Шпаргалка: Иисус Христос сидел в кресле, обхватив огромными руками колено ноги. Он даже не улыбнулся на саркастическое вступление Пилата. Так оно и должно быть. Пилат ведь не верил в истину.

— Вы написали другой вариант Нового Завета, — обратился я к нему после того, как пришедшие представились и сели.

—

— Да, теперь другие времена, — ответил он.

—

— Разве тот вариант Нового Завета устарел? В чём выразилось это старение?

—

— Сейчас век технического прогресса. Изменилось мышление. Изменились нравы и обычаи.

—

— Изменился ли сам человек по качеству?

—

— Да, люди стали грубее. Жестокость и отсутствие сострадания превратились в норму.

—

— Насколько мне известно, времена Иисуса отличались ещё большей жестокостью. Возьмём арамеев, египтян, затем сирийцев, а затем римлян. Все они отличались повышенной жестокостью и беспощадностью.

—

— Тогда народы были разрозненные. Теперь наступает время единения всех народов.

—

— В этом варианте Нового Завета (я показал на книжку) очень много пуганья людей всяким страхами. Из этого видно, что Иисус сам сменился. Прежний Иисус призывал к любви, давал тому личный пример.

—

— В Новом Завете есть тоже предупреждение.

—

— Я этого особо не заметил. Я обратил внимание на центральные высказывания — о любви к врагам своим, о нищете духа, о симптомах, когда наступит конец света. Есть отрицания по отношению к фарисеям. Они выражены в виде мягкого упрёка.

—

— Теперь приближается конец света. Людей нужно предупредить.

—

— В чём?

—

— В их греховности.

—

— Когда евреи собрались побить Иисуса камнями, то он спросил: «За что?» На это ему ответили: «За то, что ты богохульствуешь, называя себя сыном божьим». На это Иисус ответил: «Не в вашем ли писании сказано: Вы боги?». Итак, тот Иисус не пугает и не перечисляет грехи человеческие. Как раз напротив, он осуждает всякого, кто даже назовёт другого дурным словом. Кроме того, на вопрос, сколько раз прощать, он отвечает с оттенком, который снимает границу этого понятия.

—

— Народы удалились от веры. Поэтому близится конец света.

—

— Звучит так, словно конец света приближается из-за греховности людей.

—

— Так оно и есть.

—

— И здесь тоже — новая и отличающаяся сторона, по сравнению со старым Новым Заветом. Там нет указаний в виде пуганья. Там перечисляются симптомы. Всё это выглядит так, что после конца наступит, напротив, возрождение. Опять звучит оптимизм.

—

— Симптомы эти наступили.

—

— Не скажу, что это так, хотя бы потому, что люди не научились ещё пить яды и говорить на иных языках. Каждый говорит на своём языке и изучает язык другого народа. Нового в том ничего нет. Насколько я оповещён, у вас есть последователи.

—

— Да, люди тянутся ко мне.

—

— Наверное, создана община?

—

— Основным центром является не Москва. У нас набирается поселение возле Минусинска.

Весь этот диалог стенографировал приближённый Виссариона. Так же, как Виссарион, он был одет в длинную одежду, только другого цвета. По его лицу было видно, что он уверен в том, что эти записи непременно войдут в историю человечества.