Реферат: Египетская скульптура
ДревнийЕгипет. Скульптура
Около5 тысячелетийназад в долинепо нижнемутечению Нилапоявилисьпервые небольшиерабовладельческиегосударства.В конце 1У тысячелетиядо нашей эрыправителиодного из нихподчинили себевсю страну, создав единоецарство с центромв городе Мемфисе, находившемсяна левом берегуНила, южнеетого места, гдесейчас расположенгород Каир.Около 2800 г до н.э. правителемэтого государствастал фараонХуфу. Впоследствииего имя историкипеределалив Хеопс. Такназывают егои в наше время.
Большуюроль в формированииегипетскойкультуры игосударствасыграл раннийпериод египетскойистории – времяс 4000 до 3000гг до нашейэры и периодраннего Царства3000-2000гг до н. э.
Главнымобъектом искусствастановитсячеловек. Грандиозныеархитектурныесооружения– пирамидыпоражаютобобщенностьюи законченностьюформ. Величайшаяиз них — пирамидаХеопса — имеетвысоту 146,6 м исложена из 2300каменных многотонныхглыб.
Вокругпирамиды фараонарасполагалисьгробницы вельможи чиновников.“Город мертвых”был своеобразнойдорогой в загробныймир.
Древниеегиптяне верилив загробнуюжизнь и старалисьснабдить уходящих в иной мир всем, что им требовалосьпри жизни. Египетскаярелигия учила, что счастливаяжизнь в загробноммире даетсятолько знатнымлюдям.
Египтянесчитали, чтоу человеканесколько душ, и вечная жизньпосле земнойсмерти даруетсябогами темлюдям, за душамикоторых хорошоухаживаютсвященники-жрецы.Гробница ирассматриваласькак пристанищеодной из такихдуш, которуюегиптяне называли“Ка” (двойникумершего человека).
В тоже время египетскаярелигия быласобраниемразличныхкультов, которыев течение многихвеков подвергалисьмногочисленнымизменениям.В Египте почиталосьмножествобогов. Некоторыеиз них былиочень древнимии походилибольше на животных, чем на людей.Их изображения имеют собачьиголовы, рогаили другиепризнаки зверей.
Носуществовалии общеегипетскиебожества, храмыкоторых строилисьпо всей стране: Гор, Ра, Осирис, Исида и другие.
СогласнопреданиямОсирис, преждечем стать богом, царствовалв Египте, и памятьо его благодеянияхзаставила егоотождествлятьс принципомдобра, тогдакак его убийцаотождествляетзло. Эта же легендаимела и другоерелигиозное, моральноеобъяснение: Осирис естьзаходящеесолнце, убиваемое или поглощаемоетемнотой — мраком.
Исида– луна вбираетв себя и хранит, сколько может, лучи солнца,
а Гор– восходящеесолнце – мститза отца, рассеиваятемноту.
Осирисчасто изображалсяв виде мумии, его обычныеатрибуты — крюкили кнут, символвласти, и эмблемаНила в видекрестика сушком наверху.Иногда Осирисизображаетсяс головой быка.
Изображениебогини Исиды- это голова скоровьимиушами, на которойвозвышаетсяздание- символвселенной: онакак бы стоитна богато украшеннойчаше, символвлаги, без которойничто не моглобы существоватьна земле. Отличительныепризнаки Исиды– диск, двойнаякорона, означающаявладычествонад Верхними Нижним Нилом, и рога на голове.
БогТот изображаетсяс головой птицыибиса, он олицетворяетбожественныйразум, которыйсотворил вселенную. Он также и богписьмен, иорганизатормира, разогнавшиймрак и рассеявшийпотемки души.Кроме того, когда эта птицаест, её клювобразует вместес лапами равностороннийтреугольник, поэтому ибисолицетворяетгеометрию ивсе науки, основанныена ней, вот почемуибис посвященбогу Тоту –богу божественногоразума. В обязанностиэтого богавходило наблюдениеза уровнемподъема водыво время разливаНила. Иногдабога Тота изображаютдержащим зубчатуюлинейку- символразлива Нила.
Египетскиефараоны частоотождествлялисьс восходящимсолнцем и получалитогда титулсыновей Амон-Ра.Следуя традиции, во время праздникови торжественныхшествий в священнойлодке неслистатую бога, покрытуюдрагоценностями, украшениями, в сопровождениитолп девушеки женщин. Египтянеутверждали, что солнце илуна тольков лодке плаваютвокруг земли.
Почтикаждому египетскомубогу придавали, таким образом, формы, и каждомуиз них былопосвящено такимобразом какое- нибудь животное.
До насдошло всегонесколькокаменных табличек(их называютпалетками) сизображениямипервых фараонов.Сами египтянес глубочайшимуважениемотносилиськ первым, раннимвекам своейистории. Ихвоображениенаселяло этивремена великимимудрецами имогущественнымицарями.
Как ужеговорилосьранее рядомс пирамидами в “городе мертвых”находилисьгробницы знати.В экспозицииЭрмитажа выставлены каменные Рельефы из гробниц, впрошлом -яркораскрашенные.
Характеризображенийи их композиционноерешение даютпредставление о разработанномканоне. Так врельефе изгробницы Нимаатра фигура восседающегов торжественнойпозе за столомвельможи внесколько раз превосходитпо величинефигуры слуг, подающих емуразличнуюснедь. Они размещенырядами, фризами, в несколько“этажей” идвижутся вплоскостиизображения.Трехмерноетело сведено к силуэту, четкоочерченномуконтуром.
Скульпторумело объединяетчасти фигуры, увиденные сразных точекзрения: головаи ноги — в профиль; глаза, плечии грудь – в фас.Такое изображениелюдей характернодля египетскогоискусства.
Второйпамятник –каменныйрельеф из гробницыМирираанха- выполнен виной технике: изображение не выпуклое, а врезанноев камень.
В гробницахпомещалисьстатуи умерших.Семейная группаиз гробницыУджаанхджесавоспроизводитоблик вельможии его жены.
Композициявыполнена встрогих рамкахпринятогоканона: фронтальностьболее крупнойфигуры Уджаанхджеса, плотно сдвинутыноги, руки, лежащиена коленях, торжественнозастылая позаи взгляд, обращенныйпрямо. Лаконичнои обобщеннотрактованныефигуры связаныс блоком камня.Это известняк, покрытый сверхугипсом и раскрашенныйв соответствиис каноном: мужскаяфигура — в коричневыйцвет, женская– в желтый.
Замечательныйскульптурныйпамятник египетскойколлекцииЭрмитажа –статуя фараонаАменемхетаШ, правившегов Египте в периодХХ1-ХУШ вв. дон.э. Это время объединениястраны, ростагородов, расцветакультуры. Вофициальнойскульптуре, в статуях фараонов, наряду с идеализациейи каноническимичертами, ощущаетсястремлениемастеров передатьиндивидуальностьособенностеймодели, интереск выявлениюпортретныхчерт. Эти тенденциипрослеживаютсяв гранитнойстатуе фараонаАменемхетаШ. Фигура фараонадана в традиционнойпозе.
Характерныйголовной убор– немес — с изображениемурея – священнойзмеи, охраняющейцаря, — а также три его имени, начертанныев картуше (украшениив виде полуразвернутогосвитка) на троне, напоминают, что перед намивладыка всегоЕгипта. В лицефараона отмеченыприсущие именноэтому человекучерты: узкие, глубоко посаженыеглаза, большиескулы. Плотносжатые тонкиегубы, выступающийвперед подбородокпридают лицувластное исуровое выражение.Сделанная изгранита, статуя, тем не менее, отчетливопередает мельчайшиедетали одеждыи головногоубора, что говорито высоком мастерствескульптора.
В Эрмитаженаходится рядзначительныхскульптурныхпроизведенийбытовых и культовых, в частностистатуя богиниМут – Сохмет.Дочь верховногобога Ра, богинявойны и палящегозноя. Сохметизображаласьльвиноголовой.В этом образеотражено стремлениеподчеркнутьмогуществочеловека, сопоставивего с силойзверя. Согласномифу, разгневаннаяна людей, переставшихподчинятьсяеё одряхлевшемуотцу и творившихзло, богинярешила испепелитьих жаром засухи.И лишь заступничествосжалившихсябогов спаслолюдей от полногоистребления.
По ихсовету разлилиночью подкрашенноев красный цветпиво, которое, приняв за кровь, выпила богиня.Миф порожденбыл реальностью: от засухи избавляютегиптян красные, в период разлива, воды Нила.
Грознаябогиня держитв руках “анх”- знак символизирующийжизнь.
Монументальнаястатуя Сохмет, исполненнаяв годы правленияАменхотепаШ (его имя обозначенона троне) находиласьсреди подобныхей скульптурв крупнейшемхраме тоговремени – Карнакском.
Хочетсяостановитьсяеще на однойскульптурнойгруппе – СтатуеАменемхебас женой и матерью.Царский писеци градоначальникФив был по темвременам великийчеловек. Скульптор, благодарявиртуознойобработкегранита передалмягкость иупругость формчеловеческоготела, сохранивпри этом многиетрадиционныечерты (фронтальность, статичность, торжественностьпоз, связь сблоком камняи т.п.). Что особеннопоражает — такэто женскиефигуры: и мать, и жена изображеныв одинаковомвозрасте. Этоговорит о том, что древниеегиптяне верилив то, что в загробноммире людейожидает вечнаямолодость ипокой.
Характернои изображениедревнего египетскогоархитектора, автора и первогостроителяпирамид – Имхотепа, жившего околоХХУШ в. до н. э.
Имхотепзнаменит ступенчатойпирамидой изаупокойнымхрамом фараонаДжоссера вСаккаре. Небольшаяпо величинескульптураиз черногобазальта, завораживаетизяществоми значительностью.Та же статичная, торжественнаяпоза сидящегочеловека, свитокпапируса наколенях, представляютнам человека, играющего оченьважную рольв государстве.
Как исооруженнаяим пирамида, так и скульптураархитекторадонесли до наснеповторимуюкрасоту, сказочностьи величие ДревнегоЕгипта.
Литература:
РубинштейнР.И. “ О чем рассказываютпамятникидревнего Востока”
Москва, Просвещение,1964
“Мифыв искусствестаром иновом”, Историко-художественнаямонография(по Рене Менару)
Санкт-Петербург, Лениздат, 1994
ШапироЮ.Г. “Эрмитаж”, путеводительпо выставкам.
Искусство, Ленинградскоеотделение.
Энциклопедиядля детей. Всемирнаяистория
Москва, Аванта+,1993