Реферат: Международной научно-практической конференции мировоззрение нового тысячелетия, трезвость, культура, здоровый образ жизни народа

Материалы


МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ


«МИРОВОЗЗРЕНИЕ НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, ТРЕЗВОСТЬ, КУЛЬТУРА, ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ НАРОДА

РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ»


2 – 5 ноября 1999 г.


г. Минск




«Зрелость» – Мария Кульба, 14 лет


ВВЕДЕНИЕ


На рубеже тысячелетий человечество на перепутье. Системный глобальный кризис создает условия для смены направления концепции бытия.

Принцип разделения труда породил расщепление человеческого мышления в сравнении с целостным мышлением наших предков, где мировоззрение базировалось на культе Богини-матери прародительнице всего сущего, и власть понималась как ответственная забота о детях Матери-природы, в которой творец и его творение были неразделимы. Концепция наших пращуров сменилась культом карающего Бога-отца, создавшего свое творение (Библейская концепция построения мира). История с тех пор постоянно пересматривается и корректируется.

Принуждение, подчинение, сопротивление — вот сегодняшняя сущность нашего социального поведения. В соблазне отобрать плоды чужого труда появилось специализированный арсенал оружия убийства себе подобных. Одно из мощнейших из них — алкоголизация и наркотизация общества, вызвавшие проблемы в формировании здорового образа жизни и дефицит высокой духовности общества, в среде школьников, студентов и молодежи (особенно в пространстве обитания славянского этноса). Набирает силу тенденция роста преступности, социальной апатии, алкоголизации и проникновения наркотиков во все слои населения. Мы теряем в мирное время значительную часть граждан, к сожалению, молодых.

Необходим профессиональный государственный подход к концепции формирования антиалкогольной и антинаркотической политики и принятие обществом здорового мировоззренческого стандарта.

Воспитание трезвого и здорового мировоззрения разбудит творческий потенциал человека.

Социальное разделение труда из прогрессивного явления превратилось в свою противоположность и стало тормозом развития.

Эпоха разделения труда сменяется третичной формацией — эпохой перемены труда, главной отличительной


^ ИТОГОВЫЙ ДОКУМЕНТ

МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

«Мировоззрение нового тысячелетия, трезвость, культура,

здоровый образ жизни народа Республики Беларусь»

г. Минск

1 – 5 ноября 1999 г.

Конференция продолжила развитие концептуальных основ здорового образа жизни предыдущих научно-практических конференций, которые состоялись:

1—4 ноября 1997 («Здоровый образ жизни и трезвость – стратегия будущего Республики Беларусь») на базе ЦК БСМ, г.Минск, ул. К. Маркса, 40

31—3 ноября 1998 г. («Традиционная духовность и трезвость – основа здорового образа жизни Республики Беларусь»), на базе Министерства обороны ,Центральный Дом Офицеров.

^ Цель Конференции: – развитие концепции общественной безопасности славянских народов.

Конференция организована общественными и государственными организациями, инициаторами конференции явились:

комитет «Экология человека» Белорусского социально-экологического союза «Чернобыль», Белорусская Государственная Политехническая Академия, Белорусское отд. Международ.акад. Геронтологии, Международ. академия экологии, Международая Славянская академия и Союз борьбы за народную трезвость и здоровье, (возглавляемый академиком Российской Академии Медицинских наук Ф.Г. Угловым и его заместителем профессором В.Г Ждановым из Новосибирского Академгородка)

при поддержке соучредителей конференции: Министерства здравоохранения, Министерства образования и Министерства Внутренних Дел Республики Беларусь, а также Республиканского центра здоровья.

Конференция проведена на базе Минского государственного медицинского института носила общеобразовательный, воспитательный и практический характер

^ Задачи конференции:

Сблизить государственные и об­щественные здравосозидательные инициативы народов Бело­руссии, России и Украины в возрождении основ традици­онного мировоззрения в новом тысячелетии.

Возродить духовные славянские ценности .

Утвердить сознательную трезвость в культуре народа.

Проанализировать пути решения эколого-демографических проблем.

Выявить соотношение единства и различия роли мужского и женского мировоззрения.

Обнародовать социальные последствия использования продукции электронных средств массовой информации , формирующих и направляющих общественное сознание.

^ Тематика конференции:

Славянское мировоззрение, библейская концепция построения мира, традиционные верования народа (дохристианский период, православие и роль др. конфессий в проблеме трезвости народа), духовное здоровье общества, этническое самосознание, антинаркотическое мировоззрение и воспитание сознательной трезвости, экология человека и экологическая нравственность, генетические аспекты алкоэкогеноцида, молодёжь и антикультура, перспектива здравосозидания и естественного самооздоровления человека, научные методы в решении социальных проблем общества.

^ Президиум конференции:

Почетный председатель —академик Ф. Г. Углов,

С.Д. Денисов, Г.П. Рычагов, М.Д.Тявловский, Т.М.Рогач, Д.Н.Кармазин.

Председатель Президиума Конференции — В. А. Сацевич.

Секретариат конференции:

Отв. секретарь И.Ю.Омельченко, секретарь С. М. Андрианова,

секретарь редакционной комиссии М.А.Пашенко.

^ Проведены мероприятия конференции:

1 ноября –круглый стол «Различие мужского и женского мировоззрения» (на базе академии МВД).

2 ноября – торжественное заседание в честь юбилея и чествование академика Ф.Г. Углова в большом конференц-зале Президиума Национальной Академии Наук Беларуси

5 ноября – пресс-конференция в общественном пресс-центре Дома печати.

встреча академика Ф.Г.Углова, и акад. Ю.М.Орлова с курсантами и офицерами академии МВД.

1-5 ноября – состоялись на базе Академии МВД и БГПА практические занятия: курс «Саногенное мышление», читал академик Ю.М.Орлов, «Психология управления поведением и формирование антинаркотического мировозрения», курс «Информационно-финансовая агрессия» читал экономист А.А.Зверев (г. Тюмень). курс «Восстановление своего зрения»-читали С.Р.Ларионова, Р.Б.Митуневич.

· Прочитаны лекции на базе Министерства образования, Белорусской государственной политехнической академии, Министерства здравоохранения, Академии МВД след. докладчиками конференции: (Ф.Г.Углов, А.П.Федотов, Ю.М.Орлов, Т.М.Рожнова, М.П.Ролик, А.А.Зверев, И.К. Биндюков, Ф.Н.Петрова, Г.Р.Бестужев).

^ На конференции:

с приветственным словом выступил первый проректор Минского государственного Мединститута С.Д.Денисов и приветств. выступление фольклорного ансамбля Республики Беларусь.

3-5 ноября было заслушано на пленарных заседаниях 49 докладов и 20 докладов на секциях.

^ В конференции приняли участие ученые:

академик Российской Академии Медицинских наук, председатель Союза борьбы за народную трезвость Ф. Г. Углов (г. Санкт-Петербург); академик Межд. Академии Информатизации, профессор Московской медиц. академии им. Сечинова доктор психолог. наук Ю.М. Орлов (г. Москва); академик Национальной Академии Наук Беларуси Е.М.Бабосов; почетный академик Академии Ноосферы доктор техн. наук А.П.Федотов (г. Москва); вице-президент Межд. академии экологии, засл. деятель науки, доктор техн. наук М.Д. Тявловский (г. Минск); доктор мед. наук И. С. Гулько (г. Минск); канд. мед. наук Т.М.Рожнова (г.Москва); доктор философ. наук Э.М.Сороко (г.Минск); доктор психолог. наук Н.Ф.Вишнякова (г.Минск); доктор пед. наук М.П.Ролик (г.Москва);В.Т.Яковенко,писатель, канд. филолог. наук. Т. И. Шамякина, канд. фил.В. Литвинка (г Минск); член правления СБНТ А.А.Зверев (г.Тюмень); канд. физ-мат. наук В.А.Долгушев (г.Минск); канд. мед.наук. Шумилов,,нач. отд. ГП БелНИИПградостроительства В.А.Болгов (г.Минск); канд. техн. наук И.С.Буров (г.Минск); канд. биолог. наук И.В.Хохлов (г.Минск); канд. техн. наук В.А.Артишевский (г.Минск); канд. техн. наук А.И.Гуцалюк (г.Минск); канд. физ-мат. наук Э.М.Шпилевский (г.Минск); канд. техн. наук Н.Е.Цыбаков (г.Минск), канд.физ-мат. наук В.Н.Волков (г.Саров, Нижегородская обл.); канд. филолог. наук С.И.Константинов (г.Бендеры); канд. эконом. наук, помощник депутата Украинской Рады Н.Л.Кизуб (г.Полтава); канд. эконом. наук В.Л.Замойский (г.Москва); канд. юрид. наук подполковник милиции, докторант С.-Петербургского университета МВД Ф.Н.Петрова; доцент С.-Петербургского университета В.М.Зазнобин; канд. педагог. наук И.К.Биндюков, Г.Р.Бестужев (С.-Петербург),

а также другие представители Национальной Академии Наук Беларуси, Бел. Гос. университета, Бел. Гос. университета информатики и радиоэлектроники, Межд. Акад. Информатизации, Российской Народной академии, Межд. академии экологии, Межд. академии информ. технологий, Бел. респуб. геронтолог. центра, Белорусско-Российского комитета «Союз», Союза офицеров, общества русской культуры «Русь», общенар. казач. движение «Аркаим», школы «Здравосозидание», Респуб. благотворительного фонда медико-социальной защиты населения «Здоровье» и Брестского областного центра здоровья.

^ Участники конференции пришли к выводам:

1. Славянский культурно-исторический тип из всех существующих, в силу доминирующих внешних влияний , не реализовал своего исторического потенциала. Славянская цивилизация единственная не пережила Апогея своего развития.

2. Мировоззрение наших пращуров сменилось Библейской концепцией построения мира, основанной на антропоцентрической модели духовного развития, которая явилась по сути эгоистической и потребительской.

^ 3.Принцип разделения труда породил двойственость человеческого мышления в сравнении с целостным мышлением наших предков, в котором "Творец и творение были неразделимы" и духовными ориентирами были животворящие сакральные силы солнца и природы ,а в основе жизненного строя действовал - принцип перемены труда.

3.Антропоцентрическая модель развития ведет к деградации природы. Естественной альтернативой , ведущей к равным правам человека и природы может стать гелиоцентрическая(солнечная) модель развития.

4 Бесконтрольное природопользование равно саморазрушению, альтернатива- экологическая нравственность.

5.Антропогенная нагрузка и потребительская агрессия человека в мире стали безразмерно возрастать, техногенная цивилизация нарушила соотношение природных и человеческих ресурсов

5.Природные ресурсы стали катастрофически уменьшаться и демографические проблемы стали глубоко политическими.

6.Необходимость диктует – переход от стихийного капитализма и всепоглощающей прибыли к нравственному научно-управляемому социально-экологическому развитию государства. Экономика переходит на рентное налогообложение – налог взимается от колич-ва затраченных природных ресурсов и используемой земли.

7.Практической реализацией многообразия развития или принципа «цветущей сложности » публициста К.Н.Ленонтьева –будет «Собор народов». В общем деле культуротворчества это сохранит собственную самобытность не даст подвергнуться насильственному растворению, чтобы выжить и найти смысл своего существования.

8.В современных, искусственно нагнетаемых, очагах локальных войн (Ирак, Сербия, Св. Кавказ, и др.), основное значение начинает приобретать информационный аспект военных действий, с целью превратить их в информационные и межрелигиозные войны испытанным провакационным методом.

9.Активно нарастает технология управления массовым сознанием. На народы Беларуси, России, Украины обрушился вал деструктивной информации. В результате, на пространстве их обитания , смертность преобладает над рождаемостью, набирают силу тенденции роста социальной апатии, алкоголизации, наркомании и преступности, что является следствием кризиса мировоззрения .

10.Кризис усугубляется тем, что нет комплексных концептуальных методов в системе подготовки кадров медиков, педагогов, воспитателей по обучению сознательной трезвости и зравосозидательному образу жизни. В результате нравственного невежества в мирное время мы теряем значительную часть молодых граждан, (они погибают духовно и физически.)

Причиной кризиса явились:

отсутствие результативного и жизнеутверждающего мировоззрения;

дефицит убедительной идеологии;

замалчивание и деформация традиционных славянских ценностей;

коммерциализация сознания, двойные стандарты морали, где слово превращается в товар;

проникновение в систему образования и воспитания международных проектов «полового просвещения», «планирование семьи», тоталитарных сект и так д.,

размывание человека в «виртуальной реальности»,- компьютерные игры ,усилившееся в электронных СМИ навязывание культа жестокости, смакование насилия, сексуальной разнузданности массовой культуры и назойливой чуждой рекламы;

^ Конференция констатирует:

Республика Беларусь относится к алкоголефильным (лояльным), государствам, в котором алкоголь включен в жизнь и «культуру» народа. Опыт показывает, что запретительные меры ходят по кругу и не дают конечных результатов -это «сухие» законы в России (1914-1925гг.) и США (1933-1938гг.) и в СССР- антиалкогольный указ в 1985 г.

Борьба с алкоголизмом, токсикоманией, наркотиками, СПИДом и так далее - оказалось ,сознательной политикой и рекламой самого объекта борьбы, и его массового результативного распространения

3. Двойная мораль к алкоголю и табаку, которые являются оружием массового легального истребления и порабощения людей, и одновременно узаконенным доходом государства;

4. Алкоголизация населения приняла угрожающий характер и приобрела форму алкогольной эпидемии:

5. В 1997-98 г.г. потребление алкоголя на душу населения в Республике Беларусь составило 20 литров, а в 1999 году превысило — 25 (наукой же доказано, что уже при 8 литрах душевого потребления алкоголя начинается необратимый процесс деградация общества и вырождения народа).

6. Назрела необходимость ввести обучение трезвости, и начать с детей дошкольного возраста, школьников, до обучения взрослых. Будить убеждение личной ответственности за свое здоровье и также за духовное, физическое и социальное здоровье общества

7. Нужны реформы образования, направленные на нравственное, социально-экономическое и экологическое развитие общества с учетом законов развития человека и природы (создание многофункциональных экосистем, и непрерывное образование по программе «Экополис, культура, здоровье»

^ Конференция предлагает:

1.Незамедлительно приступить к выработке мировоззренческсй концепции

2.Мировоззрение нового тысячелетия должно определяться- творческим жизнеутверждающим развитием , сокровенным традиционным опытом минувших поколений, духовным и интеллектуальным потенциалом стран с и народов, перспективными достижениями культуры науки , этики, философии и прогрессивными информационными технологиями.

3.Республика Беларусь одна из первых стран СНГ может начать стратегический путь отрезвления страны с изменения логики социального мышления и стандартов «культурного употребления» на логику «сознательно трезвенническую». Перейти от мировоззрения декларативного к мировоззрению результативному..

4.Вместо, борьбы с алкоголизмом и наркоманией , установка на обучение и воспитание трезвеннического мировоззрения должны приобрести статус государственной политики. Обучение должно оцениваться только по плодам и результатам.

5.Возглавлять процесс утверждения трезвости в стране должны первые лица государства (история показывает, что научное понимание этой проблемы и политическая воля высшего руководства позволяет добиться позитивных результатов – Норвегия, Швеция и др. страны).

6.Пересмотреть антиалкогольную политику государства. Распространить на алкоголь антинаркотическое законодательство и исключить из раздела пищевых продуктов.

7. Рекомендовать Министерству образования рассмотреть вопрос о введении в учебно-образовательный процесс программ избавлению от вредных привычек на основе психолого-педагогического метода Г.А. Шичко, подготовку и усовершенствование педагогов-специалистов по обучению нравственности, трезвости, экологической культуре, ,самооздоровлению человека в соответствии со складывающейся парадигмой обучения («ученик-учебник-педагог»).

8 .Обратить внимание телерадиокомпании Республики Беларусь на нравственное совершенствование телепродукции и организовать ежедневную программу «Нравственность, трезвость и здоровье народа».

9. Рекомендовать в соответствие со статьей 55 Регламента Национального Собрания Палаты Представителей включить в повестку дня ближайшей сессии вопрос о проведении парламентских слушаний на тему: «Трезвый и здоровый образ в жизни—стратегия будущего Республики Беларусь».

10. Разработать и принять нормативно-правовые документы, стимулирующие граждан вести трезвый, здоровый образ жизни и придать престиж практике самооздоровления

11.Обратить особое внимание на кадровую политику на ключевых постах (Администрация Президента), ,ответственных за идеологию и религию в связи с сектанским нашествием, принявшим массовый характер (сектотерроризм).

12. В захлестнувших Республику Беларусь «свободах» нужно опереться на народные традициионные ценности. В конституционно существующих религиях,по праву народа,выделить приоритет- и державнообразующей конфесией - считать православие.

^ Конференция рекомендует:

..Создать межведомственный общественный экспертно-консультативный Совет «Мировоззрение, трезвость и здоровье народа» с целью утверждения общественно-полезных инициатив, мировоззренческих стандартов, направленных на нравственное, физическое и социально-зкологическое оздоровление общества и проведению экспертиз по государственным и общественным проектам, программам. Считать основными кандидатами в состав Совета, докладчиков состоявшейся конференции (список прилагается).

Заинтересованным министерствам и ведомостям в целях развития нравственной, правой концепции общественной безопасности и сохранения генофонда народа, использовать наработанный опыт, представленный в концептуальных материалах докладчиков конференции:

Концептуальные положения «Социальные проблемы потребления алкоголя и перспектива политики государства в изменении логики социального мышления «культурного употребления алкоголя» на логику сознательного мышления «сознательно- трезвенническую» - академик Ф.Г. Углов.

Программу «Здравосозидание» академика Н.И. Аринчина (одобренной резолюцией Президента Республики Беларусь от 12.06.95 г.);

Модель устойчивого развития Республики Беларусь –авторы концептуальных положений - М.А.Ермолицкий, Е.П.Сапелкин,,А.Т.Юркевич.

Концепцию общественной безопасности "К Богодержавию" – Председатель народного движения генерал-майор К.П.Петров.

Концепцию «Антиалкогольное мировоззрение, обучение и воспитание школьников и взрослых» -докторант С. Петербургского университета Ф.Н. Петрова и И.К.Биндюков

Концепт. предложения построения социально-эконом. модели эффективн. государства –­ к.н.т. ­А.И. Гуцалюк;

Концептуальные предложения к.т.н. Артишевского в монограф. "Нация путь к социальной гармонии"

Программу «Саногенное мышление» и положения по активизации работы органов самоуправления от представительной демократии по вовлечению граждан в процессы принятии решений в соответствии с концепцией «Прямого народовластия» - академика Ю.М. Орлова.

Концепцию целостного понимания эколого-демографических процессов в мире в монографии академика А.П.Федотова. «Введение в глобалистику».

Программу непрерывного образования в новой модели школы «Экополис, культура, здоровье» Председатель международной ассоциации работников образования при ООН – член-корреспонд. . М.П.Ролик;

Концептуальные положения «Экономика полезных результатов для человека, общества и природы» - помощник депутата Украинской Рады доцент Н.Л.Кизуб;

Концепцию «Экономика согласованных интересов в период информационно – финансовой агрессии» - член правления СБНТ - А.А.Зверев;

Конференция решила:

Проводить международный научно-практический форум «Мировоззрение нового тысячелетия» ежегодно в октябре-ноябре месяце в г.Минске.

Создать международный общественный оргкомит следующего международного научно-практического форума из докладчиков конференции (список прилагается).

Концептуальные направления форума основывать на народных истоках, духовных корнях, культуре традиционных славянских ценностей, этническом самосознании народа , с целью формирования мировоззрения нового тысячелетия.

Организовать в периоды между форумами постоянно-действующий семинар по тематическим направлениям научно-практического форума.

Тезисы и материалы конференции прилагаются.

^ Конференция поручает оргкомитету довести до сведения:


Президента Республики Беларусь,, Президента Российской Федерации,Президента Украины,

И их Высших законодательных и исполнительных органов

принять к сведению ее выводы, предложения и просит оказать содействие

в реализации и претворении их в жизнь.

^ По поручению участников Конференции Итоговый документ подписали:



Академик Российской Академии Медицинских Наук,

Председатель Союза борьбы за народную трезвость (СБНТ)


Ф. Г. Углов


Академик Международой. Академии Информатизации ООН, проф. Московской Медицинской академии им.И.М. Сеченова, доктор психологических наук



Ю. М. Орлов
^ Председатель комитета «Экология человека» Белорусского социально-экологического союза
Председатель оргкомитета конференции



В. А. Сацевич



^ ЧЕЛОВЕКУ И ПАТРИОТУ ФЕДОРУ ГРИГОРЬЕВИЧУ УГЛОВУ – 95 ЛЕТ






«Самое главное, что должно доминировать надо всем, это любовь к больному...

вплоть до самоотречения – это жизнь и сущность русского хирурга»

Углов Ф.Г.


Самый старейший практикующий хирург на планете Земля!

( книга рекордов Гиннеса – 1994 г.)


«Профессор Углов – ваше национальное достояние. Он двинул хирургию так же высоко, как вы двинули покорение космоса»

Доктор Де Бейки


«...Меня восхищало то, с каким упорством Углов стремился стать настоящим хирургом, обладающим не только хирургическими способностями, но добрыми качествами души, так необходимыми для каждого хирурга, не жалеющего себя ради блага ближнего. Прекрасны его наставления и будущим и настоящим врачам-подвижникам...»

Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. (20 июня 1995)


Под его руководством защищены 20 докторских и 78 кандидатских диссертаций. Ф.Г. Углов создал большую школу хирургов, ученых и преподавателей.


^ Все 900 дней блокады Ленинграда работал в госпитале




Почетный председатель Санкт-Петербургского общества хирургов


Почетный член многих зарубежных научных обществ (США, Румынии, Югославии и др.)


Действительный член Российской Академии Медицинских Наук

Петровской Академии Наук и Искусств


Вице-президент международной Славянской Академии


Президент Государственного Православного Фонда


Член Союза Писателей России

Почетный доктор СПбГМУ им. академика И.П. Павлова


Награжден двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом Дружбы Народов, Лауреат Ленинской премии, Почетный Изобретатель СССР


Автор свыше 650 научных работ, 8 художественно-публицистических произведений и более 200 статей.

главный редактор научного журнала «Вестник хирургии» с 1953 г. по настоящее время.


Книга Ф.Г. Углова «Сердце хирурга», изданная впервые в 1974 г., была воспринята, как крупное событие в литературном мире. Она была переиздана в России шесть раз, о ней была проведена научная конференция. Книга издана в Македонии, трижды переиздавалась в Словакии, два раза в Чехии. Книга переведена на грузинский, армянский, эстонский и др. языки. Издавалась в общей сложности 15 раз. Его книга «В плену иллюзий» издана на русском и на многих языках союзных республик. Книга «Человек среди людей» была переиздана в России, Белоруссии и в ряде союзных республик, а также была полностью прочтена по Всесоюзному радио.

Доктор Углов - организатор движения за трезвость в России. С 1981 года - бессменный председатель Союза борьбы за народную трезвость. Читал общественно-просветительские лекции во многих городах СССР и России.




^ БЕЛАЯ МАНТИЯ, ИЛИ НЕСКОЛЬКО РЕЦЕПТОВ ДОКТОРА УГЛОВА
Инна Иванова, «Вечерний Петербург», 5 октября 1999 г.


Канун своего 95-летия Федор Гри­горьевич Углов встретил... со скальпелем в руках. Бодро вышел из операционной, доброжелатель­но поприветствовал поджидавших журналистов:

— У нас два часа до заседания кафедры, успеем поговорить?

Первый вопрос был продикто­ван удивлением:

— И часто вы оперируете, Фе­дор Григорьевич?

— В двух случаях: когда нужно показать студентам методику и если пациент об этом сам попро­сит. У нас на кафедре, в клинике все хирурги высочайшей квалифи­кации, но, знаете, бывает, что че­ловек сильно верит конкретному врачу, и в этом случае больному отказывать нельзя. Поддержать веру в исцеление иногда даже важнее, чем разрезать-зашить.

Потрясающий человек. Бело­снежные брови из-под сияющей белизной шапочки и добрые улы­бающиеся глаза. Такой дедморозовский облик в интерьере строго­го профессорского кабинета на фоне серьезных научных трудов.

...Федор Григорьевич Углов ро­дился в Сибири, на реке Лене, в деревне севернее озера Байкал. Сколько себя помнит, столько меч­тал стать врачом и именно хирур­гом. 'К делу, которым хочешь зани­маться, конечно же, надо иметь некий дар. Но все же главное — труд», — толкует мне старый про­фессор, и привычные истины, не раз слышанные с детства и, что греха таить, столько же раз пропу­щенные мимо ушей, вдруг начина­ют обретать смысл. Этот человек сам всего в жизни добился вели­ким трудом. Окончив среднюю школу, три недели на лодках и ло­шадях добирался до Иркутска, что­бы поступить в медицинский инсти­тут. А как упорно шел в хирургию... Оказывается, на первой же опера­ции начинающий доктор получил лихой разнос. Ассистент клиники при больнице имени И.И. Мечникова в Ленинграде, где Углов прохо­дил интернатуру, Мария Ивановна Торкачева сказала ему жестко: «Что за руки? Инструменты дер­жать не умеете, работать левой ру­кой и хорошо завязывать узлы не можете. Не приобретете всех не­обходимых навыков — больше ни­когда не будете допущены к опера­ции».

Он взял у перевязочной сестры инструменты и кропотливо работал дома, имитируя различные опера­ции. «Совсем другое дело. Видно, что поработал над собой», — сказала спустя четыре месяца Мария Ива­новна.

В будущем он сам никогда не позволит себе подойти к больному, если в чем-то не чувствует абсо­лютной уверенности. Уже будучи маститым хирургом с мировым именем и готовясь к операции по своей новой методике, Углов 300 раз повторит один шов, наклады­вая его на резиновые перчатки, прежде чем войдет в операцион­ную. И достигнет в своей профес­сии такого совершенства, что глав­ный хирург американского штата Флорида Гарольд Холстрэнд, опи­сывая работу Федора Григорьеви­ча, сделает несвойственное науч­ному журналу отступление: '...А руки у доктора Углова были сказоч­но нежны». Еще его рукам и вирту­озному мастерству будут аплодиро­вать прямо в операционной хирур­ги из Америки и Индии.

И такой штрих. Тоже о труде, ко­торый превратил человека в боль­шого хирурга. Для того, чтобы под­готовить докторскую диссертацию, Федор Григорьевич использовал не только свои собственные, во мно­гом уникальные, методики и разработки, но также изучил и система­тизировал опыт, изложенный в двух тысячах статей коллег. Поло­вина из них была опубликована на английском, и, чтобы ознакомиться с ними, доктор самостоятельно изучил этот язык, взяв лишь не­сколько установочных уроков. К слову, позднее он три месяца про­вел в Америке и легко общался с коллегами без переводчика.

К 95-летию доктора вышла кни­га, в которой одно только перечис­ление его заслуг занимает не­сколько страниц. Назовем лишь некоторые достижения. Ф.Г. Углов одним их первых в России выпол­нил основные операции на легких, сердце, пищеводе и магистраль­ных сосудах. Он побеждал врож­денные и приобретенные пороки сердца, рак легких, цирроз пече­ни... Создал целую школу хирур­гов. Под его руководством выпол­нено 18 докторских и' 78 кандидат­ских диссертаций, 15 учеников Ф.Г. Углова заведуют кафедрами на просторах СНГ.

За успехи в разработке актуаль­ных проблем легочной хирургии Федор Григорьевич еще в 1961 году стал лауреатом Ленинской, самой высокой по тем временам, премии. Он дей­ствительный член Российской акаде­мии медицинских наук. Награжден многими орденами и при этом особен­но бережно хранит медаль «За оборо­ну Ленинграда", по­лученную за то, что все 900 дней бло­кады отработал хи­рургом в госпитале на Суворовском проспекте.

Одна из его книг носит название «Под белой манти­ей» и повествует о коллегах, учителях и учениках, кото­рые при любых об­стоятельствах со­храняли верность клятве Гиппократа.

Стаж его работы составляет ровно 70 лет,„ Сейчас Ф.Г. Углов — про­фессор кафедры госпитальной хирургии № 2 Санкт-Пе­тербургского госу­дарственного меди­цинского университета имени ака­демика И.П. Павлова.

Мы разговариваем в его универ­ситетском кабинете. Федор Григо­рьевич читает без очков, ходит так, что за ним не всякий может угнаться, целыми страницами по памяти цитирует Лермонтова. По утрам он обливается холодной во­дой, сам водит машину при поезд­ках на дачу в Комарове, зимой хо­дит на лыжах. Его младшему сыну 29 лет. Не могу удержаться, чтобы не спросить:

— Федор Григорьевич, расска­жите: как прожить долгую жизнь и сохранить при этом ясность ума и физическую форму?

— Первое — поставить целью своей жизни делать людям добро. И как только сделал —тут же об этом забыл. Оно само к тебе потом вернется, и в тот самый момент, когда будешь в нем особенно нуж­даться. Второе — не делай людям зла. Оно убивает прежде всего того, кто его совершает...

— ...Но ведь это из разряда ми­стики. А вы же врач, материалист! — Как врач-материалист и гово­рю. Вот, допустим, человек на кого-то сердится, вынашивает план отмщения. Что при этом происходит в его организме? Сосуды сжимают­ся, нарушается питание мозга, дав­ление скачет, идет разрушение клеток... Уверяю вас, чувство зло­радства разрушает человеческий организм!

— Третье, — продолжает про­фессор. — Не отравлять себя. Не пить, не курить. Алкоголь сокраща­ет жизнь на 20 лет, сигареты — на семь.

И вот еще что скажу, — доктор доверительно понижает голос. — Я прооперировал сотни людей по по­воду рака легких и видел, во что превращаются легкие курильщика. Еще сотням я в операции отказал, потому что уже ничего нельзя было сделать. Так вот, девушки часто за­куривают сигарету, чтобы понра­виться молодым людям, а мы с кол­легами провели исследование и вы­яснили, что только двоим из 256 парней все равно, курит ли их буду­щая супруга, остальные — резко против и ни одного за. Понимаете? Курящих девушек замуж не берут! Пожалуйста, напишите об этом в своей газете!

— А можно ли бросить пить? — Конечно. Пьянство — болезнь не физическая, это болезнь созна­ния человека. Настроив опреде­ленным образом сознание, можно справиться и с этой бедой.

Четвертое, — продолжает мой собеседник. — Не переедать. Хо­рошо выходить из-за стола с ощу­щением того, что поместился бы еще кусочек. Скоро чувство голода пройдет и появится легкость дви­жений и ясность ума. Пятое — со­блюдать режим, отдыхать. По­мнить, что переутомление истоща­ет организм. Раз в год обязатель­но следует полностью от всего от­решиться и уехать на природу.

— А как снимать стресс в по­вседневной жизни?

— Три километра — быстрым шагом. Русская баня. Бег — для тех, кто помоложе, без перегрузок.

— Федор Григорьевич, вы и в день рождения не угостите друзей .шампанским?

— Что такое вы говорите? Как можно предлагать друзьям яд?

...Во дворе Первого медицинского — золотая осень. На скамей­ках с конспектами в руках удобно устроились старательные перво­курсники. Мимо проходит извест­ный всему миру доктор, и я начи­наю немножко завидовать студен­там. Им еще только предстоит впервые услышать лекцию профес­сора Углова.


Мнение журналиста:
^ ЗА ТРЕЗВЫЙ И ГЛАДКИЙ МОЗГ!
Марина Куновская, «Аргументы и факты» № 45’99


Читателю придется смириться с тем, что эти строки рождаются в пьяном и смор­щенном мозгу. Вероятно, у читателя он не лучше. Как утверждает академик-трезвен­ник Федор Углов, возвращение мозга к нор­мальной работе происходит только через 18-20 суток после принятия любой дозы ал­коголя. А чтобы мозг "сморщился", дос­таточно даже понемножку, раз в две неде­ли, пить в течение трех-четырех лет. Чудо, что человечество до сих нор не вымерло от алкогольной деградации, ведь раз в две недели, хотя бы в виде кваса, кефира или капель валерианы, алкоголь позволяю» себе практически все.

Заявление о безусловной ядовитос­ти алкоголя прозвучало из уст уважаемого российского гостя на пресс-конференции, посвященной итогам состоявшегося в Минске на прошлой неделе международно­го форума "Мировоззрение третьего тысячелетия, трезвость, культура, здравосозидание народа Республики Беларусь". Как принято в движении "борьбы за народную трезвость", Федор Углов объяснил опасность алкоголя на примере братьев наших меньших. Мол, собачьи рефлексы после принятия даже небольшой дозы спиртного восстанавливаются только через двенадцать дней, а что уж говорить о высоком сознании, присущем человеку. Говорить, действительно, нечего, ведь мы с собаками из разных биологических видов, и наши чет­вероногие друзья сформировались в иных застольных традициях. Впрочем, ради доказательства того, что человечество выживет, несмотря на пиво и кефир, газетную площадь тратить бы не стоило.

Достоин внимания другой факт — международные конференции сторонников «сухого закона" собираются в Минске уже в третий раз и с каждым годом на­ходят все больше тайных и явных, официальных и неофициальных радетелей. В «том году в списке организаторов, кроме Союза борьбы за народную трезвость и комитета "Экология человека", — министерства здравоохранения, образования и внутренних дел, еще несколько госучреждений и общественных организаций. Заседания конференции проходили в Медицинском институте, а отдельные активисты были приглашены выступить в Академии МВД.

В арсенале "трезвенников" не только водка в качестве врага славянских народов. Когда мозг не сморщен, многое видится ярче. Например, полное истощение ресурсов планеты. Виновата в экологической катастрофе, разумеется, Америка, кото­рая производит страшно много отходов. Нам, славянам, стоит абстрагироваться от соб­ственного экологического беспредела ради более важной борьбы с американским об­разом жизни. Надо брать со всех государств рентную плату за пользование биосферой и распределять ее по справедливости. Но мнению еще одного почетного академика Аркадия Федотова, для такой международ­ной инициативы первой созрела Беларусь.

С мировым сионистским заговором на данном собрании, в отличие от прежних, по­чти не воевали. Теперь врагов трезвости называют "алкогольная мафия" и "между­народный финансовый капитал". Но враги, как и раньше, покушаются на российские ресурсы, спаивая народ и подкупая депута­тов. Спасти от супостатов может прямое народовластие: в парламент люди должны идти по жребию и там не рассуждать, а только голосовать, оценивая выступления экс­пертов своим г