Реферат: Министерство юстиции российской федерации государственное учреждение

МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ


ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ЮЖНЫЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР
СУДЕБНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ


344038, г.Ростов-на-Дону, ул.Ленина 109/2, тел/факс: (863) 243-06-08, тел. 243-13-91; e-mail: urc@donpac.ru




ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ


по комиссионной комплексной судебной экспертизе по гражданскому делу № 3-35/08 по заявлению Прокурора Ростовской области о ликвидации местной религиозной организации Свидетели Иеговы «Таганрог».


«15» июля 2009 г. № 5679/12.1-4, 6101/09-2


30 сентября 2008 года в Южный РЦСЭ Минюста России из Ростовского областного суда для производства комплексной комиссионной судебной экспертизы поступило определение от 11 июля 2008 года судьи Е.В. Шикуля, материалы гражданского дела № 3-35/08, диск с аудиозаписью судебного заседания, литература в кол-ве 69 единиц (книги, брошюры, периодические издания).

Обстоятельства дела изложены в определении и материалах гражданского дела: прокурор Ростовской области обратился в Ростовский областной суд с заявлением о ликвидации местной религиозной организации Свидетели Иеговы «Таганрог» и исключении из реестра юридических лиц. В частности, в обосновании указано, что принцип «никакой крови», исповедуемый МРО «Свидетели Иеговы», лишает членов общины права выбора способа лечения и является склонением к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии; ряд печатных материалов, распространяемых МРО «Свидетели Иеговы» на территории Ростовской области, содержат высказывания, унижающие человеческое достоинство по принципу отношения к религии и элементы пропаганды исключительности одной религии над другой, что свидетельствует о наличии в них признаков возбуждения межрелигиозной вражды, религиозной исключительности и других нарушений прав человека; 31.10.2007 г. было вынесено предупреждение о недопустимости распространения подобной литературы, которое не было исполнено; наблюдается побуждение к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей и совершению иных противоправных действий; выявлены нарушения уставной деятельности, в частности, осуществление деятельности в Неклиновском и


Матвеево-Курганском районах Ростовской области, где местная организация не зарегистрирована; в литературе МРО «Свидетели Иеговы» отсутствуют установочные данные религиозной организации.

^ На разрешение экспертов поставлены следующие вопросы:

Содержит ли представленная (согласно списку) литература признаки возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и неприязнь к другим религиям); признаки пропаганды исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к религии?

Имеются ли в текстах высказывания, содержащие резкую негативную оценку или выражающие неприязненное, враждебное отношение по отношению к какой-либо одной конфессиональной группе? Если да, то в какой форме они выражены: утверждения, мнения, эмоционально-экспрессивной оценки, субъективного оценочного суждения и т.п.? Как в целом воспринимаются аудиторией данные тексты?

Содержат ли представленные тексты высказывания побудительного характера или фразы в форме директивного предписания к действиям в пользу одной конфессиональной группы за счет другой? Имеются ли в указанных текстах признаки концептуально-связанных изменений в семантической структуре слов с целью оказания психологического воздействия на сознание воспринимающего? Являются данные признаки способом манипуляции сознанием воспринимающих?

Имеются ли высказывания, которые с точки зрения современного носителя русского языка можно истолковать как приписывание всем представителям одной конфессиональной группы действий, негативно оцениваемых современной российской культурой?

Имеются ли высказывания, содержащие требования, призывы к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови? Как с точки зрения современного носителя русского языка понимаются такие требования, являются ли они безусловными либо у человека имеется свобода выбора?

Содержит ли представленная литература (прямо или косвенно) побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей. Возможен ли выбор последователем данной конфессиональной группы самостоятельной гражданской позиции либо такие требования являются безусловными?

Имеются ли высказывания, содержащие негативное отношение, пропаганду неполноценности граждан какой-либо национальности или социальной группы по сравнению с другой нацией или группой?

Имеются ли высказывания, содержащие призывы к осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по отношению к лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности?


9. Имеются ли высказывания уничижительного характера по отношению к лицам какой-либо национальности, этнической или конфессиональной, социальной группы?

10.Имеются ли высказывания побудительного характера или фразы в форме директивного предписания к действиям в пользу одной социальной, конфессиональной группы за счет другой?

11.Есть ли высказывания побудительного характера, содержащие призывы к враждебным или насильственным действиям в отношении лиц определенной национальности, одной социальной, конфессиональной группы против другой?

Примечание 1: в рамках компетенции лингвистической экспертизы решалась первая часть вопроса №3: «Содержатся ли… конфессиональной группы за счет другой?»

Примечание 2: при производстве экспертизы судье Е.В. Шикуля, М.В. Чеботаревой направлялись информационные письма о сроках производства и стадиях проведения данной экспертизы (№ 12.1-2524 от 05. 11. 2008 г., № 12.1-223 от 04.02.2009 г.).

Экспертиза проведена в составе:

- Касьянюк Татьяны Николаевны, ведущего эксперта, руководителя группы лингвистических экспертиз, имеющей высшее образование по специальности «031001 – Филология», ученую степень кандидата социологических наук (по социология культуры и духовной жизни), квалификацию судебного эксперта по специальностям 26.1. «Исследование продуктов речевой деятельности», 7.1. «Исследование голоса и звучащей речи» и стаж работы по специальности 17 лет;

- Шипшина Сергея Сергеевича, заместителя начальника, заведующего отделом судебно–психологической экспертизы имеющего высшее образование по специальности «030301 – Психология»,ученую степень кандидата психологических наук, ученое звание доцента, квалификацию судебного эксперта по специальность 20.1 «Исследование психологии и психофизиологии человека» и стаж экспертной работы 29 лет,

- Астапова Сергея Николаевича, имеющего высшее философское образование, ученую степень кандидата философских наук, доцента Южного федерального университета, стаж работы по специальности 12 лет.

^ На экспертизу доставлены:

1. Книга «Чему на самом деле учит Библия?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

2. Книга «Познание, ведущее к вечной жизни». Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

3.Книга «Откровение: его грандиозный апогей близок!» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students Association. Brooklyn, New York;


4. Книга «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы». Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

5. Книга «Поклоняйтесь единственному истинному Богу», Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

6.Книга «Вопросы молодежи. Практические советы». », Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

7. Книга «Человечество в поисках Бога». », Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York, 2006;

8. Книга «Приближайся к Иегове». », Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

9.Книга «Приходи и следуй за мной». », Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York, 2007;

10. Книга «Моя книга Библейских рассказов» », Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

11. Книга «Жизнь- как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;.

12. Книга «Секрет семейного счастья» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

13.Книга «Внимайте пророчеству Даниила» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

14.Брошюра «Следует ли верить в Троицу?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

15. Брошюра «Ты можешь быть другом Бога!» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

16. Брошюра «Свидетели Иеговы: кто они? Во что они верят?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

17. 4 страницы брошюры «Конец ложной религии близок!»;

18. Брошюра «Как может кровь спасти твою жизнь?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;


Брошюра «Будет ли когда-нибудь мир без войны?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

Брошюра «Правительство, которое принесет рай». Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

Брошюра «Свидетели Иеговы и образование». Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

Брошюра «Духи мертвых». Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «Что происходит при смерти?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «Смотри! Я творю все новое». Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «Как найти удовлетворение в жизни?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «Книга для всех Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «Радуйся жизни на земле вечно!» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «В чем смысл жизни? Как же его найти?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

Брошюра «Когда умер близкий тебе человек…» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students Association. Brooklyn, New York;

Брошюра «Божье имя пребудет вовеки» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «На самом ли деле Бог заботиться о нас?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Брошюра «Что от нас требует Бог?» Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;

Журнал «Пробудитесь!» от 22 февраля 2000. Wachtturm Bibel- und Traktat- Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» от 8 декабря 2000. Wachtturm Bibel- und Traktat- Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» январь 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat- Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;




Журнал «Пробудитесь!» февраль 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» март 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» апрель 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» май 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat- Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» июнь 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» июль 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» август 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» сентябрь 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Пробудитесь!» октябрь 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 марта 1998. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 октября 1998. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 декабря 1999. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 декабря 1999. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 июня 2000. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 марта 2001. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 января 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 15 января 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы» от 1 февраля 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;




Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 февраля 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 марта 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 марта 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 апреля 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 мая 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 мая 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 июня 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 июля 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 июля 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 августа 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 августа 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 1 сентября 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Журнал «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы» от 15 сентября 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;

Газета «Наше царственное служение», сентябрь 2007.

Газета «Наше царственное служение»,октябрь 2007 г.

Примечание 3: на исследование предоставлено 69 источников религиозной литературы (л.д. 6-8, л.д. 9-10, л.д. 11-12), исследованию подлежат 68, так как журнал «Пробудитесь», июнь 2007г. – «Любовь к деньгам действительно ли пагубна?» представлен в 2-х экземплярах.

При производстве экспертизы эксперты руководствовались:

Уголовно-процессуальным кодексом РФ.

Федеральным законом «О государственной судебно-экспертной деятельности в РФ» № 73-ФЗ от 31.05.2001 г. (в ред. Федерального закона от 31.12.2001 г.).




Инструкцией по организации производства судебных экспертиз в государственных судебно-экспертных учреждениях системы Министерства РФ, утвержденной Приказом МЮ РФ от 20.12.2002 г. № 347.

При производстве экспертизы была использована следующая литература:

Ахматова О.С. Словарь лингвистических терминов Изд.4-е, стереотипное. – М. Ком. Книга. 2007.

Аронсон Э., Праткание Э. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения – повседневник использование и злоупотребление. – СПб.: прайм-Еврознак, 2001. – 384 с.

Аронсон Э., Уилсон Т., Эикерт Р. Социальная психология. Психологические законы поведения человека в социуме – СПб.: прайм-Еврознак, 2002. – 560 с.

Баранов А.Н. Лингвистическая экспертиза текста. Теоретические основания и практика. М.: 2007.

Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности. – М.: Аспект Пресс, 2001. –301 с.

Богуславская В.В. Моделирование текста: лингвосоциокультурная концепция. Анализ журналистских текстов. Изд. 2-е. – М.: Издательство ЛКИ, 2008.

Большой толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. – СПб.: «Норинт», 2006.

Большой словарь русской разговорной экспрессивной речи. – СПб.: Норинт, 2004.

Валгина Н.С. Теория текста: учебное пособие. – М.: Логос, 2003.

Волков Е.Н. Критерии, признаки, определения и классификация вредящего психологического воздействия: психологическое травмирование, психологическая агрессия и психологическое насилие.// Журнал практического психолога, 2002, № 6. – С.183-199.

Грачев Г. Информационно-психологическая безопасность личности: состояние и возможности психологической защиты. – М., РАГС. – 1998.

Грачев Г., Мельник И. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии. – М., 2004 (www.i-u.ru).

Доценко Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. – М.: ЧеРо, 1997. – 344 с.

Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. – СПб.: Питер, 2000. – 448 с.

Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. – М.: Туманит, изд. Центр ВЛАДОС, 1997. – 384 с.

Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. М., 1981.

Ивакин Н.И. Профессиональная речь юриста: учеб.пособие / Н.Н.Ивакина. – М.: Норма, 2008.

Кабаченко Т. С. Методы психологического воздействия. – М.: Педагогическое общество России, 2000. – 544 с.


19.Копнина Г.А, 'Речевое манипулирование: учеб. Пособие / Г.А. Копнина. – М.: Флинта: Наука, 2007.

20.Москвин В.П. Выразительные средства современной русской речи. Тропы и фигуры. Терминологический словарь / В.П. Москвин. - Изд. 3-е, испр. И доп. – Ростов н/Д: Феникс, 2007.

21. Об использовании специальных познаний по делам и материалам о возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды: Методические рекомендации Генеральной прокуратуры России № 27-11-99 от 29.06.1999.

22. Понятие чести, достоинства и деловой репутации: Спорные тексты СМИ и проблемы их анализа и оценки юристами и лингвистами. 2-е изд /Под ред. А.К.Симонова и М.В.Горбаневского. - М.: Медея, 2004.

23 Ратинов А.Р., Кроз М.В., Ратинова Н.А. Ответственность за разжигание вражды и]

ненависти. Психолого-правовая характеристика / Под ред. проф. А.Р. Ратинова. – М.:

Юрлитформ,2005.

24. Современный русский язык / Под редакцией Н.М. Шанского. Л., 1988.

25.Хазагеров Г.Г., Корнилова Е.Е. Риторика для делового человека. М., 2001. «Цена слова». 1-3 издание, М., 2001-2002 гг., а также в материалах научно-практического семинара «Теория и практика лингвистического анализа текстов СМИ в судебных экспертизах и информационных спорах». В двух частях. М.: «Галерия», 2002-2003. 26.Чалдини Р. Психология влияния. — 2-е испр. изд, — СПб.: Питер, 2001. — 270 с. 27. Язык соременной публицистики : сб.статей / сост. Г.Я. Солганик. - 3-е изд. – М.: Флинта: Наука, 2008.

Эксперты по ст.307 УК РФ предупреждены.

Исследование проводилось в служебном помещении Южного РЦСЭ Минюста России по адресу: г. Ростов н/Д, ул. Ленина 109/2.

Исследование начато 30.09.2008 г„ приостановлено 05.11.2008 г. согласно письму о сроках (№ 12.1-25 24 от 05.11.2008 г.), возобновлено 30.01.2009 г. и окончено 15.07.2009 года.


ИССЛЕДОВАНИЕ
1. Религиоведческое исследование.

Представленные на экспертизу текстовые материалы действительно являются религиозной литературой Свидетелей Иеговы и в полной мере отражают вероучение, особенности культовых действий, коммуникации, организационной структуры данного религиозного объединения, а также историю его развития. Свидетели Иеговы являются по генезису одним из направлений позднего протестантизма. Как у всех протестантов, у Свидетелей Иеговы непосредственным авторитетным источником вероучения считается


Библия. Основные моменты вероучения Свидетелей Иеговы - это унитаризм (отрицание Троицы и почитание Бога Иеговы), отождествление Христа с архангелом

Михаилом, признание смерти Христа не на кресте, а на столбе, отрицание бессмертия души (за исключением 144 тысяч избранных), миллентаризм (вера в тысячелетнее земное царствование Христа), напряжённое ожидание Армагеддона - глобальной войной между ангелами во главе с Христом и воинством Антихриста. Краткий перечень принципов вероучения приведён в брошюре «Свидетели Иеговы: кто они? Во что они верят?»

Свидетели Иеговы не отмечают никакие праздники и дни рождения, считая их пережитком языческих представлений. У Свидетелей Иеговы нет особых пищевых запретов, в том числе и на алкоголь Строгий запрет относится к употреблению крови, поскольку считается, что в крови содержится душа. Кровь не должна использоваться ни в пищевых, ни в медицинских целях (пересадка донорских органов, переливание крови и препаратов из неё).

Организация Свидетелей Иеговы чётко структурирована и жёстко централизованна. Всемирный управленческий центр Свидетелей Иеговы расположен в Бруклине (Нью-Йорк). Руководители низших подразделений назначаются руководством высших подразделений. Каждый Свидетель Иеговы должен определённое количество времени отдавать миссионерской работе. За результативность этой работы он отчитывается перед своей общиной. Работа состоит в распространении печатной продукции своей организации и сопутствующих миссионерских беседах. Свидетели Иеговы не считают возможным для себя участие в органах государственной власти, общественных организациях, а также в избирательных компаниях. Являясь последовательными пацифистами, они отказываются от службы в вооружённых силах и правоохранительных органах. Организационные принципы Свидетелей Иеговы изложены в книге «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы».

Благодаря активной миссионерской деятельности число Свидетелей Иеговы стремительно растёт в разных странах мира. Но в любой отдельно взятой стране они составляют религиозное меньшинство, нередко преследуемое со стороны преобладающей в этой стране религии, а иногда и со стороны светских властей.

В соответствии с организационными принципами Свидетелей Иеговы местные организации Свидетелей Иеговы не публикуют и не распространяют собственных изданий. Представленные на экспертизу издания носят публичный, открытый, доступный для понимания характер. Большинство изданий обращены к неопределенному кругу лиц. Имеются издания для «целевой аудитории»: газета «Наше царственное служение» и книга «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» адресованы


собственно Свидетелям Иеговы, книга «Вопросы молодежи. Практические советы» - подросткам и молодёжи, книга «Моя книга библейских рассказов» - детям.

В компетенцию религиоведа входят следующие из поставленных судом вопросы:

2. Имеются ли в текстах высказывания, содержащие резкую негативную оценку или выражающие неприязненное, враждебное отношение по отношению к какой-либо одной конфессиональной группе?

5. Имеются ли высказывания, содержащие требования, призывы к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови? ...являются ли они безусловными либо у человека имеется свобода выбора?

6. Возможен ли выбор последователем данной конфессиональной группы самостоятельной гражданской позиции либо такие требования являются безусловными?

8. Имеются ли высказывания, содержащие призывы к осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по отношению к лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности?

9. Имеются ли высказывания уничижительного характера по отношению к лицам какой-либо национальности, этнической или конфессиональной, социальной группы?

Вопрос 1 «Содержит ли представленная (согласно списку) литература признаки возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и неприязнь к другим религиям); признаки пропаганды исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к религии?» предполагает юридическую квалификацию признаков возбуждения розни, исключительности, превосходства, неполноценности и потому выходит за пределы профессиональной компетенции религиоведа. Тем не менее, он требует и специально религиоведческого ответа в части «подрыв уважения и неприязнь к другим религиям, пропаганды исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к религии», поскольку предполагает учёт того, что одной из социальных функций любой религиозной системы является интеграционно-сегрегационная (в другой терминологии: интегрирующе-дезинтегрирующая). Это означает, что любая религия, сплачивая единоверцев, одновременно разъединяет представителей разных вероисповеданий. Ведущую роль в сегрегации (разъединении) играет претензия любой религии на собственную исключительность, которая в числе прочего формируется утверждениями о богоизбранности, наличии совершенного знания или адекватного понимания божественной истины (и соответственно несовершенного, неадекватного и даже сознательно искажённого (ложного) в других религиях), о «правильных» культовых действиях (или «неправильных» в других религиях).


Кроме того, следует учитывать, что религиозная система ценностей отличается от системы ценностей светского общества. Высшей ценностью для религиозного человека является объект его религиозного почитания (для христиан и представителей других монотеистических религий - Бог), отношения человека с этим объектом являются ведущими, а соблюдение религиозных предписаний (заповедей) — приоритетным. Иначе говоря, заповедь ставиться выше нормы морали или права. В системе религиозных ценностей испытание гонений за веру считается выше жизненного благополучия, а стойкость в вере, даже ведущая к смерти, - выше самой жизни.

Результаты религиоведческой экспертизы текстов:

^ 1. Книга «Чему на самом деле учит Библия?» имеет основной идеей утверждение, что именно Свидетели Иеговы являются людьми, жизнь которых не расходится с библейскими заповедями, а их религия считается истинной религией (с144 - 146). Ряд высказываний демонстрирует негативное отношение Свидетелей Иеговы к разным элементам традиционного христианства:

- «многие священники лживо утверждают, что могут помочь умершим» (с. 64);-

- «некоторые религии учат тому, что после смерти плохие люди вечно

мучаются1 в огне. Это учение позорит Бога» (там же);

- «используя некоторые религии, Сатана также насаждает учение о том, что после смерти люди становятся духами» (с. 65);

- «С ложной религией связаны многие распространённые праздники. Один из них - Рождество» (с. 156);

- «Те, кто стремится угождать Богу, не празднуют Рождество и другие праздники которые имеют языческие корни и связаны с ложной религией» (с.159).

Кроме того, негативный образ католицизма, как направления традиционного христианства, формирует соотнесение текста и иллюстраций, размещённых на одной странице:

- карикатурное изображение католического епископа и цитата из 91 псалма: «нечестивые возникают как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть вовеки» (с. 91.);

- коллаж фотографии молящейся перед скульптурой Девы Марии женщины и фотографического изображения креста и высказывание «встать на путь истинной религии означает уничтожить все имеющиеся у тебя предметы, которые связаны с ложной религией. Нам нужно относиться к ним так же, как Иегова, а он считает их «мерзостью» (Второзаконие 27:15)».

^ Требование к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови содержится на с. 130: «Означает ли повеление воздерживаться


от крови, что ее нельзя переливать? Да. <...> Поступая в согласии с этим повелением, христианин не позволит переливать себе кровь».

^ 2. Книга «Познание, ведущее к вечной жизни».

Отказ от переливания крови преподносится как безусловное религиозное предписание: «Из уважения к святости жизни богобоязненные люди отказываются от переливания крови, даже если другие утверждают, что это спасает им жизнь» (с.129).

^ Негативное отношение к некоторым элементам традиционного христианства:

- «истинные христиане не поклоняются иконам, крестам и статуям» (с. 124)

- «истинные христиане не отмечают Рождество или другие праздники, основанные на ложных религиозных представлениях.» (с. 126).

^ Указание на социальную сегрегацию по религиозному признаку как на поведенческую норму Свидетелей Иеговы: «Ни один верный служитель Иеговы не станет вовлекаться в экуменические движения, объединяясь в поклонении с различными религиями или поддерживая дружбу какой бы то ни было частью Вавилона великого (Числа25:1-9; 2 Коринфянам 6:14). По этой причине многие из тех, кто начинают исследовать Библию, подают заявление о выходе из религиозной организации, к которой они принадлежат. Это сближает их с истинным Богом...» (с.125). Вавилон великий в доктрине Свидетелей Иеговы — все религии современности, за исключением самих Свидетелей Иеговы.

Высказывание «истинные христиане... также избегают скрытых форм идолопоклонства — почитания флагов и исполнения песен, прославляющих какой-нибудь народ» (с.124) на первый взгляд может служить отражением антигражданской позиции, но в этой же книге на с.132-133 Свидетели Иеговы призываются к подчинению государственной власти, даже если люди, ею облечённые, злоупотребляют своими полномочиями.

^ 3. Книга «Откровение: его грандиозный апогей близок!»

В качестве осуждающего и уничижающего суждения по отношению к определенной социальной группе может восприниматься следующее высказывание: «Наряду с «военачальниками» и «сильными», этих жадных магнатов и им подобных следует причислить к злому семени Сатаны. Все они принадлежат к той земной организации, которой бог и Христос вынесли смертный приговор (Откровение, 19:18).

^ Ряд высказываний демонстрирует резко негативное отношение к традиционному христианству:

- «...аморальному, эгоистичному образу жизни, которому попустительствуют большинство религий христианского мира» (с.49);


- «...из христианского мира, религии которого неоправданно считают духовным Израилем» (с.61);

- «...некотороые члены современной синагоги Сатаны - церквей христианского мира...» (с. 63);

- «К IV веку н.э. древний Змей, Сатана, Дьявол создал шедевр своего искусства обмана - отступническое христианство, вавилонскую религию, скрывающуюся под маской христианства» (с.102). IV век н.э. - век первых вселенских соборов христианских церквей и формирования христианской догматики;

- «Религия христианского мира- плод великого отступления от истинного христианства <...> их учения весьма далеки от библейской истины, и эти люди постоянно позорят имя Бога. Христианский мир, удачно представленный символической третью, получает уничтожающие, подобно язвам вести от Иеговы. Эта треть человечества решительно не заслуживает Божьей благосклонности!» (с.133);

- «.. .Иегова намерен совершить отмщение христианскому миру. ...христианский мир и его духовенство духовно мертвы, отвергнуты Иеговой и достойны вечного уничтожения в «огненной печи» (с. 150);

- «...подобное смерти состояние христианского мира» (с.151);

- «...литература, возвещающая Царство, продолжает обличать вавилонские учения и пути христианского мира, образно говоря, причиняя ему вред, которого он заслуживает»(с. 154, - речь идёт о литературе Свидетелей Иеговы);

- «Вавилон Великий - это религиозная составляющая организации Сатаны. (Сравните Иоанна 8:43-47.) Сегодня ее наиболее выдающейся частью является христианство, возникшее в IV веке после Христа как мощная беззаконная организация с вероучениями и обрядами, основанными не на Библии, а главным образом на вавилонской религии (2 Фессалоникийцам 2:3-12)» (с.205-206);

- «...христианский мир, порожденный смесью ранних вавилонских учений и доктрин отступнического «христианства»» (с.259);

- «Отступнический христианский мир никогда не был одет в «праведные поступки святых». Он лишь имеет вид невесты Христа, он - шедевр сатанинского обмана» (с.276).

Кроме того, в книге содержатся высказывания и иллюстрации, формирующие негативное восприятие конкретной христианской конфессии - Римской католической церкви, при этом используются исторические факты, компрометирующие католическую церковь (конкордат с фашистской Германией (с.39, 91,237-238), порочность некоторых римских, пап (с.208)), случаи безнравственности священнослужителей(с. 272), карикатура (с. 146) и рисунок-коллаж (с. 183). Вместе с тем, на с.235 содержится предостережение против отождествления Католической церкви с Великой блудницей Апокалипсиса. Великой блудницей


в книге считаются все церкви, выражающие свою поддержку ООН, они перечислены на с.243.

^ Имеют место оценки переливания крови как поступков безнравственных (с.52) и религиозно-беззаконных (с.224).

В книге имеется ряд высказываний, отождествляющих патриотизм с идолопоклонством:

г- «воздерживаться от идолопоклоннических патриотических церемоний» (с.92)

- «Христиане, которые поклоняются Иегове Богу, не могут участвовать в патриотическом поклонении» (с.191-192), хотя здесь же отмечается, что они «уважают символы страны, в которой живут, подчиняются ее законам и трудятся на благо общества и своих ближних».

4. Книга «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» содержит высказывания, отражающие сегрегацию Свидетелей Иеговы от остального общества: современное общество характеризуется как «последние дни этой нечестивой системы вещей» (с.25), в которой даже «внеклассная деятельность может таить в себе опасность» (с.141). Однако книга содержит и указание «исполнять не противоречащие Божьим законам требования властей» (с. 209), а также высказывания против религиозных и национальных распрей (с. 166,177).

5. ^ Книга «Поклоняйтесь единственному истинному Богу» содержит высказывания, отражающие сегрегацию Свидетелей Иеговы от остального общества: «…мы остерегаемся духа этого мира с его стремлением к независимости, эгоизмом, безнравственностью и насилием. <...> придет назначенное Иеговой время уничтожить эту нечестивую систему вещей и всех, кто её одобряет» (с.12-13).

На с. 162-166 изложена гражданская позиция Свидетелей Иеговы, сутью которой является неучастие в политике (в том числе и выборах) и в политических конфликтах. При этом они не препятствуют другим, т.е. не Свидетелям Иеговы, заниматься политической деятельностью.

^ 6. Книга «Вопросы молодежи. Практические советы» содержит указание признавать законно установленную власть: «Можно не соглашаться с действиями главы государства, но уважать его положение нужно всегда» (с.12).

^ 7. Книга «Человечество в поисках Бога» содержит высказывания, формирующие негативные представления о других религиях:

- «Создало ли христианство себе доброе имя? На ум приходят войны, инквизиция, крестовые походы, религиозное лицемерие <...> Исконное христианство сильно отличалось от сегодняшнего христианства, известного своим духом вседозволенности» (с.235-236);

-«Религии мира будут осуждены за духовный блуд - порочную связь с деспотичными политическими любовниками. В какой бы стране ни вспыхнула война, ложная


религия обязательно запятнает свои одежды кровью невинных жертв, играя на чувствах патриотизма в угоду правящим классам» (с,370);

- «Обязательно ли будет истинной та религия, в которой человек родился?» - подпись под фотографией католического таинства крещения (с.9).

^ 8. Книга «Приходи и следуй за мной» на с. 11 содержит высказывание, демонстрирующее негативное отношение к традиционному христианству: «Но почему большинство тех, кто называет Иисуса своим господом, не исполняет волю его Отца?»

На с.178 демонстрируется пацифизм как безусловная гражданская позиция Свидетелей Иеговы: «В случае военных действий мы готовы скорее пойти в тюрьму или принять смерть, чем поднять оружие на соверующих или других людей (Иоанна 17:14,16; 1 Иоанна 3:10-12)».

9. Книга «Секрет семейного счастья» на с.129-136 содержит разъяснение ситуации, когда члены семьи принадлежат к различным религиям. Суть разъяснений сводится к тому, что свидетель Иеговы должен разными, но не противоречащими вероучению своей религии, поддерживать мир и согласие в семье. Иначе говоря, вероисповедание не считается достоинством или недостатком члена семьи.

10. Книга «^ Внимайте пророчеству Даниила» на с. 272 содержит высказывание, которое является негативной оценкой деятельности Русской Православной Церкви, причём оценкой, основанной на искажении исторического факта: «После войны главы церквей старались сохранить эту дружбу, хотя держава, которая была теперь царем северным, проводила политику ат