Реферат: Коммуникативный подход Карла Роджерса
Оглавление.1.Введение
2.КарлРоджерс–человекиегоидеи.
3.Свойстваотношений,которыеспособствуютличностномуросту.
4.4-екачества,необходимыедляразвивающегообщения.
а).Конгруэнтность
б).Принятиесебя.
в).Принятиедругого
г).Эмпатическоепонимание.
5.Сотрудничествоикооперациякакусловияразвивающегообщения.
6.Изменениемежличностныхотношенийвгруппе.
7.Овлияниируководителянаформированиеусловийразвивающегообщения.
а).ГотаммаБудда
б).ПреподобныйСергийРадонежский.
8.К.Роджерсогрупповойпсихотерапии.
а).Стадиигрупповогоразвития.
б).Изменениявовзаимоотношенияхврезультатегрупповойпсихотерапии.
в).Заключение
9.ГдеможетбытьиспользованаконцепцияразвитияличностиипомогающихотношенийК.Роджерса.
10.ЛичныемыслипоповодуобученияиученияК.Роджерса.
а).Учебныезаведения.
б).Усовершенствованныйпроект.
в).Будущеезависитотнас.
11.Заключение.
КоммуникативныйподходКарлаРоджерса.
Условияразвивающегообщения
Введение.
Тему«КоммуникативныйподходКарлаРоджерса.Условияразвивающегообщения»явыбралапотомучто,хочуизучить,азатемиприменятьнапрактикепринципымежличностногообщенияК.Роджерса.К.Роджерсмнеинтересен,какчеловекикакученый–исследовательвобластипсихотерапии.Онвыделилвсего4-екачества,необходимыхдляуспешногомежличностногообщения:конгруэнтность,принятиесебя,принятиедругогоиэмпатическоепонимание.Каждоекачествонепосредственновытекаетизпредыдущего,чтоспособствуетлегкомувосприятиюизапоминаниютеорииРоджерса.
МеняоченьрадуетоткрытиеРоджерса,котороеутверждает,что«самоеглубокоевнутреннееядрочеловеческойприродыдвижетеговперед».Этооткрытиесоответствуетрелигиозномуучению,вкоторомговорится,что«вседороги,независимочерезАдилиРай,ведуткБогу»,этозначит,чторазвитиечеловечествадвижетсявпередксовершенствучерезиспытанияитрудности,ошибкиивременнуюдеградацию.
СамК.Роджерсвыросврелигиознойсемье.Впоследствиеонотошелотрелигииивсвоихтрудахнеупоминалобиблейскихзаповедях.Коткрытиюзаконовчеловеческойприродыонпришелблагодаряисследованиямвобластипсихотерапиии1000-амчасам«интимногообщениявовремяпсихотерапевтическихсеансовссамымиразнымилюдьмисцельюпомочьимвихпроблемах».
Библейскиезаповедимневспомнились,когдаязнакомиласьсучениемРоджерса.Заповедь«Возлюбиближнего,каксамогосебя»вспоминается,когдачитаешьвкнигеРоджерса«Взгляднапсихотерапию»окачествахконгруэнтостиипринятиисебя.Принятиесебятаким,какойтыесть,(т.е.полюбитьсебя),атакжеумениебытьтем,ктотыестьнасамомделе(т.е.бытьконгруэнтным)-первыедвакачества,необходимыедляуспешногообщения.Есличеловекуудаетсяприобрестиэтидвакачества,тоестественнымобразомунеговозникаютследующиедвакачества:принятиедругогоиэмпатическоепонимание,т.е.человекстановитсяспособнымпонятьиполюбитьдругогочеловека.
ЧитаяобЭмпатическомпонимании,чтозначитпоРоджерсу«понятьстрах,гневилисмущениедругого,какбудтоонивашисобственные»,вспоминаетсябиблейскаязаповедь«Несудите,данесудимыбудете».«Наша1-яреакциянабольшинствоутвержденийдругихлюдей»–пишетРоджерс–«состоитскореевнемедленнойихоценке,чемвпонимании,мыпочтинемедленнодумаем:«Этоправильно»,«Этоглупо»,«Этоненормально»(1,с.60).К.Роджерсутверждает,чтоэмпатическоепониманиеведеткпозитивнымизменениямитого,ктопроявляетэтопониманиеитогоккомуоноотносится.
ЗнаменитаяфразаИисусаХриста«ЦарствиеБожиевнутринас»приходитвголову,когдачитаешьследующиестроки:«Однойизважныхконечныхцелейпсихотерапииявляетсято,когдаиндивидчувствует,чтооннравитсясебе,искреннеценитсебя,какцелостноефункционирующеесущество.Приэтомвозникаетчувствоспонтанногосвободногоудовольствия,примитивнаярадостьжизни,подобнаятой,котораявозникаетуягненка,пасущегосяналугу,илидельфина,резвящегосявводе.Эточто-тоестественноедляорганизмамладенца,что-топотерянноенамивдеформирующемпроцессеразвития».«Нашеобществозатираетнас»–говоритпациентканасеансепсихотерапииК.Роджерсуна33-йбеседе–«Возможно,детибогаче,чеммы.Можетбыть,эточто-то,чтомыпотеряли,вырастая».«Будьтекакдети»–говорилИисусХристос–«ВнихестьцарствиеБожие»НеэтулизнаменитуюфразуимелввидуРоджерс,когдаписалобощущениисебя«целостнымфункционирующимсуществом»?
Аможетбыть,научныйподходквопросамразвитиячеловекаимежличностногообщениябылдлянегоболееинтересенчемрелигиозный,ипричинасовпадениязаключаетсявдругом.
«Яочарован,когдачувствую,чтоблизоккпониманиюкаких-тозаконовприроды»–писалРоджерс–«Мненравитсяточностьиизяществонауки.Язабываюосебе,созерцаяэтуизящность»(Роджерс).
Извышесказанногоможнопредположитьвывод,чтонаукаирелигиядвижутсянавстречудругдругу.
Литературудлянаписанияданнойработыяподбиралатакимобразом,чтобыподтвердитьэтопредположение.Кроме3-хкнигК.РоджерсаяиспользовалакнигиК.Рудестама,П.Глоба,А.Клизовского,Р.Баха,Е.Рерих.
КарлРоджерс–человекиегоидеи.
«КарлРоджерс–одинизпатриарховпсихологическойнауки20-гостолетия.Вместестем,егофилософия,воплотившисьвличностномподходевпсихотерапии,длямногихегосовременников,коллегилюдейпрофессиональнодалекихотпсихологии,приобреламетафизическоезвучаниеизначимостьсистемыморальныхпринципов.
ВсянаучнаядеятельностьипрактикаКарлаРоджерсакакпсихотерапевтанапротяжениишестидесятилетий,начинаяссередины1920-хгодовивплотьдоегосмертив1987годуввозрасте85лет,былавсецелопосвященапроблемамчеловеческогообщенияипонимания,утверждениюпринципов,накоторыхдолжностроитьсясовершенноособое«терапевтическоеотношение»,выходящее,однако,запределысугуботерапевтическойситуации,поскольку,здесьречьидетобуниверсальноймоделираспределенияответственности,компетенции,инициативыврамкахподлинногопартнерства.
КарлРоджерсбылпионеромвразработкеновогоподходавобластипсихотерапии,известногокак«клиентоцентрированный»подход.Емупринадлежитбезусловноелидерствовразвитииираспространенииметодаинтенсивнойгрупповойпсихотерапии,основанногонавзаимодействиииндивидуальногоопытавгрупповомобщении».(3,с.5).
КарлРоджерсявляетсяоднимизоснователейгуманистическойпсихологии.
Чтожетакоегуманистическаяпсихология?
.«Гуманистическаяпсихология,или«третьясила»впсихологии,какнаучноетечениевозниклав50-хгодах20-говека,противопоставляясебядвумужесуществующимнаправлениям–бихевиоризмуипсихоанализу.Наосновегуманистическойориентациипоявилосьдвижениезаразвитиепотенциалачеловека,ценностикоторогоразделялиученые,педагоги,бизнесмены,священникиипредставителидругихинтеллектуальныхпрофессий».(1,Е.И.Исенина,предисловие,с.8).
К.Роджерс–выдающийсяисследовательразвитияличностичеловека.
«ТайнастановленияРоджерсакакпсихологагуманистическойориентации,вероятно,связанасеголичностьюитысячамичасовинтимногообщениявовремяпсихотерапевтическихсеансовссамымиразнымилюдьмисцельюпомочьимвучебных,профессиональных,личныхисупружескихпроблемах».(1,Е.И.Исенина,с.8)
«Явысокоценючеловека,-писалРоджерс.–Извсехневероятныхформживойинеживойприроды,существующихвоВселенной,уиндивида,мнекажется,самыйизумительныйпотенциал,самыебогатыевозможностидлявсеболееразностороннегоразвития,самаябольшаяспособностькосознаниюсвоейжизни.Ямогуутверждать–мойопытговоритотом,чтоиндивидпредставляетсобойглавнуюценность».(1,с.11)
Будучиувлеченпсихотерапией,Роджерссталнетолькопсихотерапевтом,ноивыдающимсяисследователемразвитияличностичеловека.Вероятно,восновеэтоголежалоегоособоеотношениекнауке:«Мненравитсяточностьиизяществонауки.Язабываюосебе,созерцаяэтуизящность.Мненравитсясоздаватьгипотезыипроверятьих,опираясьнасуровуюреальность.Яочарован,когдачувствую,чтоблизоккпониманиюкаких-тозаконовприроды».(1,с.9)
К.Роджерсупринадлежитоткрытиеположительнойсутичеловеческойличности.
«Одноизсамыхреволюционныхпредставлений,вытекающихизнашегоклиническогоопыта,заключаетсяврастущемпризнаниитого,чтосамоеглубокоевнутреннееядрочеловеческойприроды,самыеглубинныеслоиеголичности,основаего«животнойприроды»посуществусоциализированы,реалистичныидвижутеговперед.
Этаточказрениянастолькочужданашейсовременнойкультуре,чтояинеожидаю,чтоонабудетпринятабезтщательногоисследования».(1,с.135).
Свойстваотношений,которыеспособствуют
личностномуросту.
.
«Мойинтерескпсихотерапиипобудилуменяинтересковсемвидампомогающихотношений.Подэтимтерминомяпонимаюотношения,вкоторыхпокрайнеймереоднаизстороннамереваетсяспособствоватьдругойстороневличностномросте,развитии,лучшейжизнедеятельности,развитиизрелости,вуменииладитьсдругими.
Каковыжесвойстваотношений,которыедействительнопомогаютиспособствуютличностномуросту?
Вэтойобластинепроводилосьмногоисследований,ното,чтоесть,возбуждаетинтересивызываетнаразмышления.Интересныедоказательствасодержиттщательноеизучениеотношениймеждуродителемиребенком,проведенноенескольколеттомуназадБолдуиномидр.винститутеФелса.Извсехсочетанийразличныхотношенийкдетямнаиболееспособствуетразвитиюотношение«принятие–демократичность».Дети,имеющиесродителямитеплыеиравноправныеотношения,показалиускорениеинтеллектуальногоразвития(увеличение10),развитиетворчества,эмоциональнойзащищенностииконтроля;онименеевозбудимы,чемдети,неимеющиесродителямитакихотношений.Хотявначалеихсоциальноеразвитиешломедленно,кшкольномувозрастуонисталипопулярными,доброжелательными,неагрессивнымилидерами.
Втехслучаях,гдеотношениеродителейбылоопределенокак«активноотвергающее»,удетейнаблюдалосьнебольшоеотставаниевумственномразвитии,относительноплохоеиспользованиесвоихспособностейинекотороеотставаниевтворчестве.Онибылиэмоциональнонеустойчивы,непослушны,агрессивныисклонныссориться.Детиродителейсдругимивидамиотношенийпосвоимкачествамотносятсякгруппе,промежуточноймеждуэтимидвумя».(1,с.83-84)
«Другоеинтересноеисследованиепосвященотому,какчеловек,которомупомогают,воспринимаетэтоотношение.Хайне(11)изучалиндивидов,пришедшихзапсихотерапевтическойпомощьюкпсихоаналитику,напсихотерапиюАдлераинапсихотерапию,центрированнуюнаклиенте.Независимооттипапсихотерапииэтиклиентысообщалиосходныхизмененияхвсебе.Когдаихспрашивали,чемвызваныпроисшедшиевнихизменения,ониприводилиобъяснения,различающиесявзависимостиоториентациитераписта.Однакоболееважнымбылоихединодушноемнениеотом,какиеотношениясврачомпомоглиим.Ониуказали,чтоизменениявызваливнихследующиекачестваотношений:доверие,котороеоничувствоваликтераписту,пониманиеихврачом,чувствосамостоятельностиввыборахирешениях.Наиболееэффективнымбылметодобщениятерапистаспациентом,когдапервыйпрояснялиоткрытоговорилотехчувствахпациента,кпониманиюкоторыхпациентприближалсянеуверенноибезполнойясности.
Изэтихразличныхисследований,мыможемзаключить:важнееявляютсяотношенияичувстватераписта,чемеготеоретическаяориентация.Егометодыисредстваменееважны,чемегоотношениекклиенту.Такжестоитзаметить,чтонеменееважно,какклиентвоспринимаетотношениеиметодытераписта.Именноэтовосприятиеявляетсярешающим».(1,с.85-87)
4-екачества,необходимыедляразвивающегообщения.
КарлРоджерсвыделил4-екачества,которыенеобходимыдляуспешногоиразвивающегообщениялюдейдругсдругом.
1-екачество–конгруэнтность.
«Конгруэнтность–термин,которыймыиспользуемдляобозначенияточногосоответствиянашегоопытаиегоосознания.
Этозначит,чтомненужнознатьсвоисобственныечувстванастолькохорошо,насколькоэтовозможно,анепоказыватькакое-либоотношениекчеловеку,чувствуясовсемдругоенаболееглубокомилиподсознательномуровне.Откровенностьтакжевключаетжеланиевыражатьвсловахиповедениисвоиразличныечувстваиотношения.Толькотакмоиотношениямогутбытьправдивыми,аэтооченьважно.
Вкачественаглядногопримеравозьмемчеловека,которыйиспытываетгнев,участвуявгрупповойдискуссии.Еголицораскраснелось,веготонеслышангнев,онгрозитоппонентупальцем.Темнеменее,когдаегоприятельговорит:«Ладно,нестоитиз-заэтогосердиться»,онотвечаетсискреннимудивлением:«Аяинесержусь!Менявообщеэтонетрогает!Япростологичнорассуждал».Остальныечленыгруппыначинаютсмеяться,услышавэтозаявление.
Чтожездесьпроисходит?Кажется,ясно,чтонафизиологическомуровнеониспытываетгнев.Ноэтонесовпадаетсегосознанием.Науровнесознанияоннеиспытываетгневитакженесообщаетобэтом(посколькуонегонеосознает).Существуетреальноенесоответствиемеждуопытомиосознаниемимеждуопытомиобщением.
Вмоихотношенияхсдругимилюдьмияобнаружил,чтонеполучитсяничегохорошего,еслиябудупредставлятьизсебятого,кемнасамомделенеявляюсь.Налаживаниюотношенийнепоможетнимаска,выражающаяспокойствиеидовольство,еслизанейскрываетсязлостьиугроза;нидружескоевыражениелица,есливдушетывраждебнонастроен;нипоказнаяуверенностьвсебе,закоторойчувствуетсяиспугинеуверенность.Яобнаружил,чтоэтосправедливодажедляменеесложныхуровнейповедения.Непоможет,еслияведусебятак,какбудтояздоров,втовремякакячувствуюсебябольным.(1,с.58)
Еслиянеслышу,чтопроисходитвомне,невоспринимаюэтогоиз-замоейсобственнойзащитнойреакции,недающейвозможностьосознатьсвоичувства,тогдаипроисходитнеудача.
Висследованияхбылообнаружено,чтоименноэтосвойствоконгруэнтностинамисвязаносуспешнойпсихиатрией.Чембольшеискренениконгруэнтентерапиствотношенияхкклиенту,тембольшевероятностьтого,чтовличностиклиентапроизойдутизменения»(1,с.105).
«Конгруэнтность–этосоответствиенашегоопытаиегоосознание.Чтожетакоеосознаниеопытаилидаже«чувствованиеопыта»?
Частонаблюдаетсяследующаясхема:«Ятакой-тоитакой-то,ноятакиеиспытываючувства,которыесовсемнесоответствуюттому,чтояесть,ялюблюсвоихродителей,ноиногдаонивызываютуменятакое,удивляющееменя,горькоечувство.Ядействительноплохой,ноиногдамнекажется,чтоялучшедругих»
Такимобразом,сначалаговорится:«Мое«Я»отличаетсяотчастимоегоопыта.
Далее…:«Возможновомненесколько«Я»
Ещепозже…«Я–этовесьмойвнутреннийопыт»(1,с.107).
Из1-гокачества–конгруэнтности,необходимогодляуспешногообщения,непосредственновытекает2-е,аименно,
принятиесебятаким,какойтыесть.
«Мнесталолегчеприниматьсебякакнесовершенногочеловека,который,конечно,вовсенедействуетвовсехслучаяхтак,какбыонхотел.Возникаетлюбопытныйпарадокс–когдаяпринимаюсебятаким,каковяесть,яизменяюсь»
«Бытьтем,ктотыесть–значитполностьюстатьпроцессом.Толькокогдачеловекможетвбольшейстепенистатьтем,ктоонесть,бытьтем,чтоонотрицаетвсебе,возникаеткакаятонадежданаизменения.Подразумеваетлиэтобытьзлым,неконтролируемым,разрушительным?
Весьходпереживанийвпсихотерапиипротиворечитэтимстрахам.Чембольшечеловекспособенразрешатьсвоимчувствампринадлежатьемуитечьсвободно,темболееонизанимаютсоответствующееместовобщейгармониичувств.Онобнаруживает,чтоунегоестьидругиечувства,скоторымивышеназванныесмешиваютсяиуравновешиваютих.Ончувствуетсебялюбящим,нежным,внимательнымисотрудничающим,такжекакивраждебным,похотливымизлым.Ончувствуетинтерес,живость,любопытство,такжекакленьилибезразличие.Егочувства,когдаонживетрядомснимиипринимаетихсложность,действуютскореевсозидательнойгармонии,чемувлекаяегонакакой-нибудьдурнойпуть,неподдающийсяконтролю.Исходяизмоегоопыта,существоватьвовсейполноте,какуникальноечеловеческоесущество,вовсенеявляетсяпроцессом,которыйможноназватьплохим.Болееподходящееназвание–«положительный,конструктивный,реалистический,достойныйдоверияпроцесс»
Чтобыпринятьсебятакимкокойтыесть,Роджерспредлагаетвыполнятьнесколькоправил.Первоеизних:«Прочьотслова«должен».
«Некоторыеиндивидыс«помощью»своихродителейтакглубоковпиталивсебяпонятие«Ядолженбытьхорошим»или«Мнеследуетбытьхорошим»,чтотолькоблагодаряогромнойвнутреннейборьбеониуходятотэтойцели».
Другоеправило:«Прочьотсоответствияожиданиям».
«Одинизмоихпациентовговорилсбольшимпылом:«Ятакдолгопыталсяжитьсогласнотому,чтобылозначимодлядругихлюдей,адляменянасамомделенеимелоникакогосмысла!Ячувствовал,чтовкаком-тоотношениипредставляюсобойгораздобольшее».Онстаралсяуйтиотэтого–бытьтем,кемегохотеливидетьдругие».(1,c.218)
Третьеправило:«Веравсвое«Я».
«ЭльГреко,посмотревнаоднуизсвоихраннихработ,должнобытьосознал,что“хорошие”художникитакнепишут.Ноондостаточнодоверялсвоемусобственномупереживаниюжизни,процесссвоегочувствования,чтобысуметьпродолжатьвыражатьсобственноеуникальноевосприятиемира.Вероятно,онмогбысказать:“Хорошиехудожникитакнепишут,нояпишутак”.Иливзятьпримериздругойобласти.ЭрнестХемингуэй,конечно,осознавал,что“хорошиеписателитакнепишут”.Ноксчастьюонстремилсяскореектому,чтобыбытьХемингуэем,бытьсамимсобой,анесоответствоватьчьему-топредставлениюохорошемписателе.Кажется,иЭйнштейнпроявлялнеобычнуюзабывчивостьотносительнотогофакта,чтохорошиефизикинедумаюттак,какон.Вместотого,чтобыуйтиизнаукииз-занедостаточногообразованиявобластифизики,онпростостремилсястатьЭйнштейном,думатьпо-своему,бытьсамимсобойкакможноглубжеиискреннее».(1,с.234)
Четвертоеправило:«Положительноеотношениексебесамому».
«Однойизважныхконечныхцелейпсихотерапииявляетсято,когдаиндивидчувствует,чтооннравитсясебе,искреннеценитсебякакцелостноефункционирующеесущество.Приэтомвозникаетчувствоспонтанногосвободногоудовольствия,примитивнаярадостьжизни,подобнаятой,котораявозникаетуягненка,пасущегосяналугу,илиудельфина,резвящегосявводе».(1,с.131)
«Приуспешнойпсихотерапииизменяетсяотрицательноеотношениексебеиувеличиваетсяположительное.Этонелюбовьксебевсочетаниисбахвальствоминесамолюбованиеспретензией,этодовольно-такиспокойноесамоудовлетворениеоттого,чтотыесть.
ЭтокачествооченьявнопроявляетсяумиссисОуквтридцатьтретьейбеседе.
Клиент:«Менябеспокоитоднавещь…ияпоражаюсь,потомучтоявсегдамогувозвратитьсякэтому…чувству,откоторогонемогуизбавиться.Эточувствоудовлетворениясобой.Янемогусказать,чтоэтонеприятноечувство,ничеговысокомерного,нотолько…янезнаю,какбыприятное.
Терапист:«Выуверенны,чтодействительнооченьвнутреннебогатыйиинтересныйчеловек?»
Клиент:«Да,что-товродеэтого.Изатемяговорюсебе:«Нашеобществозатираетнас,имыэтопотеряли».Иопятьявозвращаюськсвоемучувству,касающемусядетей.Возможно,онибогаче,чеммы.Можетбыть,эточто-то,чтомыпотеряли,вырастая».
Терапист:«Можетбыть,унихестьмудрость,которуюмыпотеряли».
Клиент:«Верно».
ЗдесьмиссисОук,подобномногимдругимклиентам,сизвинениямиприходиткнеуверенномуосознаниютого,чтоначалаценитьсебя,нравитьсясамойсебе.Кажется,чтовозникаетчувствоспонтанногосвободногоудовольствия,примитивнаярадостьжизни,подобнаятой,котораявозникаетуягненка,пасущегосяналугу,илиудельфина,резвящегосявводе.МиссисОукчувствует,чтоэто–что-тоестественноедляорганизмамладенца,что-топотерянноенамивдеформирующемпроцессеразвития»(1,с.131).
3-екачество,ведущеекуспешныммежличностнымотношениям,этопринятиедругогочеловека.
«Чемболееяпринимаюдругогочеловека,чемболееонмненравится,темболееяспособенсоздатьтеотношения,которыеонсможетиспользовать.Подпринятиемяпонимаютеплоерасположениекнемукаккчеловеку,имеющемубезусловнуюценность,независимуюотегосостояния,поведенияиличувств.Этозначит,чтоонвамнравится,выуважаетеегокакиндивидаихотите,чтобыончувствовалпо-своему.Этозначит,чтовыпринимаетеиуважаетевесьспектрегоотношенийвданныймоментнезависимооттого,положительныеониилиотрицательные,противоречатегопрежнимотношениямилинет.Этопринятиекаждойменяющейсячастицывнутреннегомирадругогочеловекасоздаетдлянеготеплотуибезопасностьвотношенияхсвами,азащищенность,проистекающаяотлюбвииуважения,мнекажется,являетсяоченьважнойчастьюпомогающихотношений.
Янашел,чтоискреннеприниматьдругогочеловекаиегочувствавовсенетакпросто,вовсякомслучае,непроще,чемпониматьего.Действительнолиямогупозволитьдругомучеловекучувствоватьвраждебностькомне?Могулияприниматьегогневкакдействительнуюизаконнуючастьеголичности?Могулияпринятьего,еслионсмотритнажизньиеепроблемысовсемпо-другому,чемя?Могулияприниматьчеловека,которыйпрекрасноотноситсякомне,обожаетменяихочетбытьтаким,какя?Всеэтовходитвпринятиечеловека,ивсеэтонелегко.Ядумаю,чтовнашейкультуревсеподверженыследующемуштампу:каждыйчеловекдолженчувствовать,думатьиверитьтакже,какя.Мыобнаруживаем,чтонамоченьтруднопозволитьдетям,родителямилисупругамчувствоватьпо-другомувотношениикаких-либопроблем.Однакомнекажется,чторазличиямеждулюдьми,правокаждогочеловекареализоватьсвойжизненныйопытпо-своемуинайтивнемсмысл–всеэтобесценныевозможностижизни».(1,с.62)
Принять,понятьдругогочеловека,действительнооченьтрудно.Ещетруднееэтосделать,еслидругиетебянепонимают,ненавидятидажехотятуничтожить.ПоэтомуповодуестьпрекрасныйпримерРичардаБахавкниге«ЧайкапоимениДжонотанЛивингстон».(9,с.20)
-Джонотан,помнишь,какдавным-давнотыговорил,чтолюбвикСтаедолжнохватитьнато,чтобывернутьсяксвоимсородичамипомочьимучиться?
-Конечно.
-Янепонимаю,кактыможешьлюбитьобезумевшуюстаюптиц,котораятолькочтопыталасьубитьтебя.
-Ох,Флетч!Тынедолженлюбитьобезумевшуюстаюптиц!Тынедолженвоздаватьлюбовьюнаненавистьизлобу.Тыдолжентренироватьсяивидетьдобруючайкувкаждойизптиципомочьимувидетьтужечайкувнихсамих.Вотэтояназываюлюбовью.
Научитьсявидеть«добруючайку»вкаждомчеловеке,увидетьэто«позитивноетворческоеядро»внутреннейчеловеческойсущности,окоторомговорилРоджерс–наитруднейшаязадачадляобычногочеловека.Отакомвиденииещеодинпримеризтойжекниги:
«ИхотяФлетчерстаралсясмотретьнасвоихучениковсподобающейсуровостью,онвдругувиделихвсехтакими,какимионибылинасамомделе,увиделнамгновение,ноивэтомгновениеонинетолькопонравилисьему–онполюбилихвсех».
4-екачество,необходимоедляуспешногообщения–
эмпатическоепонимание,
чтоозначает«понятьстрах,гневилисмущениедругого,какбудтоонивашисобственные,новсежебезвашегособственногостраха,гневаилисмущения,связанныхсними».
«Хорошиеотношениясдругимчеловекомзначимылишьпостольку,посколькууменяестьпостоянноежеланиепониматьего–тонкаяэмпатияегочувствивысказываний,каконихпредставляетсебевэтотмомент.Принятиенестоитмногогодотехпор,покавнегоневходитпонимание.Толькотогда,когдаяпонимаючувстваимысли,которыекажутсявамтакимиужасными,такимиглупыми,такимисентиментальнымиилиэксцентричными,толькокогдаяпонимаюихтак,каквы,ипринимаюихтакже,каквы,-толькотогдавыдействительночувствуетевсебесвободуисследоватьвсеглубокоскрытыерасщелиныиукромныеуголкивашеговнутреннегоопыта».(1,с.76)
«…Исключительноважнопозволитьсебепониматьдругогочеловека.Нашаперваяреакциянабольшинствоутвержденийдругихлюдейсостоитскореевнемедленнойихоценке,чемвпонимании.Когдакто-товыражаеткакое-точувство,отношениеиливерование,мыпочтинемедленнодумаем:«Этоправильно»или«Этоглупо»,Этоненормально»,Этонеразумно»,«Этоневерно»,Этонехорошо».Оченьредкомыпозволяемсебеточнопонять,какойсмыслимеетэтоутверждениедлясобеседника.Еслибыяпозволилсебепонятьдругого,ямогбысамизменитьсяпослеэтогопонимания.Амывсебоимсяизмениться.Поэтомунелегкопозволитьсебепонятьчеловекадоконцаиполностью,понятьеготочкузренияичувства.Этотакжеслучаетсяредко.
Пониманиедругогообогащаетнассдвухсторон.Работаясклиентом,страдающимотличныхпроблем,чувствующим,чтожизньслишкомтяжела,чтобыеевынести,считающим,чтоонничегонестоитистрадающимотчувстванеполноценности,илиспсихопатомсегопричудливымвнутренниммиромипонимаяихвсех,-каждыйразчувствуешь,чтообогащаешьсебя.Воспринимаяихжизненныйопыт,яизменяюсь,становлюсьдругим,вероятно,болееотзывчивымчеловеком.Иболееважно,этото,чтомоепониманиедаетимвозможностьизмениться.Онодаетимвозможностьпринятьсобственныестрахи,причудливыемысли,чувствогоряиупадокдуха,такжекакисвоемужество,доброту,любовьинежность.Иихопыт,имойговорятотом,что,есликто-тополностьюпонимаетихчувства,ониспособнысамипринятьих.Ипослеэтогоклиентыобнаруживают,чтоичувстваионисами–изменяются».(1,с.60)
Итак,дляразвивающегообщенияРоджерссчитаетнеобходимымиследующиеусловия:
1.Конгруэнтность
2.Принятиесебя
3.Принятиедругих
4.Эмпатическоепонимание
Сотрудничествоикооперациякакусловия
развивающегообщения.
Жизньчеловека–явлениесоциальное.Человекунеобходимоощущатьсвоюпринадлежностьккакой-либогруппе.Вначалеэтойгруппойявляетсясемья,потомгруппавдетскомсаду,школеивнешкольномучреждении,впоследствиипоявляютсягруппыпоинтересам,группывтрудовыхколлективах,религиозныегруппы.«Любоеобщениевсегдабылополезноивыгоднодлялюдей,посравнениюсегоотсутствием.Известно,чтомладенцы,лишенныевтечениедлительноговременифизическогоиэмоциональногоконтактаслюдьмидеградируюти,вконцеконцовпогибают»(Э.Берн«Игры…»с.19).Погибаютбезобщениянетолькомладенцы.Безуменияладитьдругсдругомиобщатьсяпогибаютцелыегосударства.Известно,чтообщество,вкоторомсотрудничествоикооперациянеимеютместо,обреченонагибель.Достаточновспомнитьисторическийпримермонголо-татарскогонашествиянаРусь.200летРусьнаходиласьподгнетоммонголо-татарскогоига,поканеобъединиласьдляборьбысврагом.
А.Клизовскийвкниге«Основымиропониманияновойэпохи»(том1,с.242)пишет:«Развитиежизнивозможнолишьблагодарясотрудничествуикооперациивсехсилприродымеждусобою.Еслимыобратимсяотчеловеческойжизникжизнинизшихцарствприроды,товсюдуувидимцелесообразностьисогласованностьсобщимтечениемкосмическойжизни.Есливживотномирастительноммирахмывидимборьбуотдельныхвидовмеждусобою,тотакаяборьбаявляетсянеобходимойступеньюихэволюции,нокаждыйотдельныйвидневступаетвборьбуссебеподобнымиидлязащитысвоихжизненныхинтересовидостиженияболеесложныхзадачсобираетсявгруппы,встаи,встада.То,чтонедоступноодному,доступномногимприсотрудничестве.Стремлениенайтивдругомопорудлясвоейслабостивсегдапобуждалоболееслабыхвцеляхзащитысебяотболеесильныхдействоватьпротивнихсообща,организованно.Этобылопервойпобудительнойпричинойдлякооперативныхвыступлений.Вторыммотивомбыложеланиедостигнутьрезультатовнепосильныхинедоступныхдляодногочеловека.
Нодляистиннойкооперацииэтихдвухмотивовнедостаточно.Длясотрудничестваболеевысокогонеобходимаготовностьотказаотличногоэгоизма,личныхвыгодипреимуществдляобщейцелиипользы.Необходимажертвенностьисогласованностьсвоихжеланийистремленийсжеланиямиистремлениямидругих».
Какдостигнутьсотрудничестваикооперациивобществе?
Каксоздатьусловия,вкоторыхчеловекмогбыисправиться,получитьвозможностьразвиватьсяирастидуховно.
Ответынаэтивопросыяпопытаюсьдатьвследующихглавах.
Изменениемежличностныхотношенийвгруппе.
СогласнозороастрийскомуучениюсозданиенаЗемлеидеальногообщества,состоящегоисключительноизперевоспитанных,сознательных,бескорыстныхичестныхлюдейневозможно.
«Взороастризмесчитается,чтожизньчеловека,которуюондолженпройтиотначалаидоконца–эторабота,проверка,испытаниеи,самоеглавное,шансдляразвития.Атаработа,которуюмыздесьдолжныделать–этовыбор,выбормеждудобромизлом.
МирЗемли–местоочищенияинаправленымысюдаименнопотому,чтовпрошломмысделалинеправильныйвыбор,нарушивтемсамымизначальнуюгармониюмира.
Поканашмирвцеломнепреодолеетзаключенноевнемзло,онбудетиспользоватьсятолькокакместодляисправленияпровинившихся.Изначальночистыесущностивоплощаютсяунаскрайнередко,этоединичныеслучаи.Оченьмалотакжеитех,ктовтечениежизниосозналсвоиошибки,решительновсталнапутьзаметногопродвижения.Темболеенелепопытатьсявоплотитьсвоюголубуюмечтуобидеальномустройствеобществанасильственнымисредствами.Создатьтакоеобществоневозможно,егоможнотолькообъявить»(10,с.92).
Еслирассматриватьнашмиркакместодляисправленияиработы,тосамыйлучшийметодисправления–групповой.
«Обычнолегчеизменитьиндивидовсобранныхвгруппы,чемизменитьлюбогоизнихпоотдельности»(4,с.15,КуртЛевин).
«Постоянныйконтрольпоступков,словимысли,безкоторогонеможетбытьуспеханапутиксовершенствованию,почтинедоступендлянаходящихсявобычныхусловияхжизни,гдетысячивнешнихобстоятельствпостоянноотвлекаютстремящегосякцели.Жизньжесредилюдей,объединенныходнимустремлением,общимимыслямиипривычками,былавеликойпомощью,ибодавалавозможностьбезпотериэнергииразвиватьсявжелаемомнаправлении.».(Е.И.Рерих«ОсновыБуддизма»,с.30).
Возможно,поэтомусегодняогромнуюпопулярностьполучилигрупповаяпсихотерапияигруппыпсихологическойподдержки,возглавляемыеквалифицированнымипсихотерапевтамиипсихологами.«Основныезадачитакихгрупп–взаимноеисследование,получениезнанийособственнойличности,ееразвитиеираскрытие».(Barrett-Lennard,1975,4,с.15)
Целиразличныхгруппотличаютсядруготдруга.«Втерапевтическойгруппеилигруппеличностногоразвитияглавнымявляетсядушевныйкомфортихучастников.Цельюучастиявгруппахразвитияможетбытьпереживаниерадостиисамоудовлетворения.Впсихотерапевтическихгруппахзадачиобычносвязаныссамоисследованиемисамопознанием.Цельучастников–избавлениеотсерьезныхэмоциональныхпроблемилиихпредотвращение,атакжедостижениеопределенныхизмененийвповеденииипсихике».(Yalom,1975,4,с.17)
«Группывстреч-одноизвеличайшихсоциальныхизобретений60-хгодов–вбольшейстепениориентированынасозданиечувстваобщностииразвитияуучастниковспособностикустановлениюблизкихмежличностныхотношений».(KaplanandSadock,1972,.4,стр.82)
.Человекаформируетгруппа,онажеиспособнаегоизменить.
Вопрослишьвтом:«Как?»Ведьгруппасостоитизлюдейспроблемами.Чтоонимогутдатьдругдругу?Неслучайно,вобществетакмногоодинокихлюдей,которыечувствуютсебянесчастнымиибольнымиотнедостаткалюбвиитепла.
«ДэвидРизманокрестилцелоепоколение«толпойодиночек»,подчеркиваятемсамым,чтодажевприсутствиидругихчеловекможетчувствоватьсебяотрезаннымотних,изолированным,одиноким».(К.Рудестам«Групповаяпсихотерапия»)
Еслигруппа,действительно,можетизменитьчеловека,топочемужетогдачеловечествотакмалопреуспеловсвоемдуховномросте?Повидимому,главнуюпричинувпозитивномизменениилюдей,нужноискатьвповедениилидерагруппы,доказательстваэтомуяпопытаюсьдатьвследующейглаве.
Овлияниируководителянаформирование
условийразвивающегообщения.
«Втерапевтическихгруппахпредполагается,чтоквалификация,подготовкаиопытруководителянамноговыше,чемуостальныхчленовгруппы.Влияниеназначенногоруководителяогромно.То,насколькокрепкоондержитбраздыправлениявсвоихруках,сильноварьируетсяотгруппыкгруппе,норедкобывает,чтобыруководительотпустилихсовсем.Стремясьдобитьсямаксимальнойличнойответственностииавтономиичленовгруппы,руководителькакединственныйсрединихвтожевремяобязангарантироватьблагополучиекаждого.Вовсехролевыхвзаимоотношенияхповедениеруководителясводитсяквзаимодействиюсчленамигруппывтомсмысле,чтооказываемоеимвлияниезависитотготовностиилиспособностидругихвосприниматьэтовлияние».(Newcomb,TurnerandConverse,1965,К.Рудестам,Г.П.,с.33)
«Ниоднаизхарактеристикличностинегарантируетспособностистатьхорошимруководителем,хотячастовэтойсвязиупоминаютсятакиекачества,какэнтузиазм,умениедоминировать,уверенностьвсебе,развитыйинтеллект.Слэвсон(19620,специалистгрупповойтерапиифрейдистскоготолка,перечисляетследующиесвойстваличностируководителя:уравновешенность,рассудительность,зрелость,силаэго,отсутствиесклонностиктревоге,восприимчивость,развитаяинтуиция,способностькэмпатии,развитоевоображение,отсутствиесклонностикрефлексии,стремлениепомогатьдругимиустойчивостьпоотношениюксостояниямфрустрацииинеопределенности».(К.Рудестам«Г.П.,с.34)
ПоРоджерсу,мызнаем,чтонеобходимымикачествамидляпсихологаявляютсяконгруэнтность,принятиесебя,принятиедругихиэмпатическоепонимание.
«Оптимальныепомогающиеотношения–этовидотношений,создаваемыхтолькопсихическизрелымчеловеком.Или,выражаясьпо-другому,возможностьсоздатьотношения,способствующиеразвитиюдругихкакнезависимыхиндивидов,измеряетсямоимсобственнымдостигнутымразвитием»(К.Роджерс«Взгляднапсихотерапию»с.100)
«Человек,выполняющийрольпосредника(лидера),долженобладатьпреждевсегочеловечностью.Ичемболеечеловечнымбудутегоотношениясучастниками,темлучшебудутегорезультаты.
Иначеговоря,обстановкавгруппедолжнабытьнеофициальной,простой,арасстояниемеждупосредникомиучастниками–минимальным»(3,с.199)
Намойвзгляд,вкачествеидеальныхисторическихпримеровлидеровгруппможноназватьГотаммуБудду,жившегов5-омвекедонашейэрывИндии,иПреподобногоСергияРадонежского,жившегов12-омвекевРоссии.Иххарактеристикикакразсоответствуюттребованиям,которыепредъявлялисьК.Роджерсомклидерамгрупп,аименно:человечность.
ГотамаБудда.
ВеликийГотамаБудда,жившийв5-омвекедонашейэры,положилоснованиеобщине,предвидяторжествоОбщиныМира.Постоянныйконтрольпоступков,словимысли,которыйонтребовалотсвоихучениковибезкоторогонеможетбытьуспеханапутиксовершенствованию,почтинедоступендлянаходящихсявобычныхусловияхжизни,гдетысячивнешнихобстоятельствпостоянноотвлекаютстремящегосякцели.Жизньжесредилюдей,объединенныходнимустремлением,общимимыслямиипривычками,былавеликойпомощью,ибодавалавозможностьбезпотериэнергииразвиватьсявжелаемомнаправлении.
Дваправилабылинеобходимыдляпоступлениявобщину:полныйотказотличнойсобственностиинравственнаячистота;остальныеправилакасалисьстрогойсамодисциплиныиобщинныхобязанностей.Всяжизньобщиныбыластрогодисциплинированна,ибоосновойученияБуддыбылажелезнаясамодисциплинадляобузданиябеспорядочныхчувств,мыслейиразвитиянепоколебимойволи.Изтакихдисциплинированныхивоспитанныхнасуровомотказеотвсеголичного,следовательно,мужественныхибесстрашныхлюдейхотелГотамаБуддасоздатьработниковОбщегоБлага,творцовнародногосознанияипровозвестниковМировойОбщины
Общинапринималавсехбезразличиярас,каст,пола,исамыеразличныестремленияипоискиновыхпутейнаходиливнейудовлетворение.
Вобщинепроводилосьполноеравенствовсехчленов.Привыборестаршеговозрастнепринималивсоображение.Старшинствонеизмерялосьсединой.Отом,укоговседостоинствозаключалосьлишьвпреклонномвозрасте,говорилось,чтоонтщетностар.«Нотот,вкомговоритсправедливость,ктоумеетвладетьсобою,ктомудр,тотестьстарший».
Будданехотелустанавливатьслишкоммногоправил,онстремилсяизбежатьпедантичностииоднообразияуставов,избежатьсделатьобязательнымимногиезапрещения.
Всеправиластремилисьоградитьиохранитьполнуюсамостоятельностьученика.
Приемвобщинунесопровождалсяникакимиобетами.Приходящийлишьприносилготовностьслужитьучению.Когдажеэтаготовностьисчезала,ничтонесвязывалоегоостатьсявобщине.Выходизобщиныбылтакжепрост,какиприем.Многочисленныпримерылюдей,оставлявшихобщинуивозвращавшихсяпозднее.
Словоимощьубеждениябылиединственныморужием,применяемымУчителем,длявоздействиянаокружающих.Никогдаинигденевстречаеммыгневаилидажевозмущения,нолишьсуровоеутверждениеистины.«Бллагословенныйсовершененввежливостисвоейречи»–указываетученикШарипутра.
Онрассматривалдолгчеловекасточкизренияжизненнойполезности,старалсяприложитьутонченныеивозвышенныечувствакпрактическойжизни.Всегдаивовсемруководилаимцелесообразность.
ЧемглубжемывникаемвУчениеБлагословенного,темярчевыявляетсяегобеспредельноесостраданиеилюбовь,которымипреисполненывсеегомыслиидействия
«Любовь,освободительницаума,вмещаетвсебевсе,сияя,сверкаяиизлучая».
«Подобноматери,охраняющейсвоеединственноедитясвоеюжизнью,воспитывайтевсебетакуюлюбовьковсемсуществам».
ЛюбовьБудды,какнеизмеримыйпоток,немоглабытьисчерпананикакойненавистьюиливраждебностью.Напротив,враждебныевыпадыещевполневыявлялиее.Поэтомуонзавещалсвоимученикам:
«Чтобынеговорилилюдиовас,будьтосправедливо,учтивоилинеучтиво,умноилиглупо,сдобротоюилисозлобою,моиученики,выдолжныприучитьсебякэтому.Вашумдолженоставатьсячистым,незапятнанным.Такжеизлоесловонедолжноисходитьизвашихуст.Добрымиисострадательнымидолжнывыпребывать,сердцемлюбящимиинетаитьвсебененависти.Окружитетакогочеловеканепрекращающимсяпотокомлюбвеобильноймысли.И,продолжаяотнего,наполнитевесьмирпостояннымимыслямилюбвеобильнойдоброты,мыслямиширокимиирастущими,какмир,свободнымиотненависти,свободнымиотзлобы.Так,ученики,должнывывоспитыватьсебя».(МаджхимаНикая,стр.127.)
«Любовь,каконабылапреподанаБлагословенным,будучиосвобождениемума,лежалавоснованиивсегодействительновеликого».(Е.И.Рерих«ОсновыБуддизма»стр.30)
ПреподобныйСергийРадонежский.
Другойпримеррелигиозногообъединения,вкоторомбылисозданыусловияразвивающегообщения,этоБратскаяОбитель,возникшаяв12-омвекенаРусиподруководствомПреподобногоСергияРадонежского.
«ЧислоиноковвОбителидовольнодолгоограничивалосьдвенадцатьюпопричинетрудностидобываниясредствкпропитанию»
Число12неслучайно,апостоловтожебыло12.«Двенадцатигранникявляетсяоднимизсамыхсовершенныхобразований,такаядинамическаясиламожетпротивостоятьмногимнатискам.Систематическиспаяннаягруппаиз12человекможет,поистине,дажевладетьмировымиявлениями».(А.Клизовский«Основымиропониманияновойэпохи»1-йтом,с.242,«АгниЙога,с.137)
«УстановленныеПреподобнымправила,указываютнасуровостьдисциплины.Так,послевечернинеразрешалосьбратиивыходитьизкелииибеседоватьдругсдругом.Каждыйдолженбылпребыватьвсвоейкелиииупражнятьсявмолитве,вуединенномбогомыслиии,чтобырукиихнебылипраздны,заниматьсярукоделием,недаваявозможностиленостиовладетьтелом.
ЧастовглухиезимниеночиПреподобныйобходилтайнобратскиекелиидлянаблюденияисполненияправилего,иеслинаходилкогонамолитве,иличитающимкнигу,илизаручнымтрудом,радовалсядухомишелдальше;ноеслислышалпразднословящих,толегкимударомвоконцеподавалзнакопрекращениинедозволеннойбеседыиудалялся.Наутрожепризывалпровинившихсяинаставлялихкротко,носильно,иприводилкраскаянию.Приэтом,чтобынезадеть,ончастоговорилпритчами,пользуясьсамымипростымииобыденнымиобразамиисравнениями,которыеглубокозападаливдушупровинившегося.
ДругимзамечательнымправиломПреподобногобылозапрещениебратииходитьизобителиподеревнямипроситьподаяния,дажевслучаекрайнегонедостаткавпропитании.Онтребовал,чтобывсежилиотсвоеготрудаилиотдобровольных,невыпрошенныхподаяний.ТрудвегоУченииигралогромнуюроль.Самонподавалпримертакоготрудолюбияитребовалотбратиитакойжесуровойжизни,какуювелсам.Преподобныйносилводусдвумяводоносамидлябратии,мололручнымижерновами,пекпросфоры,варилквас,каталцерковныесвечи,кроилишилодежду,обувьиработалнабратию,повыражениюЕпифания,«какрабкупленный».Летомизимоюходилвтойжеодежде,ниморозегонебрал,низной,и,несмотрянаскуднуюпищу,былоченькрепок,«имелсилупротивдвухчеловек»,иростомбылвысок
Можноутверждать,чтоСергийнашелпутьксердцамнетолькопутемчудес,окоторыхзапрещалговорить,носвоимличнымпримеромвеликогосотрудничества,каквбольшом,такивмалом.Егословобылословомсердца,и,можетбыть,главнаясилаегоубежденийзаключаласьвтойнезримой,ноощутимойблагодати,котораяизлучаласьизвсегоегообаятельногооблика,умиротворяющеиободряющевлиявшегонавсехприходящихкнему»(6,с.25)
Изприведенныхпримероввидно,чтодуховноепреображениеиростчленовобществазависелвомногомотруководителя,которыйвдохновлялихнаэтиизменения.Но,какнамужеизвестно,«изначальночистыеличностирождаютсякрайнередко»,поэтомупримеров,подобныхэтим,висториичеловечествамало.Гораздобольшепримеров,когдалидерыспособствовалидуховнойдеградациисвоихпоследователей.(ДостаточновспомнитьименаНаполеона,Сталина,Гитлера.)Историческийопытучитлюдейраспознаванию.
Изэтихпримеровможносделатьзаключение,чтовыдающиесяруководителиобладалиобщимикачествами,которыеспособствовалиразвивающемуобщениюидуховномуростусвоихпоследователей,аименно::
1.Следованиепринципам,которыепроповедуешь,(самаялучшаяпроповедь–собственноеповедение).
2.Высокаятребовательностьксебеиподчиненным.
3.Строгаядисциплина.
4.Любовьклюдям.
КарлРоджерс.«Огрупповойпсихотерапии»
Более35летвцентремоейпрофессиональнойжизнибыликонсультированиеипсихотерапияиндивидов.Ипочти35летназадяпонял,чтоивгруппеможнодостичьнеменееэффективныхизмененийвустановкахиповедении.Стехпормойинтерескгруппеникогданеослабевал,нолишьпоследние7-8летяработаюнадгрупповойпсихотерапиейкакнадоднойиздвухосновныхпроблем,волнующихменявпрофессиональномсмысле(другая,по-моему,состоитвтом,чтонашимучебно-воспитательнымзаведениямкрайненеобходимабольшаясвобода).(2,с.3)
Втеоретическуюосновугрупповойпсихотерапиилегли,соднойстороныучениеЛевинаипсихологиягештальта,исдругой,-клиентоцентрированнаятерапия.Запоследнеевремятечениеобогатилосьновымитеориямииразработками(2,с.9).
Сегодня(1970г.)вСША,пожалуй,ненайдетсяболееилименеекрупногогорода,вкоторомнесуществовалибыгруппыпсихотерапиивкакой-либоформе.Чтожетолкаетлюдейвгруппыпсихотерапии?Видимо,психологическийголод–человекчто-тоищет,чегоникакнеможетнайтинисредисотрудников,нисредиединоверцев,темболеесредиоднокашников,ни,какэтонеприскорбно,средичленовсвоейсемьи.Этоголодпотеплым,теснымиискреннимвзаимоотношениям,прикоторыхможновыражатьнепосредственныепереживанияиэмоции,неподавляяине«обрабатывая»их,можноделитьсярадостямиипечалями,можнопробоватьизакреплятькакие-тоновыеформыповедения–словом,прикоторыхтебяпонимаютипринимаюттаким,какойтыесть,аотсюдапоявляетсявозможностьразвития»(2,с.15-17).
Стадиигрупповогоразвития.
К.Роджерс,врезультатемноголетнейпрактикивобластигрупповойпсихотерапии,пришелквыводу,чтокаждаягруппапроходитнесколькостадийсвоегоразвития.
1.Замешательство.Лидерилипосредникгруппыобъявляетучастникамвсамомначале,чтонесобираетсяуправлятьгруппойичтовсемпредоставляетсяполнаясвободадействий.Вполнеестественно,чтолюдипоначалутеряются,смущаются,наступаютнеловкиепаузы,разговорпочтинеподдерживается,общениеноситповерхностныйхарактер.
2Нежеланиераскрытьсяиливысказаться.Обычноучастникисначалапоказываютдругдругулишьсвою«оболочку»,ато,чтоспрятанозаней.проявляетсянесразу,сострахамииопасениями.
3Описаниепережитого.Людирассказываютофактахизсвоейбиографии.
4Выражениеотрицательныхэмоций.Первыеважныенепосредственныеэмоцииносятотрицательныйхарактериотносятсякдругимчленамгруппыиликпосреднику.
5Выражениеиисследованиеважногодляличностиматериала.Участникпонял:этагруппачастичнопринадлежитему.Ионможетпомочьразвитиюгруппы.Отрицательныеэмоциибыливыраженыиприняты,илинесовсемприняты,влюбомслучаебезкатастрофическихпоследствий.Азначитздесьесть,хотяирискованная,носвобода.Затемвгруппеустанавливаетсяатмосферадоверия,иучастникрешаетрискнуть-раскрытьхотьнемногодлядругихсвое«я».
6Выражениеспонтанныхчувствмеждуучастникамигруппы.Включениеучастникавжизньгруппыотмеченооткрытымвыражениемегонепосредственныхчувствипереживанийпоотношениюкокружающим.
7Развитиевгруппеспособностиисцелять.Однаизнаиболееудивительныхсторонжизнилюбойгруппыпсихотерапии–проявляющаясяестественнаяиспонтаннаяспособностьмногихучастниковоблегчатьиисцелятьбольистраданиеокружающих.(2,.30)
Терапевтическиевозможностигруппы.
Есливгруппевозникаетсерьезнаяситуация(например,кто-тооченьстранноведетсебя,проявляяэлементыпсихопатии),яполагаюсьнаучастников:онинеменее,аиногдаиболееменяспособныуспешнопроводитьтерапию.Профессиональныйвраччастомыслитшаблонноиемупрощеповеситьярлыкначье-топоведение,например:«Типичныйпараноик!»Врезультатеоннесколькоотстраняетсяотчеловекаисмотритнанегоскореекакнаобъекттерапии.Втожевремянеискушенныйучастникпродолжаетотноситьсякбольномукаккличности,инасколькомнеизвестно,подобноеотношениеприноситгораздобольшепользы.Поэтомуесливповедениикого-либоизучастниковнаблюдаютсяявныеотклонения,ябольшенадеюсьнамудростьгруппы.Этоиунижает,ивдохновляет.Ияубеждаюсь,какиеневероятныевозможностипомогатьдругимтаятсявкаждомобыкновенномчеловеке,икакуспешноонииспользуются,еслитолькодатьимсвободнопроявиться.(2,с.76)
8Самоприятиеиначалоизменений.Многиепонимают,чтопреждечемизмениться,имнадопройтиэтапсамоприятия.Пример:«Яоченьвластныйчеловекилюблюкомандовать.Мнедействительнонравитсяиспользоватьлюдейкакматериалдлясозданиякаких-тоновыхформ.Внутрименякакбыживетобиженныйизатравленныймальчишкаиемуоченьжалкосамогосебя.Внешнеязнающийиквалифицированныйруководитель,анасамомделе-–этомальчишка».
9Разрушениеоболочки.Постепенновгруппесоздаетсяатмосферанеприятиетогоизучастников,ктопродолжаетпрятатьсязамаскуилиширму.
10Налаживаетсяобратнаясвязьмеждуучастниками.Вовремясвободногонепосредственногообщенияучастникполучаетмассуинформацииотом,какимеговидятдругие.
11Столкновение.Хотястолкновениямогутбытьиположительными,гораздочащеонибываютотрицательными.
12Истинноеобщение.Болеетесныйипрямойконтактмеждуучастниками,-гораздорежевстречающийсявобычнойжизни.Одинмужчинасквозьслезыповедалнамосвоейтрагедии(унегоумерребенок),которуюонвпервыепережилпо-настоящему,отдавшисьгорюцеликоминесдерживаяникакихчувств.Другой,тожесполнымислезглазами,признался:«Яникогдаещенечувствовалчужуюбольтак,каксейчас–мнедажефизическибольно.Ястобой–одноцелое».Такогоистинноесопереживание,истинноеобщение.
13Выражениеположительныхчувствиблизости.Одинизучастников,пытаясьподвестисвоеобразныйитогвстречгруппы,такописалсвоиощущения:«…Этото,чтояназываюутверждением–некимутверждениемсебя,утверждениемуникальностии,одновременно,универсальностиличностныхкачествкаждого,утверждением,чточто-либопозитивноеможетпроизойтилишькогдамывместестанемчеловечнее…»
14Поведенческиеизменениявгруппе.Всамойгруппепроисходятбольшиеповеденческиеизменения.Меняютсяжесты.Меняетсятонбеседы–тотвердый,тонежный,почтивсегдаестественный,эмоциональный.Участникипроявляютудивительновдумчивоеизаботливоеотношениедругкдругу
Одинизучастниковдаетцелыйсписокизменений:«Яболееоткрыт,непосредственен,болеесвободновыражаюсвоимысли.Вомнебольшесочувствия,симпатии,терпимости.Яболееуверенвсебе,по-своемуболеерелигиозен.Болееискреннимисталимоиотношенияссемьей,друзьямиисотрудниками,яболееоткрытовыражаюсвоинастоящиечувства,симпатиииантипатии.Теперьяохотнеепредлагаюдругимсвоюпомощь».
Вототрывокиззаписейоднойженщины:«Приобретенныйвгруппеопытсразужесказалсянаотношенияхсдетьми,чтобыловажноидляменяидлямужа.Японяланасколькомнепомоглиприятиеилюбовьгруппынезнакомцев,ивернувшисьдомой,болееискреннеинепосредственновыражаласвоюлюбовькблизким.Аопытпониманияиприятиядругихоченьпомогмневотношенияхсблизкимиидрузьями.(2,с.22-50).
Изменениявовзаимоотношенияхврезультате
групповойпсихотерапии.
«Какиеизменениявовзаимоотношенияхлюдейвовремявстречилипослезамеченымною?Яличнознакомснекоторымиучастниками,укоторыхвследствиегрупповойпсихотерапиипроизошлиневероятныепеременывовзаимоотношенияхссупругом(супругой)идетьми.Мужчины,отцысемейств,впервыезамноголетнаходятобщийязыкссыновьями,материсосвоимидетьми.Преподавателииначесмотрятнастудентов,стремясьстроитьновыеотношениянаосновезаботы,участия,довериядругкдругуипредоставляястудентамвозможностьприниматьоткрытоеиполноправноеучастиевсоставлениипрограммызанятийирешениидругихвопросовобучения.Слушателидуховнойсеминарии,гделюбовьибратствосуществовалилишьнасловах(анаделе-полнаяпротивоположность:равнодушиеипочтиполноеодиночество,отчуждение),создалиатмосферуподлинногоединстваизаботыдругодруге»(2,с.94-95).
Заключение.
«Групповаяпсихотерапия,намойвзгляд,одноизсамыхуспешныхсовременныхизобретений,созданныхдлярешенияпроблемобезличивания,потерииндивидуальностиичувствареальности,отчужденностииразъединенности–этихпечальныхспутниковмногихимногихлюдей,живущихвсовременноммире(2,с.156)
«Групповаяпсихотерапияоказываетвлияниенамногиестороныжизни:отдельныхлюдей,целыеучреждения,межличностныеотношения,социальнуюсреду,расовуюнетерпимость,международнуюнапряженность,философию,ценности,нашепредставлениеосамомчеловеке».
ГдеможетбытьиспользованаконцепцияразвитияличностиипомогающихотношенийК.Роджерса
«ТеоретическиеидеиРоджерса,егоконцепцияразвитияличностиипомогающихотношениймогутиспользоватьсявсюду,гдеобщаютсялюдиигруппылюдей:вменеджменте,медицинскойпрактике,вотношенияхмеждугосударствами.Начинаяс60-хгодовидонастоящеговремениегоидеиоказываюточеньбольшоевлияниенаметодыипрактикуобразования.ИзвсехпредставителейгуманистическойпсихологииК.Роджерсбылединственным,ктосоздалсвоюсобственнуюконцепциюобучения.ВсистемевзглядовнаобучениеК.Роджерсаработаучителясравниваетсясработойтераписта,которыйнеформируетчеловека,стараясьотлитьеговформу,задуманнуюранее,апомогаетученикунайтивсебетоположительное,чтовнемужеесть,ноискажено,забито,спрятано».(1,предисловие,Е.И.Исенина,с.31)
«Значимоедляклиентаиученикаучениепоявляетсятогда,когдасоблюдаютсяперечисленныеусловия.Аименно:
1.Когдатерапист(учитель)вотношенияхсклиентом(учеником)–конгруэнтнаяличность,могущаябытьименнотемчеловеком,каковонесть.
2.Когдатерапист(учитель)чувствуетбезусловноеположительноеотношениекклиенту(ученику).
3.Когдаутераписта(учителя)наблюдаетсятонкоеэмпатическоепроникновениевовнутренниймирклиента(ученика),котороеонможетемувыразить.
4.Когдаклиент(ученик)донекоторойстепениощущаетконгруэнтность,принятиеиэмпатиютераписта(учителя)».
ЛичныемыслипоповодуобученияиученияКарла
Роджерса.
1.Мойопытпоказал,чтоянемогунаучатьдругогочеловека,как
обучать.Всемоипопыткисделатьэтовконцеконцовоказываютсятщетными.
2.Мнекажется,чтовсе,чемуможнонаучитьдругого,относительноневажноималоилисовсемневлияетнаповедение.
3.Япочувствовал,чтозначительновлияетнаповедениетолькотознание,котороеприсвоеноучащимсяисвязаносоткрытием,сделаннымимсамим.
4.Знание,котороедобытоличнотобой,истина,котораятобойдобываетсяиусваиваетсявопыте,неможетбытьпрямопереданадругому
5.Вследствиетого,очембылосказановыше,японял,чтоуменяпропалинтересбытьучителем.
6.Когдаяпытаюсьучить,какиногдаяэтоделаю,яужасаюсь,чтодостигнутыерезультатынастольконезначительны,хотяиногдакажется,чтообучениепроходитуспешно.Когдаэтослучается,обнаруживается,чтоврезультатеприноситсявред.Кажется,чтообучениеприводитчеловекакнедовериюксвоемусобственномуопытуиразрушениюзначимогодлянегознания.Поэтомуяпочувствовал,чторезультатыобучениялибонеявляютсяважными,либовообщевредны.
7.Когдаяоглядываюсьназад,вспоминаюмоеобучениевпрошлом,кажется,чтоистинныерезультатыаналогичны–либонанесенвред,либоничеговажногонеслучилось
8.Вследствиеэтогояпонимаю,чтомнеинтереснообучатьсясамому,предпочитаяизучатьто,чтодляменяимеетсмысл,чтооказываетзначимоевлияниенамоеповедение.
9.Янахожу,чтооченьполезнообучаться–всоставегруппы,вотношенияхсоднимчеловеком,каквпсихотерапии,илисамостоятельно,одному.
10.Янахожу,чтоодинизлучших,нонаиболеетрудныйдляменяпутьобучения–этоотброситьсвоесобственноезащитноеповедение(хотябывременно)ипопытатьсяпонять,какпереживаетсядругимчеловекомегоопытикакоеонимеетдлянегозначение.
«Еслибыопытдругихлюдейбылбыаналогиченмоемуиеслибыониобнаружиливнеманалогичныйсмысл,изэтоговытекалобыследующее:
1.Такойопытподразумевалбы,чтомыотказалисьотобучения.Людисобиралисьбывместе,еслибыоченьхотелиучиться.
2.Мыотказалисьбыотэкзаменов.Ониизмеряютнетотвидзнания,которыйважендлячеловека,добывающегознания.
3.Последствиясостоялибывтом,чтомыотказалисьбыототметокизачетовпотойжепричине.
4.Мыотказалисьбыотстепенейкакмерилакомпетентности,частичнопотойжепричине.Другаяпричинавтом,чтостепеньотмечаетконецилизавершениечего-либо,атот,ктоучится,заинтересовантолькововсепродолжающемсяпроцессеучения.
5.Мыотказалисьбыотпредставлениярезультатов,таккакмыосозналибы,чтониктонеможетхорошоизучатьчто-то,исходяизрезультатов».(1,с.107).
«Еслибыопытдругихлюдейбылбыаналогиченмоемуиеслибыониобнаружиливнеманалогичныйсмысл,изэтоговытекалобыследующее:
1.Такойопытподразумевалбы,чтомыотказалисьотобучения.Людисобиралисьбывместе,еслибыоченьхотелиучиться.
2.Мыотказалисьбыотэкзаменов.Ониизмеряютнетотвидзнания,которыйважендлячеловека,добывающегознания.
3.Последствиясостоялибывтом,чтомыотказалисьбыототметокизачетовпотойжепричине.
4.Мыотказалисьбыотстепенейкакмерилакомпетентности,частичнопотойжепричине.Другаяпричинавтом,чтостепеньотмечаетконецилизавершениечего-либо,атот,ктоучится,заинтересовантолькововсепродолжающемсяпроцессеучения.
6.Мыотказалисьбыотпредставлениярезультатов,таккакмыосозналибы,чтониктонеможетхорошоизучатьчто-то,исходяизрезультатов».(1,с.107).
7.
Учебныезаведения.
«Чтокасаетсявнутреннейжизнивучебныхзаведениях,тоужедавноназреланеобходимостьрасширитьучастиевнейобучаемых,установитьтесныесвязимеждупреподавателями,администрациейистудентами».
Усовершенствованныйпроект.
«Экспериментыпроводилисьвшколахг.Луисвилла,шт.Кентукки.Ввидутяжелогоположения,создавшегосявсистемеобразованиягорода,фактическикризиса(большевсегонеуспевающих,большевсегоисключенныхизшкол,осужденныхнесовершеннолетнихправонарушителей,наивысшийпоказательнеустойчивостисоставаучителейиучащихся,большевсегобезработныхит.д.),былиразработаныновыесмелыепланы.
Вкратцепроектможноохарактеризоватьследующимобразом:онразделенна2составныеитесносвязанныемеждусобойчасти.Первая–программапоразвитиюорганизации,предусматривающаясериювстречгруппыпсихотерапииввыходныедни(сденежнойкомпенсацией).Вгруппувходятдиректора,учителя,попечителиинесколькородителей.Цель–укрепитьсвязимеждувсемисотрудникамишкольнойорганизацииилицами,связаннымисошколой,стимулироватьихактивностьвразработкеиобсужденииновыхпрограмминаправлений.Втораячасть–стимулированиеактивностипреподавателейместныхшкол.Однойизглавныхцелейпрограммыявляется«повышениеквалификацииучителей,т.е.,обучениеихиспользованиюнавыковмежличностногообщениядляустановленияболеедоверительных,эмпатическихотношенийсучениками»(2,с.194).
Будущеезависитотнас.
«Еслимыстарательнопытаемсяпонятьнашиобязанностиуправляющих,учителей,консультантоввобразовании,профконсультантов,терапистов,значитмыработаемнадпроблемой,котораяопределитбудущеенашейпланеты.Потомучтонашебудущеебудетзависетьнеотестественныхнаук.Онозависитотнас,тех,ктопытаетсяпонятьииметьделосовзаимодействиямимеждулюдьми,оттех,ктосоздаетпомогающиеотношения».(1,с.101).
Списоклитературы.
1.РоджерсК.Р.«Взгляднапсихотерапию.Становлениечеловека».Пер.сангл.Общ.ред.ипредисл.Исениной–М.:Издательскаягруппа«Прогресс,1994г.
2.РоджерсК.Р.«Огрупповойпсихотерапии».Пер.сангл.,Москва,Гиль-Эстель,1993г.
3.РоджерсК.Р.«Клиентоцентрированнаяпсихотерапия».Издательство«Рефл-бук»,Москва,1993г.
4.РудестамК.Групповаяпсихотерапия»-СПб:Питер.Ком,1999г.(Серия«Мастерапсихологии»)
5.БернЭ.«Игры,вкоторыеиграютлюди».Пер.сангл./Общ.ред.М.С,Мацковсого.–М.:Лист-Нью;Центробщечеловеческихценностей,1997г.
6.«ЗнамяПреподобногоСергияРадонежского».СоставителиЮ.М.Ключников,Е.А.Данилов.ОчеркН.Яровской(Е.И.Рерих)«ПреподобныйСергийРадонежский».Сибирскоерериховскоеобщество.Издательство«Сибирь.21век».Новосибирск,предприятие«Гемеос».1991г.
7.РерихЕ.И.«ОсновыБуддизма».Талин.1990г.
8.КлизовскийА.«Основымиропониманияновойэпохи,том1.Издательство«Виеда»,г.Рига,1991г.
9.БахР.«ЧайкапоимениДжонотанЛивингстон».Повесть–притча.Москва,ГП«Малоярославскаятипография».1994г.
10.ГлобаП.«Живойогонь.Учениедревнихариев».Издательство«Вагриус»1995г.
26
еще рефераты
Еще работы по общей психологии
Реферат по общей психологии
Клинические основы интеллектуальных нарушений
24 Августа 2005
Реферат по общей психологии
Клиническая психология
24 Августа 2005
Реферат по общей психологии
Как работает наша память
24 Августа 2005
Реферат по общей психологии
Исследование супружеских отношений
24 Августа 2005