Доклад: Развитие туризма на о.Бали

ВВЕДЕНИЕ

У восточной оконечности о. Ява расположен знаменитый «остров богов» Бали. Его столица г. Денпасар находится в 2-х часах полета от Сингапура. «Остров Богов", «Земной Рай», «Сокровище Индонезийсского архипелага» — какими только эпитетами не украшают его, входящего в состав государства Индонезии, всевозможные путеводители.Бали по праву считается одним из лучших и комфортабельных курортов Азии.

На лучших его южных побережьях обосновались отели, входящие в ведущие группы мира. Таинственные буддийские храмы и тропические растения, балийский массаж, азиатская кухня и традиционное гостеприимство индонезийцев делают знакомство с островом и отдых незабываемым.

Вот уже 40 лет специалисты пытаются разгадать загадку этого острова. Заключается она в том, что за несколько десятков лет беспрерывного туристического потока Бали не разрушается как любой другой курорт, а наоборот, приобретает все большую притягательность.

Белоснежные песчаные пляжи, коралловые мели, тропическая растительность, рисовые террасы, остроконечные крыши пагод и храмов, верхушки спящих вулканов — такую картину можно наблюдать, совершая путешествие по удивительному острову.

По словам очевидцев, путешествуя по любому уголку Индонезии, можно почувствовать себя сразу в нескольких эпохах. Здесь сохранились доисторические обряды и ритуалы, на некоторых островах живут племена, языки которых до сих пор не изучены учеными. Одновременно с этим столица Индонезии — Джакарта является современным мегаполисом с активной политической и экономической жизнью.

Удивляет и разнообразная природа Индонезии — от непроходимых джунгли и величественных гор до красивейших лагун с естественными пляжами. Индонезия — это не просто страна, а целый мир.

Целью моей курсовой работы явилось определить причины популярности данного туристического объекта и следствия применения к нему столь необычных и ярких эпитетов.

При написании работы основными моими задачами было:

· сделать это наиболее достоверно;

· раскрыть тему максимально масштабно;

· ориентироваться на последние и проверенные информационные данные

В процессе написания выяснилось, что атмосфера Бали действительно удивительна и в некотором смысле волшебна – каждая часть острова представляет отдельный интерес и в целом создает ни на что не похожий образ приятного и интригующего места на карте мира.

1 ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

1.1 География

Бали — самый западный из Малых Зондских островов в Индонезии. Это самый западный из них, простирающихся в Индийском океане к югу от экватора от острова Ява до Тимора.

Рис.1Географическое положение острова Бали

Бали находится у восточной оконечности острова Ява и отделен от него узким проливом.

Протяженность острова составляет 150 км с востока на запад и 80 км с севера на юг, площадь — 5,6 тыс. км2. Бали является частью цепи островов вулканического происхождения, известных под названием «огненное кольцо», которое проходит через Тихий океан, Индонезию, Филиппины, Гавайи (США), восточное побережье Северной Америки и Японию. Вся северная часть Бали покрыта вулканами, самый высокий из них — Агунг (высота 3142 м).

Рельеф острова горный на севере, террасированный — на юге. Бали находится в одном часе лета от Джакарты и в двух часах от Сингапура. Столица Денпасар, находящаяся в южной части острова, знаменита многочисленными храмами, называемыми «пурами».

Главный вулкан Бали Батур (1 717 м) является «грозой» центрального Бали, вся его активность сосредоточена на юго-западном склоне, где растут два новых кратера. Вулкан Агунг (3 142 м) является высшей точкой Бали.

Вулкан Кава Иджен (кратер на высоте 2 386 м), располагающийся на острове Ява, содержит озеро глубиной 212 м с самым большим в мире содержанием серной кислоты[1].

В кратере вручную добывается сера для промышленных нужд, и носильщики набивают по 70 — 80 кг в специальные корзины, неся их в одну ходку; Вулкан Бромо (2 329 м) и Семеру (3 776 м, высшая точка Явы) находятся в активности практически постоянно — взрывы в южном кратере на вершине Семеру происходят каждые 30 — 50 минут. Из крупных индонезийских вулканов известны так же Вулкан Мерапи (2 891 м) и Bулкан Папандайян (кратер на высоте 1 800 м).

Отправляясь на остров Бали летом, стоит иметь ввиду, что время на острове опережает московское на 4 часа, зимой — на 5.

Климат острова Бали – экваториально-субтропический — как нельзя лучше способствует развитию туризма круглый год. Среднегодовая температура + 28°С. Температура воды в океане 26°С-29°С. Сезон дождей (с ноября по март) выражен не ярко, дожди короткие и идут преимущественно ночью, лишь освежая природу и давая влагу для буйной растительности. Можно сказать, что на Бали практически стерты различия между сухим сезоном и сезоном дождей.

1.2. История

На Бали найдено не много следов поселений людей каменного века, но почти достоверно известно, что этот остров заселили очень рано в доисторическую эпоху. Нам также немного известно о истории Бали в течение периода, когда индийские торговцы распространили индуизм на индонезийском архипелаге.

Самые ранние письмена — надписи на каменном столбе вблизи Санур, датирующиеся приблизительно 9-м веком нашей эры. Индусская Ява начала распространять свое влияние на Бали в первой половине 11-ого столетия, когда были созданы каменные памятники в Гунунг Кави.

Яванская династия Сингасари завоевала Бали в 1284, но ее власть быстро истощилась и Бали восстановил свою автономию, а династия Педженг сосредоточила власть в своих руках. Правительство заседало в современном Убуде. Король Педженг был побежден большой династией Маджапахит в 1343, и Бали вернулся под влияние Явы. Поскольку ислам основался в Яве в 15-ом столетии, то королевство Маджапахит разрушилось и большинство из его интеллигенции переселилось на Бали. На остров переехало большое количество священников, которым приписывали создание многих религиозных сложностей для живущих на Бали. Яванские художники, балерины и музыканты также искали прибежище в Бали, и остров испытал взрыв культурной деятельности.

В начале 18-ого столетия, в результате того, что местная власть на Бали потеряла свою силу, голландцы начали вторгаться на территории острова и пошли проверенным путем «разделяй и властвуй». В качестве предлога для вторжения на остров они использовали живущих там голландцев, когда-то потерпевших кораблекрушение вблизи острова. В 1846 году на севере острова были высажены первые военные силы.[2]

Для начала голландцы объединились с местным населением в борьбе против раджи, но эта была плохая тактика, так как обернулась против голландцев. Это их очень рассердило, до такой степени, что они вторглись в Бали с тяжелой военной силой. На севере под голландским контролем оказался Ломбок, но юг Бали не собирался оставаться автономным долгое время. Разрешением ситуации стало появление на горизонте еще большего количества голландских военных кораблей в 1906.Во время битв на острове погибло около 4000 местных жителей.

Поскольку оставшиеся местные королевства сдавались или были побеждены, весь остров подчинился голландцам и стал частью голландской Ост-Индии. На острове в основном эксплуатировали труд сельских жителей на плантациях, а простые люди вообще не заметили разницы между правлением голландцов и властью раджи. Несмотря на длительный подготовительный период к захвату Бали, голландцы продержались на Бали недолго; Индонезия сдалась во власть Японии во время Второй Мировой.

В конце Второй Мировой войны, индонезийский лидер Соекарно объявил независимость, но потребовалось еще 4 года, чтобы доказать голландцам, что Бали не собирается снова стать их колонией. В 1946 году повторилось сражение за независимость, которое было почти 100 лет назад, группа сопротивления из местных жителей была почти полностью уничтожена в сражении возле Маргы.

Но в 1949, голландцы все-таки согласились признать независимость Индонезии. В 1965 году к власти попытались прорваться коммунисты, но генерал Соехарто проявил бдительность и подавил вспышку революции, из-за чего впоследствии стал главной политической фигурой.[3]

Коммунистическая партия была объявлена вне закона, по стране прокатилась волна антикоммунистических репрессий. На Бали местные коммунисты были восприняты, как угроза традиционным ценностям и системе каст из-за их призывов к земельной реформе и концу социальной репрессии. Была объявлена охота на коммунистов. Толпы людей окружали подозреваемых коммунистов и избивали их дубинами до смерти. Также преследовали китайцев, пока не вмешалась армия и восстановила мир, но весь остров был потрясен убийствами. Приблизительно 50 000 — 100 000 человек были убиты в результате этих репрессий, притом, что население острова на то время насчитывало только два миллиона.

Соехарто утвердили президентом и во время его правительства Индонезия получила с Запада много инвестиций. Экономический рост на Бали достигался в основном за счет расширения туристической индустрии. Это также привело к смещению местных поселений и разрушению многих традиционных сообществ.

Cмерть Соехарто в 1998, бросила всю страну в водоворот изменений и суматохи. В течение некоторого времени казалось, что на Бали обрушились все несчастья архипелага: туристы прибывали в большом количестве до сентября 2001, и потом после небольшого падения, снова быстро возобновили экономику. Это было спасением для многих живущих на острове Бали, несмотря на их двойственное отношение к туризму, которому они оказались благодарны.

12 октября 2002 на пляжах Кута был совершен ряд нападений на западных туристов с применением взрывных устройств. В результате погибло несколько сотен человек и разорилась вся индустрия туризма. С тех пор туристическая экономика Бали никак не может подняться до уровня 1990-ых — времени своего расцвета.

В настоящее время Индонезия является Демократическим государством, управляющимся Президентом и Парламентом Республики Индонезия, а также является членом ОПЕК, ООН и всех специализированных агентов этой организации.

1.3. Экономика

Чаще всего граждане Индонезии находят работу в южной части Бали в гостиничной и туристической отраслях, в текстильной и швейной промышленности, а также в малом и домашнем бизнесе (народные промыслы и изготовление сувениров).

Текстиль, швейное дело и народные промыслы стали становым хребтом экономики Бали, обеспечив 300 тыс. рабочих мест, а годовой прирост экспорта составляет 15%, достигнув в 2008 году 400 млн. долл. США. Текстильная и швейная промышленность составляют 45%, изделия деревообработки, включая скульптуру, мебель — 22% от общего дохода от экспорта провинции. На третьем месте находится обработка серебра (4,65%), здесь занято 5000 человек.[4]

Кроме риса важнейшими сельскохозяйственными продуктами являются: чай, кофе, табак, какао, копра, ваниль, соевые бобы, красные острые стручковые перцы, фрукты и овощи (сейчас у северо-западного побережья разбиты даже виноградники). Рыбная промышленность и морские фермы также производят важные для экспорта продукты.

Для балийских экспортеров встают некоторые проблемы в связи с правилами свободной торговли, так как эти правила запрещают использовать детский труд. Большинство детей здесь работают на своих родителей, что является частью процесса приобретения профессиональных навыков и своего рода неформального образования.

1.4. Население

Население Бали выросло до 3 млн. человек. Большая его часть проживает на южном побережье, а самый крупный город и административный центр острова — это быстро растущий Денпасар с населением более 370 тыс. человек. Деревни в ряде районов острова довольно быстро разрастаются, идет процесс урбанизации.[5]

Бали как старинный центр индонезийской культуры — часто называют «Островом Богов» или «Островом тысячи храмов». Религия Бали — хинду – предстваляет собой уникальное мировоззрение, возникшее в результате происходившего на протяжении веков слияния индуизма, буддизма и древних первобытных верований. Однако наблюдается устойчивый рост числа мусульман за счет переселения на Бали искателей работы с Явы, Ломбока и других районов Индонезии. Все население Бали отличает понимание и дружеское отношение к приверженцам любого вероисповедания.

Фиксированную дату имеют только три официальных праздника:

· Новый год (1 января)

· День провозглашения независимости (17 августа)

· Рождество (25 декабря).

Остальные балийские праздники — религиозные и их даты определяются по лунным календарям: мусульманские — по Хиджаре, а индуистско-буддийские — по календарю шака.

Индонезийский, балийский. На курортах распространен английский язык.

Древнейшее население Индонезии принадлежало к негро-австралоидному расовому типу и говорило на языках индо-тихоокеанской языковой общности. В 5 — 4 тыс. до н.э. происходило становление австронезийской языковой семьи. В 4 тыс. до н.э. формировались группы австронезийских народов, из которых на территории современной Индонезии представлены западно- и центрально-австронезийские группы.

В Индонезии насчитывается около 600 языков и диалектов. Среди них есть как бесписьменные языки, так и литературно развитые. Графика — латинская, появившаяся с приходом европейцев (16в.) и окончательно утвердившаяся в XX в.

Из языков других семей имеют хождение папуасские, китайский (в основном южные диалекты), арабский, некоторые индийские языки, английский и голландский.

Государственным языком по Конституции 1945 года был объявлен индонезийский (до 1928 г. назывался малайским) — бахаса индонесиа. Все остальные языки являются местными (бахаса даерах) и официального статуса не имеют. В настоящее время индонезийским языком владеет более 50% населения страны. Однако для подавляющего большинства жителей он остается вторым после родного (местного) языка.

Официальный язык обслуживает административно-государственную, общественно-политическую и законодательную области, среднюю и высшую школу, науку, является языком средств массовой коммуникации, художественной литературы, частично религии (особенно христианской).

Местные языки доминируют в семейно-бытовой сфере, используются в учебном процессе в начальной школе, в традиционном народном творчестве и для внутриэтнического общения. У каждой касты свой язык. Высшая каста никогда не будет использовать язык низших каст. Низшие касты обязаны использовать язык своих собеседников.

1.5. Валюта

Официальной денежной единицей Индонезии является индонезийская рупия. Одна рупия состоит из 100 сен.

В денежном обращении находятся банкноты достоинством 100, 500, 1000, 5000 и 10000 рупий. Часть денег лучше обменять уже в аэропорту, хотя там курс ниже, чем в других местах (Убуде и Сануре).

Наиболее популярная иностранная валюта — доллары США. Берите 100-долларовые купюры, так как курс банкнот меньшего достоинства ниже. На Бали можно обменять любую европейскую валюту, а также валюту Сингапура, Брунея, Малайзии и Тайланда.

Индонезийская Рупия. 1 американский доллар ~ 9000 Рупий (курс может меняться). В отелях и в туристических центрах много пунктов обмена валюты и банкоматов.

Основные кредитные карточки принимают в банках, магазинах, ресторанах, отелях.

2 БАЛИ КАК ТУРИСТИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ

Бали является наиболее освоенной туристической зоной Индонезии — превосходные курорты и древняя культура, пришедшая на Бали с Явы в 15 веке вместе с династией Маджапахит, несмотря на длительный перелет (14 — 17 часов), уже успели завоевать любовь и наших соотечественников.

Особенностью отдыха на острове является разнообразие видов семейного отдыха с детьми — множество детских клубов при отелях, разнообразнейшая экскурсионная программа, интересная и взрослым, и детям.

Бали традиционно называют театральным государством. Танец и драма с незапамятных времен играли главную роль в жизни балийцев.

Особенно популярны Легонг — танец, исполняемый на сельских храмовых праздниках двумя девочками, облаченными в сверкающие наряды, с диадемами из красных жасминов в волосах, а также танец Баронг, изображающий борьбу добра и зла во вселенной: воплощение добра — мифологическое существо Баронг, а злая ведьма Рангда.

Одно из популярнейших зрелищ для туристов — танец Кечак. В нем участвуют более ста танцоров в набедренных повязках. Они изображают войско обезьян под предводительством одного из героев эпоса «Рамаяна» Ханумана.

Туристов удивляют изделия народных умельцев — резьба по дереву, гончарное искусство, живопись и скульптура, секреты, которых передаются из поколения в поколение. Не случайно все отели на острове построены в уникальном национальном стиле. Основной строительный материал — натуральное дерево. Разнообразию форм мебели и дизайна просто нет предела! Главный город провинции — Денпасар. Здесь же находится международный аэропорт.

Недалеко от центра города расположено четырехэтажное здание рынка Пасар Бадунг, где можно купить не только фрукты и овощи, но и одежду, пряности, корзины, ритуальные принадлежности, металлические и бамбуковые столовые приборы.

На прилегающих к рынку улицах продаются ткани и ювелирные изделия. Ночная жизнь города концентрируется вокруг торгового центра Кумбасари и двух других ночных торговых центров, расположенных на автовокзале: Керенг и в здании рынка Пасам Малам Керененг. Туристическая, торговая и управленческая деятельность сосредоточена, главным образом, в южной, более деловой части острова. Здесь находятся все знаменитые приморские курорты острова — Санур, Кута Бич, Тюбан, Нуса Дуа, Джимбаран Бей, Убуд.

2.1. Туристические зоны на острове Бали

Абсолютно другого рода места на острове Бали, которые, в общем, больше всего посещают туристы, это туристические зоны, из которых больше всего выделяется Санур Бич.

Как легко догадаться по названию, это место привлекает, главным образом, своими пляжами, знаменитыми золотым песком, и красотой моря, постоянно спокойного и, соответственно, всегда открытого для любителей плавания. Но самым притягательным этой зоны является выс1Географическое положение острова око организованный туристический бизнес, соответствующий современным требованиям. Развернутая сеть инфраструктур поставила Санур Бич на особое место в Бали.

Здесь есть все для комфортного пребывания туриста: роскошные отели, престижные рестораны, огромные торговые центры, жилые кварталы, прекрасно оборудованные и облагороженные великолепно ухоженными садами, художественные галереи, цепь магазинов, функциональная транспортная сеть.

Для объяснения феномена местности Санур Бич правильно было бы подчеркнуть, что открытие его для проведения отпусков произошло только в 60-х годах прошлого столетия и более-менее совпало с постройкой аэропорта Ngurah Rai и первого отеля международного уровня, Bali Beach, в Сануре.

Строительство этого отеля полностью оплатило японское правительство, оно же частично возместило убытки от повреждений, нанесенных наступлением японцев на Индонезию в 1942 году во время Второй Мировой войны. Начиная с появления этого отеля, туризм на острове Бали развивается уже беспрепятственно, более того, разворачивается в полном объеме.

Благодаря новым значительным вкладам начинается возведение отелей, за ними следуют соответствующие структуры и фундаментальная сеть строений с различными услугами, по количеству и качеству которых Санур Бич становится образцом для других зон.

Поселение Нуса Дуа находится недалеко от международного аэропорта (всего в десяти километрах) и довольно близко от Санур Бич. Связанное удобной автострадой с аэропортом и Санур-бач, оно представляет собой гостеприимный туристический центр, предназначенный, в основном, для проведения отпускного времени. Центр был основан в 80-е годы прошлого столетия на средства Международного валютного фонда. Поселение, расположенное на восточной оконечности полуострова Букит (южная часть Бали), обязано своим именем — «nusa dua» на местном языке означает «два острова» — двум небольшим островам напротив Нуса Бич. Сегодня эти острова соединены с Нуса Бич искусственно созданной дорогой и, соответственно, вполне достигаемы. Известное поселение, жители которого озадачены улучшением обслуживания туристов, предлагает современные гостиничные комплексы, бассейны, утопающие в окружающей их растительности, широкие и ухоженные поля для гольфа, на которых можно наблюдать за междунродными соревнованиями, пляжи, специально обустроенные для туристов, магазины, тоже предназначенные для туристов.

Как и в случаях Санур Бич и Нуса Дуа, Кута Бич тоже одно из значительных балийских туристических центров. Однако, в отличие от Нуса Бич с его роскошными отелями, прекрасно вписавшимися в международные туристические маршруты, поселение Кута Бич более доступно для человека с небольшими средствами, одинаково ценится как местными, так и иностранными туристами и, кроме того, в его проблемы вовлечены местное население и индонезийские деловые люди. Обитатели Кута Бич постоянно заняты досугом туристов.

Кроме благотворительных концертов, устраиваемых собственными силами, к важным формам деятельности местных жителей относится демонстрация народного творчества и участие в религиозных церемониях, они сопровождают туристов в свои великолепно содержащиеся храмы, причем независимо от их размера и принадлежности в большие ли, относящиеся ко всему деревенскому обществу, или в малые, которые являются собственностью одной семьи.

Сами семьи обитателей живут, в основном, в красивых просторных домах, которые, правда, не могут служить дешевыми пансионами для туристов, желающих остановиться в местечке на какое-то время.

Экономика поселения увеличивается за счет устройства новой сети магазинов, в которых посетители могут приобрести предметы искусства, любого типа изделия, выполненные местными ремесленниками, и подарки для близких и друзей, — все то, что может стать частью сувенирной коллекции. Здесь можно найти все то же самое, что выставляется в художественных галереях Маса и Убуда, а также в других местах. Посетитель выбрал то, что захотел, и наступил момент, когда нужно платить. Начинается свободный торг о ценах, принятый в этих регионах, даже в зонах, где находятся только большие магазины, которые тоже уже начали практиковать снижение цен на товары для клиентов.

Цены обсуждаются без особых трудностей, тем более, что балийцы говорят на многих языках: английском, французском, итальянском, японском. И если турист хочет приобрести товар, типичный для других мест, куда он не смог попасть, проблем в Бали нет. Здесь совершенно спокойно можно купить продукцию, которую производят на островах Калимантан, Суматра, Ява, Сумбава, Сумба, на полуострове Западный Ириан и в других зонах.

Недалеко от Кута Бич и международного аэропорта находится другой населенный пункт, который очень популярен среди туристов, — это Джимбаран Бич. Туристов особенно привлекают сюда необычной красоты закаты над морем и местное рыболовство.

Простой рыбацкий поселок, Джимбаран Бич сегодня превратился в туристический центр с комфортабельными отелями и недорогими ресторанами. Совсем недавно в Джимбаран Бич стало популярно заниматься пробежками. На пляжах в любое время дня — утром, после обеда или вечером, часто встречаются люди, занимающиеся этим видом спорта, но более подходящим временем для него считается время заката.

Рыбаки здесь ловят рыбу простыми традиционными способами: деревянные весельные лодки и самодельные сети, и только у некоторых из них лодки с парусами. Недавно в поселке появилось несколько моторных лодок, которые используют для перевозки грузов и туристов. Моторные лодки больше всего подходят для сопровождения туристов, желающих полюбоваться прекрасным морем вблизи и познакомиться с местной навигацией, согласно правилам, которой оплата производится прямо в лодке. И это тоже небольшой, но важный, вклад в развитие экономики местного общества.

Туристическая зона в Убуде [6] давно известна во всем мире. Приезжающие сюда туристы сумели по достоинству оценить этот центр оригинальной балийской живописи, в общем, типичной по стилю изображений только для этой зоны. Живописными произведениями художников школы Убуда можно любоваться в коллекциях музея и в многочисленных художественных галереях.

Имеет смысл еще раз упомянуть, что почти всех туристов привлекает своеобразие произведений местных живописцев, картины хорошо покупаются и это существенно поддерживает рост экономики в регионе. Вокруг Убуда построили современные отели и сеть скромных гостиниц с широким диапазоном цен за проживание, что позволяет многим приезжающим оставаться здесь продолжительное время и отдыхать с комфортом.

Туристы не обходят своим вниманием и хорошо сохранившиеся монументы, и почти ежедневные художественные представления, которые, конечно же, устраиваются специально для них.

2.2. Религиозные церемонии на острове Бали

Как было раньше замечено, Бали — остров Тысячи Храмов (или «Остров Божеств»). И это не случайно, потому что на его территории трудно представимое количество даже тех культовых мест, где существует только поклонение предкам и Ида Хьянг Види, верховному творцу со всеми его воплощениями.

На острове каждый храм гордится своим днем рождением {piodalan на местном языке), совпадающим с днем его освящения. Ежегодный праздник проходит по определенным правилам и в сопровождении торжественной церемонии, до сих пор имеющей важное значение для многочисленных верующих. В случаях принадлежности храма одной семье эти обряды длятся от 1 до 3 дней, если храм принадлежит всей деревне — 3 дня, а если храм самый большой в зоне и считается самым подходящим местом для культа всей публики — от 7 до 11 дней.

Для церемоний в дни piodalan каждый храм пышно украшают, как для большого праздника. В первый день проходит memendak, обрядовый акт, подходящий для прихода духов предков и верховного божества Ида Хьянг Види со всеми его воплощениями, которые должны присутствовать во всех последующих церемониях.

Если пространства pelinggih не достаточно, то дары устраивают около него. Дары обычно от имени своей семьи несут на голове женщина и ее родственницы в сопровождении pemangku (священника, освящающего церемонию внутри храма). Верующая использует для этого обряда цветы и фимиам. После общей молитвы pemangku окропляет святой водой головы верующих, которые пьют эту воду как дар от Ида Хьянг Види. После обряда все расходятся по домам, унося каждый свой освященный дар, который используют в семье.

Как уже было сказано, церемония празднования дня рождения храма проходит разное количество дней, а для завершения ее существует специальный обряд pedanda (возвращение в вечное жилище), прославляющий проводы счастливого возвращения духов предков и Ида Хьянг Види в их вечное жилище, на святую гору. Благополучный исход piodalan считается всеобщим счастьем.

Бои петухов непосредственно связаны с проведением специальных культовых обрядов, называемых tabuh rah. To есть оригинальное зрелище петушиных боев, которое любят все балийцы, имеет культовое значение. Бой представляет собой пролог настоящей церемонии, называемой тесаги, когда пролитую кровь предлагают духу зла Buta Kala, чтобы умилостивить его и чтобы не мешал следующему обряду.

Сам бой петухов исключительно кровавое действо вообще, но еще и потому, что петухов предварительно окольцовывают металлическими шпорами. За каждым петухом наблюдают группы болельщиков, окружающие дрессировщика, которые не скупяться на выкрики, чтобы подбодрить борцов и довести их до финала, который может кончиться или побегом одного из них с поля боя или смертью. Несмотря на то, что петушиные бои происходят перед входом в храм, всегда находится какой-нибудь энтузиаст, который устраивает пари и организовывает азартную игру на деньги.

Дело дошло до того, что балийское правительство вмешалось и официально запретило тотализатор.

Обряд бракосочетания в индуистской религии играет важную роль в социальной жизни балийцев. Свадьба происходит в доме жениха (дополнительное доказательство типично патриархальной культуры в Бали) и совершается священником.

Жених и невеста, одетые в соответствующие праздничные разноцветные одежды, предназначенные исключительно для бракосочетания, перед самой свадьбой идут в семейный храм помолиться. С соответствующими обряду ритуальными жестами они подносят дары и складывают в pelinggih. На свадебном пиршестве женщина, уже ставшая женой, согласно традиции, подносит мужу вино в знак покорности и подчинения ему и в знак обещания верно и нежно заботиться о нем всю оставшуюся жизнь.

2.3. Храмы и другие достопримечательности на острове Бали

Главная достопримечательность острова – безусловно, пляжи — практически везде безопасны. Коралловые рифы надежно закрывают побережье от крупных и мелких хищников. Изредка попадаются морские ежи. На побережье Нуса Дуа океан очень спокойный, практически все отели стоят в лагуне. На побережье Кута океан более «живой», здесь предпочитают отдыхать серфингисты и любители покататься на водных лыжах.

Пляж Левина расположен на противоположной от основных курортных зон стороне острова и интересен черным песком. По дороге в Левину — водопад Гигит, падающий с высоты 40 метров. Супруги, искупавшиеся вместе в этом водопаде, обязательно расстанутся, согласно местной легенде. Одно из впечатляющих зрелищ — озеро Батур, расположенное в кратере потухшего вулкана.

Туристы посещают королевский храм Таман Аюн, полюбоваться закатом у Храма «Воды и Земли», совершить сафари на слонах по тропическим джунглям, посетить крокодиловую ферму, пообедать в ресторане с видом на вулкан и горное озеро Батур, покормить с руки макак в знаменитом Лесу Обезьян, побывать у кратера вулкана Кинтамани — самого большого кратера в Юго-Восточной Азии.

Интересны для посещения и деревни местных жителей, занимающихся традиционным промыслом (рыбная ловля) и ремеслами — ткачество, резьба по дереву, чеканка, гравировка, изготовление ювелирных изделий из серебра. Туристическая, торговая и управленческая деятельность сосредоточена, главным образом, в южной, более деловой части острова.

Храм Улувату, расположенный в юго-западной части Бали, посвящен богу Дева Рудра из круга Nawa Sanga (девять воплощений верховного божества) и возвышается на очаровательном месте, на мысе, с которого можно любоваться великолепными закатами, обрамляющими воды океана. Этот храм, место культа всего общества, один из самых важных храмов на острове, открытый для всех верующих, принадлежащих индуистской религии, без разделения на классы, профессии и провинции. Поэтому по случаю религиозных церемоний здесь объединяются в молитве толпы верующих, которые приносят с собой богатые дары, чтобы молить бога о мире и благоденствии.

Храм Танах Лот, на самом деле, особенный и выделяется из других, главным образом, своим местоположением. Он построен на выступающим в море мысе, который при высоких приливах окружается морской водой, и тогда храм остается на острове, которого не достичь даже с пляжей. Невероятно красив храм во время закатов, освещающих вспышками света гребешки морских волн. Расположен храм всего в 27 км от города Денпасар, что привлекает туристов, и они часто его посещают. Танах Лот, один из храмов Dang Kahyangan особо дорогой сердцу каждого балийца индуистской религии. Он тесно связан с памятью человека большой харизмы: здесь поклоняются индуистскому священнику Данг Хьянг Ниратха. Этот замечательный человек приехал на остров из Маджапахит (восточная Ява) в 1489 году на короткое время и остался здесь жить навсегда.

Он полюбил Бали и вместе с коренными жителями выступал в защиту местной культуру и, в частности, за уважительное отношение к духовным ценностям индуизма. Согласно индуизму, человек достигает mosksah, то есть окончательной святости святых, при которой душа приходит в состояние Нирваны и больше не перерождается. Большая часть балийской культуры проникнута этими верованиями, которые сегодня сочетаются с неизбежными требованиями прогресса и современного развития общества.

На религиозные церемонии, проходящие в храме Танах Лот (нередко их проведение зависит от приливов: если прилив высокий, то верующие молятся на прилежащем к храму пляже) приходят балийцы со всего острова, они приносят цветы и традиционные дары, чтобы выразить почтение величию Данг Хьянг Нирарте и обратиться с молитвой к высшему богу Ида Хьянг Види в надежде получить от него благоденствие и покой для тела и души.

На острове Бали существует много мест (особенно в лесах), где спокойно и мирно живут обезьяны, случается по сотне особей, притягивающих к себе туристов в качестве настоящего атракциона. На самом деле, для балийского населения так называемые «обезьяньи леса» являются святыми местами, тем более, что среди деревьев часто стоит храм. Кроме того, обычно в каждом из лесов можно найти священное дерево, называемое pala, даже к стволу которого нельзя притрагиваться, и уж ни в коем случае нельзя его использовать, разве что оно упадет по естественным причинам. Вера в святость леса и дерева помогает местным жителям сохранить леса, еще оставшиеся на острове. Самый знаменитый «обезьяний лес» (помимо леса под названием Алас Кедатон вблизи деревни Марга в Tabanan Regency), который находится в Badung Regency, называется Сангех и гордится стоящими в нем, согласно традиции, pala и храмом Таман Сари, посещаемым верующими по случаю религиозных церемоний и туристами каждый день.

Для привлечения большего числа туристов и для их удобства местная администрация устроила здесь комфортабельные стоянки для любого типа машин, в соответствии с подходящими к этому месту дорогами. Туристы, со своей стороны, выражают вслух свое удовольствие прогулками по лесным тропам, получают удовлетворение от посещения храма и от доставки еды обезьянам. Правда, последнее не лишено риска: обезьяны, животные непредсказуемые и подозрительные, они строго следят за тем, чтобы посетители не бросали им, вместо еды, разные мелкие предметы, которые они в большом количестве носят в карманах. Иначе обезьяны раздражаются и становятся агрессивными, и тогда сторожа вынуждены отгонять обезьян от туристов. Туристам же советуется быть осторожными и, в случаях особой необходимости, обращаться без промедления к служащим за квалифицированной помощью.

До того как Бали стал частью единого независимого государства Индонезия, на его территории существовало множество мелких царств. Среди них было царство Менгви, под юрисдикцией которого находился великолепный храм Таман Аюн. Своей красотой и необыкновенным обликом храм и сегодня привлекает и очаровывает многих туристов. Главной отличительной чертой внешнего облика этого храма является возвышающееся внутри загороженного места множество пагод (или Меги). Они символически изображают святую гору Махамеру, где, согласно преданию, должно быть были жилища верховного божества и душ предков, поселившихся здесь после освящения их при кремационной церемонии (Ngaben) и после очищения (Метикиг). Кроме пагод, внутри центрального заграждения высится большая статуя (Dwarapala), изображающая гиганта, который стоит на страже у входа в храм и, кажется, потрясает оружием (gada).

Наличие подобной статуи в святом месте входит в традиции балийцев; бывают случаи, когда вход в храм охраняют две статуи. Гигант в Таман Аюне особенный: лик его демонический, глаза выпучены и выдаются вперед, тело массивное, волосы курчавые, угрожающее присутствие оружия.

Храм Таман Аюне посещают многочисленные верующие-индуисты, прибывающие из всех уголков округа Менгви, чтобы выразить почтение своим древним царям и благоговение перед верховным божеством во всех его воплощениях. В большой массе присутствуют здесь туристы, которые свободно могут добраться до площади, занимаемой храмом, но им позволяется заходить только внутрь внешнего заграждения. Кроме всего прочего, здесь, вокруг периметра всей заградительной стены (с рвом, вода в который поступает из реки, протекающей недалеко от храма) можно совершать прекрасные прогулки по окружающему храм лесу и спокойно любоваться красотой повсеместно встречающихся здесь очаровательных уголков, уникальных в своем роде.

Храм Улун Дану расположен на озере Бератан, вблизи Бедугула в Tabanan Regency. Отсюда великолепная панорама, воздух, поступающий с соседних гор свежий, покалывающий, вода в озере голубая — все это своим очарованием привлекает сюда толпы туристов. Как и для Таман Аюн, для храма Улун Дану характерны пагоды (или Меги) с типичными крышами в несколько ярусов.

В сущности, Меги это святое жилище (sthana) для всемогущего бога Ида Хьянг Види со всеми его воплощениями или для духов предков, особенно для тех, которые обладали большими заслугами. В первом случае число пагод определяет количество различных воплощений, принадлежащих только богу Ида Хьянг Види. Однако можно увидеть пагоды, у которых 3, 5, 7, 9 и 11 ярусов; количество ярусов в таких случаях говорит о принадлежности пагод определенным богам по отношению к «тройственному образу», Тримурти: Рапса Dewata (5 ярусов), Sapta Dewata (7 ярусов), Nawa Sanga (9 ярусов), Ekadasa Rudra (11 ярусов). В случаях, когда Меги освящено как святое убежище (или sthana) только духов предков, число ярусов с крышами обращено исключительно к социальному классу, для которого оно предназначено. Храм Улун Дану представляет, главным образом, животворящую силу озера, от вод которого зависит плодородие всех пограничных зон и развитие земледелия. Это озеро посвящено Деви Дану, богине озера и одному из воплощеий верховного божества, которому во время церемоний верующие (большая часть из них земледельцы) приносят дары с мольбой о благоденствии и об улучшении благосостояния. Что касается туристов, то, как и в других случаях, им позволяется входить только внутрь внешнего заграждения.

На острове Бали масса мест, интересных для археологов. Достаточно упомянуть о знаменитой «Слоновой пещере» (Goa Gajah), которая, судя по надписи на правой стороне ее входной двери, относится к XI веку. В оригинале пещера, вероятно, была частью священного комплекса, разделенного на три части по предназначениям: для молитв, медитаций и аскетов. Вполне возможно, что здесь собирались вместе и индуисты, и буддисты, одно верно — священность этого места сохранилась до наших дней, и здесь проводятся ритуальные церемонии, которые привлекают всех верующих острова для общей молитвы и для приношения даров. Слоновая пещера представляет интерес и своей структурой: входная дверь обрамлена прекрасным декоративным рельефом с изображениями растений и животных.

Популярность пещеры превзошла всякие границы, тем более, что правительство страны и местная администрация, предчувствуя потенциальные возможности комплекса Goa Gajah, вложили достаточно средств для его сохранения, конечно, не без учета прогрессивного развития культурного туризма.

Слоновая пещера, тесно связанная с историей и культурой всего острова, стала привлекательным местом для иностранных и местных туристов и, особенно часто, для школьников во время их каникул, что дает некую прибыль и способствует росту экономики региона.

К тому же XI веку, как и Goa Gajah, относится святилище Гунунг Кави. Расположенное на прекрасном панорамном месте и каждый день посещаемое толпами туристов, привлеченных сюда не только очарованием окружающей природы, но и прекрасными монументами, святилище являет собой прямое свидетельство древней культуры Бали. Рядом со святилищем оснащена стоянка для машин и устроен ряд лестниц, облегчающих подьем туристов к храму. Святилище непосредственно связано с памятью царя Анак Вунгсу, благородного сына царя Удайана Вармадева и царицы Махендрадатта, которые правили в 1049-1077 годах. Все, что известно в наши дни об этом святилище, написано в тексте под названием Haji lumah ing Jalu. До сих пор ритуальные церемонии в святилище Гунунг Кави собирают местное население; люди приходят помолиться богам и поднести, как дань признательности, традиционные дары древнему царю и его семье.

Бали — самое красивое и популярное среди туристов место Индонезийского архипелага. Этот небольшой остров — часть вулканической гряды, щедро награжденный природой яркими красками и ярким солнечным светом. Здесь соседствуют великолепные пляжи, величественные вулканы, изумрудные или золотистые рисовые террасы, множество красивейших водопадов и озер, пещеры и ущелья. И всюду пальмы, цветы, пение птиц....

Бали — изумительное творение природы. И балийцы многое сделали для того, чтобы обратить себе на пользу блага природы: добились значительных успехов в сельском хозяйстве, путем плодотворного «сотрудничества» с землей, богами и друг с другом. Они бережно сохранили свои культурные традиции. Не случайно Бали снискал себе славу «земного рая».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Острова Индонезийского архипелага, которые Марко Поло называл «цветочными корзинами», представляют собой своеобразный мост между Азией и Австралией. Земля и вода, многоликая и неповторимая Индонезия. Индонезия — страна чистых прозрачных озер, прибрежных мангровых болот и великолепных влажных тропических лесов. В этих лесах цветет раффлезия, самый большой цветок в мире, достигающий метра в диаметре. В лесах обитает много редких животных, тигры и носороги.

Но звание самого удивительного места спокон веку принадлежит Бали. Остров магии и таинственных культов, красочных церемоний и природного великолепия, — здесь природа гармонично сочетается с самобытной индуистской культурой.

Бали — это широкие рисовые террасы, поражающие своей яркой зеленью, кокосовые пальмы, вулканические горные вершины, белые песчаные пляжи и кристально чистый океан. Наряду с современной инфраструктурой туризма на острове существуют, тщательно охраняемые, национальные традиции и повседневный уклад приветливого и гостеприимного народа Бали.

Отели, входящие в ведущие группы мира, обосновались на лучших его южных побережьях: Нуса Дуа — самый престижный элитный район, Кута — наиболее оживленное место острова и Санур-сочетающий в себе прелести двух предыдущих, и наиболее приятный для семейного отдыха. Бали — отличное место для любителей серфинга, вейкбординга и дайвинга.

Подводный мир Бали поражает своей красотой, невероятным многообразием экосистемы, яркостью и неповторимостью красок.

Уникальные индуистские храмы, острова Богов, тропические сады, обезьяны, живущие прямо в храмах, масса водных развлечений и, наконец, очень низкие цены на обслуживание, транспорт и питание — все это, помимо великолепного сервиса отелей, без сомнения, делает Бали одним из самых любимых маршрутов русских туристов.

После признания независимости туризм был довольно слабо развит, а инфраструктура пребывала в зачаточном состоянии. Даже во времена хиппи, которые стекались сюда со всего света, существовали лишь маленькие бунгало без электричества на пляжах Куты, дешёвые комнатки без удобств и блюда морской кухни за несколько центов. Тем не менее, в Сануре туроператоры уже осваивали туризм для богатых. Правительству Индонезии, экономика которой была очень зависима от экспорта нефти, было необходимо найти и иные источники доходов, и оно весьма способствовало развитию индустрии туризма.

На первых порах эти усилия были направлены на то, чтобы изменить в глазах всего мирового сообщества неприглядный образ, укрепившийся за правящей верхушкой Индонезии после военного переворота.

Профессиональный анализ ситуации на Бали и план развития туризма был сделан в 1969 году. Проект был профинансирован ООН под поручительство Всемирного банка. Особый упор делался на район Букит-Бадунга. В 1978 г. балийский губернатор Ида Багус Мантра предложил заинтересованным сторонам обратить внимание на богатейшую культуру острова.

С этого времени музыка, танцы, религиозные праздники, скульптура и живопись играют такую же роль в туристическом бизнесе, как и постоянное совершенствование инфраструктуры. Реконструирован аэропорт, возводятся отели класса люкс и скромные недорогие гостиницы, чтобы охватить весь социальный спектр любителей путешествий.

Осушаются рисовые поля и строятся водопроводы в самых засушливых районах. На смену недорогому пришёл элитный туризм.

Теперь всемирно известные звёзды приезжают в Санур на церемонии бракосочетания, а европейские министры проводят отпуск в «Средиземноморском клубе» в Нуса-Дуа.

Туризм на Бали имеет развитую структуру. Здесь осознают экономическую важность туризма. Благодаря туризму плотность населения в Куте и Сануре достигла почти городских масштабов; то же наблюдается в Убуде. Интенсивность дорожного движения сейчас также стала проблемой острова. На Бали много прекрасных пляжей, до сих пор остающихся относительно чистыми. Бали остается местом, где высоко ценится социальная гармония, а все посетители считаются желанными гостями.

Hа Бали для туристов много привлекательного: природа, памятники культуры и возможность заниматься разными видами спорта. Южный Бали славится множеством пляжей и насыщенной ночной жизнью. Центральный и Восточный Бали интересны в историческом и художественном плане. Остров славится живописным ландшафтом, который образуют вулканы, кратерные озера, рисовые поля и красивая береговая линия, но в основном остается незастроенной.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ:

1. Володин А. А., Михалев П. И. Балийский индуизм. СПБ.: Айрис, 2007— 98 с.

2. Воскресенский В.Ю. Международный туризм. М.: Юнити-Дана, 2008 – 298 с.

3. География острова.URL:http://www.bali.ru/ecology.shtml(дата обращения 23.01.2010 )

4. Головина Е. И. Бали. М.: Ле Пти Фюте, 2007. — 192 с

5. История острова.URL:http://www.bali.ru/history.shtml(дата обращения 23.01.2010)

6. Общая информация об Индонезии и Бали URL: old.marin.ru/bali/common.shtml( дата обращения 23.01.2010 )

7. Общество. URL:http://www.bali.ru/society.shtml(дата обращения 23.01.2010 )

8. Орлинков А. Ф. География Азии. М.: Наука, 2004. — 296 с.

9. Остров Бали. URL:http://www.bali.ru/( дата обращения 23.01.2010 )

10. Петров С. С., Петрова И. Г. Большой справочник стран Азии. М.: Мысль, 2007. — 134 с.

11. Популярный курорт. URL:http://old.marin.ru/bali/( дата обращения 23.01.2010 )

12. Регионоведение: учеб. пособие/ Баженова Е.Ю., Белоусов В.М.- М.: Феникс, 2007-364 с.

13. Свадебный ритуал.URL:http://www.bali.ru/wedding.shtml(дата обращения 23.01.2010)

[1] Орлинков А. Ф. География Азии. М.: Наука, 2004. — 296 с.

[2] История острова.URL:http://www.bali.ru/history.shtml(дата обращения 23.01.2010)

[3] История острова.URL:http://www.bali.ru/history.shtml(дата обращения 23.01.2010)

[4] Общество. URL:http://www.bali.ru/society.shtml(дата обращения 23.01.2010 )

[5] Общество. URL:http://www.bali.ru/society.shtml(дата обращения 23.01.2010 )

[6] Популярный курорт. URL:http://old.marin.ru/bali/( дата обращения 23.01.2010 )