Реферат: Под редакцией Д. Джеймс Кеннеди и Т. М

ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ

ИЛИ

ВЗРЫВ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ


Д. ДЖЕЙМС КЕННЕДИ


ВСТУПЛЕНИЕ БИЛЛИ ГРЭМА


ТРЕТЬЕ ИЗДАНИЕ


Под редакцией Д. Джеймс Кеннеди и Т.М. Мур

ОБ АВТОРЕ

Доктор Д. Джеймс Кеннеди родился в г. Огаста штат Джорджия, вырос в Чикаго, а большую часть жизни провел во Флориде. По окончании университета в г. Тампа он получил степень бакалавра гуманитарных наук, а окончив впоследствии Колумбийскую теологическую семинарию и Институт Богословия в Чикаго, был удостоен степени бакалавра богословия с отличием и степени магистра с особым отличием. Позднее ему была присвоена степень доктора богословия колледжем и Евангельской школой богословия Тринити, а также степень доктора философии Нью-Йоркским университетом.

Доктор Кеннеди читал лекции и преподавал в десятках различных семинарий и колледжей. Со своим словом он обращался к 75000 священнослужителей и студентов семинарий. Темой его выступлений являлась евангелизация рядовыми членами церкви. Кроме того, он является постоянным преподавателем одного из факультетов Школы Евангелизации Билли Грэма.

^ РЕЗУЛЬТАТЫ ПРИМЕНЕНИЯ ПРЕДСТАВЛЕННОЙ ПРОГРАММЫ

Работа по описанной программе евангелизации ведется в пресвитерианской церкви Корал Ридж, г. Форт Лодердейл, штат Флорида уже на протяжении двадцати лет. Каждую неделю около 700 рядовых членов этой церкви излагают Евангелие нехристианам и Господь обильно благословляет этот труд. Число членов церкви Корал Ридж выросло от 17 до 6500 человек, а священнослужите­лей - от одного до 12. Но более, чем численность церкви, поражает количество тех, кто приходит в церковь по воскресеньям. В последние четыре года в церкви прибавлялось по 1285 членов ежегодно, а посещаемость по воскресеньям выросла до 10000 человек. Значительно расширилась сфера деятельности церкви и ее возможности. Если первоначально она ограничивалась лишь собственными скромными доходами, то теперь ее бюджет вырос до 10 миллионов долларов. Около 120 семей работают на профессиональной основе и посвящают все свое время служению. Богослужения пресвитерианской церкви Корал Ридж в настоящее время транслируются по каналам телевидения в 3300 городах и округах США, а также в 21 государстве мира.

Таковы лишь некоторые из поразительных результатов, которые становятся реальностью, когда церковь всерьез воспринимает заповедь Христа о подготов­ке своих членов к Евангелизации.

1 апреля 1983г.

СОДЕРЖАНИЕ

Вступительное слово доктора Билли Грэма vi

Предисловие к третьему изданию vii

Предисловие к первому изданию х

^ Глава 1. Обучение Евангелизации рядовых членов церкви 1

Обзор программы

Анализ основных принципов

Оглядываясь назад

Как побудить рядовых христиан благовествовать

Выбор евангелистов из числа членов церкви

Подготовка евангелистов

Поиск кандидатов для обращения

Изложение Евангелия

Как сохранить плод

Умножение результатов

^ Глава 2. Изложение Евангелия 16

План изложения Евангелия

Краткое изложение Евангелия Развернутое изложение Евангелия

Глава 3. Анализ изложения Евангелия 45

Принципиальные соображения

Законы убеждения

Цели вступительной части беседы

Изложение

Глава 4. Умение убедительно использовать свидетельство 70

Позитивный подход

Зачем нам нужна вечная жизнь

Сначала напишите ваше свидетельство

Глава 5. Как реагировать на возражения 77

Основные психологические принципы Основные приемы отклонения возражений Ответы на типичные возражения

Глава 6. Иллюстрации 105

Глава 7. Несколько полезных советов 111

Глава 8. Благовествование как образ жизни 113

Евангелизация близких

Случайные встречи: еще одна возможность

Как сделать благовествование образом жизни

Не программа, а образ жизни

Глава 9. Анкетирование как орудие евангелизации 118

Встречи, назначенные свыше

Информация, которую необходимо знать до начала анкетирования

Краткое описание анкетирования

Глава 10. Душепопечение 131

Необходимые условия

Ответственность за душепопечение

Глава 11. Пополнение рядов евангелистов 137

Основополагающие принципы Несколько практических советов Предлагаемый ход работы

^ Глава 12. Структура иерархии 148

Иерархический принцип руководства: его смысл и задачи

Процесс формирования иерархии

Звенья цепи

Миллион евангелистов из числа рядовых членов церкви

Приложение А - Анкета готовности 158

Приложение Б - Последующее душепопечение 159

Первая неделя душепопечения

Разговор с пастором или сотрудником программы евангелизации

"Давайте познакомимся" - приглашение на кофе

Домашние библейские кружки

Группы поддержки

Братские трапезы

Школы христианской жизни

Новые члены церкви

Поздравительные открытки

Заочные библейские курсы

Различные церковные кружки

Духовные родители

Обучение на курсах "Взрыв Евангелизации"

Подготовка преподавателей

Подготовка руководителей

Приложение В - Результаты посещений 180

^ ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Доктора Билли Грэма

Доктор Д. Джеймс Кеннеди является пастором пресвитерианской церкви Корал Ридж в городе Форт Лодердейл, штат Флорида. Я знаю его уже несколько лет и пристально слежу за его служением. Мне настолько понравилась его программа евангелизации силами членов церкви, что я пригласил его давать регулярные лекции в нашей Школе Евангелизации перед многотысячной аудиторией студентов - богос­ловов, молодых священнослужителей и других христианских труженников.

Доктор Д. Джеймс Кеннеди не сразу стал проповедником. Было время, когда он работал инструктором в школе танцев Артура Мюррея и достиг немалых успехов на этом поприще. Но вот однажды утром по радио он услышал проповедь доктора Дональда Грея Барнхауза из Филадельфии, который задавал своим слушателям вопрос о том, что ожидает их в вечности. Конечно, можно было просто выключить радио, но это не давало ответа на беспокоящий вопрос. Результатом стало поистине революционное перерождение молодого Кеннеди. Он оставил должность инструктора и посвятил себя изучению богословия и впоследствии стал пастором пресвитерианской церкви Корал Ридж.

Журнал "Христианство сегодня" совершенно справедливо отмечает, что его церковь является самой быстрорастущей среди пресвитерианских церквей США. За девять лет число ее членов возросло с 17 до 2000. И это в то время, когда церкви повсеместно жалуются на уменьшение числа членов. Для такого феноменального роста, без сомнения, существует целый ряд причин, но мне бы хотелось обратить ваше внимание на две главные. Первая заключается в неистребимой вере доктора Кеннеди как человека в Господа нашего Иисуса Христа, его готовности принести любую жертву Богу какой бы дорогой она ни казалась. Вторая причина состоит в глубоком понимании пастором Кеннеди заимствованной из Библии мысли о первоочередной задаче церкви привлекать к евангелизации всех ее членов. Церковь Христова, должна идти проповедовать Христа. В данной книге доктор Кеннеди показывает, как можно мобилизовать всю общину на выполнение этой миссии. Выбрав стажеров, он проводит с ними вечерние занятия раз в неделю на протяжении четырех месяцев, посвящая во все тонкости искусства индивидуальной евангелизации. Он обучает их по особой программе, а затем показывает ее использование на практике. После этого стажеры становятся наставниками и учат других. По словам одного канадского пастора, к церкви которого добавилось 103 новых члена в результате использования данной программы в течении восьми месяцев методика доктора Кеннеди "является самым грандиозным достижением 20-ю века в области индивидуального распространения Евангелия, позволяющим реализовать колоссальный дремлющий потенциал рядовых членов церкви."

Каким бы недостойным ни ощущал я себя порой, вот уже двадцать лет как Бог дарует мне радость видеть, как самые большие стадионы мира заполняются до отказа людьми, жаждущими услышать слово Христа, запечатленное в Библии. Но не менее важна и евангелизация на основе Нового Завета, где слова льются от сердца к сердцу.

Июнь 1970 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

к третьему изданию
Международный Взрыв Евангелизации

Двадцать лет тому назад, когда начиналась эта работа, подобный бурный рост евангелизации казался скорее мечтой, но сегодня эта мечта все больше и больше обретает черты реальности.

Церковь Христова растет во всем мире с невиданной быстротой. Во многом это объясняется тем, что все большее число простых верующих осознают свою ответствен­ность и величие дара быть свидетелями веры в Иисуса Христа. Каждый год тысячи христиан учатся свидетельствовать другим людям. Церковь поистине начинает походить на "могущественную армию".

Но самое поразительное заключается в том, что чем больше растет церковь и чем большее число христиан проходит обучение, тем быстрее становятся темпы роста. Мы действительно наблюдаем настоящий взрыв евангелизации, но пик его еще впереди!

По оценкам, к концу этого года около десяти тысяч церквей в более чем пятидесяти странах будут обучать своих членов свидетельствовать, используя принципы и методику, разработанную в рамках программы "Взрыва Евангелизации."

На протяжении ряда лет в программе "Взрыва Евангелизации" (BE) сложились три следующих этапа:

^ I. ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ

С самого начала работы по программе BE было очевидно, что евангелизация не является самоцелью, а лишь началом. Хотя главной целью BE была (и до сих пор является) евангелизация, мы поняли, что для ее успеха необходимо наличие дружеских отношений, атмосфера любви между наставником и обучаемым. И кроме того мы осознали, что новообращенные не должны сразу после принятия Иисуса Христа быть предоставлены самим себе, а нуждаются в духовной поддержке и взращивании.

^ II. ДУХОВНОЕ НАСТАВНИЧЕСТВО

По мере накопления реального опыта евангелизации нам становилось все более и более очевидно, что наилучшие результаты дает такая работа, при которой духовное наставничество происходит на трех уровнях,

^ 1. НАСТАВНИК И ОБУЧАЕМЫЙ

Практическое обучение значительно улучшает качество свидетельства рядо­вого верующего. Такой тип обучения подразумевает, что, отправляясь благовествовать, опытный евангелист берет с собой менее опытного. На протяжении нескольких месяцев менее опытный евангелист постепенно вовлекается в изложение Евангелия, и это продолжается до тех пор, пока обучаемый не сможет сам провести всю беседу.

^ 2. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ УЧАСТНИКОВ ПРОГРАММЫ BE С
ОСТАЛЬНЫМИ ЧЛЕНАМИ ЦЕРКВИ

В процессе работы по нашей программе евангелизации в нее включается вся церковь и происходит это благодаря молитвенной поддержке: каждый участник евангелизационной программы, проходящий обучение, обращается к двум членам церкви с просьбой поддержать его в молитве во время обучения. Он рассказывает им о своих трудностях и просит их молиться каждую неделю о тех людях, которых он старается привести к Господу. Таким образом, все большее и большее число людей непосредственно входят в служение евангелизации.

Участники программы хорошо понимают, что привести человека ко Христу - это только начало и они могут опираться на более опытных членов церкви и руководителей своей церкви и знают, что на последующих этапах они получат поддержку и помощь в воспитании новых христиан.

В каждой церкви значительную часть составляют верующие, которые лишь посещают богослужения. По мере того как они присоединяются к молитве за новообращенных, растет и их собственная духовная активность. Вместе с тем верующие, непосредственно занимающиеся евангелизацией, не чувствуют себя избранными и оторванными от остальной общины, и избегают фарисейского искушения в элитарности. Таким образом укрепляются связи в церкви в целом.

^ 3. НОВООБРАЩЕННЫЕ И ДУХОВНЫЕ РОДИТЕЛИ

ХРИСТОС заповедал нам "научить все народы", но, чтобы должным образом учить друг друга, мы должны делиться опытом всей своей жизни. Тут недостаточно хорошо знать содержание Евангелия, поэтому только те верующие, кто достиг определенной духовной зрелости в своей жизни, могут взять на себя ответственность учить духовных детей с тем, чтобы и они, в свою очередь, стали ответственными и активными христианами, способными приносить духовные плоды.

^ III. ВЗРАЩИВАНИЕ ЦЕРКВИ

Поместная церковь - это семья Господня. Она состоит из старых и молодых, а с духовной точки зрения - зрелых и не столь зрелых. Чтобы ученик приобрел достаточную зрелость и мог стать настоящим евангелистом он должен знать, как строить свои отношения как со зрелыми, так и с недостаточно зрелыми в духовном плане членами церкви, а также с нехристианами.

Некоторые церкви начинают работу по программам евангелизации, не оценив своего собственного духовного состояния. Деятельность таких церквей может иметь самые плачевные результаты. Служители церквей должны постоянно заботиться о духовном здоровье своих членов, чтобы вся церковь росла и приумножалась, принося духовные плоды.

Иисус сказал: "по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". А далее в Евангелии от Иоанна Иисус добавляет: "Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня". Именно любовь и единство верующих, их взаимообогащение, напоенное объемлющей нас любовью Христовой, свидетельствуют миру силу и истинность Евангелия. Основные заповеди Евангелия можно изложить человеку за несколько минут, но они обретают для него истинную плоть лишь когда он прочувствует их, общаясь с другими членами церкви. Недаром такое свидетельство получило название "церковной евангелизации". Коллективное свидетельство жизнеобновляющей истины Евангелия в поместной церкви становится фоном, основой для личного благовествования. Без такой основы индивидуальное свидетельство всегда будет несколько ограниченным. С другой стороны, личное благовествование каждого члена церкви приводит к возрастанию духовности всей церкви в целом, умножает ее. Христос заповедал нам благовествовать не ради благовествования, а для того, чтобы умножать свою церковь.

Вскоре после первого семинара по подготовке духовных наставников в г. Форт Лодердейл, штат Флорида, который проводился в 1976г., руководители церквей из других стран проявили интерес к этой работе. Особенно больших успехов добились те, кто работал в практически здоровых, чувствительных к новым веяниям в духовной и культурной жизни церквах.

Сейчас в Форт Лодердейле организован международный центр, в основу деятельности которого положена данная программа. Центр поддерживает регулярные контакты с церквами, работающими по нашей программе по всему миру. Надо учесть, что 80% людей, которых необходимо евангелизировать, живут за пределами Западного мира. Мы надеемся, что с Божьей помощью в течение следующих десяти лет наша программа найдет применение практически среди всех народов мира, разумеется, с учетом культурных особенностей каждого региона.

В последние годы нам стало ясно, что нужно упростить некоторые материалы, в особенности те, которые касаются работы с новообращенными, а также учебные материалы. Это одна из главных целей настоящего третьего издания. Т. М. Мур, наш старший вице-президент, отредактировал и упростил последние главы книги, в то время как я занимался, главным образом, переработкой первых глав, с учетом пожеланий наших проповедников, работающих по программе BE. В частности, мы решили уделить больше внимания теме воскрешения Иисуса Христа и Ею руководящей роли в нашей жизни, а также подробнее остановиться на теме покаяния и действия Святого Духа. Особенно велика роль Святого Духа в молитве в момент принятия решения, формировании уверенности в спасении и в период последующего душепопечения.

Вознося свои проникновенные молитвы к Богу, Созидателю духовного урожая, мы взываем к Нему с надеждой, что Он и в дальнейшем будет использовать программу BE на благо спасения бесчисленного множества людей по всему миру, для чего и предназначено данное издание.

Единого Бога славим.

1 апреля 1983 года.

Д. Джеймс Кеннеди,
основатель и президент программы

ПРЕДИСЛОВИЕ

к первому изданию

В жизни христианской церкви появилось нечто новое, а именно служение "Взрыв Евангелизации".

В последние годы мы много слышим о "демографическом взрыве" - об увеличении численности населения неслыханными темпами. Темпы прироста населения выше, чем церкви. Объясняется все это очень просто. В то время как население растет в геометрической прогрессии, к церкви лишь " добавляются новые члены". Совершенно очевидно, что при таком положении вещей им никогда не сравняться. Единственный путь решения данной проблемы - это, выражаясь обыденно, "духовное умножение". Для этого необходимы усилия всей церкви. Более того, это касается всех и каждого, кто призывает имя Христово.

Взрыв Евангелизации - это ответ Бога на взрыв демографический. Тысячи рядовых членов церкви и пасторов, овладевших опытом благовествования, есть его взрывчатое вещество. Святой Дух, действующий через Евангелие, играет роль взрывателя, пробуждает таящуюся в них взрывную силу. В результате такого божественного взрыва возникает не хаос, а новое творение, в Церковь привлекается огромное число новых христиан, которых, в свою очередь, готовят продолжать эту духовную цепную реакцию.

На всемирной конференции по проблемам евангелизации, состоявшейся в Швейцарии в середине 1969 года, было отмечено, что шестидесятые годы характеризуются возрастанием активности рядовых членов церкви. Примерно в 1960 году в разных уголках мира почти одновременно появился целый ряд религиозных общин и движений, близких по взглядам. Все они осознали необходимость мобилизовать и как: следует подготовить мощную армию простых верующих для распространения Евангелия. Нам кажется, что, наконец, по прошествии нескольких веков, в течение которых вся жизнь Церкви была ориентирована на священников и пасторов, Святой Дух через это служение возвращает церковь к тому состоянию, в котором она была в первые три века христианства

Великий энтузиазм тысяч пасторов, с готовностью принявших участие в обучении рядовых членов церкви, также подтверждает, что новое движение - проявление действия Святого Духа

Рядовые члены церкви не только сами обучаются благовествованию, но могут, в свою очередь, пройти подготовку для обучения других благовествовать и тем самым во много раз увеличить плодотворность своего служения.

Недаром говорится, что успешнее всего работает тот, кто сам готовит новых работников.

Программа подготовки евангелистов из числа рядовых верующих в нашей церкви дала такие поразительные результаты, что многим людям, не осознающим духовный потенциал подобного служения, они могут показаться попросту невероятными. Мы сами со смиренным благоговением взираем на плоды этого Божественного труда и знаем, что все это делается силой Господа Иисуса Христа на наших глазах. Цель данной книги - помочь другим церквам, пасторам и простым верующим лучше научиться благовествовать от сердца к сердцу и подготовить других к этой работе.

Я искренне благодарен многим людям, знакомым и незнакомым, подсказавшим многие интересные идеи и примеры для этой книги. Я бы хотел также выразить свою безграничную благодарность Кеннеди Смарту, который с большим терпением обучал меня личной евангелизации.

Я бесконечно обязан людям, которые помогли мне издать эту книгу. Я бы хотел поблагодарить Гарри Миллера, который первым собрал этот материал в одну тетрадь; преданной группе членов нашей церкви, которые на протяжении многих лет собирали материалы, принадлежащие поначалу для использования лишь в нашей церкви; моему личному секретарю Мэри Н. Бункер за ее постоянную помощь. Особую благодарность хочу выразить миссис Рут Ромм, нашему издательскому секретарю, за ее неустанную работу по перепечатке и редактированию настоящей рукописи.

Д. Джеймс Кеннеди

Форт Лодердейл, Флорида, 1970 год.

ГЛАВА 1

ОБУЧЕНИЕ

ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ

^ РЯДОВЫХ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ

А. ОБЗОР ПРОГРАММЫ

То, о чем здесь говорится, - не теория, а факт! Это не мечты о замке на песке, а тщательно выверенные результаты кропотливой работы. Вначале в пресвитерианской церкви Корал Ридж в г. Форт Лодердейл, штат Флорида, а потом в тысячах церквей США и других стран принципы и методы работы, изложенные в данной книге, являлись источником новой жизни для церквей и способствовали обращению многих и многих людей.

^ УНИВЕРСАЛЬНАЯ МЕТОДИКА

Описанная программа подготовки рядовых верующих к евангелизации базируется на опыте решения проблем, вставших перед нашей церковью. Однако программа содержит целый ряд универсальных рекомендаций, опробованных другими церквами в больших и малых городах, поселках и сельской местности, в различных культурных сообществах мира По нашему мнению, основополагающие принципы программы совпадают с идеями евангелизации, изложенными в Новом Завете, но это ни в коей мере не исчерпывает всего разнообразия библейских методов евангелизации. Это программа личного свидетельства рядовых верующих и она никоим образом не входит в противоречие с другими проверенными методами евангелизации, такими как массовая евангелизация, евангелизация с кафедры, евангелизация путем распространения соответствующей литературы и т. п.

^ СИЛЫ РЯДОВЫХ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ - КЛЮЧ К РЕШЕНИЮ ПРОБЛЕМ

ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ

Осознав, что самым главным и в то же время наименее используемым резервом евангелизации являются рядовые члены церкви, мы постарались создать такую программу, которая мобилизовывала бы и готовила членов церкви, мужчин и женщин, юношей и девушек, к постоянной евангелизационной работе. Разумеется, это очень непростая задача, что подтвердит любой пастор. И все же представляется, что основные новозаветные принципы евангелизации подразумевают именно моби­лизацию сил простых верующих. Речь идет не об очередной краткосрочной кампании, каких уже было немало, а о подготовке евангелистов из числа членов церкви на постоянной основе на протяжении ряда лет. Остановимся на некоторых принципах, положенных в основу такой деятельности.

^ Б. АНАЛИЗ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ

КАЖДЫЙ ХРИСТИАНИН - СВИДЕТЕЛЬ ГОСПОДА

В первой главе Евангелия от Марка Иисус говорит своим последователям: "Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков." А в самом конце своего земного пребывания Иисус сказал ученикам: "Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. "Таким образом, Иисус в самом начале и в конце своего земного служения заповедовал своим ученикам быть свидетелями Господа и ловцами человеков! В последней главе Евангелия от Марка содержится Великое Поручение Иисуса Христа своим последователям - "идти по всему миру и проповедовать Евангелие всякой твари". Следовательно, первый и наиболее очевидный принцип евангелизации заключается в том, что церковь получила заповедь от самого Христа проповедовать Евангелие всему миру, но тут возникает вопрос: "Кто и каким образом должен это осуществить?"

^ СЕТИ ДЬЯВОЛА

Апостол Павел говорил, что мы, христиане, осознаем козни и хитрость дьявола. Однако интересно, насколько это справедливо сегодня? Я уверен, что это случалось довольно часто. В чем же могла бы заключаться самая главная, стратегическая победа сатаны? Как вы думаете? Очевидно, что самой главной победой для дьявола было бы поражение Церкви. В чем же оно могло бы заключаться?

^ ВЕЛИЧАЙШАЯ ПОБЕДА ДЬЯВОЛА

Разумеется, когда начинаешь задумываться о всевозможных дьявольских хитростях, на ум приходит многое. Однако мне хотелось бы рассказать об одном примере, который, на мой взгляд, составляет наибольшую победу лукавого. Позволю себе провести аналогию: предположим, что в современном мире некий центр пропаганды в стране нашего возможного противника разрабатывает новую идею. Тщательно продумав все до мелочей, он приступает к ее распространению за рубежом. Сначала она появляется лишь в некоторых авангардных изданиях, потом все чаще и чаще мелькает на страницах газет и журналов. Возможно, она ложится в основу сюжета пьесы или фильма, а затем и телевизионной программы. Позже возникают группы общественной поддержки, возникает движение протеста, и, наконец, идея настолько завоевывает общественное мнение, что принимается всем населением практически единогласно. В чем же заключается эта идея? Она состоит в следующем: войны чрезвычайно опасны и трудны, и обычные люди могут бессмысленно пострадать во время военных действий, поэтому им не следует принимать участие в войнах, предоставив эту возможность генералам и адмиралам Я думаю, что в этом случае ни у кого не возникли бы сомнения относительно исхода такой холодной, - или не совсем, - войны, в которую мы все вовлечены.

^ ПУСТЬ ВОЮЮТ ОДНИ ГЕНЕРАЛЫ

Наверное, ваша первая реакция примерно такова: ну это же глупость! Такую нелепую идею невозможно навязать ни одному народу! И все же приблизи­тельно такого же результата достиг дьявол в нашей церкви. Я уверен, что подавляющее большинство членов христианской церкви всерьез считает, что битву Христову за души людей должны вести главным образом, священнослужители и пасторы. По мнению большинства, евангелизация - это дело профессионалов. "В конце концов", - говорят они себе, - "я всего лишь мясник, пекарь или свечник, и ничего не понимаю в богословии. Я никогда не учился в семинарии; пусть этим занимаются специально подготовленные церковные генералы!" Я считаю, что в этом состоит величайшая трагедия, выпавшая на долю христианской церкви. Ее последствия столь губительны и всеобъемлющи, что нам трудно полностью осознать их.

^ ЦЕРКОВЬ ВРЕМЕН ПЕРВЫХ ХРИСТИАН

Но ситуация в Церкви далеко не всегда была такой! Возьмите для примера 4-й стих 8-ой главы книги Деяний св. Апостолов, который гласит: "Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово". Этот стих прекрасно подходит для проповеди. Но некоторые люди вам могут возразить: "Одну минуточку, не так быстро. Осторожнее! Ведь те, кто ходил по миру в то время, неся людям Слово, были Апостолами. Вы же помните, Иисус избрал двенадцать учеников и учил их, а потом они начали благовествовать."

^ БЛАГОВЕСТВУЮТ ВСЕ!

Разумеется, всем известно, что фразу, вырванную из контекста, можно повернуть куда угодно. А очень существенным контекстом для уже процитированного стиха из 8-ой главы служит 1-й стих той же главы в котором говорится, что "все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии". А далее, как мы уже читали, "рассеявшиеся ходили и благовествовали слово". "Благовествовали"

по-гречески звучит как "евангелизо", что означает - "занимались евангелизацией". Таким образом, все, кроме Апостолов, ходили и повсюду сеяли слово Божие! Теперь мы знаем, что Апостолы, безусловно, сделали свою долю работы. Но боговдохновенный автор особо подчеркивает, что все остальные, кроме Апостолов, также шли и несли Слово Божье.

^ ПЕРВЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ

За три первые века своего существования Церковь Христова достигла поистине поразительных результатов. Вся языческая Римская империя, можно сказать, пала под натиском всесокрушающей силы Христова Евангелия. Ученики и последователи Христа отважно пересекали моря и пустыни, отправлялись в темные заросли джунглей, шли в большие и малые города и, наконец, проникли в Сенат и дворец императора в Риме, не прекращая усилий до тех пор, пока на троне римских цезарей не воцарился христианин. Каким образом это стало возможно? Да потому, что все проповедовали слово Божие.

Христианская Церковь росла с такой быстротой, что к середине второго века один из великих апологетов смог сказать: "Мы повсюду, мы в ваших городах и деревнях, мы в вашей армии и на флоте, мы в ваших дворцах и в Сенате, мы всех превосходим числом". Император Константин (был ли он христианином или нет, предоставим ответ историкам) очень хорошо понимал, что у него не было никакой возможности объединить Римскую империю или удержать власть в этой империи без помощи христиан.

^ РАСКОЛ НА КЛИР И ПРОСТЫХ ВЕРУЮЩИХ

К 300-му году по Р. X. Церковь обладала такой колоссальной силой и распространялась так быстро, что, казалось бы, к 500-му году во всем цивилизованном мире должно быть проповедано слово Божие и закончена евангелизация. Но тут что-то случилось. В 313 году император Константин издал указ о веротерпимости, положивший конец уже ослабевшему гонению на христиан. В последующие десятилетия были приняты другие указы в пользу христиан, и, наконец, вся Римская империя специальным указом была объявлена христианской. В результате в церковь хлынули миллионы язычников, которые принесли с собой все языческие взгляды и суеверия. Они даже не знали Евангелия, им не довелось пережить преображающую силу слова Божия, и потому, разумеется, они не могли рассказать об этом другим. Так постепенно сложилось мнение, что существует четкое разделение между клиром - священнослу­жителями и прихожанами церкви, и что работа по евангелизации должна вестись профессионально подготовленными людьми. Это и было предоставлено священникам. Тогда наступили поистине мрачные времена! За исключением нескольких светлых моментов в истории церкви, они продолжаются и поныне.

^ ПУСТЬ ЕВАНГЕЛИЗЦИЕЙ ЗАНИМАЮТСЯ ПАСТОРЫ

Уловка дьявола оказалась столь успешной, что, по некоторым оценкам, примерно 90% американских верующих ни разу не привели ни одного человека ко Христу. Таким образом, воинство Христово уменьшилось более чем в десять раз, а простые члены церкви по-прежнему продолжали пребывать во мнении, что еванге­лизация - дело служителей. И мы должны быть благодарны Господу за то, что в наши дни значительно повысилась активность рядовых членов церкви, и они все чаще понимают необходимость и берут на себя ответственность за распространение Евангелия.

^ РЯДОВЫЕ ЧЛЕНЫ ЦЕРКВИ ОЧЕНЬ ВАЖНЫ

Второй главный принцип заключается в том, что готовить рядовых членов церкви к евангелизационной работе должны служители. Более 99% численности церкви составляют неосвобожденные для служения верующие, и, если они остаются пассивными, битва с дьяволом будет несомненно проиграна.

^ ЗАДАЧА СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ

Мы видим, что большинство рядовых членов церкви попали в расставленные дьяволом сети, но то же, без всякого сомнения, можно сказать и о пресвитерах, поскольку, как мы можем судить, не все они осознают главную цель своего служения. В 4-й главе послания св. ап. Павла к Ефесянам говорится, что Христос в Церкви"поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова". Так звучат эти строки в переводе. Однако здесь в греческий оригинал вкрадывается некоторая двусмысленность; в действительности, эти стихи более точно можно передать так: Христос"поставил одних Апостолами, других пророками, иных Еванге­листами, иных пастырями и учителями для совершения святых на дело служения..." без разделения запятой, как в синодальном переводе. То есть, смысл этих стихов заключается в том, что Христос поставил пастырей и учителей для подготовки святых к делу служения, для созидания Тела Христова

^ РЕВОЛЮЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Если бы многие церкви усвоили бы подобную концепцию, это привело бы к настоящей революции. Концепция заключается в том, что основным критерием оценки успеха пастырского служения становится следующий вопрос: "Скольких верующих я подготовил для дела служения?" Поэтому мы, пасторы, должны смотреть на себя не как на звезд или виртуозов в оркестре, а как на тренеров хорошо подготовленной и сыгранной команды.

Таким образом, мы поняли, кто и что должен делать, а теперь давайте посмотрим, ка­кие условия необходимы для того, чтобы они действительно приняли жребий служения.

^ ОБУЧЕНИЕ НА ПРАКТИКЕ - ОТСУТСТВУЮЩИЙ ЭЛЕМЕНТ

Слова о том, что каждый христианин обязан свидетельствовать, звучали на проповедях сотни тысяч раз, и все же хоть сколько-нибудь внушительная армия свидетелей из числа верующих по-прежнему отсутствует. Следовательно, для этого чего-то не хватает. Здесь мы подходим к третьему важнейшему принципу, именно: искусство благовествования изучают не теоретически, а практически. Эти, довольно часто повторяемые слова, весьма точно указывают на тот элемент, который, как правило, отсутствует при обучении рядовых членов церкви искусству благовествования и также достаточно неплохо описываю тот метод, который использовал Христос при обучении своих последователей.

Тысячам служителей я задавал вопрос, являлась ли необходимость свидетельствования предметом их проповедей или задачей обучения. Большинство их отвечало положительно, но когда я спрашивал, кто из них идет евангелизировать вместе с членами церкви, откликалось лишь три-четыре процента. Я опросил группу служителей, пасторов, миссионеров и выяснил, что только полтора процента из них постоянно приводят людей ко Христу, и только трое из них занимались евангелизацией совместно с рядовыми верующими.

Обычному человеку научиться свидетельствовать сидя в классной комнате также трудно, как приобрести опыт управления самолетом, не выходя из гостиной. Звено, отсутствующее в современной методике подготовки евангелистов и так часто исполь­зуемое Христом, - это обучение в ходе применения на практике полученных знаний (опыт практической подговки - ОПП).

^ ГОТОВЬТЕ ЛОВЦОВ ЧЕЛОВЕКОВ

Четвертый принцип описываемой программы состоит в том, что подгото­вить ловца душ значительно важнее, чем завоевать одну душу. Тактика духовного умножения только тогда начинает работать на практике, когда новообращенные впоследствии становятся евангелистами, ученики - учителями. Поскольку 95% обращенных никогда никого не приводили ко Христу в силу отсутствия определенных навыков, то совершенно очевидно, что подготовка членов церкви к эффективной евангелизации будет значительно продуктивнее, чем обращение отдельного человека.

Господь заповедовал не просто обращать людей, а идти умножать число учеников. ^ Именно в силу того, что как ни важно привести одного человека ко Христу, гораздо важнее подготовить того, кто приведет к нему 10, 100, 1000 человек. Одна из замечательных особенностей данной программы состоит в том, что ее задача двуедина: рядовые члены церкви готовятся к евангелизации, наблюдая за евангелизацией других. Поэтому одно не исключает другое. Таковы, вкратце, главные принципы, которые необходимо понимать и разделять, если церковь желает организовать эффективное служение евангелизации.

^ В. ОГЛЯДЫВАЯСЬ НАЗАД

БОЯЗНЬ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Наша программа - обобщение того опыта, который я накопил в пресвитери­анской церкви Корал Ридж, в которой я начал свое скромное служение в 1960 году. К этому служению я приступил сразу по окончании семинарии, где я изучал курс по евангелизации и, кроме того, прочитал на эту тему немало книг помимо программы. Однако вскоре оказалось, что довольно образованные члены церкви в Форт Лодердейле никак не реагировали на мои слова с кафедры, мне не хватало как смелости, так и конкретных знаний о том, как излагать Евангелие с глазу на глаз. Через 8-10 месяцев церковь уменьшилась с 45 до 17 членов и, уверяю вас, то время я был самым несчастным молодым пастором в Америке. Примерно в это же время я получил приглашение в город Декатур, штат Джорджия, проповедовать на тему о евангелизационных собраниях в поместной церкви. Надо сказать, приглашение я принял с радостью, поскольку мне хотелось немного отвлечься и хоть как-то утешиться после своего фиаско в Форт Лодердейле.

^ ОПЫТ, ПЕ