Реферат: Отсутствующее данное
Отавтора: Прежде чем принять какое-либо утверждение как истинное, проверьте,является ли оно истинным на самом деле. Это в равной мере относится и кпредставленным здесь утверждениям.
Next
Отсутствующее данное
По материаламКосмической истории Super Scio Пилота и не только.
РАСШИРЕННАЯ ТЕОРИЯ О СТАБИЛЬНЫХ ДАННЫХ
Вместо предисловия
Нарядус общеизвестными стабильными данными такими как: Солнце всходит на востоке, асадится на западе, существуют стабильные данные данного конкретногоиндивидуума, которые он выработал в процессе своего существования ипредставляющие собой довольно сбалансированную систему знаний полученных этиминдивидуумом в результате своего собственного понимания жизни основанного наего личном жизненном опыте. Каждый человек действует в жизни, опираясь и исходяиз своих собственных стабильных данных, и только им он доверяет на стопроцентов, поскольку эти данные получены и проверены им на практике. Совсем необязательно, что эти стабильные данные являются истинными но, опираясь на этиданные, этот человек уже действовал в реальности и был более или менееуспешным, а значит, эти стабильные данные работают и, стало быть, можно имдоверять. Примерно таков расчет человека в отношении своих собственныхстабильных данных. Человек может вычитать целую кучу гораздо более истинныхстабильных данных из различных книг, но будет с большой осторожностью относитсяк ним, поскольку они не проверены им на практике. Человек так же отбрасываетпредлагаемые ему стабильные данные, которые другой человек или группа людейсчитают истинными, если эти стабильные данные не вписываются в его собственнуюсистему стабильных данных и вступают в противоречие с ней или её частью. И еслипродолжать навязывать ему такие данные, то он воспринимает это как подавление,поскольку этот индивидуум знает, что если он примет такое данное как истинное,это обрушит систему его собственных стабильных данных или её часть, а это всвою очередь вызовет его неспособность действовать в объективной реальности.Чем больше масштабы таких обрушений, тем менее способным становится человек. Всаентологии такое явление называется обвал кейса. Обрушение одного илинескольких стабильных данных индивидуума также может произойти в результатекаких то событий произошедших с ним в жизни. Например: Человек, опираясь всвоих действиях на свои стабильные данные, пытается решить возникшую у негопроблему, и его действия терпят провал. После такого провала человек, какправило, обрушивает те свои стабильные данные, опираясь на которые ондействовал. Поскольку видит, что эти данные оказались не действенными, а сталобыть, являются неверными и впадает в состояние подавленности потому, что теперьу него имеется не только проблема, но ещё и отсутствие стабильного данного поповоду этой проблемы. А это делает его неспособным решать подобные проблемы, дотех пор пока он не найдет нового — истинного, а стало быть действенногостабильного данного или нескольких стабильных данных взамен обрушенных. Толькопосле этого восстанавливается способность данного конкретного индивидуумарешать подобные проблемы и улучшается его состояние.
Некоторыеиндивидуумы, вместо того, чтобы приводить свои стабильные данные в соответствиес реальностью, пытаются изменять окружающую объективную реальность, стремясьпривести её в соответствие со своими стабильными данными, и тогда у нихпоявляется проблема по своим размерам равная вселенной, потому что наиболеестабильными данными являются сама объективная реальность и законы, по которымона существует.
Очевидно,что в процессе духовного продвижения индивидуум постепенно и последовательно,так чтобы не вызывать сколько ни будь серьёзных обвалов кейса, выявляетневерные данные среди своих стабильных данных и заменяет их истинными, чтоделает этого индивидуума более успешным и способным действовать в объективнойреальности. И инициатива в этом должна исходить, прежде всего, от самогоиндивидуума, а не от, каких бы то ни было, внешних источников.
Самсобой возникает вопрос: Как отличить истинные данные от ложных?
Достаточнопросто. Если, исходя из какого то данного, жизнь и процессы, происходящие вней, становятся вам более понятными, то такое данное является истинным.
Соответственно,если исходя из какого то данного, жизнь и процессы, происходящие в ней,становятся для вас менее понятными и более запутанными, то такое данноеявляется неверным, даже если вам его сообщил человек, обладающий огромнымавторитетом и уважением, или группа людей.
ЧТО ЕСТЬ ОТСУТСТВУЮЩЕЕ ДАННОЕ
Если что- либо, напримеркартину, разрезать на произвольные фрагменты, а затем, предварительно удаливкакой либо фрагмент, попытаться воссоздать эту картину, то у нас вряд ли что-тополучится, поскольку там будет отсутствовать кусок этой картины. В особенности,если отсутствующий фрагмент будет ключевым, по отношению ко всей картине вцелом. Не достающий фрагмент и будет тем самым отсутствующим данным. Именноналичие отсутствующего данного и делает воссоздаваемую нами картину чем-тозапутанным и мало понятным.
Намой взгляд, в Космической истории Пилота есть отсутствующие данные, которыеявляются ключевыми, в плане понимания того, что же всё- таки с нами произошло.
Здесья ни в коей мере не пытаюсь критиковать или обесценивать работу Пилота, апросто попытаюсь восполнить не достающие данные, которые имеются в Космическойистории Пилота. По крайней мере, те из них, которые я обнаружил.
И ТАК:
СТАТИКА
Всамом начале, как уже описано у Пилота была СТАТИКА. Единственное, что хотелосьбы отметить, это то, что Статику можно было бы назвать пустотой, но в привычномдля нас понимании под пустотой мы подразумеваем пространство, в которомотсутствует что- либо, а это ошибка.
СТАТИКАЭТО АБСОЛЮТНОЕ ОТСУТСТВИЕ ЧЕГО- ЛИБО.
Статикавеличина перманентная, она существовала всегда, и будет существовать вечно.Статика является основой всего того, что существует и когда- либо существовало.
ТЭТАН
Для читателей незнакомых сСаентологией поясню, Тэтан это Дух. Суть не в ярлыке, которым мы обозначаем то,или иное явление, а в самом явлении, которое мы обозначаем тем или инымярлыком. За долгую историю своего существования слово Дух приобрело немалозначений весьма далёких от своего изначального значения, поэтому, для болеечёткого понимания, о чем именно идет речь в Саентологии принято обозначать Духсловом Тэтан.
Однажды, осознав своюиндивидуальность, Тэтан отделился от Статики, поскольку ОСОЗНАНИЕИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЕСТЬ ОТДЕЛЁННОСТЬ.
Но осознание индивидуальностиэто то единственное, что отделяет Тэтана от Статики. Во всём остальном Тэтанпродолжает быть Статикой.
СОЗИДАНИЕ
Поскольку осознаниеиндивидуальности было единственным, что отделяло Тэтана от Статики, тонеобходимо было что-то, что явилось бы проявлением этой индивидуальности. Таквозникло созидание, как средство проявления осознания индивидуальности. Есличто-то существует, то это что-то, должно каким то образом себя проявлять. А какможно проявить себя среди абсолютного отсутствия чего- либо? Только создаваячто- либо.
Так как прекращениесозидательной активности, в перспективе могло бы привести к угасанию осознанияиндивидуальности, то возникла необходимость в чём-то, что делало бы процесссозидания постоянным и не прекращающимся. Необходимость в чем-то, что явилосьбы, своего рода, вечным движителем самого процесса созидания в целом. И этимвечным движителем стала идея совершенства возведённого в абсолют. То есть, идеясоздать творение, являющее собой воплощение абсолютного совершенства.
СООБЩЕСТВО ТЭТАНОВ
В процессе созидания,разработав концепции различных пространств, как площадок для игр, ибо, преждечем создать какую либо форму, необходимо нечто, где можно было бы разместитьэту форму. Разработав различные формы, которые воплощали собой созданные имидеи и т. д. Тэтан стремился к одному, создать творение, которое было бывоплощением абсолютного совершенства. Но в процессе созидания Тэтан постепеннопришёл к выводу, что самым совершенным из всех созданных им творений являетсяон сам. И что более совершенным творением, чем он сам будет сообщество существ,каждое из которых, по своим способностям к осознанию и созиданию будет равноему. Придя к такому выводу, Тэтан разделился, представ в виде множества осознанийиндивидуальностей. Разделением это можно назвать весьма условно, посколькуТэтан не имеет каких либо размеров и сколько его ни дели, его не становитсяменьше, скорее преобразовался, перешёл в новое качество. И теперь тогоизначального Тэтана можно представить следующим образом: ВСЕ МЫ, СУЩЕСТВА,ОСОЗНАЮЩИЕ СВОЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, ВМЕСТЕ ВЗЯТЫЕ ЕСТЬ ОН, А ОН ЕСТЬ КАЖДЫЙ ИЗНАС, ПРИТОМ, ЧТО КАЖДЫЙ ИЗ НАС, ОБЛАДАЕТ ОСОЗНАНИЕМ СОБСТВЕННОЙИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. И обладая осознанием собственной индивидуальности, мы темсамым, отделены друг от друга и от Статики, во всём остальном, продолжая бытьСтатикой. То есть, каждый из нас является полноценным Тэтаном, со всемивытекающими отсюда последствиями.
На мой взгляд, моментразделения изначального Тэтана является ключевым в плане понимания того, Что жетолкнуло нас на путь конфликтов и в конечном итоге привело к тем последствиям,которые мы имеем на сегодняшний день.
КОНФЛИКТЫ
Если попытаться рассмотреть всюнашу историю существования после разделения Изначального Тэтана, то можноназвать её одной, бесконечно продолжающейся, драматизацией момента разделения.
В бытность свою одним Тэтаном,мы видели и воспринимали только те создания, которые мы сами и создавали. И этитворения полностью соответствовали нашим представлениям о красоте исовершенстве. А если наше представление о красоте и совершенстве менялось, исозданное творение переставало ему соответствовать, мы просто брали и изменялиего, приводя в соответствие с нашим новым пониманием совершенства.
После разделения, когда каждыйиз нас стал самостоятельным и полноценным Тэтаном, мы стали встречать творениясозданные не нами, а кем-то другим. И зачастую эти творения не соответствовалинашим представлениям о красоте и совершенстве. Помня то, как мы поступали стакими творениями в свою бытность одним Тэтаном, мы стали пытаться изменятьвстречаемые нами творения с целью привести их в соответствие с нашимипредставлениями о красоте и совершенстве. Это в свою очередь вызывало несогласие и сопротивление со стороны существа создавшего эти творения. Такпоявились конфликты, которые по мере нашего существования разрастались какснежный ком, который катится с горы, и приобретали всё более изощрённый иожесточённый характер. Поскольку в самом начале нашего существования нашитворения были нашими телами, которые надо сказать имели весьма причудливыеформы, то можно утверждать, что причиной наших конфликтов, является непредоставление бытийности другим существам. То есть не предоставление другимсуществам права Быть и Быть такими какие они есть. Необходимо отметить, что непредоставление бытийности другим, под различными благовидными и не благовиднымипредлогами и в различных формах продолжает существовать. Что только усугубляетконфликты и наше общее положение дел.
ПОЯВЛЕНИЕ НЕОСОЗНАННОСТИ
ИЛИ КЕЙСА
Появившись,как неотъемлемая часть сообщества Тэтанов, после того как внутри этогосообщества начались конфликты, каждый Тэтан принял решение больше не общаться сдругими Тэтанами и не иметь с ними общей реальности, то есть решил отделитьсяот сообщества. Для воплощения этой идеи, у каждого из них был только одинединственно возможный способ достижения этой цели: УМЕНЬШИТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙДИАПАЗОН ( ИЛИ УРОВЕНЬ) ОСОЗНАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ РОВНО НА СТОЛЬКО, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬОСОЗНАВАТЬ СВОЮ НЕОТЪЕМЛЕМОСТЬ ОТ СООБЩЕСТВА. Так появилась область, в которойТэтан ( или индивидуум ) не осознаёт себя, называемая неосознанностью иликейсом.
Иистина состоит в том что, перестав осознавать себя в этой области, Тэтан, темне менее, продолжает действовать в ней, но, уже не осознавая этого, илимеханически.
Помере того, как стремление индивидуума не общаться с другими нарастало,увеличивалась и его область неосознанности, а область осознания соответственноуменьшалась.
ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ И ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬПосколькуосознание индивидуальности есть отделённость (не в пространственном отношении,а в качественном), то Тэтаны общаются между собой посредством испускания,приёма и воспроизведения импульсов.
ОдинТэтан, создав какое либо творение, отправляет импульс, содержащий в себеконцепт этого творения, другому Тэтану, с пониманием того, что этот Тэтанпримет и воспроизведёт отправленный ему импульс. Другой же Тэтан принимает ивоспроизводит отправленный ему импульс.
Впроцессе воспроизведения Тэтан воссоздаёт в точности творение, концепт которогобыл ему отправлен другим Тэтаном. Т.е. Он создаёт это, уже в своей собственнойвселенной и в точности таким, каким это было создано, отдавая авторство тому,от кого был получен импульс. Этим самым Тэтан делает реальным для себя то, чтобыло создано другим Тэтаном и благодаря этому может воспринимать то, что былосоздано другими.
Современнаяобъективная реальность, это довольно жёсткая система обязательныхвоспроизведений, происходящих на неосознанном уровне. И на неосознанном уровнекаждый Тэтан знает что, ни что происходящее в объективной реальности, неспособно им хоть как-то навредить, поскольку вся эта объективная реальностьесть плод их совместных фантазий. Поэтому каждый Тэтан стремится воплотить вреальности абсолютно все постулаты, как свои, так и чужие, какими бы они нибыли. Если только эти постулаты не заблокированы контрпостулатами внутривселенной автора этих постулатов.
ПОЯВЛЕНИЕ БОГА
Создавчто- либо Тэтан неизбежно сталкивался с проблемой продолжения существованиясвоего творения. Как сделать так чтобы созданное им творение продолжало существоватьво времени. Либо в каждое новое мгновение времени вновь создавать желаемоетворение, тем самым, поддерживая существование своего творения во времени, либооднажды создав творение, поместить момент создания в область не знания ивоспринять созданное им творение как существующее само по себе, безо всякогоучастия со стороны Тэтана? Второй способ освобождал Тэтана от довольнообременительной необходимости воссоздавать желаемое творение в каждый новыймомент времени. Таким образом, Тэтан получил возможность играть со своимтворением. Но в процессе игры иногда случалось, так что Тэтан воспроизводил,как есть момент создания творения, с которым играл, что приводило кисчезновению. Это ужасно огорчало Тэтана, только разыгрался, и вот на тебе,игрушка исчезла. Спасением от этого, явилось изобретение Бога, который и сталтем промежуточным звеном, с помощью которого Тэтан избегал рассмотрения, какесть момента создания, благодаря чему творение продолжало благополучносуществовать во времени.
Напрактике это выглядело примерно так:
Тэтан создав, например, шарик «забывал» что это он создал этот шарик и, увидевего, Тэтан восклицал: Вау! Шарик?! Вау! Бог создал для меня шарик?! И теперь ямогу играть этим шариком!
Иэтот некто Бог, избавлял Тэтана от необходимости создавать этот шарик в каждыйновый момент времени, давал возможность играть этим шариком, и давал Тэтанууверенность в том, что этот шарик, однажды появившись, больше не исчезнет. Этобыло поистине гениальным изобретением, до тех пор, пока мы не сталииспользовать Бога для подавления других существ и перекладывать на негоответственность за наши проступки перед другими, оправдывая их тем, что этобыло угодно Богу.
Здесья не пытаюсь читать проповеди и поучать кого- либо. В этом материале я простохочу пояснить, как вообще появилось понятие Бога и какую задачу оно выполняло вначале своего появления.
ПОСТУЛАТЫ
Официальное определениепостулата таково: Постулат это вывод, решение или заключение, сделанное самиминдивидуумом. Постулат это самосотворённая истина.
Намой взгляд, это определение не достаточно полно раскрывает значение того, чтотакое постулат и чем на самом деле он является.
Ябы дал постулатам следующее определение: Постулат это вывод, решение сделанноесамим индивидуумом в отношении чего-либо с уверенностью в том, что таковареальность. А момент создания постулата является моментом создания новойреальности, которая начинает существовать с момента своего создания ипродолжает существовать не зависимо от того, как давно она была создана ижелает ли сам создатель этой реальности иметь её и иметь в таком виде, в какомон её создал.
Создав,тот или иной постулат индивидуум, как правило, «забывает» о моменте егосоздания и о самом постулате. А затем столкнувшись с результатом своегопостулирования и желая изменить его он создаёт постулат направленныйпрямопротивоположно уже созданному им ранее постулату. В результате двапротивоположно направленных друг другу постулата вступают в противоречие междусобой и блокируют друг друга, создавая застывший поток. На ментальном уровнеэто проявляется в виде застывшей картинки, картинки в которой отсутствуетдвижение. А на материальном уровне у человека появляется проблема, т.е. человекстремится к достижению чего-либо, но у него по различным «не зависящим от него»обстоятельствам это не получается. Иногда даже создаётся впечатление, что некаяневедомая сила препятствует нам и это действительно сила, сила более раннегосозданного нами постулата.
Например:в результате одного инцидента человек создаёт постулат: «Теперь я никогда несмогу купить себе машину!!!» По прошествии какого-то времени, уже порядкомподзабыв о прошлом инциденте и уж тем более о постулате, он принимает решениекупить себе машину. Начинает копить на машину деньги, но ситуация начинаетскладываться так, что те деньги которые он хотел откладывать на машину и текоторые он уже отложил ему стало необходимо тратить на что-то более необходимоеи срочное. Убедившись, что накопить он не сможет, человек принимает решениезанять денег у родственников или знакомых, но родственники и знакомые поразличным причинам отказываются занимать ему денег, тогда этот человек решаетвзять ссуду в банке. После продолжительных поисков с огромным трудом находитпоручителей, вот, казалось бы, мечта сбывается, но тут неожиданно заболеваетего мать, ей необходима срочная операция, а такую операцию срочно можно сделатьтолько за деньги. Почти весь банковский кредит уходит на оплату операции илечения матери,… в конце концов, этот человек окончательно отказывается от идеикупить себе машину. Вот так или примерно так (совсем не обязательно, чтопрепятствия, возникающие при наличии контрпостулата будут именно такими, но онибудут) могут развиваться события, когда один наш постулат «натыкается» напротивоположно направленный другой наш постулат или контрпостулат.
Вописанной ситуации человеку можно много, долго и главное бесполезно рассуждатьо превратностях судьбы. Бесполезно потому, что пользы от этого не будетникакой. Можно так же попытаться путём наращивания усилий всё- таки преодолетьсвой контрпостулат. А можно просто убрать свой контрпостулат с дороги и безлишних усилий достичь поставленной задачи, в нашем примере, купить машину. Какэто сделать? Достаточно просто.
Длятого чтобы убрать контрпостулат, человеку необходимо выполнить четыре шага:
ШАГ ПЕРВЫЙ: Осознать, что то, что вам препятствует, создаётся Вами, а ни кем-то другим. Т. К. на каждого из нас может воздействовать только то, чтосоздаётся нами самими. ( Аксиома: На Тэтана может воздействовать только то, чтосоздано им самим.)
ШАГ ВТОРОЙ: Найти точный момент создания постулата. Даже если он находится водной из Ваших прошлых жизней. (Кстати, те, кто считает, что до этой жизни онине жили, лишают себя такой возможности, в случаях, когда контрпостулатнаходится в одной из прошлых жизней т. к. эти люди уверенны в том, что до этойжизни их просто не было.)
ШАГ ТРЕТИЙ: Воссоздать этот момент в точности.
ШАГ ЧЕТВЁРТЫЙ: Рассмотреть «как есть» момент создания постулата. Т. е. чтопроисходило в тот момент, и каков в точности сам постулат, его содержание. Вприведённом для примера случае это будет инцидент, в котором был созданконтрпостулат и сам постулат в том виде, в каком он был создан. А именно:«Теперь я никогда не смогу купить себе машину!!!»
Еслипри выполнении удаления постулата постулат будет найден и у вас произойдётвсплеск позитивных эмоций, это будет означать, что вы достигли цели и на этомзаканчивайте. Если контрпостулат найден, а всплеска позитивных эмоций непроисходит, это означает что есть более ранний подобный постулат. Вам нуженпервый. По мере того как вы будете убирать контрпостулаты, Ваша мощь будетвысвобождаться, и нарастать, а количество проблем будет уменьшаться.
Науровне Статики реальность это ни что иное, как набор постулатов.
Ещёхотелось бы отметить, что постулаты созданные нами на ранних этапах нашегосуществования имеют большую силу, в виду того, что на ранних этапах своегосуществования мы имели гораздо большую мощь в постулировании.
Есливыполнение приведённых четырёх шагов по удалению контрпостулата у Вас неполучаются не отчаивайтесь, попробуйте следующее:
Создавайтемысленную модель ситуации, т. е. визуализируйте, как вы сами каким-то образомпрепятствуете себе в достижении поставленной цели. Моделируйте эту ситуацию ещёраз и ещё, до тех пор, когда контрпостулат выйдет сам. Т. е. в вашей памяти«всплывёт» инцидент в котором Вы его создали и сам постулат. Выход постулатабудет сопровождаться всплеском позитивных эмоций, и это будет означать, чтоцель проводимого процесса достигнута, Вам следует себя поздравить и закончитьпроведение процесса.
Походу выполнения процесса отмечайте, что с Вами происходит, и что бы нипроисходило, знайте, ваша цель постулат и всё что Вам нужно для достижения целиэто ещё раз и ещё раз смоделировать ситуацию.
КАРМА(Кармав переводе с Санскрита означает поступок, деяние)
Механизм кармы возник достаточно давно, в те времена,когда мы только учились создавать что-либо.
Идеясовершенства требует рассмотрения созданного нами творения на предмет тогоявляется ли это творение воплощением совершенства и можно ли создать что-либоболее совершенное. А как можно рассмотреть созданное нами творение? Толькоиспытав воздействие этого творения на себе.
Художниктолько что, создав картину, по долгу её рассматривает, анализируя, является лиэта картина совершенным творением и можно ли создать что-то более совершенное.Точно так же композитор прослушивает только что созданное им произведение,изучая его на предмет совершенства. Повар, создав то или иное блюдо, пробуеткаково оно на вкус, тоже анализируя, является ли оно воплощением совершенства.И т. д. Каждый творец подвергает себя воздействию своего творения и подвергаетс одной целью, он изучает, является ли это творение, воплощением совершенстважелая создать творение, являющее собой образец абсолютного совершенства.
Причём тут поступок? Дело в том, что поступок это тоже творение, поступки каждогоиз нас наряду с другими являются нашими творениями. Совершив тот или инойпоступок, через какое-то время, (промежутки времени могут быть самымиразличными) человек подвергается воздействию идентичного поступка. При этомсовершенно не имеет значения случайно вы совершили тот или иной поступок илиосознанно, карма это механизм которому безразлично правы вы были по ситуацииили нет. Совершив поступок, через какое то время вы подвергаетесь воздействиюпоступка идентичного совершённому вами.
Вотнесколько примеров действия этого механизма:
Одногомоего знакомого обокрали. Украли телевизор, кражу организовала его знакомаячерез своих друзей, которой он должен был деньги, но не отдавал. После того какя его расспросил, выяснилось, что за несколько лет до этого инцидента он сдрузьями, у другой своей знакомой, забрал телевизор. Она тоже должна была емуденьги, но не отдавала. Как видим сначала этот парень забрал у своей знакомойтелевизор за долги – совершил поступок. А затем его знакомая (уже другая)забрала у него телевизор и тоже за долги – подвергся идентичному совершённомуим поступку. При этом в обоих случаях задействованы друзья.
Нодействие механизма кармы далеко не всегда удаётся отследить на отрезке лишьодной жизни. В большинстве случаев его действие корнями уходит в прошлые жизни.Так другого моего знакомого в детстве, в возрасте 9 лет сбила грузовая машина.Как выяснилось, в прошлой жизни он работал шофёром на грузовике и нечаянно сбил9 летнего мальчишку.
Нарядус кармой каждого конкретного индивидуума существует так же карма страны, икарма народа. Так, например всё цивилизованное человечество крайне возмущаютфакты тотального уничтожения евреев в годы Второй Мировой войны. Но мало ктознает, что существуют свидетельства того, что в своё время еврейский народ велвойны направленные не столько на захват территорий, сколько на тотальноеуничтожение других народов. В ходе тех войн евреи, захватывая города игосударства, методично и поголовно уничтожали всех жителей, всех до единого натом простом основании, что они не являлись евреями. Ещё одна деталь, для евреевэти войны были мировыми, поскольку были направлены на захват ни одногогосударства, а всего мира. Со своей стороны хочу отметить, что это ни в коеймере не оправдывает тех, кто уничтожал евреев в годы Второй Мировой, они в своюочередь нарабатывали свою карму. Как говорят Буддийские монахи: расскажи мнесвоё прошлое и я расскажу тебе твоё будущее или расскажи мне своё настоящее и ярасскажу тебе твоё прошлое. Так, например человек, считающийся закоренелымжуликом и преступником, который всю свою эту жизнь проводит в тюрьмах, снебольшими перерывами, во время которых он выходит на свободу, совершает новыепреступления после которых опять отправляется в тюрьму, в одной из своихпрошлых жизней, скорее всего, был представителем правоохранительных органов, ивсю ту жизнь ловил жуликов и отправлял их в тюрьму. Как я уже говорил карма этомеханизм, которому безразличны наши, людские законы, как и то, правы мы были поситуации или нет, совершая тот или иной поступок. Ещё одна деталь, отсутствиепоступка в ситуации, когда он необходим это тоже поступок.
Каждыйиз вас, уважаемые читатели, сам может проверить достоверность приведённой здесьинформации. Для этого вам не обязательно лезть в тяжелые инциденты. Еслисуществует какая то закономерность, то существует она и в большом, и в малом. Ивы можете попытаться отследить её на примере мелких не значительных инцидентов,таких как случайно сломанная кем-то ваша авторучка, случайно кем-то разбитаяваша чайная чашка, и т. д. и т. п. Найдя один из подобных инцидентов,проанализируйте каково само действие, его мотивация, каков объект, на которыйоно было направлено и кем для вас являлся человек совершивший его. После этогоя думаю, вы достаточно легко найдёте момент, когда вы совершили подобноекому-то другому. Найдя такой момент, тоже проанализируйте, каким было вашедействие, его мотивация, каков объект на который оно было направлено, и кем длявас был человек, в отношении которого вы совершили это действие.
Ещёхочу вам напомнить общее правило исследователя, одно совпадение этослучайность, а два, три совпадения это уже закономерность.
Длятого чтобы на будущее избежать неприятностей, а ваше существование неограничивается одной этой жизнью, не зависимо верите вы в это или нет,существует одно правило: Делайте другим только то, что вы хотели бы, чтобы этоже было сделано вам, и не делайте другим того, что вы не хотели бы, чтобы этоже было сделано вам.
ПРОСТРАНСТВО
И НЕКОТОРЫЕ ЕГО ЗАКОНОМЕРНОСТИ
Пространство,в своей основе, есть суждение о том, что существует нечто, что, мы воспринимаемкак имеющее направления протяженности. И это нечто является вместилищем чего-либо ещё.
Длятого чтобы понять как одно-, двух-, трёх -, и т. д. мерные пространствасоотносятся, друг с другом давайте немного пофантазируем и порисуем. На чистомлисте бумаги нарисуйте прямую линию. Нарисовали?
Вотвы и получили модель ограниченного одномерного пространства. Ограниченного,поскольку длинна этой линии ограничена, а одномерного, так как оно измеряетсяодним направлением протяжённости, длиной. Лист бумаги, на котором вы еёнарисовали, модель ограниченного двух мерного пространства, поскольку онизмеряется двумя направлениями протяжённости длиной и шириной. А теперь представьте,что этот лист бумаги бесконечен, и в ширину, и в длину. Сколько бесконечныхлиний можно нарисовать на таком листе? Да так чтобы эти линии не пересекались.
Верно.Бесконечное количество линий, не имеющих точек соприкосновения.
Атеперь, представьте, что у плоскости, длина и ширина которой бесконечны,появилась бесконечная высота. Образовалось пространство, измеряемое тремянаправлениями протяжённости, т.е. трёхмерное. Сколько бесконечных плоскостейможно разместить в таком пространстве, так чтобы они не пересекались друг сдругом? Правильно! Бесконечное количество двухмерных пространств, не имеющихточек соприкосновения.
Воти закономерность:
КАЖДОЕ НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ПРОТЯЖЁННОСТИ (ИЗМЕРЕНИЕ) В СОЧЕТАНИИ С УЖЕ ИМЕЮЩИМИСЯОБРАЗУЕТ ПРОСТРАНСТВО, В КОТОРОМ МОЖНО РАЗМЕСТИТЬ БЕСКОНЕЧНОЕ КОЛИЧЕСТВОПРОСТРАНСТВ С МЕНЬШИМ ЧИСЛОМ ИЗМЕРЕНИЙ. ПРИ ЭТОМ РАЗМЕСТИТЬ ТАК, ЧТО ОНИ НЕБУДУТ ИМЕТЬ ТОЧЕК СОПРИКОСНОВЕНИЯ Т. Е. ПАРАЛЛЕЛЬНО. ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО ВСЕНАПРАВЛЕНИЯ ПРОТЯЖЁННОСТИ — БЕСКОНЕЧНЫ.
Атеперь, на мгновение предположим, что существует четвёртое измерение(направление протяжённости). Сколько бесконечных трёхмерных пространств можноразместить в четырёхмерном пространстве?
Наосновании выявленной закономерности, можно утверждать, что в бесконечномчетырёхмерном пространстве можно разместить бесконечное количество бесконечныхтрёхмерных пространств, которые не будут иметь точек соприкосновения, т. е.будут параллельны.
Вотмы и подходим к тому, ради чего я собственно и затеял все эти рассуждения осоотношении пространств. А затеял я их потому, что наша материальная Вселеннаяна самом деле имеет четырёхмерную пространственную структуру, т. е. оначетырёхмерна. И то, что мы считаем бесконечной трёхмерной Вселенной на самомделе лишь один из составляющих её трёхмерных планов (пространств). Трёхмерныепланы, из которых состоит четырёхмерная материальная Вселенная, расположеныпараллельно друг другу. Т. е. они не имеют точек соприкосновения и сколько бымы не продвигались в любом направлении, находясь внутри трёхмерногопространства, мы не найдём параллельного ему трёхмерного плана. Для того чтобыобнаружить параллельное трёхмерное пространство необходимо выйти из тоготрёхмерного плана, в котором мы находимся, и войти в один из параллельных емупланов. Подобно тому, как вы выходите из одной комнаты и входите в другую. Стой разницей, что для перехода в параллельный план, вам не нужно преодолеватьни метра пространства и уж тем более миллионы и миллиарды световых лет. МЫ ТАМ,ГДЕ СЕБЯ ОСОЗНАЁМ! И для того чтобы попасть в одно из параллельных трёхмерныхпространств, достаточно осознать себя в нём. Но должен сразу предупредить вас,что подобные путешествия взбаламучивают заряды потерь, ре стимулируют инцидентысмертей и некоторые импланты. Впрочем, я не собираюсь отговаривать вас.Поступайте, как знаете. Я хочу лишь пояснить, что мы достаточно регулярнопроделываем подобные путешествия, умирая. После того как человек решил, чтоему, в силу каких- либо причин, мягко говоря « пришёл конец», он просто выходитиз пространства известного нам всем как трёхмерная Материальная Вселенная. Вследующее мгновение, осознав себя в одном из параллельных подпространств, такназываемых коридорах на « тот свет», либо в так называемом « раю» и т. д. и т.п. То, что в Саентологии называют областями между жизнями. А перед рождением онвозвращается в трёхмерную Материальную Вселенную, вновь осознав себя в ней,правда уже основательно « забыв», что он уже бывал тут не раз.
Ноесть параллельные трёхмерные пространства, в которых существуют другиецивилизации, подобно тому, в котором существует наша цивилизация. Сумятицу впонимание этого вносит их идентичность в расположении планет и планетарныхсистем. То есть, каждый трёхмерный план является копией другого (по крайнеймере, несколько из них), с той лишь разницей, что на нашем плане планета Земляобитаема, а на других планах она не обитаема. В нашей трёхмерной вселеннойпланета Марс не обитаема, а в одной из соседних, на Марсе существуетцивилизация, точно так же обстоят дела и с цивилизацией существующей на Венереи т. д. Наряду с бесконечными трёхмерными планами существуют и ограниченныепространства так называемые Пулы. Каждый пул, выполняет роль своеобразногоклуба по интересам. В них происходит обмен интересной информацией, обментворческими идеями, которые находят воплощение в реальности. Существуют пулы:писателей, поэтов, композиторов, архитекторов и т. д.
Иещё одна деталь, для четкого восприятия одномерных и двухмерных конструкцийдостаточно одной точки наблюдения, для чёткого восприятия трёхмерныхконструкций необходимы две точки наблюдения, для четырёхмерных три, дляпятимерных четыре, и т. д.
ЧТО ПОДДЕРЖИВАЕТ ИМПЛАНТЫВО ВКЛЮЧЕННОМ
СОСТОЯНИИ
Имплант это команда,внедрённая ниже уровня осознания о существовании которой индивидуум не знает.По своему воздействию имплант это беспрекословно выполняемый приказ. Т. е.индивидуум не знает о существовании импланта, но безоговорочно его выполняет.Импланты различают по способу имплантирования, разделяя их на жесткие и мягкие.Жесткое имплантирование состоит в том, что индивидуума, подвергая какому- либовоздействию доводят до бессознательного состояния, а затем воспроизводят фразу,которая и становится внушением. Придя в сознание, индивидуум не знает о том,что происходило в то время, пока он был без сознания. Само собой не знает он ио существовании фразы, и её содержании. Мягкое имплантирование состоит в том,что внимание индивидуума сосредотачивается на каком- либо ярком впечатляющемдействии, и в момент максимальной сосредоточенности внимания индивидуума напроисходящем действии, в фоновом режиме проецируется фраза, которая сливаясь спространством, становится частью его. Таким образом получается пространствонаполненное какой-либо мыслью, либо эмоцией, либо и тем и другим, образуя собойфон, который остаётся не замеченным индивидуумом и автоматически становитсявнушением. Например: Индивидуум, зайдя в какое- то заведение видит как наяркой, красиво обставленной сцене, человек выпивает стакан нефти, всем своимвидом показывая, что ему это очень нравится. Следом выходит ещё один человек, ивыпивает три стакана нефти, демонстрируя, как ему это нравится. За этимчеловеком выходит ещё один, ему подносят прозрачную двадцати литровую ёмкостьполную нефти. Человек на сцене принимается пить поднесённую ему нефть. Индивидуум,наблюдающий за всем происходящим отбрасывая своё недоумение по поводу распитиянефти вообще, начинает пристально следить за человеком пьющим нефть,заинтересовавшись: Не ужели он всё это выпьет? В это время в пространствозаведения проецируется мысль «КАЙФ» сопровождаемая волной восторга, которыеостаются не замеченные Индивидуумом. Результат? Индивидуум покидает заведениеуверенный в том, что пить нефть это «Неописуёмый Кайф»
Каждый имплант содержит в себе какую- то идею. Исогласившись с этой идеей человек, включает у себя соответствующий имплант, вкотором содержится эта идея. Человек не просто соглашается, говоря себе, ладнопускай она будет, а активно поддерживает эту идею, своими действиями внедряя еёв реальность. Тем самым, вступая в соглашение с имплантом и включая его.
Взаключении хотелось бы отметить тот факт что импланты, какими бы тяжёлыми онини были, имеют силу воздействия на нас только до тех пор, пока мы не знаем обих содержании. После того как мы узнаём о содержании импланта, он теряет силусвоего воздействия нанас.
ПОЯВЛЕНИЕПРЕДАТЕЛЬСТВА
И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПОТЕРЬ
Внашей полной истории существования был период, когда все мы, осознающие своюиндивидуальность существа, разделились на две противоборствующие команды –трехмерников и четырехмерников.
Трехмерники– те, кто существовал в трёхмерном пространстве и создавал трёхмерные творения.
Четырехмерники– те, кто существовал в четырёхмерном пространстве и создавал четырёхмерныетворения.
Четырехмерники относились к трёхмерным творениям презрительно, считая их убожеством недостойным истинного творца. Трех мерники в свою очередь считали, чточетырёхмерные творения это неоправданная чрезмерность и заумная сложность вкоторых совершенно нет необходимости. На этой почве и разгорелся конфликт. Трехмерники ловили, в созданные ими ловушки, четырех мерников и внушали им, чточетвёртого измерения не существует, равно как и четырёхмерного пространства.Эта акция носила название « предание забвению», поскольку они стремилисьпредать забвению существование четвёртого измерения. Тогда и появился термин«предатели» означавший: предающие (забвению), которым четырех мерники называлитрех мерников. Но поскольку существо, прошедшее процедуру «предания забвению»становилось трёхмерником. Т. е. Начинало обитать только в трёхмерныхпространствах, то термин «предатель» автоматически стал означать – «Ушедший,покинувший (четвёртое измерение)»
Четырёхмерникив свою очередь не могли отплатить трёхмерникам тем же, так как, трёхмерноепространство является частью четырёхмерного. Но, зная, что трёхмерники внушалиотсутствие четвёртого измерения, после которого существо было уверено в том,что четвёртого измерения уже нет, внушали, выловленным ими трёхмерникам, тоскупо четырёхмерным конструкциям.
Само внушение происходило примерно так: Выловленному трёхмернику показываличетырёхмерное творение, которое было настолько прекрасно, что трёхмерник был всостоянии изумления от красоты увиденного им творения. В момент наибольшегоизумления в пространство, где находился трёхмерник, телепатическипроецировалась мысль «оставайся тут, раз тебе это нравится, если ты предашь это(покинешь), ты ощутишь нескончаемую тоску по тому, чего уже нет» (Содержаниевнушения смысловое, поскольку оно передавалось телепатически, то в словесномподборе могут быть расхождения.) Сама процедура имплантирования называлась«открывание глаз». (Видимо подразумевалось открытие третьей точки наблюдения.)
Существа, подвергнутые такому внушению, стали испытывать тоску не только почетвёртому измерению, но и по тем «вещам», которых они лишались. Так появилисьощущения утраты называемые потерями. Кроме того, мы стали оставлять куски себяна всём, что нам нравилось (в виде едениц внимания, так как Тэтан действует,используя еденицы своего внимания). Дабы не покинуть это, и не испытывать тоскупо покинутым нами объектам. По началу эти внушения не приносили нам серьёзноговреда, и мы с лёгкостью от них избавлялись. Но конфликт трёхмерников ичетырёхмерников носил затяжной характер и был весьма продолжительным. За времяэтого конфликта каждый из нас успел по нескольку раз побывать на каждойпротивоборствующей стороне подвергаясь, каждый раз соответствующемуимплантированию, и с каждым разом воздействие имплантов на нас усиливалось.
В заключёниихочу подчеркнуть тот факт, что обвинения в предательстве включают у человекаимплант описанный в этом разделе, со всеми вытекающими последствиями. Так женеобходимо отметить, что до возникновения этого конфликта не было чёткогоразделения существ на трёхмерников и четырёхмерников. Просто были существа,которые четырёхмерным творениям предпочитали трёхмерные и соответственно,трёхмерным, четырёхмерные. И достаточно свободно могли переходить отсуществования в трёхмерных пространствах, к существованию в четырёхмерных, иобратно, по своему желанию.
Цели и средства.
Есть цели, к которым мыстремимся, и есть средства, которые мы выбираем для достижения намеченныхцелей.
Нашицели, как таковые, в основном были светлыми и стоящими того, чтобы к нимстремиться.
Авот средства, выбранные нами для достижения поставленных целей, зачастую, былиподавляющими других. Поскольку наш опыт существования в основном и состоит вподавлении друг друга, пожалуй, то единственное в чём все мы действительнопреуспели так это в изобретении различных способов и методов подавления другдруга, благодаря чему мы и находимся в том состоянии, которое имеем насегодняшний день. И так как весь наш опыт состоит в подавлении друг друга,действовать, как- то иначе мы просто не пытались, за исключением может бытьнескольких неумелых и неуклюжих попыток претерпевших неудачу. Мечта построитьобщество, в котором полностью отсутствовали бы подавляющие факторы так, иостаётся мечтой, более того, считается утопией.
Новернёмся к теме целей и средств. Во всём этом есть ещё одна деталь. Если длядостижения целей мы выбираем средства подавляющие других, то мы будем встречатьнеизменное сопротивление и ответное подавление, независимо от того насколькопрекрасны и высоки те цели, к которым мы стремимся.
Представимсебе ситуацию: Мы стремимся к прекрасной и поистине великой цели, но на пути кней встречаем явное или скрытое сопротивление. Вот тут и возникает проблема,проблема выбора средств: Действовать, применяя ставшие уже привычными для нассредства подавления других? Не оставляя камня на камне. Либо отказаться отпоставленной цели? А может сопротивление вызвано тем, что мы уже делаем что- тоне так, и нам просто необходимо изменить средства, с помощью которых мыпродвигаемся к намеченной цели? И выбрать те средства и способы, которые, какминимум, не будут вызывать ответного сопротивления. Даже если для этогопридётся изменять свои собственные, ставшие уже привычными, способы действия.
Next.