Книга: Об изменении в службе на 25 декабря. Отсрочка писания спорной статьи

Милость Божия буди с вами!

Получил посланное! Благодарствую.

Очень жаль, что в службе или собственно в молитве опущены важные строки, но беды от этого нет. Опущены, отлично сделано для Петербурга, и для заграничных миссий. Понимающим русскую речь французам и немцам очень неловко слышать — буии и зверонравны, и проч. — но думаю, что это можно бы иначе выразить, а мысль главную выдержать: ибо она очень назидательна. — Но уж как дело сделано; пусть. Богослужебные статьи — не писанье богодухновенное. Их можно изменять, не греша — имея в виду только созиданье, а не разоренье.

Библия, о коей я просил вас справиться, — не эта, что вы прислали, а греческая, изданная какими-то греками (кажется Лазаридесами) в Москве — в 20-м году или около. Поищите пожалуйста. Она — с Александрийского кодекса. Ватиканская у меня есть. Есть и Тишендорфова — синайская. А этой нету, — желательно иметь.

Что я обещал приписать к прежней статье, еще не написано; и не успеет быть написано даже к мартовской книжке. Она теперь уже к концу. Не стану спешить. В апрельскую пошлю в марте. Постом, при тощем желудке, больше ярости — и силы и эффекта. Не к чему спешить; еще успеем набраниться с кем должно вдоволь.

Предисловие к сборнику пошлите. Имени собирателя не следует означать. Означить только — изданье афонцев. Будет эффектнее.

Арсений писал и краски прислал; но слишком уж много. Всяко добро.

С постом поздравляю. Будьте здоровы и веселы. Всех вам благ от Господа желаю.

Ваш богомолец Еп. Феофан. 17 февраля 1876 г.