Реферат: Шпаргалки по философии
Философская категория“Бытие”. Основные формы бытия.
Бытие — понятие, которым в материалистической философииобозначается весь окружающий нас мир, существующий объективно, независимо отнашего сознания. Диалектический материализм не ограничивается, однако,признанием реальности существования мира, объективности бытия. Важнейшийпризнак бытия — его материальность, что доказывается всем развитием науки,практики людей. Это означает, что бытие не просто существует вне нашегосознания. Будучи материальным, оно вечно и первично по отношению к сознанию,определяет его развитие, сознание же вторично, является отражением бытия. Поэтомупонятия бытия и материи часто употребляются в одном и том же смысле, каксинонимы. Вместе с тем важно подчеркнуть, что именно материя обуславливаетобъективную реальность окружающего нас мира, порождает в своем постоянномдвижении, развитии бесконечное многообразие форм бытия — конкретныхпредметов, процессов и явлений.
«Чистого» бытия, т.е. бытия, существующего до материи и внеее, нет. Попытки отрыва бытия от материи неизбежно приводят к идеализму, когдана место реальной, материальной основы мира ставится духовная, идеальная. Вприменении к развитию общества понятие бытия вообще выступает как понятиеобщественного бытия, первичного по отношению к общественному сознанию иопределяющего его содержание (Общественное бытие и общественное сознание).
Становление и развитиефилософской категории “Материя”.
Материя — фундаментальная исходная категория философии, оттого или иного ее понимания зависит решение практически всех других философскихпроблем. От латинского materia – вещество. Это вещественное значениеудерживалось до XX в., когда произошла революция вфизике.
Первой ступенью в осознании материальности мира былстихийный материализм. Началом формирования понятия материи явился переход откачественного разнообразия существующих вещей к понятию единой, объемлющей этокачественное разнообразие основы мира — первоматерии. Это абстрагированиесложно. Поэтому сначала все качественное разнообразие мира выводилось изкакого-либо одного тоже качественно определенного, эмпирически воспринимаемогоэлемента (огонь, вода...). Но уже Демокрит заметил, что с помощью одногокачественного определения вещества невозможно объяснить происхождение другого,так как он не содержит принципа своего превращения. Дальнейшее развитие мыслипривело к атомистике.
Атомы тоже истолковывались как вещество, как кирпичи всегосуществующего. Так зародилась дискретная картина мира. Она была оченьплодотворной для философии и науки в целом. С этой теорией связаны многиеоткрытия в физике (тяжесть, теория теплоты, сохранение вещества...). МеханикаНьютона позволяла объяснять большую часть явлений и событий мира на основевзаимодействия атомов. Казалось еще чуть-чуть и физическая картина мираполучит полную завершенность. Г. Лиргоф: “Разве осталось еще что-нибудьоткрывать?”
Однако был открыт электрон, ядерный распад и превращеиеатомов. Атом оказался вовсе не мельчайшей частицей вещества. Открытиеэлектромагнитных полей и ядерных сил тоже внесли свою лепту. Поле — принципиально отличное от вещества состояние материи.
Первоначально поле понималось как окружающее какой-нибудьпредмет пространство, для каждой точки которого можно определить величину инаправление силы взаимодействия между данным объектом и другим (поле — атрибутвещества). Но затем было доказано, что поле не только атрибут объекта, но исамостоятельная реальность, т.е. новый вид материи, основным свойством которогоявляется непрерывность.
Все это привело к философскому кризису — “Материя исчезла”.Этот кризис связан с утратой представления о материи как о веществе. Изменениемассы электрона при изменении условий поля или скорости, ядерные реакции — превращение вещества в энергию. Ужас...
Невозможность чувственно воспринимать объекты микромиразаставила обратиться к математическим моделям. Некоторые предали при этомматерию забвению = идеализм. К этому привело и то, что материализм традиционнобыл связан с механически-вещественным пониманием материи.
Был этот мир глубокой тьмой окутан. / Да будет свет!\. И вотявился Ньютон \ Но сатана недолго ждал реванша\. Пришел Эйнштейн \И стало всекак раньше\.
Диалектико-материалистическое понятие материи.Необходимо было освободить категорию материи от ее будто бы неразрывной связис понятием вещества. Ленин замечал, что исчезла не материя, а метафизическоепредставление о ней. Единственное свойство материи — “быть объективнойреальностью, существовать вне нашего сознания.” Короче, “материя естьфилософская категория для обозначения объективной реальности, которая даначеловеку в ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашимиощущениями (как непосредственно так и опосредовано), существуя независимо отних” — Гольбах.
Строение материи — физический вопрос. А вопрос об отношениинашего познания к миру — это философская проблема. Поэтому нельзя датьопределения центральной категории теории познания как тоько через еесоотнесение с другой, столь же широкой категорией — сознанием и определениемтого, что из них берется за первичное. Причем противоположность материи исознания имеет абсолютное значение только в пределах очень ограниченнойобласти: исключительно в пределах основного гносеологического вопроса о том,что признать превичным. За этими пределами относительность данногопротивоположения несомненна.
Материя и основные формы еесуществования. Проблема пространства, времени и движения.
Материя — «философская категория для обозначения объективнойреальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется,фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них»(Ленин).
В домарксистской философии под материей понимали некоевещественное начало, которое однородно, однообразно, едино для всех предметов ипроцессов и не сводится к какому-либо известному конкретному виду вещества.Такое понимание материи возникло еще в древней философии и получило дальнейшееразвитие в философии и естествознании нового времени. При этом материалисты иобъективные идеалисты, сходясь в том, что материя — это вещественный субстратпредметов и явлений, вкладывали в понятие « материя » разное содержание, по-разномупредставляли себе ее соотношение с духом, ее место и роль в структуремира, связь материи и движения.
У материалистов материя связана с движением, обладаетвнутренней активностью. Она выступает как единая первооснова мира, никем иничем не сотворенная, вечная и неуничтожимая, порождающая все многообразиеконкретных вещей и явлений. Материя первична по отношению к сознанию, которое,с одной стороны, отражает материальный мир, а с другой — является результатомфункционирования особым образом организованной материи.
Идеалисты рассматривали материю как порождение, результаттворения противоположной ей духовной субстанции (бога, абсолютной идеи,мирового разума), которая наделила косную, неподвижную материю движением исоздала из неё конкретные вещи. Эта же духовная субстанция породила ичеловеческий разум, который оказывается, таким образом, не связанным сматериальным миром ни по происхождению, ни функционально.
Диалектический материализм понимает под материей всемногообразие мира, существующего вне и независимо от человеческого сознания,всю совокупность предметов и явлений, их свойств и отношений. Опираясь наданные наук, диалектический материализм последовательно обосновалматериалистический тезис о неразрывной связи материи и движения, понимая под последнимне какой-либо конкретный вид движения, а изменение вообще, происходящее в самыхразличных формах и обладающее внутренними источниками, импульсами.
Диалектика, ее основныепринципы, законы и категории.
Диалектика (марксистская философия) — наука о наиболее общихзаконах развития природы, общества и мышления, теория и метод познания явленийдействительности в их развитии, самодвижении, вызываемом внутреннимипротиворечиями.
Диалектика (первоначально) — спор, столкновениепротивоположных мнений, в результате которого возникает истина.
Вначале диалектика существовала в виде наивного, основанногона внешнем наблюдении представления о том, что все в мире постоянно изменяется,обновляется, происходит круговорот веществ в природе, вещи возникают, исчезают,превращаются в свою противоположность (Античная философия).
В период господства метафизического метода (XV- XVIII вв.) отдельные элементы диалектики встречаютсяв воззрениях крупнейших философов: Декарта (идея происхождения миров изпервоначальных элементов), Спинозы (диалектический подход к проблемам свободы инеобходимости), Дидро (догадки об эволюции живых существ) и т.д.
Следующий этап в развитии диалектики связан с именами немецкихфилософов-идеалистов (XVIII — XIXвв.), внесших значительный вклад в понимание сложности, противоречивостипроцесса мышления. Большую роль здесь сыграло учение Канта об антиномиях разума(Антиномия).
Гегель представил мир как процесс всеобщего поступательногодвижения, развития от низших ступеней к высшим, движущей силой и источникомкоторого являются противоречия, присущие всем явлениям и составляющие жизненнуюсилу всего существующего. Он сформулировал основные законы этогоразвития, создал систему категорий диалектики, оказавшую существенноевлияние на последующую философскую мысль.
Категории диалектики (качество и количество, причина иследствие, возможность и действительность, свобода и необходимость и др.)неразрывно связаны с законами. Сущность диалектического понимания движения,развития явлений, его отличие от метафизики выражают законы диалектики.Основные из них:
Закон единства и борьбы противоположностей, раскрывающийвнутренние импульсы, причину развития и являющийся сутью, ядром диалектики;
Закон перехода количественных изменений в качественные иобратно, характеризующий развитие не как чисто внешнее изменение предметов, акак изменение коренное, затрагивающее их внутренние свойства;
Закон отрицания отрицания, согласно которому развитие носитпоступательный характер, идет от простого к сложному, от низшего к высшему.
Основные законы дополняются и конкретизируютсязакономерностями, выраженными в категориях диалектики и раскрывающими связьсущности и явления, необходимости и случайности, возможности идействительности, причины и следствия и т.д.
При подготовке данной работы были использованы материалы ссайта www.studentu.ru