Реферат: Повседневность и политика: русский город в период феодальной раздробленности
<m:mathPr> <m:mathFont m:val=«Cambria Math»/> <m:brkBin m:val=«before»/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val=«off»/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val=«0»/> <m:rMargin m:val=«0»/> <m:defJc m:val=«centerGroup»/> <m:wrapIndent m:val=«1440»/> <m:intLim m:val=«subSup»/> <m:naryLim m:val=«undOvr»/> </m:mathPr>А.В. ФатеевПовседневность и политика:
русский город в период
феодальной раздробленности
Господин Великий Новгород в XII– XIIIвв.
Музейное занятие в Государственном историческом музее<img src="/cache/referats/26873/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025">
Москва
МАКС Пресс
2006
Музейное занятие «Повседневностьи политика: русский город в период феодальной раздробленности. Господин ВеликийНовгород в XII – XIII вв.» было разработаноА.В.Фатеевым под руководством научного сотрудника сектора музейной педагогикикультурно-образовательного отдела Государственного исторического музеяМ.В.Шипуновой в рамках курсов повышения квалификации. Занятие рассчитано на увлекающихсяисторией старших школьников. В мастер-классе 29 мая 2006 года участвовалиучителя и учащиеся школ Москвы и Подмосковья, которые заполняли специальное задание.Содержание задания читатель без труда восстановит по данному сценарию.
ФатеевАндрей Викторович
«Повседневностьи политика: русский город в период феодальной раздробленности. Господин ВеликийНовгород в XII – XIII вв.»
ã А.В.Фатеев, 2006.Текст, коллаж.
О Государственномисторическом музее, методологии, методике и цели занятия
Здравствуйте, меня зовут Фатеев Андрей Викторович. Сегодня я проведу музейноезанятие на тему: «Повседневность и политика: русский город в период феодальнойраздробленности». Путеводную нить в прошлое нам сегодня даст наукаархеология. Как справедливо писал В.Л. Янин, археологи восстановили обстановкужизни средневекового человека и по вещам составили представление о нем, так,как будто бы мы зашли в незнакомый дом и, не застав хозяина, составили представлениео нем по его вещам. Материалистический подход к действительности требуетстроить выводы на основе фактов и допускает научно обоснованный художественныйвымысел как гипотезу, предположение о ходе событий в прошлом. Вспомните курсобществознания: художественный образ имеет то же свойство, что и научноепонятие – он обобщает главные признаки целого класса предметов, явлений. Наоснове источников – музейных вещей и текстов берестяных грамот – и научныхисследований А.В. Арциховского, Б.А. Рыбакова, Б.А. Колчина, В.Л. Янина, М.Н.Тихомирова мы создадим силой своего воображения образ новгородского кузнеца ипопытаемся реконструировать мир, в котором он живет: недавнее прошлое инастоящее его государства и страны – Великого Новгорода, всей Руси. Мы повторимучебный материал и узнаем новое. Чтобы достигнуть цели, вам необходимотщательно заполнять задание, а потом обобщить полученные сведения.
Занятие не случайноначинается в Парадных сенях Государственного исторического музея (ГИМ). Преждечем пройти на экспозицию, давайте познакомимся с его историей. Музей был основанв 1872 году при Александре II. Деятельное участие в егоорганизации принял цесаревич, а затем император Александр III.Вензели двух императоров на щитах, которые поддерживают львы, напоминают обэтом факте. Здание музея было построено в 1881 году по проекту архитектора В.О.Шервуда и инженера А.А. Семенова. Посетители ознакомились с экспонатами в 1883году. Первыми руководителями музея были А.С. Уваров и И.Е. Забелин.
Парадные сени расписанырастительным орнаментом и сделаны в виде древнерусского православного храма. Насводе мы видим росписи, изображающие родословное древо великих князей, царей иимператоров Руси и России. Великая княгиня Ольга и великий князь Владимирполивают родословное древо, затем идут изображения Ярослава Мудрого, ВладимираМономаха, Мстислава Владимировича. После смерти последнего в 1132 годунаступает период раздробленности. Мы получим дополнительные сведения одеятельности владимирских князей Андрея Боголюбского и Всеволода БольшоеГнездо, портреты которых находятся на своде, новгородских посадников и епископов(архиепископов).
Рядом с ними жили, творилиисторию сотни тысяч русичей. Познакомимся с ними. Проследуем в зал № 9, которыйрассказывает о средневековом городе.
Зал русского средневековогогорода. Типы городов в XII-XIIIвв.
Авторы проекта оформления зала № 9архитекторы А.П. Попов и П.В. Никитин (1885–1888). Живописные работы выполненыартелью Н.М. Сафонова из села Палех Владимирской губернии (1889–1890). Воформлении зала использованы копии с выдающихся памятников зодчества, живописии иконописи Великого Новгорода. На сомкнутом своде, в люнетахзападной стены, в распалубках и на оконных откосах помешены копии фресок<st1:metricconverter ProductID=«1199 г» w:st=«on»>1199 г</st1:metricconverter>.из церкви Спаса-на-Нередице. Отметим архитектурные элементы в задании. Ценностькопий возросла после гибели в <st1:metricconverter ProductID=«1942 г» w:st=«on»>1942 г</st1:metricconverter>. фрескового ансамбля храма. Над выходом в зал № 10помешена роспись «Битва суздальцев с новгородцами» на сюжет иконы второйполовины XV в. На ней изображена осада Новгорода в <st1:metricconverter ProductID=«1169 г» w:st=«on»>1169 г</st1:metricconverter>. войском АндреяБоголюбского, когда, по мнению горожан, им на помощь пришла икона Богоматери«Знамение». Перспективные порталы повторяют оформление входов СофииНовгородской XII в. Отметьте термин: «портал». Над входом в зал № 8, наюжной стене, находится план Софийской стороны Новгорода, скопированный с иконыXVII в. Здесь же мы видим карту Руси, на которой изображены типы городов тоговремени. Поработаем с контурной картой в задании. Столичные города –Киев, Владимир – обозначим квадратами. Нас интересуют порубежныегорода-крепости, в том числе внутри Руси. Это Серенск – отметим еготреугольником. Шестиугольником выделим замок Любеч. Обведите границыНовгородской земли и Владимиро-Суздальского княжества. Знаком «солнышко»выделим города с республиканской формой правления – Великий Новгород и Псков.
Мир,в котором живет наш вымышленный герой, его статус и роли
Обнаружение берестяных грамот в Новгороде в 1951 году экспедицией Арциховскогосыграло большую роль в развитии науки о прошлом Руси. Как-то особенно значимозазвучали слова И.А. Бунина:
Молчатгробницы, мумии и кости, -
Лишь словужизнь дана:
Из древнейтьмы, на мировом погосте,
Звучат лишьПисьмена.
Я назову нашего героя Микитой – именемгражданина Новгорода, который в 1270-е годы послал своей возлюбленной Аннеберестяную записку (посмотрите в задание и впишите имена): «От Микиты кАнне. Пойди за меня – я тебя хочу, а ты меня, а на то свидетель Игнат Моисеев»(Зал 9. Витрина 14. Экспонат 7. Далее: 9.14.7). Вполне допустимо, что нашвымышленный герой, который жил на 70 лет раньше, объяснялся в любви тем жеязыком, теми же оборотами речи. В новой семье родились дети. Одного из детей,мальчика, звали, допустим, Онфим. Реальный Онфим, 5-7 лет, оставил в 1220-егоды свидетельство своей грамотности. На одной берестяной грамоте он рисуетсебя всадником, поражающим врага копьем (9.14.1). На другой бересте –человечки, которые взялись за руки и водят хоровод (9.14. 2). Рисунки Онфимделал после письменных упражнений. Детей обучали в школе, в городских семьяхвсе были грамотными – важный факт для характеристики культуры городаремесленников, купцов и бояр, которым был Новгород.
Итак, наш вымышленный герой Микита живет вГосподине Великом Новгороде в 1199 году. В год, когда был расписан храмСпаса-на-Нередице, ему было 25 лет – зрелый человек по тем временам. Он былкузнецом. В детстве Микита жил в Неревском конце (районе) Новгорода (посмотритеплан Новгорода и отметьте старое место жительства) в семье вотчинногокузнеца одного из бояр на улице Великой. Улица шла вдоль реки Волхов к Кремлю.В Неревском конце Новгорода археологи обнаружили много усадеб, в одной из них –мастерскую по выплавке стали. Повзрослев и обучившись ремеслу у отца, наш геройстал свободным кузнецом и переселился на Торговую сторону, в Славенский конец,восточнее Ярославова Дворища, Торга и места вечевых собраний. Отметим этиточки города на плане. В этом месте археологи обнаружили кузнечныемастерские. Мысль о переселении созрела у ремесленников под влияниемобщественных процессов того времени. Обратите внимание на социальные ролигорожанина в задании. В XIII веке начинается процесс выделения свободныхремесленников, которые объединяются в профессиональные организации – «сотни» –для защиты интересов. В Новгороде былоне менее 19 сотен. Старосты – сотские – наблюдали за качеством изделий иконтролировали меры в торговле. На торгу наш кузнец – член «сотни» – имел своюлавку, которая одновременно была и мастерской. Там он проводил большую часть времени,зарабатывая на жизнь себе и растущей семье. Жизнь была не сладкой. Микитавырвался из-под власти боярина, но, как и иные ремесленники, попал в зависимостьот ростовщиков. Со временем, когда придет мудрость, его, возможно, изберут старостойсотни или уличанским (уличным) старостой.
Была у Микиты и священная обязанность –защита родины, которая в то время причудливо переплеталась с грабительскимипоходами на соседей. Обратите внимание на упомянутую роспись «Битвасуздальцев с новгородцами»: в 1169 году войска Андрея Боголюбского осаждали Новгородза то, что новгородская дружина ограбила суздальских крестьян. Летописец отмечал:
“Въ лЂто 6677 [1169]. ИдеДаньслав Лазутиниць за Волокъ даньникомь съ дружиною; и присла АндрЂи пълкъ свои на нь... и отступиша новгородьци, и опятьворотивъшеся, възяшя всю дань, а на суждальскыхъ смьрдЂхъ другую, и придоша сторови вси. Въ то же лЂто, на зиму, придоша подъ Новъгородъ суждальци съАндреевицемь, Романъ и Мьстислав съ смольняны и съ торопьцяны, муромьци и рязаньцисъ двема князьма, полоцьскыи князь съ полоцяны, и вся земля просто Русьская.Новгородьци же сташа твьрдо о князи РоманЂ о Мьстиславлици, о Изяславли вънуце, и о посадницЂ о ЯкунЂ, и устроиша острогъ около города. И приступиша къ граду въ недЂлю на съборъ, и съездишася по 3 дни въчетвьртыи же день въ среду приступиша силою и бишася всь день и къ вечеру побЂди я князь Романъ съ новгородьци, силоюкрестьною и святою богородицею и молитвами благовЂрнаго владыкы Илие, мЂсяця феураря въ <st1:metricconverter ProductID=«25”» w:st=«on»>25”</st1:metricconverter>.
Предание гласит, что новгородцев спасла икона«Знамение». Надеясь на нее, ремесленники города, однако, «не плошали». Микиты,по нашей легенде, еще не было на свете, но его будущий отец, вотчинный кузнец,был ополченцем. Потом он рассказывал об осаде сыну. Битва стала важнымэлементом исторической памяти новгородцев. Положение, видимо, было настолькоотчаянным, что спасение воспринималось как чудо. Во второй половине XV века, когда Московскоегосударство во главе с Иваном III делало последние усилия по присоединению Новгорода,часть новгородцев вспомнила о «чуде» XII века и свою веру в новое спасение оформило в видееще одной иконы. На этот раз не помогло: чудеса, видимо, тоже зависят отконкретно-исторической обстановки.
Какие социальные роли простого ремесленникавы записали? Микита был мужем, отцом,кузнецом, участником веча, членом ополчения.
Таков был мир, в котором жил наш геройМикита, точнее, десятки тысяч реальных новгородцев. Прежде чем продолжатьрассказ об их жизни, имеет смысл вспомнить о значении Любечского съезда князей.
Означении Любечского съезда
В витрине 13 обратите внимание на клад,найденный в Любече (9.13.1). Опишите его в задании. Любеч былрезиденцией черниговского князя – сердцем княжества. Замок интересен из-за события,которое самым серьезным образом повлияло на жизнь русичей того времени, в томчисле нашего Микиты. Что это за событие? Выполняем задание:подчеркнем две главные мысли летописи (см. две последние строки коллажа). Чтоэто за идеи? Каковы последствия решений? Действительно, Любечскийсъезд князей в 1097 году провозгласил: «каждый держит вотчину свою», заложивюридическую предпосылку раздробленности.
Реконструкция дает нам представление олюбечском замке. Опишем его, кто попробует? На высоком берегу Днеправозвышается крепость. Она включает в себя княжеский дворец, домовую церковь,хозяйственные постройки с необходимыми запасами, окружена высокими дубовыми стенами.Мост надо рвом поднимается. В земле прорыты тайные ходы.
О Черниговском княжестве нам стоило упомянутьи потому, что в Новгороде были две группировки бояр, которые боролись междусобой и приглашали на княжение представителей то Черниговского, тоВладимирского княжеств. Во времена правления во Владимире Всеволода БольшоеГнездо Новгород отдавал предпочтение его ставленникам.
Мы изучаем события, происходившие через сто иболее лет после съезда. Миллионы людей, живущих ежедневными заботами, недогадывались, что повлияло на их жизнь, так никогда и не узнали о Любечскомсъезде. О нем помнили князья да монахи-летописцы. Кузнецы в столь лихие временане оставались без работы и заработка: ковали оружие для князей и воинов, орудиятруда для крестьян.
МастерствоМикиты и его собратьев по цеху по всей Руси
Археологи академик Рыбаков и профессорКолчин, которые изучали металлообработку на Руси, отмечали высочайшеемастерство кузнецов всей Руси. Наша задача определить: что Микита и его коллегиумели делать?; при помощи каких технологий. Запишем термин. Технология– приемы и способы обработки сырья для производства изделия. Посмотрим навопрос широко: изучим работу кузнецов не только с железом и сталью, но и сцветными металлами, в т.ч. ювелирное дело.
Микита мог наблюдать работу иногороднихкузнецов, в том числе Серенска и Смоленска, изделия которых представлены вмузее. Многие новгородцы уезжали в другие города, а затем присылалиродственникам берестяные грамоты с предложением переселиться – «хлеб здесьдешев» – или хотя бы пожить некоторое время. Приехал по такому приглашению иМикита. Предположим, его друг жил в Серенске, пограничном, внутри Руси,черниговском городке. Еще раз вспомним: Какие отношения были у черниговскихкнязей с Новгородом?
Кузнец мог изготовить орудия для сельскогохозяйства, смотрим на нижнюю ближнюю часть витрины: наральник, лемехплуга, косу, серп, топор (9.12.28 и др.). Ими пользовались сами горожане. Этоговорит о главной черте феодального города. Назовем ее. Жители города непорвали с сельским хозяйством.
Не всякий кузнец мог в то время сделатьхороший доспех или меч. Среди кузнецов идет прогрессивный процессспециализации: разделение труда, при котором производство отдельных видовпродукции сосредотачивается в руках части ремесленников; это повышаетпроизводительность труда. Отметим специализации кузнецов и технологии в г.Серенске. В витрине 12 бросаются в глаза изделия военного назначения. ВСеренске находилась часть дружины князя, которая нуждалась в обслуживаниикузнецов. Они изготовили для дружинников наконечники копей, удила и псалии, гирюкистеня, навершие булавы, стрелы, личину – маску для защиты лица, пластины икольца доспеха. Здесь же видим детали меча, оглавие шлема, шпоры, обратитевнимание, даже со звездочкой (9.12.9). Все эти вещи сделаны при помощи такихтехнологий, как ковка, сварка, спайка, сверление. Это изделиякузнецов-универсалов, бронников, мечников, удников. Мы еще продолжим список специализаций.
На полке посередине стенда представленыинструменты для обработки цветного металла. Дополните перечень технологий. Вотсверло, чекан. Литейная форма с надписью «макосимова» — Максимова (9.12.18-24).Матрица для тиснения и слепок с нее. Запишем технологии: чеканка, литье,тиснение.
Надпись «макосимова» дает нам представлениееще об одном аспекте трудовой деятельности кузнецов. Продолжаем заполнятьзадание: Как вы думаете, кому принадлежали средства производства,которыми пользовались кузнецы? Как это влияло на их отношение к труду? Людисоздают материальные и духовные ценности трудом, руководствуясь определеннымистимулами. Кузнецы Руси были величайшими тружениками. Большинство из них имелисвои собственные мастерские, работали на себя. «На себя» люди плохо неработают: ценят свой труд, доброе имя специалиста. Не случайно кузнецы ставилиличные клейма на изделия.
Что же делали кузнецы-ювелиры и литейщики? Ввитринах представлены кресты и иконки, височные кольца, решетчатые перстни,браслеты. Браслеты изготовлены с помощью витья. Трехбусинные кольца – припомощи скани, волочения. Волочение – изготовление тонкой проволоки из кусочкаметалла. Из 1 грамма золота ювелиры могли сделать <st1:metricconverter ProductID=«300 м» w:st=«on»>300 м</st1:metricconverter> проволоки. Этогохватит, чтобы примерно 6 раз обмотать наш зал по периметру. Затем ее свивали инапаивали на металлическую поверхность. Такова технология скани (филиграни).Отсюда и термин «филигранная работа», т.е. тонкая, тщательная. Если на металлнапаивали крошечные металлические капельки, то технология называлась зернь.Вскоре литейщики научились делать такие литейные формы, что стало трудно спервого взгляда отличить скань, зернь от литья. Дорогие ранее трехбусинныекольца из золота, мы видим одно такое в витрине 12 (9.12.13), стали доступнысредним горожанам, и Микита купил их любимой жене.
Вернемся к деятельности «ковачей» – кузнецов,работавших с железом. В витрине № 8 экспонаты, найденные в Смоленске. Первое,что мы видим, модель печи и сопло, через которое при помощи мехов раздувалиогонь, поднимая температуру для выплавки металла из болотной руды. Отметим взадании эти важные средства производства кузнецов. Рядом – шлаки и выплескииз печи. А вот и крица – выплавленное железо, сырье для дальнейшей работы. Послеразогрева, ковки и другой обработки получались изделия. Продолжаем списокспециализаций кузнецов. В левом дальнем углу на колоде ключи, замки –работа кузнецов-замочников. Другая группа специализировалась наизготовлении ножей. Посмотрите на фото в левом углу витрины: сварочный шов железаи стали на ряде инструментов. Между двумя полосками дешевого железа (жест:лист бумаги между ладоней) приваривается дорогая сталь – вот и острый,достаточно долговечный нож. Благодаря таким технологиям в XIII веке производительностьтруда кузнецов-ножевиков повысилась на 62%. Богато одетый посетителькузницы – посмотрите копию миниатюры Радзивилловской летописи XV века или титульный листзадания – вряд ли интересовался размещенной на полке на стене оковкой лопаты,косой, дужкой ведра, теслом, скобелем. Из того, что представлено в витрине, онмог заказать стрелы, посмотрите в левый передний угол, «чесноки» – шипыдля остановки конницы, фибулу для крепления плаща, подпружную пряжку для седла.Мог купить писало. У другого кузнеца заказал бы меч, что и изображено наминиатюре. Ковал изделия кузнец на наковальне (см. в правом верхнем углу витрины),при помощи молота и молотков, разогретые изделия вытаскивал из печи при помощиклещей, которые висят на стенке витрины. Ему помогали подмастерья – подростки,отданные родителями для обучение ремеслу.
Подпишите под фотографиями изделий в заданииспециализации кузнецов и технологии изготовления вещей.
Кузнечное ремесло на Руси в XIII веке вступило во вторуюстадию развития. Ранее вотчинный ремесленник работал на своего хозяина ивыполнял отдельные заказы людей со стороны. Теперь же свободные ремесленники,объединенные в сотни, перешли к работе на рынок: используя новые технологии,выпускали большие партии товаров. Качество изделий несколько ухудшилось, нодешевых товаров стало больше, их раскупали горожане и местные крестьяне,купцы-оптовики.
Мастеров уважали. Их гибель во время войн всоставе ополчения отмечали в летописях. Например, летописец записал, что в 1216году погиб Онтон-котельник; в 1234 – Гаврило-щитник; в 1262 – Яков Гвоздочник иИзмаил-кузнец. Заметьте, рядом с именем стоит специальность. Дополните переченьспециализаций.
Жизнь человеческая состоит не только изработы. У Микиты был свой дом и семья. Перейдем к витринам 6 и 7.
Чертычастной и городской жизни
Поздним вечером Микита возвращался с Торгадомой. Шел он по мостовой из обработанных деревянных плах. На верхнем фото ввитрине 6 мы видим срез мостовой из плах улицы Великой, где Микита, по нашейверсии, жил в детстве. В задании отметим: нижний ярус, самый первый, былположен в 953 году, а последний, 28-ой, верхний, в 1429 году. По 13 ярусу,смотрите фото в задании и в витрине, мог ходить вполне реальный новгородец, имякоторого в связи с берестяными грамотами мы упоминали. Кто это? Да,это Онфим. Такие мостовые во времена Микиты и Онфима были во всех концахгорода. За их обустройство отвечали сотские и уличанские старосты, горожанеплатили налог. Археолог Колчин разработал специальный метод определения дат,который получил название дендрохронология (обратите внимание на задание):по кольцам плах определяли год установки мостовой, а затем перепроверяли датыпо найденным между плахами вещам: пуговицам, берестяным грамотам, кожанымизделиям. Вспомните, кто еще организовывал археологические экспедиции вНовгороде. Запишите фамилии археологов. Здесь же мы видим реконструкциюобычного новгородского дома. Отметим его внешнее и внутреннее убранство. Домбыл небольшой, но достаточно свободный для семьи. Он окружен забором. В небольшомдворике были хозяйственные постройки. Дом был сложен из обработанных бревен.
В витрине 7 в правом верхнем углу мы видимдва бревна XIIвека, найденные на Ярославовом дворище. В окна была вставлена слюда,представленная в витрине. Перед входом в дом стояла кадка для сбора воды скрыши во время дождей – для поливания маленького огорода. Обратите внимание наее размеры: в таких кадках продавали зерно на рынке. Здесь же весло для лодки,стоявшей на Волхове. Лодки имели многие горожане, их было так много, что вовремя пожаров огонь по лодкам перебирался на другую сторону реки. Во дворечасто готовили пищу – вот цепь для котла, а на концах цепи – посмотрите в левую часть витрины –кованые листочки. Микита вешал одежду на вешалку с головками рыси и птицы, мыл рукис помощью простейшего рукомойника в виде горшка на веревке и садился за стол.Жена Анна и старшие девочки накрывали на стол. Мы можем узнать количествочленов семьи. Обратите внимание на количество ложек в держателе на стене, отбольшой, отцовской, до маленьких для детей, которые только научились ими пользоваться.Посчитайте их. Семья состояла из шести человек. Кушанья подавались вгоршках, на сковородке – она размещена на верхней полке. Первым куски еды бралотец, затем по старшинству. Чем питались новгородцы? Щи, посмотрите на половник,каши, хлеб, репа. Мясо не каждый день. Яичницу готовили с помощью мутовки.Много овощей: огурцы, лук, чеснок, капуста, горох. От такой еды, можете бытьуверены, с зубами у Микиты и у его родных было все в порядке. В городе торговцысо специальных складов, раскопанных археологами, продавали рожь, ячмень, пшеницу.В обычные годы новгородцам хватало своего зерна. Археологи определили это поместным сорнякам, которые были в зерне в горшках. В неурожайные годы закупализерно за рубежом. Соседи использовали ситуацию: начинали давить на новгородцев,требуя уступок, и повседневная жизнь горожан становилась заложницей внешнейполитики. Ссора с Владимирским княжеством била по желудкам простыхремесленников типа Микиты.
Вечерами при свете лучины, зажатой в светцах,мы видим их в правом углу витрины, и очень редко при свете дорогой свечи(подсвечник в виде блюдца), отец и мать занимались рукоделием. Мать пряла, очем говорят пряслица, чинила одежду при помощи ножниц, а отец делал туески дляхранения еды и мелких вещей при помощи кочедыка, украшения. Когда надо былосделать стол, широкие лавки, на которых и сидели, и спали, или подправитькрышу, в ход шел топор, пила, молоток, гвозди, которые кузнец сам же иизготовил.
Собираясь в город за покупками или в храм,Микита подправлял короткую бороду при помощи бритвы (размещена на столе впередней части витрины), расчесывал волосы гребешком, который в чехле брал ссобой. На пояс подвешивался кошелек, нож в железных ножнах. Надевал поршни – кожануюоткрытую обувь, шапку даже летом, зимой варежки и тулуп. Если дом покидали все,то дверь запирали – в витрине представлено несколько ключей.
Итак, Микита вышел из дома и идет в церковь.Идем вслед за ним – к воротам Святой Софии, которые установлены в зале.
Церковьв Великом Новгороде
В какую церковь пошел Микита? Сложный для насвопрос, потому что он мог направиться минимум в три типа церквей: уличную(уличанскую), районную (кончанскую), в Святую Софию – в городской собор.
Обратите внимание на роспись на южной стенезала. В большой церковный праздник Микита мог перейти помосту с Торговой стороны на Софийскую по Великому мосту и оказаться в СвятойСофии. Новгородская София была построена в 1050 году. Обратите внимание насравнение храмов в задании. Микита всегда с удовольствием и определеннойстепенью профессиональной ревности рассматривал великолепные кованые воротаСофии. Не эти, перед копией которых мы стоим. Сигтунские ворота хотя и былисделаны в XIIвеке, но привезены как военный трофей и поставлены в соборе только в XIV веке. Они подошли по своейстилистике собору. Русские кузнецы собрали их, а мастер Авраамий оставил наворотах автопортрет, поместив его в левой нижней части. Собор был местомслужения архиепископа, вокруг которого сложился целый штат – «двор» – обслуживающихего людей. Владыка покровительствовал искусствам. Он имел «владычный полк» воинов.Отправляясь в поход, ополченцы, включая Микиту, клялись честно умереть заСвятую Софию, олицетворявшую их землю.
Но наряду с великолепными соборами вНовгороде появились и другие храмы. После политического переворота 1136 годаначинается демократизация церкви. Новгородцы, вече могли теперь избрать себеепископа (архиепископа), а районные и уличные веча выдвинуть кандидатуру местного батюшки. Демократизациякоснулась архитектуры и украшения церкви. Примером является церковьСпаса-на-Нередице, построенная в 1198 и расписанная в 1199 году. Ее изображениемы видим в люнете западной стены, а часть росписи свода церкви – на потолкезала музея. Церковь была четырехстолпная, квадратная в плане. Все молящиесястояли внизу, в том числе и высокородные, которые в соборах могли находиться нахорах. Здание Спаса-на-Нередице символизировало собою весь мир. Купол и сводысимволизировали небо. Смотрим на роспись потолка зала: вознесение нанебо Христа и ангелы. В белом поясе вокруг купола была надпись: «все народывосплещите руками». Ниже следовали изображения 4 евангелистов. Далее росписиотражали деяния апостолов, мучеников, святителей. Демократические мотивы прониклии сюда, в частности, в изображение библейской легенды о воскрешении Лазаря. Взападной части храма была роспись «Страшный суд и второе пришествие Христа».Страшный суд ожидал богатых за социальные грехи: жадность, несправедливость,унижение бедных. Среди изображений адских мучений был мучимый жаждой богач. Носатана подносил ему сосуд с огнем и говорил с усмешкой: «друже богатый, испейгорящего пламени». Сборники афоризмов того времени и пословицы не зрясоветовали: «Лучше ум копить, чем богатство лукавое». Русские и греческие мастера,расписавшие храм, не были согласны с обывательскими утверждениями: «Богатоговсе считают мудрым». Заполняем задание на сравнение храмов.
В этот небесный, потусторонний мир должен былпогрузиться любой горожанин, который приходил в храм. Считалось, что обращениек богу сделает его добрее в этом жестоком мире. Церковь призывала к подчинениювластям. Храмы выполняли функции ЗАГСа, т.е. священнослужители отмечали вкнигах рождение и смерть горожанина. В новгородских храмах купцы складировали товары.Церковь хранила меры весов. Церковный суд решал семейные вопросы. Многие сотниимели свои церкви, которые служили местом сбора. Рядом с ними проводили вечеили «братчины», т.е. пиры сотни, в которых принимали участие и священнослужители.В конце XIвека митрополит Иоанн IIразрешил попам участвовать в пирах, но призвал быть сдержанными в употребленииспиртного. При Софии Новгородской велась общегородская летопись. После 1136года летописи появились и в местных храмах. Одну из них вел поп Герман Воята вНеревском конце города при церкви Якова. Круг его интересов был неширок,отражал то, что волновало жителей округи. Здесь сообщения о постройке церквей,Великого моста через Волхов в 1145 году, о жаре того же года, которая сожгла хлеба.Летопись стала бесценным источником для изучения жизни горожан.
Торговляи деньги Великого Новгорода
Отстояв службу в храме и быстро обсудивмелкие дела сотни с коллегами, Микита с женой и детьми направился на Торг. (Витрины 16, 15ба, 14).Смотрим лист задания. В витрине 16 мы видим главную денежную единицуРуси и Новгорода – гривну. Гривна новгородская имела форму тонкой «палочки» с выпуклымверхом, черниговская – выпуклая пластина с приплюснутыми округлыми концами,киевская в виде шестиугольника. Были и мелкие деньги: резана, мордка, бела,куна, ногата. Цены на рынке колебались. Например, как сообщает летописец, в1170 году в Новгороде была страшная дороговизна: кадка ржи стоила 4 гривны,хлеб по 2 ногаты, а мед по 10 кун за пуд (<st1:metricconverter ProductID=«16 кг» w:st=«on»>16 кг</st1:metricconverter>). Это было вызвано блокадой, которуюустановил князь Владимиро-Суздальский Андрей Боголюбский после битвы под Новгородомв 1169 году. Еще раз посмотрим на список с иконы на северной стене.Чтобы решить продовольственную проблему, новгородцы выгнали героя обороны князяРомана и послали к Боголюбскому посольство с просьбой прислать в Новгородсвоего князя. Типичный пример того, как материальная жизнь людей, экономикапредопределяют политические решения и умонастроения людей, как связаны междусобой повседневная жизнь, внешняя и внутренняя политика. Отметьте последствиясобытий 1169 года в задании.
Связка шкурок со специальной пломбой –«меховые деньги», представленная в витрине 16, была важным элементом денежнойсистемы на рынке. Иногда торговцы принимали и суррогаты денег – личные украшения.
Микита шел на рынок с гривнами, кунами иногатами. Что он мог купить?В витрине 15 представлены сирийский сосуд,византийские бусы и стеклянные браслеты, модные в XII веке; болгарский замочек;иранские ажурные воротники. Отметим связи с Востоком, Европой, Византией, с Балканами.Обозначим на карте торговые связи Великого Новгорода и путь «Из варяг в греки».
Новгородцы могли предложить гостям изделия изморжовой кости, например, рукояти ножей, воск. Трудно сказать, была лимузыкальной эта семья, но гусли и гудок со смычком на Торгу (витрина 14) оникупить могли. Сыну Микиты Онфиму могла понадобиться цера для письма – дощечка суглублением, которое заполнено воском. За столь простым изделием (обратитевнимание на задание) стояли серьезные общественные отношения и мощныеорганизации. Продажа воска, который использовался в цере, была монополизированаодной корпорацией купцов. Продавцы воска имели свою церковь Иоанна Предтечи наОпоках, отсюда и название сотни – «Иваньковское сто». Бизнес приносил большиедоходы. Для вступления в корпорацию надо было заплатить 50 гривен. Это целыйгоршок с серебряными гривнами, который мы видели в 16 витрине (9.16.2-4). Крометого, на торгу можно было приобрести шахматы и шашки, костяные коньки и дажеигрушечные мечи из дерева, рукояти которых представлены в витрине.
В витрине 15б представлены иные товарыевропейского импорта. Польский свинец, подсвечники, янтарь. Миниатюрапоказывает сценку торга. Торговцы обменивались информацией при помощиберестяных грамот, сообщали о даче взаймы денег. Они пользовались безменом,который изготовил коллега Микиты – кузнец. Все эти вещи мог купить Микита и егосемья на торгу.
Теперь перейдем в следующий зал № 10 ипродолжим рассказ о жизни новгородца в другом ее аспекте – политическом.
Государственноеи политическое устройство Великого Новгорода
Мы уже видели, что повседневная жизнь горожанимела политическую составляющую. В частности, как только обострялись отношенияс Владимиро-Суздальским княжеством, хлеб на торгу стоил дорого. Это обстоятельство,как и иные аспекты жизни города, подталкивали горожан к активному участию в общественно-политическойжизни. Социальный состав города: наличие свободных ремесленников, купцов и ихкорпораций, которые могли постоять за свои интересы в борьбе против бояр,предопределили государственную структуру. Новгород – боярская аристократическаяреспублика, в которой народное вече играло определенную роль, а значит, Микитамог выступить и в роли политического деятеля (смотрим задание: роли горожанинаи функции государственных органов).
На представленной схеме (Зал № 10.Витрина 2)управления Новгородской феодальной республикой показаны функции государственныхорганов. Запишем их. Вече: законодательный орган. Оно собиралось по меренеобходимости на Ярославовом Дворище, рядом с Торгом, на нем обязательноприсутствовали представители сотен, концов и улиц города. Вел вече посадник, унего была канцелярия. Голосование проходило при помощи крика: кто когопереорет, тот и победил. Бояре, чтобы провести выгодное им решение, частоподкупали бедных новгородцев; летописец называет их «худыми мужикамивечниками». Если было трудно определить победившую сторону, то дело заканчивалосьрукопашной схваткой. Неоднократно в новгородской истории непримиримые сторонысходились на мосту через Волхов, и начиналось побоище с применением булав икистеней, представленных в соседней витрине. Сбросив трупы проигравших с моста,победившая сторона утверждала свое господство на вече. Горластый и крепкиймужчина, любитель кулачного боя, наш Микита в такие моменты был на своем месте.
Князь:руководитель войска, олицетворение власти, судья по некоторым вопросам. Ввитрине представлены вислые печати князей. В XIII веке князь играл рольпервого среди равных среди бояр. К авторитетным князьям бояре прислушивались.Князья пытались стравить группировки бояр и укрепить свой авторитет.
Огромную роль играл архиепископ (до1165 года епископ). Кроме выполнения культовых обязанностей и председательствав религиозном суде, он хранил городскую казну, определял направления внешнейполитики, контролировал ведение летописи.
Посадник:фактический руководитель города и государства, который назначает должностныхлиц, судит, проверяет исполнение законов. Сегодня мы сказали бы, что онисполнял функции мэра и премьер-министра. Ему помогает тысяцкий:руководитель ополчения, председатель торгового суда, контролер торговых мер.
В витрине № 9 представлена берестяная грамота(10.9.11), из которой можно понять, что если речь шла о семейных делах,