Реферат: Данный текст является лишь сжатым описанием довольно глубоко продуманной модели устройства общества

Слово о Само Собой Разумеющемся


Версия 1.0


ОНСБ — Организация Неизбежности Светлого Будущего


Данный текст является лишь сжатым описанием довольно глубоко продуманной модели устройства общества. Его цель — дать вам представление об этой модели, получив которое вы сможете приступить к изучению её деталей.


Подробные описания каждой из затронутых здесь тем частично уже существуют, а частично находятся в разработке, однако ОНСБ уверяет вас: написанное обсуждалось и коллективно прорабатывалось весьма долгое время. Те сомнения, которые, возможно, появятся у вас при первых прочтениях, возникали и у нас тоже. И мы тоже задавали себе те очевидные вопросы, которые, возможно, появятся у вас. Задавали и гораздо менее очевидные. И на большинство из них уже нашли ответы. То, что далеко не все из них приведены здесь, обусловлено лишь стремлением сделать текст как можно более кратким, чтобы ознакомление с ним занимало разумное время.


Вы можете не соглашаться с некоторыми нашими выводами и с некоторыми предложенными нами решениями, сомневаться в некоторых наших построениях, можете даже отвергнуть всю модель в целом. Однако любая критика модели конструктивна лишь тогда, когда есть альтернативная модель. Постройте же её — на основе ли нашей, в оппозицию ли ей, — и это, быть может, принесёт человечеству пользу.


Оглавление
Оглавление 2

Вступление 4

Будущее — завтра 5

Базовые принципы 5

Непрерывное совершенствование человека и общества 5

Принципы справедливости 6

Эффективность как критерий 7

Достойный уровень жизни 8

Жизненная гармония 8

Баланс между трудом и свободным временем 9

Информационная открытость общества 9

Использование информационных технологий 9

Принципы организации власти 10

Двунаправленный социальный лифт 10

Социократия 10

Народные конгрессы 11

Роль конгрессов 11

Разработка и принятие законов 12

Устройство экономики 12

Экономика как средство удовлетворения потребностей 12

Необходимость централизации экономики 13

Централизованное планирование и автоматизация экономики 14

Частное предпринимательство 14

Роль частного предпринимательства 15

Международная торговля 16

Распределение благ 16

Неотъемлемые блага 16

Распределительный смысл денег 17

Обращение денег 17

Ценообразование 18

Зарплаты и прочие доходы 18

Нормирование рабочего времени 19

Пенсии 19

Образование 20

Формирование целостного мировоззрения 20

Неразрывность теории и практики 20

Привлечение практикующих специалистов 21

Ведущие педагоги 21

Участие в общественной жизни 22

Здравоохранение 22

Бесплатная медицина 22

Комплексный подход к здоровью людей 22

Клубы и общественные объединения 23

Религия 23

Светская позиция государства 23

Функционирование религиозных организаций 24

Культура, искусство и творчество 24

Две стороны культуры 24

Искусство и творчество 25

Оценка развлекательной и духовно-просветительной сторон произведения 25

Творчество как профессия 25

Вознаграждение за развлекательную сторону произведения 26

Вознаграждение за духовно-просветительную сторону произведения 27

Свобода распространения 28

Свобода слова и цензура 28

Важность свободы слова 28

Необходимость цензуры 28

Запрещённое и контролируемое 28

Понятие общественного и частного ресурса 29

Контроль материалов на общественных ресурсах 29

Контроль материалов на частных ресурсах 30

О контроле недостоверных материалов 30

Контролирующие комиссии 31

Общественный транспорт 31

Организация быта 32

Отношение к повседневным заботам 32

«Сервисный этаж» 32

Эстетика быта 33



Вступление

Светлое будущее неизбежно.


В каждом человеке живёт стремление к развитию, к совершенству, ко внутренней гармонии. Люди могут не отдавать себе в этом отчёта, считать это атавизмом юности, но будучи один раз пробуждённым, это стремление не угасает. Только в стремлении к совершенству жизнь обретает смысл.  


Современность пытается подменить эту страсть, предлагая взамен окунуться в водоворот потребления и отыскать гармонию в обладании вещами. Заглушить тягу к решению всё более и более сложных задач азартом соперничества. Представить развитие человека увеличением суммы на его банковском счету, а всё сущее — товаром. Прогресс человечества будто бы сводится к карьерному росту каждого отдельного человека: если тот лично сам будет правильно действовать, то получит чаемую им власть и средства к безбедному существованию. А ничего другого человеку будто бы и не надо.


Но даже чтобы попасть в эту благосостоятельную группу, мало иметь начальный капитал. Надо ещё не иметь. Не иметь совести. Не любить человечество. Не желать сделать весь мир лучше.


Потеряв же совесть, любовь к людям и высокие стремления, человек обрекает себя на ущербное существование. Материальные блага не способны заменить собой весь спектр того, из чего складывается человеческая личность и человеческая жизнь. А потому потребительской концепции под силу усыпить многих, иногда даже большинство, но не всех. Испившие напиток полноценности, не довольствуются предлагаемым им суррогатом.


Да, многие люди под воздействием агрессивной пропаганды забыли о понятии «справедливость». Однако эта концепция не умерла. Она слишком сильна, чтобы умереть. Затаившись на несколько десятилетий, она ждала своего часа. И час настал. Всё больше и больше людей осознают, что в своих поступках и оценках они, не смотря ни на что, ориентируются на «это справедливо», а не «это выгодно». Всё больше и больше людей понимают, чего им не хватало в жизни. Морального стержня. Чувства, что всё не зря, что они идут верным путём и что они не кривят душой хотя бы перед самими собой.


Людям стало понятно, что даже наращивание потребления не даёт чувства гармонии. Что очередной новый мобильный телефон не в состоянии компенсировать отсутствие личного и общественного прогресса. Что свежекупленный 3d-телевизор не оправдывает наличия миллионов беспризорных детей. Что тридцать каналов в этом телевизоре никак не способны заменить гордость за свою страну и свою историю.


И уж тем более, богатый ассортимент витрин при невозможности купить хоть что то из этого ассортимента не является признаком благоденствия. Огромное количество людей отрезано от необходимых каждому благ: образования и медицины. Многие не могут получить жильё или хотя бы просто сделать необходимый ремонт в том, которое у них уже есть. Инвалидность или пенсионный возраст для большинства означают вычёркивание из жизни, и даже сохранённая трудоспособность в сочетании с готовностью трудиться ничего не гарантирует.


Может ли всё это быть оправдано наличием у кого-то виллы на берегу моря и личной яхты?


Мы говорим: не может. Мы говорим: частица каждого есть во мне, и частица меня есть в каждом. Потребление бессмысленно при отсутствии самосовершенствования. Самосовершенствование бессмысленно без совершенствования общества. Один человек способен взойти на Эверест, но лишь человечество может дотянуться до звёзд.


Мы вместе способны сделать мир лучше. Мы готовы это сделать. И потому светлое будущее неизбежно.


^ Будущее — завтра

Предлагаемая нами система, не смотря на кажущуюся фантастичность некоторых её деталей, — проект на самое ближайшее будущее. Технических и технологических возможностей для его воплощения больше чем достаточно, и препятствует его реализации лишь сопротивление небольшой группы тех, кому нынешнее положение вещей крайне выгодно.


Предлагаемая система не требует никаких радикальных изменений в психологии людей по сравнению с нынешней, а только лишь снятия искусственно сформированного психологического барьера, побуждающего считать, будто «изменения к лучшему в принципе невозможны».


Эта система — не конечный этап развития. Она, можно сказать, — тот трамплин, с которого общество сможет взлететь к новым высотам. Хотя система не требует радикального развития технологий для своего воплощения, но сама стимулирует его. Хотя система в своём устройстве не опирается на изменения в психологии, но своим устройством побуждает их, поощряя в людях лучшее: сотрудничество и взаимовыручку, научную и творческую мысль, честность и открытость.


Система не отрицает и не уничтожает в людях желание организовать свой быт и сделать его эстетически привлекательным, но максимально облегчая удовлетворение бытовых и эстетических запросов, она позволяет абстрагироваться от них в пользу более глобальных, интересных вещей, полезных для индивидуального и социального развития.


^ Базовые принципы Непрерывное совершенствование человека и общества

Человек — существо социальное. Объединяясь, люди вначале противостояли силам природы, а затем, по мере развития общества, стали преодолевать их. Биологическая эволюция уступила место эволюции социальной — развитию не вида, но общества. Именно развитие общества позволило не подстраиваться под внешнюю среду, а трансформировать её.


Общественное развитие нелинейно, в нём без труда наблюдается как прогресс, так и регресс. Но можно выделить магистральное направление социальной эволюции: всё большее усложнение общественных отношений, всё большее усложнение моральных и нравственных, исторически и культурно сформированных норм, определяющих жизнедеятельность общества.


И одновременно с усложнением общественных отношений социальные системы стремятся ко всё большей гуманизации. Если убийство простолюдина дворянином в тринадцатом веке не считалось преступлением или даже зазорным поступком, то сегодня общественная мораль благоволит заботе о голодающих и беспризорниках даже в чужих странах. Конечно, не все заботящиеся на словах заботятся и на деле, но ведь даже общепринятая декларация такого рода заботы была немыслима ещё пару веков назад.


Если рассмотреть этот процесс в пределе, то в итоге мы получим отношения, в которых для каждого другие люди важны не менее, а, быть может, даже более, чем он сам.


Именно такое положение вещей мы считаем критерием социального прогресса. Именно на это следует опираться в своих рассуждениях: не ставить своей целью улучшение жизни отдельных людей, но улучшить жизнь всего общества — тогда станет лучше каждому, а не только «избранным». Не сводить прогресс к увеличению количества материальных благ, но считать их увеличение средством для преумножения «благ духовных» — развития интеллекта и кругозора всех и каждого, научного и культурного прогресса, гармонизации человеческих отношений, повышения моральной стойкости и внутренней мотивации. Не «бороться за голоса избирателей», а делать всех граждан ответственными за жизнь общества и управляющими общественной жизнью.


^ Принципы справедливости

Устройство общества должно соответствовать данному историческому моменту, быть прогрессивным и эффективным, однако все эти общие слова мало что значат без главного требования: устройство общества должно быть справедливым.


Поскольку понятие «справедливость» может повлечь за собой множество трактовок, зачастую противоречащих друг другу, мы считаем необходимым сформулировать основные принципы нашего понимания справедливости. Именно этих принципов мы будем придерживаться в своих начинаниях.


Власть над обществом принадлежит всему обществу




Люди рождаются равными в своих правах. Нет ни избранных, ни отверженных по рождению. Лишь поступки человека определяют, кем его будет видеть общество.



Человек — составная часть общества, а не средство обогащения для других людей




Самоконтроль человека предпочтительнее прямого контроля со стороны




Гражданам со стороны общества гарантируется достойный уровень жизни. Граждане, в свою очередь, обязаны в должной мере работать на благо общества.




Всем предоставляются равные возможности для реализации своего общественно полезного потенциала. Общество, посредством своих институтов, обязано помогать реализации потенциала граждан и способствовать пробуждению в них желания реализовать этот потенциал.



Каждый может развивать свои безвредные для общества способности в той мере, в которой он пожелает



Каждый получивший преимущество должен стараться сделать его доступным для всех



Никакая информация не является товаром



Познание является не только полезным, но и самоценным



Жизнь не сводится к одному только производительному труду



^ Эффективность как критерий

В рассуждениях о политическом устройстве общества сейчас принято пользоваться понятием «эффективность», под которым понимается весьма банальная вещь: эффективно то, у чего отношение доходов к расходам максимально. По-видимому, в рамках этой концепции подразумевается, что общество в целом, тем эффективнее, чем больше оно потребляет материальных благ по отношению к материальным же затратам. Если взять этот принцип единственной отправной точкой рассуждений, то окажется, что идеал общества — состояние, при котором оно, вообще ничего не делая, сумеет потребить разом всю планету.


Нам образ такого «идеального Человека» кажется крайне неприглядным, и потому мы не можем рассматривать вышеупомянутый принцип как точку отсчёта.


Мы полагаем, что понимать эффективность общества следует как способность обеспечить людям достойный уровень жизни при минимальном количестве времени, которое они тратят на рутинные операции.


То есть, не имеет смысла наращивать материальное потребление до бесконечности, не имеет смысла вызывать у людей жажду потреблять всё больше и больше, не имеет смысла гнаться за наращиванием количества потребляемого.


Но и не имеет смысла считать, будто человеку для жизни достаточно дозы питательного раствора и куска ткани, чтобы прикрыть наготу. Не имеет смысла сводить жизнь человека к каждодневной монотонной работе.


В идеале каждый должен иметь достаточное количество материальных благ, чтобы не думать о материальных благах. В идеале каждый должен получить интересную, увлекательную работу, которая не высасывает из него все соки, не отупляет, а радует. В идеале своё время человек должен тратить на решение ещё нерешённого, покорение непокорённых рубежей, на творчество и общение.


Чем ближе общество к этому идеалу, тем выше эффективность этого общества. Такого рода эффективность — второе после справедливости требование к общественному устройству.


^ Достойный уровень жизни

Полагая достойный уровень жизни лишь средством для достижения более высоких целей, мы, тем не менее, считаем, что гражданину должны гарантироваться как минимум все характерные для современного общества блага: полноценное питание, соответствующее нормам жильё, одежда, предметы гигиены, здравоохранение в полном необходимом объёме, образование не ниже среднего, и высшее — при соответствии интеллектуальным требованиям, работа, юридическая и физическая защита со стороны государства, регулярный отдых и досуг, пенсия по старости или по утрате трудоспособности, доступ к транспорту и средствам связи, в том числе, к интернету, доступ к общественно важной информации.


По мере развития технологий и общественных отношений перечень и объём гарантируемых благ будет увеличиваться. Мы не сторонники принципиального аскетизма и не требуем отказа от всего, от чего только можно отказаться. Однако мы утверждаем, что вовлечённый в производство «духовных благ» человек уже просто по собственному желанию не станет стремиться к бесконечному росту своего личного материального благосостояния. Радость от научного открытия гораздо больше, чем от обладания тысячей сотовых телефонов, из которых всё равно использоваться будут в лучшем случае штуки три. Сочинение песен интересней, чем ежедневная дегустация нового сорта колбасы.


Жизнеобеспечение, в конечном счете, должно стать таким, что каждый человек просто не будет задумываться о жизнеобеспечении. Оно станет само собой разумеющимся. Не самоцелью, а базой для великих свершений человеческого духа и разума.


^ Жизненная гармония

Качество жизни определяется не только и не столько количеством материальных благ, которые потребляет человек, но и множеством других вещей. Многие человеческие потребности сложно формализовать, но, тем не менее, на интуитивном и эмоциональном уровне они понятны каждому: потребность в общении и в творчестве, желание быть полезным и лучше понимать мир, в котором живёшь.


Общество должно не просто удовлетворять материальные потребности людей, но и в общем смысле максимизировать количество вдохновляющих человека явлений, минимизировав количество подавляющих.


В первую очередь необходимо устранить постоянный стресс, в состоянии которого существуют почти все наши современники. Обеспечить людям чувство стабильности и уверенности в завтрашнем дне, чувство собственной востребованности, чувство братства всех людей. Вызвать гордость за страну, в которой они живут, за свою историю и, в перспективе, за всё человечество. Добиться появления и постоянного усиления чувства жизненной гармонии.


^ Баланс между трудом и свободным временем

Профессиональная деятельность человека в идеале должна приносить ему удовольствие. Но ещё долгое время не получится полностью совместить одно с другим.


Кроме того, уделяя всё своё время одной и той же работе, человек не будет полноценным. Не только производительный труд, но и творчество, встречи с друзьями и родственниками, игры и развлечения, чтение книг, походы в театры и музеи, путешествия, философское осмысление увиденного, прочитанного, придуманного и многое другое составляют полную гамму человеческого бытия.


Нельзя рассматривать человека только как трудящегося на производстве (пусть даже довольного своим трудом): ведь тем самым мы низводим человека до говорящего орудия.


Напротив, сокращение рабочего дня по мере развития технологий и роста автоматизации — не только не меньшее, но в ряде случаев даже большее благо, чем наращивание выпуска какого-то продукта. Человеку и обществу вредны как полный отказ от труда, так и чрезмерное сосредоточение на нём.


^ Информационная открытость общества

Мы считаем, что каждый гражданин должен участвовать в жизни государства и контролировать работу государственных институтов. Каждому также необходима информация для саморазвития и всестороннего понимания происходящего.


Поэтому каждый должен иметь свободный и всеобъемлющий доступ ко всей информации, касающейся деятельности государственных институтов, предприятий и организаций; профессиональной деятельности их сотрудников; деятельности органов народовластия в целом и делегатов в отдельности; источников и сумм доходов всех граждан. Исключение по понятным причинам могут составлять лишь сведения, представляющие особо важную тактическую и стратегическую государственную тайну (например, информацию об оперативно-розыскной работе до поимки преступника).


^ Использование информационных технологий

Развитие компьютеров стало для человечества поворотным пунктом, открыв невиданные доселе возможности. Информационные технологии позволили не только проводить немыслимые ранее вычисления и не только создали беспрецедентные в истории средства коммуникации, но и в ближайшем будущем позволят реализовать те общественные отношения, о которых раньше можно было только мечтать.


При помощи компьютеров стало возможным весьма детальное централизованное планирование — с полномасштабной обработкой статистики потребностей, с построением планов производства и его развития. Компьютеры открыли нам дорогу к прямой демократии — не в узком кругу избранных, но со включением всего населения в процесс принятия решений. Компьютеры позволили переосмыслить природу денег и привести их смысл к менее деструктивной форме, то есть, вернуть деньгам распределительный характер по труду, лишив их способности к самовоспроизводству.


В сфере общественных отношений информационные технологии сейчас используются едва ли на сотую долю своего потенциала. Но, не используя весь их потенциал, мы фактически обкрадываем сами себя. Базовая технологическая основа общества будущего — информационные технологии.


^ Принципы организации власти


Двунаправленный социальный лифт

Обществу полезно максимальным образом использовать способности каждого гражданина в деле управления обществом. Принципы справедливости гласят: власть над обществом принадлежит всему обществу, а люди по рождению равны — лишь поступки людей определяют отношение к ним.


Уже из двух этих соображений следует, что в обществе должен действовать двунаправленной социальный лифт, который позволяет быстро и эффективно поднимать наиболее честных, уважаемых и талантливых граждан на тот уровень, где они максимально полно сумеют использовать свои управленческие способности на благо общества. И, с другой стороны, низвергать с руководящих должностей тех, кто запятнал свою репутацию или проявил существенную степень некомпетентности.


В деле управления самим собой обществу необходимо отринуть клановые интересы и социальные барьеры. Лишь доверие коллектива может дать лидеру легитимность.


Все граждане должны быть вовлечены в сферу управления или, по крайней мере, иметь реальную возможность в неё включиться.


Социократия

Недостаток современной модели демократии в том, что она представляет собой «выбор без выбора». При формальном наличии нескольких кандидатов, для большинства населения они являются «говорящими головами в телевизоре», оживающими только на предвыборный период. После выборов они никак не отвечают даже за свои вполне конкретные предвыборные обещания, не говоря уже о более масштабных вещах.


Фактически, такая «демократия» даёт подавляющему большинству граждан лишь иллюзию причастности к управлению жизнью общества, реально же власть целиком находится в руках крайне небольшой группой лиц, в большинстве своём контролируемых финансовой элитой. Про реальные цели и про личные качества представителей этой группы лиц «избирателям» известно довольно мало, а о тех, кто их контролирует, — вообще ничего. При этом почти отсутствует возможность хоть что-то про них узнать.


Как альтернатива такому положению вещей предлагается «социократия», понимаемая как власть всего общества над своей судьбой. Термин «демократия», увы, использовать не представляется возможным, ввиду его практически полной дискредитации.


^ Народные конгрессы

Главным государственным органом должна стать иерархическая система «народных конгрессов», устроенная следующим образом.


Каждый гражданин входит в первичную территориальную и первичную производственную ячейки (численностью 30-40 человек), называемые «народными конгрессами первого уровня». Открытым всеобщим голосованием конгресс первого уровня выбирает троих делегатов в конгресс второго уровня. Конгрессы второго уровня выбирают троих делегатов на третий, и так до самой вершины иерархии.


Выборы идут непрерывно на специально предназначенном для этого сетевом ресурсе. Каждый гражданин имеет право изменить свой выбор в любой момент, и как только соотношение голосов, отданных за делегатов, изменится, ставший более популярным делегат заменит менее популярного.


Принимаемые каждым конгрессом решения находятся в открытом доступе. Кроме того, каждый делегат в конгрессе более высокого уровня обязан регулярно в очной форме отчитываться и консультироваться с выдвинувшим его конгрессом более низкого уровня.


Открытость и перманентность выборов, возможность мгновенной замены делегата, а также выбор только из числа тех, кого знаешь лично и с кем имеешь возможность постоянного общения, радикально повышают степень ответственности делегатов и исключают возможность длительного нахождения заведомо некомпетентных или непорядочных представителей на ключевых постах.


^ Роль конгрессов

Конгресс не обладает прямой исполнительной властью, но утверждает и контролирует руководителей. Руководить предприятием, университетом или больницей может только специалист, однако контролировать его деятельность должны избранные обществом представители.


Производственный конгресс утверждает или снимает руководителей, находящихся на одну ступень ниже в параллельной исполнительной иерархии. Так, например, конгресс уровня завода ведает назначениями начальников отделов, но не директора завода. Такой подход исключает целое множество махинаций, не позволяя, например, работникам назначить себе через конгресс такого директора, который позволит им не работать. С другой стороны, конгресс уровнем выше заводского имеет в своём составе представителей и этого завода тоже, поэтому до его сведения будут быстро доведены все злоупотребления директора, буде таковым случиться.


Производственные конгрессы, кроме того, организуют ревизии, анализируют ситуацию на подконтрольном им уровне (своими силами и с помощью привлечённых экспертов), следят за условиями труда и быта, решают конфликты в досудебном порядке и т.п.


Член конгресса, уровнем выше первого, не может одновременно занимать руководящую должность в исполнительной ветви власти. В случае его назначения на такую должность, он автоматически теряет место в конгрессе.


Территориальные конгрессы занимаются оптимизацией быта на местах, ведают вопросами строительства и работы магазинов, школ, детских садов. С ними согласовывают прокладку дорог и т.п. Кроме того, в их ведении находится сбор и анализ запросов населения.


Дополнительная роль территориальных конгрессов — дать возможность гражданам, не занятым на производстве, участвовать в управлении обществом.


Начиная с определённого уровня, производственные и территориальные конгрессы выдвигают делегатов в объединённые конгрессы.


^ Разработка и принятие законов

Законы принимаются путём всенародного голосования по проектам законов. Как и в случае с выборами в народные конгрессы, голосование перманентно.


Проекты законов могут вноситься любым гражданином или любой группой граждан. Проект первоначально попадает в выбранный авторами конгресс первого уровня, роль которого состоит в том, чтобы отсеять заведомо абсурдные проекты и скорректировать возможные недочёты в остальных. Получивший одобрение конгресса первого уровня закон передаётся на второй уровень, если он одобрен и там — на третий, а после одобрения третьим — выставляется на всеобщее голосование. Аналогичным способом вносятся поправки и одни законы заменяются другими.


Если конгресс признал законопроект абсурдным, автор законопроекта может подать его на утверждение в другой конгресс. Однако хотя бы какой-то конгресс третьего уровня должен утвердить этот законопроект, прежде чем он попадёт на всеобщее голосование: ведь если автор не может убедить ни один из конгрессов в осмысленности предлагаемого закона, то и всё общество он убедить не сможет.


^ Устройство экономики


Экономика как средство удовлетворения потребностей

В современной экономике декларируется удовлетворение потребностей в качестве основной цели. Но на деле реальным определяющим критерием является увеличение прибыли владельца предприятия.


Этот критерий полагается неразрывно связанным с основной целью. Однако это ложное предположение, так как существует множество способов (самый очевидный среди них — спекуляция) получать прибыль, не удовлетворяя потребности общества или даже ухудшая уровень его благосостояния.


При такой системе значительная часть ресурсов общества тратится не на увеличение количества общественных благ, а на их перераспределение в пользу небольшого круга граждан.


Исключив прибыль как критерий эффективности, мы, во-первых, будем решать задачу удовлетворения потребностей не косвенно, а напрямую, и, во-вторых, сумеем использовать на благо общества все имеющиеся у него ресурсы.


^ Необходимость централизации экономики

Современность тратит массу человеческого труда ни на что. Деятельность десятков миллионов людей фактически направлена на взаимное уничтожение результатов работы друг друга. Так это, например, происходит в сфере маркетинга, где основное занятие львиной доли сотрудников крайне напоминает перетягивание каната: от одной фирмы к другой и обратно при том же количестве предоставленных обществу благ.


Вдобавок, предприятия могут только догадываться, что делают и, главное, собираются делать их конкуренты. Подобная неполнота информации вызывает кризисы пере- или недопроизводства и делает развитие событий слабопредсказуемым в целом.


Наконец, неизбежный конечный результат частного владения средствами производства — их сосредоточение в руках узкого круга лиц. Отсюда вытекает расслоение общества, нищета одних при запредельной роскоши других.


Если устранить эти факторы путём передачи основной массы средств производства в общественное владение, то даже на нынешнем технологическом уровне можно будет обеспечить изобилие для всех, а не для пяти процентов населения. Вслед за этим неминуемо последует развитие технологий — ведь общество обретёт способность к концентрации научных и производственных сил в целях всеобщего блага.


Скептики скажут, что централизация экономики неэффективна. Но почему в таком случае крупные корпорации, по численности персонала и бюджету сравнимые с небольшими государствами, не вводят внутри себя рынок, с конкуренцией между отделами и полной их автономией? Почему внутренняя хозяйственная деятельность корпораций полностью централизована? Почему крупные корпорации не вытесняются мелкими фирмочками, если децентрализация так эффективна?


Напротив, весь опыт человечества говорит о крайней полезности централизации. Более-менее разумными возражениями против неё могут быть только недостаточная для обработки столь больших массивов данных вычислительная мощность и проблемы с мотивацией. Но первая проблема по факту уже решена — вычислительной мощности современного парка компьютеров хватит на централизованное управление экономикой всей планеты. Вторую же проблему решит способ построения власти, при котором не малая группа людей будет владеть всеми полномочиями, а всё население будет вовлечено во власть.


^ Централизованное планирование и автоматизация экономики

В предлагаемой нами системе плановая экономика должна быть организована следующим образом.


Координацией деятельности всего государственного производства занимается единый государственный институт. Им строится система уравнений, которые описывают соотношения ресурсов (включая количество труда) с производимыми из них продуктами, а также неравенства, отражающие имеющиеся ограничения.


Институт собирает статистику потребления, анализирует динамику цен и пожеланий граждан, запросы организаций, при помощи чего вычисляет существующие потребности общества. На основе сведений о потребностях определяется целевая функция на текущий момент времени. Эта функция отображает «идеальное состояние», которое, однако, может быть недостижимо в текущих условиях. Тем не менее, пользуясь получившейся системой уравнений и неравенств, можно найти достижимое состояние производства, наиболее близкое к идеальному.


Таким образом, центральная планирующая организация задаёт направление всей экономике. Частные вопросы организации производства решаются уже на более низких уровнях — уровнях отраслей, областных объединений производств и так далее, вплоть до отделов.


Государственные предприятия не состоят между собой в товарно-денежных отношениях. Решения о поставках ресурсов и орудий труда принимаются в директивном порядке, а зарплаты сотрудников, как будет сказано ниже, берутся не из доходов предприятий, но из другого источника.


^ Частное предпринимательство

Никто не должен обогащаться за счёт чужого труда. Когда доходы работников различаются в пять раз, это ещё можно объяснить разницей талантов, опыта или трудоспособности. Но если доходы отдельного человека в сто раз больше средней зарплаты, то этот человек совершенно точно живёт за счёт труда других. Его реальный трудовой вклад и в этом случае может быть большим, однако львиная доля его благосостояния обеспечена чужим трудом.


Частное предпринимательство можно допустить только в том случае, если доход предпринимателя проистекает строго из его личного трудового вклада. Это подводит нас к мысли, что существует некоторый «потолок» ежемесячного дохода, выше которого заведомо не может подняться частный предприниматель — уже просто по той причине, что трудовые способности человека не могут быть бесконечными.


В идеальном варианте предприниматель должен получать ровно столько, на сколько он наработал, но, увы, нет объективного способа определить эту величину. Поэтому мы вынуждены использовать другой вариант: сумма, которую может получать один человек в качестве месячного дохода от предпринимательской деятельности, ограничена. Если переводы на его счет до истечения месяца упрутся в определенный «потолок», новые переводы в его пользу станут невозможны до конца месяца.


В дополнение, доходы сотрудников предприятия, включая его владельца, могут различаться не более чем в определённое количество раз.


Таким образом, частный предприниматель может сколь угодно расширять своё предприятие, но при этом довольствоваться «потолком дохода» для себя лично. Этот потолок ниже гипотетической планки человеческих способностей, поэтому государство может предложить ему национализацию его предприятия, при которой он останется руководителем этого же предприятия, но с более высокой, теперь уже государственной зарплатой. За содействие же внедрению его управленческих находок на других предприятиях он получит дополнительные премии. В результате национализация предприятия будет взаимовыгодной и для него, и для общества.


То, что планка ежемесячного дохода для частного предпринимателя ниже, чем возможная зарплата работника государственного предприятия, может быть воспринято, как попытка отнять у предпринимателей часть ими наработанного. На самом же деле, кроме прагматической составляющей такого подхода: возможности материально мотивировать на национализацию предприятий, — есть и философское обоснование. В системе, где подавляющее большинство благ распределяется на некоммерческой основе, предприниматель, как и все, пользуется этими благами, но при этом работает на себя по своему разумению. То есть, его отношения с обществом имеют перекос в его пользу. Пониженная планка максимального дохода компенсирует этот перекос.


^ Роль частного предпринимательства

Мы считаем, что частное предпринимательство менее эффективно, чем централизованная экономика. Однако отдаём себе отчёт, что оно обладает особого рода притягательностью для целого ряда граждан (особенно для тех, кто никогда им не занимался).


Частное предпринимательство вводится не как источник экономической эффективности, а как альтернативный путь для талантливых людей с духом авантюризма. Во многом его роль — психологическая.


Человек имеет возможность попробовать свои силы, имеет способ доказать свои спос