Реферат: Понятие общественного способа производства. Закон соответствия. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
Содержание.
Введение…………………………………………………………………31. Понятие общественного способапроизводства……………………4
2. Законсоответствия…………………………………………………...9
3. Диалектика производительных сил ипроизводственных
отношений…………12
Заключение……………………………………………………………..17
Списоклитературы…………………………………………………….18
Введение.
Что бы понять диалектические взаимоотношения междупроизводительными силами и производственными отношениями, нужно, прежде всего,иметь ясное представление об основных понятиях: что такое производительныесилы? Что такое производственные отношения?
Понятие производительных сил – одно из основныхпонятий исторического материализма. По сути дела, оно определяет наш подход крассмотрению исторического прошлого, реального настоящего и предвидимого будущего. Данное понятие нужно брать не изолированно, но лишь в связи с другимипонятиями и основными положениями исторического материализма, в которых мывыражаем наш опыт и наши предположения о процессе исторического развития. Ведьв реальной общественной жизни людей не существует производительных сил безпроизводственных отношений. Производительные силы существуют, функционируют иразвиваются всегда только в диалектической взаимосвязи с производственнымиотношениями. Когда производительные силы трактуются обособленно, мы всегдаимеем дело с абстракцией, однако такая абстракция не скроет от насдействительной картины общественной жизни, если мы всегда будем помнить о живойсвязи производительных сил и производственных отношений в рамках определенногоспособа производства.
1. Понятие общественного способапроизводства.
Каждому этапу развития общества соответствуетопределенный способ производства. Способ производства определяется как слагаемоепроизводительных сил и производственных отношений. Рассмотрим структурупроизводительных сил. Основным элементами в структуре производительных сил вовсе исторические эпохи выступают «простые моменты процесса труда»,которые Карл Маркс анализирует в своём «Капитале», а именно:«целесообразная деятельность, или самый труд, предмет труда и средстватруда»[1],основу всей системы производительных сил образует живое взаимодействие этихмоментов в процессе самого производства.
Труд это целесообразная деятельность человека, впроцессе которой он видоизменяет и приспособляет предметы природы дляудовлетворения своих потребностей.
Предметом труда является всё то, на что направлентруд человека. Средствами труда мы называем все те вещи, при помощи которыхчеловек воздействует на предмет своего труда и видоизменяет его. Предметы трудаи средства труда образуют вместе средства производства. Таким образом, средствапроизводства представляют собой важную составную часть производительных сил, аименно их вещественно-энергетическую часть. Так же необходимо учитывать приоценке исторического развития производительных сил то, что взаимодействиесредств производства в процессе производства становится производительной силойтолько благодаря целесообразной трудовой деятельности человека.
Если историю экономики и техники рассматривать сточки зрения развития вещественно-энергетической сферы, средств производства ипроизведённых продуктов, то выясняется, что средства труда – прежде всегоинструменты, машины, системы машин, то есть всё то, что мы называем орудиямипроизводства, — играют определяющую роль, что они, в общем, служат источникомнаибольшего прогресса в области средств производства. По этому поводу в труде«Капитал» Маркс пишет следующее: «Такую же важность, какую строениеостанков костей имеет для изучения организации исчезнувших животных видов,останки средств труда имеют для изучения исчезнувших общественно-экономическихформаций. Экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, какпроизводится, какими средствами труда. Средство труда не только мерило развитиячеловеческой рабочей силы, но и показатель тех общественных отношений, прикоторых совершается труд. В числе самих средств труда механические средстватруда, совокупность которых можно назвать костной и мускульной силы системойпроизводства, составляют характерные отличительные признаки определённой эпохиобщественного производства гораздо больше. Чем такие средства труда, которыеслужат только для хранения предметов труда и совокупность которых в общем можноназвать сосудистой системой производства, как, например, трубы, бочки, корзины,сосуды и т.д. Лишь в химическом производстве они играют важную роль»[2].
Из этого неверно делать вывод, что орудия труда естьвообще определяющий момент в развитии производительных сил, первичная причина идвижущая сила. Эта функция принадлежит только самому труду человека, творческойдеятельности трудящихся масс. Когда мы говорим, что из всех элементов средствпроизводства решающая роль в развитии последних принадлежит средствам труда и вих числе, прежде всего орудиям производства, то это значит, что люди ускоряютразвитие средств производства путём развития средств труда, и прежде всегоорудий производства.
Производительные силы всегда образуют органическое единствовзаимодействующих между собой моментов, конкретно- историческую цельность.Поэтому неправильно исключать предметы труда из понятия производительных сил.
На всех стадиях развития производства решающейпроизводительной силой являются люди, трудящиеся массы. Маркс со всейопределенностью называет их «главной производительной силой»[3].По словам В. И. Ленина, «первая производительная сила всего человечестваесть рабочий, трудящийся»[4].
Создавая средства производства, человекопредмечивает свои способности и знания. Своей трудовой деятельностью онорганизует слаженное взаимодействие всех элементов системы производительныхсил, порождая тем самым и производительные силы, внутренние присущие этомувзаимодействию. Общественный человек – это деятельный, подвижный, устремленный в будущее, преследующий свои интересы субъект всей системы производительныхсил, ставящий перед собой определенные цели и осуществляющий их. Все другиеэлементы системы производительных сил являются таковыми лишь постольку,поскольку они суть производительные силы живого общественного труда самогочеловека, органы его производственной деятельности, которые он присоединяет ксвоим физическим органам и интеллектуальным способностям. Но с другой стороны,человек является, конечно, решающей производительной силой только в пределахэффективного взаимодействия всех элементов системы производительных сил.
Функцию человеческой рабочей силы как самой важнойпроизводительной силы нельзя считать ни сверхъестественной, таинственной,чудодейственной силой, ни главным антропологическим качеством человека. Этоесть социальное качество, складывавшееся на основе биологической конституциичеловека в процессе исторического развития производства. Рабочая сила всегдаесть исторически развивающееся единство физических и духовных способностейчеловека. К ним относятся не только способности, связанные с биологическойконституцией человека, но и его производственный опыт, его сноровка и навыки висполнении определенных обязанностей, и прежде всего его знания о законахприроды, о технических и экономических потребностях, его способность к научномупознанию и внедрению научных знаний в технологические процессы, в организациюпроизводства, в управление трудовыми коллективами, наконец, его способность кдисциплинированной коллективной, совместной работе. Эти отдельные моменты всистеме производительных сил имеет исторически относительное значение. И вообщерабочая сила как единство различных моментов не является раз и навсегда даннойвеличиной: она изменяется в зависимости от развития процессов производства иобщественных отношений. Человек, выступая в системе производительных сил вкачестве их субъекта, представляет собой не абстрактное, внеисторическоесущество; напротив, это исторически конкретный определенный тип производителя.Но этот тип определяется, с одной стороны, коренными отличительными чертамисоответствующего технологического процесса производства, а с другой стороны,производственными отношениями и, наконец, определенной общественной формациейв целом. Со времени разложения первобытнообщинного строя соответствующий тип производителя всегда формируется теми классами, которые связаны спроизводительным трудом в процессе общественного производства ивоспроизводства.
Предметы труда непосредственно влияют на производительностьтруда и, стало быть, должны считаться составной частью производительных сил.Если бы Маркс исключил предметы труда из производительных сил, он не сделал быследующего вывода: «Производительность труда связана и с естественными условиями,которые нередко становятся менее плодотворными по мере того, какпроизводительность, поскольку она зависит от общественных условий, повышается.Отсюда противоположный характер движения в этих различных сферах: прогресс водних, регресс в других. Можно напомнить, например, хотя бы то, что сами посебе времена года влияют на объём производства большей части сырых материалов,на масштабны истребления лесов, истощения каменноугольных копей, железныхрудников и т.д.»[5]
Предмет труда наряду и вместе с трудовой деятельностьюи орудиями труда оказывает определённое влияние на производительность труда. Нетолько используемая рабочая сила и орудия труда, но и предмет труда могут бытьисточником повышения производительности труда и, стало быть, источникомразвития производительных сил.
Для того чтобы предмет труда стал элементомпроизводительных сил, нужно охватить его трудовой деятельностью. Этапредпосылка относится также и к средствам труда, и она уже содержится в понятиипредмета труда, потому что любой предмет без этой предпосылки не может статьименно предметом труда. Не надо упускать из вида то, что под предметом трудаследует понимать не вещество природы как таковое, а общественную функцию,которую оно приобретает, становясь объектом трудовой деятельности людей.
В марксистской литературе главной производительнойсилой считается человек. Рассматривать орудия производства как определяющийэлемент производительных сил совершенно неправильно. Решающую роль во всейсистеме производительных сил может играть только человек, занятый только
производительным трудом, чтос полной определенностью констатировали и классики марксизма-ленинизма. Толькотогда, когда речь идёт о вещественно-энергетической части системыпроизводительных сил (т.е. о средствах производства), можно говорить, что средиэлементов этой части системы решающее, определяющее значение принадлежиторудиям производства. Если Маркс говорит, что: «технология вскрываетактивное отношение человека к природе, непосредственный процесс производстваего жизни»[6],то эти слова еще не служат доводом в пользу взгляда, будто орудия производствапредставляют собой определяющий момент системы производительных сил. Извстречающегося там же упоминания о средствах труда как о мериле различныхступеней развития производительных сил нельзя делать вывод о том, будто ониважнее самой творческой производительной силы людей.
Маркс всегда чётко различает роль орудий труда каккритерий уровня развития производительных сил (а стало быть, и производительныхотношений), с одной стороны, и роль трудящихся как главной производительнойсилы – с другой, видно хотя бы из следующей фразы цитированного труда, вкоторой он подчеркивает, что именно люди «устанавливают производственныеотношения соответственно развитию их материального производства»[7].
Говоря о производительной силе и средствахпроизводства необходимо упомянуть и о производительных отношениях, которыескладываются между людьми в процессе производства, обмена, распределения ипотребления средств к существованию.
В целом средства производства, как и их составныечасти, находятся в процессе непрерывного количественного и качественногоразвития, движущей силой которого является трудовая деятельность людей.
В процессе исторического развития люди делаютсредства труда и предметы труда более производительными, видоизменяя их илисоздавая новые или по-новому используя их. Вместе с тем изменяются ивзаимоотношения между средствами труда и предметами труда.
2.Закон соответствия.
Взаимодействие производительных сил ипроизводственных отношений подчиняется закону соответствия производственныхотношений характеру и уровню производительных сил. Сущность такого соответствиясостоит в том, что изменения в производительных силах и в первую очередь ворудиях труда вызывают соответствующие изменения производственных отношений.Это вовсе не означает, что каждое изменение в производительных силах сразунаходит свое отражение в производственных отношениях. Дело в том, что развитиепроизводительных сил происходит непрерывно, в то время как изменение производственныхпроявляется главным образом при замене одно способа производства другим.
Производственные отношения не заменяются новыми дотех пор, пока они не представляют достаточного простора для развитияпроизводства. К тому же сохранение старых производственных отношений обычноподдерживается государством, и экономически господствующие слои обществапрепятствуют их изменению, если даже те перестают соответствоватьпроизводительным силам. Поэтому для изменения производственных отношений недостаточно развития производительных сил, а необходимо еще формирование такойобщественной ситуации, которая бы позволила преодолеть сопротивлениеконсервативных сил. И все же было бы упрощением причину смены производственныхотношений усматривать только а изменениях характера производительных сил,связанных с переходом к более сложной технике и технологиям.
Этот закон (соответствия) действует в процесседвижения человеческого общества от одной формации к другой. Он действует и врамках одной общественно-экономической формации, одного способа производства,но здесь его действие определенным образом модифицируется в зависимости отсостояния разных элементов, как в системе производительных сил, так и в системепроизводственных отношений.
Внутриформационное действие принципа соответствияпроизводственных отношений характеру и уровню развития производительных силдолжно осуществляться таким образом, чтобы предоставлять простор развитиюпоследних. Производственные отношения должны быть максимально гибкими,подвижными, чутко реагирующими на темпы и качество роста производительных сил.
Производственные отношения активны. Причем этаактивность может быть положительной, если она способствует развитиюпроизводительных сил, и отрицательной, если выступает тормозом их развития.Условием активности производительных отношений являются потребности общества,которые принимают форму определенных интересов, желаний и целей людей. Апоскольку каждая форма производительных отношений подчиняет производствоопределенной цели, то у различных субъектов производства появляютсяопределенные стимулы к деятельности. У собственников средств производства – этополучение прибыли, у наемного работника – получение более высокой заработнойплаты при совершенствовании своей квалификации. Собственник при этом будет способствоватьразвитию производительных сил до тех пор, пока производственные отношенияобеспечивают ему получение прибыли.
Активность производительных отношений не означает,что они сами по себе двигают или тормозят производство. Развивают его люди,если они заинтересованы в этом: активность производственных отношенийпроявляется через их деятельность.
Прослеживая историческое развитие производства, мыобнаруживаем, что на определенном этапе старые производственные отношениястановятся тормозом развития производительных сил, перестают имсоответствовать. Преодолевая противоречия между ними, тем самым преобразуютобщественный способ производства, полной мере воссоздавая функциюпроизводственных отношений в качестве двигателя развития производительных сил. Такимобразом, данный способ производства развивается в силу соответствияпроизводственных отношений производительным силам. Переход от старого способапроизводства к новому осуществляется обычно путем социальных революций, которыемогут приобретать самую различную форму и идти не только «снизу», нои «сверху».
Взаимодействие производительных сил ипроизводственных отношений – определяющая закономерность общественногоразвития, которая лежит в основе смены одних общественных формаций другими.Поэтому важно согласовывать свои действия с этой закономерностью. Еслипрограмма, лозунги выдвигаются без учета тех процессов, которые происходят вматериальном производстве, они оказываются либо преждевременными, либо вообщеневыполнимыми.
Хотя общественная жизнь не сводится к производствуматериальных благ, основные ее сферы оказываются вязанными между собой единойматериальной основой. Это означает, что изменение способа производства влечетза собой изменение всего общества – его социальной структура, политической организации,общественного сознания, всей сферы духовной жизни общества.
3. Диалектика производительных и силпроизводственных отношений.
Позволяя проникать в глубинные процессы, лежащие воснове развития и смены способов производства и общественных формаций, знаниерассматриваемого закона вскрывает вместе с тем и те процессы, которыехарактеризуют развитие реального человека в исторически меняющемся обществе, входе которых происходит историческое развитие человеческих сущностных сил,производственных способностей и индивидуальности людей.
Маркс подчеркнул, что производительные силы иобщественные отношения являются различными сторонами развития общественногоиндивида. Ведь на самом деле взаимоотношения между производительными силами, содной стороны, и производственными отношениями – с другой, являются вместе стем взаимоотношениями между материальной производственной деятельностью и темсамым практической работой производителей определённого типа, с одной стороны,и общественными формами этой деятельности, социальными условиями развитияданного типа производителей – с другой. Закон развития производительных сил ипроизводственных отношений представляет собой не какой-то мистический механизм,который независимо от жизни людей со слепой, фатальной необходимостью, подобнопотоку, проносится мимо них и на который остаётся только безучастно взирать.Изучая этот закон и его действие в определенных условиях, мы, напротив, как рази вскрываем полный противоречий решающий реальный процесс, в ходе которого самилюди – осознают они это или нет – формируют свою историю, свой собственныйспособ труда и жизни и тем самым самих себя.
Развитие производительных сил и производственныхотношений служит наиболее убедительным подтверждением того, что имел в видуМаркс, говоря, что люди сами делают свою историю, но что они её делают не так,как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которыенепосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого. Производительныесилы существуют и развиваются, не в отрыве от человеческой деятельности. Людисами создают, совершенствуют и используют свои средства и предметы труда,овеществляя свою творческую энергию. Только человеческая деятельностьпревращает средства производства в производительные силы. Человек, его рабочаясила как совокупность всех его физических и духовных способностей – главнаяпроизводительная сила на любой ступени исторического развития во всякомобществе. Люди устанавливают их сами, действуя сообща в производстве своейжизни. Производственные отношения – это взаимоотношения людей в процессематериального производства. В процессе производства и воспроизводстваматериальных благ люди воспроизводят и свои производственные отношения, сознаютони этого или нет, причем вместе с этими материальными отношениями они создаютреальный экономический базис соответствующих политических, юридических,государственных учреждений и соответствующих форм сознания.
Однако нельзя забывать, что каждое новое поколениезастаёт определенные, исторически данные, материальные условия своей жизни. Ононаследует материальные производительные силы и производственные отношения наопределенной ступени их развития, являющиеся результатом деятельности прошлыхпоколений. То, что производительные силы и производственные отношения представляютсобой результаты деятельности людей, — это лишь один аспект проблемы. Другойзаключается в том, что производительные силы и производственные отношения – этоготовые исторические предпосылки деятельности каждого нового поколения. Напервых порах людям всегда приходится действовать в условиях, которые полностьюнезависимы от них и которые им даны заранее. Они вынуждены исходить из этихусловий, учитывать в процессе производства, воспроизводить их и развиватьдальше. Таким образом, историческая деятельность и возможности людейопределяются материально данными производительными силами и производственнымиотношениями. Вместе с тем эта деятельность, в свою очередь, определяетдальнейшее развитие производительных сил и производственных отношений. К. Маркси Ф. Энгельс в своей работе «Немецкая идеология» в этой связи пишут,что, согласно материалистическому пониманию истории, «каждая ее ступеньзастает в наличии определенный материальный результат, определенную суммупроизводительных сил, исторически создавшееся отношение людей к природе и другк другу, застает передаваемую каждому последующему поколению предшествующим емупоколением массу производительных сил, капиталов и обстоятельств, которые,хотя, с одной стороны, и видоизменяются новым поколением, но, с другой стороны,предписывают ему его собственные условия жизни и придают ему определенноеразвитие, особый характер. Эта концепция показывает, таким образом, чтообстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творятобстоятельства. Та сумма производительных сил, капиталов и социальных формобщения, которую каждый индивид и каждое поколение застают как нечто данное,есть реальная основа того, сто философы представляли себе в виде»субстанции" и в виде «сущности человека»…"[8].
Таким образом, правильное понимание производительныхсил и производственных отношений выявляет противоположность междупоследовательным материализмом и идеализмом в понимании истории, в вопросе осущности развитии человека. Нет человеческой «сущности» и человеческогоразвития, независимых от развития производительных сил и производственныхотношений. Действительные индивиды – это действующие индивиды, и ихдеятельность определяется в первую очередь развитием производительных сил ипроизводственных отношений, которые, с одной стороны, индивиды застаютматериально данными, а с другой стороны, которые они сами формируют. Тот илииной способ производства есть вместе с тем определенный способ трудовойдеятельности и жизни индивидов, определенный характер выражения их жизни.
Если историческое развитие человеческойиндивидуальности и духовных сил человека рассматривать с учетом положений,которые дает нам знание закона развития производительных сил и производственныхотношений, то станет ясным также, почему это развитие в прошлом происходилостоль противоречиво, со столь многими отступлениями и часто приводило кконфликтам и катастрофам. До тех пор пока производственные отношения остаютсяотношениями эксплуатации трудящихся классов господствующими классами, всякийпрогресс в области производительных сил и общего развития сущностных силчеловека имеет своим следствием ухудшением положения трудящихся и всегда связанс неудачами, страданиями и лишениями. Однако это не означает, что дляположения трудящихся безразлично, будут ли искусственно сохранены устаревшиепроизводственные отношения, ставшие тормозом развития производительных сил, игосподство реакционного класса или же победит новый способ производства,который даст возможность широкому и быстрому развитию производительных сил. Рабочийкласс в таком случае выступает за установление нового, более прогрессивногоспособа производства хотя бы уже потому, что благодаря этому создаются лучшиеобщественные условия для организации пролетарской классово борьбы и проведениярабочим классом политики союза с другими слоями, способствующей переходу ксоциалистическому преобразованию общества.
Эксплуатация и связанные с ней противоречивые формыпрогресса на протяжении длительного исторического периода, от концабесклассового первобытного общества до зарождения условий для коммунистическогопреобразования общественной жизни, были необходимостью, без которой не могло быбыть никакого дальнейшего развития производительных сил. Только таким образомбыли в конце концов созданы предпосылки для коммунистического способапроизводства, в условиях которого производительные силы и производственныеотношения развиваются сознательно и планомерно в целях неуклонного повышенияматериального благосостояния и культурного уровня трудящихся и всестороннегоразвития их личности. Как отмечал К. Маркс, «развитие способностей рода»человек", хотя оно вначале совершается за сет большинствачеловеческих индивидов и даже целых человеческих классов, в конце концов,разрушит этот антагонизм и совпадает с развитием каждого отдельного индивида;что, стало быть, более высокое развитие индивидуальности покупается толькоценой такого исторического процесса, в ходе которого индивиды приносятся вжертву…"[9]
Заключение.
В данном реферате мы познакомились с основнымипонятиями, такими как: способ производства, производительные силы, средствапроизводства, предметы труда, средства труда, производственные отношения. Такжеразобрались, какое место в общественном способе производства занимает человек.
Узнали, что в законе соответствия, производственныеотношения должны соответствовать уровню и характеру производительных сил. Такжеузнали, что диалектика производительных сил и производственных отношенийзаключается в том, что производственные отношения должны быстро реагировать нарост производственных отношений.
Список литературы:
1. Ильин В.В.Философия: учебник для вузов. – М. Академпроект. 1999.
2. Маркс К. ЭнгельсФ. Сочинения в 50-ти т.т. – М. Госполитиздат. Т.26. 1961.
3. Маркс К. ЭнгельсФ. Сочинения в 50-ти т.т. – М. Госполитиздат. Т.37. 1955-1981.
4. Маркс К. ЭнгельсФ. Сочинения в 50-ти т.т. – М. Госполитиздат. Т.46. 1961.
5. Маркс К. «Ккритике политической экономии». – М. Политиздат. 1990.
6. Тёкей Ф. «Ктеории общественной формации. Проблемы анализа общественных форм втеоретическом исследовании К. Маркса». – М. Прогресс.1975.
7. Философия / подредакцией Н.И. Жукова. – Минск. 1999
8. Эйххорн В.«Диалектика производительных сил производственных отношений». – М.1977.
9. Философскаяэнциклопедия / гл. редактор Ф. В. Константинов. – М. Советская энциклопедия.1967.
10. Энгельс Ф. «Происхождение семьи,частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г.Моргана». – М. Политиздат. 1985.