Реферат: Благотворительный Фонд «Ави Хай»

Центр научных работников и преподавателей иудаики в ВУЗах

«Сэфер»


Благотворительный Фонд «Ави Хай»


Американский Еврейский Объединенный

Распределительный Комитет Джойнт



Genesis Philanthropy Group
(в рамках благотворительной программы Charities Aid Foundation «Еврейские сообщества»)


ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ МОЛОДЕЖНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИУДАИКЕ


7–9 июля 2009 г.


Школа № 1311 (Ленинский проспект, 97 а)

7 ИЮЛЯ, вторник


11.00 – 12.00 ^ РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТНИКОВ

11.00 – 12.00 Кофе-брейк

12.00 – 13.00 ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

13.00 – 14.00 ОБЕД

14.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)


^ ЕВРЕИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (ауд. 201)

БИБЛЕЙСКИЕ и ПОСТБИБЛЕЙСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (ауд. 202)

ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА и ИСКУССТВО (ауд. 203)

СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ (ауд. 204)


^ ЕВРЕИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

(ведущая – Ольга Соболевская)

Андрей Бородий (Волочинск). Численность и расположение еврейского населения в Юго-Западном крае во второй половине XIX – в начале ХХ вв.

Окила Тураева (Ташкент). Особенности развития еврейской диаспоры в Центральной Азии (XVIII – нач. XX вв.).

Ольга Соболевская (Гродно). Урбанизация в контексте истории евреев Беларуси (конец 18 – начало 20 века).

Дмитрий Нечипорук (Псков). Русский революционер еврейского происхождения: чем интересна биография Л.Б. Гольденберга (1846–1916)?

Владимир Шайдуров (Петербург). О некоторых особенностях еврейского населения в Царстве Польском и Западном крае в середине XIX в.

Дмитрий Устиновский (Киев). Еврейские кредитно-кооперативные организации на Украине: кон. XIX – нач. ХХ вв.

Вадим Стецюк (Каменец-Подольский). Евреи Украины в период Наполеоновских войн.

Илья Печенин (Смоленск). А.Е. Ландау и русско-еврейская печать.

Олеся Кух (Каменец-Подольский). Изгнание евреев из Каменца-Подольского в 1750 году.

Ирина Дружкова (Одесса). Еврейский капитал во внешней торговле Российской империи на примере Херсонской губернии.

Анатолий Воробьёв (Москва). Офицеры-евреи в армии Российской империи.

Евгения Певзнер (Петербург). Деятельность ОПЕ по поддержке еврейских школ и проблемы образования инородцев в Российской Империи.


^ БИБЛЕЙСКИЕ И ПОСТБИБЛЕЙСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

(ведущий – Михаил Вогман)

Нина Акулова (Алматы). Книга пророка Иеремии. Пророчества против чужеземных народов. Исторический контекст.

Анна Волынец (Минск). Формирование иудейской общины в Палестине в персидский период.

Михаил Каранаев (Казань). Иудейская армия в период восстания Хасмонеев: историографический анализ.

Анна Веникова (Москва). Философско-религиозное осмысление понятия «искупление» в Ветхом Завете.

Катерина Кудрявцева (Москва). Взаимосвязь тем и развитие образов небесных записей в Книгах Еноха.

Михаил Васильев (Воронеж–Москва). О некоторых особенностях композиционного устройства в мидраше Берешит рабба.

Татьяна Бирюлина (Иркутск). Поиск «исторического Иисуса» как историческая и теологическая проблема.

Михаил Вогман (Москва). Концепт Истины у Владимира Соловьёва: библейская и постбиблейская перспектива.

Наталья Голощапова (Донецк). Псевдоматематическая статистика и «загадки кода» Библии.


^ ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО

(ведущая – Анна Вайсман)

Елена Хохлова (Брянск). Библейские мотивы и сюжеты в романе А. Мапу «Сионская любовь».

Наталия Доля (Петербург). Проблема ассимиляции еврейства в произведениях Г.А. Богрова.

Илья Юзефович (Москва). Хаим Нахман Бялик и русские символисты. Особенности поэтики.

Надежда Шелунцова (Запорожье). Сравнительная характеристика романов «Ночь» и «Рассвет» французского еврейского писателя Эли Визеля.

Александра Недодаева (Донецк). Судьбы евреев в Советском Союзе по пьесе А.Хайта «Поезд за счастьем».

Ирина Романив (Киев). Жизнь одной актрисы. Анна Шейнфельд – наследница традиций еврейских странствующих трупп.

Богдана Пинчевская (Киев). Деятельность «Краковской группы» и особенности изучения истории еврейского искусства Восточной Европы.

Видас Дусявичюс (Вильнюс). Выставка работ Марка Шагала в Ковно и критические отзывы в литовских газетах 1922 г.

Анна Евтушенко (Москва). Истоки формирования и художественные особенности “новой волны” израильского кинематографа (1980-е – 2000-е гг.).


^ СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ

(ведущая – Ирина Баулина)

Виктория Безкровная (Тюмень). Арабский вопрос в идеях классиков сионизма.

Раис Сулейманов (Казань). Культ личности И.В. Сталина в Палестине в период британского мандата и независимом Израиле (1930–1950-е гг.).

Сергей Ежеменцев (Барнаул). Кризис концепции «плавильного котла» в последней трети XX века.

Лилия Витенберг (Москва). Электоральный переворот 1977 года в Израиле.

Артём Блащаница (Тюмень). Подходы политических и общественных кругов Израиля к проблеме оккупированных территорий в условиях кризиса мирного переговорного процесса на Ближнем Востоке в 2000–2005 гг.

Ирина Баулина (Москва). Раскол партии Ликуд в 2005 году: причины и предпосылки.

Наталия Мясникова (Москва). Бюджет как фактор социальной политики Израиля.

Анастасия Степанянц (Москва). Израиль – Азербайджан: геополитический, экономический и общественно-культурный ракурсы.

Илья Яблоков (Томск). Дебаты об израильском лобби в США в контексте американского антисемитизма.

Илья Гутман (Петербург). Реконструкция арабо-израильского конфликта в виртуальной реальности.


18.30 – 19.00^ АКТОВЫЙ ЗАЛ. Артём Федорчук (Кфар-Эльдад). Презентация электронного каталога кладбища Чуфут-Кале.

Презентация студенческих программ Центра образования, искусства и идентичности "Мильхауз" и Международного центра еврейского образования и полевых исследований.

19.00 – 21.00 БАНКЕТ


8 ИЮЛЯ, среда


10.00 – 13.30 ^ ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)


ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ в ХХ ВЕКЕ (ауд. 201) (начало)

ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ауд. 202)

ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ (ауд. 203)

ЭТНОГРАФИЯ и КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ (ауд. 204)


^ ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ в ХХ ВЕКЕ

(ведущий – Семён Чарный)

Елена Витринская (Полтава). Секуляризация культовых сооружений иудейских общин в 1920–30-х гг. в Украине и проблема их реституции в наше время.

Анна Войтещик (Гродно). Материалы по истории местечек Западной Беларуси (1921–1939 гг.) в фондах Государственного архива Гродненской области.

Илья Ленский (Рига). Еврейские ветеранские организации в межвоенной Латвии: цели, задачи и практика.

Дмитрий Королёв (Хабаровск). ЕАО в проектах спасения европейских евреев от фашизма в 1933–1941 гг.

Александр Музычко (Одесса). Яков Мерзон – зигзаги карьеры еврейского коммуниста первой половины ХХ в.

Вероника Русакова (Минск). Город и местечко: белорусские евреи в 20–30-е гг. XX в.

Ольга Щука (Гродно). Еврейская периодическая печать на территории Западной Беларуси в межвоенный период.

Павел Фарберов (Петербург). Еврейское морское возрождение (1917–1940).

Алексей Чевардин (Екатеринбург). Евреи в польских общественных организациях на Среднем Урале в годы Второй мировой войны.

Семён Чарный (Москва). История одного доноса.

Карин Ханштейн (Байройт). Жизнь еврейских общин в Германии после 1989 года на примере общины Мюнхена.

Эва Сенкевича (Рига). Ассоциация еврейского образования в Латвии.

Дмитрий Шевелев (Дзержинск). Еврейская община Молдовы на рубеже 1990-х – 2000-х гг.

Юрий Снопов (Москва). Махновкер Ребе и махновские хасиды в Москве в 1950–60-е гг.

Софья Ямпольская (Петербург). Изучение и преподавание иврита в СССР с конца 1960-х по конец 1980-х гг.: практики и репрезентации.


^ ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ

(ведущая – Софья Копелян)

Элина Иоффе (Москва). Концепт чуда в рассказах о мудрецах («маасе хахамим»).

Алексей Сиверцев (Москва–Чикаго). Sefer Zerubbabel в контексте византийской культуры VII века.

Софья Копелян (Москва). Комментарий Авраама ибн Эзры к Экклезиасту: философский пшат.

Лариса Белянская (Волгоград). «Евреи» в философии Алена Бадью.

Карина Широких (Киев). Влияние политической теории Маймонида на политическую философию Лео Штрауса.

Алина Лисицына (Москва). Два комментария Саади Гаона на книгу Берейшит.

Андрей Леонов (Москва). Этика и каббала в учении рабби Нахмана из Браслава (по сказке «О раввине и единственном его сыне»).

Юрий Халтурин (Екатеринбург). Каббала в орденской символике московских розенкрейцеров конца XVIII – начала XIX века.

Борис Рашковский (Москва). "Выбор веры": метаморфозы сюжета в еврейской историографии и еврейской мысли


^ ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ

(ведущий – Андрей Шпирт)

Оксана Гузь (Херсон). Иудео-христианские отношения І–ІІІ вв. в отечественной и западной историографии: сравнительный анализ.

Владимир Иванов (Петербург). Образ Шейлока: аллегорическое толкование и особенности языка.

Виктория Герасимова (Москва). Христиане и евреи в России в XVIII в. до первого раздела Речи Посполитой: контакты и конфликты.

Александр Погорелый (Гродно–Варшава). Евреи в белорусской католической печати межвоенной Польши (1921–1939) в контексте конструирования белоруской национальной идентичности.

Елена Смирнова (Вильнюс). Национально-культурное Возрождение начала XX века в Белоруссии и «еврейский вопрос» (по материалам периодической печати).

Андрей Шпирт (Москва). «Православные» и «католики» в еврейских хрониках времен Б. Хмельницкого.

Юлия Ларшина (Томск). Библейский миф и архетипические образы иудео-христианской культуры в их современной интерпретации на примере романа Т. Манна «Иосиф и его братья».

Светлана Балинченко (Горловка). Роль коллективной инерции в оценке межкультурного взаимодействия.


^ ЭТНОГРАФИЯ и КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

(ведущая – Наталья Евсеенко)

Диана Михайлова (Хельсинки). Восточноевропейские караимы в начале 20 века. Создание новой идентичности на страницах польско-караимского журнала «Караимская мысль».

Айше Эмирова (Симферополь–Петербург). К истории одной рукописной традиции: крымчакские джонки.

Светлана Пахомова (Москва). Мифологема страны Израиль в сознании жителей бывших еврейских местечек Украины (по материалам экспедиций в Могилеве-Подольском и Черновцах).

Мирьям Бунимович (Киев). Еврейская архитектура как место памяти.

Наталья Евсеенко (Петербург). Лингвистическая составляющая современной романиотской идентичности.


13.30 – 14.30 ОБЕД

14.30 – 17.00 ^ ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)


ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ в ХХ ВЕКЕ (ауд. 201) (продолжение)

АНТИСЕМИТИЗМ и ХОЛОКОСТ (ауд. 202)

ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИОГРАФИЯ (ауд. 203)

^ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ (ауд. 204)


АНТИСЕМИТИЗМ и ХОЛОКОСТ

(ведущая – Ирина Воронович)

Марина Михайлюк (Киев). Антисемитская пропаганда в Украине и нацистской Германии: компаративный анализ.

Валерия Кныш (Ростов-на-Дону). Политика Швеции по отношению к евреям в 1933–1945 гг.

Ирина Воронович (Минск). Самоактуализация личности в условиях гетто в период нацистской оккупации.

Светлана Чачко (Одесса). Психическая травма Холокоста и идентичность.

Анна Абакунова (Днепропетровск). Исследования историографии Холокоста зарубежными и постсоветскими учеными: сравнительный анализ.

Татьяна Беккер (Москва). Британская пресса и Холокост в 1933–39 гг.


^ ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИОГРАФИЯ

(ведущая – Татьяна Подкупко)

Екатерина Норкина (Петербург). Новейшие подходы к изучению процессов интеграции евреев Российской империи.

Денис Дячков (Одесса). Исторические документы по иудаике 1917–1950-х гг. в фондах ОГНБ им. М. Горького: краеведческий аспект.

Тамара Жук (Киев). Письма еврейских (идиш) писателей в коллекции Центра исследований истории и культуры восточноевропейского еврейства НаУКМА (г. Киев).

Татьяна Подкупко (Одесса). Документы из архива С.Борового как источник по истории евреев в СССР (по материалам фондов ОГНБ им. М. Горького).

Андрей Замойский (Гомель). Практика представления описаний коллекций архивных документов по истории и культуры евреев в Интернете.


^ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ

(ведущая – Вера Симакина)

Анна Поповская (Симферополь). Социолингвистические особенности функционирования языка идиш.

Вера Симакина (Петербург). Отображение славянского компонента идиша в лексикографии.

Екатерина Мельник (Кемерово). Семантические характеристики глаголов с префиксом unter- в языке идиш.

Александра Полян (Москва). Иноязычная фоника в еврейском стихе: опыт поэзии на идише в Америке.

Инна Григорян (Москва). Типологические особенности глагольного управления в современном иврите.

Дарья Семченкова (Москва). Символика чисел во фразеологических контекстах (на материале современного иврита).


17.00 – 18.00 ^ ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

18.00 – 19.00 УЖИН

19.00 отъезд на Никитскую

20.00 – 22.00 ЕКЦ на Никитской и издательство «Лимбус пресс» приглашают на Презентацию книги Игоря ГУБЕРМАНА и Александра ОКУНЯ «ПУТЕВОДИТЕЛЬ по стране сионских мудрецов» (ул. Б. Никитская, 47/3)


9 ИЮЛЯ, четверг


10.00 – 16.00 ^ ЭКСКУРСИЯ «МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ»





7 июля

8 июля

9 июля

Ауд.

До обеда

После обеда

201

^ ЕВРЕИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ в ХХ ВЕКЕ

экскурсия

202

БИБЛЕЙСКИЕ и ПОСТБИБЛЕЙСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ

АНТИСЕМИТИЗМ и ХОЛОКОСТ

203

ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА и ИСКУССТВО

ИУДЕО-ХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ. МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ

ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИОГРАФИЯ

204

СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ

ЭТНОГРАФИЯ и КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ