Лекция: Книга 1. Часть вторая.

Глава 2. АНТРОПОЛОГИЯ

Гомо сапиенс.

Homo sapiens, непостоянное, противоречивое и подверженное низменным страстям, тварное существо, воплощает самые разнообразные тенденции…. Человеческое еущесгво — это человек и зверь одновременно, и его «Я» находится в постоянном и непрерывном колебании между двумя этими полюсами тварности и божественности2, с.25. «Я», которое должно править индивидом, вытеснено различными желаниями, а также психическими и инстинктивными состояниями, которые овладевают и руководят сложным устройством, каковым является тело, то есть средством выражения души

Реакция индивида в любой момент продиктована записью впечатлении, переживаний и знаний, содержащихся в ячейках его головного мозга и составляющих своего рода магнитную ленту, которая управляет его поведением. Эту запись осуществили внешние влияния, так что его личность, которая является собранием записей в мозговых клетках, образует нечто вроде проекции общественных ценностей2, с.29.

Для обыденного человека сознательности не существует, так как он являет собой совершенную, законченную машину. Только когда человек начинает отдавать себе отчет о своем механическим состоянии, у него появляется возможность обрести свободу, волю и сознательность2, с.28.

Человек, в противоположность общепринятому мнению, не имеет ни одного из тех качеств, которые мы именуем сознательностью, личностью. свободой или свободной волей, ведь все его решения являются продуктом автоматизмов или внешних влияний.… Все мы полностью отдаём себе отчет в том, что означает этот гипноз, однако никогда по-настоящему не задумываемся над тем, что этому гипнозу могут одновременно подвергнуть всё человечество те планетарные силы, которые преследуют свою собственную цель в ущерб человеческому самоопределению. Эти силы стараются сохранять человечество в состоянии слепоты, чтобы оно никогда не увидело истины и реальности2 с 28

В окружающей Землю воздушной оболочке вибрируют, как радиоволны, мысли всех жителей планеты. Никогда нельзя быть уверенным в том возникают ли мысли человека в его собственном мозгу, или же приходят из внешнего мира. Необходимо воспитывать воображение, чтобы оно было открыто лишь для прекрасных, положительных и оптимистических мыслей… закрывая наш ум для враждебных влияний2, с.37.

Куда мы идем

На вопрос «В чем заключается смысл жизни человека?» пока еще не найдено общепризнанного ответа, хотя над ним задумывались все, и в том числе лучшие умы человечества. Поиск смысла жизни относится к духовной потребности человека7, с.729п.7.8.13.

Несомненна роль отношений между людьми в проблеме поиска смысла жизни. Один человек на необитаемом острове, уверенный, что его не найдут (возьмем крайний случай), не может иметь никакой цели, кроме выживания, опускаясь от этого на уровень животного или растения, которые живут только потому, что они появились и не хотят умирать. У двух разнополых людей на том же острове появляется цель оставить и вырастить потомство. Но и это недалеко уходит от уровня целей животных. Нет сомнения в том, что у людей существует стайный инстинкт, создающий потребность и цель в служении близким людям7, с.732п.7.8.15.6.

Вместе с инстинктом самосохранения эти 3 из 32 имеющихся у человека поведенческих инстинктов формируют все виды любви (как единства в чём – то очень важном) и эксплуатируются религией, объявившей любовь главным средством гармонизации межличностных отношений. Однако хорошие отношения и доброжелательность людей в обществе – это только необходимое, но не достаточное условие, к тому же замыкающее цель внутри самого человечества и потому недостаточно масштабное для смысла существования7, с.732.

В рамках этой книги, очевидно человечеству следует добиваться: овладения свойствами Коммутатора (по Ф. Боневитсу); гармонизировать действие «системы» и собственный прогресс (по В.Ю.Рогожкину); соответствовать задачам космического прогрессора — «Пришельца» (по В. Н. Фоменко). Не вдаваясь в различие понятий, можно утверждать идеальной целью гармонизацию человеческого произвола с внутренними мотивациями социума. Но идеальна ли эта цель?

В настоящее время с I династии фараонов8 до наших дней7, п.7.3.46 люди физически деградируют, мозг индивидуумов уменьшается на 1см3за сто лет.