Реферат: Мифодизайн в рекламе

--PAGE_BREAK--·                    Аварийная ситуация в КПП;
·                    Средства обеспечения безопасности КПП;
·                    Аварийно-аосстановительная операция КПП;
·                    Происшествие в КПП;
·                    Поражённое состояние КПП;
·                    Психологический отказ (ошибка) мифодизайнера КПП;
·                    Психологический отказ (ошибка) потребителя КПП.
На более низких иерархических уровнях мифодизайна можно выделить КК1 фрагментов КПП во внешней среде.
ComQmn – сильно взаимосвязанные коммуникативные качества. На каждом уровне КК получается как результат вычисления некой многомерной матрицы со взаимосвязанными составляющими.
В каждом синхронном срезе КПП определяется субъективизированное КК2 Назначения КК2 являются назначениями в духе метода ad hoc (близких людей). Это отражает видение потребителями назначения КПП. Назначение КК1 связано с назначением КК2, где назначение КК1 – независимая переменная, а КК2 – зависимая переменная. Все аспекты качества КК1 в каждом синхронном срезе отражаются в их субъективном видении КК2.
В некоторых случаях, понимание потребителями назначения КК1 может вести к разрушению КПП, т. к. мера КПП у проектировщика и потребителя разная. КК1 связано с социальной и групповой прагматичностью КПП, а КК2 – с личной прагматичностью КПП для потребителя, т. е. имеет место тенденция перераспределения потоков финансирования на повышения КК2 в структуре КК.
Развитие цивилизации объективно ведёт к возрастанию роли КК2 в структуре КК.
Усложнение – плата за переход от естественно научного понимания качества к коммуникативному качеству с точки зрения потребителя, но рассчитанному по критериям назначения заказчика.
Теоретически возможна ситуации, когда КПП существует при определённой надёжности одновременно в настоящем и будущем, т. е. представляет из себя неподвижный за проектный промежуток времени объект, все события в котором разворачиваются с точностью часового механизма, согласно научно-художественной модели мифодизайнера.
Наиболее приемлемы положения теории надёжности разрабатываемые для сложных систем «человек-машина-среда», в особенности – космической техники, т к. сам объект диктует здесь тщательность и приоритетность в вопросах надёжности.
Более соответствует сути КПП модель, в которой надёжность состоит из безопасности, долговечности, ремонтопригодности и отказ от стойкости.
Принцип социальной, групповой и личной прагматичности
Принцип определяет одновременное удовлетворение потребностей и общества и потребителя через достижение назначения заказывающей КПП организации.
Это становится возможным на основании концепции «использование и удовлетворение» и принципа мифоцентрированности.
Мифодизайн строится на основе концепции «использование и удовлетворение», т е. удовлетворение потребностей потребителя в процессе использования им средств массовой коммуникации (СМК).
Воздействие рекламы на потребителя через СМК, основывается на том, что его определённые поступки и суждения связываются якобы с одними потребностями, но на самом деле за ними стоят другие потребности, которые и управляют потребителям. Мотив такой смещённой потребности называется Мифом, а система постоянно употребляемых в данном типе общества мифов – мифологией. Вид мифологии определяется тем, к какой страте общества принадлежит человек, а также культурными традициями, воспитанием и т. д.
Принцип мифоцентрированности сообщения означает, что потребитель действительно активно выбирает сообщения СМК, но удовлетворяющие не его потребности, а его Мифы. Мифы же вытекают из системы ценностей общества и группы, к которой принадлежит потребитель. Удовлетворение мифов совсем не обязательно ведёт к удовлетворению потребностей, оно только обещает это удовлетворение.
Мифология технического общества (Т-мифология) – мифология потребностей современного информационного технического общества.
Мифологические аргументации – это искажение структуры и смысла сообщения относительно некоторых проблем и путей их решения.
Мифологические аргументации описывают приёмы аргументации через эмоционально-образные решения, стереотипы, не осознаваемые человеком.
Т-мифология
Воздействие Т-мифологии через изображения связано, в том числе с их характеристиками.
Для систематического описания мифов важным является описание потребностей человека.
Потребности человека:
1.                 Физиологические потребности (в пище, дыхание, движении, отдыхе)
2.                 Экзистенциальные потребности (в безопасности, уверенности, положительной самооценке)
3.                 В слиянии с каким-либо существом
4.                 В творчестве
5.                 В познании, освоении мира
6.                 В проявлении воли
7.                 В мировоззрении
8.                 В сверхсмысле
От мировоззрения человека в значительной степени зависят пути удовлетворения потребностей.
Т-мифолгия – мир реализации потребностей человека, потребителя, спроецированные на плоскость его отношений с предметным окружением.
Потребностные мифологии
1                   Волшебность (8) [1]
·                   Усиление (волшебная палочка): данная мифология обещает каждому чудесное усиление своих ресурсов, которое связывает с обладанием неким предметом;
·                   Антропоморфность (5): мифология эксплуатирует особенность нашего мышления, одушевляющую объекты окружающего мира и заставляющую ждать этого одушевления;
·                   Тотемичность (5, 7): мифология придаёт объектам статус загадочных и могущественных существ, пред которыми недолго, и оробеть, но обладание ими так приятно…;
·                   Загадочность (8): действует, если образ жизни излишне запрограммирован, строг и рационален;
·                   Символичность (8): эта мифология склонна предавать объектам значение символов успеха.
2                   Псевдоэкзистенцальность (2)
·                   Ложные смыслы жизни: смысл жизни декларируется в следовании некоторым условным действиям;
·                   Замена процесса обладанием (псевдосчастье): человек с определёнными личностными проблемами может превратить совою жизнь в безрезультатную попытку преодоления этих проблем через владение различными объектами;
·                   Бегство от действительности (развлечения, гиперинформированность, трансы): информационные программы, безумные путешествия, смены впечатлений, компьютерные игры, алкоголь и т. п.;
·                   Стремление отгородиться: убеждение, что совершение некоторой последовательности действий, владение некоторыми объектами, даст покой и безопасность.
3                   Ложное слияние (3): в отличии от Фрейда, Фромм, например, разделял Эрос на физиологическую эротическую потребность и глубинное духовное слияние с каким-либо объектом (субъектом). Данная мифология и предполагает подобное слияние.
4                   Ложное творчество (4): вместо настоящего творчества данная мифология обещает его имитацию.
5                   Качественные искажения информации (5): в этой мифологии под формальными признаками беспристрастного информирования скрываются глубокие структурные искажения ситуации.
6                   Замена деятельности наблюдением (5): потребителя можно социально обездвижить неким периодическим и развивающимся действием.
7                   Ложные препятствия, опасность (6): внушается мысль, что обладание данным объектом требует силы воли, мужества, т. к. оно опасно и / или опасен путь его получения.
8                   Искажения мировоззрения (7):
·                   Принудительно означивание: рекламируемый объект «смыкают» в мышлении потребителя с некоторыми хорошо известными и значимыми. Для этого используют связи по сходству (видеометафора), связи по смежности (видеометонимия), имитируют причинно следственные связи через временные посредством монтажа изображений «одно после другого».
·                   Ложная аффилиация через маркеры (самоприсоединения к группе): потребители склонны осознавать свою причастность к некоторым группам, даже если в реальности они не дотягивают до этой группы. Здесь им на помощь приходит данная мифология, предлагая за умеренную цену объект – маркер принадлежности к группе;
·                   Ложная аффилиация через врагов: эта мифология использует второй механизм объединения-аффилиации – сплачивание против окружающего антагониста – врага;
·                   Фаллологоцентрация: складывается из двух понятий: логоцентрации – особенности европейского мышления из двух составляющих бинарной оппозиции одну наделять положительным значением и считать основной, а вторую – наделять отрицательным значением и считать как дополнительную; и фаллоцентрации – в оппозиции «мужчина-женщина» первый наделяется главенствующим положительным значением;
·                   Ложные стереотипы, роли, сценарии поведения: в Западной рекламной критике выделять эту мифологию не принято (каждый живет, как может).
Мифологические аргументации
1                   Надстрочные сообщения (коннотации).
2                   Психо-логика:
·       Если все думают как ты, ты думаешь правильно;
·       Выбор своего опыта в виде исходного;
·       Большинство людей в исходных условиях будут поступать также;
·       Если обстоятельства не меняются, то и поведение знакомого человека не меняется (чем больше знакомство, тем актуальнее);
·       Своё поведение объясняется внешними и ситуационными факторами, чужое – внутренними личностными свойствами;
·       Эффект ареола – выдающийся человек считается выдающимся везде;
·       Эффект порядка – большое значение предаётся более ранним данным;
·       Эффект ложного обобщения – определённые качества отдельных представителей класса переносятся на всех его представителей;
·       Публикация следствий и выводов без описания причин и посылок производит большее впечатление;
·       Обаяние сложных формул;
·       Внесистемное рассмотрение критериев выбора;
·       Нарушение баланса оценки нюанс / целое;
·       Сужение поля фактов при оценке;
·       И др.
3                   Аспекты качества
·       Возможности производства;
·       Технология;
·       Назначение;
·       Материалы;
·       Внешняя среда;
·       Режимы;
·       Надёжность.
4                   Культурные метафоры и символы
5                   Перенесение системных концептов в жизненный мир.
Принцип структуры коммуникативного качества
Коммуникативное качество (КК, ComQ – англ.) состоит из трёх частей: мастерства мифодизайнера, КК1 – структурно-функциональная составляющая и КК2 – видение качества КПП из жизненного мира потребителя.
На уровне стратегического планирования мифодизайна коммуникативное качество является показателем КПП связанным непосредственно с его существованием в будущем, с вероятностью выполнения функциональных требований заказчика.
Существует гипотеза, что коммуникативное качество поддаётся вычислению, и объектом оценки может быть имидж личности, организации, конъюнктурных произведений искусства, рекламных компаний «с точки зрения кого-то при таких-то условия».
Подобные вычисления требуют развитого математического аппарата, современного программного обеспечения. Основой может послужить:
·                   Компьютерный подход к теории поля, предлагающих возможность численного и аналитического расчёта N-мерных полей в неограниченных областях;
·                   Объектоориентированные языки программирования, предназначенные для моделирования взаимоотношений человека и техники при их движении в пространстве и времени;
·                   Теория нечётких множеств, нечёткой логики, исходящей из того, что «99,9% человеческих суждений не конкретны, а несколько расплывчаты» и формирующая математический аппарат применительно к этому обстоятельству;
·                   Экспертные системы – компьютеризированные системы, основанные на использовании прошлого опыта и знаний экспертов;
    продолжение
--PAGE_BREAK--