Реферат: О государственной идеологии

О государственной идеологии

"Если же и вы, подобно бессмысленным, обычаи предпочитаете истине, то делайте, что можете. Правители, предпочитающие мнение истине, не более могущественны, как и разбойники в пустом месте. И вы не успеете в ваших делах - это объявляет само Слово, то Слово, которое после Бога-Отца есть державнейший и правосуднейший из всех правитель" Св. Иустин Философ. Апология 1. 12.
Эти слова хорошо помнить сейчас, когда многие пиарщики требуют, чтобы государство дало своему населению некую идеологию, национальную идею, и жалуются, что прежняя идеология коммунизма рухнула. На самом деле давать народу ложь в качестве национальной идеи - это разбой и душегубство. В результате этой лжи и  государство и общество рушиться, ибо разрушает их Сам Христос. Если государство желает добра и себе и подданым, то оно должно дать возможность Церкви проповедать всех Христа и Его заповеди, или если уж оно не желает служить Богу, то пусть просто откажется от попыток внедрить идеологию и займется обычным своим делом - безопасностью и правосудием.

^ Плоды ложных идей.

"По плодам их узнаете их" - сказал Господь. И это Божие правило должно служить нам руководством в оценке явлений этого мира. Можно много говорить, какая мирная религия ислам, но когда мусульмане регулярно угрожают убийствами всем несогласным и при этом отказываются от честного диалога - то это говорит о многом.
Так же когда патриоты говорят о том, что любовь к земному отечеству усиливают любовь в небесам и к другим народам, и при этом считают ересью тот очевидный факт, что на земле мы странники, и при этом поливают грязью все те народы, которые с ними в данный момент враждуют, стоит усомниться  в совместимости патриотизма как идеологии (не чувства, а именно идеологии) с Откровением Божиим. Когда для патриоты ближние - богоборцы, если они одной с ними крови, а чужие - христиане, если они говорят на другом языке, подчинены иному правительству и имеют другой цвет кожи, то все таки это не христиане, а язычники, прикрывающиеся христианством.


^ В чем принципиально неправы националисты

Тут один из моих френдов - националистов написал страшную вещь:
«Касательно же озвученного Константином Крыловым лозунга - "Раб по природе, да". Нормальный человек в десятой степени раб - раб семьи, раб своего языка, раб той земли где предки захоронены, раб своей нации наконец-то... еще можно добавить раб своего осознания окружающего, раб своей работы, раб людей которые верят ему и т.п., и т.д. Абсолютной свободы нет и не будет, люди использующие такие лозунги о "рабстве" банально манипулируют. Можно говорить лишь о том что важно и не важно, что на первом месте, что на втором. Например для любого националиста на уровне рефлекса должно быть заложено - защита своей нации. А что уж и как, кто прав, кто виноват - дело десятое. Для националиста в таких спорах - русские правы и важны, остальные неправы и неважны».
Что страшно в этом тексте, так это декларируемое презрение к Истине, т.е. к Господу Иисусу Христу. Для Христа не важно русский ты или нет. Для Него важно, веришь ли ты в Него, исполняешь ли святые заповеди. А тут вместо заповедей или даже нравственности обычное животное чувство "свой по крови". Это прямая дорога в ад. По слову апостола "будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фес. 2,12).
Еще что пугает, так это то, что среди всех видов рабства он забыл только об одном - о рабстве Богу, который предполагает как раз свободу от всего остального. И это говорит человек, который приступает к Чаше!  Господи спаси и помилуй. Тут стоит задуматься о том, как перевести слово "национализм" на церковно -славянский язык. лучшего перевода чем "язычество" просто не найти. Тут дело не только в этимологии (а этимологически это пожалуй, самый адекватный перевод), но в сути вещи. Люди вместо Бога служат творению рук Его. А согласно ап. Павлу это и есть главное определение язычества (Рим. 1, 25). Дай Господи всем "православным" язычникам покаяния для вечной жизни.


^ Цитата из Льюиса

"На что бы он ни решился, твоя задача неизменна. Пусть он сочтет патриотизм или пацифизм частью своей религии, а под влиянием партийного духа пусть отнесется к нему как к самой важной ее части. Потом спокойно и постепенно подведи его к той стадии, когда религия просто станет частью "дела", а христианство он будет ценить главным образом за те блестящие доводы, которые можно надергать из его словаря, чтобы оправдать английские военные действия или же пацифизм. Не допускай одного, чтобы пациент рассматривал жизненные дела как материал для послушания Врагу (Христу?). Если ты сделал мир целью, а веру - средством, человек уже почти в твоих руках и тут совершенно безразлично, какую цель он преследует. Если только митинги, брошюры, политические кампании, движения и дела значат для него больше, чем молитва, таинство и милосердие,- он наш. И чем больше он "религиозен" (в этом смысле), тем крепче мы его держим. Я мог бы показать тебе целую клетку таких у нас, внизу. Потешный уголок!"

Письма Баламута. 7.

Миссия

Божией милостью мне приходилось за последние годы побывать во многих странах и областях России с целью проповеди. Анализируя накопленный опыт, я прихожу к выводу, что без восстановления в умах христиан изначального понимания того, что здесь мы лишь в гостинице, что наша Родина на небесах и в Церкви уже нет национальностей проповедь Евангелия обречена на провал.
Везде я вижу одну и туже проблему. Активные христиане, готовые нести свет Христа тем. кто пребывает сейчас под властью дьявола, обольщаются идеологиями мира сего и погружаются в пучину мирских дрязг. В Сербии люди часто даже и не думают, что можно не сражаться с мусульманами или католиками.я а обращать их в Православие. В России говорят, что сначала надо обратить русских, а уже потом пытаться обратить кого-то другого. А результате и здесь и в других местах ищущие не находят открытых дверей. Обращенные патриотами и националистами вводят свои заповеди, которых Бог не заповедовал, а забывают про то, что Бог требовал. В результате о Христе нет и речи, а разговоры идут о величие Сталина, Гитлера или либеральных ценностей. Один остался чужим для обращенных христиан - Сам Господь наш Иисус Христос. О Нем и речи нет. Его заповеди презираются (достаточно посмотреть, как православные юзеры исполняют в Сети Нагорную проповедь). О Его планах об нас и слышать не хотят.
И что удивляться, что успехи нашей проповеди не впечатляют? Как говорили мне обращенные татары, они не понимают, почему в храмах они слышат проповедь не о Боге, а о великом предназначении Руси (или Украины). Вообще складывается впечатление из содержания проповедей и интернет-дискуссий, что наши люди уже все доктора богословия и не нуждаются в изучении веры. Обсуждаются темы. которые не имеют никого значения для спасения, но забывается главное: суд, милость и вера.
Пока не вспомним, что Церковь наша - корабль, плывущий сквозь житейское море к пристани спасения. что мы странники и пришельцы, и Родина наша в небесах, до тех пор и миссия наша будет бессильной. Те люди, которые ищут Истины, не придут к нам, ибо им не интересны заботы града земного. И лишь те. кто плачет, потому что ему тесно на чужбине, те найдут Отечество мира и на Земле (в Церкви Божией), и на Небе, в объятиях истинного Отца.

Говорят, что современные люди не желают слышать о Христе, а потому к их представлениям надо приспосабливаться. Но это неправда. И наши современники, и молодые, и старые живут с неутоленной тоской в сердце. А эта тоска не унимается из-за заклинаний человеческих идеологий, а утоляется лишь чистой водой Абсолютной Истины, которую имеет Церковь.
Так что миссионеры, будьте небесными гражданами, и зовите всех в небеса, ибо только тогда успех ожидает вас!

^ Христос и паспорт

Древние христиане не боролись даже с гладиаторами, они спасали язычников. Они их собирали, говорили о том, что не должно кланяться идолам, надо покланяться Единому Истинному Богу. И вот тогда, когда язычники становились христианами, они бросали и блуд, и гладиаторские игры, и прочее. А потом, когда их стало много, вот после этого были запрещены и разврат, и гладиаторские игры. А у нас все перевернулось. У нас борются с тем, что нельзя победить, а между тем тех, кого можно спасти, игнорируют. Это ошибка. И святитель Игнатий совершенно прав, когда говорит, что не надо этим заниматься. Не надо бороться с тем, что нельзя изменить. Но можно спасти тех людей, которые желают. Это очень важный момент. Потому что столько энергии, сколько тратится у нас в России на борьбу с тем же самым несчастным ИНН и паспортами, если бы потратили на проповедь Православия мусульманам, то Россия бы по-другому выглядела бы! Понимаете?


В чем смысл этой уловки? Смысл – заставить человека смотреть не на Христа, а на какие-то внешние вещи. Паспорт, карточку, штрих-код какой-нибудь. А не может ведь один человек служить двум господам. Вот и выходит так, что уже не смотришь, со Христом ты или не со Христом, исполняешь ты Его заповеди или не исполняешь, держишь ты веру Христову или не держишь, а смотришь за тем, принял паспорт или не принял, есть ли на упаковке штрих-код или нет. То есть люди перестают смотреть на суть и отвлекаются.


Русская душа не имеет середины

Как говорил святой Николай Сербский, русская душа как бы не имеет середины: она идет или на высоту добродетели, или на дно ада. Это же самое в приложении к современной России я читал недавно в наблюдениях православного священника-бельгийца, который несколько лет жил в России; он то же самое говорит, что в России, с одной стороны, есть такие люди, мимо которых страшно пройти на улице, а с другой стороны, есть такая святость, которую нигде в Европе не увидишь.