Реферат: Секция краеведения и туризма Сочинского отдела Русского географического общества Сочинский краевед Выпуск 1 Сочи, 1998

Секция краеведения и туризма

Сочинского отдела Русского географического

общества


Сочинский

краевед


Выпуск 1


Сочи, 1998





В помощь школьникам, студентам,

учителям, экскурсоводам и краеведам


Выпуск подготовили:

Ксенофонтов В.Л.

Костиников В.Н.


При использовании материалов выпуска ссылка на авторов материалов обязательна.

Каменный век Кавказа. ПАЛЕОЛИТ КАВКАЗА.

Хотя на Кавказе не известны каменные изделия того же времени, что и древнейшие находки в Восточной Африке, но всё же имеются факты, позволяющие считать, что появление человека на территории Кавказа относится к очень раннему времени - более миллиона лет назад.

Древнейшей на Кавказе считается стоянка Аркисти в Грузии, которая была найдена несколько лет назад и раскапывается грузинскими и немецкими археологами. Вместе с костям южного слона и саблезубого тигра там найдены древнейшие орудия труда.

Раскопки в Азыхской пещере в Азербайджане, проведённые М.М. Гусейновым, привели к открытию слоёв с костями ископаемых животных и каменными орудиями труда, которые внешне похожи на орудия, найденные Луисом и Мэри Лики в африканском ущелье Олдувай. Эти орудия археологи называют «чопперы» (в переводе с английского - «ударники»). Это были булыжники, обточенные водами реки, такой величины, что их удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить из такого камня орудие, первым мастерам достаточно было изо всех сил стукнуть им по большому камню или же, положив его на такой камень, ударить по нему другим камнем и отбить порядочный кусок. Ещё удар - и отлетает второй осколок. Орудие получает узкий зубчатый край. Если повезёт, край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки.

Схожие «чопперы» обнаружены на стоянке Дманиси в Южной Грузии учёными А.К. Векуа и Д.М. Тушабрамишвили. О большой древности находок свидетельствуют найденные вместе с ними кости ископаемых животных: первобытных быков, медведей, носорогов, оленей, саблезубого тигра, страуса и других.

Весьма схожи с олдувайскими орудия, обнаруженные в древнейшем местонахождении в Краснодарском крае- карьере Цимбал на полуострове Тамань Н.К. Верещагиным и А.А. Формозовым. Орудия труда нашли совместно с расщеплёнными древним человеком костями животных. Кости расщепляли для того, чтобы добыть из них питательный костный мозг.

Вообще при раскопках первобытных стоянок археологи встречают тысячи костей многих животных, охота на которых была одним из важнейших занятий людей каменного века.

Кавказ и привлёк первобытных людей большим количеством животных. Учёные насчитывают здесь около 130 видов млекопитающих. Кроме того, число растений на Кавказе превышает 6000 видов, тогда как на всей огромной территории европейской части России их около 3500.

Способствовали раннему заселению Кавказа его благодатный климат и обильный материал для изготовления каменных орудий. В средней части Кавказа (Армения, Осетия) много выходов лавовых пород, оставленных древними вулканами. В недрах вулканов образовался обсидиан (вулканическое стекло), базальты. На побережье Чёрного моря и на Кубани много кремня, яшмы, сланца и других каменных пород, пригодных для обработки.

На местах выхода на поверхность нужного сырья появились громадные мастерские: Абадзехская, Шаханская, Курджипская, Фортепьянка и другие в Прикубанье, Яштух и Бырц в Абхазии. Известны стоянки- мастерские в Армении и Грузии.

Природа Кавказа не раз претерпевала многократные и существенные изменения, так как чередовались периоды улучшения и ухудшения климата.

Временем самого широкого расселения человека по всему Кавказу является ранний палеолит.

В среднем палеолите, с начала оледенения, происходит значительное ухудшение климата. Началось похолодание 115 тысяч лет назад, достигло максимума 18-20 тысяч лет назад, и закончилось 10 тысяч лет назад. Арктический ледниковый покров занял весь север Русской равнины, Сибири. Высота льда на месте Москвы была около 1,5 км, то же на месте Нью-Йорка, Осло и Мурманска, ещё более толстый лёд над Стокгольмом и Канадой. Кое-где толщина льда достигала 4 километров!

Причины похолоданий и потеплений на нашей планете до сих пор слабо выяснены. Есть сторонники внешних - космических причин изменения климата: периодического изменения силы излучения Солнца, движения нашей галактики в космосе, - и сторонники земных причин: горообразовательных движений, изменений очертаний континентов и тому подобное. Вернее же считать, что имеет значение комплекс космических и планетных причин.

Хотя Арктический ледниковый покров не достигал Кавказа, изменения климата произошли и здесь. Люди, теснимые холодами и ледниками, постепенно оставляли горные районы и отступали в Прикубанье и Причерноморье. В поисках естественных убежищ люди осваивают пещеры. В Прикубанье - это Баракаевская, Монашеская, Губская пещера. На всемирно известной открытой Ильской стоянке найдены следы самого древнего на Кубани искусственного жилища - это было что-то вроде шалаша. Основным занятием населения стоянки являлась охота. Излюбленным животным был бизон. Вес бизонов достигал 2,5 тонн. Ширина лба была в 35 см и размах между кончиками рогов- 180 см. Не было в ту эпоху ни одного хищника, который мог бы одолеть в одиночку такого взрослого зверя. Первобытные племена с успехом справлялись с этой задачей. Мало того, иногда охотникам удавалось загнать и убить даже такого крупного животного, как мамонта.

В одной из ^ Губских стоянок (№5) были найдены кости пещерного льва. Пещерными этих зверей назвали, может быть, и напрасно. Там, где было пища и пещеры, они охотно пользовались последними для отдыха и вывода детёнышей, но на равнинах довольствовались небольшими навесами или зарослями кустарников.

Охотник, убивший пещерного льва, наверное, считался героем и с гордостью носил на плече его шкуру, а на шее просверленные клыки.

Древнейшие обитатели пещер Сочинского Причерноморья охотились на другого животного - пещерного медведя. Зверь был огромным, лохматым, достигал 900 кг весом (современный бурый медведь весит 120-150 кг). Животное было медлительным и не таким агрессивным как бурый медведь. Пещерный медведь мирно жил в берлоге, пасся на своих пастбищах и питался растительной пищей. Только сильный голод мог принудить его к нападению на животных.

Жизнь этих медведей была тесно связана с пещерами. Там они отдыхали после жировки, сюда же забирались на зимнюю спячку, выводили молодых, играли, здесь же они и умирали. В некоторых длинных и разветвлённых пещерах Европы имеются своеобразные «каталки»- крутые спуски известняковых плит, иногда в несколько десятков метров протяжённостью. Их поверхность гладкая, с заезженной до блеска грязью, в которой застряла медвежья шерсть. По таким «каталкам» в кромешной тьме медведи десятки и сотни раз съезжали, сидя и лёжа, фыркая и ревя временами от удовольствия.

Жизнь в пещерах таила и много опасностей. В попытках проникнуть в дальние ходы медведи погибали, сваливаясь в коварные провалы, колодцы. В сырых пещерах, на сквозняках и на холодных камнях звери простужались, болели ревматизмом. Из пещер Западного Кавказа известно немало их костей, изуродованных болезнями. В особенно тяжёлом положении оказались медведи в конце последней ледниковой эпохи, когда сухой холод сменился влажным потеплением. При быстром таянии снегов вода затапливала пещеры.

При охоте на пещерных медведей применялись давящие бревенчатые самоловы и ловчие ямы, но чаще бывал бой на тропах и на пастбищах. Охотники пользовались дубинами, копьями, метали дротики.

«Не будь пещерного медведя, не было бы и европейского человечества. Последнее в буквальном смысле выкормилось и воспиталось на мясе, жире и шкурах этого смирного гиганта»,- пишет зоолог Н.К. Верещагин.

Самая известная в Сочи пещерная стоянка первобытных людей - Ахштырская. В 15 км выше Адлера река Мзымта образовала Ахштырское ущелье. Пещера находится на высоте 120 метров от уровня воды. С такой высоты река кажется ручейком, который обступили отвесные стены ущелья. А ведь всё это громадное ущелье вырыла Мзымта. Когда-то, больше 300 тысяч лет назад она текла где-то на уровне вершин, потом всё углубляла, размывала ущелье, вымыла в правом берегу пещеру. 70 тысяч лет назад долина ещё углубилась и пещера, оказавшаяся выше уровня воды вскоре была заселена первобытными людьми, а ущелье всё углублялось, горы становились всё выше, круче.

Пещера была открыта французским учёным Е.Мартелем в начале XX века. В 1936 году М.З. Паничкина, работавшая в составе экспедиции археологов, руководимой Сергеем Николаевичем Замятниным, обнаружила в пещере обработанные кремни и кости животных. В 1937-1938 гг. С.Н. Замятнин раскопал в привходовой части пещеры всю толщу отложений глины, щебня, множества костей животных и кремневых орудий труда. Толщина этого, так называемого «культурного слоя», достигала 5 метров. Для сочинских пещер это самые мощные отложения, хотя «мировой рекорд» принадлежит по праву китайской пещере Чжоукоудян с 50- метровым культурным слоем.

В разные годы продолжали раскапывать Ахштырскую пещеру археологи М.З. Паничкина, Е.А. Векилова. Последние исследования проводились в пещере С.А. Кулаковым в 1996 году.

Все исследования были всесторонними, с привлечением всех последних достижений науки. Геологами исследовался состав глины и щебня отложений каменного века. Чем выше слой, тем больше щебня и тем он крупнее, из чего был сделан вывод о значительном похолодании климата. В сильные морозы свод пещеры трескался, и отваливались куски известняка. Изучение ботаниками пыльцы растений, сохранившейся в глине, также подтвердило факт похолодания. В нижних слоях обнаружена пыльца лиственных растений, а выше - хвойных, морозоустойчивых. Учёные- зоологи определяли принадлежность обнаруженных костей разным видам животных. За все годы раскопок учтено больше 6000 костей, 92% которых принадлежали пещерному медведю. Известны остатки оленей, зубра, козла, волка, лисицы и других животных.

Учёные-физики определили возраст костных останков и древесного угля радиоуглеродным способом. При дыхании человека, животного, растения в организме накапливается радиоактивная разновидность углерода. После гибели организма количество радиоактивного углерода равномерно уменьшается. Зная скорость распада, физики определяют возраст органических остатков. Установлено, что первые люди поселились в Ахштырской пещере около 70 тысяч лет назад. Это были неандертальцы. Потом был перерыв в 20 тысяч лет. А около 30-35 тысячелетий назад пещеру облюбовали люди современного типа - кроманьонцы. Жили люди здесь и в более поздние времена. Длительные промежутки между «новосельями» учёные объясняют тем, что пещера время от времени становилась непригодной для проживания. Например, от сырости. В такие времена пещера становилась убежищем пещерных медведей.

Судя по небольшому количеству каменных орудий в ^ Навалишенской пещере, она была не постоянным жилищем, а служила время от времени лагерем для охотников на медведей.

Открыта пещера на правом берегу каньона реки Кудепсты на высоте около 100 метров от уровня воды в 1936 году М.З. Паничкиной. В том же году раскопки ведёт С.Н. Замятнин. В 1965 году - В.П. Любин. В пещере 98,3% костей принадлежали пещерным медведям, кроме того, найдены кости хомяка, лося, дикого козла, волка и других зверей.

В каньоне реки Хосты известны две пещеры, обитаемых в древнем каменном веке - Хостинская I и Хостинская II. В последней 100% костей принадлежали пещерным медведям.

В ^ Малой Воронцовской пещере, обнаруженной в 1940 году Д.А. Крайновым кроме костных останков медведя (95%), куницы, благородного оленя, лося, кабана, утки-кряквы, орла-беркута, найдена 21 кость лосося. Обитатели пещеры занимались кроме охоты рыбной ловлей. Исследования Малой Воронцовской пещеры показали, что в её окрестностях был недостаток хорошего сырья для изготовления орудий. Размеры большей части из 3666 изделий невелики, так как предметы настолько сильно и неоднократно переделывались, что от них остались лишь «огрызки», не имеющие никакой ценности.

Из сочинских пещер обитаемы в древнем каменном веке были также Кепшинская (открыта в 1966 году В.П. Любиным) и Ацинская (открыта А.П. Красновым).

Стоянки древнего каменного века были не только в пещерах, но и на берегах рек ^ Псоу, Мзымты, Псахо, Хосты, на южном склоне горы Малый Ахун. Открытые стоянки представляют меньшую ценность для археологов, так как за многие тысячи лет культурный слой не раз перемешивался и переоткладывался реками, ручьями, оползнями.

Что же дало изучение всех этих памятников древнего человека?

Накоплено огромное количество каменных орудий труда - от грубых каменных рубил и простых отщепов до тщательно обработанных и разнообразных по форме и назначениям орудий. Улучшение обработки камня отражает рост умений и навыков древнего человека, развитие его мышления. По орудиям труда можно судить о межплеменных связях. В этот период налаживается обмен с соседними районами. Об этом свидетельствуют находки в Сочи изделий из обсидиана - вулканического стекла, добытого в Армении.

Достаточно накоплено данных и для определения форм занятий людей. Охота и собирательство являлись главными источниками существования древнейших людей. Палеолитические стоянки Кавказа содержат огромные скопления костей млекопитающих. Это - типичные кухонные отбросы: все имеющие пищевую ценность кости находятся в раздробленном виде.

Обильные кухонные отбросы говорят об исключительном значении охоты в жизни древнего человека. Доставляя ему мясную пищу, шкуры (для одежды, одеял, подстилок и покрытия жилищ), кости (топливо, иногда - материал для орудий), она была главным источником добывания средств к жизни.

Собирательство- вторая по значению отрасль хозяйства древних людей. Кавказ доставлял растительную пищу в таком количестве и разнообразии, каких не было ни в какой другой области нашей страны.

Судя по изученным данным, у древнейших обитателей Кавказа возникают примитивные религиозные верования, о чём свидетельствуют «медвежьи культы" - в некоторых пещерах черепа медведей намеренно установлены с целью ритуального поклонения. В пещере Кударо III обнаружен череп крупного пещерного медведя, стоявший у стены пещеры. Клыки (по мнению Н.К. Верещагина) были с ритуальной целью подшлифованы, в основании черепа сделаны надрезы. В Цуцхватской пещерной системе нашли небольшую пещеру, заложенную камнями. В определённом порядке были разложены черепа и конечности медведей. В этой пещере проводились ритуальные обряды и жертвоприношения.

В позднем палеолите завершается формирование современного облика человека - появляется «человек разумный».
МЕЗОЛИТ.

Эпоха среднего каменного века - мезолит совпадает с важным изменением климата - заканчивается ледниковая эпоха. Животные, приспособленные к холодному климату, вымерли, как это случилось с мамонтом и шерстистым носорогом.

В нашем крае известно немногим более десятка памятников мезолита. Это объясняется слабой изученностью, трудностями поисков этих памятников.

К мезолиту относятся слои из навеса Сатанай (в Прикубанье), поселения у Новочепшия и станицы Дмитриевской, некоторые другие местонахождения.

Находки этого времени на территории района г. Сочи пока немногочисленны. Среди них лишь ^ Ацинская пещера (находится на правом берегу реки Ац, в 0,5 км от её впадения в реку Сочи) может служить основой для исследования жизни людей того периода.

Основной особенностью орудий мезолита является широкое использование микролитов - мелких орудий из пластин разных геометрических форм- сегментов, треугольников, трапеций. Люди поняли, что совсем не обязательно искать большой кусок хорошего камня, чтобы сделать кинжал или наконечник копья. Гораздо экономнее откалывать от небольших нуклеусов (или ядрищ) мелкие пластинки размером 1-2 см. Полученные кусочки можно вставить в костяную или деревянную основу, проделав в ней желобок. Так из небольших пластинок, укреплённых смолой в кости или деревянной палочке, можно получить большое орудие- наконечник копья, нож, пилу. В случае поломки достаточно было заменить сломанные микролиты новыми, орудие при этом не выбрасывалось. Микролиты использовались не только как вкладыши, но и как наконечники стрел, как резцы.

Интересны найденные в Ацинской пещере костяные шилья и проколки, применяемые при шитье одежды. Жителям пещеры приходилось уже что-то красить - найдены кусочки красной охры. Два камня, на которых выцарапаны геометрические узоры, вероятно, имели магическое значение.

Продолжали развиваться связи с Закавказьем, о чём говорят находки обсидиановых орудий. Судя по пищевым отходам, сохранившихся в раннемезолитическом слое Ацинской пещеры, её жители охотились на пещерного медведя, ловили в реке рыбу, собирали улиток.

В слое позднего мезолита почти не встречается остатков пещерного медведя, зато увеличивается число раковин.

В мезолите возникают серьёзные трудности в поисках пищи. В этот период исчезают последние пещерные медведи, всё большее значение приобретает охота на мелких животных. В связи с этим изобретаются лук и стрелы.

Лук обеспечивал охотнику колоссальные выгоды. Метание копья вынуждало его выбегать на открытое место, и при неудачном броске вспугнутые животные спасались бегством. Но с луком он мог оставаться в укрытии и, промахнувшись, послать новую стрелу - и ещё, и ещё. К тому же стрела летела быстрее копья и поражала сильнее на более значительных расстояниях. С помощью лука было легче поразить бегущую или мелкую добычу, а также летящих птиц.

Кроме усовершенствования охоты люди вынуждены искать новые источники питания, усиливается значение рыболовства и особенно собирательства (сбора диких плодов, орехов, грибов, птичьих яиц, улиток и т.д.).

Интереснейшие находки, свидетельствующие о дальнейшем духовном развитии человека, были сделаны недалеко от ^ Майкопа в гравийном карьере Махошкушх. Здесь обнаружены гальки с гравированными раннемезолитическими рисунками животных (мамонт, слон, олень, дикая лошадь, бык) и стилизованных фигурок людей.
НЕОЛИТ.

Каменный век завершается эпохой неолита. Орудия труда из камня становятся в это время наиболее совершенными и красивыми. Широкое распространение получают каменные топоры. При их изготовлении применяется шлифование. Заготовку топора делали старым способом - скалыванием, потом топор отшлифовывали на специальных шлифовальных плитах. В это время мастера умели не только шлифовать, но пилить и просверливать отверстия в камне. Пилили разными способами: кремневыми пилками, верёвкой с песком. Отверстия для ручки в топорах сверлили с помощью кости, которую вращали, подсыпая под неё песок. С помощью шлифованных топоров, насаженных на деревянные ручки, стали изготавливать лодки и различные приспособления из дерева, строить деревянные жилища.

Раскопки ^ Нижнешиловской стоянки (у Адлера), найденной в 1951 г. Л.Н. Соловьёвым, позволили представить облик древнейшей на территории Сочи жилой постройки. Жилище сооружено было на южной, солнечной стороне склона балки, служившей укрытием от ветра. Установлены размеры жилища: ширина - 5м, длина - около 10 м. Стены были сплетены из тонких ветвей. Вход, вероятно, завешивали шкурами животных. Археологи предполагают, что внутри жилища вдоль задней стены были деревянные лежанки.

В новом каменном веке появилась первая посуда из обожённой глины. Изобретение глиняной посуды позволило готовить такие известные нам блюда, как каши, супы, похлёбки. Мясо стали не только жарить, но и варить. Сосуды, найденные на Нижнешиловском поселении, были простой, баночной формы без ручек и украшений.

Самое главное изменение в хозяйстве людей неолита было появление земледелия и скотоводства. Это событие было настолько значительным, что его называют «неолитической революцией».

Люди при сборе многих диких съедобных растений собирали и зёрна диких злаков - пшеницы, ячменя, проса. Зёрна растирал между двумя камнями (такие камни - тёрочники нашли в Кепшинской пещере). Полученную муку смешивали с водой и на раскалённом камне выпекали самую простую лепёшку.

Когда однажды заметили, что из упавших на землю зёрен вырастают новые растения, причём из одного зёрнышка - целый колос, то сделали около своего селения первые посевы. Так люди постепенно становились земледельцами.

Раньше всего стали выращивать пшеницу и ячмень 9 тысяч лет назад в районе Загроса - горной цепи на границе Ирана и Ирака.

Благоприятные условия для возникновения и успешного развития земледелия и скотоводства были и на Кавказе. Здесь до наших дней сохранилось множество разновидностей диких видов пшеницы, ржи, овса. Только в Азербайджане учёные насчитывают более 80 видов пшеницы. Известный ботаник Н.И. Вавилов неоднократно писал, что Армения, Грузия, Азербайджан, Дагестан были важнейшим центром возникновения земледелия. Новейшие исследования показали, что в неолите жители Закавказья выращивали, пять видов пшеницы, четыре вида ячменя, а также просо, рожь, овёс, горох, чечевицу и виноград.

К сожалению, у археологов пока нет материалов, позволяющих выяснить, какие культуры выращивали в Прикубанье и в районе Сочи. Но в неолите земледелие развивалось и в этой части Кавказа. Свидетельством этого служат находки инструментов для рыхления земли - каменных мотыг при раскопках Нижнешиловской стоянки.

Одновременно с началом земледелия люди стали приручать диких животных. Первой из них была собака- защитник от хищников и врагов, помощник на охоте.

Овцы были одомашнены 11 тысяч лет назад в Зави-Чеми-Шанидаре (Ирак). Затем наступила очередь коз, коров и свиней. В Америке были приручены собаки (на мясо), ламы и морские свинки (тоже на мясо).

Исследования археологов показали, что Кавказ был одним из древнейших центров одомашнивания животных. Кавказские туры (дикие быки), бараны, свиньи, козы были приручены и после селекции (отбора для разведения лучших животных из стада) превратились в различные породы домашнего скота.

На Нижнешиловской стоянке не сохранились кости животных, а в ^ Каменномостской пещере на реке Белой они были найдены в изобилии. Это кости одомашненных собаки, быка, козы и свиньи.

Две названных стоянки неолита как бы дополняют друг друга, свидетельствуя о времени, когда древние обитатели нашего края начали сами производить себе пропитание, а не только присваивали природные дары.


Костиников В.Н.
Убыхи.

В исторической литературе об убыхах имеются лишь отрывочные сведения, касающиеся в основном периода Кавказской войны (1830-1864 гг.). Полное выселение убыхов в Турцию весной 1864 года, после капитуляции их в самом конце Кавказской войны, последующая почти полная их ассимиляция там и потеря убыхского языка, не имевшего письменности и оставившего лишь слабые следы в трудах отдельных исследователей, в совокупности составили значительные трудности в изучении этого своеобразного народа, заметно выделявшегося во многих отношениях в окружающей адыго-абхазской среде.

Этнографы уже более столетия пытаются выработать сколько-нибудь обоснованную версию этнического происхождения убыхов. Историков удивляет необыкновенная воинственность этого малочисленного (около 50 тысяч человек) народа, на протяжении более 30 лет явившегося цементирующим ядром западно-кавказских племён в их оборонительной войне против экспансии русского царизма на Кавказе в середине XIX века.

По свидетельству Услара, название убыхов перешло к ним от черкесов, которые называли их уббых, в то время как сам себя этот народ называл апёх или просто пёх.

К середине XIX в. в Убыхии были известны следующие основные племенные подразделения или общества: Субаши или Субешх, Хизе, Вардане, Псахе, Саше или Соча, Хоста или Хамыш, располагавшиеся в береговой полосе, и целый ряд горных обществ, названия которых нам неизвестны, за исключением общества (племени) Алань, предположительно локализуемого в верховьях Шахе.

Общества Субешх, Хизе, Вардане и Псахе иногда выступали под общим именем Вардане или Ардоне (по Торнау). Общество Субешх охватывало смешанное убыхо-шапсугское население низовьев Шахе, Матросской Щели и долины реки Чимит.

В 40-е годы XIX века старшинство в обществе Субешх принадлежало роду Атквея. К концу Кавказской войны (1864) большинство старшин в этом обществе выбиралось уже из рода Берзеков.

Общество Хизе (Хобзы, Пшогия) занимало долины рек Осакай (Осокай), Хожиебс (Якорная щель), Беранда, Детляшка и Буу. Для этого общества, особенно в береговой полосе, было характерно смешанное убыхо-шапсугское население. Старшины в этом обществе избирались преимущественно из рода Дизаа (Дизе).

Общество Вардане занимало прибрежную полосу от долины р. Буу до Мамайского перевала. Селения этого общества располагались на реках Хобза, Лоо (селение Дзепш или Лоупе имело до 200 дворов), Ниже или Нижи (совр. река Уч-Дере к югу от Лоо), Легутай (совр. река Битха) и Дагомыс.

К юго-востоку от общества Вардане лежало общество Псахе (Чизымогуа, Чизма, Мамай), занимавшее долину р. Псахе и междуречье Псахе-Сочи, включая долину современного Хлудовского ручья.

Общество Саше (Сача, Соцва и др.) простиралось от р. Сочи (Сочипста) до р. Агура. Смешанное убыхо-абазинское население этого общества Торнау определял в 10 тысяч человек. Общество Саше состояло из селений, разбросанных по долинам рек Сочи, Бзугу, Цанык и Мацеста. Главное селение общества, в котором проживала господствующая фамилия Облагу (или Аубла), располагалось на левобережье приустьевой части долины р. Сочи, в пределах современных Завокзального и Заречного микрорайонов г.Сочи и у подножья приморского склона горы Батарейка, где находилась резиденция предводителя сочинских убыхов Аубла Али-Ахмета.

В 5-6 км от устья р. Сочи находилось другое крупное селение сочинских убыхов, носившее наименование Аршна-Аху. Выше по долине Сочи начинались владения горных убыхов, где господствовал воинственный род Берзеков Догомуковых.

Крайним на юге убыхским приморским обществом, также имевшим смешанное убыхо-абазинское население, являлось общество Хамыш, в котором господствовала фамилия Хамыш. Главное и наиболее крупное селение этого общества располагалось на высотах вдоль долины реки Хоста (Хуоста) в 1,5-2,0 км от берега моря.

Если о приморских убыхских обществах мы находим отрывочные сведения у различных исследователей, то о горной Убыхии такие сведения единичны и крайне скудны. Из селений горной или собственно Убыхии наиболее известны были с.Мутыхуасуа, располагавшееся на месте современного селения Пластунка и являвшегося вотчиной известного убыхского военного предводителя Хаджи Берзека Докум-оку (Догомуков в русских военных документах) и его племянника и последователя Хаджи Берзека Керантуха. Это селение до начала XIX в. принадлежало обществу Саше, но затем было отвоёвано горными убыхами (ориентировочно в 1803-1805 гг.).

В низовьях р.Бзыч (левобережный приток р.Шахе) располагалось одноимённое крупное селение, в котором главенствовала привилегированная фамилия Дишан (Дечен, Десчен). На правобережье верхнего течения р.Шахе, между реками Бсюк и Буший находилось крупное селение горного убыхского общества Алань, получившее название Бабуков-аул по фамилии военного предводителя этого общества периода Кавказской войны Хаджи Бабукова. На водораздельной гряде между верховьями Хобзы и средним течением Шахе было большое селение Уцуа (Уцкуа), в верховьях р. Буу- селение Эбжноу. На Убыхской поляне в верховьях р.Ац располагалось крупное селение, условно названное по наименованию урочища Убых-аулом.


^ Социальный строй убыхского общества.


У убыхов, более, чем у их соседей абазинских и адыгейских племён, действовали пережитки общинно-родового устройства. Они никогда не имели каких-либо властей, единственным политическим началом, объединявшим их в единое целое, была необходимость военного объединения для совершения грабительских набегов, а в период Кавказской войны и обороны от русских войск. В целом же это было анархическое общество, в котором, во-первых, каждый свободный человек имел право носить и употреблять оружие и, во-вторых, лица одной фамилии несли общую ответственность за поведение каждого члена данной фамилии и были обязаны оказывать взаимную защиту и мстить за смерть и обиды родственников.

Убыхские аулы были разбросаны по горам, на различных расстояниях друг от друга. Все аулы, расположенные в одной долине, составляли общину. Жители выбирали одного из своей среды, обыкновенно самого старого, для обсуждения незначительных споров, которых не стоило доводить до обсуждения на народных собраниях. Старшина этот в военное время становился обыкновенно и военным предводителем, и нередко случалось, что простой старшина подобного рода имел гораздо большее влияние, чем представители знатных семейств. Влияние старшины определялось количеством выдвинувших его аулов и зависело ещё от личной храбрости и особенно от набожности должностного лица. Если это был хаджи, т.е. совершивший паломничество в Мекку, то влияние его было очень велико. Если в долине проживал известный дворянский род, то обыкновенно из такого роды выбирались наиболее храбрые и видные представители для управления военными и гражданскими делами, и в этом случае избирательная должность делалась почти наследственной. Так, у горных (истинных) убыхов военная и политическая власть из поколения в поколение сохранялась у представителей знаменитого дворянского рода Берзеков.

У сочинских приморских убыхов главенствовал род Аубла (Облагу), у убыхов Вардане - дворянский род Дзиаш (Дзейш).

Наиболее важные вопросы жизни горских общин решались на народных собраниях, на которые выбирались депутаты от всех населённых пунктов Убыхии, часто от отдельных больших фамилий и родовых союзов.

Народное собрание взрослых свободных мужчин считалось высшей властью убыхских общин. На народных собраниях решались вопросы войны и мира, избирались общинные старейшины, вершились судебные дела, принимались важные хозяйственные решения. Собрания обычно происходили в местах отправления культов (священные рощи и деревья).

В завершающий период войны на Западном Кавказе(1860-1864 гг.), в условиях усилившегося напора русских войск и угрозы потери независимости, перед западнокавказскими горцами встала задача создания межплеменного органа управления с целью координации военных действий разрозненных горских обществ. Так возник своеобразный черкесский или убыхский парламент, в котором главенствующую роль играли убыхские военные предводители. Комплекс зданий убыхского парламента (меджлиса) был воздвигнут в 1861 г. на левобережье приустьевой части долины р.Мамайки (Псахе).

В первой половине XIX века убыхи, как и причерноморские шапсуги и садзы-джигеты, ещё не имели установившихся феодальных отношений. Хотя несомненно феодальная тенденция существовала, скрытая под покровом патриархальных родоплеменных отношений. В то же время и рабство в Убыхии в своём развитии не вышло за пределы патриархальных «домашних» форм. Для убыхов не было характерно закабаление; контингент рабов составлялся из захваченных или выменянных иноплеменников. Работорговля на Черноморском побережье Кавказа, и особенно на убыхской территории, во все времена имела большое распространение. Но убыхи лишь частично занимались непосредственной эксплуатацией рабов в своём хозяйстве. Рабы в Убыхии были одним из основных экспортных товаров и необходимость постоянного пополнения «живого товара» была главной причиной беспрерывных убыхских воинских набегов на соседние и дальние племена, а в период российской экспансии на Кавказе и на русские военные укрепления на Черноморском берегу и казачьи станицы на Кубани и её притоках.

Убыхи не видели сколько-нибудь значительной разницы между домашним рабом и рабом. Посаженным на землю, т.е. крепостным. Рабы использовались для домашних работ, в отношениях с хозяевами было много черт патриархальности. Богатство убыха определялось числом рабов-крепостных, в то время как в других местах его исчисляли количеством быков и баранов. Уровень развития рабства и крепостничества в Убыхии был крайне низок. Сообщая о рабах и крепостных в Убыхии середины XIX века, различные исследователи говорят, что большинство их было вооружено, нередко они вместе с владельцами принимали пищу за одним столом, продавать их можно было лишь с их согласия, иногда они имели право перехода к другому владельцу.

Наиболее многочисленной группой населения Убыхии были свободные общинники-вагыш, которые формально были свободны от каких-либо повинностей по отношению к господствовавшим слоям убыхского общества.

Однако военная племенная верхушка убыхов в определённой степени узурпировала власть и над «вольными» горскими общинами. При этом личная зависимость низших слоёв от горской старшинской верхушки маскировалась обычаями и псевдородственными связями, выражаясь в форме натуральных приношений, «добровольных» взносов, «дарений» и других форм «родовой взаимопомощи».

Применявшееся во многих источниках название «дворянство» для феодализирующейся убыхской племенной знати было условным. Родо-племенная знать по-убыхски называлась- куашхъа. Куашхъа выделялась среди свободного населения знатностью своего происхождения и богатством. Односторонне используя старинный обычай трудовой взаимопомощи, они в определённой степени эксплуатировали свободных общинников. Куашхъа, возглавлявшие приморские общины, систематически получали подарки от купцов, что являлось своего рода обязательной пошлиной.

Постоянное стремление к обогащению развило у убыхской верхушки энергичную экспансию по отношению к соседним племенам, заразив и значительную часть рядовых убыхов. Природный воинственный дух «истинных горцев» подкреплялся их уверенностью в ненаказуемости за грабительские набеги на соседние и дальние племена, так как убыхи считали основную территорию своего обитания недоступной для врагов.

Война и постоянная готовность к войне, постоянные походы с целью захвата пленных с последующей их продажей в Турцию приобрели характер доходного промысла и стали одной из основной функций этого народа. В постоянной боевой готовности было всё способное носить оружие мужское население Убыхии; совершеннолетие мальчика-убыха определялось его способностью носить и использовать оружие. Основной задачей убыхских общин в воспитании подрастающего поколения была подготовка храброго и выносливого воина.


^ Убыхская военная организация.


Особенности социального строя убыхов отразились и на военной организации этого народа. Находясь в состоянии постоянной военной готовности, убыхи-мужчины все поголовно были вооружены ружьями или винтовками, пистолетами, шашками, кинжалами. У многих от предков сохранились панцыри, шлемы, луки и стрелы, в дворянских родах - дамасские сабли.

У убыхов, по сравнению с соседними адыгейскими и западноабхазскими племенами, была довольно высокая воинская организация с твёрдыми установками по ведению серьёзных военных действий большими массами.

Перед выступлением в военный поход убыхского отряда избирался предводитель, которым мог стать только человек, известный своей храбростью, независимо от его происхождения, имевший опыт многих военных походов и проявивший пример мужества и распорядительности. Он должен был иметь отличное здоровье, крепкое телосложение, мог переносить холод и голод и служить всем воинам примером в перенесении невзгод и трудностей в походах.

Избранный на время похода предводитель пользовался безусловным повиновением, в другое, мирное, время власть его не признавалась совершенно. Участвовавшие в походе должны были иметь с собой необходимую одежду и съестные