Реферат: © Александр Плазар

Что есть «Движение»?

© Александр Плазар

Контакт с автором: Plazar@rambler.ru

«Движенья нет, – сказал мудрец брадатый.

Другой смолчал и стал пред ним ходить.

Сильнее он не мог бы возразить…»


А. С. Пушкин.



Без ясного, чёткого понимания и осмысления самой фундаментальной категории естествознания – ДВИЖЕНИЯ – (в рамках здравомыслия и естественной логики) невозможно построить и понять ни одной удовлетворительной мировоззренческой гипотезы, вскрыть причинность вечного круговорота глобальных процессов Мироздания.

В данной статье, на основе научной веры в беспредельное деление материи и бесконечность пространственной протяжённости, автор открывает необычный взгляд на решение вечного философского вопроса – «Что есть движение?».




Очень простой вопрос, если характеризовать движение как процесс относительного перемещения материальных тел, не рассматривая механизма и причин силового действия. Но сам процесс движения представляет собой основополагающее природное явление, по средствам которого проявляется то, что мы называем «материя». Поэтому, для образного понимания феномена материальной сущности, (а попросту – основ картины Мироздания), необходимо чёткое представление самого процесса движения, в его физическом фундаментальном аспекте.

Говоря о движении тела, мы сразу же подразумеваем какой-либо материальный объект (частицу, вещь, поле), собственно то, что непосредственно перемещается относительно условной системы координат. Но любое материальное тело, (как и любая его часть), существует лишь в непрерывном процессе относительного перемещения. Иначе говоря, не существует двух (сколь угодно малых) частей тела, между которыми не наблюдалось бы постоянное изменение их пространственного положения. Любой объект движения, (на любом уровне исследования), представляет собой структурную общность взаимосвязанных частей, имеющих некоторую свободу перемещения друг относительно друга. Вся экспериментальная физика недвусмысленно подтверждает это. Но поскольку мы не имеем принципиальной возможности практически доказать отсутствие (или присутствие) в Природе бесструктурной объёмной материи, то образ бесконечной структурной организации, может быть только объектом нашей веры.

Но с другой стороны, нет (и не может быть в принципе) реального способа показать в Природе «что-либо» не имеющее размера. В такой «точке» исчезает и всякая материя, и её движение, и сама протяжная пустота. И хотя в образном осознании можно (якобы) представить совершенно точную «границу» (феноменологический переход) разделения двух протяжных зон, в реальном мире таковой фиксированной безразмерной данности… совершенно нет! Не существует в принципе! Пустая протяжность (априори) не разделима! И в физическом пространстве вообще нет никакой возможности рассмотреть движение в таком точном переходном качестве. Нет размера – нет образа! Нет и осознанного представления, так как сознание оперирует только образами, и будет безуспешно искать «что-то» для отображения этой пустоты.


Такое положение, (как естественный природный факт), явилось основной причиной становления многих концепций натуральной философии, её научно-мировоззренческого характера. Любая вещь заключает в себе структурную общность более мелких вещей, и, пока, нет никаких объективных причин усомниться в бесконечности такой иерархии.

В чём же заключается единая причина изменения относительного положения любой (условно выделенной) материальной части? Естественно, – в силовом (направленном с определённой скоростью) действии какой-либо другой материальной субстанции. С этим трудно не согласиться! Но как, и по средствам чего – одна «вещь» влияет на другую?

Современная физика даёт, казалось бы, ясное толкование элементарного акта действия, на основе обнаруженных феноменологических природных сил. Но конкретной образной наглядности квантовая механика дать не в состоянии. Отсюда – появление «научного» обоснования особого поведения материальных структур на разных размерных уровнях. (Неудобно некоторым учёным сознавать факт незнания основополагающего устройства материи, но зато очень удобно делать фундаментальные выводы на основе неполного знания).

Элементарный акт действия, в принципе, не нуждается в открытии структурной наглядности полевых субстанций, феноменологии физического вакуума, (и т. п.), если убедительно обосновать наличие структурности любой (сколь угодно малой) материальной единицы. Такое беспредельное деление возможно лишь на основе наличия бесконечной иерархии фундаментальных материальных уровней, построенных по единому организационному принципу, и существующих везде и всегда. И тогда, динамика скоростного акта силового действия будет протекать… через посредство подобных действий нижестоящих сред.

В такой ситуации бессмысленно искать начальный источник двигательной потенции – его просто нет! А любое перемещение (в количественном выражении) только перераспределяет относительную плотность материального окружения. Или, если хотите, – всей бесконечной Вселенной. (Здесь пока мы не будем использовать удобные для нас понятия, как энергия, импульс, и прочие мерные производные процесса движения). (И, уж тем более, строить математические «аналоги»).

В количественной физике мы имеем дело с системами и методами измерений. Дословно – с «кусочками» вполне естественных свойств и явлений Природы. Одевая количественную физику в математическую одежду (в любом процессе исследования), мы получаем наблюдаемые закономерности числового толка. Выводим определённые законы и правила. Зачастую, их красота и «обоснованность» завораживает наше сознание. И поле поиска различных истин смещается в область… метрической идеологии. Копаясь в куче формул и систем измерения, мы ищем более подходящие числовые и графические образы, в каком-то, (обозначенном нами же), круге явлений.

С этой точки зрения, глобальную бесконечную норму ^ Вселенского Действия просто нельзя выразить никаким, (сколь угодно большим), числом. Нельзя непосредственно определить её и у любой, (сколь угодно малой), части материального тела. Таким образом, наличие самой бесконечной структурности материи определяет её вселенский облик, в образе какой-либо бесконечной череды размерных уровней.

Любой другой Мир, с конечным числом структурной материи, неминуемо потребует сверхъестественных причинных сил, сохраняющих круговорот системного движения. И здесь, (как, впрочем, и везде), математическая логика, и геометрическая экзотика не могут иметь определяющей доказательной силы, так как являются лишь языком описания. В практической физике (разное по качеству Действие) на математическом языке может быть выражено одним и тем же символом. Этот символ может отражать направленность, но, зачастую, не учитывает скрытого потенциального качества. Ярким примером может служить известный закон равенства Действия и Противодействия, где не наблюдается сам процесс Взаимодействия.


Любое великое открытие, (в своём начальном прозрении), всегда опирается лишь на здравый смысл и интуитивное предвидение, на что квантовая механика наложила своё табу. А корни Природы – у нас перед глазами, и не нужно измышлять научные чудеса, если её изучение заводит нас в парадоксальные ситуации. Попробуем лучше логически обосновать наличие внутренней структурности любой размерной части материи.

Структурное устройство мегамира, да и атома в целом, не вызывает ни у кого сомнения, так как является вполне наблюдаемым фактом. Электроны и нуклоны также проявляют своё структурное содержание. Продолжается ли такое деление бесконечно, или же Природа хитра на выдумки? На каком основании глубины материи должны упереться в нечто бесструктурное и неделимое? И как из такого качества может далее рождаться структурность?

Хорошо, допустим, что Природа подложила нам такую «свинью». Но что из себя должно представлять такое бесструктурное «тело», имеющее некоторый пространственный объём, а главное – вполне объективную структурную границу? Каково бы не было его внутреннее физическое или пустое содержание, ясно одно, – в его объёме… нет никакого движения! Оно не деформируется, не обладает плотностью, а, следовательно, и способностью силового взаимодействия. По большому счёту, такой «объект» может быть только… абсолютно пустым местом! (И здесь не пройдёт уловка представления какой-то «бесконечной плотности», так как плотность – измерительный атрибут структурности!). Но что тогда представляет собой его непроницаемая граница? Каким образом найти его точный линейный размер? И уж совсем загадочно выглядят движение и взаимодействие таких «частиц». Как не крути – феноменология божественного творения!

Любые прочие экзотические бесструктурные модели будут лишены главного физического свойства материи – внутренней потенциальной силы, а, (с л е д о в а т е л ь н о), никак не проявят себя в окружающем структурном мире. Очень сомнительно, что Природа нуждается в такой экзотике. (Не нужно только смешивать или подменять понятия относительной и абсолютной бесструктурности – это совершенно разные вещи). (Но абсолютно не понятно, – что из себя представляет абсолютная бесструктурность, или абсолютно твёрдое тело?).

Иногда, в защиту ненаблюдаемых реалий бесструктурных «объектов» описывают некоторую «бесструктурную сущность», как необходимый антипод структурной выразительности. Отображая такое представление как сущее, не надо забывать, что сам этот «образ» не может быть объёмно нулевым и единственным (в своем «роде»), а, следовательно, «он» не может не входить элементом в какое-либо структурное поле. В таких пустых рассуждениях «бесструктурная сущность» – идеализированная «точка опоры», в развитии идей общего структурного миропонимания. По сути – метафизическая уловка, своеобразная «соломинка» описательного процесса структуризации бесконечного (или конечного) уровневого порядка. Ничего природно-реального в этом описании нет.

Вывод может быть только один – материя делится бесконечно!


Опровергнуть или доказать данные предположения физика пока не может. И вряд ли найдётся серьёзный учёный, желающий бесконечно копать глубины материи, в надежде открытия вожделенной абсолютной бесструктурности. Придётся ответить на непростой вопрос: как может существовать вещь, внутри которой отсутствует Движение (со всеми вытекающими отсюда проблемами)?

Но с другой стороны, если действительно материя делится бесконечно, то она просто не может существовать в конечном (или экзотически бесконечном) пространстве. Попросту говоря, наша Вселенная обязана быть пространственно трёхмерной и протяжённо бесконечной. В таком понимании, бесконечное множество галактик представляет собой лишь одну ступеньку в череде структурного плана материальных уровней. И тогда в далёком, очень далёком космосе, (рано или поздно), найдутся объекты совершенно иной (сверхгалактической) организации.

Такой слоёный Мир, на каждом размерном уровне, выглядит (пока в нашем представлении) примерно одинаково, но не может быть (в глобальном плане) построен по «матрёшечному» принципу – монотонного бесконечного вложения малого в большое. Реально бесконечный уровневый Мир, (как общая система), должен строиться по принципу масштабно-групповой периодичности, что снимет все известные космологические парадоксы и позволит найти единообразное описание любого размерного Уровня. Он весь будет охвачен взаимопревращением и круговоротом материи, через посредство процессов синтеза и распада, и в своей основе будет содержать единые структурные принципы. Эфирные поля любого размерного уровня одновременно будут занимать бесконечно большой неизмеримый «объём», (если, конечно, «это» можно назвать объёмом). Но каждый естественный элемент, любого уровня, обязан иметь относительно конечные размеры, и строиться по периодическому принципу подобия части и целого. Его внутренняя структура должна быть строго упорядочена и подчинена главному действию – производству себе подобных.

Только такая картина способна объяснить нам великую природную сущность – Движение!


Таким логическим путём мы пришли к очень важному пониманию – физическая материальность не отделима от процесса движения в её фундаментальных структурных формах. Более того, Она и есть Образ постоянного относительного изменения местоположения всего бесконечного множества своих дискретных составляющих. Неоспоримость такого утверждения будет существовать до тех пор, пока не будет найдена «материя», не проявляющая никаких физических свойств. Попросту говоря, – пока не будет обнаружено «движение», не имеющее свойства относительного перемещения. Имеет ли «это», вообще, какой-либо разумный смысл?!

Но если процесс относительного перемещения любой и каждой материальной части имеет объективную (либо логическую) образность, и тем самым проявляет вещественный и полевой мир Природы, то вполне логично говорить и о какой-либо основополагающей, Фундаментальной форме Движения. На эту роль может претендовать только вращательное движение структурных вращающихся материальных частей, сохраняющих в этом процессе центральную симметрию и динамическое подобие.

Образных конструкций, удовлетворяющих данному требованию, можно придумать великое множество. И многих искателей мироустройства, как раз на этом этапе и поджидает соблазн простого выбора, в рамках субъективных верований и личного профессионального опыта. Разум, прежде всего, апеллирует к количественным атрибутам вращения, (моменту импульса, и т. д.), и упускает его качественные составляющие. А основное качественное свойство движения – это его направленность. Следовательно, любая фундаментальная основа материи должна реализовывать в своём объёме вращательной иерархии взаимно направленные перемещения частей, что снимет логическую однобокость и произвол в динамическом аспекте. И тогда, само по себе ВРАЩЕНИЕ выступит в качестве фундаментального факта и основы творения природной реальности. Только в этом случае возможна относительно устойчивая динамическая организация в бесконечном пространстве.

Учитывая этот динамический фактор, и мудро понимая, что пространственная протяжённость проявляется в нашем мире только по средствам материального действия, можно конструировать элемент материи в рамках всего нескольких пространственных форм. Но если в качестве основополагающей формы выбрать сферу, и распространить на их множество представление о пространственной плотности распределения, то самый элементарный принцип материальной организации появится у нас перед глазами в единственном неповторимом виде.


Итак, философствуя о феномене Движения, мы выяснили три основных фундаментальных признака Материи, то есть того глобального Мира, который мы возвышенно называем Мирозданием.

Материя, (в своей элементарной структурной форме), проявляется только как процесс Фундаментального вращательного Движения. Она бесконечно делима и структурирована. И, наконец, только Материя составляет физическую сущность ощущаемого Пространства и отмеряет своим динамическим естеством поступательное течение Времени.

В Мире нет ничего нематериального, то есть всё, везде и всегда (в любом рассматриваемом объёме), (в любом потенциальном и размерном состоянии) представляет собой какое-либо количество Движения, выраженного через посредство мощности определённого направленного Действия. И любые идеалистические теологии (так же, между прочим) не могут и шага ступить… без движения. Поэтому, любая духовность материальна в той же самой степени! И противопоставлять их в поисках первоначал, (примерно также как пар и воду), – самое великое заблуждение! Основность Мира заключена в его Движении. Такой Мир фатален в своём динамическом укладе! У него нет иной физической альтернативы существования! Он бесконечен во всех естественных категориях, и предопределён в своём вечном поступательном круговороте. И только у такого Мира есть беспредельная иерархическая цикличность, «замыкающая» полярные бесконечности. …И всё это – лишь следствия феномена Движения!


Что ж тогда получается: на смену бесконечного познания Мира придёт вполне определённая, до конца осознанная, картина Мироздания? Уйдут в небытие чудеса и тайны? И девальвируется житейское понимание судьбоносного движения жизни? Всё будет разложено по своим полочкам и предопределено на все времена? А главное, – будет детально открыт и понят наш Творец и Создатель. Чудненько получается! Вряд ли в таком состоянии мы захотим искать каких-то братьев по разуму в других частях Вселенной. Верить в сверхматериальные сущности. Всё и так будет понятно!

Но что особенно потрясёт нас до глубины души – это осознание отсутствия в Природе (самого по себе) феномена Времени, как самостоятельной физической категории. Каждый его «миг» предстанет перед нами в виде конкретного, структурного, расположения всей мировой материи, на данный относительный «момент». И тогда, длительность любого перемещения в пространстве будет строго связана с простым количеством кругооборотов основополагающего элемента материи. А относительные изменения моментов его структурных размерных частей, будут определять саму относительную скорость природных процессов. Таким образом, все скоростные процессы Природы явятся следствием глобальной средней плотности распределения элементов соответствующих эфирных сред. Вся динамическая совокупность перемещения самих элементарных частиц очень слабо влияет на изменение этой средней глобальной плотности мирового эфирного поля, что и порождает нашу веру в реальность обособленной самостоятельной временной категории.

Наше представление о прошлом и будущем, а попросту – ощущение течения времени, идеализирует «время» в нашем сознании. Различные циклические процессы в природе и технике, только укрепляют наше ощущение временного фактора. К тому же, мы пока (ещё) не открыли структурную динамическую схему самой фундаментальной материальной субстанции, и не можем показать сущность её относительных скоростных свойств. Но если Материя (по нашему представлению) есть конкретно оформленное упорядоченное вращательное движение в бесконечно делящихся структурах, которые, (в свою очередь), определяют текущий облик Мира, – то отсутствие внематериального идеализированного «Времени», является вполне естественным.

В этом плане, гипотетически, предполагается, что весь материальный уровневый Мир построен на основе единого структурного принципа, в лице единого разновеликого Элемента Материи. Сам Он олицетворяет мировой принцип Порядка и обеспечивает единство Мира, посредствам своего направленного свойства – взаимодействия, что является следствием наличия у Него (на каждом уровневом порядке) внутреннего специализированного осциллирующего органа – торообразного вихревого кольца. Предполагается, что именно этот орган выполняет процесс размерного синтеза, а попросту – маленькие элементы соединяет в более крупные.

Отсутствие вне материальной временной основы может также истекать из простого логического факта, о невозможности абсолютно точных измерений в любом физическом аспекте. В Природе нет способа показать нам точный физический переход от прошлого к будущему, от конца к началу, как нет способа показать какой-либо начальный квант перемещения. Таких точных переходов нет в принципе! Абсолютные «точность» и «конечность» – понятия абстрактного мышления. (Эта проблема математической договорённости). Мировое движение Материи не имеет нулевых пространственно-временных размерностей, либо совершенно точных координатных положений. Мы в состоянии лишь показать или измерить какую-либо величину, (имеющую некоторый пространственный объём), с какой-либо, наперёд заданной, относительной точностью. В реальном физическом мире нет вообще «точек», «линий», «плоскостей», – всё это лишь плод нашего воображения и геометрической договорённости, когда мы пренебрегаем какой-либо размерностью, по причине её исключительной малости. Объёмная трёхмерность является естественным фактом, если хотите – пространственной сущностью любой материальной части, истекающей из реалий бесконечной протяжённости. Нет способа уничтожить, или видоизменить её. Мир (в нашем сознании) может остановиться, Материя может исчезнуть, а пространственная Протяжённость (то есть, тогда – пустота) не может исчезнуть в принципе, даже в нашем воображаемом представлении. (Хотя словами всё «это» выразить почти невозможно). Мир существует оттого, что не существовать он… не может! И только Движение является его изначальной сущностью в любом размерном физическом событии.

В таком понимании природных реалий, мы не можем в принципе показать точное местоположение объекта любой исключительной малости, если он имеет какой-либо конкретный размер. В реальной Природе, «точное число», как математическая абстракция, не в состоянии «точно» разграничить протяжённый объект, либо указать «место» не имеющее размера. Никто и никогда не найдёт того, чего не существует вообще. И поэтому, совершенно бессмысленно искать и временную границу между прошлым и будущим, либо разлагать Движение на конкретные порции, в надежде найти вожделенную «точку опоры». Всё это исключительно серьёзные объективные реальности нашего Мира, где пространство не имеет нигде совершенно пустого объёмного участка. Если, конечно, материя делима беспредельно, и у нас есть достаточно разумности не строить искусственные бесструктурные плотины.


Если теперь суммировать все наши логические построения в русле выбранной темы, («Что есть Движение?»), то приходится признать, что вся окружающая Природа, весь бесконечный космический Мир, построены (а вернее, всегда были построены) по единому организационному принципу. И если по этому поводу не будет у нас споров (в период недостаточности знаний), то можно утверждать вполне определённо, что основой Материи, (во всех ипостасях её проявления), является единый структурный динамический объект, некоторый «Элемент Материи». По принципу построения, он един на любом размерном уровне материальных организаций. Он может быть сколь угодно большим (по сравнению с нашим вещественным миром), и, конечно же, сколь угодно малым.

Его «элементарность» не есть ограниченность в каком-то диапазоне природных свойств и качеств. Такая материальная основа просто обязана иметь абсолютно все естественные основополагающие природные качества, отражать в себе любые фундаментальные явления Природы. И вместе с этим – не содержать в своём объёме более (и менее) элементарных динамических образований. Только в таком представлении, Мир может быть бесконечным как в целом, так и на любом уровне своей организации. С позиции структурной иерархии, такой Мир не выглядит в виде бесконечной лестницы. Однотипными выступают здесь только организационные принципы, что вполне естественно.

Но вместе с этим, пространственную бесконечность и беспредельную структурную делимость, (как единое постулативное начало), нельзя относить к категории физического объективизма, представлять как сущую природную данность. В отношении бесконечной Вселенной нельзя применять выражения «вся вселенная» и понимать её как протяжённо-целостную организацию. Нельзя представить её и частью, какой угодно мысленной модели, и приписывать ей объёмною выразительность. По большому счёту, все проблемы физики и математики упираются в одни и те же (образно не существующие) идеализированные нами абстракции – это «∞» и «0», где разговор о «величине» теряет всякий разумный смысл. Эти математические абстракции не могут никогда и нигде использоваться в естествознании в прилагательном качестве, так как никакое сущее не обладает совершенной пустотой или не измеримой протяжённостью.

Но каким, всё-таки, образом, (учитывая все наши философские и логичные рассуждения), мы можем построить «нечто» вполне конкретное и наглядное? Вероятно Природа, (если, конечно, мы правы в своём мироощущении), припасла на этот случай какой-либо естественный числительный приём, некоторый алгоритм, способный направить познание в нужное русло. В принципе, вся наука просто пропитана этой верой. Вот только где, что и как искать? А потом – из чего сделать, и как подобрать единственно возможный «ключик»? Да, – задачка не из лёгких! Уж лучше бы и не знать: «что такое движение?».

Но давайте вспомним, что из всех природных форм самой естественной и совершенной является сфера. Следовательно, Природа не может обойтись в своей организации без естественного геометрического отношения, знакомого нам как число . Эта иррациональная константа просто обязана править всем Миром. И только в ней (по всей видимости) заложен «ключ», с помощью которого можно постичь принципы природной организации. Другое дело – как понять, что является этим самым «ключиком»? Но это уже – дело бога-случая, либо глубокой умудрённости. Но если не поможет ни то, ни другое, то мир не перестанет быть таким, какой он есть. Просто надо брать лопату и копать: «… от забора – до обеда».

Но шутки – в сторону. Попробуем раскусить этот орешек – чем чёрт не шутит.


Если материя проявляется в бесконечном мире как основополагающая вращательная иерархия, бесконечно делящейся структурной организации, то её элементарный объём должен быть построен по принципу относительного централизма. С другой стороны, бесконечно протяжённое полевое множество однотипных элементов должно проявлять свойства относительной и локальной плотности, где будут проявляться естественные разновесные качества. Тогда любые флуктуации неминуемо породят направленные стремления всех членов множества к равновесному состоянию. Проще говоря, появится естественный физический смысл силовой направленности, (возникновения векторного процесса под названием «сила»), что и явится причинной основой пространственного перемещения, то есть – феномена Движения. Этого вполне достаточно, чтобы сделать первые наброски механизма «элемента» материи.

Прежде всего, такой сферический объект должен иметь в своём объёме некоторое число подобных ему же сферических образований, которые (в свою очередь) должны иметь на своём уровне подобные структурные формы. (Речь здесь, конечно, не идёт о совершенно идеальной сферической форме, и не обсуждается пока её динамический аспект). Но там, где есть шарики, есть и их пространственное распределение, можно сказать – их плотное состояние, которое «предельно» лишь с одной стороны – в их плотной объёмной упаковке. Далее, используя геометрию плотных упаковок, легко представить внутреннюю статическую структуру, способом наращивания сферических слоёв вокруг выбранного центра. Такая операция прояснит основные принципы построения нашего «элемента» и позволит точно определить само количество внутренних частей. Естественно, все его отдельные части, (как и элементы самих частей), не могут быть предельно слеплены друг с другом. В этом плане должно существовать некоторое предельное расстояние между частями, связанное с самим процессом их взаимодействия друг с другом.

В центре такой системы должно быть ядро, («керн»), вокруг которого, в объёмных оболочках (сферослоях) располагаются остальные составляющие. От центра к периферии их количество растёт, а собственный диаметр уменьшается в единых относительных пропорциях. Данные числовые пропорции ставят естественные пределы самому количеству сферических слоёв вокруг центра. Некоторые изменения в диаметре будут наблюдаться и у частей, принадлежащих разным «платформам», если общую структуру рассматривать в осевом направлении.

Все эти немудреные особенности Мы неоднократно встречали в живой и неживой Природе. Подавляющее большинство естественных структурных организаций проявляют сферическую и плоскостную слоистость. В огромном количестве в Природе наблюдается и принцип уменьшающихся (подобных друг другу) форм. То есть – фрактальный принцип! Всё это – чрезвычайно банальные образы. И нам лишь остаётся обобщить заложенные в них основы. Проанализируйте внимательно приведённый ниже пример.


Исследуя внутреннюю структуру нуклонов, физики «нашли» в их центре «ядрышко» большой плотности, размером около 0,2 ферми. Оно окружено со всех сторон двумя сферическими слоями, которые физики-ядерщики называют «шубами» или «морями» (якобы из -мезонов). Причем плотность внешнего слоя гораздо меньше внутреннего. Нуклон, в таком представлении, как бы состоит из трёх структурных объектов – ядра и двух оболочек. Можете (если угодно) назвать их «кварками». Дальнейшие исследования этих оболочек показали, что они состоят из каких-то «точечных» образований, которые назвали «партонами», то есть частями нуклона. Быстро летящие электроны отклонялись от этих «точек» на значительные углы, что свидетельствует об их соразмерности с электронами и проникновение последних во внутреннюю область нуклона. Статистика подобных отклонений однозначно указывала на то, что общее количество таких «партонов» невелико (в пределах нескольких десятков), что исключает мелкозернистое структурное наполнение объёма самого нуклона. Этот факт однозначно указывает на то, что представлять нуклон в виде единого вихревого тора из очень мелких эфирных частиц (вероятнее всего) неверно! Существуют также данные о некотором энергетическом спектре этих партонов. И уж совсем интересная картина получается, если на данную структуру (нуклон) наложить комплексные исследования по распределению электрического и магнитного потенциалов, и все известные данные по различным ядерным взаимодействиям самих нуклонов. Более тонкие исследования составных элементов внутри нуклонов дают однозначные основания предполагать наличие фрактальных последовательностей в их общей организационной структуре. Также общий анализ всех процессов распада адронов (в самых различных энергетических столкновениях), свидетельствует о наличии некоторой структурной общности сильно связанных составных частей. Отсюда совершенно ясно, что любая обособленная составная внутренняя часть нуклона имеет собственное спиновое и орбитальное вращение и подобна структуре самого нуклона.


Но не только нуклоны проявляют такой принцип организации. Если очень внимательно посмотреть на Солнце, (имея в голове глубокие современные знания), и проанализировать все его периодические особенности за достаточно большой период, то мы чётко выделим устойчивые широтные и долготные зоны особой активности. И здесь, как не крути, – без конкретного внутреннего структурного «тела» внутри Солнца невозможно создать не противоречивые гипотезы, в рамках всех наблюдательных фактов.

Но если в недра звёзд заглянуть пока не удаётся (за исключением…), то вполне наглядную картину «элементарной» структурной организации и её составных производных можно воочию наблюдать всем желающим в большом космосе. Это, прежде всего, ядра галактик! Все особенности, (которые последнее время открыты и наблюдаются у этих громадных объектов), просто не вписываются в современные естественные физические законы. Хорошо наблюдаются одиночные и множественные ядра, различные слоистые и дискообразные их формы, потоки и направленные выбросы вещества, динамика встречных направлений, и множество непонятных и необъяснимых пока свойств самих галактических ядер. В области ядра нашей галактики астрономы умудрились разглядеть большие звёздноподобные объекты, построенные в ансамбли, напоминающие геометрию плотной упаковки. И если здраво взглянуть на всю эту картину, то будет просматриваться всё тот же организационный структурный принцип, о котором мы и ведём речь. Ядра галактик – просто плоть от плоти – гигантские структурные организации, которые невозможно осознать только в рамках всемирного тяготения. Хорошо наблюдаются взрывные процессы в ядрах спиральных галактик. А в момент «затишья» там не происходит синтез звёзд – и мы видим относительно тёмные области, делая предположение о «пустоте» центра галактики, либо помещаем туда экзотические «чёрные дыры». Не трудно понять и все остальные особенности большого космоса, если свести галактический, звёздный и атомный миры в одну иерархическую системную картину.


Что же дальше? Допустим, мы правы в том, что элемент материи действительно строится на основе геометрии пространственных плотных упаковок. Ну и что?! Ведь вовсе не обязательно, чтобы внешние природные формы исходили из глубинных материальных структур.

И опять, на сцену выходит вера в бесконечное деление материи. И только тогда – большой мир будет непременно подобен малому. И всё расслоится на устойчивые материальные уровни. Ох уж эта «бесконечность»! Так и ограничивает безудержный полёт фантазии! Не зря, нет, не зря физики придумали «Большой взрыв» и размерную Вселенную. Всё это – ещё как-то можно представить! А как, извините, представить бесконечность?! И надо ли? – вот Вопрос!

Так что же дальше? Без помощи естественных природных числовых отношений, и, прежде всего, без помощи всемирного числа π , нам (действительно) не раскусить алгоритм естественной размерной структурной последовательности материальных уровней? Но как его найти? В чём смысл иррациональности великой константы? И здесь на помощь (как ни странно) приходит Любовь, безответная скромная любовь… к числу, на протяжении 30-ти с лишним лет.

Легко теперь опираться на добытые великим трудом знания. Любое математическое понятие связано, прежде всего, с числами. Да и какие науки обходятся без них? Всё кругом – числа! И это не наше открытие. Сама Природа предстала перед нами в образе дискретных образований. Это Она делит всё на части и неустанно соединяет их. С чего начинается наше познание окружающей объективной действительности? Конечно же – с образа дискретной материальности! И здесь, без чисел, – ни туда, ни сюда. Не мы привнесли числа в Природу, а она открыла перед нами своим дискретным естеством их исключительную важность.

Глубокие исследования природы числа , с элементами фатального везения, (в конечном итоге) увенчались невероятным математическим открытием!!! Эта великая константа оказалась вполне самодостаточным «инструментом» в описании организации природных форм и естественных отношений. И это – не шутка! Не розыгрыш! Впервые появился какой-то физический смысл титанических усилий учёных мужей по вычислению бесконечной последовательности составляющих его цифр. С помощью не очень сложных арифметических приёмов и действий, над определённой последовательностью его частей, удалось найти конкретный периодический порядок (своеобразный «код») в структуре его иррациональной последовател
* * *


Вот теперь, после некоторого представления как устроено фундаментальное основание общего миропорядка, можно ясно и наглядно показать саму причинную ОСНОВУ, (природное основание) любого и всякого объективно наблюдаемого (и скрытого от нашего ощущения) ДВИЖЕНИЯ.

Для этого нам потребуется чрезвычайно простая модель в виде пространственного распределения одинаковых шариков, в промежутках между которыми, мы предполагаем бесконечную (масштабно-уменьшающуюся) иерархическую размерно-квантованную последовательность элементарных (но подобных друг другу) шаров.

В таком общем ПОЛЕ не трудно представить две зональные области, отличающихся только плотностью объёмного распределения шаров нашего исходного поля. Так вот.

^ Фундаментальность природы явления ДВИЖЕНИЯ заключена в самом СТРЕМЛЕНИИ элементов занять как можно более равновесное распределение в данной области пространства.

И это… всё!!!

И везде, где только будет наблюдаться любое (по своим физическим характеристикам) движение, мы нигде не найдём иной его природы. Но любое конкретно-видовое объектное движение, (априори), всегда относится к своему конкретному множеству элементов, которые в той или иной форме реализ