Реферат: Методология научного познания

Содержание

Введение

Глава1. Научное познание

1.1.Понятиенаучного познания

1.2.Научноепознание как предмет методологического анализа.

Глава2. Методы научного познания

2.1.Методи методология

2.2.Классификацияметодов

2.3.Методтеоретических и эмпирических исследований.

Заключение

Списокиспользуемой литературы

Введение

Познание — это процессизбирательно-активного действия, отрицания и преемственности историческисменяющихся, прогрессирующих форм приращения информации (информация — объективноесвойство материальных систем, вторичное по отно­шению к отображаемому объекту,упорядоченность и структура которого переносятся в отражающую систему впроцессе взаи­модействия). Специальная форма представления информа­ции,позволяющая человеческому мозгу хранить, воспроизводить и понимать ее,формирует такое понятие, как «знание». Знание — есть проверенныйобщественно-исторической практикой и удос­товеренный логикой результат процессапознания действитель­ности, который, с одной стороны, являет собой адекватноеее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений,теоретических схем, теорий, а с другой — выступает как владение ими и умениедействовать на их основе. По генезису и способу функционирования знание естьсоциальный феномен, средством фиксации которого выступают естественный и искус­ственныеязыки. Данное обобщение обеспечивает конкретизацию понятия «наука». Наука — этовысокоспециализированная деятель­ность человека по выработке, систематизации,проверке знаний с целью их высоко эффективного использования. Наука — это зна­ние,достигшее оптимальности по критериям обоснованности, достоверности,непротиворечивости, точности, эмпирической подтверждаемости и принципиальновозможной фальсифицируемости, концептуальной связности, предсказателной силе ипрак­тической эффективности. Указанные критерии (нормы, идеа­лы) характерны длявсех паук, всех составляющих дисциплинар­ной матрицы современного научногознания — от философских, логических, математических, кибернетических доестественно­научных, технических и гуманитарных наук. Наука — особая от­расльрациональной человеческой деятельности по производству объективно истинногознания об окружающем нас мире — возни­кает как естественное продолжениеобыденного, стихийно-эмпи­рического процесса позиция. Кроме научного познания,суще­ствуют также вне научные способы постижения действительнос­ти. Важнейшимиз которых является искусство, а самым знакомым — обыденное познание.

Цельюданной курсовой является овладение навыками научно-исследовательской работы поактуальной в наше время проблеме, как методология научного познания.

Задачамиданной курсовой является понять что такое научное познание, какие методыиспользуются для анализа в науке.

Актуальностьданной проблемы находит себя в том, что за последние столетие было найденомножество методов анализа информации.

Глава1. Научное познание

1.1.Понятие научного познания

Знание– идеальное воспроизведение в языковой форме обобщенных представлений озакономерных связях объективного мира.

Функциямизнания являются обобщение разрознен­ных представлений о закономерностях природыобщест­ва и мышления; хранение в обобщенных представлениях всего того, чтоможет быть передано в качестве устойчи­вой основы практических действий.

Знание является продуктомобщественной деятельно­сти людей, направленной на преобразование действи­тельности.Процесс движения человеческой мысли от незнания к знанию называют познанием, воснове которого лежит отражение объективной действительно­сти в сознаниичеловека в процессе его общественной, производственной и научном деятельности,именуемой практикой. Потребности практики выступают основ­ной и движущей силойразвития познания, его целью. Человек познает законы природы, чтобы овладетьсила­ми природы и поставить их себе на службу; он познает законы общества,чтобы в соответствии с ними воздей­ствовать на ход исторических событий.

Познание вырастает из практики, нозатем само на­правляется на практическое овладение действительно­стью. Отпрактики к теории и от теории к практике, от действия к мысли и от мысли кдействительности—та­кова общая закономерность отношений человека в окру­жающейдействительности. Практика является началом, исходным пунктом и одновременноестественным завер­шением всякого процесса познания. Следует отметить, чтозавершение познания всегда относительно, так как в процессе познания, какправило, возникают новые проблемы и новые задачи, которые были подготовлены ипоставлены предшествующим развитием научной мы­сли. Решая эти задачи ипроблемы, наука должна опе­режать практику и таким образом сознательно направ­лятьее развитие.

В процессе практической деятельностичеловек раз­решает противоречие между наличным положением ве­щей ипотребностями общества. Результатом этой дея­тельности является  удовлетворениеобщественных потребностей. Указанное противоречие является источ­ником развитияпознания и, естественно, находит отра­жение в его диалектике.

Диалектика процесса познаниявыражается в проти­воречии между ограниченностью наших знаний и безгра­ничнойсложностью объективной действительности, между субъективной формой иобъективным содержани­ем человеческого познания, в необходимости борьбы мнении,позволяющей путем логических доказательств и практической проверкиустанавливать истину.

Вся наука, все человеческое познаниенаправлено к достижению истинных знаний, верно отражающих действительность. Толькоистинное научное знание человеку могучим оружием преобразованиядействительности, позволяет прогнозировать ее дальнейшее развитие.

В противоположность истинному знаниюза1 мне представляет собой неверное, иллюзорное познание мира.

Истинные знания существуют в видезаконов теоретических положении и выводов, учений, подтвержденных практикой исуществующих объективно, независимо от трудов и открытии ученых. Поэтому инаучное знание объективно. Вместе с тем научное знание может быть относительными абсолютным. Относительное знание— знание, которое, будучи в основном вернымотражением действительности, отличается некоторой полнотой совпадения образа собъектом. Абсолютное знание—это полное, исчерпывающее воспроизведениеобобщенных представлении об объекте, обеспечив абсолютное совпадение образа собъектом. Абсолютное знание не может быть опровергнуто или изменено будущем.

Следует отметить, что непрерывноеразвитие практически исключает возможность превращения знания в абсолютное, поабсолютность практики позволяет отличать объективно истинные знания отзаблуждений.

Диалектический материализм исходит изтого, что единственно научным критерием знаний о действительности являетсяобщественная практика. При этом полагается деятельность не отдельного человека,не единичные случаи воздействия людей на окружающий а опыт всего человечества вего историческом разе:

Чувственное познание обеспечивает инепосредственную связь человека с окружающей действительностью. Элементамичувственного познания являются ощущение, восприятие, представление ивоображение.

Ощущение—это отражения мозгомчеловека свойств предметов или явлении объективного мира, которые дей­ствуют наего органы чувств. Восприятие—отражения мозгом человека предметов или явлении вцелом, при­чем таких, которые действуют на органы чувств в данный моментвремени… Представление — вто­ричный образ предмета или явления, которые вданный момент времени не действуют на органы чувств челове­ка, но обязательнодействовали в прошлом. Представле­ния — это образы, которые восстанавливаютсяпо сохра­нившимся в мозге следам прошлых воздействий пред­метов или явлений.Воображение—это соединение и преобразование различных представлений в целуюкартину новых образов.

Рациональное познание дополняет иопере­жает чувственное, способствует осознанию сущности процессов, вскрываетзакономерности развития. Формой рационального познания является абстрактноемышле­ние.

Мышление—это опосредованное иобобщенное отражение в мозгу человека существенных свойств, при­чинныхотношений и закономерных связей между объ­ектами пли явлениями. Опосредованныйхарактер мыш­ления. Опосредованный характер мышления заключается в том, чточеловек через доступные органам чувств свойства, связи и отношения предметовпроникает в скрытые свойства, связи, отношения; чело­век познаетдействительность не только в результате своего личного опыта, но и косвеннымпутем, усваивая в процессе общения с другими людьми. Мышление не­разрывносвязано с языком и не может осуществляться вне его. Действительно, основнойинструмент мышле­ния — логические рассуждения человека, структурными элементамикоторых (и формами логического отражения действительности) являются понятия,суждения, умоза­ключения.

Понятие—это мысль, отражающаясущественные и необходимые признаки предмета или явления. Поня­тия могут бытьобщими, единичными, собирательными, абстрактными и конкретными, абсолютными иотноси­тельными. Общие понятия связаны не с одним, а с мно­жеством предметов.

Понятия конкретные относятся кконкретным пред­метам, а абстрактные понятия — к отдельно взятым приз­накамэтих предметов, например «белые предметы». Особенностью относительных понятийявляется то, что они всегда мыслятся попарно, например: «правый» и «левый»,«начальник» и «подчиненный». Абсолютны­ми называют такие понятия, которые неимеют парных отношений, например «планета», «дом», «дерево».

По-признаку отношений между понятиямиих делят на тождественные, равнозначные, подчиненные, сопод­чиненные, частичносогласные, противоречащие и проти­воположные.

Тождественными называют такиепонятия, которые имеют одинаковое содержание. Это одни и те же поня­тия, тольковыраженные в различной словесной форме. Равнозначные понятия имеют один и тотже объем, но отличаются по содержанию. Так, например, понятия «автор «Капитала»и «основатель научного социализма» хотя и относятся к одному лицу, но указываютна раз­личные его признаки.

Понятия характеризуются их объемом исодержани­ем. Объем понятия—это круг тех предметов, на кото­рые данное понятиераспространено. Содержанием на­зывают совокупность признаков, которыеобъединены в данном понятии.

Отношения тождества и равнозначностипонятий име­ют чрезвычайно важное значение в науке, так как дела­ют возможнымзамещение одного понятия другим. Этой операцией широко пользуются в математикепри преоб­разовании и упрощении алгебраических соотношении.

Подчиненными называют понятия,которые по содер­жанию входят в понятия более высокого ранга или бо­лее общие.Соподчиненными являются понятия, связан­ные по объему (объем двух или болеепонятий входит в объем какого-либо высшего понятия). Например, по­нятия«многоугольник» и «окружность» являются под­чиненными понятию «геометрическая4'игура» и сопод­чиненными между собой. Если отдельные части объема понятииоказываются совпадающими, общими, то их на­зывают частично согласными. Вподобном отношении находятся, например, такие понятия, как «студент* и«спортсмен».

Понятие, которое отрицаетположительное понятие, называют противоречащим. Например, понятие «не чело­век»отрицает положительное понятие «человек». Проти­воречащие понятия не допускаютничего промежуточно­го; одно понятие начисто исключает другое. Если поня­тиеуказывает не только на то, что отрицает, но и на то, что взамен отрицаемогоутверждается, то такое понят!'" называют противоположным. У противоположныхпоня­тий имеются средние и промежуточные понятия. Так, между понятиями «белый»и «черный» мыслимо поня­тие «серый».

Для описания процесса формированияновых слож­ных понятий из более простых используется способ вывода сложныхсоотношений из элементарных. Формали­зация процесса часто осуществляется наязыке теории множеств.

Раскрытие содержания понятия называютего опре­делением. Последнее должно отвечать двум важнейшим признакам: 1)определение должно указывать на бли­жайшее родовое понятие; 2) определениедолжно ука­зывать на то, чем данное понятие отличается от других понятий. Так,определяя понятие «квадрат», нужно ука­зать на то, что квадрат относится к родупрямоугольни­ков и выделяется среди прямоугольников признаком равенства своихсторон. Определение понятия не долж­но быть ни слишком широким, ни слишкомузким, т.е. соразмерным и не должно определяться самим собой, т. е. определениепонятия не должно делать круга.

Развитие научных знаний заставляетуточнить опре­деление понятий, вносить новые признаки в его содержа­ние. Приэтом понятие обобщается или ограничивается. В научном исследовании определенияобычно заверша­ют процесс исследования, закрепляют те результаты, к которымученый пришел в своем исследовании, Без определения понятий возможно ложноетолкование мыс­лей автора исследования. Определение понятия оказыва­етсявозможным в том случае, когда мы знаем, к како­му роду оно относится и какие унего видовые признаки. Установление видовых признаков осуществляется при помощиделения понятия. Делением понятия называется раскрытие всех видов, входящих всостав данного поня­тия: Если определение имеет дела с содержанием изучае­могопонятия, то-деление—с объемом понятия.

Деление подчиняется следующимправилам: 1) чле­ны деления должны исчерпывать объем делимого поня­тия; 2)деление должно производиться с точки зрения одного определенного основания; 3)члены деления должны исключать друг друга.

Основанием деления называется тотпризнак, кото­рый является общим всем видам, входящим в объем данного понятия.Особым видом деления понятии явля­ется дихотомия, пли двучленное деление, прикотором членами деления бывают только два понятия, из кото­рых одно являетсяпротиворечащим в отношении Дру­гого.

Суждение—это мысль, в которойпосредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо. В речи суждениевыражается в виде предложения. Суж­дение—это сопоставление понятий,устанавливающих объективную связь между мыслимыми предметами и их признакамиили между предметом н классом предметов.

Суждения делятся по следующимпризнакам: каче­ству, количеству, отношению, модальности. В свою оче­редь, покачеству суждения делятся на утвердительные и отрицательные, по количеству— наобщие, частные и единичные, по отношению—на категорические, услов­ные и разделительные,по модальности—на проблемати­ческие, аподиктические и ассерторические. Впроблема­тических суждениях наличие связи понятий отмечается лишь с известнойстепенью вероятности. В аподиктичес­ких суждениях указывается, что связьпонятий является безусловно необходимой. Ассерторические суждения указываюттолько на действительно существующую связь понятий.

Соединение суждений по количеству икачеству при­водит к четырем новым видам суждений: общеутверди­тельному,общеотрицательному.

К суждению о предмете или явлениичеловек может прийти или путем непосредственного наблюдения какого-либо факта,или опосредованным путем—с помощью умозаключения. Умозаключение — процесс мышле­ния,составляющий последовательность двух или не­скольких суждений, в результатекоторых выводится но­вое суждение. Часто умозаключение называют выводом, черезкоторый становится возможным переход от мыш­ления к действию, практике. Вместес тем следует под­черкнуть, что не всякая последовательность суждений можетбыть названа умозаключением или выводом. В умозаключении связь двух суждениииногда обнару­живает подчинение, в силу которого одно (основание) обусловливаетдругое (следствие).

Умозаключения делятся на двекатегории: дедуктив­ные н индуктивные. Дедуктивные умозаключения пред­ставляютсобой выведение частного случая из какого-нибудь общего положения. Виндуктивных умозаключе­ниях на основании частных случаев приходят к общемуположению.

Умозаключения подразделяются также нанепосред­ственные и опосредованные. В непосредственных умоза­ключениях отодного суждения приходят к другому. В опосредованных суждениях переход отодного сужде­ния к другому осуществляется через посредство треть­его. Если впроцессе умозаключения изменяется форма суждения, то говорят об ее превращении,например утвердительное суждение становится отрицательным, и наоборот. При этомсмысл и количество суждения со­храняются. Понятия, суждения и умозаключениявыра­жаются в словесной форме.

В процессе научного исследованияможно отметить следующие этапы: возникновение идей; формирование понятий,суждений; выдвижение гипотез; обобщение на­учных факторов; доказательствоправильности гипотез и суждений.

Научная идея—интуитивное объяснениеявле­ния без промежуточной аргументации, без осознания всей совокупностисвязей, на основании которой делает­ся вывод. Она базируется на уже имеющемсязнании, но вскрывает ранее не замеченные закономерности. Спою специфическуюматериализацию идея находит в гипо­тезе.

Гипотеза—это предположение о причине,которая вызывает данное следствие. Если гипотеза согласуется с наблюдаемымифактами, то в науке ее называют тео­рией или законом. В процессе познаниякаждая гипо­теза подвергается проверке, в результате которой уста­навливается,что следствия, вытекающие из гипотезы, действительно совпадают с наблюдаемымиявлениями, что данная гипотеза не противоречит никаким другим гипотезам,которые считаются уже доказанными. Следует, однако, подчеркнуть, что дляподтверждения правиль­ности гипотезы необходимо убедиться не только в том, чтоона не противоречит действительности, но и в том, что она является единственновозможной и с ее помощью, вся совокупность наблюдаемых явлении находит себевполне достаточное объяснение.

С накоплением новых фактов однагипотеза может быть заменена другой лишь в том случае, если эти новые факты немогут быть объяснены старой гипотезой; или ей противоречат. При этом частостарая гипотеза не отбрасывается целиком, а только исправляется и уточ­няется.По мере уточнения и исправления гипотеза пре­вращается в закон.

Закон — внутренняя существенная связьявлений обусловливающая их необходимое закономерное разви­тие. Закон выражаетопределенную устойчивую связь между явлениями или свойствами материальныхобъектов.

Закон, найденный путем догадки,должен быть затем логически доказан, только тогда он признается наукой. Длядоказательства закона наука использует суждения, которые были ранее признаныистинными и из которых логически следует доказываемое суждение. В редких  случаяхв равной мере оказываются доказуемыми про­тиворечивые суждения. В таких случаяхговорят о возникновении парадокса в науке, что всегда свидетельст­вует оналичии ошибок в логике доказательства или не­состоятельности исходных сужденийв данной системе знаний.

Парадокс в широком смысле — этоутверждение, резко расходящееся с общепринятым, устано­вившимся мнением,отрицание того, что представляется «безусловно правильным».

Парадокс в узком смысле—это два проти­воположныхутверждения, для каждого из которых име­ются представляющиеся убедительнымиаргументы.

Парадоксальность является характернойчертой со­временного научного познания мира. Наличие парадок­сов становитсясвидетельством несостоятельности суще­ствующих теорий, требованием дальнейшегоих совер­шенствования.

Выявление и разрешение парадоксовстало в совре­менной науке обычным делом. Основные пути их разре­шения:устранение ошибок в логике доказательств; со­вершенствование исходных сужденийв данной системе знаний.

Для избежания ошибок логикадоказательства долж­на быть подчинена законам формальной логики; законутождества, закону противоречия; закону исключения третьего и законудостаточного основания.

Как уже отмечалось, в результатепроработки и со­поставления с действительностью научная гипотеза мо­жет статьтеорией.

Теория система обобщенного знания,объяснения тех или иных сторон действительности. Теория является духовным,мыслен­ным отражением и воспроизведением реальной действи­тельности. Онавозникает в результате обобщения позна­вательной деятельности и практики. Этообобщенный опыт в сознании людей.

Структуру теории формируют принципы,аксиомы, законы, суждения, положения, понятия, категории и фак­ты. Подпринципом в научной теории понимается самое абстрактное определение идеи(начальная форма систематизированных знаний). Принцип—это правило, возникшее врезультате субъективно осмысленного опыта людей.

Исходные положения научной теорииназываются постулатами или аксиомами.

Аксиома (постулат) — это положение,которое берет­ся в качестве исходного, недоказуемого в данной теории, и изкоторого выводятся все остальные предложения и выводы теории по заранеефиксированным правилам. Аксиомы очевидны без доказательства. В современнойлогике и методологии науки постулат и аксиома обычно используются какэквивалентные.

Теория слагается из относительножесткого ядра и его защитного пояса. В ядро входят основные принци­пы. Защитныйпояс теории содержит вспомогательные гипотезы, конкретизирующие ее ядро. Этотпояс опреде­ляет проблемы, подлежащие дальнейшему исследова­нию, предвидитфакты, не согласующиеся с теорией, и истолковывает их так, что они превращаютсяв при­меры, подтверждающие ее.

Теория является наиболее развитойформой обобщен­ного научного познания. Она заключает в себе не толь­ко знанияосновных законов, но и объяснение фактов на их основе. Теория позволяетоткрывать новые законы и предсказывать будущее.

Движение мысли от незнания к знаниюруководству­ется  методологией. Методология — философское учение о методахпознания и преобразования действи­тельности, применение принципов мировоззренияк про­цессу познания, духовному творчеству и практике.

В методологии выявляются двевзаимосвязанные функции: 1) обоснование правил применения мировоз­зрения кпроцессу познания и преобразования мира;

2) определение подхода к явлениямдействительности. Первая функция общая, вторая — частная.

Общая функция базируется на обобщениисистемы взглядов человека на мир в целом, на место отдельных явлений в мире ина свое собственное место в нем. В зависимости от совокупности научных,политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических убежденийобобщенная система взглядов может носить идеалистический или материалистическийхарактер. Со­ветская наука всегда руководствуется философией диа­лектического иисторического материализма, в соответ­ствии с которой процесс познанияорганически связан с предметами материального мира, с их движением и развитием.Только такой подход к изучению окружаю­щей нас действительности даетвозможность человеку правильно познать материальный мир. Познание есть вечное,бесконечное приближение мышления к объекту. Наука постепенно, диалектическиразвертывает есте­ственно — научную картину мира, глубже познает ее законы.

Одной из основных задач познанияявляется задача выявления причин изменения и развития конкретных яв­лений ипроцессов. Диалектический подход к познанию указывает, что источниками,причинами развития являются внутренние противоречия и борьбапротивоположностей, которые составляют основу процессов объектив­нойдействительности.

В этих процессах единство всегдаотносительно вре­менно, преходяще, а борьба взаимоисключающих' про­тивоположностейабсолютна, как абсолютно развит, каждого явления, его движения.

1.2.Научноепознание как предмет методологического анализа

Познание — это процессизбирательно-активного действия, отри­цания и преемственности историческисменяющихся, прогресси­рующих форм приращения информации (информация — объективноесвойство материальных систем, вторичное по отно­шению к отображаемому объекту,упорядоченность и структура которого переносятся в отражающую систему впроцессе взаимодействия). Специальная форма представления информа­ции,позволяющая человеческому мозгу хранить, воспроизводить и понимать ее,формирует такое понятие, как «знание». Знание — есть проверенныйобщественно-исторической практикой и удос­товеренный логикой результат процессапознания действитель­ности, который, с одной стороны, являет собой адекватноеее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений,теоретических схем, теорий, а с другой — выступает как владение ими и умениедействовать на их основе. По генезису и способу функционирования знание естьсоциальный феномен, средством фиксации которого выступают естественный и искус­ственныеязыки. Данное обобщение обеспечивает конкретизацию понятия «наука». Наука — этовысокоспециализированная деятель­ность человека по выработке, систематизации,проверке знаний с целью их высоко эффективного использования. Наука — это зна­ние,достигшее оптимальности по критериям обоснованности, достоверности,непротиворечивости, точности, эмпирической подтверждаемости и принципиальновозможной фальсифицируемости, концептуальной связности, предсказательной силе ипрак­тической эффективности. Указанные критерии (нормы, идеа­лы) характерны длявсех паук, всех составляющих дисциплинар­ной матрицы современного научногознания — от философских, логических, математических, кибернетических доестественно­научных, технических и гуманитарных наук. Наука — особая от­расльрациональной человеческой деятельности по производству объективно истинного знанияоб окружающем нас мире — возни­кает как естественное продолжение обыденного,стихийно-эмпи­рического процесса позиция. Кроме научного познания, суще­ствуюттакже вне научные способы постижения действительнос­ти. Важнейшим из которыхявляется искусство, а самым знакомым — обыденное познание.

Общеизвестно, что задолго довозникновения науки люди приобретали необходимые им знания о свойствах иособеннос­тях вещей и явлений, с которыми они сталкивались в повседнев­нойпрактической деятельности. Житейское знание в качестве основы всех иных формзнания ни в коей мере не может быть преуменьшено по своей значимости.Базирующееся на здравом смысле и обыденном сознании оно является важнойориентиро­вочной основой повседневного поведения людей, их взаимоот­ношений междусобой и с природой. Эта форма знания развива­ется и обогащается по мерепрогресса научного и художествен­ного познания. В то же время последнее вбираетв себя богатый опыт житейского познания. Немало нового мы узнаем с помо­щьюобыденного познания и теперь. Все это показывает, что на­учное знание неотделено непреодолимой гранью от обыденно­го. Поскольку представляет собойдальнейшее усовершенствова­ние и развитие последнего.

Научное познание отличается отобыденного системностью ч последовательностью как в процессе поиска новыхзнаний, так и упорядочения всего найденного, наличного знания. Каждыйпоследующий шаг в науке опирается на предыдущий, каждое но­вое открытиестановится научной истиной, когда оно входит в качестве элемента в составопределенной системы, чаще всего — теории как наиболее развитой формырационального знания. В отличие от этого обыденное знание имеет разрозненный,случай­ный и неорганизованный характер, в котором преобладают не связанные другс другом отдельные факты либо их простейшие индуктивные обобщения. Собственнонаучные знания характе­ризуются осмыслением фактов в системе понятий той илииной науки, включаясь в состав теории, образующей высший уровень научногознания. Являясь обобщением достоверных фактов, они за случайным находятнеобходимое и закономерное, за единич­ным и частным — общее. Именно в этомзаключается методоло­гическое сходство и преемственность, а также качественноеот­личие научных форм познания от ненаучных. При этом, осваи­ваядействительность разнообразными методами, научное познание проходит разныеэтапы. Каждому из них соответствует определенная форма развития знаний.Основными из этих форм являются факт, теория, проблема (задача), гипотеза,программа. В зависимости от конкретной ситуации доминирует та или иная форма.Например, возможна такая последовательность: факты > теории > методы >ценности и цели. «Кортеж» приоритетов в указанной последовательностиподчеркивает фундаментальность фактов. Теории должны соответствовать фактам,методы не мо­гут быть любыми, они определяются состоянием теорий, и, на­конец,ценности также не произвольны, так как их реализация зависит от фактов (теорийи методов).

Вобычном смысле слово «факт» является синонимом слов «истина», «событие»,«результат». Как категория логики и методологии науки факт — это достоверноезнание о единичном. Научные факты свя­заны с практической деятельностьючеловека. В повседневном опыте происходил отбор фактов, составивших фундаментнауки. Большую роль в выработке и накоплении фактов, особенно в ес­тествознании,всегда играли наблюдения и эксперименты. Прак­тический компонент органическивключается в структуру факта в качестве его основы и знания о том или иномявлении и стано­вится фактом лишь после реконструкции этого явления в мате­риально-практическихусловиях.

Формирование факта — синтетическийпроцесс, благодаря которому происходят особого рода обобщения, при которыхвозникают понятия, имеющие собирательный характер, и открываю ее возможностидля отображения действительности не только на уровне явлений, но и па уровнесущности. Как итог возникают эссенциальные факты. Анализируя факт каклогико-методологическую категорию, необходимо обратить внимание на возможностьследующего недоразумения, вязанного с дефиницией. Так возникает вопрос: почемунужно читать. что факт отображает индивидуальную ситуацию, если, например,кипение воды при 100°С подтверждается во многих экспериментах? Но этот вопросне отражает сущность факта, но как термин «вода» в нем используется в ином, аименно не в собирательном смысле, в то время как при сообщении факта о шепниводы при 100°С этот термин имеет собирательный шел. Предпосылкой недоразуменияявляется подмена понятий.

Прежде чем перейти к теории каквысшей форме целостного ученого знания, отметим, что в науке различаютэмпирический и теоретический уровни исследования. Это различение имеет своимоснованием неодинаковость, во-первых, способов (методов) мой познавательнойактивности, а во-вторых, характера достигаемых научных результатов.Эмпирическое исследование пред­лагает выработку исследовательской программы,организацию наблюдений, эксперимента, описание (протоколирование) наблюдаемых иэкспериментальных данных, их классификацию, первичное обобщение. Словом, дляэмпирического познания характерна факто-фиксирующая деятельность. Эмпирическиепонятия представляют первый шаг в ходе сложного и противоречивого процесса всеболее глубокого постижения действительности. На уровне обыденного познания онисовпадают с названиями и опц­иями чувственно воспринимаемых и наблюдаемых предметовявлений. На эмпирической стадии познания в науке вводятся понятия с более точноопределенным смыслом, чем термины обыденного языка, но они по-прежнемуобозначают либо непосредственно наблюдаемые предметы и их свойства и отношения,о предметы и свойства, которые могут наблюдаться с помощью различных приборов,устройств и инструментов, которые, по сути дела, являются продолжением иусилением наших органов чувств.

Эмпирическое исследование, выявляявсе новые данные на­блюдения и эксперимента, ставит перед теоретическим мышле­ниемкаждый раз новые задачи, стимулируя его к дальнейшему совершенствованию: здесьсрабатывает принцип обратной свя­зи. Дело в том, что обогащающеесятеоретическое знание в свою очередь ставит перед наблюдением и экспериментом,эмпирией вообще все более сложные задачи. Поэтому исследование струк­туры любойтеории целесообразно начать с анализа ее основных понятий и установленияразличия и взаимосвязи между теоретическими и эмпирическими понятиями. В первомприближении отсутствие абсолютной границы между эмпирическими и теоре­тическимипонятиями не исключает возможности и целесообраз­ности установленияотносительного различия между ними. Од­нако это различие связано не столько снаблюдаемостью соот­ветствующих объектов, сколько со степенью их зависимости отобщих теоретических представлений. Хотя эмпирические поня­тия «нагружены»теорией и зависят от нее, но их адекватность и обоснованность устанавливаются взначительной мере независи­мо от теории, в которой они применяются.

Специфика научного знания обусловленамногозвенной структурой, элементами которой выступают изучаемые явления, чув­ственныеобразы, мысли, собственные, общие и понятийные име­на, единичные иуниверсальные высказывания. Если действовать в довольно грубой дихотомическойманере (деля целое на две части), то приходим к сопоставлению единичного иобщего. Сфе­ру единичного часто называют фактуальным сфера общего при этомназывается те­оретическим. Как сфера единичного (факт), так и сфера общего(теория) не представляют собой монолиты, они многомерны и содержат раз­личныекомпоненты. Так, факт включает событийный, перцеп­тивный (чувственный) илингвистический компоненты. Тео­рия содержит бытийный, когнитивный(мыслительный) и линг­вистический компоненты. При этом теория — это высшая,самая развитая организация научных знаний, которая дает целостное отображениезакономерностей некоторой сферы действительно­сти и представляет собой знаковуюмодель этой сферы. Эта мо­дель строится таким образом, что некоторые из еехарактерис­тик, которые имеют наиболее общую природу, составляют ее ос­нову,другие же подчиняются основным или выводятся из них пологическим правилам.Поэтому под теорией в широком смысле слова имеется в виду система достоверныхпредставлений, идей, принципов, объясняющих какие-либо явления.

В более узком смысле теория — этовысшая, обоснованная, логически непротиворечивая система научного знания,дающая целостный взгляд на существенные свойства, закономерности,причинно-следственные связи, детерминанты, определяющие ха­рактерфункционирования и развития определенной области ре­альности. Сердцевинунаучной теории составляют входящие в нее законы и принципы. Понятие «принципнаучного познания» -один из результатов теоретической рефлексии о системах науч­ногознания. Компонент знания тогда выступает принципом по­знания, когда применяетсясубъектом как ориентир, требование, основание, детерминант, идеал и нормаразвития сис­тем знания. Когда в той или иной науке открываются ранее неиз­вестныевнутренние необходимые связи объекта, тогда ученый на основе содержания понятия«закон» приходит к выводу, явля­ются ли эти связи законом, закономерностью иличем-то иным.

Научные теории являютсяразнообразными как по предмету исследования, так и по глубине раскрытиясущности изучаемых процессов и функциям, осуществляемым этими теориями впознании. Многообразию форм современного теоретического зна­ния соответствует имногообразие типов теорий, а также много­образие их классификаций. Дж. Клир предлагаетразличать классы с помощью основания, в качестве которого выбирается один издвух фундаментальных критериев различия:

а) выделение классов, базирующихся наопределенных типах элементов;

б) выделение классов, опирающихся наконкретные типы от­ношений.

Классификационные критерии а) и б)можно рассматривать как ортогональные. По критерию а) научные теории, как инауки в целом, классифицируются прежде всего по предмету исследо­вания, т.е.той области действительного мира, которую они изу­чают. По этому основаниюразличают теории, отображающие объективные свойства и закономерностиокружающего нас мира, причем каждая из них занимается определенным типом элемен­тов(физических, химических, биологических, политических, эко­номических и т.д.).

Критерий б) дает совершенно другуюклассификацию: класс задается определенным типом отношений, а тип элементов, накоторых определены эти отношения, не фиксируется. Ортогональ­ность критериев а)и б) показана на рис. 1.1. Классы системы зна­ний, содержащие различные типыэлементов, формируются вер­тикальными линиями; классы, содержащие различныеотноше­ния, — горизонтальными.

Основания классификациисвидетельствуют, что теоретичес­кое знание характеризуется определеннойсложностью состава. Так, в развитой теории имеют место фундаментальные законы,число которых в разных теориях может быть различным, но в каждой из них оноявляется строго определенным. Кроме фунда­ментальных, в состав теории входятчастные законы, число кото­рых по мере ее развития постоянно увеличивается.Частные за­коны могут быть получены как следствия из фундаментальных, чтосвидетельствует о наличии в теории организации знания. Характерно, однако, чточастные законы обладают относитель­но самостоятельным статусом. И это,например, приводит к тому, что в процессе формирования и развития теоретическогознания они могут возникать раньше фундаментальных. Следовательно, теория — развивающаяся система объективно верных, проверен­ных практикой научных знаний,объясняющих закономерность явлений данной области. Теория изменяется путемвключения в нее новых фактов, идей и принципов. Когда в рамках данной те­ориивыявляется противоречие, неразрешимое в пределах ее ис­ходных принципов, торазрешение его ведет к построению новой теории. Так, если в ходе научногоисследования выявляются фак­ты, выходящие за пределы возможности истолкования врамках данной теории, они являются основой для пересмотра и уточне­ния исходныхпринципов теории.

Зрелая теория — не просто покоящаясяили реализующаяся система знаний: она заключает определенный мыслительный ме­ханизмпостроения и развития знаний, содержит некоторую про­грамму исследования,выполняет методологическую функцию. В теории вычленяют такие существенныемоменты: исходную эм­пирическую основу (зафиксированные в данной областизнания, факты, данные экспериментов, требующие теоретического объяснения);различного рода допущения, постулаты, аксиомы; логи­ку теории, допустимые врамках теории правила логических вы­водов и доказательств; совокупностьвыведенных утверждений с их доказательствами, образующих главный массивтеоретичес­кого знания, и, наконец, законы наук, а также предвидение. Ис­ходяиз данного положения, строение теории можно представить по такой схеме:

1) эмпирический базис теории содержитосновные факты и данные, а также результаты их простейшей логико-математичес­койобработки;

2) исходный теоретический базисвключает основные допу­щения, аксиомы и постулаты, фундаментальные законы иприн­ципы;

3) логический аппарат содержитправила определения произ­водных понятий и логические правила вывода следствийили те­орем из аксиом, а также из фундаментальных законов производ­ных илинеосновных законов;

4) потенциально допустимые следствияи утверждения теории. в нем сетью теоретических конструктов, относительно кото­рыхформулируются высказывания. Данные конструкты, нахо­дясь в строго определенныхотношениях друг с другом, образу­ют особую модель, или идеализированную схемуисследуемой

К методологическим основаниямотносятся методы построе­ния, развития и обоснования теорий. Один из самыхсложных этапов организации процесса научных исследований связан с получениемфункциональной зависимости, соединяющей цель исследований с одной изальтернатив ее достижения. Получение такой зависимости связывают суниверсальной методологией, в качестве которой в настоящее время выступаетматематическое моделирование. Новая методология доказала свою высокую эф­фективностьв ходе создания авиационной и ракетной техники. В настоящее время на первомместе оказываются вопросы создания адекватных математических моделей, способныхопи­сать функционирование объектов. Построить модель (с целью получениянеобходимых зависимостей) легко, если известен за­кон, позволяющий связать цельсо средствами. Если закон неиз­вестен, то стараются определить закономерностина основе ста­тистических исследований или исходя из наиболее часто встре­чающихсяна практике функциональных зависимостей. Если и это не удается сделать, товыбирают или разрабатывают теорию, в которой содержится ряд утверждений иправил, позволяющих сформулировать концепцию и конструировать на ее основе мо­дели,обеспечивающие принятие решения. Если и теория не су­ществует, то выдвигаетсягипотеза и на ее основе создаются ими­тационные модели, с помощью которыхисследуются возможные варианты решения. Таким образом, спектр подходов и методов,которые применяются для реализации данного этапа, очень ши­рок. При этомпрактически ни одна методика не обходится без использования экспертных оценок,различных приемов их полу­чения и методов обработки — от традиционногоусреднения по­лученных от экспертов оценок до методов организации сложныхэкспертиз.

Познаниесложных систем при использовании повой методо­логии в общей форме содержит дваэтапа. Первый связан с пост­роением математической модели, второй — с анализомполучен­ной модели. Ни одна практическая задача не решается матема­тическимисредствами до того времени, пока она не будет сведена к соответствующейматематической задаче и не преобразуется в факт, соотнесенный с некоторойматематической теорией. Све­дение сопровождается абстрагированием от многихзаключенных в условиях задачи обстоятельств, которые с точки зрения этой теорииимеют несущественный, привнесенный характер. В то же время новые факты требуютсобственное теоретическое осмыс­ление (в соответствии с их стимулирующейфункцией). Отсутствие такой теории — признак кризисного состояния науки.Поиски, которые начинаются в связи с этим, означают, что наука вступа­ет винтенсивный период своего развития, для которого харак­терны определенные формыразвития знаний — проблема и зада­ча. Под научной задачей будем пониматьрешаемый наукой воп­рос, характеризующийся достаточностью средств для своегоразрешения. Если же средств для разрешения недостаточно, то он называетсянаучной проблемой. Начало исследований связа­но с тем, что и в структуре вопроса,и в структуре задачи (или проблемы) прежде всего выделяются:

а) неизвестное (искомое);

б) известное (условие и предпосылкизадачи или проблемы). Неизвестное тесно связано с известным. Последнее, во-пер­вых,указывает на те признаки, которыми должно обладать неиз­вестное, и, стало быть,в определенной мере раскрывает содер­жание неизвестного, а во-вторых, фиксируетобласть неизвест­ного — класс предметов, среди которых находится неизвестное,т.е. сообщает нечто об его объеме. Таким образом, неизвест­ное в задаче илипроблеме не является абсолютно неизвестным. Оно представляет собой нечто такое,о чем мы кое-что знаем, и эти знания выступают ориентиром и средствомдальнейшего поиска.

Проводя методологический анализнаучного познания, необ­ходимо отметить, что наука развивается не только путемпосте­пенного накопления, приращения новых знаний. Поворотными пунктами вистории науки становятся научные революции, кото­рые сами но себе — сложнейшееявление, оно детерминируется многими обстоятельствами, в том числе и психологическогопла­на. Далеко не все сводится здесь к методологическому стереоти­пу, согласнокоторому теория опровергается посредством ее пря­мого сопоставления с фактам.Революции в науке выража­ются в качественном изменении ее исходных принципов,понятий, категорий, законов, теорий, методов и самого стиля мышления, т.е. всмене научной парадигмы. Подобное изменение неожиданно, переключается формаинтерпретации в целом. Новая парадигма рождается благодаря проблескам интуиции.Под парадигмой понимают: выработанные и принятые в данном научном сообщественормы, образцы эмпирического и теоретического мышления, при­обретшие характерубеждений; способ выбора объекта исследо­вания и объяснения определеннойсистемы фактов в форме дос­таточно обоснованных принципов и законов,образующих, логически непротиворечивую теорию. И каждый член научногосообщества ориентируется на определенный, выработанный этим; сообществом эталоннаучной теории, который и образует ядро парадигмы.

Каждую систему знания, принятую даннымнаучным сообществом — парадигму — можно, расположив по эпохам в развитии науки,сравнить между собой и обнаружить стержневые принци­пы, лежащие в их основании.Парадигма обладает известной ус­тойчивостью, однако эта устойчивостьотносительна: она нарушается, но мере того, как исчерпываются ее объяснительныевоз­можности в осмыслении новых фактов, предсказательная сила, соответствиеуровню развития практики. Согласно Т. Куну, лю­бая наука проходит в своемдвижении три фазы (периода): допарадигмальную, нарадигмалъную ипостпарадигмальнуго. Эти же три фазы можно представить как генезис науки,нормальную на­уку и кризис науки. Смены парадигм преодоления кризисных со­стоянийвыступают как научные революции. Наука изменяет­ся не кумулятивно, т.е.поступательно-непрерывно, а прерывно, посредством катастроф.

Таким образом, парадигма не естьнечто раз и навсегда за­вершенное. В процессе познания научные знания неустаннообо­гащаются, что, в конечном счете, ведет к смене одной парадигмы другой,более содержательной, глубокой и полной, что в свою очередь всегда приводит кразвитию науки, и как следствие — к появлению новых се начал — принципов.Принципы в науке — это требования к научному познанию, выступающие основаниями,детерминантами, идеалами и нормами его разви­тия. На их основе субъект ведетнаучный поиск, создает исследо­вательские программы, строит теории,разрабатывает научную картину мира и практически преобразовывает объектпознания. Роль принципов в познании — это их гносеологическое, логичес­кое,методологическое, мировоззренческое и ценностное влияние на рост научногознания. В качестве принципов в научном по­знании выступают различные егокомпоненты. Понятие «прин­цип» есть отражение того общего, что присуще всемпринципам в их генезисе, функционировании, единстве и различии. Содер­жаниеданного понятия обусловлено диалектическими противо­речиями в предмете инаучном познании потому, что принципы возникают как результат и средстворазрешения таких противоречий.

Глава 2. Методы научного познания

2.1. Метод и методология

Деятельность людей в любой ее форме(научная, прак­тическая и т. д.) определяется целым рядом факторов, Конеч­ныйее результат зависит не только от того, кто действует (субъект) или на что онанаправлена (объект), но и от того, как совершается данный процесс, какиеспособы, приемы, средства при этом применяются. Это и есть проблемы метода.

Метод (греч. — способ познания) — всамом широком смысле слова — «путь к чему-либо», способ деятельностисубъекта в любой ее форме.

Понятие «методология» имеетдва основных значения:

система определенных способов иприемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике,искус­стве и т. п.); учение об этой системе, общая теория метода, теория вдействии.

История и современное состояниепознания и практики убедительно показывают, что далеко не всякий метод, нелюбая система принципов и других средств деятельности обес­печивают успешноерешение теоретических и практических проблем. Не только результат исследования,но и ведущий к нему путь должен быть истинным.

Основная функция метода — внутренняяорганизация и регулирование процесса познания или практического преоб­разованиятого или иного объекта. Поэтому метод (в той или иной своей форме) сводится ксовокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия.

Он есть система предписаний,принципов, требований, которые должны ориентировать в решении конкретной зада­чи,достижении определенного результата в той или иной сфере деятельности.

Он дисциплинирует поиск истины,позволяет (если пра­вильный) экономить силы и время, двигаться к цели кратчай­шимпутем. Истинный метод служит своеобразным компасом, по которому субъектпознания и действия прокладывает свой путь, позволяет избегать ошибок.

Ф, Бэкон сравнивал метод со светильником,освещаю­щим путнику дорогу в темноте, и полагал, что нельзя рас­считывать науспех в изучении какого-либо вопроса, идя лож­ным путем. Философ стремилсясоздать такой метод, который мог бы быть «органоном» (орудием)познания, обеспечить че­ловеку господство над природой.

Таким методом он считал индукцию,которая требует от науки исходить из эмпирического анализа, наблюдения и эк­спериментас тем, чтобы на этой основе познать причины и законы.

Р. Декарт методом называл«точные и простые прави­ла», соблюдение которых способствуетприращению знания, позволяет отличить ложное от истинного. Он говорил, что ужлучше не помышлять об отыскивании каких бы то ни было истин, чем делать это безвсякого метода, особенно без де­дуктивно-рационалистического.

Проблемы метода и методологиизанимают важное ме­сто в современной западной философии — особенно в таких еенаправлениях и течениях, как философия науки, позити­визм и постпозитивизм,стуктурализм и постструктурализм, аналитическая философия, герменевтика, феноменологияи в других.

Каждый метод — безусловно важная инужная вещь. Однако недопустимо впадать в крайности:

а) недооценивать метод иметодологические проблемы, считая все это незначительным делом,«отвлекающим» от настоящей работы, подлинной науки и т. п.(«методологичес­кий негативизм»);

б) преувеличивать значение метода,считая его более важ­ным. чем тот предмет, к которому его хотят применить, пре­вращатьметод в некую «универсальную отмычку» ко всему и вся, в простой идоступный «инструмент» научного открытия («методологическаяэйфория»). Дело в том, что "… ни один методологический принцип неможет исключить, например, риска зайти в тупик в ходе научногоисследования".

Каждый метод окажется неэффективным идаже беспо­лезным, если им пользоваться не как «руководящей нитью» внаучной или иной форме деятельности, а как готовым шаб­лоном для перекраиванияфактов.

Главное предназначение любого метода— на основе со­ответствующих принципов (требований, предписаний и т. п.)обеспечить успешное решение определенных познавательных и практических проблем,приращение знания, оптимальное 'функционирование и развитие тех или иныхобъектов.

Следует иметь в виду, что вопросыметода и методоло­гии не могут быть ограничены лишь философскими иливнутринаучными рамками, а должны ставиться в широком социо — кулътурномконтексте.

Этозначит, что необходимо учитывать связь науки с производством на данном этапесоциального развития, взаи­модействие науки с другими формами общественногосозна­ния, соотношение методологического и ценностного аспектов,«личностные особенности» субъекта деятельности и мно­гие другиесоциальные факторы.

Применение методов может бытьстихийным и сознатель­ным. Ясно, что только осознанное применение методов, ос­нованноена понимании их возможностей и границ, делает деятельность людей, при прочихравных условиях, более рациональной и эффективной.

Методология как общая теория методаформировалась в связи с необходимостью обобщения и разработки тех мето­дов,средств и приемов, которые были открыты в филосо­фии, науке и других формахдеятельности людей. Истори­чески первоначально проблемы методологииразрабатывались в рамках философии: диалектический метод

Сократа и Платона, индуктивный методФ. Бэкона, раци­оналистический метод Р. Декарта, антитетический метод Фих­те,диалектический метод Г. Гегеля и К. Маркса, фе­номенологический метод Э.Гуссерля и т. д. Поэтому ме­тодология (и по сей день) тесно связана сфилософией — особенно с такими ее разделами (философскими дисцип­линами) какгносеология (теория познания) и диалектика.

Методология в определенном смысле«шире» диалектики, так как она изучает не только всеобщий (какпоследняя), но и другие уровни методологического знания, а также их вза­имосвязь,модификации и т. п.

Тесная связь методологии с диалектикойне означает тож­дественности этих понятий и того, что материалистическаядиалектика выступает как философская методология науки. Материалистическаядиалектика — одна из форм диалекти­ки, а последняя — один из элементов(уровней) философской методологии, наряду с метафизикой, феноменологией, гер­меневтикойи др.

Методология в определенном смысле«уже» теории по­знания, так как последняя не ограничиваетсяисследованием форм и методов познания, а изучает проблемы природы по­знания,отношение знания и реальности, субъекта и объекта познания, возможности играницы познания, критерии его истинности и т. д. С другой стороны, методология«шире» гно­сеологии, так как ее интересуют не только методы позна­ния,но и всех других форм человеческой деятельности.

Из нефилософских дисциплинметодология наиболее тес­но смыкается с логикой (формальной), которая главноевни­мание направляет на прояснение структуры готового, «став­шего»знания, на описание его формальных связей и элемен­тов на языке символов иформул при отвлечении от конкрет­ного содержания высказываний и умозаключений.

Таким образом, логическоеисследование науки — это средства современной формальной (математической илисим­волической) логики, которые используются для анализа на­учного языка,выявления логической структуры научных те­орий и их компонентов (определений,классификаций, поня­тий. законов и т. п.), изучения возможностей и полноты фор­мализациинаучного знания и т. д.

Традиционно-логические средстваприменялись в основ­ном к анализу структуры научного знания, затем центр ме­тодологическихинтересов сместился на проблематику роста, изменения и развития знания.

Это изменение методологическихинтересов можно рас­смотреть в следующих двух ракурсах.

Во-первых, «как толькологическая теория вышла за рам­ки статического мира к миру действия иизменения, тут же понятие времени вызвало новый, и усиленный, интерес улогиков», — возникли логика времени (временная логика) и логика изменения,тесно связанные между собой.

Задачей логики времени являетсяпостроение искусст­венных (формализованных) языков, способных сделать болееясными и точными, а следовательно, более плодотворными рассуждения о предметахи явлениях, существующих во времени.

Задача логики изменения — построениеискусственных (формализованных) языков, способных сделать более ясны­ми иточными рассуждения об изменении объекта — перехо­де его от одного состояния кдругому, о становлении объек­та, его формировании.

Во-вторых, возрос интерес кдиалектике как логике, которая рассматривает не столько формальные, сколько со­держательныеаспекты познания и иных форм освоения мира человеком. Причем не только в ихготовом виде, но и генети­чески, конкретно-исторически, в развитии.

Вместе с тем следует сказать, чтодействительно боль­шие достижения формальной логики породили иллюзию, буд­тотолько ее методами можно решить все без исключения методологические проблемынауки. Особенно долго эту ил­люзию поддерживал логический позитивизм, крахкоторого показал ограниченность, односторонность подобного подхо­да — при всейего важности «в пределах своей компетенции».

Предмет, теория,метод. Метод как единство объективного и субъективного

Любой научный метод разрабатываетсяна основе оп­ределенной теории, которая тем самым выступает его не­обходимойпредпосылкой.

Эффективность, сила того или иногометода обусловле­на содержательностью, глубиной, фундаментальностью тео­рии,которая «сжимается в метод».

В свою очередь «методрасширяется в систему», т. е. ис­пользуется для дальнейшего развитиянауки, углубления и развертывания теоретического знания как системы, его ма­териализации,объективизации в практике.

Тем самым теория и метод одновременнотождественны и различны. Их сходство состоит в том, что они взаи­мосвязаны, и всвоем единстве отражают реальную действи­тельность.

Будучи едиными в своемвзаимодействии, теория и ме­тод не отделены жестко друг от друга и в то жевремя не есть непосредственно одно и то же.

Они взаимопереходят,взаимопревращаются: теория, отражая действительность, преобразуется,трансформируется в метод посредством разработки, формулирования вы­текающих изнее принципов, правил, приемов и т. п., кото­рые возвращаются в теорию (а черезнее — в практику), ибо субъект применяет их в качестве регулятивов,предписаний, в ходе познания и изменения окружающего мира по его соб­ственнымзаконам.

Поэтому утверждение, что метод — этотеория, обра­щенная к практике научного исследования, не является точ­ным, ибометод обращен также и к самой практике как чув­ственно-предметной,социально-преобразующей деятельности.

Строго говоря, метод — та же теория,приведенная в действие и «повернутая своим острием» не только на даль­нейшее,более глубокое познание действительности, но и на ее изменение в ходе практики.

Развитие теории и совершенствованиеметодов иссле­дования и преобразования действительности, по существу, один итот же процесс с этими двумя неразрывно связан­ными сторонами. Не только теориярезюмируется в методах, но и методы развертываются в теорию, оказываютсуществен­ное воздействие на ее формирование и на ход практики.

Однако нельзя полностью отождествлятьнаучную тео­рию и методы познания и утверждать, что всякая теория и есть вместес тем метод познания и действия. Метод не тож­дествен прямо и непосредственнотеории, а теория не явля­ется непосредственно методом, ибо не она есть методпозна­ния, а необходимо вытекающие из нее методологические установки,требования, регулятивы.

Основные различия теории и методасостоят в следую­щем:

а) теория — результат предыдущейдеятельности, ме­тод — исходный пункт и предпосылка последующей дея­тельности;

б) главные функции теории —объяснение и предсказа­ние (с целью отыскания истины, законов, причины и т.п.), метода — регуляция и ориентация деятельности;

в) теория — система идеальныхобразов, отражающих сущ­ность, закономерности объекта, метод — системарегулятивов, правил, предписаний, выступающих в качестве орудия дальнейшегопознания и изменения действительности;

г) теория нацелена на решениепроблемы — что собой представляет данный предмет, метод — на выявление спосо­бови механизмов его исследования и преобразования.

Таким образом, теории, законы,категории и другие аб­стракции еще не составляют метода. Чтобы выполнять мето­дологическуюфункцию, они должны быть соответствующим образом трансформированы,преобразованы из объяснитель­ных положений теории в ориентацинно-деятельные,регуля­тивные принципы (требования, предписания, установки) ме­тода.

Любой метод детерминирован не толькопредшествую­щими и сосуществующими одновременно с ним другими ме­тодами, и нетолько той теорией, на которой он основан.

Каждый метод обусловлен прежде всегосвоим пред­метом, т. е. тем, что именно исследуется (отдельные объек­ты или ихклассы).

Метод как способ исследования и инойдеятельности не может оставаться неизменным, всегда равным самому себе во всехотношениях, а должен изменяться в своем содержании вместе с предметом, накоторый он направлен. Это значит, ' что истинным должен быть не только конечныйрезультат познания, но и ведущий к нему путь, т. е. метод, постигающий иудерживающий именно специфику данного предмета.

Метод любого уровня общности имеет нетолько чисто теоретический, но и практический характер: он возникает изреального жизненного процесса и снова уходит в него.

Метод не может быть дан весь, целикомдо начала вся­кого исследования, но в значительной мере должен формиро­ватьсявсякий раз заново в соответствии со спецификой пред­мета.

Развитие современного научногопознания свидетель­ствует о том, что методология "… не одалживается ублизких или дальних соседей на время построения теории. Она прин­ципиально непредставима здесь в виде спускаемых откуда-то сверху поучений по поводу того,как не надо строить теорию. Как показывает опыт развития науки, во всякойзначительной научно-теоретической концепции мето­дологические моментыорганически сливаются с предметно-содержательными", обусловливаются ими вконечном счете.

Следует иметь в виду, что всовременной науке понятие «предмет познания» употребляется в двухосновных значениях.

Во-первых, как предметная область —стороны, свой­ства. отношения действительности, обладающие относитель­нойзавершенностью, целостностью и противостоящие субъек­ту в его деятельности(объект познания). Например, пред­метная область в зоологии — это множествоживотных. Раз­личные науки об одном и том же объекте имеют различные предметыпознания (например, анатомия изучает строение организмов, физиология — функцииего органов и т. п.).

Предметы познания могут быть какматериальными, так и идеальными (сам процесс познания, его формы, уровни и т.д., различного рода абстракции, духовная культура или та­кие состояния как«дух народа», «дух времени» и т. д.).

Во-вторых, как система законов,которым подчиняется данный объект. Нельзя «разводить» предмет иметод, видеть в последнем только внешнее средство по отношению к пред­мету,никак не зависимое от него и лишь «налагаемое» на предмет чистовнешним образом.

Метод не навязывается предметупознания или действия, а изменяется в соответствии с их спецификой.Исследование предполагает тщательное знание фактов и других данных, относящихсяк его предмету. Оно осуществляется как дви­жение в определенном материале,изучение его особеннос­тей, связей, отношений и т. п.

Способ движения (метод) и состоит втом, что исследова­ние должно детально освоиться с конкретным материалом(фактическим и концептуальным), проанализировать различ­ные формы его развития,проследить их внутреннюю связь.

В своей деятельности мы не можемвыйти за пределы природы вещей, а потому метод познания объективной истины ивыражающие его в своей совокупности категории мыш­ления — не «пособиечеловека», а выражение закономерно­сти и природы и человека.

Таким образом, истинность методавсегда детерминиро­вана содержанием предмета. Поэтому метод всегда был и есть«сознание о форме внутреннего самодвижения ее содержа­ния», «самсебя конструирующий путь науки». Такое понима­ние всегда было и остаетсяочень важным и актуальным, в том числе и для развития современной науки, где«мы под­ходим к проблемам, в которых методология неотделима от вопроса оприроде исследуемого объекта».

Итак, недопустимо рассматривать методкак некий ме­ханический набор предписаний, «список правил», на основекоторых можно будто бы решить любые вопросы, возникаю­щие в жизни.

Кроме того, он не есть жесткийалгоритм, по которому строго регламентировано осуществляются познание или иныеформы деятельности. Применение же того или иного метода в разных сферах не естьформальное внешнее наложение системы его принципов на объект познания илидействия, а необходимость использования этих принципов не привносит­ся извне.

В этом смысле «не существуетметода, который можно было бы выучить и систематически применять для достиже­нияцели. Исследователь должен выведать у природы четко формулируемые общиепринципы, отражающие определен­ные общие черты совокупности множестваэксперименталь­но установленных фактов».

Будучи детерминирован своим предметом(объектом), ме­тод, однако, не есть чисто объективный феномен, как, впро­чем,не является он и чисто субъективным образованием. Особенно наглядно это виднона примере научного метода.

Дело в том, что последний — «этовнутренняя закономерность человеческого мышления, взятого как субъективноеотражение объективного мира, или, что одно и тоже, как „пересаженная и переведеннаяв человеческое сознание объективная закономерность, используемая сознательно ипланомерно, как орудие объяснения и изменения мира“.

Следовательно, метод не естьсовокупность умозрительных, субъективистских приемов, правил, процедур,вырабатываемых априори, независимо от материальной действитель­ности, практики,вне и помимо объективных законов ее развития.

Он не является способом, однозначноопределяющим пути и формы деятельности, позволяющим априори решать любыепознавательные и практические проблемы. Поэтому не­обходимо искать происхождениеметода не в головах людей, не в сознании, а в материальной действительности.

Но в последней — как бы тщательно ниискали — мы не найдем никаких методов, а отыщем лишь объективные зако­ныприроды и общества.

Таким образом, метод существует,развивается только в сложной диалектике субъективного и объективного при оп­ределяющейроли последнего.

В этом смысле любой метод, прежде всего,объективен, содержателен, „фактичен“. Вместе с тем он одновременносубъективен, но не как чистый произвол, „безбрежная субъективность“,а как продолжение и завершение объек­тивности, из которой он»вырастает".

Субъективная сторона методавыражается не только в том, что на основе объективной стороны (познанные законо­мерностиреальной действительности) формулируются опре­деленные принципы, правила,регулятивы.

Каждый метод субъективен и в томсмысле, что его «но­сителем» является конкретный индивид, субъект,для кото­рого, собственно говоря, данный метод и предназначен.

Методне является застывшим списком «разреженных абстракций» илизакостенелых общих формул-предписаний. Он не существует вне его конкретногореального носителя — личности ученого, философа, научного сообщества, кол­лективногосубъекта и т. п. Их роль в реализации методологи­ческих принципов исключительновелика. Каждый метод — не сам себя доказывающий автомат, он всегда«замыкается» на конкретного субъекта.

Любой метод (даже самый важный) —лишь один из мно­гих факторов творческой деятельности человека. Последняя неограничивается только сферой познания и не сводится лишь к логике и методу. Онавключает в себя и другие фак­торы — силу и гибкость ума исследователя, егокритичность, глубину воображения, развитость фантазии, способность к интуиции ит. д.

Таким образом, любой метод не естьнечто «бессубъект­ное, внечеловеческое», он «замыкается» нареальном человеке, включает его в себя как свое субстанциальное основание.

2.2. Классификация методов

Многообразие видов человеческойдеятельности обус­ловливает многообразный спектр методов, которые могут бытьклассифицированы по самым различным основаниям (крите­риям).

Прежде всего, следует выделить методыдуховной, иде­альной (в том числе научной) и методы практической, мате­риальнойдеятельности.

В настоящее время стало очевидным,что система мето­дов, методология не может быть ограничена лишь сферой научногопознания, она должна выходить за ее пределы и непременно включать в свою орбитуи сферу практики. При этом необходимо иметь в виду тесное взаимодействие этихдвух сфер.

Что касается методов науки, тооснований их деления па группы может быть несколько. Так, в зависимости от ролии места в процессе научного познания можно выделить ме­тоды формальные исодержательные, эмпирические и тео­ретические, фундаментальные и прикладные,методы иссле­дования и изложения и т. п.

Содержание изучаемых наукой объектовслужит крите­рием для различия методов естествознания и методов соци­ально-гуманитарныхнаук. В свою очередь методы естествен­ных наук могут быть подразделены наметоды изучения не­живой природы и методы изучения живой природы и т. п.Выделяют также качественные и количественные методы, однозначно-детерминистскиеи вероятностные, методы непос­редственного и опосредованного познания,оригинальные и производные и т. д.

К числу характерных признаковнаучного метода (к ка­кому бы типу он ни относился) чаще всего относят: объек­тивность,воспроизводимость, эвристичность, необходимость, конкретность и др.

В современной науке достаточноуспешно «работает» многоуровневая концепция методологического знания.В этом плане все методы научного познания могут быть разделены нэ следующиеосновные группы (по степени общности и ши­роте применения).

1. Философские методы, среди которыхнаиболее древ­ними являются диалектический и метафизический. По су­ществукаждая философская концепция имеет методоло­гическую функцию, являетсясвоеобразным способом мыс­лительной деятельности. Поэтому философские методы неисчерпываются двумя названными. К их числу также отно­ся такие методы каканалитический (характерный для со­временной аналитической философии),интуитивный, фено­менологический, герменевтический (понимание) и др.

2. Общенаучные подходы, и методы,исследования, кото­рые получили широкое развитие и применение в науке. Онивыступают в качестве своеобразной «промежуточной методо­логии» междуфилософией и фундаментальными теоретико-методологическими положениямиспециальных наук.

К общенаучным понятиям чаще всегоотносят такие по­нятия, как «информация», «модель»,«структура», «функция», «система»,«элемент», «оптимальность», «вероятность» и др.

Характерными чертами общенаучныхпонятий являют­ся, во-первых, «сплавленность» в их содержанииотдельных свойств, признаков, понятий ряда частных наук и философ­скихкатегорий.

Во-вторых, возможность (в отличие отпоследних) их формализации, уточнения средствами математической тео­рии,символической логики.

На основе общенаучных понятий иконцепций форму­лируются соответствующие методы и принципы познания, которые иобеспечивают связь и оптимальное взаимодействие философии со специально-научнымзнанием и его методами.

К числу общенаучных принципов иподходов относятся системный и структурно-функциональный, кибернетический,вероятностный, моделирование, формализация и ряд других.

Особенно бурно в последнее времяразвивается такая общенаучная дисциплина как синергетика — теория само­организациии развития открытых целостных систем любой природы — природных, социальных,когнитивных (позна­вательных).

Среди основных понятий синергетикитакие понятия как «порядок», «хаос»,«нелинейность», «неопределенность», «не­стабильность»,«диссипативные структуры», «бифуркация» и др.

Синергетические понятия тесно связаныи переплетают­ся с рядом философских категорий, особенно таких как ''бы­тие",«развитие», «становление», «время»,«целое», «случай­ность», «возможность» и др.

Важная роль общенаучных подходовсостоит в том, что в силу своего «промежуточного характера», ониопосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а так­жесоответствующих методов).

Дело в том, что первое ненакладывается чисто внеш­ним, непосредственным образом на второе. Поэтомупопытки сразу, «в упор» выразить специально-научное содержание наязыке философских категорий бывают, как правило, неконструктивными ималоэффективными.

3. Частнонаучные методы —совокупность способов, прин­ципов познания, исследовательских приемов ипроцедур, при­меняемых в той или иной науке, соответствующей данной основнойформе движения материи. Это методы механики, физики, химии, биологии исоциально-гуманитарных наук.

4. Дисциплинарные методы — система приемов,приме­няемых в той или иной научной дисциплине, входящей в ка­кую-нибудьотрасль науки или возникшей на стыках наук. Каждая фундаментальная наукапредставляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специфической предмети свои своеобразные методы исследования.

5. Методы междисциплинарногоисследования — сово­купность ряда синтетических, интегративных способов (воз­никшихкак результат сочетания элементов различных уров­ней методологии), нацеленныхглавным образом на стыки на­учных дисциплин. Широкое применение эти методынашли в реализации комплексных научных программ.

Таким образом, методология не можетбыть сведена к какому-то одному, даже «очень важному методу».

Методология не есть также простаясумма отдельных методов, их «механическое единство». Методология —слож­ная, динамичная, целостная, субординированная система спо­собов. приемов,принципов разных уровней, сферы действия, направленности, эвристическихвозможностей, содержаний, структур и т. д.

2.3. Методы теоретических иэмпирических исследований

Метод—этоспособ достижения цели. Диалектический материализм учит, что метод объединяет — субъективные и объективные моменты познания. Метод объективен, так' как вразрабатываемой теории позволяет отражать дей­ствительность и ее взаимосвязи. Такимобразом, метод' является программой построения и практического при­менениятеории. Одновременно метод субъективен, так как является орудием мышленияисследователя и в ка­честве такового включает в себя его субъективные осо­бенности.

С философской точки зрения методыможно разде­лить на: всеобщий (материалистическая диалектика), действующий вовсех областях науки и на всех этапах исследования; общенаучные (т.е. для всехнаук); част­ные (т.е. для определенных наук); специальные или' специфические(для данной науки).

Такое разделение методов всегдаусловно, так как по мере развития познания один научный метод может переходитьиз одной категории в другую.

К общенаучным методам относятся:наблюдение, сравнение, счет, измерение, эксперимент, обобщение, аб-' страгпрование,формализация, анализ и синтез, индук­ция и дедукция, аналогия, моделирование,идеализация, ранжирование, а также аксиоматический, гипотетичес­кий,исторический и системные методы.

Наблюдение—это способ познанияобъективно­го мира, основанный на непосредственном восприятии предметов иявлений при помощи органов чувств без вмешательства в процесс со стороныисследователя.

Сравнение—это установление различиямежду объектами материального мира или нахождение в них' общего, осуществляемоекак при помощи органов чувств, так и при помощи специальных устройств.

Счет—это нахождение числа,определяющего ко­личественное соотношение однотипных объектов пли ихпараметров, характеризующих те или иные свойства.

Измерение — это физический процессопределе­ния численного значения некоторой величины путем сравнения ее сэталоном.

Эксперимент — одна из сферчеловеческой прак­тики,.в которой подвергается проверке истинность вы­двигаемыхгипотез или выявляются закономерности объективного мира. В процессе экспериментаисследова­тель вмешивается в изучаемый процесс с целью позна­ния, при этом одниусловия опыта изолируются, другие исключаются, третьи усиливаются илиослабляются. Эк­спериментальное изучение объекта или явления имеет определенныепреимущества по сравнению с наблюде­нием, так как позволяет изучать явления в«чистом ви­де» при помощи устранения побочных факторов; при необходимостииспытания могут повторяться и органи­зовываться так, чтобы исследоватьотдельные свойства объекта, а не их совокупность.

Обобщение — определение общегопонятия, в ко­тором находит отражение главное, основное, характери­зующееобъекты данного класса. Это средство для обра­зования новых научных понятий,формулирования зако­нов и теорий.

Абстрагирование — это мысленноеотвлечение от несущественных свойств, связей, отношений предме­тов и выделениенескольких сторон, интересующих ис­следователя. Оно, как правило,осуществляется в два этапа. На первом этапе определяются несущественныесвойства, связи и т.д. На втором—исследуемый объем г заменяют другим, болеепростым, представляющим со­бой упрощенную модель, сохраняющую главное в слож­ном.

Различают следующие видыабстрагирования: ото­ждествление (образование понятий путем объединенияпредметов, связанных по своим свойствам в особый класс); изолирование(выделение свойств, неразрывно связанных с предметами); конструктивизацня(отвлече­ние от неопределенности границ реальных объектен) и, наконец,допущение потенциальной осуществимости.

Ярким примером абстрактной моделидействительно­сти является идеальный газ', который широко использу­ется вфизике, термодинамике и других науках.

Формализация—отображение объекта плияв­ления в знаковой форме какого-либо искусственного языка (математики, химии ит. д) и обеспечение возмож­ности исследования реальных объектов и их свойств че­резформальное исследование соответствующих знаков.

Аксиоматический метод — способпостроения научной теории, при котором некоторые утвержде­ния (аксиомы)принимаются без доказательств и затем используются для получения остальныхзнании по опре­деленным логическим правилам. Общеизвестной, напри­мер, являетсяаксиома о параллельных линиях (не пе­ресекаются), которая принята в геометриибез доказа­тельств.

Анализ—метод познания при помощирасчленения или разложения предметов исследования (объектов, свойств п т.д.) пасоставные части. В связи с этим ана­лиз составляет основу аналитического методаисследова­нии.

Синтез — соединение отдельных сторонпредмета в единое целое. Анализ и синтез взаимосвязаны, они представляют собойединство противоположностей. Раз­личают следующие виды анализа н синтеза:прямой или эмпирический метод (используют для выделения отдель­ных частейобъекта, обнаружения его свойств, простей­ших измерений н т.п.); возвратный илиэлементарно-теоретический метод (базирующийся на представлениях опричинно-следственных связях различных явлений); структурно-генетический метод(включающий вычлене­ние в сложном явлении таких элементов, которые ока­зываютрешающее влияние на все остальные стороны объекта).

Важными понятиями в теории познанияявляются: индукция—умозаключение от фактов к некоторой гипотезе (общемуутверждению) и дедукция—умо­заключение, в котором вывод о некотором элементемно­жества делается на основании знания общих свойств всего множества. Такимобразом, дедукция и индук­ция—взаимообратные методы познания, широко ис­пользующиечастные методы формальной логики. Это методы единственного сходства(предполагается, что единственное сходное обстоятельство является причинойрассматриваемого явления); единственного различия (предполагается, чтоединственное различие обстоя­тельств является причиной явления); сопутствующихизменений (изменение одного явления приводит к изме­нению другого, так как обаэти явления находятся в при­чинной связи); остатков (если известно, чтонекоторые из совокупности определенных обстоятельств являются причиной частиявлений, то остаток этого явления вы­зывается остальными обстоятельствами).

Одним из методов научного познанияявляется аналогия, посредством которой достигается знание о прдметах и явленияхпа основании того, что они имеют сходство с другими. Степень вероятности(достоверно­сти) умозаключений но аналогии зависит от количества сходныхпризнаков у сравниваемых явлений (чем их больше, тем большую вероятность имеетзаключение и оно повышается, когда связь выводного признака с ка­ким-либодругим признаком известна более или менее точно). Аналогия тесно связана смоделированием или модельным экспериментом. Если обычный экспериментнепосредственно взаимодействует с объектом исследо­вания, то в моделированиитакого взаимодействия пег, так как эксперимент производится не с самимобъектом, а с его заменителем. Примером может служить аналого­ваявычислительная машина (АВМ), действие которой основано на аналогиидифференциальных уравнении, описывающих как свойства исследуемого объекта, таки электронной модели.

Гипотетический метод познанияпредполага­ет разработку научной гипотезы на основе изучения фи­зической,химической и т. и. сущности исследуемо! о яв­ления с помощью описанных вышеспособов познания и затем формулирование гипотезы, составление расчет­ной схемыалгоритма (модели), ее изучение, анализ, раз­работка теоретических положений.

Как в социально-экономических игуманитарных науках, так и в естественных и технических исследованиях частоиспользуют исторический метод познания. Этот метод предполагает исследованиевозникновения, формирования и развития объектов в хронологическойпоследовательности, в результате чего исследователь по­лучает дополнительныезнания об изучаемом объекте (явлении) в процессе их развития.

При гипотетическом методе познанияисследователь нередко прибегает к идеализации — это мысленное конструированиеобъектов, которые практически неосу­ществимы (например, идеальный газ,абсолютно твердое тело). В результате идеализации реальные объекты ли­шаютсянекоторых присущих им свойств и наделяются гипотетическими свойствами.

При исследованиях сложных систем смногообразны­ми связями, характеризуемыми как непрерывностью идетерминированностью, так и дискретностью и случай­ностью, используютсясистемные методы (исследо­вание операций, теория массового обслуживания, теорияуправления, теория множеств и др.). В настоящее время такие методы получилиширокое распространение в зна­чительной степени в связи с развитием ЭВМ.

При анализе явлений и процессов всложных систе­мах возникает потребность рассматривать большое ко­личествофакторов (признаков), среди которых важно уметь выделять главное при помощиметода ранжирова­ния и исключения второстепенных факторов, не влияющихсущественно на исследуемое явление. Следовательно, этот метод допускаетусиление основных и ослабление второстепенных факторов, т. е. размещениефакторов по определенным правилам в ряд убывающей или возрас­тающейпоследовательности по силе фактора.

Разнообразные методы научногопознания условно подразделяются на ряд уровней: эмпирический, экспери­ментально-теоретический,теоретический и метатеоретический уровни.

Методы эмпирического уровня:наблюдение, сравне­ние, счет, измерение, анкетный опрос, собеседование, те­сты,метод проб п ошибок и т. д. Методы этой группы конкретно связаны с изучаемымиявлениями и исполь­зуются на этапе формирования научной гипотезы. Методы экспериментально-теоретическогоуровня: эксперимент, анализ и синтез, индукция и дедукция, мо­делирование,гипотетический, исторический и логические методы. Эти методы помогаютисследователю обнару­жить те или иные достоверные факты, объективные проявленияв протекании исследуемых процессов. С по­мощью этих методов производитсянакопление фактов, их перекрестная проверка. Следует при этом подчеркнуть, чтофакты имеют научно-познавательную ценность толь­ко, в тех случаях, когда онисистематизированы, когда между ними вскрыты неслучайные зависимости, опреде­леныпричины следствия. Таким образом, задача выяв­ления истины требует не толькосбора фактов, но и пра­вильной их теоретической обработки. Первоначальнаясистематизация фактов и их анализ проводятся уже в процессе наблюдений, бесед,экспериментов, ибо эти методы включают в себя не только акты чувственноговосприятия предметов и явлений, но и их отбор, класси­фикацию, осмысливаниевоспринятого материала, его фиксирование.

Методытеоретического уровня: абстрагирование, иде­ализация, формализация, анализ исинтез, индукция и дедукция, аксиоматика, обобщение и т. д. На теоретическомуровне производятся логическое исследование со­бранных фактов, выработкапонятий, суждении, делаются умозаключения. В процессе этой работы соотносятсяранние научные представления с возникающими новыми. На теоретическом уровненаучное мышление освобождается от эмпирической описательности, создаеттеоретические обобщения. Таким образом, новое теоретическое содер­жание знанийнадстраивается над эмпирическими зна­ниями.

На теоретическом уровне познанияшироко использу­ются логические методы сходства, различия, сопутствую­щихизменений, разрабатываются новые системы знаний, решаются задачи дальнейшегосогласования теоретиче­ски разработанных систем с накопленным новым экспе­риментальнымматериалом.

К методам метатеоретпческого уровняотносят диалек­тический метод и метод системного анализа. С помощью этихметодов исследуются сами теории и разрабатыва­ются пути их построения,изучается система положен и понятий данной теории, устанавливаются границы сеприменения, способы введения новых понятий, обосно­вываются пути синтезированиянескольких теорий. Цент­ральной задачей данного уровня исследований являетсяпознание условий формализации научных теорий и выра­ботка формализованныхязыков, именуемых метаязы­ками.

При изучении сложных, взаимосвязанныхдруг с дру­гом проблем используется системы и анализ, полу­чивший широкоеприменение в различных сферах науч­ной деятельности человека, и в частности влогике, математике, общей теории систем, в результате чего сформировались такиепауки, как металогика и метама­тематика. Металогика исследует системы положениии понятий формальной логики, разрабатывает вопросы теории доказательств,определимости понятий, истины в формализованных языках. Метаматематиказанимается изучением различных свойств формальных систем и ис­числений.

В основе системного анализа лежитпонятие системы, под которой понимается множество объектов (компонен­тов),обладающих заранее определенными свойствами с фиксированными между нимиотношениями. На базе этого понятия производится учет связей, используются•количественные сравнения всех альтернатив для того, чтобы сознательно выбрать-наилучшее решение, оцениваемое каким-либо критерием, например измеримостью,эффективностью, надежностью и т. п.

Так как системный анализ носит общий,междис­циплинарный характер, т. е. касается образования, раз­вития,функционирования, синтеза любых систем, то не­которые буржуазные идеологисчитают, что системный анализ заменяет философию, является новой всеобщейметодологией науки. Такое восприятие системного ана­лиза неверно, так каксводит функцию философского зна­ния лишь к методологии научного исследования.Во всех пауках существуют философские основания, использу­ются философскиекатегории, но это не повод принятия основания теории за саму теорию. Системныйанализ, с одной стороны, позволяет применять ряд общефилософ­ских положений крешению частных задач, а с другой — обогащает саму философию развитиемконкретных наук в полном соответствии с указанием В. И. Ленина крепить союзфилософии с передовым естествознанием'. Чем дальше развивается системныйанализ, тем совершеннее развивается его язык, тем он дальше удаляется от своейпервоначальной философской основы. Таким образом, отождествление системногоанализа с диалектическим методом, с философией неправомерно и может привести кмировоззренческим и методологическим ошибкам.

Системный анализ используется дляисследования таких сложных систем, как экономика отдельной отрас­ли,промышленного предприятия, объединения, при пла­нировании и организациитехнологии комплексных строи­тельных процессов, выполняемых несколькимистроитель­ными организациями, и др.

Системный анализ складывается изосновных четырех этапов: первый заключается в постановке задачи — определяютобъект, цели и задачи исследования, а также критерии для изучения и управленияобъектом. Непра­вильная или неполная постановка целей может свести на нетрезультаты всего последующего анализа. Во вре­мя второго этапа очерчиваютсяграницы изучаемой системы, и определяется ее структура: объекты и процессы,имеющие отношение к поставленной цели, разбиваются на собственно изучаемуюсистему и внешнюю среду. При этом различают замкнутые и открытые системы. Приис­следовании замкнутых систем влиянием внешней среды на их поведениепренебрегают.

В последнее время все большеевнимание в технике уделяется изучению замкнутых систем, имеющих закры­тыетехнологические циклы, так называемую «'безотход­ную технологию». Такиетехнологические процессы перс­пективны как с позиции экономики, так и экологии:«чем меньше отходов, тем выше уровень производства».

Третий, важнейший этап системногоанализа заклю­чается в составлении математической модели исследуе­мой системы.Вначале производят параметризацию сис­темы, описывают выделенные элементысистемы и их взаимодействие. В зависимости от особенностей процес­совиспользуют тот или иной математический аппарат для анализа системы в целом.

Следует при этом отметить, чтоаналитические методы используются для описания лишь небольших систем вследствиеих громоздкости или невозможности составления и решения сложной системыуравнений. Для описания больших систем, их характеристик не толькокачественных, но и количественных используют­ся дискретные параметры (баллы),принимающие полые значения. Например, твердость материалов оценивают баллами пошкале Мооса, энергию сейсмических воли при землетрясениях — баллами по И.Рихтеру н др. Ме­тоды операции с дискретными параметрами излагаются в теориимножеств и прежде всего в таких ее разделах, как в алгебре множеств и в алгебревысказываний (ма­тематической логике), составляющих основу математиче­скогообеспечения современных ЭВМ.

Наряду с аппаратом алгебры множеств иалгебры вы­сказываний при исследовании сложных систем широко используютвероятностные методы, поскольку в них пре­обладают стохастические процессы.Поэтому наиболее часто исследуют развитие процессов с некоторой вероят­ностьюили же определяют вероятность протекания изу­чаемых процессов.

Важным этапом системного анализаявляется червертый. Это анализ полученной математической модели, определение ееэкстремальных условий с целью оптимизации и формулирование выводов.

Заключение

Знание– идеальное воспроизведение в языковой форме обобщенных представлений озакономерных связях объективного мира.

Функциямизнания являются обобщение разрознен­ных представлений о закономерностях природыобщест­ва и мышления; хранение в обобщенных представлениях всего того, чтоможет быть передано в качестве устойчи­вой основы практических действий.

Спецификанаучного знания обусловлена многозвенной структурой, элементами которойвыступают изучаемые явления, чув­ственные образы, мысли, собственные, общие ипонятийные име­на, единичные и универсальные высказывания. Если действовать вдовольно грубой дихотомической манере (деля целое на две части), то приходим ксопоставлению единичного и общего. Сфе­ру единичного часто называют фактуальнымсфера общего при этом называется те­оретическим. Как сфера единичного (факт),так и сфера общего (теория) не представляют собой монолиты, они многомерны исодержат раз­личные компоненты. Так, факт включает событийный, перцеп­тивный(чувственный) и лингвистический компоненты. Тео­рия содержит бытийный,когнитивный (мыслительный) и линг­вистический компоненты. При этом теория — этовысшая, самая развитая организация научных знаний, которая дает целостноеотображение закономерностей некоторой сферы действительно­сти и представляетсобой знаковую модель этой сферы. Эта мо­дель строится таким образом, чтонекоторые из ее характерис­тик, которые имеют наиболее общую природу,составляют ее ос­нову, другие же подчиняются основным или выводятся из нихпологическим правилам. Поэтому под теорией в широком смысле слова имеется ввиду система достоверных представлений, идей, принципов, объясняющих какие-либоявления.

Деятельность людей в любой ее форме(научная, прак­тическая и т. д.) определяется целым рядом факторов, Конеч­ныйее результат зависит не только от того, кто действует (субъект) или на что онанаправлена (объект), но и от того, как совершается данный процесс, какие способы,приемы, средства при этом применяются. Это и есть проблемы метода.

Метод (греч. — способ познания) — всамом широком смысле слова — «путь к чему-либо», способ деятельностисубъекта в любой ее форме.

Понятие «методология» имеетдва основных значения:

система определенных способов иприемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике,искус­стве и т. п.); учение об этой системе, общая теория метода, теория вдействии.

Из проделанной мной исследовательскойработы я могу сделать вывод, что научное знание играет огромную роль в жизнинауки.

Основную роль в познании и анализеинформации используются различные методы:

1.         философскиеметоды,

2.         общенаучныеметоды,

3.         аксиоматическиеметоды,

4.         аналогия,

5.         аналитическийметод.

Исходя из этого, можно сказать, чтовсе методы в научном познании играют огромную роль.

Список используемой литературы

1.        Кузнецов И.Н.Научное исследование: методика проведения и оформление М.: Издательско-торговаякорпорация «Дашков и К», 2004. – 432 с.

2.        Кузнецов И.Н.Диссертационные работы: Методика подготовки и оформления: Учебно-методическоепособие / Под ред. Иващенко Н.П… – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашкови К», 2003. – 426 с.

3.        Андреев Г.И.,Смирнов С.А., Тихомиров В.А. В помощь написания диссертации и рефератов: основынаучной работы и оформление результатов научной деятельности: Учеб. пособие. –М.: Финансы и статистика, 2003 – 272 с.

4.        Ануфриев А.Ф.Научное исследование. Курсовые, дипломные и диссертационные работы. – М.: Ось –89, 2002. – 112 с.