Реферат: Жанры журналистики немного истории

ЖАНРЫ ЖУРНАЛИСТИКИ


Немного истории

Прообразом газеты считают древние рукописные сводки новостей и официальных сообщений, вывешивавшихся в общественных местах в античных и древних восточных городах. Ещё великий диктатор и просветитель Юлий Цезарь (102-100 – 44 д.н.э.) начал публиковать «Деяния сената» и затем «Ежедневные общественные деяния народа». Примерно с 911 г. в Китае начал выходить «Цзынь бао» («Столичный вестник»).

В середине века пунктами обмена информацией являлись торговые города и культурные центры. В XVI в. В Венеции возникли бюро по сбору информации, появилась профессия «писателей новостей», которые составляли рукописные сводки сообщений о придворной жизни, событиях в городе, торговле и др. Тогда-то в Венеции и возник термин «газета», когда за сводку новостей (авизо) платили мелкую монету – gazzeta.

Однако газета, как средство массовой информации, появилась только в эпоху книгопечатания. Первая книга новостей на 12 листах была напечатана в Лондоне в 1513 году. Термин «Газета» широко вошёл в обиход после основания во Франции Г. Ренодо в 1631 г. «La Gazette». В конце XVI в. уже появляются газеты с кругом постоянных подписчиков: в 1583 г. – кёльнский «Меркурпус Галлобелгикус», в 1588 г. – лондонский «Инглиш Меркур», в 1603 г. – страсбургский «Цайтунг». В этот период появляются журналисты, как особая профессия.

Мною был опубликован материал на тему истории российских газет, которую я предлагаю здесь полностью.

^ ЗА 100 ЛЕТ ДО КОНЦА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ


Какие газеты читал московский обыватель 1900 года?


Первой газетой, вышедшей в Москве и в России, но не дожившей, естественно, даже до 1900 года, была русская рукописная газета "Вестовые письма" или "Вести - Куранты", готовившаяся в начале семнадцатого века в Посольском приказе для царя и его приближённых. Наиболее ранний экземпляр её относится в 1621 г. Мы же предлагаем сегодня читателю познакомиться с газетами, которые читали жители Москвы и её гости 100 лет тому назад, дабы сопоставить информационные возможности того времени и сегодняшнего. Неправда ли приятно сознавать, что век не стоял на месте? Газет сегодня несравненно больше, а вот насколько они стали лучше и какие из них продержатся хотя бы век, судите сами. Многие события того времени напоминают нам сегодняшние дни. Сто лет назад наши войска воевали в Китае, сегодня они воюют в Чечне. Тогда рабочие кирпичных заводов прекращали работу, борясь за повышение зарплаты, сегодня рабочие выступают против приватизации их предприятий и против их закрытия. Но какие же были газеты в Москве 1900 года?

"Ведомости" - первая русская печатная газета, первый номер которой вышел по указанию Петра I и был отпечатан в Москве на Печатном дворе 16 декабря 1702 г. Со 2 января 1703 года «Ведомости начали выходить более или менее регулярно. Газета издавалась в Москве и Петербурге одновременно. До 1710 года она печаталась церковнославянским шрифтом, с 1710 года – частично гражданским шрифтом, а с 1715 года новый шрифт окончательно вытеснил церковнославянский. «Ведомости» выходили тиражом 150–4000 экз. и продавались, а иногда «выдавались народу безденежно». Редактором газеты был Пётр I. Это была преимущественно информационная газета. В 1900 г. выходила в Санкт-Петербурге под названием "Санкт-Петербургские ведомости", но читалась и в Москве.

"Московские ведомости" - старейшая в Москве газета, начала издаваться Московским университетом в 1756 г., выходила два раза в неделю до 1842 г., затем три раза в неделю до 1859 г., после чего стала выходить ежедневно. Сначала это был листок тиражом 600 экземпляров, публиковавший московскую хронику, российские и зарубежные новости, информацию университета. С 1865 г. газета имела подзаголовок "Газета земского и думского дела". В 1900 г. газета выпускалась типографией на Страстном бульваре, где находилась и редакция.

"Московские губернские ведомости" - ежедневная официальная газета, публиковавшаяся с 1837 года. На страницах газеты помещались правительственные распоряжения, информация о событиях в стране, мире, Московской губернии, материалы по краеведению, этнографии, фольклору.

"Ведомости Московской городской полиции" - ежедневная (кроме двунадесятых праздников) газета начала издаваться в 1848 году. Кроме приказов по московской полиции и официальных сообщений публикует информацию о событиях в стране и за рубежом. Много статей в 1900 г. посвящались войне с Китаем. В одной из них говорилось, например, следующее: "По дополнительно полученным сведениям, 13 сентября отряд генерала Субботича тремя колоннами атаковал китайские войска на укреплённой Аль-шань-чжанской позиции и обратил противника в бегство". В другой статье рассказывается об успехах российской научной экспедиции на острова Шпицбергена, в которой русским учёным удалось сделать то, что не сумели их коллеги шведы.

"Русские ведомости" - одна из крупнейших русских газет политического и литературного направления, выходившая в Москве с 1863 года, орган либеральной интеллигенции. До 1868 г. выходит три раза в неделю, затем ежедневно. Среди авторов 1900 г. такие писатели, как Л.Н. Толстой, А.М. Горький, А.П. Чехов, К.М. Станюкович и др.

"Московский листок" - одна из первых ежедневных газет для обывателей, выходившая с 1881 г. Публиковала в основном объявления и новости Москвы. Среди последних 22 января 1900 г. под рубрикой "Из обыденной жизни" поместили такую информацию: "Ходят совершенно невероятные слухи о предполагаемых с будущего года реформах в наших театрах. Когда у нас заговаривают о театральных реформах, то артисты сейчас же начинают пугливо переглядываться, и каждый из них с душевным трепетом вопрошает самого себя: - Чей оклад теперь будет уменьшен?" Годовая подписка на это издание составляла аж 9 руб.

"Новости дня" - ежедневная газета, выходившая с 1883 года. Контора располагалась в доме купеческого общества на Кузнецком мосту. В газете можно было прочесть новости из различных регионов России и о зарубежных событиях. Печатались также фельетоны и романы с продолжениями.

"Кремль" - ежедневная газета, выходившая с 1897 г. под редакцией известного историка Д.И. Иловайского. В основном публиковала статьи самого издателя. В одной из них, например, давалась пространная критика книги С. Платонова "Очерки по истории Смуты в Московском государстве". Но газета помещала, как писалось в её программе, правительственные распоряжения, руководящие статьи, телеграммы от собственных корреспондентов, хронику событий, известия и некрологи, материалы по искусству, спорту, беллетристике, биржевые известия.

"Курьер" - ежедневная газета политики, литературы и общественной жизни, выпускавшаяся с 1897 г. демократически настроенными литераторами, членами кружка "Среда". Публиковала судебную хронику, биржевые новости, городскую жизнь Москвы и других городов России, статьи о театре и музыке. В одном из номеров 1900 г. помещена статья "Народные библиотеки-читальни в Москве и за границей". Подписка на год стоила 6 руб.

"Русское слово" - ежедневная либерально-буржуазная газета, издание которой возглавлял крупнейший издатель и просветитель России И.Д. Сытин, выходила с 1897 г. Современники называли газету "фабрикой новостей". В 1900 г. тираж достигал почти 30 тысяч экземпляров. В том же году начало выходить воскресное приложение газеты под названием "Искры", в котором печаталась беллетристика, политическая и театральная хроника, научно-популярные статьи, фоторепортажи. Цена одного номера 3 копейки, годовая подписка 5 рублей.

"Русский листок" - большая ежедневная политическая, общественная и литературная газета, выходившая с 1888 г., единственная, в заголовке которой сообщалось - "ежедневная газета без предварительной цензуры". (Во всех других писалось: "Дозволено цензурою" или "Печать утверждена Московским Обер-Полицмейстером генерал-майором Д.О. Треновым" и т.д.). В газете публиковалась оперативная информация, такая как "Астрахань. 25 марта. Волга ниже города вскрылась, лёд тронулся выше Астрахани на 40 вёрст". И в том же номере можно было встретить оригинальные объявления, явно не прошедшие цензуру: "За 1 рубль прихожу выпить и закусить. Могу рассказывать анекдоты. Расстоянием не стесняюсь". У газеты было иллюстрированное приложение под названием "Русский листок. 2-й лист". В нём публиковались стихи, рассказы, множество иллюстраций с обязательной подписью "Рисунки дозволены цензурою".

"Ежедневное либретто" - еженедельная газета, публиковавшая либретто опер и балетов Большого и "Нового" театров. В 1990 г. в Москве ставились хорошо знакомые нам и сегодня оперы такие как "Руслан и Людмила" М.И. Глинки и балеты такие как "Спящая красавица" П.И. Чайковского в постановке М.Н. Петипа. Абонентам на афиши московских театров газета рассылалась бесплатно.

"Искра" - первая общерусская политическая марксистская нелегальная газета, выпускавшаяся с 1900 за границей, но читавшаяся и в Москве. В первом же номере в рубрике "Хроника рабочего движения и письма с фабрик и заводов" в разделе "Московская губерния" была помещена статья "Пробуждение кирпичников", в которой, в частности, рассказывалось: "Среди различных категорий рабочих, если не меньшим, то, во всяком случае, чрезвычайно малым вниманием к себе пользуются рабочие кирпичных заводов... В начале мая на большом заводе Якунчикова (близ деревни Черёмушки, в 15 верстах от Москвы) рабочие устроили стачку и потребовали повышения заработной платы. Заводчик отказал в прибавке. Работы не возобновлялись несколько дней и, когда после настойчивых требований рабочих, плата не была повышена, они удалились с завода. Никаких бесчинств со стороны рабочих не было допущено. Стачка на заводе Якунчикова была сигналом. Последовала стачка на заводе Челнокова в Мытищах (более 1000 рабочих), а затем почти на всех заводах рабочие отказывались приступать к работам. Заводчики упорствовали, а рабочие ходили с завода на завод и, встречая нежелание владельцев повысить платы, не начинали работ. Благодаря такому положению дела, в течение почти двух недель ни один более или менее крупный завод не работал. Наконец, хозяева сдались, и рабочие торжествовали победу. Цена за выделку тысячи кирпичей была повышена с 2 р. 65 к. до 3 р. 10 к. (тысячу кирпичей могут сделать двое рабочих в день)".

^ ЖУРНАЛИСТИКА – ОПАСНОЕ ОРУЖИЕ

Итак, что перед нами – статья, эссе, информация, корреспонденция, фельетон? Какой представлен жанр или вид? Как его определить и для чего это нам нужно? Вопросы не риторические.

Человек, занимающийся созданием своего или чужого имиджа в современном мире не может обойтись без помощи журналистики, без газет, радио и телевидения, иными словами без средств массовой информации, называемых коротко СМИ. А для того чтобы наиболее эффективно пользоваться помощью этих самых СМИ, нужно хорошо понимать, что же это за сила, которую часто называют третьей властью в стране.

По поводу целенаправленного разрушающего влияния, так называемого, чёрного пиара на нашу страну писатель Михаил Михайлович Попов в сборнике «Государственная идея» написал следующее:

«^ Десятки воинственных народов выступали против римского имперского монстра и погибали в теплых объятиях римской роскоши.

Китайцы побеждали степняков, всех этих гуннов, монголов, манчжуров чаще не на полях сражений, а из-за прилавка, умело внедряя в их быт шелковые ткани, нефритовые побрякушки, печенье из тонкой просяной муки. Они делали степняков почти китайцами и постепенно переваривали.

Однажды подобный способ борьбы с нами пришел в голову и американцам. Изучив шведско-французско-немецкий опыт, они пришли к выводу, что наваливаться на нас военной силой бесполезно. В самом деле, порядок, трудолюбие, даже трезвость обнаруживаются в России только тогда, когда на нас нападают. Лучше всего мы себя чувствуем, когда нас берут за горло.

Американцы решили не идти по этой дорожке, разбитой ботфортами Карла 12 и Наполеона, и гусеницами Гитлера. Они начали бомбардировать нас джинсами, жвачками и битлами.

Оказалось, что наши генералы умеют бороться с крылатыми ракетами и вражескими космическими спутниками, но ничего не могут поделать с видаками, которые демонстрируют порнуху их собственным деткам на их собственных дачах. "Рыба начинает гнить с глаз", - как говорят китайцы. Честно говоря, мой личный опыт общения с запрещенной видеопродукцией начался в обществе самых, что называется, цековских отпрысков. Выбор в пользу чужого "образа жизни" состоялся в среде тех, кто должен был стоять на охране своего.

Видеомагнитофоны, сниккерсы, тампаксы и кока-кола, это, так сказать, товары народного потребления. Американцы учли и такую тонкую особенность конструкции нашего общества, как наличие интеллигенции. Никто не знает, что это такое, долгое время в мире считалось, что это просто русская выдумка, на которую как на легкую психическую болезнь не стоит обращать внимания. Но потом поняли, что все не так просто. Интеллигенция - это группа людей, которая управляет обществом посредством мнений. Поэтому, если научиться влиять на формирование мнений в этой группе, то можно многого добиться. Замечено было также, что центральное положение в среде нашей интеллигенции занимают литераторы. Культура России литературоцентрична, так уж исторически сложилось. Мир западный давно уже переболел этой болезнью. Они давно поняли, что слишком зависеть от книги - это опасно. Достаточно вспомнить историю с так называемой "Вульгатой" архиепископа Иеронима. Стоило Лютеру перевести эту книгу, то есть Библию, на немецкий язык, началось в Европе такое...

Но мы отвлеклись. Мы говорили о литературе и её месте в государственном устройстве. Традиционно в России это место было чрезвычайно, можно сказать, ненормально важным. Литература являлась не просто изящной словесностью, то есть способом развлечения, она была и церковной кафедрой, и университетом, и политическим вождем. Октябрьская революция мало что изменила в этом смысле. Конечно, пришлось худо отдельным писателям: кого-то расстреляли, кого-то изгнали за границу, но в целом центральное положение литературы в культуре государства сохранилось. Достаточно привести один пример - Сталин лично читал все книги, заслуживающие внимания, и сам решал какие из них награждать своей премией.

Среди интеллектуалов Запада и в 20-30-е, и 40-60-е годы от Арагона до Сартра авторитет Советского Союза был очень велик. Художник, и в особенности художник слова, по природе своей антибуржуазен. Так вот эти художники из старых буржуазных демократий с восхищением взирали на нашу страну как на реализовавшуюся утопию. На государство, где впервые в истории человечества в центре всего были не деньги, а нечто другое. Пусть даже сама коммунистическая идея не всем, и не полностью нравилась, она давала иллюзию победы над главным врагом духа - властью золота.

Наши догадливые вожди стали приглашать к нам западных властителей дум, и те уезжали отсюда потрясенные зрелищем наших успехов. Кто-то писал восхищенные книги, как Барбюс и Фейхтвангер, кто-то сдержанные, как Жид, но в целом образ страны победившего социализма рисовался весьма привлекательным. Общий энтузиазм был так велик, что ворчунов типа Шоу, Уэллса, а позднее Набокова никто не слушал.

Так вот, присмотревшись к своим интеллектуалам, правители Запада поняли, что в борьбе с Советским Союзом они им не помогут. И тогда они додумались - это уже начало 70-ых – до гениального хода: они решили активно, на государственном уровне поддержать тех советских писателей, которые были по разным причинам настроены антисоветски. Что значит "антисоветски" в данном контексте? Это значит приверженность не к советскому, а к иному "образу жизни". Смешно сказать, но чаще всего диссидентство исчерпывалось любовью к джазу и Хемингуэю. И вот за какие-нибудь двадцать лет в сознании народа руками собственных умников была внедрена совершенно идиотическая уверенность, что ИХ образ жизни БЕЗУСЛОВНО лучше нашего. Все, что оттуда, вне всякого сомнения, хорошо, все, что мы имеем здесь, - беспредельная дрянь! Мы сплошь в дерьме, они столь же сплошь в белых фраках. Что после этого остается - штык в землю!

Косвенным, а может быть и не косвенным, подтверждением того, что имело место и государственное участие в этих играх, может служить то, что в определенный момент даже послом США в СССР стал литератор господин Мэтлок. Никогда прежде и никогда позже эту работу человеку пишущему не доверяли.

Результат всей этой деятельности хорошо известен. Советский Союз потерпел поражение в войне и был разрушен. То, что война называлась "холодной", ничего не значит, она все равно оставалась войной в полном смысле этого слова».

Так что, по мнению писателя Попова, да и не только его, литература в широком смысле слова, куда входит и журналистика в частности, настолько сильна, что может приравниваться к военным действиям. Но это мы приводим лишь в качестве аргумента в пользу осознания важности использования журналистики при формировании имиджа человека. Поэтому, обращаться к средствам журналистики следует весьма осторожно, памятуя о том, что она легко может, как помочь, так и навредить человеку.

Любопытно, что ещё Михаил Ломоносов писал о том же в своих назиданиях журналистам на латинском языке. На русском языке они были впервые опубликованы в 1865 году. Советы великого учёного интересны и полезны даже сегодня. Приведём их полностью.

^ О ДОЛЖНОСТИ ЖУРНАЛИСТОВ В ИЗЛОЖЕНИИ ИМИ СОЧИНЕНИЙ,
НАЗНАЧЕННЫХ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ СВОБОДЫ РАССУЖДЕНИЙ

Всякий знает, как стали значительны и быстры успехи наук с тех пор, как было сброшено иго рабства и место его заступила свобода суждения. Но нельзя не знать также, что злоупотребление этой свободы было причиною весьма ощутительных зол, число которых однако ж далеко не было бы так велико, если б большая часть пишущих не смотрела на своё авторство, как на ремесло и на средство к пропитанию, вместо того чтоб иметь в виду точное и основательное исследование истины. <...)

<...) Вот правила, которыми нужным считаем заключить это рассуждение и которые советуем затвердить хорошенько как лейпцигскому журналисту, так и всем его собратьям:

1. Кто берётся сообщить публике содержание новых сочинений, должен наперёд взвесить свои силы, ибо он предпринимает труд тяжёлый и весьма сложный, которого цель не в том, чтобы передавать вещи известные и истины общие, но чтоб уметь схватить новое и существенное в сочинениях, принадлежащих иногда людям самым гениальным. Говорить о них неверно и нерассудительно — значит подвергать себя презрению и посмеянию, значит уподобляться карлу, который захотел бы поднять на своих плечах горы.

2. Чтобы быть в состоянии произнести приговор искренний и справедливый, надобно освободить свой ум от всякого предрассудка, от всякого предубеждения и не требовать, чтобы авторы, которых мы берёмся судить, рабски подчинялись идеям, господствующим над нами, считая и без того этих писателей нашими истинными врагами, с которыми мы призваны вести открытую
войну.

3. Сочинения, о которых отдаётся отчёт, должны быть разделены на два разряда: к первому принадлежат сочинения одного автора, писавшего их как частное лицо; к второму — труды, издаваемые целыми корпорациями с общего согласия, по тщательном их рассмотрении. И те и другие заслуживают, конечно, всякого внимания и уважения со стороны критика. Нет такого сочинения, которое не требовало бы соблюдения естественных законов справедливости и приличия. Нельзя однако ж не согласиться, что нужно вдвое больше осторожности, когда дело идёт о сочинениях, уже носящих на себе печать уважительного одобрения, просмотренных и признанных достойными издания от лиц, которых совокупные знания естественно превосходят сведения журналиста, и прежде, нежели он решится указывать недостатки и осуждать, он должен неоднократно взвесить то, что намерен сказать, для того, чтобы быть в состоянии поддержать и оправдать свои слова, если в том встретится надобность. Так как сочинения этого рода бывают обыкновенно тщательно обработаны и предметы в них рассматриваются систематически, то малейшие пропуски или неточности могут подать повод к опрометчивым суждениям, которые уже и сами по себе постыдны, но становятся такими ещё более, когда в них ясно высказываются небрежность, невежество, поспешность, дух партии и недобросовестность.

4. Журналист не должен торопиться-порицать гипотезы. Они позволительны в предметах философских, и это даже единственный путь, которым величайшие люди успели открыть истины самые важные. Это как бы порывы, доставляющие им возможность достигнуть знаний, до которых умы низкие и пресмыкающиеся в пыли никогда добраться не могут.

5. Особенно же пусть журналист запомнит, что всего бесчестнее для него красть у кого-либо из своих собратьев высказываемые им мысли и суждения и присваивать их себе, как будто бы он сам придумал их, тогда как ему едва известны заглавия книг, которые он уничтожает. Так бывает часто с наглым рецензентом, который отваживается делать извлечения из сочинений физических и медицинских.

6. Журналисту позволяется опровергать то, что по его мнению заслуживает того в новых сочинениях, хотя это вовсе не настоящее его дело и не прямое призвание. Но кто уже раз берётся за то, должен вполне ознакомиться с мыслями автора, разобрать все его доказательства и противопоставить им действительные возражения и основательные доводы прежде, нежели он присвоит себе право осуждать другого. Одни сомнения и произвольные вопросы не дают этого права, ибо нет такого невежды, который не мог бы предложить гораздо более вопросов, нежели самый сведущий человек в состоянии разрешить. Журналист не должен особенно воображать, что непонятное и необъяснимое для него, таково же и для автора, который мог иметь свои причины к тому, чтобы сократить или опустить некоторые обстоятельства.

7. Наконец, он никогда не должен иметь слишком высокого мнения о своём превосходстве, о своём авторитете и о достоинстве своих суждений. Выполняемое им дело само по себе уже неприятно для самолюбия тех, кого он затрагивает: было бы с его стороны очень неблагоразумно оскорблять их намерения и вынуждать к обнаружению его бессилия.


^ ЧТО ЕСТЬ ЖАНР?


Однако сегодня нас интересует вопрос, к каким жанрам журналистики, как и в каких случаях следует обращаться. Но, прежде всего, напомним, что означает сам по себе термин «жанр».

ЖАНР (франц. genre) (в искусстве), исторически сложившееся внутреннее подразделение во всех видах искусства; тип художественного произведения в единстве специфических свойств его формы и содержания. Понятие «жанр» обобщает черты, свойственные обширной группе произведений какой-либо эпохи, нации или мирового искусства вообще.

Еще в давние времена были созданы действующие и поныне способы, или роды, литературного изображения: эпический, лирический и драматический, определившие пути разрешения тех задач, которые ставились и ставятся человечеством перед литературой. Эпический способ был основан на художественном воспроизведении внешнего по отношению к писателю мира. Лирический — на непосредственном выражении поэтом мыслей и чувств, вызванных теми или иными явлениями жизни. Драматический способ органически сочетал возможности двух первых: характеры самых различных действующих лиц выступают в пьесе в непосредственном лирическом самовыявлении.

Несмотря на взаимодействие всех этих трёх способов в литературной практике и многообразие форм их конкретного применения писателями, основные принципы трёх родов остаются неизменными и уже на протяжении тысячелетий характеризуют творения литературы. Такая устойчивость родов поэзии легко объяснима. Люди развиваются в конкретных общественных условиях, проявляют себя в определенных действиях, мыслях, переживаниях, выступают в тех или иных отношениях к природе, друг к другу, к самим себе. Эпос, лирика и драма в своей совокупности открывают почти безграничные возможности полного и глубокого воспроизведения жизни и сознания людей, начиная от изображения сложнейших общественных процессов, знаменовавших целые эпохи в жизни народов (например, в таких произведениях, как «Илиада» Гомера, «Гамлет» Шекспира, «Война и мир» Л. Толстого, «Мать» Горького, «Тихий Дон» Шолохова), и кончая передачей какого-либо одного человеческого переживания (например, в таких стихотворениях, как «Я помню чудное мгновенье» Пушкина, «Парус» Лермонтова).

Роды, или способы, поэзии сами по себе отнюдь еще не являются формами литературных произведений: они представляют собой лишь общие принципы изображения. Эти принципы реализуются во множестве возникающих и складывающихся в процессе литературного развития эпических, лирических и драматических форм. Эпическое изображение осуществлялось в эпопее, басне, поэме, балладе, рассказе, повести, романе, очерке, художественных мемуарах. Лирический способ получал применение в оде, элегии, сатире, эпиграмме... Общие принципы драмы находили выражение в трагедии, комедии, драме (в узком значении этого понятия), водевиле, шутке, сценах. Кроме того, некоторые формы каждого из родов поэзии в свою очередь в процессе развития подразделялись на отдельные группы. Так, например, мы знаем такие типы романа, как социально-психологический, семейно-бытовой, философский, сатирический, приключенческий, научно-фантастический, исторический. Исходя из всех этих фактов, теория литературы и оперирует в данной области тремя понятиями: рода, вида и жанра.

Общепринятой трактовки этих понятий до сего времени пока нет. Одни, основываясь на этимологическом значении слова, вместо «род поэзии» говорят «жанр» и называют формы его употребления видами и разновидностями этих видов. Другие придерживаются того деления, которое нами, как более употребительное, и даётся. В этом случае под родом понимается способ изображения (эпический, лирический, драматический); под видом — та или иная определенная форма эпической, лирической и драматической поэзии (роман, ода, комедия); под жанром — какая-либо разновидность существующих видов поэзии (исторический роман, сатирическая поэма).

Единый принцип деления родов поэзии на виды и жанры в их развитии не так просто выявить. Многообразие форм эпических, лирических и драматических произведений соответствует многообразию возникающих и развивающихся идейно-познавательных запросов людей. В конечном счете, однако, решающую роль в создании тех или других видов и жанров играет характер предметов изображения. Сравним предметы двух жанров поэмы: героической и сатирической. Героическая поэма изображает какое-либо важное в жизни народа событие, в процессе совершения которого проявляются сила и доблесть представителей этого народа («Слово о полку Игореве», пушкинская «Полтава»).

Сатирическая поэма, напротив, избирает какое-либо низкое явление, лишь рядящееся в одежды значительности, и подвергает его осмеянию. К таким поэмам можно отнести «Тамбовскую казначейшу» Лермонтова и «Современников» Некрасова. В обоих случаях жанр определяется характером изображаемого.

Вид, или жанр, как и все остальные элементы художественной формы, является одним из средств раскрытия содержания. Однако нельзя допускать при рассмотрении данного вопроса упрощения. Выбор жанра во многом зависит и от характера дарования самого писателя. Немногие поэты могут быть одинаково велики во всех видах поэтического творчества — в романах и повестях, рассказах и сказках, стихотворениях и песнях, поэмах и драмах, свободно выбирать ту или иную форму для своего произведения. Под силу это было лишь Пушкину.

Чаще, наоборот, дарование писателя наиболее ярко сказывается в одном или нескольких поэтических видах. Тургенев, например, начал свой творческий путь с создания стихов и стихотворных поэм, затем написал ряд пьес, одновременно пробуя свои силы и в эпической прозе. Убедившись, что его сила как художника проявляется именно в прозе, знаменитый русский романист и новеллист навсегда оставил стихи и драматургию, но зато в поисках новых малых жанров обогатил русскую литературу своими чудесными стихотворениями в прозе. Некрасов писал и стихи, и прозу, но последняя не шла ни в какое сравнение со стихотворными произведениями поэта, и он в зрелый период своего творчества отказался от воплощения даже наиболее широких замыслов в прозаических жанрах. А. Н. Островский — гениальный драматург, в других областях поэзии он не чувствовал себя полноправным хозяином. Поэтому он не мог, в отличие от автора «Ревизора», переходить по желанию от драматургии к эпическому изображению.

Идейно-художественные особенности того или иного писателя определяют весьма своеобразный характер видов и жанров его произведений. Но это своеобразие тем сильнее оттеняет специфическое использование данным писателем общих свойств того или иного вида или жанра.

Об особенностях видовых и жанровых форм и их назначении хорошо сказал М. Б. Храпченко: «В жанре находят свое выражение те черты литературных явлений, которые имеют непосредственное отношение к структурно-познавательным их особенностям. В самом деле, когда мы называем те или иные жанры, например — ода, элегия, лирическая поэма, бытовая комедия,
социально-психологический роман, семейный роман, роман-эпопея, высокая трагедия и т. д., для нас это не только указание на определенные виды построения литературных произведений, но и обозначение специфического подхода к явлениям жизни. Очевидно, что характер охвата процессов жизни, их освещение в бытовой комедии и элегии, лирической поэме и романе-эпопее разный, равно как и во многих других жанрах».

^ ПОНЯТИЕ ЖАНРА В ЖУРНАЛИСТИКЕ

Разобравшись с понятием литературного жанра, перейдём теперь к жанрам в журналистике, которые имеют много общего с литературными, но отличаются и своей спецификой.

Важно помнить, что в «чистом» виде многие жанры не так уж и часто встречаются на газетных полосах, в телевизионных и радиопрограммах.
То и дело мы видим, как жанры видоизменяются, взаимопроникают друг в друга - это явление называется диффузией. На «стыке» жанров подчас точнее отражаются сложные жизненные отношения, драматические коллизии нашего времени.

Но сколь бы сложной ни была «конструкция» журналистского произведения, в его основании всегда можно обнаружить более простые элементы - основные жанровые формы.

Некоторые жанры можно назвать обще журналистскими: используя специфические изобразительно-выразительные средства, они встречаются в каждом из родов журналистики. Таковы заметка, интервью, репортаж, очерк. Для других жанровых форм характерно использование только в одном роде: в печати, например, передовая статья, на радио – перекличка, на ТВ – теле мосты.

Для информационной публицистики характерен интерес к единичному
факту, конкретному событию. Её метод – по преимуществу, констатация свершившегося. С традиционной точки зрения, информация призвана отвечать на вопросы: что? где? когда? Объект аналитической публицистики - группа причинно связанных фактов, актуальные явления, тенденции в жизни общества, а метод - исследование, анализ, толкование, авторская оценка этих фактов, явлений и тенденций. Аналитическая публицистика, вскрывающая причинно-следственные связи между явлениями, дающая им социально-политическую оценку, таким образом, отвечает на вопросы: как? почему? с какой целью? Значит, в первом случае факт, событие - не только объект, но и цель, во втором - факты скорее становятся средством обоснования позиции журналиста, аргументами в цепи выстраиваемых им доказательств.

В жанрах художественной публицистики определяющим является наличие образа, а анализ и сообщение фактов играют подчиненную роль, имеют второстепенное значение. Функция художественной публицистики - в раскрытии типического, общего, через индивидуальное, отдельное. Журналистские произведения этого вида есть результат художественной организации фактического документального материала.

К жанрам информационной публицистики сегодня принято относить: заметку, текст которой может быть опубликован в газете, прочитан на радио, сопровождать изображение на ТВ; интервью (общежурналистский жанр); событийный репортаж, имеющий специфические черты в каждом из родов журналистики.

К жанрам аналитической публицистики относятся: проблемная статья в печати, проблемный репортаж, корреспонденция, беседа, комментарий, обозрение в прессе, на радио и ТВ.

К жанрам художественной публицистики относятся: зарисовка, очерк, эссе, фельетон и другие сатирические жанры.

Каждый из жанров обладает немалым числом форм. Например, широко распространенная разновидность интервью - пресс-конференция. Протокольный репортаж с официального события называется отчётом. Иногда в отдельный жанр выделяют произведения инвестигейтивной (от англ. investigate - расследовать) журналистики, его так и называют - расследование. Ток-шоу на телевидении родились из обычной беседы, но превратились в самостоятельный жанр, имеющий черты как аналитической, так и художественной публицистики. К художественной публицистике, безусловно, относятся многочисленные теле-
игры, многие развлекательные передачи на радио и ТВ.

^ ЖАНР И ИДЕОЛОГИЯ

Некоторые исследователи теории журналистики считают, что журналистика советского периода имела одну классификацию жанров, а теперь совершенно иную. Это предположение кажется смешным, поскольку трудно себе представить, например, чтобы какое-то одно и то же крупное художественное произведение в семнадцатом веке называлось бы романом, в советское время – повестью, а в нынешнее – рассказом. Ведь жанр произведения не зависит от времени и политической ситуации в стране. Однако в книге «Основы творческой деятельности журналиста», выпущенной в 2000 г. в Санкт-Петербурге редактором-составителем доктором политических наук, профессором С.Г. Корконосенко и рекомендованной Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов факультетов журналистики Л.Е.Кройчик высказывает следующие мысли:

«Поэтика публицистического текста резко изменилась в 90-е годы
XX в. Эти изменения сказались на системе журналистских жанров и на их использовании в редакционной практике.

Жанры советской прессы были поделены на три большие группы: информационные — заметка, интервью, репортаж, отчет; аналитические — статья, корреспонденция, письмо, обзор печати, обозрение, рецензия; художественно-публицистические — очерк, фельетон, памфлет. Внутри этой схемы — своя иерархия: передовая статья — "флаг номера", без неё газета не выходила, фельетон — "король жанров", корреспонденция — "кусочек жизни" и т. д. У каждого жанра — своё место на газетной полосе, своя регулярность появления: очерк — в подвале второй-третьей полос, к празднику, международное обозрение — еженедельно, экономическое — раз в месяц, обзор печати — ежемесячно, рецензия — один-два раза в месяц на последней полосе. Политическая информация на первой полосе, экономическая — на второй, международная — на третьей, культурно-спортивная — на четвертой. С лёгкой руки В. И. Ленина это именовалось "концертом политической газеты"'. Каждый жанр "вёл" свою партию, выступая в соответствии с регламентом строго выверенной идеологической партитуры».

Удивительное описание советской прессы. Если бы мне самому не довелось жить в то время и быть советским журналистом, то, возможно, пришёл бы в ужас от сознания того, что так плохо всё было. Но я прихожу в ужас совсем от другого. Неужели автор статьи учебника читал в советское время лишь одну газету, а потому не видел никакой разницы между газетами «Правда» и «Известия», «Советская культура» и «Сельская жизнь», еженедельниками «За рубежом» и «Неделя», газетой для пионеров и газетой для комсомольцев? Или в каждой из них он видел ту же нарисованную им сегодня структуру? Да даже если бы принцип оркестровки был одинаков, исполнение-то всегда было принципиально разным. Между тем автор статьи пишет далее:

«Все отрепетировано. Никакой отсебятины. Неудивительно, что в сороковые годы слово "репортёр" считалось в советской журналистике бранным. Журнал "