Реферат: Культура

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙИНСТИТУТ ВНЕШНЕЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

Кафедрагуманитарно-правовых дисциплин

                                                                                         

                                              

Р Е Ф Е Р АТ

ПОДИСЦИПЛИНЕ «Философия»

НА ТЕМУ: «КультУра»

РАБОТУПРОВЕРИЛ:

                                                                                ______________________      

                                                                          

                                                                                 __________________дата

                                                                                      Исполнитель:

Студент 4курса юридического факультета заочного отделения

________________________А.В.Кожин

Тихфин

2004

СОДЕРЖАНИЕ

 Введение                                                                    — стр.

1. Понятиеслова «культура»                                              — стр.

2. Ролькультуры                                                                 — стр.

3. Задачикультуры                                                    — стр.

 Заключение                                                                — стр.

 Литература                                                                — стр.

ВВДЕНИЕ

Слово «культура» являетсяодним из наиболее употребляемых в современном языке. Но это говорит скорее омногозначности скрывающихся за ним значений, чем об изученности и осмысленностиявления. Разнообразие обыденного словоупот­ребления перекликается сомножественностью научных определений. Такая неоднознач­ность говорит, преждевсего, о многообразии самого феномена культуры. Мы привык­ли говорить оматериальной и духовной культуре, и прекрасно понимаем, что речь идет о музыке,театре, религии, в одном случае и о земледелии и садоводчестве,в другом. Но, классифицируя, в соответствии со сложившимся словоупотребле­нием,различные области культуры, мы редко задумываемся над тем обстоятельством, чтокультура — это не только различные области действительности, но и сама дейс­твительностьчеловека в этих областях (Учебный курс по культурологиидля студентов вузов, «Феникс», Ростов-на-Дону: 1997 –5с.).

Анализ культуры необходимдля того, чтобы сначала выделить и описать цен­ности, идеалы и образы, ккоторым нужно стремится, а потом поставить задачу: искать пути и средствадостижения намеченных идеалов.

1. ПОНЯТИЕ СЛОВА «КУЛЬТУРА»

В учебнике по философииРадугина А.А. термин «культура» рассматривается от латинского происхождения – cultura. Поизложению Радугина, первоначально этот термин означал возделывание почвы, еёкультивирования, чтобы сделать почву пригодной для удовлетворения человеческихпотребностей, чтобы она могла служить человеку. В этом контексте, пишетавтор,  под культурой понимались всеизменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, вотличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами (РадугинА.А., Философия, М.: 1998 – 237с.). Однако, я считаю в этом отчасти естьзаблуждения.

Подругим источникам, культура в переносном смысле — уход, улучшение,облагораживание телесно-душевно-духовных склонностейи способностей человека, соответственно сущест­вует культура тела, культурадуши и духовная культура (в этом смысле уже Цицеронговорит о culturaanimi). Вшироком смысле культура есть совокупность проявлений жизни, достижений и творчестванарода или группы народов (культура нации, государств, цивилизаций — отсюдамножество религий, верований, ценностей). Культура рассматриваемая с точкизрения содержания, распадается на различ­ные области, сферы: нравы и обычаи,язык и письменность, характер одежды, посе­лений,  работы, постановка восприятия, экономика,характер армии, общественно-по­литическое устройство, судопроизводство, наука,техника, искусство, религия, все формы проявления объективного духа данногонарода. Культурный человек всем обязан образованию и воспитанию, и это исоставляет содержание культуры всех народов, сохраняющих культурнуюпреемственность и традиции как форму коллективного опыта во взаимоотношениях сприродой. (Философско-энциклопедический словарь, «ИНФРА М», М.: 1998 – 229с.).

Вовсех случаях контекст понятия «культура» невольно искажается. Не принимается врасчёт ещё одно важное обстоятельство. Русский философ, художник Рерих писал:«Часто вы произносите слово "Культ-Ура",оно значит почитание света...» (Агни йога иерархиястих 173, том3, «Русский духовный центр», М.: 1992 – 42с.) Из этой цитатывидно, что «культура» сложное слово, состоящее из двух слов«культ» и «ура».

«Культ»(лат. cultus): 1.Религиоз­ное служение божеству и связанные с этим религиозные обряды; 2.Поклонение кому-либо, чему-либо, почитание кого-либо, чего-либо (Словарьрусского языка том 2, «Русский язык», М.: 1982 – 148с.). К этому можнодобавить, что слово культ означало старание, обработку, преобразование.Культивировать – означает возделывать выравнивая.

Слово«Ура» нам очень близко, но мало кто знает, что оно обозначает. По изложениюВладимира Даля: ура – боевой клич войск при атаке, а так же восклицание,выражающее воодушевление, одобрение (Толковый словарь живаговеликорусского языка В.Даля том 2, М.: 1978 –217с.).  Кодифицируя природные явления,природные стихии, присваивался код – буква, которая несла в себе (своейвибрацией) образ явления. Буква «А» означает основу и начало (атом – начальныйтом, из которого потом всё складывается, но это не означает, что меньше(тоньше) его нет, это начальный том в своём периоде). Буква «Р» означаетявление вибрации (к стати tio(в русской транскрипции цио) –означало воздействие на что-либо: politio– полировать, выравнивать поле или ровать (ров) поле, отсюда политика, полис, полиция – необязательно воздействовать на земельное поле, это может быть магнитное поле,поле деятельности). Буква «У» означает свет (энергия) – летящий поток волн,исходящий от основы посредством вибрации. В древности РА обозначало солнце, аУРА – солнечный свет (aurinko– солнце по фински; радуга– солнечная дуга). Язычники почитали, поклонялись солнцу, на знамёнах армиикрасовалось «красно-солнышко», армия идущая с криками«ура» — это армия света (борьба света с тьмой). Свет даёт жизнь всему живому,под воздействием солнечных лучей под кожей образуется витамин D, недостаток этого витамина у детей вызывает рахит.

Такимобразом, культура в первоначальном смысле – преобразованный свет посредствомдуха.

2. РОЛЬ КУЛЬТУРЫ

Культура– преобразование света во что-то посредством духа, в другом смысле –  преобразование духовного света.

Борьбусвета с тьмой отождествляют с борьбой добра и зла. Добро и зло – это качествосвета. Добро – действие по преумножению (аккумуляции) света – ведёт к жизни,зло – действие направленное на разрушение света – ведёт к смерти, но самодействие несёт в себе свет. Понять несёт ли действие добро или зло задача нелёгкая, необходимо предвидеть все последствия. Поэтому часто под добром воспринимаютзло и наоборот. Например, вы не позволяете съесть много сладкого ребёнку, таккак предвидите негативные последствия и считаете свои действия добром, тогда,как ребёнок воспринимает ваши действия злом, потому что вы ограничиваетесвободу его воли.

НаправлениеКультуры определяет Дух – именно он помогает развиваться материи ассиметрично. Развитие (буква З – обозначает спираль) –спиральное витьё (к прим. ДНК). Аккумулятором света является вода – носительдуха, информации, идеи. «Память» воды используют для усиления воздействия наорганизм лекарственных веществ (Российская газета №13/2004г. – 15с.) Сам же Дух– энергия тонкая. АУМ или ОМ (буква О – объединение А и У, а буква М обозначаеттайное, не видимое, так как человеческий глаз не в состоянии видеть весь свет –только в своём воспринимаемом волновом диапазоне) – духовный свет (молитва).Произнося в конце молитвы Аминь (Омен, АУМ),подчёркивается, что выше сказанное (мысленно или в слух) – Логос (учение илимысль, информация). Библейское –  в началебыло слово, по латыни писалось – в начале было Logos. Мысль «обрастает» материей, но наэто нужно время и устойчивость мысли.

Иисусговорил об ответственности людей не только за действия (поступки), но и запомыслы, потому, что мысль имеет силу. Проявлением дурных мыслей являются –порча, сглаз. Крест означает крещение света земного с небесным. На церквяхверхний край косой палочки креста всегда указывает на север по направлениюдвижения магнитного поля земли. На подземных источниках света (идущих из-подземли), дающих силу – строились пирамиды, концентрирующие эту энергию, а так жестроились монастыри (Российская газета №243/2003г. – 24с.) – укреплённыеоборонительные сооружения для защиты этих мест от возможности использовать силуво зло. Знания, как использовать эту энергию – считаются тайными. Причинасокрытий знаний кроется в качестве формировании личности. Например, вы непоказываете ребёнку, где лежат спички, чтобы он от неразумных действий неустроил пожар. Выход подземного света – это выход реликтовой воды к поверхностиземли, которая по подземным рекам несёт информацию по всей планете. На местовыхода подземной энергии помещают мощи святых (останки подвижников, деятелейдобра, «напитанные» в течении их жизни информацией), чтобы распространялась в пространствоблагая мысль.

Действиекультуры человеком представляют на так называемом треугольнике Локка,представляющем общество:

<img src="/cache/referats/17070/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025">

Семиотика(от греч. Sema– знак) –учение о знаках и о рядах знаковых форм.

Еслиобщество есть единство природы, семиотики и техники, реализуемое в деятельностилюдей, и культура составляет историческую память этой деятельности, то памятьсоединяет вершины этого треугольника. Рост культуры представляют как векторы,изображающие развитие трёх основных форм культуры. Движение по этим векторамсоставляет рост культуры (Рождественский Ю.В., Введение в культуроведение,М.: 1996 – 11с.).

3. ЗАДАЧИ КУЛЬТУРЫ

Задачакультуры состоит в создании красоты – это есть мысль и настроение духа: любовьк красоте – доставляет радость.

Целькультурного воспитания – развить в человеке разумную способность суждений иэстетическое чувство, что и позволяло бы ему обрести чувство меры исправедливости в делах (Учебный курс по культурологиидля студентов вузов, Ростов-на-Дону: 1997 – 6с.).

Развитиечеловека, его эволюция, должна протекать в гармонии с природой.

«…Чемможем сейчас служить на Земле с наибольшею пользою?  Нужно оздоравливатьЗемлю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления.Нужно вспомнить, что люди беспощадно истребляют запасы Земные. Они готовыотравить землю и воздух, они уничтожают леса, эти приёмники Праны;они уменьшили количество животных, забыв, что животная энергия питает землю.Они подумали, что неиспытанные химические составы могут заменить Прану и земные эманации. Они расходуют недра, забывая, чторавновесие должно быть соблюдено. Они не думают о причине катастрофы Атлантиды.Они не думают, что химические составы должны быть проверены в течение века, ибопоколение ещё не покажет эволюцию или инволюцию. Люди хотят вычислять расы и подрасы, но самое простое явление вычисления разгромапланеты не входит в расчёт. Думают – как-то по милосердию разъяснится погода иобогатится народ! Но вопрос оздоровления не входит в расчёт». « Упадок земногосада опасен. Никто не думает о значении здоровья планеты. Мысль об этом, хотябы мысль, даст уже пространственный импульс». (Агни йога., Т.3, Мир огненный Ч-1, стих 630,631.). Эти строки из Агни Йоги призывают человека косознанию себя в природе, к ответственности за свои поступки.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

«Не без причины человек рождается в определённой стране и принадлежит копределённому народу… Люди нередко отвергают родину в следствии разныхпривходящих обстоятельств… Нередко они скажут старую, циническую пословицу:«Где хорошо, там и родина». Большое заблуждение в таком цинизме. Поистине, тотможет лучше служить человечеству, кто сделает это от родины… Мыслитель…говорил:«Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнить великий долг».(А.Й., Т.6, Надземное, стих 565.)

«…самыйпреданный Миротворец указывал, чтобы были использованы все средства длясохранения мира. Он же послал воинство, чтобы защитить границы Земли егонарода… Человек должен признать спасение и оборону родины, и отказаться отпорабощения». (А.Й., Т.6, Надземное, стих 572)

Человекявляется частичкой системы, называемой обществом. Путь развития человека, егокультурная деятельность зависит от концепции (основной идеи) общества. Выбравпуть знания вы сможете начать своё действительное существование.

ЛИТЕРАТУРА

1.Российская газета №243/2003г.

2.Российская газета №13/2004г.

3.Агни йога в 6 томах. М.: Русский духовный центр–  1992

4.Радугин А.А. Философия. М., 1998

5.Рождественский Ю.В. Введение в культуроведение. М.,1996

6.Словарь русского языка том 2. М.: Русский язык – 1982

7.Толковый словарь живаго великорусского языка В.Даля том 2. М., 1978

8.Учебный курс по культурологии для студентов вузов. Ростов-на-Дону: Феникс – 1997

9.Философско-энциклопедический словарь. М.: ИНФРА М – 1998

еще рефераты
Еще работы по нкультурологии. философии