Реферат: Фараон Эхнатон и его жена Нефертити, развитие искусства и культуры при их царствовании

<span Arial Narrow",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:Arial;color:black">               Эхнатони его жена Нефертити развитие искусства икультуры  при их царствовании  .

<span Arial Narrow",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:Arial;color:black">

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">На рубеже 15 — 14 веков до н. э. в Египте царствовал фараон,который посчитал, что жрецы бога Амона обладают слишком большой властью. Онрешил положить этому конец. Но не только «могущество жрецов внушало беспокойство царю. Он был первым изправителей, задумавшимся над тем, почему люди поклоняются многим богам. Глубокоразмышляя, читая священные книги, фараон пришел убеждению, что бог един. Онповелел подданным молиться единому богу Атону.Символом его был провозглашен золотой диск солнца. Лучи солнечного диска Атона достигали |земли. Каждый луч солнца заканчивалсяладошкой, ласково  гладившей людей.

<span Tahoma»,«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">Фараон сменил свое имя и в честь бога Атонастал называться Эхнатоном,                

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black"> что означало «угодный Атону».

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">Фараон перенес столицу страны в специально построенный город Ахетатон -                                                                                                                                                                   ГоризонтАтона".

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">          Так в Египте был уВолей фараона начинают истребляться   человекоподобные и звероподобные фигуры богов, ликвидируетсядревняя   система, в которой каждаяобласть Египта и каждый ном имели свою систему божеств становленкульт единого бога.

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">           Во временацарствования Эхнатона поклонялись Атонуи приносили ему жертвы во дворах открытых храмов, молитвы обращалинепосредственно к самому «диску». Изображения Атонана рельефах стел с культовыми ритуалами не связаны. Солнцепоклонническиехрамы имели вид обнесённых каменной оградой открытых дворов с длинными рядамижертвенников по обе стороны от входа. Вход, как правило, был ориентирован навосток (за исключением храма «Проводы Атона напокой», вход которого был обращен на запад). Для древнеегипетского атонизма характерны два основных признака или, точнее, дварелигиозных устоя. Первый из этих устоев — любовь к «земной» жизни.Культ земной жизни хотя и не был прямо противопоставлен загробному культу, ноявно над ним возобладал. На ахетатонских стелах, настенных росписях Ахетатонского дворца — всюдуизображается любовь Эхнатона и Нефертити,их родительская нежность к дочерям. В ахетатонскомискусстве впервые в истории Египта появляется пейзаж, прославляется красотаприроды. Многие залы дворца были расписаны в «пейзажном» стиле: пополу вьётся тропинка, боковые стены — заросли камыша, выше — небо, по которомулетают птицы. Вера в загробную жизнь в период атонизмане была связана с культом Осириса. Солнцепоклонники считали, что душа умершегопроводит день среди живых людей, а ночью уходит на покой.

·<span Times New Roman"">  

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black;mso-bidi-font-weight:bold">Талататы<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Arial Unicode MS»;color:black"> — блоки храма Атонав Карнаке с изображениями важнейших событий«фиванского периода» правленияАменхотепа IV, в том числе его празднества Сед. Найденыв массивах II и X пилонов храма Амона, куда былипомещены при Хоремхебе.

·<span Times New Roman"">  

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black;mso-bidi-font-weight: bold">Пограничные стелы<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black"> —крупномасштабные (ок. 4 м. в высоту)рельефные композиции, выполненные на скалах на юге и севереот эль-Амарны и являвшиеся указателямиграниц Ахетатона (всего — шесть,обнаружено пять). В обширных текстах стел рассказываетсяоб основании Ахетатона, и содержатсяосновы раннеамарнской идеологии.

·<span Times New Roman"">  

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black;mso-bidi-font-weight: bold">Гробницы Ахетатона<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Arial Unicode MS»;color:black"> — гробницы вельмож двора Эхнатона, вырубленные в скалах к востокуот новой столицы (Эйе, Пенту,Панехси, Пареннефера, Мерира II, и др.) содержат уникальные«повести в рельефе», отображая все аспекты жизни Ахетатона.

·<span Times New Roman"">  

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black;mso-bidi-font-weight: bold">Рельефы царской гробницы Ахетатона<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family: «Arial Unicode MS»;color:black"> — свод полных реализма               иллюстраций к трагическойистории царского дома, в т. ч. сцена смерти принцессы Макетатон.

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black;mso-bidi-font-weight: bold">Памятники материальной культуры

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">Карнак<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">(до реформации): первое (еще пока традиционное) изображениеАменхотепа IV, повергающего врагов на 3-м пилонехрама Амона.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Строительство храма Ра-Хорахте — первого фиванскогосооружения этого царствования.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Стелыв «традиционном стиле» в Гебель Сильсилэ и Зернихе.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Завершениестроительства храмового комплекса в Сесеби.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">Карнак<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">(реформация): Гемпаатон, Хутбенбен —два сооружения, составляющих комплекс храма Атонак востоку от святилища Амона.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Появлениет. н. «амарнского» стиля, утрированныйдо извращения реализм форм.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Колоссы Эхнатона из Гемпаатона(скульптор Бак).

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Аллея сфинксовс головами Аменхотепа и Нефертитив направлении от X пилона к храму Мут.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Строительство ХрамаОбелиска к югу от Мединет Абу.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Фрагменты архитектурныхсооружений в Луксоре и Медамуде.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">Ахетатон<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">:сооружение храмов Гемпаатон и Хутбенбен, во многом повторяющих фиванские,быстрый темп строительства государственного и частного секторовновой столицы.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Мару Атон — резиденция царицы Кийана юге столицы.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Шедевры скульптурыиз мастерской скульптора Тутмоса: бюст Нефертитив синем парике, портретные изображения всех членовцарской семьи.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Гробница царской семьив Восточной долине.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Храмы Атона в Мемфисе и Гелиополе.

·<span Times New Roman"">                          

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black">Фрагменты архитектурныхсооружений в Атрибисе, Гермополе,Ассиуте, Ахмиме и Абидосе.

·<span Times New Roman"">  

<span Tahoma",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»;color:black"> Содержимое гробницы 55 в Долинецарей: мумия Сменхкара, саркофаг и четыреканопы царицы Кийа.
             Яркий, но недолгийпериод царствования фараона реформатора принято условно обозначать как «амарнский период», а в искусстве — как амарнскийстиль.
Ахетатон, открытый археологами в конце XIX в.,строился из сырцового (необожжённого) кирпича в короткие сроки. Городпересекала главная улица; в центре его находились Большой дворец и храм Атона. В храме вместо традиционных колоннад располагалисьбольшие, открытые солнцу дворы с жертвенниками. Парадную и жилую части Большогодворца соединял крытый висячий переход с «окном явлений», в котором поторжественным дням фараон представал перед своими подданными. Дворец украшалистатуи Эхнатона, многоцветные росписи, рельефы синкрустацией и по золотой. Особенно хороши были красочные росписи полов вцарских жилых помещениях. Они изображали бассейны с плавающими рыбами, зарослилотоса, цветущих растений. В зарослях летали птицы, порхали бабочки.
            Солнцепоклонничество, посути, просуществовало лишь до окончания царствования Аменхотепа IV (1347, подругим хронологиям 1350, 1358 г. до н.э., когда фараон-реформатор умер ввозрасте около 33 лет), да и то во многих номах Египта культ солнечного дискабыл воспринят чисто формально. Уже преемник Эхнатона,Сменхкара, переносит столицу обратно в Фивы иначинает восстанавливать Карнакскии храмовый комплексАмона-Ра, немало пострадавший в годы солнцепоклонничества (в частности, изэтого храма брали камень для нужд ахетатонскогостроительства). При фараоне Тутанхамоне, преемнике Сменхкара,фараона-еретика и его атонизм предают «анафеме»;Изображения царственной четы — Эхнатона и Нефертити — повсеместно уничтожаются. Однако в искусстветрадиции ахетатонского периода укрепились прочно. Наболее поздних рельефах, статуях и т.п. отчетливо прослеживается влияние ахетатонского искусства. [12, 14]

<span Tahoma",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Arial Unicode MS»; color:black">

еще рефераты
Еще работы по культорологии. истории