Реферат: Научная фантастика в условиях модерна и постмодерна: культурно-исторические аспекты 24. 00. 01 теория и история культуры

На правах рукописи


Фетисова Александра Николаевна


НАУЧНАЯ ФАНТАСТИКА В УСЛОВИЯХ МОДЕРНА

И ПОСТМОДЕРНА: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ


24.00.01 – теория и история культуры


Автореферат


диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук


Ростов-на-Дону - 2008

Работа выполнена на кафедре исторической культурологии факультета философии и культурологии Южного федерального университета



Научный руководитель:

доктор философских наук, профессор




Режабек Евгений Ярославович







Официальные оппоненты:

доктор политических наук,




кандидат философских наук, профессор




Старостин Александр Михайлович










кандидат философских наук, доцент




Чемерисова Наталья Васильевна







Ведущая организация:

Ростовская академия сервиса Южно-Российского государственного университета экономики и сервиса



Защита диссертации состоится «18» декабря 2008 г. в 14.00 ч. на заседании диссертационного совета Д 212.208.11 по философским наукам при Южном федеральном университете по адресу: 344038, г. Ростов-на-Дону, пр. М. Нагибина, 13, ЮФУ, ауд. 434.


С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ЮФУ (г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148).


Автореферат разослан «15» ноября 2008 г.


Ученый секретарь

диссертационного совета М.В. Заковоротная




^ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современная эпоха экономических и политических процессов глобализации, построения информационного общества, устойчивого развития, быстрых темпов научно-технического прогресса является очень значимой в историческом развитии человечества.

Актуальные проблемы современности – это проблемы, с которыми человечество ещё не сталкивалось, и научная фантастика имеет потенциал в решении этих проблем. Проблема контроля прогресса науки и техники, перспективы развития науки и общества, проблема определения места человека в мире высоких технологий - решению этих проблем может способствовать научная фантастика и её культурный потенциал. Научная фантастика соединяет в себе две культурные сферы современности – научно-техническую и гуманитарную. Она развивалась в соответствии с изменениями в науке, технике и обществе, реагируя своим содержанием на изменения в культуре и оказывая влияние на формирование новой картины мира. Научная фантастика есть элемент цивилизационной динамики в силу того, что в мечте человеческие потребности удовлетворяются раньше и полнее, чем в результате научно-технического развития. Эвристический и футурологический потенциал фантастики – простой и наглядный пример взаимосвязи между применением воображения и эволюцией социума.

Мечта о приложении научных достижений к человеку, к преобразованию природы, общества и самого человека составляет сущность настоящей научной фантастики. Показ влияния науки на развитие общества и человека, отражение научного прогресса, овладения природой и познания мира в психике, чувствах, быту человека - главный смысл, значение и цель научно-фантастической литературы.

Анализ таких явлений, как предвосхищение научных открытий фантастикой, прогнозирование изменений в обществе и сознании, является на сегодняшний день актуальным. Сегодня идёт поиск путей развития науки, культуры, общества, и научная фантастика может помочь в выборе этих путей. Необходимо также выявить степень влияния научной фантастики на современную научную парадигму, так как фантастика на протяжении истории своего развития взаимодействовала с наукой.

Данная проблематика вызывает интерес в связи с осмыслением эпохи постмодерна, а также в связи с поиском нового типа рациональности, складывающегося на данный момент.

В настоящее время существует отдельное направление в науке – фантастоведение как часть филологии. За последние несколько десятилетий число защищенных диссертаций, связанных с фантастикой, возросло в несколько раз.

Филологические науки в изучении фантастики занимают приоритетное место. Это связано с тем, что литература на протяжении достаточно долгого периода была превалирующей сферой проявления фантастики. Закономерными были именно филологические исследования: рассмотрение жанровых особенностей фантастических произведений; отслеживание путей развития литературной фантастики; изучение творчества конкретных авторов, русских и зарубежных; выявление лингвистических и структурно-семантических особенностей фантастических текстов. Научная фантастика в большинстве случаев является, прежде всего, предметом частных наук, и попытки вывести ее на уровень обобщения встречаются достаточно редко.

На протяжении последних 50 лет научная фантастика рассматривалась философскими науками лишь частично. Отдельно выявлялись её понятия, основные черты и функции, проблема же места и роли научной фантастики в культуре модерна и постмодерна не рассматривалась. Проблема влияния научной фантастики на современную науку и технологии и сейчас остаётся без внимания.

Это делает тему исследования актуальной и требует своего философского и культурологического анализа.

^ Степень разработанности проблемы. Проблемы изучения научно-фантастической литературы рассматриваются различными исследователями: филологами, социологами, культурологами и, собственно, самими писателями-фантастами. Большинство исследователей ведут свою работу, в основном, с литературоведческой позиции, хотя в последнее десятилетие появились исследования, посвященные изучению как феномена научной фантастики в целом, так и отдельных аспектов влияния научно-фантастической литературы на науку и культуру.

Феномен научной фантастики, ее понятие и границы стали изучаться с начала 1950-х гг. Работы Е.Брандиса, В.Дмитриевского, Ю.Кагарлицкого, А.Левина, С.Лема и др.1 посвящены осмыслению феномена научной и научно-технической фантастики, её методов, задач, целей. Но в исследованиях, посвящённых научной фантастике, наблюдается филологическая и научно-популяризаторская направленность. Исследователи обращаются к осмыслению ситуации в научной фантастике, анализируют жанровую специфику и судьбу научно-фантастического творчества. В работах А.Н.Осипова, Т.А.Чернышевой, С.Лема, Е.Харитонова, Н.И. Черной, Вл.Гакова, В.Бугрова, А.Славова, Ц.Тодорова2 и др. излагаются теоретические и обобщающие выводы и перспективы фантастики как литературного жанра. В диссертации Тимошенко Т.В.3, посвященной проблеме осмысления научной фантастики как социокультурного феномена, наиболее полно и разносторонне рассматривается социокультурный потенциал, полифункциональность, а также место и роль научной фантастики в жизнедеятельности человека. К.Г.Фрумкин4 в своей теоретической работе рассматривает научно-фантастические произведения не только как вид литературы, но и как феномен культуры и мышления. Он обосновывает привлекательность фантастических произведений для человека тем, что существование фантастики предопределено человеческими желаниями, а также выявляет стратегии объяснения и оправдания фантастических феноменов, характерных для этих произведений.

Отдельным моментом представляется изучение различных аспектов соотношения науки и научной фантастики с точки зрения их исторического развития. Необходимым является рассмотрение взаимного воздействия научного знания и научно-фантастической литературы, их соответствия гуманистическим и гуманитарным целям. На протяжении всей истории развития научное знание проходило этапы, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки. Эти этапы получили название научных революций.

Т. Кун5 рассматривал науку не как постепенно развивающуюся и накапливающую знания по направлению к истине, но как явление, проходящее через периодические революции, называемые в его терминологии «сменами парадигм». Такие отечественные исследователи, как B.C. Степин, П.П. Гайденко, А.П. Огурцов и другие6, осуществили философский анализ природы научной революции, ее структуры, механизмов, целей, движущих сил, философско-мировоззренческих и социально-исторических оснований. Общефилософский, гносеологический и методологический анализ революционных преобразований в науке осуществлялся ими и во взаимосвязи с эволюционными изменениями, предшествовавшими кризисным состояниям науки.

Взаимодействию новейших научных достижений и их отражения в художественной научно-фантастической литературе посвящена работа И.Ефремова7, в которой говорится о примате науки над фантазией, иными словами, научная фантастика реализует свой функциональный потенциал только, если автор произведения сам является ученым. Привлечение внимания к еще не использованным или забытым возможностям науки - одна из наиболее серьезных задач научно-фантастической литературы.

Современная наука на переднем крае своего поиска поставила в центр исследований уникальные, исторически развивающиеся системы, в которые в качестве особого компонента включен сам человек, и требование экспликации ценностей в этой ситуации не только не противоречит традиционной установке на получение объективно-истинных знаний о мире, но и выступает предпосылкой реализации этой установки. Важным моментом является рассмотрение человека как творчески активного начала, субъекта познания. Проблема "Я - Другой" - это одна из граней сложного процесса самоопределения, самоидентификации и самоактуализации человеческой личности. Ей посвящены работы Бахтина М.М., Бубера М. и других исследователей8. Проблема определения места и роли человека, а также его эволюции в мире высокотехнологичного будущего рассматривалась такими исследователями, как Ф. Фукуяма, В. Виндж, Н. Винер, Э. Дрекслер и другие9.

Определение места научной фантастики в культуре XX века не может обойтись без изучения культурного контекста этой эпохи - эпохи модерна и постмодерна. В философской литературе понятие «модерн» закрепилось как совокупное обозначение исторической эпохи нового и новейшего времени - с характерными для нее особенностями социального развития, культуры, искусства, философии. Ее главной чертой считается непрерывная модернизация, стремление к новому, к быстрым изменениям, с утверждением и торжеством научной рациональности индустриального общества - в противовес традиционалистским эпохам с их медленным историческим развитием. С этих позиций культуру модерна исследуют М. Вебер, Ж.-Ф. Лиотар, М. Фуко, Ю. Хабермас и другие10.

Постмодерн в культуре начался с критики рационалистических проектов эпохи Просвещения и Нового времени, которые базировались на доверии к законодательному разуму и его возможностям. Основными теоретиками этой проблемы являются философы и культурологи школы французского постструктурализма, такие как Ж.Деррида, Ю.Кристева, М.Фуко, Р.Барт, Ж.Делёз, Ж.-Ф.Лиотар и др. Обобщающие исследования по теме постмодернизма были проведены Ильиным И.П., Рудневым В.П. и др.11.

Объектом диссертационного исследования является место и роль научно-фантастической литературы в культуре.

Предметом исследования является влияние научной фантастики на науку, общество, цивилизацию и жизнь человека в период смены социокультурных парадигм (от модерна к постмодерну).

^ Цели и задачи диссертационного исследования. Основной целью работы является сравнительный анализ воздействия научной фантастики на человека и общество в культуре модерна и постмодерна.

Для достижения данной цели поставлены следующие задачи:

изучить факторы возникновения и развития научной фантастики как направления художественной культуры в составе гуманитарной культуры XX-XXI веков;

выявить основные этапы развития научно-фантастической литературы в соотношении с развитием научного знания и технологий в контексте перехода от культуры модерна к постмодерну;

исследовать специфику научно-фантастической литературы в решении проблемы самоидентификации человека в рамках проблемы «Я-Другой»;

проанализировать социокультурный потенциал научной фантастики в решении современных проблем человечества, связанных с развитием высоких технологий.

^ Теоретико-методологическая основа исследования. Исследование основывается на культурологическом анализе, социокультурных разработках данной тематики. В работе применяются методы: логический, исторический, компаративистский.

Основу исследования составляет анализ аспектов научно-фантастической литературы, имеющих значение для современной культуры, а именно – прогностический, футурологический, мировоззренческий и аксиологический аспекты.

^ Научная новизна диссертационного исследования:

проведен анализ истории развития научной фантастики и её значения для современной науки и культуры в направлении сближения естественно-научного и гуманитарного знания;

рассмотрено взаимодействие научного знания и научно-фантастической литературы в их историческом развитии;

выявлены основные этапы развития художественной научно-фантастической литературы в культуре модерна и постмодерна;

рассмотрены аспекты соотношения категорий естественного и искусственного как проблемы взаимодействия человека и техники в различных направлениях художественной научно-фантастической литературы;

исследована модель самоидентификации человека в научно-фантастической литературе как проблема "Я-Другой";

проанализирован социокультурный потенциал научно-фантастической литературы в решении современных проблем человечества, связанных с развитием высоких технологий.


^ На защиту выносятся следующие основные положения:

Научная фантастика – это особый вид художественной культуры, произведения которой содержат фантастические допущения, не противоречащие основам научного мировоззрения, соблюдают принцип научной и художественной достоверности. Научная фантастика как литературная система возникла на фоне определённых общекультурных условий: осознание в культуре вариабельности ее форм и неоднозначности путей собственной эволюции; художественное моделирование и апробация концепта активности собственно человеческого бытия и исследование новых проявлений ответственности человека за выбор своего исторического пути. Фантастика руководствуется множественностью возможностей, которые допустимы только в условном будущем и вне его теряют всякий смысл.

Научная фантастика выступила одной из первых форм синтеза двух субкультур – технократически-сциентистской и гуманитарной, необходимость в котором явно обозначилась в период позднего модерна. Потребность эмоционального сопереживания, эмоционального «подключения» к научному контексту эпохи, потребность общественного сознания не в самих даже научных результатах, но в их зримых образах, приспособленных к потребностям и возможностям достаточно широкой аудитории, также способствовала быстрому становлению новой литературной системы. Акцент на познавательный и космопреобразующий потенциал человека делает научно-фантастическую литературу более привлекательной.

Фантастика в художественно-мировоззренческой и художественно-конкретной формах моделирует такие важные акты человеческого существования, как «бегство от реальности» и «преодоление реальности», ломая метафизические представления. Научная фантастика – это и мотивация к интерактивным формам творчества, и формирование навыков творческого мышления на границах различных субкультур, и инструмент творчества, и средство преодоления интеллектуальной инертности

Фантастика – важнейший элемент цивилизационной динамики эпохи превращения науки в непосредственную преобразующую силу, а также механизм художественно-мировоззренческого и художественно-конкретного моделирования последствий технического развития. Фантастический образ или сюжет может свидетельствовать о важных тенденциях, только зарождающихся в культуре, выступать методом проблематизации тенденций социального развития. В поле зрения данного вида литературы попадают не только определенные взгляды на окружающий мир, но и методы намеренной трансформации этих взглядов, а также причины и побудительные мотивы, приводящие к искажению представлений о мире в ходе технического развития.

Научно-фантастическая литература отразила динамику научного знания эпохи модерна и постмодерна в связи с трансформацией общества и формированием науки в качестве современного социального института на уровне Большой Науки. Появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а позволяло выявить границы сферы его действия, определяя его применимость лишь к определенным типам проблем и задач. Современное кризисное состояние научно-фантастической литературы обозначает и отражает, с одной стороны, переходный этап в развитии научного знания и становление нового типа научной рациональности в культуре постмодерна, а с другой стороны, - переход научной фантастики, к новым, более эффективным формам художественно-мировоззренческого и художественно-конкретного моделирования: «фэнтези», фантастический кинематограф, фантастические компьютерные игры.

Главным героем научно-фантастической литературы и ее основной метатемой выступает человечество как целостность, его возможные метаморфозы в условиях воздействия в будущем технических, космических и других факторов; новые грани нас самих. Научная фантастика поднимает вопрос о дальнейшей эволюции человечества как биологического вида и как многоуровневого социума в иных социальных и природных условиях. Человек не только адаптируется к новым условиям, но и сам их создает. Отсюда вытекают целые комплексы новых социальных и нравственных отношений между человеком и человеком, человеком и обществом, человеком и техникой, человеком и природой. Подобные проблемы, ориентированные в будущее, по существу и определяют тематический спектр современной научной фантастики, знаменующий ее вклад в культуру современного общества.

Научная фантастика является социокультурным каналом освоения достижений современной науки и высоких технологий и оказывает прогнозирующее и регулирующее влияние на дальнейшие исследования в мировоззренческом и аксиологическом аспектах. Научная фантастика выступила одним из основных механизмов защиты от «футурошока», подготовила массовое сознание к изменениям во всех сферах жизни общества и стала средством адаптации человека в социокультурном пространстве, трансформирующемся под воздействием высоких технологий.

В научно-фантастической литературе были апробированы в художественно-мировоззренческой форме такие тенденции современной науки, преодолевающей нововременную научную парадигму, как широкая интеграция специализированных сфер, «организменный» подход к объектам исследования вместо механистического, возможность множественности истин, получивших впоследствии логико-методологическое обоснование. Получило разработку и моделирование нетрадиционных для науки сфер и сближение их с другими формами культуры.

^ Научно-практическая значимость работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы для решения дискуссионных проблем, связанных с анализом технократической и гуманитарной субкультур, в области изучения взаимовлияния науки и научно-фантастической литературы, оценки роли и места научной фантастики в современной культуре. Материалы могут быть использованы в преподавании лекционных курсов современной философии и культурологии, спецкурсов по глобалистике, научной фантастике и футурологии. Основные положения и результаты могут применяться в дальнейших исследованиях этой актуальной проблемы.

^ Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры исторической культурологии факультета философии и культурологии ЮФУ. Отдельные аспекты содержания диссертационной работы обсуждались на Первом российском культурологическом конгрессе, положения диссертации отражены в 4 публикациях и тезисах, общий объем которых составляет 1 п. л.

^ Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы, использованной в работе. Основной текст составляет 147 машинописных страниц, число использованных источников – 140.

^ ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, рассматривается степень ее разработанности, определяются цель и задачи диссертационного исследования, формулируются научная новизна и положения, выносимые на защиту, освещается теоретическая и практическая значимость работы.

Глава первая – «Основные черты и генезис научно-фантастической литературы» посвящена рассмотрению понятия и основных аспектов научно-фантастической литературы, а также зарождению и развитию данного вида литературы в соответствии с динамикой научного знания.

В первом параграфе «Понятие, границы и функциональные особенности научно-фантастической литературы» рассматривается проблема формирования понятия научной фантастики, так как существует несколько подходов к изучению данного явления в культуре. Научная фантастика исследовалась как социокультурный феномен, как вид искусства, как специфический литературный жанр и как специфический язык культуры, возникший под влиянием ряда объективных факторов породившей её эпохи.

Фантастика является идеальной средой для раскованного сознания. Мечтая, человек концентрирует свое внимание на вопросах и проблемах, которые в достаточно широком диапазоне определяют наши представления о будущем общества, человека, о характере межличностных отношений, о последствиях тех или иных научных и технических открытий и изобретений, о законах развития разума во Вселенной и многом другом. Фантастика отвечает тяге человека к заглядыванию в грядущее. Она готовит человека к будущему, помогает ему совершенствовать сегодняшний мир и избежать неразумного развития в реально просматривающейся перспективе, психологически освоить неизбежность возникновения качественно новых категорий. Невозможное становится возможным сначала в фантастике, но в результате развития науки реализуется в действительности. Наука и фантастика находятся в постоянном взаимодействии, взаимно обновляя друг друга.

Научно-фантастическая литература имеет особую фантастическую онтологию, которая является вариацией некоей «глобальной фантастической действительности»12 и имитирует онтологию реального мира. Научная фантастика - это мета-мир, рассказывающий о мета-человечестве, новой грани нас самих, и расширение нашей сферы реальности, и с этой точки зрения, она не знает границ. Уникально то, что она говорит не о том, что достигнуто человечеством и через что оно проходит, а о том, чем бы оно могло стать и что оно могло бы сделать.

Фантасты берут на себя задачу моделировать ситуации, выходящие за пределы эмпирической реальности, ставить воображаемые эксперименты, ломать метафизические представления. В этом заключается гносеологическая особенность научной фантастики.

Объект фантастики специфичен, так как он существует в потенции, в то время как остальные - в действительности. Присутствие образа несуществующего, которое тем не менее должно быть изображено достоверно, придает фантастическим произведениям своеобразный схематизм, изначальную условность, что не может не сказываться на художественной достоверности. Масштабность изображаемого (главным героем фантастики выступает человечество, предполагается глобальность временных, социальных, научных обобщений и прогнозов) приводит к укрупнению характера до типа, раскрытию его с точки зрения доминантных черт, ярко проявляющихся при необычных обстоятельствах. При этом моделирование ситуации часто подчинено художественной задаче предметно представить и выразить обычно скрытое или существующее в тенденциях. Таким образом, фантастика преимущественно выступает в роли эксперимента интеллектуально-художественного рода, не исключающего научно-философское осмысление представленного материала.

Своеобразием отмечены и художественные задачи фантастики, которая не столько представляет объекты действительности в их конкретном многообразии, сколько стремится к достижению широкого уровня обобщения, постижению сути, законов и смысла бытия. Условно-обобщенный, по-своему автономный художественный мир фантастики дивергентен реальному (под дивергентными мирами понимаются миры, имеющие общий исток, но развивающиеся каждый по своим законам и не пересекающиеся в своем движении и развитии, но путь формирования и становления каждого глубоко индивидуален). Фантастика имеет собственную метатему - "Человек и человечество перед лицом грядущего и всего того, что может таиться за горизонтом прогресса". Эта метатема появляется одновременно с фантастикой - в середине ХIХ в. - когда зримым становится технический, научный и социальный прогресс. Доминантой этой метатемы определяется одно из важных отличий фантастики от остальной литературы.

Научная фантастика выступает в качестве инструмента моделирования антропологических и социальных процессов, позволяет средствами беллетристического мысленного эксперимента анализировать поведение человека или общества в необычных условиях, т.е. выполняет познавательную функцию. Посредством эксперимента в художественном произведении происходит зондирование глубин воображения, подготавливая общество к встрече с явлениями, которые еще неизвестны и которые необязательно существуют. Эксперимент в научной фантастике выполняет адаптационную функцию. Футурологическая функция стимулирует поиск видов знания и техники, открывающие культурному развитию человечества новые области для экспансии, представляет также значительный интерес результат влияния, которое может оказать на культуру различного типа контакт с космическими цивилизациями. Также научная фантастика фокусирует свое внимание на исследовании возможностей человеческого индивида, когда интерес представляет выяснение границ эволюции человека по отношению к новой технике, новым видам профессий, созданным впервые историческим ситуациям («стрессы космонавтики», проблемы интеллектуального сотрудничества с машинами и др.). В научно-фантастической литературе возможно конструирование «будущей науки», когда рассматриваются обобщения физического, космологического, биологического, антропологического, социологического, математического, философского и других типов знания, а также выработка новых типов мировоззрения. К тому же, научная фантастика может моделировать среды и миры с условиями, которые кардинально отличаются от земных, и соответственно человека, адаптирующегося к ним.

Понятие фантастики не нейтрально по отношению к картине мира, его употребление логически требует признание ряда мировоззренческих предпосылок. Поэтому любой фантастический образ или сюжет может свидетельствовать о важных тенденциях в культуре. В поле зрения данного вида литературы попадают не только определенные взгляды на окружающий мир, но и методы намеренной трансформации этих взглядов, а также причины и побудительные мотивы того, почему представления о мире подвергаются искажению.

Фантастика XX века как литературная система, как научная фантастика, конституировалась, прежде всего, на базе признания самостоятельной ценности её моделей. Фантастика увидела в создаваемых ею мирах не аллегорические образы действительности, не средства для выражения каких-то заранее задаваемых значений, но сами исходные значения. Эта самостоятельность, неслужебная ценность фантастических моделей – основополагающая черта современной фантастики.

Во втором параграфе «Взаимодействие науки и научно-фантастической литературы. Генезис научно-фантастической литературы» выявляются основные этапы развития научно-фантастической литературы и исследуются основные аспекты взаимовлияния научного знания и научно-фантастической литературы. Определение основных этапов является одним из базовых моментов при изучении места, роли научной фантастики в культуре XX века.

Наука со всей совокупностью свойственных ей проблем вплоть до глобальных затруднений человечества является важнейшей формой культуры. Научная фантастика на протяжении всей истории своего развития взаимодействовала с наукой, отражая не только цивилизационную динамику, но и динамику научного знания XX века. На протяжении всей истории развития научное знание проходило этапы, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки. Эти этапы получили название научных революций.

Научная фантастика как особый вид литературы сформировалась в конце XIX века в силу ориентации современной ей культуры на науку как основной стимул прогресса, именно поэтому она воспроизвела ряд особенностей науки как определённого способа познания. Научно-фантастическая литература стремилась не только использовать ссылки на какие-то конкретные идеи, результаты или гипотезы науки, но и пыталась включить те или иные структуры логико-дискурсивного моделирования реальности в сферу своих приёмов. Развиваясь, научно-фантастическая литература отразила динамику научного знания, постоянно кореллируя с его изменениями и черпая из него новые идеи и методы.

Начало XX века – середина 1960-х гг. характеризуется приоритетом научного знания, идеалов и норм науки. Научное знание рассматривалось как когнитивная деятельность, направленная на постижение истины и реализуемая определенными методами исследования и изложения. Наука занимала главенствующее положение в культуре этой эпохи, ею определялось развитие техники и рост благосостояния людей, а предлагаемые ею пути рационализации стали не просто дорогами цивилизации, но и методами построения философии13.

Ситуация меняется вместе с изменением мировоззренческих установок и сменой ценностных ориентаций в культуре и науке. Происходит глобальная научная революция, которая связана с преобразованием этого стиля и становлением нового, неклассического естествознания. Переход от классической к неклассической рациональности осуществляется через ряд изменений в картине мира. Во второй половине XX века возникает наука об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в машинах, живых организмах и обществе – кибернетика. Hаучная картина мира в неклассическую эпоху — это развивающееся, относительно истинное знание. Частнонаучные картины реальности интегрируются на основе понимания природы как сложной динамической системы.

Сама наука становится социальным институтом, ей оказывается социальная поддержка, она начинает заниматься проектами государственного масштаба. Научное предприятие рассматривается как проект, осуществление которого предполагает объединение усилий ученых различных специальностей, нередко совместно с военными организациями. Это изменяет и тематику, и методологический подход научно-фантастических произведений. 1940-1950-е гг. считаются «золотым веком» американской и вообще англоязычной фантастики. Кибернетика дала новый толчок в изобретении и построении сюжетов, она же ввела нового героя произведений – разумную машину, т.е. искусственный интеллект.

В современную эпоху человечество является свидетелем новых радикальных изменений в основаниях науки. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая, постнеклассическая наука. Постнеклассический этап связан с тем, что проблемы научного познания приобрели новый ракурс в новой парадигме рациональности в связи с развитием научно-технической цивилизации и выявлением антигуманных последствий такого развития. В качестве парадигмальной теории постнеклассической науки выступает синергетика — теория самоорганизации, изучающая поведение открытых неравновесных систем. Мир мыслится как постоянно и нелинейно эволюционирующий, он сложно организован, а все линейные характеристики являются одной из возможностей, присущей бесконечному многообразию состояний Вселенной. Синергетика становится источником постановки новых, нетрадиционных вопросов о мире, источником эволюционного и целостного видения мира.

В научной фантастике, служащей своеобразным полигоном по выдвижению и художественному осмыслению глобальных гипотез (сферой мысленного экспериментирования над возможными вариантами реальности), можно увидеть сходные мысленные конструкции. Привлечение внимания к этическим и аксиологическим проблемам науки, возникающим с ростом научного знания, к глобальным проблемам цивилизации вследствие развития технологий, - основные цели научно-фантастической литературы последних лет.

Во второй главе «Человек и технологии в научно-фантастических произведениях» рассматриваются возможности научно-фантастической литературы в формировании представлений о человеке и его взаимодействии с технологиями в мире будущего.

Параграф 2.1. «Проблема человека в научной фантастике» посвящен определению положения и статуса человека в научно-фантастическом произведении. Научная фантастика, как и все другие виды художественной литературы, есть в первую очередь человековедение - раскрытие типических черт и индивидуальных особенностей характера героя повествования, исследование поведения героя в типических для общества обстоятельствах. Специфика изображения человека в научно-фантастическом произведении воспроизводит особенности происходящего в это время преобразования идеала научной рациональности. Причем формат художественного произведения оказывается призмой, через которую отчетливо прослеживаются изменения в характере осознания человеком себя как субъекта познания и творческой деятельности.

Проблема «Другого» — одна из наиболее древних в европейской философии и медитативном эстетическом сознании. Человек никогда не тождествен какому-либо своему атрибуту, его «Я» никогда не может быть определимо, поскольку оно всегда в поисках самого себя и способно быть репрезентировано только через Другого, через свои отношения к людям. Однако при этом никто не может полностью познать ни самого себя, ни другого, т. е. не способен полност