Реферат: Материальное понимание техники

В процессе  жизни человексталкивается с различными проблемами; он чувствовал холод, и это заставляло егостроить жилище, он хотел есть и это заставляло его возделывать поля и т.п. Всетакие акты обладают общей структурой. В них входит некое изобретение, устройствос помощью человек надежно. По своей воле и с пользой для себя получает то, чегонет в природе, и в чем он нуждается.  Подобное устройство зачастуюподразумевает создание какого-нибудь предмета, приспособления, орудия, чьепростое действие с неизменностью дает нам то, в чем мы нуждаемся.

Действия такого родаизменяют или преобразуют обстоятельства, природу и в результате возникает то,чего до сих пор не было. Это и есть технические действия, свойственныеисключительно  человеку.  А совокупность таких актов не что иное,  как техника,которую можно определить, как преобразование человеком природы с цельюудовлетворения потребностей. Последние — это категорические требования,предъявляемые человеку природой. Итак, техника – реакция человека на природу илиобстоятельства, в результате которой между природой и человеком возникаетнекий             посредник – сверхприрода, или новая природа, надстроенная надпервичной.  Техника – это преобразование природы, той природы, которая делаетнас нуждающимися.

Технические действиявовсе не предполагают целью непосредственное удовлетворение потребностей,которые природа или обстоятельства заставляют испытывать человека. Наоборот,цель технических действий – преобразование обстоятельств, ведущих кзначительному  сокращению роли случая, уничтожению потребностей и усилий, скоторыми связано их удовлетворение.  Если животное,  как существонетехническое,  всегда должно мириться во всем, что ему предзадано, то человек,благодаря техническому дару, всегда находит в своем окружение все необходимое. Человек творит новые, благоприятные обстоятельства и выделяет из себясверхприроду, приспосабливая природу как таковую к собственным  нуждам. Техникапротивоположна приспособлению субъекта к среде, представляя собой приспособлениесреды к субъекту.

Этот бунт противоречиясвоего окружения, это неудовлетворение миром и состоянием человеческого удела.Вот почему его присутствие в мире всегда связано с изменением природы.

Напрасны  любые усилияизучать технику как самостоятельное образование.

Подведем итог.

1)   Нет человека без техники.

2)   Техника крайне изменчива инестабильна, поскольку всецело зависит от представлений, которые в каждуюисторическую эпоху складывались у нас относительно благосостояния. В эпохуПлатона китайская техника во многом превосходила греческую.

3)   Еще один вопрос: обладала техникапрошлых эпох чем – то общим, т.е. была ли у ее разновидностей некая сквознаяветвь, развитие которой и давало новые открытия? Тогда уже можно было говоритьо безусловном техническом прогрессе.

Как уже было сказано, к техническимдействиям относятся не те действия, где мы прикладываем усилия, чтобынепосредственно удовлетворить наши нужды – элементарные или избыточные,технические действия, наоборот, такие где мы,  во-первых, прикладываем усилия,чтобы что-то изобрести, и, во-вторых, стремимся выполнять план деятельностикоторый позволяет:

1.   Прежде всего обеспечитьудовлетворение элементарных потребностей.

2.   Добиться этого минимальной ценой.

3.   Создать новые возможности, производявещи и давая жизнь явлениям, отсутствующим в человеческих обстоятельствах.

Два решающих признакалюбой техники:

1.   Она уменьшает, а за частую сводит нанет усилия, обуславливающие обстоятельства.

2.   Добивается этого, изменяя своимвоздействием обстоятельства так, что они принимают новые формы, облегчаютжизнь.

Таким образом, техника –это усилие ради сбережения усилий. Иными словами, это действие, которое мыпредпринимаем, чтобы полностью или частично избежать забот и дел.

Вопросы техникиперерастают в вопрос о бытии человека в мире. Человеческое существование,пребывание в мире вовсе не означает насильного присутствия, человек –онтологический кентавр, одна половина которого вросла в природу, а другаявыходит за ее пределы, т.е. ей трансцендентна. Жить означает иметь дело с миром,обращаться к миру, действовать в нем, заботиться о нем. Жизнь тождественнадеятельному производству, активному творчеству. Оно не мыслимо без техническихизобретений и создание мира технических средств. Реализация человека человекомсвоего бытия в мире невозможна без сбережения человеком своих усилий, котороеосуществляется человеком благодаря технике и в технике. Миссия техники –освобождение человека от его слитности с природой, от затраты усилий на миртехнических средств.

Ортега выделял три стадиитехнических революций исходя из принципа отношения человека и техники:

1.   Техника случая.

2.   Техника ремесла.

3.   Техника человека-техника.

Техникой случая являетсятехника, где в роли человека-техника выступает случайность, способствующаяизобретению. Такова первобытная техника и техника доисторического человека.Основные принципы, признаки этого периода:

1.   Набор технических актов первобытногочеловека весьма ограничен, мало того, объем таких действий настольконезначителен, что не может быть и речи о выделении их в особое образовании,отличных от совокупности естественных или природных актов, безусловно занимаетв жизни дикаря несравнимо важное место.

2.   Простота и скудность первобытнойтехники приводит к тому, что связанные с ней действия могут выполняться всемичленами общины, т.е. все разводят огонь, мастерят луки и т.д. Техника невыделяется из всевозможных занятий.

3.   Неосознанным обычно остается и самыйочевидный и характерный технический момент – произведение открытий. Первобытныйчеловек еще не ведает о своей способности изобретать и на этом этапе открытиене представляет собой результат целенаправленного поиска.

Перейдем ко второй стадиитехнической революции – ремесленной  технике. Эта техника Древней Грециидоимператорского Рима и Средневековья. Вот перечень некоторых признаков:

1.   Набор технических актов необыкновеннорасширился. Однако – это очень важно – он еще не настолько богат, чтобы вслучае внезапного исчезновения, кризиса или застоя основных технических видовобщества оказался под угрозой. Да и различие между жизнью, которую ведетчеловек на данной стадии благодаря имеющейся у него технике, и жизнью, которуювел бы без нее, далеко не столь радикальны, чтобы в случае краха всехтехнических типов человек уже не смог вернуться к первобытному строю.

2.   Метод усвоения весьма малоспособствует пониманию техники как общей или неограниченной в своем ростефункции. На данном этапе факты открытий так и не способствуют сколько-нибудьиному пониманию техники как таковой. Так или иначе, все скудные изобретения тойили иной поры, имеющие фундаментальное значение, должны были неизбежнопатетически возвышаться над повседневностью биологических навыков.

И, наконец, третьястадия. На этой стадии человек получает достаточно четкое представление, что онизвестен способностью, абсолютно отлично от тех жестких и неизменных задатков,которые заставляют его природу существовать. Теперь он видит, что техника – этоне случай, но также и неопределенный, ограниченный выполнением каких-токонкретных действий тип человека.