаться термина«посторонние люди». К ним я отношу лиц, проживающих на законных основаниях, ноне являющихся студентами или сотрудниками МГСУ. Для начала приведу выдержку:
Дата:21.04.2004<span Arial",«sans-serif»;color:black">
Название: Сага про общагу
Автор: ДМИТРИЙ ПОЦЕЛУЕВ
Издание: АИФ
<span Verdana",«sans-serif»">РЯДОМ с моим домомвозводят высотку. Каждый день, возвращаясь после восьми вечера с работы,наблюдаю одну и ту же картину: со строительной площадки к автобусу бредут три десятка усталых мужиков. Украинцы,таджики, молдаване. Куда их отвозят после12-часовой смены? Не по квартирам — это уж точно. В общаги. 782 общежития,оставшихся в Москве
<span Verdana",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:Arial; color:black"><span Verdana",«sans-serif»">с советских времен, работают нынче на полную катушку. Воттолько в чьем кармане эта «катушка»? Явно не в городском.
<span Verdana",«sans-serif»">В СОЮЗНЫЕ времена места в общежитиях предоставлялись приезжим на период учебы, работы либо службы.И ответственность за их состояние несли предприятия, вузы и т. д. (Правда,иногда в силу того, что жилья в Москве катастрофически не хватало, людейрегистрировали в общежитиях на так называемые койко-места.) Когда в стране началась повальная
<span Verdana",«sans-serif»">приватизация, нашлись ушлые предприниматели, которые умудрилисьоформить на себя этот лакомый кусочек жилищногофонда, который по закону приватизации... не подлежит(!). И что любопытно: многие столичные заводы исчезли в пучине приватизации, а общежития, при нихсуществовавшие, процветают. Какудалось это провернуть — загадка, но факт остается фактом: общежития попали в спискиприватизированных объектов, у них теперь есть хозяева,которые выставляют проживающим счет за коммунальные услуги по полной программе…
<span Verdana",«sans-serif»"> <span Verdana",«sans-serif»">
<span Verdana",«sans-serif»">Так, в общежитии Университета МПС из1200 койко-мест 911 сдаются в субаренду (то естьстудентам оставили меньше четверти мест). Та же ситуация вобщежитии Минсельхоза: не по
<span Verdana",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: Arial;color:black"><span Verdana",«sans-serif»">назначениюиспользуются 639 койко-мест из 923.
<span Verdana",«sans-serif»">
Как видно из отрывка, ситуациявовсе не является благополучной. Проживание лиц, не относящихся к университету,приносит стабильный доход администрации МГСУ. В то же время это способновызвать многие негативные процессы, такие как проявления национализма, причемкак с одной, так и с другой стороны. Стоит отметить, что приезжие лицакавказской национальности гораздо более часто ведут себя неадекватно, вызываяраздражение других проживающих. Согласно словам представителей администрации,именно доход от сдачи жилья в аренду другим организациям позволяет содержать корпуса в приличном состоянии. Однакосуществует много противников такого решения, в т.ч. среди проживающих. Навстрече Егорычева О.О. со студентами об этом был поднят вопрос. Приведу егоответ: «В связи со все увеличивающимся количеством иногородних студентов, мыбыли вынуждены максимально использовать все запасы помещений. Учитывая, что вбудущем году, поток желающих вряд ли снизится, мы уже прекратили заключатьдоговора на проживание с посторонними хозяйствующими субъектами». Такимобразом, было обещано постепенно сокращение число посторонних проживающих. Сравнивая общежития МГСУ и зарубежныхуниверситетов, скажем Англии, можно только позавидовать счастливому английскомустуденту. На проверке общежития декин(декан по работе с иностранными студентами) поведал о соответствии номеровобщежития 2-3 звездочному отелю. Однако у наших английских коллег существуютномера на любой вкус, в т.ч. одноместные, люкс и т.д. Стабильно небольшоеколичество иностранцев поступает в МГСУ, хотя это ребята из стран, которыедавно находятся с Россией в дружеских отношениях, и до сих пор питают теплыеотношения к нашей стране.
Попадаяв чужую для них социальную среду, окунаясь в русскую культуру, они стремятсяобъединиться в свои замкнутые социальные группы. Как правило, подобная группане стремится интегрироваться в существующую систему взаимоотношений. С точкизрения психологии и социологии это естественная реакция защиты. Трудно сохранитькультурные традиции, обычаи своего народа, если живешь один в чужой стране.Разумеется, постороннему попасть туда на равных правах с ними практическинереально. Опыт показывает, что они также избегают общения с другими студентамии в процессе обучения (читай: других социальных процессах) (по крайней мере, наГСХ). Немаловажным фактором является получение материальных средств,позволяющих жить в нашей стране, не ища дополнительных источников дохода, чегонельзя сказать о российских студентах. Резюмируя эту проблему, я коротко скажуо существовании обособленных групп людей определенной нации. В то же времябольшое количество русских студентов с нашим широко известным радушием инекоторым попустительским отношением к своему соседу приводит к размываниюотношений, что характеризует отсутствие достаточного числа крепко сплоченныхгрупп. Это не может не вызывать тревогу, в связи с возможным конфликтом междуразными нациями, культурами и религиями.
Чтобыне умереть с голоду, студенты приходится работать. Кто-то не хочет зависеть отродителей, кому-то не хватает денег, поэтому большая часть студентов ищетвозможность подработать. Система российского образования, неудачная, на мойвзгляд, не позволяет найти полноценную работу без ущерба для обучения. Как правило, студенты занимаются непрофессиональнымтрудом. Общеизвестно, что приезжие студенты более активные, чем коренноенаселение. Связано это с необходимостью добиться всего самому, отчасти сжеланием закрепиться в столице. Многие работают в крупных магазинах илинебольших фирмах. Кто-то работает по ночам. Средняя зарплата в час колеблетсяот 50 до 100 рублей в час. Учитывая, к примеру, что обед в «студенческой»столовой Грабли стоит 100-150 рублей. Впрочем, разумеется, приготовление обедасвоими силами, намного сокращает расходы. Не могу не вспомнить привычкунекоторых вьетнамских студентов жарить селедку. Запах стоит такой, что дышатьможно только в 2 противогазах, и то через раз.
Совместноепроживание студентов создает предпосылки для тесного дружеского общения. Слухии разного рода сплетни разносятся по общежитиям мгновенно. Это служит косвеннымдоказательством факта активности коммуникационных процессов.
Вцелом, общежитие представляет собой отдельную систему, включающую студентов исотрудников, многообразие связей между ними, возникающие конфликты и т.д. Почтивсе хотели бы жить в отдельных квартирах, хотя бы снимаемых, но стоимостьаренды превышает все допустимые рамки. Вот и приходится жить в одной комнате с2-3 товарищами. Лично я рад, что у нас не подтверждается образ студенческогообщежития из анекдотов с их постоянными пьяными загулами, оргиями и т.д.Конечно, бывают праздники, но как же безних. Современное поколение отличается от своих отцов и бабушек. Они не обладаюттакой большой тягой к получению знаний, опять-таки, отмечу, что, на мой взгляд,система образования в России нуждается в кардинальном реформировании. В то жевремя, они избегают по возможности праздного образа жизни, находя разумнуюсередину между трудом и отдыхом. Общежитию, хотя она и является относительнозакрытой системой, тем не менее присущи такие черты как открытость к любымвнешним воздействиям. Ее закрытость выражается в обособленности. Обычныхстудентов, такие вопросы мало волнуют. Как и везде в России отмечаются 2 тенденции:увеличивающийся индивидуализм проживающих и стремление к объединению, общениюна новых основах. Многие сами определяют свою жизнь, планируют ее, идут к своейцели. Современный студент быстропривыкает к своеобразию Москвы и начинает ориентироваться в ней, едва ли нелучше коренных жителей.
Культурное взаимодействиегорода и студентов:
От головы до пяток на всех московских
естьособый отпечаток.
А.С.Грибоедов
Рассмотреввкратце возникающие проблемы, можно перейти к основной теме данной работы-обоюдное влияние города и студентов на создание общей культуры. Москвичииздавна отличались от жителей многих других городов. В первые столетия своеговозникновения, под руководством мудрых князей город стал основой дляобъединения русских земель, сделав значительный и неоценимый вклад в созданиеРоссии как государства. Быстрому развитию города способствовало не толькоблагоприятное географическое положение, но и статус столицы. Огромное множестволюдей стало стекаться в столицу. Среди них были и бояре, которые хотели бытьближе к царю, и многочисленные прохвосты царского двора, и простые купцы, иремесленники. Неудивительно, что население Москвы растет быстрыми темпами. Иэто несмотря, хотя правильней сказать вопреки, разрушительным действиям внешнейсреды: пожарам, голоду, набегам супостатов. Редкий московский князь былзамечательным полководцем, но все они были замечательными хозяйственниками.Благодаря их усилиям Москва каждый раз восставала из пепла, как мифическийФеникс. Ремесленники со всей страны стекались отстраивать Москву. Еслирассматривать исторический характер коренного населения России, то бросаются вглаза такие качества, как смелость, свободолюбие, желание и умение трудиться.Все это является отличительными качествами славян. Многочисленные набеги ипостоянный приток населения не могли не оставить свой след в формировании русскогов общем, и московского характера в частности. Не могу не отметить огромную ролькровосмешения. Причудливые переплетения генов привели к тому, что во многих русскихлюдях течет кровь множества народностей. Это и древние тюркские народы, итатаро-монголы, и хазары и братские народы Украины и Белоруссии, и прибалты, ирыцари тевтонского ордена. Сложно даже упомнить всех тех, кто приходил на Русьс мечом и огнем, или с товарами. Относящиеся по натуре к европейцам славянепереняли часть характера и менталитета кочевых азиатских народов. Огромные ордыкочевников постоянно приходили на Русь, которая прикрывала восточные границыЕвропы.
и сегодня, толпылюдей, стремятся в относительно богатую Москву в поисках лучшей доли. Сейчаструдно даже выделить характерные московские черты. Огромное влияние наформирование Москвы и всей Руси оказало дворянство и крепостное право. Давнопрошли времена справедливого правления князей, и наступила череда застоя.Именно это начало убивать изначально присущие москвичам качества. Чтобы выжить,необходимо было побороть себя, отказаться от понятий свобода исамостоятельность. Отвратительное руководство, уничтожение многих выдающихся людей своего времени, людей, умеющихдумать, болеющих душой за будущее своего народа. Как тут не вспомнить омассовых казнях бояр Иваном 4. Разумеется, многие из них тоже были не подарок,но среди них встречались представители древнейших родов, в чьих жилах теклакровь истинных славян. Упадок продолжался вплоть до воцарения Петра 1. Этотвеликий деятель, ненавидя всеми фибрами души Москву и все, что с ней связано,перенес столицу в Петербург. Теперь в Москве начинается полоса застоя. Недаромво многих классических произведениях Москва представляется, как тихий,спокойный, почти провинциальный город. Жизнь в ней течет тихо и размеренно.Ничто не нарушает покой людей. Это вырабатывало специфичные качества ипрактически остановило город в своем развитии. Вся активность переместилась вновую столицу. На мой взгляд, Москва этого времени более представляет собойправославный город, чем Санкт-Петербург, в котором религия приобретаеткатолические черты. В свою очередь, через пару столетий, глава российской революцииЛенине В.И., ненавидя Петербург, и стремясь снизить его роль, снова переносит столицу в Москву. С тоговремени происходит обратное перемещение активных людей. Москвичам теперьприходится отказываться от своего спящего состояния, чтобы успеть за чередой событий.Как видно из этого краткого экскурса в историю, на протяжении веков характермосквиче претерпевал значительные изменения. В настоящий момент, как я уже говорил,начинается новое размывание культурных традиций.
Интересен опытКитая, который много раз захватывали и порабощали. Китайцы, не имеющиесколько-нибудь приличной армии, просто растворяли захватчиков в своей культуре,восстанавливая, таким образом, свою самостоятельность. В России отсутствуютмеханизмы социальной адаптации и интеграции. Основная причина этому-природное радушие русских людей, которые всегда принимали гостей и помогали имосвоиться.
Наибольшая ненависть возникает к приезжимгорским народам. Приезжая сюда, они продолжают вести себя как у себя дома, незаботясь, что это может возмутитькоренное население. Как я уже писал, у горских и азиатских народов велика тенденция к объединению в своизакрытые группы. Некоторым силам в России очень выгодно представлять ситуациютаким образом, что приезжие испытывают дискриминация. Кто-то делает это завознаграждение, кто-то в силу природной тупости. Вспоминается недалекоепрошлое, когда русская интеллигенция взахлеб хвалила Веру Засулич и др.революционеров, страстно желая приблизить революцию. Глупцы не понимали, чтокровавая резня затронет их в первую очередь. То же самое происходит и сейчас.Когда происходит убийство студента в Петербурге, все СМИ взахлеб кричат инационализме. В то же время нигде не публикуется информация о том, что не менее30% всех преступлений совершают именно приезжие. Парадокс: согласно Никонову, самойущемленной частью населения в США является белый гетеросексуальный мужчинанормальной физической формы.
В то же времянаиболее ярко проявляется разница в общей культуре. Можно выделить несколькогосподствующих типов цивилизаций: европейская, восточная и исламская. На мойвзгляд, почти все белое население планеты относится к европейской цивилизации.Это и американцы, и русские, и европейцы. Несмотря на большие расстояния междуСША и Россией, современный белый москвич ближе к белому американцу, чем квыходцу из Таджикистана. Азиаты смогли сохранить свою индивидуальность,основанную на древних принципах, сформулированных великими философами тоговремени. У каждой цивилизации есть своя религия. Именно религиозные различия ипослужат основой для развязывания 3 мировой войны, начало которой мы уже можемнаблюдать. Европейцы, т.е. люди, относящиеся к европейской нации, несмотря нанебольшие различия, в состоянии жить в мире друг с другом. При этом если онипереезжают из Сибири в Москву, то их адаптация и интеграция проходитпрактически безболезненно. Возвращаясь к проблеме приезжих студентов, можноутверждать, что белый человек христианской религии спокойно вливается всуществующее европейское общество, не меняя ни своих принципов, ни общество кактаковое. Разумеется, маленькое влияние все-таки есть. Наиболее часто приезжие студенты вызываютувеличение активности в деловой и производственной сфере, стремясь занять местопод солнцем. Восточный менталитет, в принципе, не является агрессивным.Несмотря на стремление организовывать свои замкнутые группы, они не оказываютзначительного влияния на коренное население. Кризис может произойти только вслучае серьезного увеличения численности, что может спровоцировать распространениевосточной системы ценностей, и необходимость коренного населения с этимсчитаться. Опыт многих развитых стран показывает, что рано или поздно этопроизойдет. Наиболее агрессивнаякультура наблюдается у представителей исламской религии. К сожалению, последниетенденции в мире, показывают все более увеличивающийся радикализм этой религии.Биологическая разница в строении людей разных народностей привело к тому, чтоэту религию восприняли наиболее агрессивные народы. Они, в самой сути своей,практически не приучены уважать чужие традиции и идти на компромисс. Не совсемэтическое желание русского народа, чтобы такие приезжие сидели тише воды и ниже травы, является, в принципесправедливым, так как русская земля принадлежит именно русским, и они вольны насвоей территории вводить свои правила поведения.
Подводя итог:представители европейской цивилизации христианской религии в состоянии спокойноужиться друг с другом. Конфликт возникает при столкновении системы ценностей,как правило, религиозной, которая аккумулирует в себе общую культуру народа.Для приезжих студентов естественно стремление к объединению в группы на основеобщих элементов: религии, народ, место проживания. Стремление к объединениюнаходится в сложной взаимосвязи. При небольшом количестве членов они будутстремиться интегрироваться в существующее общество. При среднем сформируют своюзакрытую группу. При большом может произойти неконтролируемое разрастание свытеснением коренного общества или его радикального изменения. Согласно мнениюученых кризис в системе может произойти при наличии 10% посторонних элементов.В структуре российского общества иммигранты составляют не менее 15%. Налицо критическаяситуация. События в Кандапоге это доказывают.