Реферат: Л. В. Нургалеева проблемы формирования ценностного фундамента

Работа написана при поддержке гранта РФФИ № 05-06-80425А.
Л.В.Нургалеева проблемы формирования ценностного фундамента современной системы художественных коммуникаций
Исследователи современной культуры отмечают прогрессирующую тенденцию к усложнению социокультурных подсистем. Этот процесс тесно связан со структурными, функциональными и парадигмальными изменениями в совокупном опыте социальной коммуникации. Одной из её составляющих выступает современная система художественных коммуникаций. Комбинаторный взрыв в искусстве обусловлен активным развитием новых форм и методов художественного самовыражения, формированием сложной интегрированной системы образов и смыслов. Она включает в себя биостимулирующие, поисковые, ментальные, субъектопеременные, ноонаучаемые образы и т.д. [13]. Хаотичность в формировании образной среды современного искусства во многом связана с поиском новых стандартов коммуникации и взаимодействия в социальной среде.
В качестве инновационных трендов эволюции языка современного искусства можно выделить два направления - гипермедиадискурс и эксперименты по созданию биогенных художественных реальностей. Их изучение позволяет увидеть, каким образом связаны между собой формальные и смыслогенерирующие процессы в искусстве и науке, и каким образом увязаны между собой рациональное и иррациональное в человеческом мышлении. Исследование ценностных коннотаций гипермедиадискурса и биогенного искусства представляет интерес в той мере, в какой они концентрируют в себе отдельные спектры ценностных коннотаций современной культуры. Названные художественные направления характеризуются глубинными изменениями среды обитания образа и идеи. Они вызваны развитием представлений человека о природе взаимодействия, о способах структурирования информации и коммуникационного обмена в мире. Особый интерес сегодня вызывает не сюжетное и технологическое разнообразие форм и методов создания художественного контекста, а те ценностные отношения, которые еще только складываются или уже обнаруживают себя как данность в недрах инновационных процессов современного искусства. Актуальность аксиологической проблематики связана с динамическими сдвигами внутри эволюционных процессов формообразования в искусстве, которые тесно связаны с проблемами изменения человеческого сознания и мировосприятия. «Поход за формой» в искусстве, как правило, превращается в социальное самоисследование, диагностику меняющихся событий и более или менее устойчивых тенденций в мире человеческих отношений. На гребне новой интерпретационной волны вновь приобретают значимость коренные вопросы о положении и назначении человечества и человека в развивающемся мире, о границах творческой свободы художника, о соотношении реального и ирреального в различных системах идентификации, о статусах динамической и статической формы в художественном пространстве, о коммуникационном потенциале искусства, пространственно-временном моделировании картин мира, о роли рационального и иррационального начал в художественном мышлении и проблемах согласования ценностных приоритетов в системах художественных коммуникаций. За фасадом изменяющихся технологий и форм художественного представления скрываются такие качественные явления как изменение уровня вариативности ценностных установок и реорганизация системы ценностных отношений в современной культуре. Расширение пространства образного мышления в современной культуре связано с повышением статуса искусства в когнитивной сфере. В двадцатом веке произошло перемещение художественного произведения в область концепций, интеллектуального поиска, критического анализа жизненных явлений. Науку и художественное творчество объединяет единство метода. Они опираются в своем развитии на всеобъемлющие вопросы, связанные с исследованием характера движущих человеком сил и границ его возможностей. В художественной коммуникации ценится как никогда прежде стали цениться не только красота, выразительность, характерность, спонтанность, цельность, но и интеллектуальность, способность возвращения остроты восприятия, новизны ощущений, движения смыслов и эмоциальных контактов умов. Этот противоречивый процесс поддерживается и развивается на фоне осознания проблем языковой неадекватности и неидентичности создаваемых человеком описаний, создавая кризисную ситуацию в искусстве и науке. Итак, аксиология современной системы художественных коммуникаций формируется в условиях, когда научный язык и язык искусства признаны равновеликими явлениями. Образное мышление и логическое уравнены в правах там, где речь идет о процессах моделирования картин мира, где предпринимаются попытки открыть ту или иную сторону структуры реальности, где идет поиск ценностных ориентаций современного общества.


Литература

Зонтаг С. Единая культура и новая восприимчивость. – Режим доступа: http://www.susansontag.com/againstinterpretation.htm

Анисимова Т.Б., Плотникова Т.В. Biomediale: Современное общество и геномная культура. – Калининград: Янтарный Сказ. – 500 с.

Лялина О., Шульгин А. Сети для художника. – Режим доступа: http://win.www.rocit.ru/public/shulgin1.htm

Басин Е.Я. Искусство и коммуникации. – М.: МОНФ, 1999. – 239 с.

Буррио Н. Эстетика взаимодействия. – Режим доступа: www.guelman.ru/xz/xx53/xx5317.htm

Ващук А. Независимая жизнь формы в арт-практике постмодернизма. – Режим доступа: http://history.pu.ru/biblioth/novhist/stud-konfer/2005/04.pdf

Нургалеева Л.В. Образность дискурса сетевого искусства. – Режим доступа: http://ido.tsu.ru/other_res/pdf/Jurnal2(14)_49-54.pdf