Реферат: Формирование нравственных ценностей у детей старшего дошкольного возраста средством игр-драматиз

--PAGE_BREAK--1.3 Характеристика игр — драматизаций, их содержание в старшем дошкольном возрасте
Игра в дошкольном возрасте – это ведущая деятельность детей. Она пронизывает всю их жизнь, способствует физическому и духовному здоровью, является источником обширной информации, методом воспитания и обучения ребят.

Детские игры отличаются большим разнообразием: подвижные, строительные, творческие, дидактические, игры-драматизации. Условием нравственного развития является формирование произвольности психических процессов и поведения ребенка, а также развитие его самооценки в игровой деятельности. Для того, чтобы дать характеристику играм-драматизациям, необходимо раскрыть это понятие. В словаре С.И Ожегова [20] драматизации, трактуются как умение переделать какое — либо произведение, придавая ему форму драмы рода литературных произведений, написанных в диалогической формы и предназначенной для исполнения актерами на сцене.

А.М. Леонтьев [29] определяет игру-драматизацию как «предэстетическую деятельность», одну из форм перехода к продуктивной, эстетической деятельности с характерным для нее мотивом воздействия на других людей. Игра – драматизация — художественная деятельность дошкольника, отвечающая их потребностям в чем-то необычном, желании перевоплотиться и почувствовать себя кем-то другим.

Р.И. Жуковская [10] выделяет следующие игры — драматизации:

•              непосредственное выполнение ролей детьми;

•              показ детьми настольного театра с использованием игрушек и персонажей;

•              конструирование из снега сказочных домиков, лепка зверей с созданием декораций.

Е. Смирнова [25] обращает внимание на то, что замысел в играх-драматизациях приобретает особый характер, которые отличаются от обычной творческой игры тем, что создаются по готовому сюжету, взятому из книги. План игры и последовательность действий определены заранее. Такая игра труднее для детей, чем подражание событиям из жизни: требуется хорошо понять и прочувствовать образы героев, их поведение, помнить текст — произведения. Игры-драматизации помогают дошкольникам глубже почувствовать ее художественную ценность, способствуют развитию выразительности речи и движений.

Современные комплексные вариативные программы предполагают органично решать проблемы воспитания, обучения и развития ребенка от рождения до 7 лет средством игр-драматизаций.

Программа « Развитие» (под ред. О.М. Дьяченко) [22] в разделе «Игра» предлагает создавать детям условия для свободной самостоятельной игры с настольными игрушечными персонажами, с которыми можно разыграть разнообразные события; поддерживать интерес детей к игре-драматизации по известным сюжетам, предлагая детям разнообразные ее формы (драматизация по ролям, настольный театр, куклы би-ба-бо) и участвуя в ней вместе с детьми.

В программе «Детство» (под ред. Т.И. Бабаевой, З.А. Михайловой, Л.М. Гурович) [8] игры-драматизации входят в раздел «Творческие игры», где в старшей дошкольном возрасте предусматривается разыгрывание в творческих, театральных, режиссерских играх сюжетов сказок, литературных произведений, внесение в них изменений и придумывание новых сюжетных линий, введение новых персонажей, действий. Разыгрывание театральных спектаклей с куклами, игрушками самоделками; пальчиковый театр; театр марионеток.

В программе «Истоки» (под ред. Л.А. Парамоновой) [11] в разделе «Ведущая деятельность игра» отмечается, что театральные, игры-драматизации, празднично-карнавальные, а также соревновательные игры-развлечения требуют соответствующей подготовительной (подбор костюмов, декораций, специальных игрушек и атрибутов), в том числе репетиционной работы с детьми. Детей нужно учить управлять игрушечными персонажами кукольного театра, техническими, в том числе и компьютерными играми, не допуская при этом нервной перегрузки детей. К концу седьмого года жизни ребенок должен уметь:

•              создавать сюжет совместной и индивидуальной игры, использовать и комбинировать знания, полученные из разных источников;

•              играть в воображаемом словесно оформленном плане, принимая и разыгрывая роли в форме игровой беседы, то есть ролевого диалога, а также разыгрывая сюжетные события в форме игрового монолога, близкого к сочинительству, отталкиваясь при этом от реальных игрушек, рисунков картинок, впечатлений;

•              согласовывать творческие индивидуальные замыслы с партнерами-сверстниками, продолжать свои игровые действия, включая в них события, предложенные партнером;

•              наделять игровым значением нейтральный объект в смысловом поле игры, создавать игровую ситуацию из неоформленных подсобных материалов, средообразующих предметов, графических изображений и изменять их в соответствии с развитием сюжета в игре;

•              свободно и с интересом играть в разные игры — сюжетно-ролевые, режиссерские, игры-драматизации, игры с правилами.

В программе «Воспитание и обучение в детском саду» под редакцией (М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой) [22], в разделе «Театрализованные игры» отмечается, что в старшем дошкольном возрасте следует учить чувствовать и понимать эмоциональное состояние героя, вступать в ролевое взаимодействие с другими персонажами; учить создавать творческие игры для подготовки и проведения спектаклей, концертов; воспитывать артистические качества, раскрывать творческий потенциал детей, вовлекая их в различные театрализованные представления: игры в концерт, цирк, показ сценок из спектаклей. Так же необходимо предоставлять детям возможность выступать перед сверстниками, родителями и другими гостями.

Таким образом, анализ современных комплексных вариативных программ показал, что игры-драматизации как средство развития нравственных ценностей, присутствует в программах «Развитие» и «Детство» и выделяется отдельным пунктом в соответствующих разделах. В «Программе воспитания и обучения в детском саду» игры-драматизации являются частью театрализованных игр и предлагают решение задачи формирования нравственных ценностей через чувствование и понимание эмоционального состояния героев литературных персонажей.

1.4 Роль игр-драматизаций в формировании нравственныхценностей
В современной дошкольной педагогике игры-драматизации относятся к разновидности творческих театрализованных игр. Театрализованные игры, как считает Т.А. Куликова [14] имеют готовый сюжет, а значит деятельность ребенка во многом определена текстом художественного произведения. Л.В. Артемова [1] подчеркивает, что в игре-драматизации ребенок берет на себя роль, входит в образ героя художественного произведения. Важно, по мнению 3. Колесниковой [16] то, что в такой игре ребенок создает свой маленький мир и чувствует себя хозяином, творцом происходящих событий. Он управляет действиями персонажей и строит их отношения. Малыш в игре превращается в актера, и в режиссера, и в сценариста. Он озвучивает героев, придумывает историю, проживает то, что в обычной жизни ему прожить бывает нелегко. Во время таких игр происходит интенсивное развитие речи, качественно и количественно обогащается словарный запас, развивается воображение, творческие способности ребенка, эмоции и чувства, способность управлять собой, удерживать внимание в соответствии с сюжетом, логичность и самостоятельность мышления, все это очень важно для формирования нравственных ценностей.

Т.А. Куликова [14] указывает, что полноценное участие детей в игре-драматизации требует особой подготовленности, которая проявляется в способности к эстетическому восприятию искусства, художественного слова, умении вслушиваться в текст, улавливать интонации, особенности речевых оборотов. Чтобы понять, каков герой, надо научиться элементарно анализировать его поступки, оценивать их, понимать мораль произведения. Умение представить героя произведения, его переживания, конкретную обстановку, в которой развиваются события, во многом зависит от личного опыта ребенка: чем разнообразнее его впечатления об окружающей жизни, тем богаче воображение, чувства, способность мыслить. Для исполнения роли ребенок должен владеть разнообразными средствами (мимикой, телодвижениями, жестами, выразительной по лексике и интонации речью и т.п.). Следовательно, подготовленность к театрализованной игре можно определить как такой уровень общекультурного развития, на основе которого облегчается понимание художественного произведения, возникает эмоциональный отклик на него, происходит овладение художественными средствами передачи образа.

По мнению Р.И. Жуковской [10] игры-драматизации направлены на развитие мимической, пантомимической, речевой моторики, жестикуляционной выразительности — иными словами «языка» эмоций, создают благоприятный фон для проявления индивидуальности, развития эмоциональной чуткости и т.д.

Игры-драматизации, как обозначает Н.С. Карпинская [12] представлены играми на основе простых текстов этического характера с опорой на книжки-самоделки, а также играми на основе проблемных ситуации и ситуаций из жизни детей. В основу игр-спектаклей могут быть положены сюжеты сказок.

Формированию нравственных ценностей способствует понимание переживание персонажей, приятие их в последующие «проживание» в ходе драматизации описанных в тексте событий.

К театральным играм важно подводить детей постепенно. Последовательность работы, по мнению Н.С. Карпинской [12] может быть следующей:

1) знакомство с текстом;

2) игра-беседа с персонажами;

3) повторное чтение-разыгрывание текста;

4) беседа по картине или серии картин и драматизация фрагментов текста;

5) самостоятельное чтение текста;

6) подготовка к театральной игре по усвоенному сюжету;

7) игра-спектакль по сказке.

Л.В. Артемова [1] отмечает, что тематика и содержание театрализованных игр имеют нравственную направленность, которая заключена в каждой сказке, литературном произведении и должна найти место в импровизированных постановках. Это дружба, отзывчивость, доброта, честность, смелость. Любимые герои становятся образцами для подражания. С удовольствием перевоплощаясь в полюбившийся образ, малыш добровольно принимает и присваивает свойственные ему черты. Самостоятельное разыгрывание роли детьми позволяет формировать опыт нравственного поведения, умение поступать в соответствии с нравственными нормами. Таково влияние на дошкольников как положительных, так и отрицательных образов.

Поскольку положительные качества поощряются, а отрицательные осуждаются, то дети в большинстве случаев хотят подражать добрым, честным персонажам. А одобрение взрослым достойных поступков создает у них ощущение удовлетворения, которое служит стимулом к дальнейшему контролю за своим поведением.

Но многие темы, сюжеты предлагают борьбу, противопоставление добра и зла путем эмоциональной характеристики положительных и негативных персонажей. Дети, наряду с положительными героями, могут подражать и отрицательным, что бывает довольно часто.

Л.П. Стрелкова [17] отмечает, что художественная литература, и особенно сказки, являются для детей дошкольников особой формой действительности — это реальность человеческих эмоций, чувств в особых сказочных условиях. Являясь разновидностью творческой игры, игра-драматизация по сюжету художественного произведения имеет и свои специфические особенности: она представляет собой синтез восприятия художественного произведения является, во-первых, особой внутренней творческой деятельностью; во-вторых, в ходе сопереживания и сочувствия персонажам у ребенка появляются новые эмоциональные отношения. Однако взрослый должен создать, подготовить условия, в которых такая игра может появиться и развиться.

Л.В. Артемова [1] отмечает то, что преимущества игр заключается в том, что их можно использовать не только на занятиях и в совместной деятельности воспитателя с детьми, но и в совместной деятельности детей, а также в том, что они создают благоприятный эмоциональный фон для формирования нравственных ценностей. Такие игры как инсценировки, игры-драматизации, режиссерские, дидактические и подвижные игры с готовыми диалогическими текстами, а также игры, в ходе которых эти тексты создаются самими детьми, могут стать действенными методами обучения дошкольников диалогу.

Если в произведении, прочитанном в группе и понравившемся детям, есть четко противоположные персонажи и ситуации нравственной направленности, что особенно характерно для сказок, его можно предложить для разыгрывания.

Н.С. Карпинская [12] говорит о том, что игра-драматизация, если использовать ее не в жесткой, а в гибкой, подчиненной определенным задачам форме, может дать педагогу прекрасные условия для воспитания нравственных чувств у детей.

Игра-драматизация позволяет ребенку психологически сблизиться с героем сказки, пережить его победы и поражения, счастье и беду. Одно это уже раздвигает границы жизненного опыта дошкольника, обогащает его. В играх-драматизациях дети могут в определенных рамках изменять отдельные моменты сюжетной линии, т.е. все хорошее, что пережили ребята во время чтения сказки и кукольного спектакля, они могут реализовать в игре, проявить свою активность, преданность, отзывчивость. Эти качества находят соответствующий отклик у детей, исполняющих и положительные, и отрицательные роли.

3. Колесникова [16] обращает внимание на то, что старшие дошкольники смелее и разнообразнее комбинируют в игре свои знания, почерпнутые из наблюдений, книг и рассказов взрослых. Как и малыши, они отражают в любимых играх новые впечатления, но пользуются своими знаниями и наблюдениями более сознательно.

Н. Губанова [14] считает, что особый характер приобретает замысел в играх-драматизациях, которые отличаются от обычной творческой игры тем, что создаются по готовому сюжету, взятому из книги. План игры и последовательность действий определены заранее. Такая игра труднее для детей, чем подражание событиям из жизни: требуется хорошо понять и прочувствовать образы героев, их поведение, помнить текст — произведения. Игры-драматизации помогают дошкольникам глубже почувствовать ее художественную ценность, способствуют развитию выразительности речи и движений.

А.И. Матусик [5] утверждает, что сказки и рассказы по-разному отражаются в играх детей разных возрастов. Малыши обычно воспроизводят лишь отдельные эпизоды. С возрастом дети начинают передавать сказку целиком, иногда внося в нее изменения, используя при этом свой жизненный опыт.

У дошкольников 6-7 лет игра-драматизация часто становится спектаклем, в котором они играют зрителей, а не для себя, как в обычной игре. В игре часто дети проявляют эмоции, которые в жизни еще недоступны им. А.П. Усова [30] отмечает, что игры-драматизации по сюжету художественного произведения имеют свои специфические особенности: она представляет собой синтез восприятия произведения и ролевой игры. Сам процесс усвоения, восприятия художественного произведения является, во-первых, особой внутренней творческой деятельностью; во-вторых, в результате ее в ходе сопереживания и сочувствия персонажам у ребенка проявляются новые представления и новые эмоциональные отношения.

Таким образом, в играх-драматизациях происходит сближение детей с персонажами произведения, что позволяет не только выявить уровень развития нравственных ценностей, но и создать условия для их формирования — как в отношении своих сверстников, так и в отношении взрослых. Дошкольники получают возможность «дочувствовать» в процессе игр — драматизации то, что было ими пережито во время восприятия художественного произведения.

Изучив теоретические аспекты по проблеме формирования нравственных ценностей средствами игр — драматизации можно отметить её актуальность.

Нравственные ценности присваиваются на индивидуальном уровне в процессе интериоризации. Интериоризация – это переход извне вовнутрь. Воспитание как процесс интериоризации общечеловеческих ценностей происходит лишь тогда, когда в необходимый момент внутреннего существования человек может четко формулировать цели своей деятельности, видеть её гуманистический смысл, находить эффективные средства их реализации, правильного своевременного контроля, оценки и корректировки своих действий.

Анализ современных комплексных вариативных программ показал, что игры-драматизации являются важным средством формирования нравственных ценностей и выделяются отдельным разделом в программах «Развитие» (под ред. О.М. Дьяченко) [23] и «Детство» (под ред. Т.И. Бабаевой, З.А. Михайловой, Л.М. Гурович) [8]. В «Программе воспитания и обучения в детском саду» (Под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой) [22] игры-драматизации являются частью театрализованных игр и предлагают учить чувствовать и понимать эмоциональное состояние героя, вступать в ролевое взаимодействие с другими персонажами; учить создавать творческие игры для подготовки и проведения спектаклей, концертов; воспитывать артистические качества, раскрывать творческий потенциал детей, вовлекая их в различные театрализованные представления: игры в концерт, цирк, показ сценок из спектаклей.

Игра-драматизация, как эффективное средство формирования нравственных ценностей рассматривается в трудах: А.П. Усовой, Р.И. Жуковской, З.М. Богуславской, Е.О. Смирновой, Л.В. Артемовой, Н.С. Карпинской, Л.П. Стрелковой, З. Колесниковой, А.И. Матусик. В играх-драматизациях происходит сближение детей с персонажами произведения, что позволяет не только вызвать эмоциональный отклик ребенка, но и создать условия для формирования нравственных ценностей — как в отношении своих сверстников, так и в отношении взрослых. Дошкольники получают возможность «дочувствовать» в процессе игр-драматизации то, что было ими пережито во время восприятия.


2. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ СРЕДСТВОМ ИГР – ДРАМАТИЗАЦИЙ

2.1 Изучение представлений детей седьмого года жизни о ценностных нравственных качествах

Исследовательская работа проводилась на базе МДОУ №85 г. Белгорода. Она состояла из трех этапов эксперимента: констатирующего, формирующего и контрольного. В эксперименте принимали участие десять детей седьмого года жизни.

На констатирующем этапе эксперимента проводились беседы, в процессе которых изучалось представление у детей о нравственных качествах (Г.А. Урунтаева), а также изучение представлений о нравственных ценностях в процессе чтения и обыгрывания сказки «Заюшкина избушка» с целью выявления особенностей понимания поступков героев, умения их оценивать с позиции нравственности и морали (А.Д. Кошелева).

Исследование проводилось индивидуально с каждым ребенком. Вначале была проведена беседа. Каждому ребенку задавали вопросы, предложенные автором методики:

1.                  Кого можно назвать добрым (злым)? Почему?

2.                  Кого можно назвать честным (лживым)? Почему?

3.                  Кого можно назвать щедрым (жадным)? Почему?

4.                  Кого можно назвать смелым (трусливым)? Почему?

Результаты исследования занесены в таблицу 1.
Таблица 1

Имя

Вопрос 1

Вопрос 2

Вопрос 3

Вопрос 4

Ангелина Н.

А) тот, кто со всеми дружит и не жадничает;

Б) тот, кто обижает, всех не любит ни кого, не слушается;

А) кто обещает и выполняет обещания;

Б) кто всех обманывает и меня тоже;

А) делится книжками, игрушками, яблоками ему ничего не жалко дать всем;

Б) ничего не дает;

А) тот, кто вообще ничего не боится;

Б) кто всего боится;

Антон Т.

А) кто ничего плохого не делает;

Б) тот, кто ругается и делает все плохое;

А) кто никогда не врет;

Б) кто всех обманывает;

А) тот, кто делится со всеми;

Б) тот, кто ничего не дает;

А) ничего на земле вообще не боится;

Б) те, кому всегда страшно;

Владик С.

А) кто не кричит и не ругается и вообще ведет себя хорошо;

Б) когда кричит человек и ведет себя плохо;

А) кто обещает и выполняет обещания;

Б) тот, кто не выполняет обещания;

А) тот, кто со всеми делится;

Б) тот, кто совсем не делится ни чем;

А) кто ничего не боится;

Б) тот, кто боится всего;

Вова Ш.

А) Меня – я же все сразу выполняют, дома даже картошку принесу;

Б) Антон – он прям на меня злится;

А) кто не врет;

Б) Стас – сказал, что принесет машинку, но не принес;

А) кому не жалко дать что просят;

Б) ничего не дает;

А) Я сам, я тренируюсь и пойду на бокс;

Б) тот, кто боится и его надо защищать;

Геля П.

А) это хорошие люди, всегда смеются;

Б) бабушка и дедушка когда пьют пиво;

А) кто никогда не врет;

Б) тот, кто постоянно всем врет;

А) кому ничего не жалко;

Б) кто все сразу забирает;

А) кто ничего не боится даже ночью ходить;

Б) кто всего боится;

Данил В.

А) кто всех любит;

Б) кто всегда злится;

А) кто все обещает и выполняет;

Б) тот, кто обманывает;

А) не знаю;

Б) кто не делится ни с кем;

А) кто никого не боится;

Б) тот, кто боится медведей и волков;

Даша Ш.

А) хороший;

Б) кто всегда сердится;

А) кто не обманывает;

Б) кто всегда обманывает;

А) кто все разрешает брать;

Б) тот, кто жадничает;

А) кто ничего не боится и не трусит;

Б) кто всего боится;

Максим С.

А) тот, кто улыбается и любит даже плохих;

Б) тот, кто дерется и ругается;

А) тот, кто не обманывает;

Б) настоящих обманщиков;

А) кто делится;

Б) тот, кто забирает все себе;

А) он ничего не боится;

Б) тот, кто всех, всех боится;

Настя А.

А) Геля она дает поиграть и не толкается;

Б) Тимофей всегда злой;

А) Света честная;

Б) Тимофей обманывает детей;

А) тот, кто дает игрушки;

Б) тот, кто ничего не дает;

А) кто ничего не боится;

Б) кто всего боится;

Света М.

А) те, кто всегда дружат;

Б) все дети, которые не слушают воспитателя;

А) все кто дарят подарки, если обещают;

Б) кто, всех обманывает;

А) кто мне конфеты дает;

Б) кто все себе забирает;

А) тот, кто никого не боится;

Б) кому всегда страшно.



Анализ ответов детей на предложенные вопросы осуществлялся с учетом рекомендованных автором методики положений:

·                   у ребенка сформировано обобщенное представление о нравственном качестве («Жадные … которые жалеют: все для себя берут и ничего не оставляют бедным»);

·                   носителями определенного качества в конкретной ситуации выступают конкретные люди («Смелый Женя. Потому что он очень хороший мальчик, никого не бьет, быстро бегает… Но я, конечно, быстрее… Никто его не догонит, даже Славик»);

·                   носителями нравственного качества являются литературные и сказочные персонажи («Добрый Дед Мороз. Он всегда приходит, приносит подарки», «Доктор Айболит добрый. Он всех зверей вылечил»);

·                   в роле носителя определенного качества выступает сам ребенок («Меня можно назвать добрым. Я никого не обижаю»);

·                    нравственное качество объясняет как совокупность жизненных ситуаций из собственного опыта («Жадный тот, кто конфет не дает. Сам все ест», «Жадный тот, кто жадничает. Например, говорит: «Я тебе не дам шоколадки кусочек, жвачки»);

·                   при ответе нравственное качество соотносит с конкретным действием («Жадный тот, кто не дает попить»);

·                   ребенок ориентируется на оценку качества («Скромным можно назвать хорошего человека», «Жадный…он плохой»);

·                   у детей недифференцированное представление о качестве («Справедливый, который делает все только справедливое»).

Анализируя ответы детей, следует отметить:

1. Обобщенное представление о нравственном качестве сформировано у большинства детей. Такие качества как «добрый — злой» почти все объясняли правильно, то есть «тот, кто со всеми дружит; всем делится; ничего плохого не делает» или «ругается и делает все плохо; кто всех обижает; кто всегда злится… сердится». У троих детей Вовы Ш., Гели П., Насти А. конкретные люди выступают в роле носителя определенного качества («Тимофей всегда злой»; «Дедушка и бабушка злые, когда пиво пьют»). В процессе беседы дети не демонстрировали не правильных формулировок нравственного качества.

2. Нравственные качества «честный — лживый» дети дифференцировали, опираясь на совокупность жизненных ситуаций из собственного опыта («кто выполняет обещания; кто никогда не врет; кто не обманывает» или «кто всем врет; всегда обманывает»). Только Настя А. и Вова Ш. закрепляют эти качества за конкретными людьми («Стас… не принес машинку», «Тимофей обманывает детей»). Можно отметить, что все дети правильно дали определение нравственному качеству.

3. Представление о нравственном качестве — «смелый» практически у всех детей сформировано обобщенное. Лишь у Вовы Ш. оно закреплено конкретно за ним самим («Я сам, я тренируюсь, пойду на бокс»).

Обработка данных о сформированности нравственных качеств осуществлялась с учетом следующих уровней:

    продолжение
--PAGE_BREAK--высокий уровень:сформировано обобщенное представление о нравственных качествах;

средний уровень: нравственные качества объясняют на примере конкретных людей как носителей определенного качества в конкретной ситуации или на примере литературных и сказочных персонажей; также ссылаясь на самого себя или совокупность жизненных ситуаций из собственного опыта;

низкий уровень: не объясняют нравственное качество или не дифференцируют представление о качестве.

Обработанные данные с учетом обозначенных уровней представлены в таблице 2.
Таблица 2

№

Имя ребенка

Вопрос 1

Вопрос 2

Вопрос 3

Вопрос 4

Итоги

А

Б

А

Б

А

Б

А

Б

1

Ангелина Н.

В

В

В

В

В

В

В

В

В

2

Антон Т.

В

В

В

В

В

В

В

В

В

3

Владик С.

В

В

В

В

В

В

В

В

В

4

Вова Ш.

С

С

В

С

В

В

С

В

С

5

Геля П.

С

С

В

В

В

В

В

В

С

6

Данил В.

В

В

В

В

Н

В

В

С

С

7

Даша Ш.

Н

В

В

В

В

В

В

В

С

8

Максим С.

Н

В

В

С

В

В

В

В

С

9

Настя А.

Н

Н

Н

Н

С

В

В

В

Н

10

Света М.

Н

С

С

В

Н

С

С

В

С



Проанализировав ответы детей можно отметить, что:

1)            к высокому уровню относятся – 3 ребенка (Ангелина Н., Антон Т., Владик С.), что составляет 30 %;

2)            к среднему уровню относятся – 6 детей (Вова Ш., Геля П., Данил В., Даша Ш., Максим С., Света М.), что составляет 60%;

3)            к низкому уровню относятся – 1 ребенок (Настя А.), что составляет 10%.

Результаты исследования представлены в диаграмме (рис. 1):


<img width=«605» height=«166» src=«ref-1_1269605322-2847.coolpic» v:shapes="_x0000_i1025">

Рис. 1 — Результаты беседы о нравственных качествах
Изучение представлений о нравственных ценностях осуществлялось в ходе двух серий исследования (Кошелева А.Д.). В первой серии детям читали сказку «Заюшкина избушка» (Приложение 1), затем индивидуально с каждым ребенком проводили беседу с целью выявления особенностей понимания поступков героев, умения их оценивать с позиции нравственности и морали.

Детям предлагалось ответить на следующие вопросы:

1.             Какая в сказке была избушка у зайца? У лисы?

2.              Как перехитрила лиса зайца?

3.             Кто помогал зайчику? Как?

4.             Как бы ты поступил, если бы кто – то нуждался в твоей помощи?

Результаты проведенной беседы представлены в таблице 3.
Таблица 3

Имя

1 Вопрос

2 Вопрос

3 Вопрос

4 Вопрос

Ангелина Н.

А) Лубяная.

Б) Из льда.

 Её избушка растаяла, она попросилась переночевать, зайчик пустил, а она его выгнала.

 Петушок выгнал лису, помог зайцу, а собаки и медведь испугались.

 Помогла, наверное.

Антон Т.

А) Из дерева.

Б) Ледяная.

 Попросилась переночевать заяц пустил её и лиса его выгнала.

 Петушок пришел с косой и выгнал лису, медведь и собачки тоже хотели помочь, но лиса их испугала.

 Я бы всем помог и не испугался никого.

Владик С.

А) Деревянная.

Б) Конечно ледяная, она же растаяла.

 Заяц поверил лисе и пустил в избушку, а она его перехитрила.

 Собаки и медведь пожалели зайчика и хотели помочь, но побоялись лису, у петуха была коса, и он не побоялся и выгнал лису.

 Если бы у меня была коса, я бы помог.

Вова Ш.

А) Из дерева.

Б) Ледяная.

 Её избушка растаяла и лиса пришла к зайцу попросила пустить, он был добрым и пустил, а она его выгнала из дома.

 Петух помог своей косой напугал лису, медведь хоть и большой все равно испугался и собаки тоже.

 Я сильный, я всех спасу.

Геля П.

А) Деревянная.

Б) Ледяная.



 Лиса была хитрой и обманула зайца, когда он её пустил в избушку, и выгнала его.

 Петушок помог, больше ни кто не помог.

 Я не знаю, наверное, помогла бы.

Данил В.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Она попросилась переночевать к зайцу и выгнала из его дома.

 Помог петушок с косой, она острая была, медведь и собачки говорили «сейчас мы её выгоним», но лиса их пугала и они убежали.

 Я помог бы.

Даша Ш.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

Молчит

 Петушок помог.

 Я помогла бы.

Максим С.

А) Из дерева.

Б) Ледяная.

 Лиса хитрая, перехитрила зайца.

 Помог петушок с косой, собаки с медведем тоже говорили что помогут, но лиса их пугала.

 Я бы не испугался, я бы всем помог.

Настя А.

А) Деревянная.

Б) Ледяная.

 Она пришла к зайцу, заплакала и попросила пустить её в избушку, зашла и выгнала зайца.

 Все хотели помочь, говорили «не плачь, мы поможем» и ходили к лисе, но помог петушок.

 Я бы помогла.

Света М.

А) Из дерева.

Б) Ледяная.

 Заяц поверил лисе, а она его обманула.

 Все помогали и собачки и медведь и петух, но петушок выгнал лису.

 Я помогла бы всем.



По итогам проведенной беседы можно отметить, что дети понимают смысл сказки. На вопрос «из чего были сделаны избушки», отвечают точно и без затруднений.

Следует отметить, что 8 детей соотносят такие качества как «коварство» и «хитрость» с тем персонажем, которому они присущи – лисе («лиса была хитрой и обманула зайца», «заяц поверил лисе, а она его перехитрила»). Отвечая на этот вопрос, Даша Ш. молчала и пожимала плечами. Максим С. сказал, что «лиса хитрая, перехитрила зайца», то есть ребенок не может объяснить значение слова «перехитрила».

Необходимо отметить, что 5 детей называют всех героев, которые «помогали зайчику». Ангелина Н., Вова Ш., Геля П., Данил В. сказали, что «помогал только петушок, ссылаясь на то, что медведь и собачки испугались лису, а петушок её выгнал». Лишь одна девочка, Даша Ш. сказала – «петушок помог», не аргументируя свой ответ.

Следует отметить, что на вопрос «как бы ты поступил, если бы кто-то нуждался в твоей помощи?», все дети ответили положительно, они бы помогли. Владик С. уточнил, что «если у него будет такая коса, то он поможет», то есть он закрепляет определенное действие за конкретным образом, в данном случае за петушком с косой.

Таким образом, следует отметить, что дети понимают смысл данной сказки с точки зрения таких нравственных качеств, как взаимопомощь, взаимовыручка и положительно реагируют на просьбу помочь.

На основе анализа делаем вывод:

·                  правильно понимают смысл сказки – 10 детей (100%);

·                  правильно определяют, «как перехитрила лиса зайца» — 8 детей (80%);

·                  правильно определяют, «кто помог зайчику и как» — 5 детей (50%);

·                  помогли бы, попавшим в беду – 10 детей (100%)

Данные представлены на графике.


<img width=«518» height=«271» src=«ref-1_1269608169-7317.coolpic» v:shapes=«Диаграмма_x0020_16»>

Рис. 2 — Результаты изучения представлений о нравственных поступках героев сказки
Во второй серии исследования нами было проведено наблюдение за обыгрыванием русской народной сказки «Заюшкина избушка» с целью изучения особенностей проявления нравственных ценностей в процессе передачи характера, эмоционального состояния сказочных героев (Г.А. Урунтаева, Ю.А. Афонькина).

 Наблюдение проводилось с учётом следующих параметров:

1)                 подготовка и использование атрибутов;

2)                 взаимоотношения со сверстниками во время игры;

3)                 эмоциональная передача нравственных качеств персонажей с помощью вербальных средств;

4)                 эмоциональная передача нравственных качеств персонажей с помощью невербальных средств.

Данные наблюдения за игрой – драматизацией представлены в таб. 4.
Таблица 4

Имя

Параметры наблюдения

1

 2

 3

4

Ангелина Н. — исполняла роль лисы

 активно принимала участие в изготовление атрибутов;

 подсказывала текст по ходу игры другим «персонажам», с удовольствием примеряла на себя разные роли, охотно уступала свою роль другим детям;

 в речи выражаются эмоции, голосом пыталась показать, какая лиса хитрая;

 ходила на цыпочках, «виляла хвостиком», руки согнуты в локтях;

Антон Т. — исполнял роль петуха

 в изготовлении атрибутов участия не принимал, но использовал маски по ходу игры;

 делиться этой ролью без вмешательства взрослого не хотел;

 речь, подражал голосу петушка: смелый, важный;

 шагал маршевым шагом, помогая при этом руками;

Владик С. — исполнял роль собачки

 помогал раскрашивать маски, использовал в игре;

 советы сверстников не слушал;

 пытался изобразить голос персонажа;

 не использовал невербальные средства выразительности;

Вова Ш. — исполнял роль собачки

 атрибуты охотно использовал в игре, принимал участие в изготовлении;

 советовался с Антоном как лучше изобразить голос собачки;

 изображал голос персонажа. лицо выражало уверенность, смелость;

 гордо шагал, походка была уверенная;

Геля П. — исполняла роль зайца

 в изготовлении атрибутов участие не принимала, но использовала в игре;

 принимала активное участие в распределении ролей среди ребят, на себя взяла одну из ведущих;

 мимикой передавала страдание, боль, огорчение, страх;

 прыгала легко на носочках, с согнутыми руками в локтях перед грудью;

Данил В. — исполнял роль медведя

 помог делать маски, только после просьбы взрослого;

 не взаимодействовал со сверстниками, к советам не прислушивался;

 пытался подражать голосу медведя;

 ходил, подняв руки, переваливаясь с одной ноги на другую;

Даша Ш. — исполняла роль медведя

 пыталась помочь в изготовлении атрибутов сразу всем, но до конца ничего не доводила, охотно использовала атрибуты в игре;

 подсказывала всем, помогала выбрать роль, подсказывала текст;

 интонацией голоса пыталась подражать голосу персонажа, говорила грозно и томно;

 шагала тяжело, переваливалась с ноги на ногу;

Максим С. — исполнял роль петушка

 проявлял любопытство к изготовлению атрибутов, активно использовал в игре;

 подсказывал текст по ходу всей игры, сотрудничал со сверстниками;

 старался кукарекать, говорил четко, уверенно, пытаясь изобразить смелость;

 шагал уверенно, гордо, помогая руками;

Настя А. — исполняла роль лисы

 в изготовлении атрибутов участие не принимала, но активно использовала их в игре;

 в процессе игры контактировала со сверстниками;

 мимикой и голосом пыталась показать, какая лиса хитрая и как она ни кого не боится;

 старалась показать походку лисы при помощи рук;

Света М. — исполняла роль зайца

 помогала делать атрибуты, использовала в игре;

 помогала исполнять роли сверстникам;

 мимикой и голосом передавала эмоциональное переживание персонажа;

 прыгала с согнутыми в локтях руками, пыталась изобразить плач персонажа;



По итогам наблюдений отмечаем проявление нравственных качеств, в процессе передачи характера, эмоционального состояния сказочных героев с помощью вербальных и невербальных средств.

1. Подготовка и использование атрибутов.

В подготовке атрибутов для игры – драматизации принимали участие 7 детей, Даша Ш. пробовала помогать всем, по мере заинтересованности к тому или иному виду изобразительной деятельности: рисование, раскрашивание, вырезывание, но до конца ничего так и не доделала. Проявлял любопытство Максим С., он с интересом наблюдал за процессом изготовления атрибутов и лишь время от времени подходил и что-либо подсказывал. Три ребенка отказывались помогать, аргументируя это тем, что они заняты и им это не интересно. Но в процессе игры маски использовали все дети.

2. Взаимоотношения со сверстниками во время игры.

Необходимо отметить, что не все дети взаимодействовали друг с другом. Антон Т., Владик С. и Данил В. не хотели принимать советы от сверстников, комментируя это так: «Я сам знаю, как правильно», « Я всё умею сам». Остальные 7 детей активно участвовали в обсуждении ролей, подсказывали друг другу текст и характерные движения в процессе всей игры. Практически на протяжении всего времени, которое длилась игра, Данил В. не контактировал с детьми, только наблюдал за их действиями и многие советы, которые давали другим детям применял непосредственно к себе.

3. Эмоциональная передача нравственных качеств персонажей вербальными средствами.

Следует обратить внимание на то, чтонекоторые дети в той или иной мере использовали интонацию, подражание голосу персонажей для передачи нравственных качеств, присущим сказочным героям. Антон Т. пытался подражать крику петушка, «чтобы лиса испугалась сразу». Изображая плачущего зайчика, Света М. сама чуть не заплакала, объясняя это так: «Если бы меня выгнали из дома, я бы тоже плакала и просила мне помочь». После чего некоторые из детей тоже представили, что такое случилось с ними и сделали вывод, что нельзя пускать посторонних людей домой.

4. Эмоциональная передача нравственных качеств персонажей невербальными средствами.

Следует отметить, что большинство детей старились при помощи характерных движений, жестов, мимики отчетливее и эмоциональнее передать нравственное качество, которое характерно для сказочного героя. Исполняя роль «зайчика», Геля П. прыгала легко на носочках с согнутыми в локтях руками, прижатыми к груди, на лице были ярко выражены грусть, страх. Максим С. исполняя роль «петушка», изображал смелого героя, маршировал уверенным шагом, помогая при этом руками.

Таким образом, анализ результатов проведенного наблюдения показал:

    продолжение
--PAGE_BREAK--1)           в подготовке атрибутов принимали участие – 7 детей, что составляет 70%;

2)           использовали атрибуты в игре – 10 детей, что составляет 100 %;

3)           вступали в положительные взаимоотношения со сверстниками во время игры – 7 детей, что составляет 70 %, 3 ребенка несколько обособленно обыгрывали свою роль;

4)           эмоционально передавали нравственные качества персонажей вербальными средствами – 6 детей, что составляет 60%;

5)           эмоционально передавали нравственные качества персонажей невербальными средствами – 7 детей, что составляет 70%

Данные представлены в графике:
<img width=«500» height=«266» src=«ref-1_1269615486-2803.coolpic» v:shapes="_x0000_i1027">

Рис. 3 — Результаты наблюдения за игрой-драматизацией
Исходя из полученных результатов опытно-экспериментальных исследований на контрольном этапе, мы можем отметить, что использование игры – драматизации в старшем дошкольном возрасте, способствует формированию нравственных ценностей. При помощи игры – драматизации в специально созданных условиях формирование нравственных ценностей приобретает познавательный характер и способствует умению старших дошкольников переносить приобретенный опыт полученный в игре в социальную действительность. Это подтвердила проверка, проведенная при помощи диагностических методик.


2.3 Опытная работа с детьми по формированию нравственных ценностей средством игр – драматизаций и её результаты

Для организации целенаправленной работы с детьми седьмого года жизни в МДОУ №85 г. Белгорода был разработан проект, целью которого является формирование нравственных ценностей средством игр – драматизаций. Данный проект содержит четыре блока, включающих в себя создание развивающей среды для игр – драматизаций, чтение художественной литературы, игры – драматизации, работа с родителями.

1.                        Блок «Создание развивающей среды»



№

п
/п

Название оборудования и атрибутов

Варианты использования

1

 Оборудование для сказки «Три поросенка»:

·                     декорации домиков поросят;

·                     маски поросят и волка.

1.                           Разыгрывание этюдов «Поросята танцуют и поют песенку», «Поросята строят домики»;

2.                           пересказ произведения;

3.                           показ сказки.

2

 Атрибуты к сказке «Теремок»:

·                     декорации теремка и леса;

·                     маски героев сказки мышки, лягушки, зайца, петуха, лисы, медведя.

 Игры – импровизации «Как лягушка прыгает», «Как медведь идет к теремку»;

 игра – драматизация в групповой комнате;

3

 Оборудование для сказки «Кот, петух и лиса»:

·                     декорации, домика петуха и кота, домика лисы;

·                     маски кота, петуха и лисы.

 игры – упражнения «Позови петушка», «Позови котика — братика»;

 рисование на тему «Как котик спасает петушка»;

 драматизация в групповой комнате.

4

 Атрибуты к сказке «Заюшкина избушка»:

·                     маски героев;

·                     декорации домиков, леса.

1.Разыгрывание этюдов «Лиса просит пустить зайчика к себе», «Собачка помогает зайчику» «Медведь помогает зайчику» «Петушок помогает зайчику»;

2.пересказ произведения;

показ сказки

5

 Атрибуты к сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»:

·                     костюмы героев сказки;

·                     маска козленка;

·                     декорации леса и дома.

 Игра – беседа «С Алёнушкой»;

 рисование героев сказки по выбору детей с помощью трафарета;

 разыгрывание этюдов.

6

 Оборудование к сказке «Айболит»:

·                     маски героев;

·                     декорации дерева.

 Игра – беседа «С Айболитом»;

 игра – импровизация «Вылечи друга»;

 драматизация отрывка сказки.



2.                 Блок чтение художественной литературы



№

Название

Автор

Цели

Работа с текстом

1

«Сестрица Аленушка и братец Иванушка»

русская народная сказка

 Развивать осознание необходимости заботиться о других и оказывать помощь; формировать произвольное поведение; стимулировать желание следовать законам добра.

 Выразительное чтение;

 пересказ по ролям;

 инсценировка отрывка сказки.

2

«Кот, петух и лиса»

 русская народная сказка

 Воспитывать у детей доброту, сострадание, умение оказывать помощь и сопереживать.

 Выразительное чтение;

 пересказ по ролям;

 инсценировка сказки;

 рисование на тему «Лиса под окошком».

3

«Три поросенка»

английская народная сказка

 Развивать осознание необходимости заботиться о других и помогать; дружно играть и трудиться.

 Выразительное чтение;

 пересказ по ролям;

 инсценировка сказки;

 аппликация на тему «Три поросенка».

4

«Теремок»

 русская народная сказка

 Воспитывать у детей сострадание, формировать понимание в оказании помощи.

 Выразительное чтение;

 пересказ по ролям;

 инсценировка сказки;

 лепка героев сказки.

5

«Айболит»

К.И. Чуковский

 Воспитывать у детей сострадание, доброту, воспитывать чувство дружбы, чувство ответственности.

 Выразительное чтение;

 пересказ по ролям;

 инсценировка отрывка произведения;

 рисование на тему «Айболит».


3. Блок игры – драматизации



№

Название

Цель

 Содержание

1

«Три поросенка»

(Приложение 2)

Формировать способности импровизировать, способность самостоятельно выбирать действия для эмоциональной выразительности нравственных ценностей.

 Распределение ролей (Ниф-Ниф, Наф-Наф, Нуф-Нуф);

 установление декораций (домики, деревья);

 разыгрывание сюжета сказки (появляются герои сказки и произносят слова в соответствии с ролью);

  — дети имитируют строительство домиков и поют песню: «Нам не страшен серый волк»;

  — появляется волк и ломает домики двух поросят;

 -поросята бегут в домик Наф-Нафа и прячутся там от волка;

— волк проникает в домик через дверь, а на него выливается ведро кипятка и он убегает. Поросята снова весело танцуют на полянке.

2

«Кот, петух и лиса»

 (Приложение 3)

 Закрепить представления детей о том, что нужно помогать своим близким, воспитывать отзывчивость и сострадание.

 Распределение ролей (кот, петух и лиса);

 установка декораций (деревья, дом);

 разыгрывание сюжета сказки (появляются герои сказки и произносят слова в соответствии с выбранной ролью);

  — кот уходит в лес за дровами и наказывает петушку, как нужно вести себя в его отсутствие;

  — появляется лиса и поет песню «Петушок, петушок золотой гребешок…»;

  — петушок выглядывает в окошко и лиса его забирает в лес;

  — петушок кричит: «Несет меня лиса за темные леса…»;

  — кот бежит в погоню и отнимает петушка;

  — история повторяется;

  — кот играет на гуслях возле лисьего дома;

  — лиса выглядывает, кот хватает петушка и убегает с ним.

3

«Заюшкина избушка» (Приложение 1)

Формировать у детей чувства отзывчивости, сострадание; воспитывать желание помогать попавшим в беду.

Распределение ролей (Заяц, лиса, петушок, собачка, медведь);

 установка декораций (деревья, дом);

 разыгрывание сюжета сказки (появляются герои сказки и произносят слова в соответствии с выбранной ролью);

  — избушка лисы таит, и она идет к зайчику;

  — зайчик пускает лису свою в избушку, она его выгоняет;

  — зайчик сидит на пеньке и плачет;

  — к зайчику подходит собачка и предлагает помощь, но лиса её пугает и собачка убегает;

  — зайчик опять плачет, к нему подходит медведь, история повторяется;

  — зайчик плачет, к нему подходит петушок и предлагает помощь;

  — петушок пугает лису, она убегает из избушки;

  — зайчик возвращается домой.

4

«Айболит»

 Воспитывать у детей желание заботиться о тех, кто слабее, жалость к заболевшим зверям.

 Распределение ролей (Айболит, барбос, лиса, зайчиха);

  — установление декораций (дерево);

  — разыгрывание сюжета произведения (появляются герои произведения и произносят слова в соответствии с ролью);

  — к Айболиту подходят животные и просят вылечить их и своих детенышей.

5

«Теремок»

(Приложение 4)

 Формировать у детей эмоционально целостное восприятие сказочных образов, воспитывать сопереживание.

 Распределение ролей (мышка, лягушка, петух, заяц, лиса, волк, медведь);

 установление декораций (деревья, теремок);

 разыгрывание сюжета сказки (появляются герои сказки и произносят слова в соответствии с ролью);

  — к теремку подходят мышка, лягушка, петух, лиса, волк и произносят слова: «Кто-кто в теремочке живет, кто-кто в невысоком живет…»;

  — приходит медведь и ломает теремок;

  — дети строят новый теремок.
    продолжение
--PAGE_BREAK--


4. Блок работа с родителями

1.                 Консультация для родителей на тему «Игра – драматизация дома».

Цель: рассказать о влиянии игры – драматизации на формирование нравственных ценностей.

2.                 Разработка сценариев игр – драматизаций для родителей.

3.                 Консультация «Домашний театр».

Цель: приобщение родителей к совместной с детьми игровой деятельности.

Опытная работа по формированию нравственных ценностей с детьми седьмого года жизни проводилась в соответствии с разработанным нами проектом. Были созданы условия для развития у детей театральной деятельности: оборудована зона театральной деятельности (или уголок сказки), и «стихийный уголок» (или уголок уединения), где ребенок может побыть один, прорепетировать роль перед зеркалом, поиграть в дидактическую игру, перелистать фотоальбом и вспомнить сюжеты в сыгранных спектаклях и д.р.

В зоне театральной деятельности были размещены разные виды кукольного театра:

·                     театр верхних кукол (куклы находятся выше работающего с ними актера, над ширмой);

·                        театр марионеток (куклы управляются при помощи ниток или проволок и находятся ниже актера-кукольника);

·                        настольный театр;

·                        театр масок и д.р.

Организованы несколько практических занятий по обучению детей умениям и навыкам работы с этими видами театра.

В зоне театральной деятельности находились также:

·                        ширма для показа кукольного театра (легкая, удобная с занавесом для смены декораций во время спектакля);

·                        маски;

·                        костюмы для ряженья;

·                        музыкальные инструменты.

Один из блоков проекта – «Работа с художественной литературой». Нами был сделан строгий отбор художественных произведений, являющихся содержанием театральной игры, в том числе и игры – драматизации, на основе следующих критериев:

·                             соответствие литературного материала поставленной цели – по формированию нравственных ценностей;

·                             доступность содержания детям, его соответствие личному опыту дошкольника;

·                             сюжетность, динамичность литературных текстов;

·                             способность иллюстрировать различные модели поведения в схожих ситуациях.

Опираясь на выделенные критерии, можно выделить ряд произведений, рекомендованных для работы с детьми. К ним относятся русские народные сказки:

·                          «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»;

·                          «Кот, петух и лиса»;

·                          «Теремок»;

·                          «Айболит»;

·                          «Заюшкина избушка»;

·                          английская народная сказка «Три поросенка».

Нами был разработан алгоритм ознакомления дошкольников с художественным произведением:

1) чтение;

2) повторное чтение;

3) беседа по прочитанному произведению;

4)     пересказ, рассказывание по ролям, заучивание наизусть;

5) рассматривание книг, иллюстраций, диафильмов, мультфильмов;

6) игровые этюды;

7) игры – драматизации.

В ДОУ, где проводилась исследовательская работа, создано развивающее пространство, которое включает в себя: библиотеку детского сада, библиотеку группы, книжный уголок в группе, театральный уголок в группе.

Книжная выставка широко использовалась нами в процессе ознакомления старших дошкольников с художественной литературой. Книжная выставка позволяет дать детям более полное представление о книгах. На выставке использовались книги русских народных сказок, английских народных сказок. Проводились небольшие занятия, главной цель которых было воспитывать у детей потребность рассматривать книгу и иллюстрации; расширять словарь детей устаревшими словами; активизировать в речи использование эпитетов: находчивая, справедливая, чуткая, добрая, отзывчивая и т.д; способствовать воспитанию в детях сочувствия, сострадания, чувство товарищества.

В ходе проведения занятий мы реализовали следующие этапы:

1)                 рассматривание книг, знакомство с автором (если есть);

2)                       словарная работа (работа с незнакомыми словами);

3)                       рассматривание иллюстраций в книге;

4)                       работа с книжной выставкой, отыскивание названных произведений в небольших сборниках;

5)                 беседа, направленная на выявление идейного содержания произведений, воспитание нравственных чувств и качеств личности.

В соответствии с проектом нами была разработана общая система организации игр – драматизаций, она была такова:

·        знакомство с театром данного жанра, его устройством, профессиями работающими в нем людей через просмотр видеофильмов.

·          знакомство с текстом произведения.

·          освоение выразительных средств передачи образа в данном жанре: мимика и движения в драматическом спектакле; речь и ритмопластика – в музыкальном; голос и кукловождения – в кукольном. Использовались упражнения и этюды с героями и элементами сюжета конкретной сказки.

·          изготовление атрибутов и масок.

·          организация самих игр – драматизаций: «Три поросенка», «Кот, петух и лиса», «Теремок», «Айболит», «Заюшкина избушка».

Подготовительная работа к игре – драматизации «Кот, петух и лиса» включала подбор текста, музыкальных произведений, просмотр мультфильмов по сказке, создание масок.

Также был реализован блок по работе с родителями, его целью было сформировать представление у родителей о игре – драматизации и как в неё играть дома с детьми.

После опытной работы на формирующем этапе эксперимента мы приступили к контрольному обследованию детей. На этом этапе мы использовали методику по изучению представлений у детей о нравственных качествах (методика Г.А. Урунтаевой). Вся работа проводилась индивидуально с детьми седьмого года жизни.

Сначала с детьми была проведена беседа. Каждому ребенку задавали вопросы, предложенные автором методики Приложение 5

Данные исследования были занесены в таблицу 5.
Таблица 5

Имя

Вопрос 1

Вопрос 2

Вопрос 3

Вопрос 4

Ангелина Н.

А) тот, кто всегда поступает хорошо, со всеми делится;

Б) тот, кто ни кого не слушается, ругается, дерется;

А) кто всегда говорит правду и не обманывает;

Б) кто всем врет и всегда обманывает;

А) кто всем всегда делится;

Б) ничего не дает;

А) кому ничего не страшно;

Б) кто всего всегда боится;

Антон Т.

А) кто всегда поступает хорошо и ничего плохого не делает;

Б) поступает плохо и не слушается;

А) кто ни кого не обманывает;

Б) кто всех обманывает всегда;

А) тот всем все дает;

Б) тот, кто ничего не дает;

А) вообще ни чего не боится;

Б) кто всего боится;

Владик С.

А) кто всех слушается и хорошо поступает;

Б) кто не слушается и ведет себя плохо;

А) кто всегда выполняет обещания;

Б) тот, кто обещает и не выполняет обещания;

А) кто всем делится;

Б) кто ни делится игрушками, конфетами и вообще всем;

А) кому ни когда, ни чего не страшно;

Б) кто всего боится;

Вова Ш.

А) кто всегда всем делится, если его попросят;

Б) кто всегда злится и не слушается старших;

А) кто не врет;

Б) кто не делает, что обещал;

А) кому ни чего не жалко;

Б) ничего не дает;

А) я смелый, я хожу на бокс;

Б) кто всегда всего боится;

Геля П.

А) это люди, которые всегда все делают правильно и хорошо;

Б) тех, кто кричит бьется и злится;

А) кто не обманывает;

Б) кто врет всегда;

А) кто всем делится, ему ничего не жалко;

Б) кто не делится забирает все у детей;

А) кто ничего не боится;

Б) кто всего боится;

Данил В.

А) кто делает все хорошо и улыбается;

Б) кто злой постоянно;

А) кто делает, что обещал;

Б) кто всех обманывает;

А) кто всем все дает;

Б) кому дать жалко, что попросят;

А) кто никого не боится;

Б) кто всех, всех боится

Даша Ш.

А) кто поступает всегда хорошо

 Б) кто на всех злится, кричит и сердится;

А) кто не врет всем;

Б) тот, кто обещает и ничего не выполняет;

А) кто всем разрешает играться;

Б) кто все дает;

А) кто не трусливый;

Б) кто всего боится;

Максим С.

А) кто всех любит и лицо у него доброе;

Б) Антон кричит всегда, он злой;

А) кто не обманывает;

Б) кто всех обманывает и врет;

А) кто все дает;

Б) тот, кто забирает у всех все и ничего не дает;

А) кому не страшно никогда;

Б) кто боится и ему страшно;

Настя А.

А) кто хороший и не кричит;

Б) Антон и Тимофей злые;

А) правду всем говорят;

Б) кто всегда обманывает;

А) кто всем делится;

Б) кто не дает ничего, даже игрушки;

А) кто ничего не боится;

Б) кто всего боится

Света М.

А) всем улыбаются, не дерутся, поступают хорошо;

Б) кто не слушается и дерется;

А) выполняют обещания;

Б) кто врет специально;

А) кому ничего не жалко для всех;

Б) кто все себе забирает;

А) кто ничего не боится;

Б) боится всегда.
    продолжение
--PAGE_BREAK--


При обработке данных анализировали, насколько осознаны детьми понятия нравственных ценностей и как это зависит от возраста дошкольников. Соответственно испытуемые были распределены по трем уровням осознания нравственных ценностей Приложение.

Анализируя ответы детей, следует отметить:

1. Обобщенное представление о нравственном качестве сформировано практически у всех детей. Такие качества как «добрый — злой» почти все объясняли правильно, то есть «тот кто со всеми дружит; всем делится; ничего плохого не делает» или «ругается и делает все плохо; кто всех обижает; кто всегда злится… сердится». Только у Максима С. конкретный человек выступает в роле носителя данного качества («Антон кричит всегда, он злой»). В процессе беседы дети не демонстрировали не правильных формулировок нравственного качества.

2. Нравственные качества «честный — лживый» дети дифференцировали, опираясь на совокупность жизненных ситуаций из собственного опыта («кто выполняет обещания; кто никогда не врет; кто не обманывает» или «кто всем врет; всегда обманывает»). Можно отметить, что все дети правильно дали определение нравственному качеству.

3. Представление о нравственном качестве — «смелый» практически у всех детей сформировано обобщенное. Лишь у Вовы Ш. оно закреплено конкретно за ним самим («Я сам, я хожу на бокс»).

Обработка данных по сформированности нравственных качеств осуществлялась с учетом уровней, представленных в приложении 5, и записана в нижеследующей таблице.
Таблица 6

№

Имя

Вопрос 1

Вопрос 2

Вопрос 3

Вопрос 4

Итоги

А

Б

А

Б

А

Б

А

Б

1

Ангелина Н.

В

В

В

В

В

В

В

В

В

2

Антон Т.

В

В

В

В

В

В

В

В

В

3

Вадик С.

В

В

В

В

В

В

В

В

В

4

Вова Ш.

В

В

В

В

В

В

С

В

В

5

Геля П.

В

В

В

В

В

В

В

С

В

6

Данил В.

В

В

В

В

С

В

В

С

С

7

Даша Ш.

С

В

В

С

В

В

В

В

С

8

Максим С.

В

Н

В

С

В

В

В

В

С

9

Настя А.

В

Н

В

С

В

В

В

В

С

10

Света М.

С

В

С

В

С

С

В

В

С


Проанализировав ответы детей на контрольном этапе, следует отметить, что:

1)                к высокому уровню относятся – 5 детей (Ангелина Н., Антон Т., Владик С., Вова Ш., Геля П.), что составляет 50%;

2)                к среднему уровню относятся – 5 детей (Данил В., Даша Ш., Максим С., Настя А., Света М.), что составляет 50%;

3)                детей с низким уровнем осознания нравственного качества нет.

Результаты контрольного этапа сравнили с результатами констатирующего этапа и представили в сравнительной диаграмме (рис. 5).
<img width=«449» height=«205» src=«ref-1_1269618289-4455.coolpic» v:shapes="_x0000_i1028">

Рис. 5 — Изучение представлений о нравственных качествах (беседа)
Мы убедились, что результаты контрольного этапа эксперимента выше, чем констатирующего. Сравнивая показатели контрольного и констатирующего этапов эксперимента, мы установили, что после проведенной работы, обозначенной в программе формирующего этапа эксперимента по формированию представлений о нравственных качествах у старших дошкольников, имеющих высокий уровень, увеличилось на 20%, детей с низким уровнем осознания нравственной нормы не осталось.

Далее на контрольном этапе обследования, нами была проведена методика по изучению представлений о нравственных ценностях, она осуществлялась в ходе двух серий исследования (Кошелева А.Д.). В первой серии детям читали сказку «Заюшкина избушка», затем индивидуально с каждым ребенком проводили беседу с целью выявления особенностей понимания поступков героев, умения их оценивать с позиции нравственности и морали. (Приложение 6)

Данные беседы представлены в таблице 7.
Таблица 7

Имя

1 Вопрос

2 Вопрос

3 Вопрос

4 Вопрос

Ангелина Н

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 У лисы избушка растаяла, она попросилась к зайчику переночевать, он её пустил, а лиса его прогнала.

 Помогали все: собачка, медведь и петушок, но петушок испугал лису и она убежала.

 Помогла.

Антон Т.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Она перехитрила зайчика, когда он пустил её к себе в избушку, а лиса его выгнала.

 Помогали медведь, собачка, а выгнал и больше всех помог петушок.

 Я ни кого не боюсь, я всем помогу.

Владик С.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Заяц пустил её в дом, а она его выгнала из его дома.

 Собаки, медведь говорили: «Мы тебе поможем, выгоним лису», хотели помочь, а лиса их испугала, зато петушок не испугался и помог зайчику.

 Я как петушок, помог бы.

Вова Ш.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Весной избушка лисы растаяла, она пришла к зайчику, попросилась переночевать, он был добрый и пустил лису, а она хитрая – выгнала его из дома.

 Петушок, собачка и медведь хотели помочь, успокаивали зайчика, а лису выгнал только петушок.

 Я всем помогу.

Геля П.

А) Лубяная.

Б) Ледяная она весной растаяла.

 Она выгнала зайчика из дома, когда её избушка из льда растаяла, и зайчик пустил её к себе в избушку.

 Все помогали, но больше помог петушок, он выгнал лису из дома зайчика.

 Я помогла бы.

Данил В.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Она его перехитрила, когда попросилась переночевать, зайчик впустил, а лиса была хитренькая, выгнала его.

 Помог петушок с острой косой, а еще хотели помочь медведь и собачка, но лиса их напугала, потом петушок выгнал её.

 Я помогу.

Даша Ш.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Она обманула зайчика, когда он пустил её переночевать, а лиса его выгнала.

 Петушок помогал, а медведь с собакой испугались и не помогли.

 Я помогла бы.

Максим С.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Заяц пустил хитрую лису в дом, а она его выгнала.

 Все хотели помочь, но петушок был с косой, и поэтому лиса его испугалась и убежала.

 Я всем помогаю всегда.

Настя А.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Она попросилась к нему в избушку, а потом выгнала зайчика.

 Медведь хотел помочь, и собачка хотела помочь, но испугались, а петушок помог, как обещал.

Я помогу.

Света М.

А) Лубяная.

Б) Ледяная.

 Лиса обманула зайчика.

 Все помогали, а лису выгнал петушок.

 Я помогла бы.



При обработке результатов руководствовались рекомендациями данной методики. Ответы детей распределились следующим образом

·                  правильно понимают смысл сказки – 10 детей (100%)

·                  правильно определяют, «как перехитрила лиса зайца» — 100% детей (100%);

·                  правильно определяют «кто помог зайчику и как» — 7 детей (70%);

·                  помогли бы, попавшим в беду – 10 детей (100%).

Результаты беседы по сказке «Заюшкина избушка», полученные на контрольном этапе эксперимента, сравнили с результатами констатирующего эксперимента и представили в графике.

Сравнительный график изучения особенностей понимания поступков героев, умения их оценивать с позиции нравственности и морали (рис. 8).


<img width=«513» height=«248» src=«ref-1_1269622744-4030.coolpic» v:shapes="_x0000_i1029">

Рис. 8 — Результаты беседы по сказке (в сравнении)
Сравнительный график позволяет увидеть разницу в результатах исследования, что показывает положительные тенденции в формировании нравственных ценностей у старших дошкольников.

После этого мы преступили к проведению второй серии исследования, наблюдению за обыгрыванием русской народной сказки «Заюшкина избушка» с целью изучения особенностей проявления нравственных ценностей в процессе передачи характера, эмоционального состояния сказочных героев (Г.А. Урунтаева, Ю.А. Афонькина). (Приложение 6)

Данные наблюдения за игрой – драматизацией представлены в таблице 8.
Таблица 8

Имя

Параметры наблюдения

1

 2

3

4

Ангелина Н. — исполняла роль зайчика

 Использовала атрибуты на протяжении всей игры;

 исполняла с интересом роль главного героя – зайчика, взаимодействовала со всеми детьми во время игры;

 речь эмоциональна, говорила с грустью, печалью в голосе;

 прыгала с согнутыми в локтях перед грудью руками;

 Антон Т. — исполнял роль медведь

 активно использовал атрибуты;

 помогал другим детям, подсказывал текст «героям»;

 говорил выразительным грозным, томным голосом;

 переваливался с ноги на ногу, шагал медленно, тяжело.

Владик С. — исполнял роль петушка

 использовал маски во время игры;

 слушал советы Антона;

 говорил звонко, четко, «кукарекал», речь эмоциональна;

 шагал маршевым шагом, помогая себе руками;

Вова Ш. — исполнял роль медведя

 активно использовал атрибуты;

 советовался с детьми: «как ходит медведь?»;

 ревел как медведь, грозно рычал;

 пытался подражать походке медведя, переваливался с ноги на ногу;

Геля П. — исполняла роль лисы

 использовала атрибуты;

 подсказывала текст участникам игры;

 голосом пыталась изобразить хитрость лисы;

 ходила на пальчиках, «виляя хвостиком»;

Данил В. — исполнял роль собачки

охотно использовал атрибуты в игре;

выслушивал советы сверстников, но делал так, как сам считал правильным: «Я сам все знаю»;

 голос тихий, речь не эмоциональна;

походка была уверенной, подражал движениям персонажа;

Даша Ш. — исполняла роль зайчика

использовала атрибуты;

 подсказывала текст произведения;

 речь эмоциональна, голос грустный, пыталась изобразить страх зайчика;

прыгала на носочках, легко, с согнутыми в локтях и прижатыми к груди руками;

Максим С. — исполнял роль собачки

 атрибуты в игре использовал;

 советовался с детьми, подсказывал текст, в процессе драматизации;

 подражал голосу персонажа: «Гав! Гав! Не плачь зайчик, я тебе помогу!»;

 невербальные средства не использовал;

Настя А. — исполняла роль петушка

 активно использовала атрибуты в игре;

 помогала исполнять роли сверстникам;

 стеснялась при произношении текста, говорила тихо;

 шла маршевым шагом, помогая руками;

Света М. — исполняла роль лисы

 атрибуты использовала;

 активно сотрудничала со сверстниками во время игры;

 говорила хитро, эмоционально. Всячески подражая персонажу;

 ходила медленно, на носочках, делая плавные характерные лисе движения.



Анализируя данные, полученные в ходе наблюдения, отмечаем:

Положительное взаимоотношение со сверстниками во время игры.

Следует отметить, что большинство детей активно взаимодействовали друг с другом. Они советовались, как лучше показать движения, которые присущи герою, и с какой интонацией передать его эмоциональное состояние. Лишь один ребенок Данил В., выслушивая советам детей не следовал им, делал так, как сам считал правильным, аргументируя это так: «Я сам все знаю».

Эмоциональная передача нравственных качеств персонажей вербальными средствами.

Следует обратить внимание на то, что практически все дети пытались эмоционально передать нравственное качество героя, используя интонацию, подражание голосу персонажа. Данил В. и Настя А. говорили тихо и не внятно, стеснялись при произнесении текста.

Эмоциональная передача нравственных качеств персонажей невербальными средствами.

В процессе игры – драматизации большинство детей использовали невербальные средства передачи нравственных ценностей. Они «шагали как медведь – тяжело, переваливаясь с ноги на ногу», «ходили на носочках, виляя хвостиком как лисичка», «прыгали как зайчик, согнув руки в локтях и прижав их к груди». Максим С. в ходе игры невербальные средства не использовал.

Таким образом, анализ результатов проведенного наблюдения показал:

    продолжение
--PAGE_BREAK--1)           использовали атрибуты в игре – 10 детей, что составляет 100 %;

2)           вступали в положительные взаимоотношения со сверстниками во время игры – 9 детей, что составляет 90 %, 1 ребенка несколько обособленно обыгрывал свою роль;

3)           эмоционально передавали нравственные качества персонажей вербальными средствами – 8 детей, что составляет 80%;

4)           эмоционально передавали нравственные качества персонажей невербальными средствами – 9 детей, что составляет 90%

Данные представлены в графике (рис. 9):


<img width=«570» height=«270» src=«ref-1_1269626774-3895.coolpic» v:shapes="_x0000_i1030">

Рис. 9 — Сравнительный график констатирующего и контрольного этапов
Таким образом, наша опытная работа доказала, что процесс формирования нравственных ценностей у детей старшего дошкольного возраста будет осуществляться эффективнее при систематическом включении игр – драматизаций в целостный педагогический процесс. Значительным при этом является отбор художественных произведений для их обыгрывания с позиций нравственной сути поступков героев. Кроме того, отмечаем в аспекте исполнения игр – драматизаций творчеством, проявляющимся вербальных и невербальных способах передачи образов литературных персонажей.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изучение теоретических основ обозначенной проблемы позволяет отметить её актуальность и необходимость решения в дошкольном возрасте.

В трудах И.Ф. Исаева, Е.С. Рапацевича рассматривается сущность нравственных ценностей, в трудах С.А. Козловой, П.Г. Саморуковой, В.С. Мухиной, особенности их формирования в дошкольном возрасте.

Предмет исследования игры – драматизации, как средство формирования нравственных ценностей был выбран нами неслучайно, поскольку, произведения искусства и творческая деятельность являются кратчайшим путем донесения до сознания ребенка нравственной сути тех или иных ценностей. Кроме того, в играх – драматизациях дети упражняются в проявлении таких качеств как: сочувствие, забота, доброта, эмоциональная отзывчивость через обыгрывание образов художественного произведения.

Содержание игры – драматизации обуславливается сюжетом литературных произведений, отбор которых осуществляется с учетом их нравственных ценностей, динамичностью сюжета, повторов, яркости образов.

Опытная экспериментальная деятельность с детьми старшего дошкольного возраста, показала, что все участники эксперимента ориентированы на гуманный тип поведения со сверстниками и в оказании помощи другому человеку.

Кроме того, дети седьмого года жизни, участвовавшие в эксперименте, не только понимают переживания других людей, но и способны применять свои знания в повседневной жизни. В ходе исследования была доказана выдвинутая нами гипотеза о том, что включение игр – драматизаций в целостный педагогический процесс будет способствовать формированию нравственных ценностей у старших дошкольников.

Таким образом, теоритические и практические исследования позволяют отметить, что эффективным средством в формировании нравственных ценностей в старшем дошкольном возрасте является игра – драматизация.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Артемова Л.В. Театрализованные игры дошкольников [Текст]: кн. для воспитателя детского сада / Л.В. Артемова.- М.: Просвещение, 1991. — 127 с.

2. Большой энциклопедический словарь [Текст]:/ под ред. А.М. Прохоров. – М: Большая всероссийская энциклопедия. — 1998. – 1434с.

4. Волобуева Л., Авилова, Е. Ранний и дошкольный возраст: вопросы нравственного воспитания в педагогических концепциях И.А. Сикорского и В.М. Бехтерева [Текст]: Л. Волобуева, Е. Авилова // Дошкольное воспитание.- 2007.-№3.- с. 88-91.

5. Воспитание детей в игре [Текст] / Сост. А.К. Бондаренко, А.И. Матусик. — М., 1993.

6. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников [Текст]: кн. для воспитателя дет. сада./ Р.С. Буре, Г.Н. Година, А.Д. Шатова [и др.]; под ред. А.М. Виноградовой — 2-е изд., испр и доп.- М.: Просвещение, 1989. – 191 с.

7. Губанова Н. Педагогические возможности игры — драматизации [Текст] // Детский сад от А до Я. 2008. №4. С. 28-35.

8. Детство [Текст]: программа развития и воспитания детей в детском саду / В.И. Логинова, Т.И. Бабаева, Н.А. Ноткина [и др.]; под ред. Т.И. Бабаевой, З.А. Михайловой, Л.М. Гурович.- 3-е, переработанное.-СПб.-244 с.

9. Дошкольная педагогика [Текст]: учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов по спец.№410 Педагогика и психология (дошк.) В 2ч. 4г. Методика и организация коммунистического воспитания в детском саду/ В.И. Логинова, Б.С. Лейкина и р.; под ред. В.И. Логиновой, П.Г. Саморуковой: 2-е изд., испр. и доп. — М.: Просвещение, 1998.-270 с.

10. Жуковская, Р.И. Воспитание ребенка в игре [Текст]/ Сост. Р.И. Жуковская. — М.: АПН РСФСР, 1983.

11. Истоки. Базис развития ребенка дошкольника [Текс] / под. ред. Н.А. Парамоновой, Г.А. Алиевой, Т.В. Антоновой // М.- 2003. 335 с.

12. Карпинская Н.С. Игра — драматизация детей дошкольного возраста [Текст] // Дошкольное воспитание. 1999. №12. С. 17-22.

13. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь[Текст]: для студ. высш. и сред. пед. учеб, заведений. — М.: Академия, 2003. – 176 с.

14. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. учеб, пособие для студ. сред. пед. учеб, заведений. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Академия. — 201. – 416 с.

15. Козлова С.А. Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительностью [Текст]: учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 1998.-160 с.

16. Колесникова З. Игрушечный театр [Текст]: 3. Колесникова // Игра и дети.-2007.-№6.-с.13 -15.

17. Минаева В. Знакомим детей с эмоциональным миром человека [Текст]: В. Минаева, Л.П. Стрелкова // Дошкольное воспитание.-2003.-№2.-с. 13-20.

18. Мухина В.С. Психология дошкольника [Текст]:учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений.– М.:Издательский центр «Академия»,1975. – 239 с.

19. Нравственное воспитание в детском саду [Текст]/ Под ред. В.Г. Нечаевой и Т.А. Марковой. — М., Просвещение, 1975. — 256 с.

20. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. толковый словарь русского языка [Текст]: 80000 слов и фразеологических выражений/ Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. – 4-е изд., дополнительное. – М.: ООО «ИТИ ТЕХНОЛОГИИ», 2003. – 944 с.

21. Педагогика [Текст]: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. — М.: Школа — Пресс, 1998. — 512 с.

22. Программа воспитание и обучение в детском саду [Текст] / Под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой: 4-е изд., испр. и доп. — М.: Мозаика — Синтез, 2006. — 232 с.

23. Развитие [Текст]: программа нового поколения для дошкольных общеобразовательных учреждений. Старшая группа /под ред. О.М. Дьяченко: изд. -2-е, испр. и доп. М.: ГНОМ и Д.-2002.-96с.

24.Рапацевич Е.С. Психолого-педагогический словарь [Текст] / Сост. Е.С. Рапацевич — Минск: Соврем. Слово, 2006. — 928 с.

25.Смирнова Е. Дошкольный возраст: формирование доброжелательных отношений [Текст]: Е. Смирнова // Дошкольное воспитание. -2003.- №9.- с. 68-74.

26. Смирнова Е. Игры, направленные на формирование доброжелательного отношения к сверстникам [Текст]: Е. Смирнова // Дошкольное воспитание.- 2003.-№8. с. 73 -76.

27. Современные образовательные программы для дошкольных учреждений [Текст]: учеб. пособие для студ. высш. И сред. пед. учеб, заведений / Под ред. Т.И. Ерофеевой. — 2-е изд., стереотип. — М.: Академия, 2000. – 344 с.

28. Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по дошкольной психологии [Текст]: Пособие для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. – 2-е изд., стериотип. — М.: –Издательский центр «Академия», 2000.- 304 с.

29. Урунтаева, Г.А. Дошкольная психология [Текст]: учебное пособие для учащихся средних педагогических учебных заведений / Г.А. Урунтаева.- М.: Академия, 1996.-336 с.

30. Усова А.П. Роль игр в воспитании детей [Текст] / Сост. А.П. Усова. — М., Просвещение, 1996.

31. Харламов И.Ф. Педагогика [Текст]:учебное пособие для учащихся средних учебных заведений— 2-е изд. перераб. и доп. — М.Издательский центр «Академия»,1990.

32. Эйсмонт-Швыдкая Г.Н. Нравственное воспитание дошкольников [Текст]/ Сост. Г.Н. Эйсмонт-Швыдкая. М., Просвещение, 1969. — 167 с.


Приложение 1

«Заюшкина избушка»
Жили-были лиса да заяц. У лисы была избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Пришла весна у лисы избушка растаяла, а у зайца стоит по-старому. Вот лиса попросилась у зайчика переночевать, да его из избёнки и выгнала!

Вот сел зайчик на пенечек и плачет. Ему на встречу — собачка: — Тяф-тяф-тяф! Что, зайчик, плачешь?

— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Пришла весна у лисы избушка и растаяла. Попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!

— Гав! Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу!

Подошли они к избушке, собачка залаяла:

— Тяф-тяф-тяф! Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Собачка испугалась и убежала.

Зайчик опять сел на пенечек и плачет. Ему на встречу — медведь:

  — О чём, зайчик, плачешь?

— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Пришла весна у лисы избушка и растаяла. Попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!

— Не плачь! Я твоему горю помогу!

— Нет, не поможешь! Собачка гнала — не выгнала и тебе не выгнать!

— Нет, выгоню!

Подошли они к избушке, медведь как закричит:

— Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Медведь испугался и убежал.

Сидит зайчик опять на пенечке, плачет пуще прежнего. Ему на встречу петух с косой:

— Куд-ку-да! O чём, зайчик, плачешь?

— Как же мне не плакать? была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Пришла весна у лисы избушка и растаяла. Попросилась она ко мне переночевать, да меня же и выгнала!

— Пойдём, я твоему горю помогу!

— Нет, петух, не поможешь! Собачка гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, и тебе не выгнать!

— Нет, выгоню!

Подошли они к избушке, петух лапками затопал, крыльями забил:

— Кукареку-у! Иду на пятах, несу косу на плечах,

Хочу лису посечи, слезай, лиса, с печи!

Поди, лиса, вон!

— Обуваюсь!

Петух опять:

— Иду на пятах, несу косу на плечах,

Хочу лису посечи, слезай, лиса, с печи!

Поди, лиса, вон!

Лиса опять говорит: «Одеваюсь!»

Петух в третий раз:

— Кукареку! Иду на пятах,

Несу косу на плечах!...

Лиса без памяти выбежала, петух взмахнул косой — её и след простыл!

И стали они с зайчиком жить-поживать в лубяной избушке.


Приложение 2

Сказка «Три поросенка»

Английская сказка (Обработка С. Михалкова)

Жили-были на свете три поросенка. Три брата. Звали поросят: Ниф-Ниф, Нуф-Нуф и Наф-Наф. Все лето они кувыркались в зеленой траве, грелись на солнышке, нежились в лужах. Но вот наступила осень. Солнце уже не так сильно припекало, серые облака тянулись над пожелтевшим лесом.

— Пора нам подумать о зиме, — сказал как-то Наф-Наф своим братьям, проснувшись рано утром. — Я весь дрожу от холода. Мы можем простудиться. Давайте построим дом и будем зимовать вместе под одной теплой крышей.

Но его братьям не хотелось браться за работу. Гораздо приятнее в последние теплые дни гулять и прыгать по лугу, чем рыть землю и таскать камни.

— Успеется! До зимы еще далеко. Мы еще погуляем, — сказал Ниф-Ниф и перекувырнулся через голову.

— Когда нужно будет, я сам построю себе дом, — сказал Нуф-Нуф и лег в лужу.

— Я тоже, — добавил Ниф-Ниф.

— Ну, как хотите. Тогда я буду один строить себе дом, — сказал Наф-Наф. — Я не буду вас дожидаться.

С каждым днем становилось все холоднее и холоднее. Но Ниф-Ниф и Нуф-Нуф не торопились. Им и думать не хотелось о работе. Они бездельничали с утра до вечера. Они только и делали, что играли в свои поросячьи игры, прыгали и кувыркались.

— Сегодня мы еще погуляем, — говорили они, — а завтра с утра возьмемся за дело.

Но и на следующий день они говорили то же самое.

И только тогда, когда большая лужа у дороги стала по утрам покрываться тоненькой корочкой льда, ленивые братья взялись наконец за работу.

Ниф-Ниф решил, что проще и скорее всего смастерить дом из соломы. Ни с кем не посоветовавшись, он так и сделал. Уже к вечеру его хижина была готова.

Ниф-Ниф положил на крышу последнюю соломинку и, очень довольный своим домом, весело запел:

Хоть полсвета обойдешь,

Обойдешь, обойдешь,

Лучше дома не найдешь,

Не найдешь, не найдешь!

Напевая эту песенку, он направился к Нуф-Нуфу.

Нуф-Нуф невдалеке тоже строил себе домик.

Он старался скорее покончить с этим скучным и неинтересным делом. Сначала, так же как и брат, он хотел построить себе дом из соломы. Но потом решил, что в таком доме зимой будет очень холодно. Дом будет прочнее и теплее, если его построить из веток и тонких прутьев. Так он и сделал.

Он вбил в землю колья, переплел их прутьями, на крышу навалил сухих листьев, и к вечеру дом был готов.

Нуф-Нуф с гордостью обошел его несколько раз кругом и запел:

У меня хороший дом,

Новый дом, прочный дом.

Мне не страшен дождь и гром,

Дождь и гром, дождь и гром!

Не успел он закончить песенку, как из-за куста выбежал Ниф-Ниф.

— Ну вот и твой дом готов! — сказал Ниф-Ниф брату. — Я говорил, что мы быстро справимся с этим делом! Теперь мы свободны и можем делать все, что нам вздумается!

Наф-Наф вот уже несколько дней был занят постройкой. Он натаскал камней, намесил глины и теперь не спеша строил себе надежный, прочный дом, в котором можно было бы укрыться от ветра, дождя и мороза. Он сделал в доме тяжелую дубовую дверь с засовом, чтобы волк из соседнего леса не мог к нему забраться.

Ниф-Ниф и Нуф-Нуф застали брата за работой.

— Что ты строишь? — в один голос закричали удивленные Ниф-Ниф и Нуф-Нуф. — Что это, дом для поросенка или крепость?

— Дом поросенка должен быть крепостью! — спокойно ответил им Наф-Наф, продолжая работать.

— Не собираешься ли ты с кем-нибудь воевать? — весело прохрюкал Ниф-Ниф и подмигнул Нуф-Нуфу.

И оба брата так развеселились, что их визг и хрюканье разнеслись далеко по лужайке.

А Наф-Наф как ни в чем не бывало продолжал класть каменную стену своего дома, мурлыча себе под нос песенку:

Я, конечно, всех умней,

Всех умней, всех умней!

Дом я строю из камней,

Из камней, из камней!

Никакой на свете зверь,

Хитрый зверь, страшный зверь,

Не ворвется в эту дверь,

В эту дверь, в эту дверь!

Когда два поросенка вошли в лес, то так расшумелись, что разбудили волка, который спал под сосной.

Нам не страшен серый волк,

Серый волк, серый волк!

Где ты ходишь, глупый волк,

Старый волк, страшный волк?

И вдруг они увидели настоящего живого волка!

Он стоял за большим деревом, и у него был такой страшный вид, такие злые глаза и такая зубастая пасть, что у Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа по спинкам пробежал холодок и тонкие хвостики мелко-мелко задрожали. Бедные поросята не могли даже пошевельнуться от страха. Волк приготовился к прыжку, щелкнул зубами, моргнул правым глазом, но поросята вдруг опомнились и, визжа на весь лес, бросились наутек. Никогда еще не приходилось им так быстро бегать! Сверкая пятками и поднимая тучи пыли, они неслись каждый к своему дому.

Ниф-Ниф первый добежал до своей соломенной хижины и едва успел захлопнуть дверь перед самым носом волка.

— Сейчас же отопри дверь! — прорычал волк. — А не то я выломаю ее!

— Нет, — прохрюкал Ниф-Ниф, — я не отопру!

За дверью было слышно дыханье страшного зверя.

— Сейчас же отопри дверь! — прорычал опять волк. — А не то я так дуну, что весь твой дом разлетится!

Но Ниф-Ниф от страха уже ничего не мог ответить. Тогда волк начал дуть: «Ф-ф-ф-у-у-у!» С крыши дома слетали соломинки, стены дома тряслись. Волк еще раз глубоко вздохнул и дунул во второй раз: «Ф-ф-ф-у-у-у!» Когда волк дунул в третий раз, дом разлетелся во все стороны, как будто на него налетел ураган. Волк щелкнул зубами перед самым пятачком маленького поросенка.

Но Ниф-Ниф ловко увернулся и бросился бежать, через минуту он был уже у двери Нуф-Нуфа.

Едва успели братья запереться, как услышали голос волка:

— Ну, теперь я съем вас обоих!

Ниф-Ниф и Нуф-Нуф испуганно поглядели друг на друга. Волк принялся дуть. Дом немного покосился. Волк дунул второй, потом третий, потом четвертый раз. С крыши слетали листья, стены дрожали, но дом все еще стоял. И только когда волк дунул в пятый раз, дом зашатался и развалился. Одна только дверь некоторое время еще стояла посреди развалин. В ужасе бросились поросята бежать. От страха у них отнимались ноги, каждая щетинка дрожала, носы пересохли. Братья мчались к дому Наф-Нафа.

Брат впустил их в дом. Бедные поросята были так напуганы, что ничего не могли сказать. Они молча бросились под кровать и там притаились. Наф-Наф сразу догадался, что за ними гнался волк. Но ему нечего было бояться в своем каменном доме. Он быстро закрыл дверь на засов, сел на табуретку и громко запел:

Никакой на свете зверь,

Хитрый зверь, страшный зверь,

Не откроет эту дверь,

Эту дверь, эту дверь!

Но тут как раз постучали в дверь.

— Кто стучит? — спокойным голосом спросил Наф-Наф.

— Открывай без разговоров! — раздался грубый голос волка.

— Как бы не так! И не подумаю! — твердым голосом ответил Наф-Наф.

— Ах, так! Ну, держитесь! Теперь я съем всех троих!

— Попробуй! — ответил из-за двери Наф-Наф, даже не привстав со своей табуреточки. Он знал, что ему и братьям нечего бояться в прочном каменном доме.

Тогда волк втянул в себя побольше воздуха и дунул, как только мог! Но сколько он ни дул, ни один даже самый маленький камень не сдвинулся с места. Дом стоял как крепость. Тогда волк стал трясти дверь. Но дверь тоже не поддавалась.

Волк стал от злости царапать когтями стены дома и грызть камни, из которых они были сложены, но он только обломал себе когти и испортил зубы. Голодному и злому волку ничего не оставалось делать, как убираться восвояси. Но тут он поднял голову и вдруг заметил большую, широкую трубу на крыше.

— Ага! Вот через эту трубу я и проберусь в дом! — обрадовался волк. Он осторожно влез на крышу и прислушался. В доме было тихо. «Я все-таки закушу сегодня свежей поросятинкой», — подумал волк и, облизнувшись, полез в трубу.

Но, как только он стал спускаться по трубе, поросята услышали шорох. А когда на крышку котла стала сыпаться сажа, умный Наф-Наф сразу догадался, в чем дело. Он быстро бросился к котлу, в котором на огне кипела вода, и сорвал с него крышку.

— Милости просим! — сказал Наф-Наф и подмигнул своим братьям; Ниф-Ниф и Нуф-Нуф уже совсем успокоились, и, счастливо улыбаясь, смотрели на своего умного и храброго брата. Поросятам не пришлось долго ждать. Черный, как трубочист, волк бултыхнулся прямо в кипяток. С диким ревом ошпаренный волк вылетел в трубу обратно на крышу, скатился по ней на землю, перекувырнулся через голову, проехался на своем хвосте мимо запертой двери и бросился в лес.

А три брата, три маленьких поросенка, глядели ему вслед и радовались, что они так ловко проучили злого разбойника.

А потом они запели свою веселую песенку:

Хоть полсвета обойдешь

Обойдешь, обойдешь,

Лучше дома не найдешь,

Не найдешь, не найдешь!

Никакой на свете зверь,

Хитрый зверь, страшный зверь,

Не откроет эту дверь,

Эту дверь, эту дверь!

Волк из леса никогда,

Никогда, никогда,

Не вернется к нам сюда,

К нам сюда, к нам сюда!

С этих пор братья стали дружно жить под одной крышей.


    продолжение
--PAGE_BREAK--