Реферат: Экономические учения Древней Греции: Ксенофонт, Платон, Аристотель
Контрольнаяработа по дисциплине «История экономических учений»
На тему: «Экономическиеучения Древней Греции: Ксенофонт, Платон, Аристотель»
Содержание
Введение
1. Взгляды Ксенофонта
2. Взгляды Аристотеля
3. Взгляды Платона
Заключение
Литература
Введение
Темой даннойконтрольной работы является «Экономические учения Древней Греции: а) Ксенофонта,б) Аристотеля, в) Платона». Древнегреческая цивилизации являются самой ярчайшейцивилизацией в мировой истории. За двух тысячелетний период истории древниегреки создали рациональную экономическую систему, основанную на экономномиспользовании трудовых и природных ресурсов, гражданскую общественнуюструктуру, полисную организацию с республиканским устройством, высокуюкультуру, оказавшую огромное воздействие на развитие римской и мировойкультуры. Эти достижения древнегреческой цивилизации обогатили мировой историческийпроцесс, послужили фундаментом для последующего развития народовсредиземноморья в эпоху римского господства.
В данной контрольнойработе, мы рассмотрим основные экономические учения Платона, Ксенофонта,Аристотеля. Посмотрим, насколько каждый из них привнес вклад в развитиеэкономики.
Источникамидля написания данной контрольной работы служат учебные пособия под редакцией:Трофимова Р.Г., Голубович М.Н., Мотылев Н.Г. и т.д.
Основнымизадачами контрольной работы является:
1. Сбор необходимойлитературы по данной теме
2. Изучениелитературы
3. Изучение взглядовПлатона, Ксенофонта, Аристотеля
4. Выводы поконтрольной
1. Взгляды Ксенофонта
Наибольшую рольв истории экономических учений Древней Греции сыграли произведенияизвестных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.
Для начала рассмотримвзгляды Ксенофонта:
Ксенофонт родилсяв Афинах в 430 г. до н.э… (умер в 355 г. до н.э.), принадлежалк богатой рабовладельческой аристократии. Он - ученик известногодревнегреческого философа Сократа. По своим политическим взглядам выступал каксторонник аристократической Спарты и противник афинской демократии.
Экономические взглядыКсенофонта изложены в работе «Домострой», подготовленной как руководстводля ведения рабовладельческого хозяйства. Определяя предмет домоводства, онхарактеризовал его как науку о ведении и обогащении хозяйства.Основной отраслью рабовладельческой экономики Ксенофонт считал земледелие,которое он квалифицировал как наиболее достойный вид занятия. По словамКсенофонта, «земледелие- мать и кормилица всех искусств». Изорфографического словаря выясним понятие земледелие – это отрасль сельскогохозяйства, возделывание земли для выращивания растений, используемых человеком.Основную цель хозяйственной деятельности он видел в обеспечении производстваполезных вещей, т.е. потребительных стоимостей. К ремеслам Ксенофонтотносился отрицательно, считал их занятием, пригодным только для рабов. Невключалась в разряд достойных видов деятельности свободного грекаи торговля. Вместе с тем в интересах рабовладельческогохозяйства Ксенофонт допускал использование товарно-денежных отношений.
«Домострой» содержалмногочисленные советы рабовладельцам в области хозяйственной деятельности.Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов, но нив коем случае не физический труд Ксенофонт выражал презрениек физическому труду, квалифицируя его как занятие, пригодное только длярабов. Давая советы по рациональному ведению хозяйства и эксплуатациирабов, он учил обращаться с рабами как с животными.
Ксенофонт одним из первыхсреди мыслителей древности уделил большое внимание вопросам разделения труда,рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличенияпроизводства потребительных стоимостей. Он близко подошёл к принципу мануфактурногоразделения труда. Ксенофонт впервые указал на взаимосвязь между развитиемразделения труда и рынком. По его мнению, от объема рынка зависелорасчленение профессий.
Ксенофонт - идеологпрежде всего натурального рабовладельческого хозяйства. Вместе с тем онсчитал полезным для этого хозяйства развитие торговли, денежного обращения.В них видел один из источников обогащения и советовал использоватьв своих интересах Ксенофонт признавал деньги как необходимое средствообращения и концентрированную форму богатства. Осуждая деньги как торговыйи ростовщический капитал, он рекомендовал накапливать их в качествесокровищ.
У Ксенофонтанаметилось понимание двоякого назначения вещи: как потребительной стоимости,с одной стороны, и меновой стоимости - с другой. Будучиидеологом натурального хозяйства, он не придавал особого значения меновойстоимости. Ценность вещи ставилась в зависимость от полезности,а цена непосредственно объяснялась движением спроса и предложения.
2. Взгляды Платона
Далее рассмотрим ученияПлатона:
Экономические идеизанимали значительное место в сочинениях древнегреческого философа Платона(427–347 гг. до н.э.). Наиболее известна его работа «Политика или государство».Социально-экономическая концепция Платона получила концентрированное выражениев проекте идеального государства. Платон рассматривал государство каксообщество людей, порожденное самой природой, впервые высказав мысльо неизбежности деления государства (города) на две части: на богатыхи бедных.
Платон уделял большоевнимание проблеме разделения труда, рассматривая его как естественное явление.В его концепции обосновывалось прирожденное неравенство людей. Деление насвободных и рабов он толковал как нормальное состояние, данное самойприродой. Рабы рассматривались в качестве основной производительной силы,а их эксплуатация - как средство обогащения рабовладельцев.Свободными гражданами могли быть только греки. В рабов превращалисьварвары, иностранцы.
Главной отрасльюхозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и к ремёслам.Экономическую основу государства он видел в натуральном хозяйстве,базирующемся на эксплуатации рабов. С естественным разделением трудаПлатон связывал необходимость обмена Он допускал мелкую торговлю, котораяпризвана была обслуживать разделение труда. Однако в целомк торговле, особенно крупной, к торговой прибыли Платон относилсявесьма отрицательно. По его мнению, торговлей должны заниматься в основноминостранцы, рабы. Для свободного грека занятие торговлей он считал недостойными даже постыдным.
В идеальномгосударстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов,призванных управлять государством; 2) воинов; 3) землевладельцев, ремесленникови мелких торговцев. Рабы не включались ни в одно из этих сословий.Они приравнивались к инвентарю, рассматривались как говорящие орудияпроизводства. Философы и воины составляли высшую часть общества,о которой Платон проявлял особую заботу. Он предполагал обеспечить имобобществленное потребление, что дало повод толковать это как некий«аристократический коммунизм».
3. Взгляды Аристотеля
Наибольший вкладв развитие экономической мысли Древней Греции внес величайший мыслительдревности Аристотель. Он родился в 384 г. до н.э. в семье врача (умерв 322 г. до н.э.). Будучи учеником Платона по Академии, Аристотель неразделял, однако, платоновского идеализма. Проявляя колебания между материализмоми идеализмом, он шел к материализму.
Какиеаргументы Аристотель выдвинул против ученияПлатона об идеях?
Аристотель известен каквоспитатель наследника престола в Македонии знаменитого АлександраМакедонского. В дальнейшем он основал философскую школу Ликейв Афинах, занимался научной и педагогической деятельностью, явилсяавтором многочисленных произведений по естественнонаучной тематике, философии,логике, экономике, литературе, истории и т.д. Его политические взглядыизложены в работе «Политика» и других произведениях. Он -противник аристократического строя, олигархической власти, сторонникрабовладельческой демократии. Аристотель оправдывал деление людей на рабови свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свобода былауделом лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своейприроде могли быть только рабами. Граждан Греции он делил на пять групп(классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс,4) наёмные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, невключавшуюся в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывалс естественным разделением труда, считая, что рабы по своей природеявляются таковыми и способны только к физическому труду. Рабприравнивался к другим вещам, принадлежавшим свободным, включалсяв их имущество. Рабы, по мнению Аристотеля, должны были обеспечивать всевиды физического труда.
Выдающейся заслугойАристотеля в развитии экономической мысли является его попытка проникнутьв сущность экономических явлений, вскрыть их закономерности. В этомАристотель существенно отличался от своих предшественников (Ксенофонта,Платона), положив начало экономическому анализу, что проявилось в подходек определению предмета экономической науки, в изучении обмена, формстоимости и т.д.
Являясь сторонникомнатурального хозяйства, основанного на эксплуатации рабов, Аристотельрассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Всё,что соответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось какестественное и справедливое. Напротив, всё, что расшатывалои разлагало хозяйство, относилось к разряду явленийпротивоестественных. С этой точки зрения оценивалось богатство и егоисточники, средства удовлетворения потребностей общества. Естественные явленияАристотель относил к экономике, которая раскрывала источники «истинногобогатства», состоящего из потребительных стоимостей. Экономика обеспечивалаизучение путей укрепления натурального хозяйства; возможности расширенияпроизводства потребительных стоимостей. Это соответствовало поддержаниюумеренных размеров богатства, сторонником которых был Аристотель, отвергавшийчрезмерное накопление денег, обогащение за счёт формы обращения, спекулятивнойторговли, ростовщичества и т.п. Он допускал меновую торговлю, посколькуона не нарушала преобладающей роли потребительной стоимости, и относил еёк экономике.
Противоестественныеявления Аристотель связывал с чрезмерным развитием сферы обращенияи включал в хрематистику (хремастика – это наука о хозяйствовании, отом, как нажить состояние, обогатиться любыми способами), котораярассматривалась как искусство «делать деньги», создавать богатство, не имеющееграниц. Он отвергал крупную, спекулятивную торговлю, преследующую цельнакопления денежных богатств, осуждал ростовщичество. Являясь сторонникомведения хозяйства на основе экономики, великий мыслитель древности решительновыступал против того, что относилось к хрематистике.
Гениальные догадкивысказал Аристотель по поводу обмена, меновой стоимости. Он понимал, чтообмениваемые товары без тождества их сущностей не могли бы относиться другк другу как соизмеримые величины. По его мнению, обмен не может иметьместа без равенства, а равенство - без соизмеримости. В обменеприравниваются все ремёсла и искусства, а участвующие в нёмпотребительные стоимости обладают чем-то общим, хотя такое приравниваниеАристотель не мог объяснить. Гений Аристотеля проявился в том, чтов выражении стоимости товара он открывает отношение равенства. Лишьисторические границы общества, в котором он жил, помешали ему раскрыть,в чём же состоит «в действительности» это отношение равенства.
Представляет интереси то, как Аристотель рассматривал форму стоимости. Денежная форма товарапринималась как развитие простой формы стоимости. Хотя он не мог научнообъяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывалих с развитием обмена, положил начало рассмотрению функций денегв качестве меры стоимости и средства обращения. «В историиэкономических учений древнегреческие мыслители обнаруживают такую жегениальность и оригинальность, - отмечал К. Маркс, - каки во всех других областях. Исторически их воззрения образуют поэтомутеоретические исходные пункты современной науки»
Заключение
В процессе работы, мывыяснили, что у каждого представителя, а именно, Ксенофонта, Платона,Аристотеля, были свои взгляды и мысли на развитие экономики Древней Греции.Каждый из представителей внес свой вклад.
Литература
1. История экономики Кузнецова О.Д.,Кузнецова И.Н., Квасов А.С., Шапкин И.Н., Шапкин И.Н., Кузнецовой О.Д., ШапкинаИ.Н., Кузнецовой О.Д., ред., Шапкин И.Н. — ред., серия: «Высшееобразование», 2004 г., Изд.: ИНФРА-М, ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ, РИОР
2. История экономики зарубежных стран СметанинС.И., Конотопов М.В., 2002 г., Изд.: ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСПЕКТ, КНОРУС, М: КНОРУС
3. История экономических учений ДрагункинаВ.Н., Драгункина Н.В., Приходько А.В., серия: «Студенту на экзамен»,2005 г., Изд.: Экзамен
4. Экономическая история зарубежныхстран Чепурин М.Н., Тимошина Т.М., серия: «Экономика», 2000 г., Изд.:ЮСТИЦИНФОРМ, ИЗДАТЕЛЬСТВО.