Реферат: Очерк истории Малой Азии. Древность

ОЧЕРК ИСТОРИИ МАЛОЙ АЗИИ.

ДРЕВНОСТЬ.

Эта книга — краткий экскурс в прошлое дохристианскойАнатолии. По мнению автора, самого интересного периода истории самогоинтересного региона планеты.

Анатолийский полуостров, составляющий сегодняазиатскую часть Турции, — это настоящий музей под открытым небом, место, гдепереплелись судьбы десятков племен, государств, цивилизаций. Не зря древниегреки считали его, пусть и несколько цинично, «мусорной свалкой народов»!

Современное слово «Азия» впервые прозвучало на этихземлях. «Ассувой» называли хетты конгломерат небольших государств,располагавшихся некогда на крайнем западе современной Турции. Впоследствии этоттопоним распространился на весь полуостров, а затем и на все земли, лежащие навосток от Эгейского моря. Что до «Анатолии», то в переводе опять же сдревнегреческого это – «место, где восходит Солнце», «страна, лежащая навостоке». Название не только поэтическое, но и символичное — ведь отсюдадревняя Эллада, ставшая колыбелью современной европейской цивилизации,заимствовала своих богов и героев, легенды, мифы, многие технические и научныедостижения. Трудно найти другую страну, чья земля хранила бы столько следовпрошлых эпох. В этом смысле «понасыщенности» с ней может сравниться разве что все та же Греция, но такого культурногои исторического калейдоскопа не знала даже она. Хатты, неситы, лувийцы,палайцы, мушку, кашкайцы, лелеги, фригийцы, ионийцы, эолийцы, лидийцы, мисийцы,ликийцы, карийцы, урарты считали эту землю своей родиной. Ассирийцы, хурриты, мидийцыи парфяне поочередно захватывали восток современной Турции, финикийцы и грекиосновывали по ее берегам свои колонии. Малоазийские (Малая Азия — еще одноназвание Анатолии) сатрапии, то есть провинции, составляли наиболее развитуючасть Ахеминидской империи. Чеканный шаг македонских фаланг, а затем — римскихкогорт знаменовал новую смену исторических эпох.

Где-то здесь в незапамятные времена обиталитаинственные пеласги, которых различные исследователи считают то потомкамиатлантов, то далекими предками славян, а после разрушения Трои отсюда началистранствие на Апеннины этруски, чьи культура и государственность легли в основуцивилизации древнего Рима. На черноморском побережье Малой Азии, согласнодревним мифам, существовало государство воительниц-амазонок, победами надкоторыми так гордились герои греческих сказаний.

Кстати о мифах и легендах. Если им верить,неподалеку от Смирны (современного Измира) жил Тантал, обреченный после смертина «танталовы муки», и обладатель ослиных ушей Мидас, превращавший в золотолюбой предмет, до которого дотрагивался. Из местных пантеонов заимствовалигреки бога врачевания Асклепия и бога войны Ареса, солнечного прорицателяАполлона и лунную охотницу Артемиду. Здесь Парис вручил золотое яблоко раздорапрекрасной Афродите, после чего десять лет пришлось воевать друг с другом, азаодно и с Олимпийскими богами, героям Троянской войны. Здесь Беллерофонтукротил крылатого Пегаса и с его помощью избавил мир от огнедышащей Химеры (досих пор расторопные гиды показывают туристам расщелины на вершине горы Янарташ –«Огненного камня», откуда вырываются языки пламени, утверждая, что именно тудабыло низвергнуто поверженное чудище). Неподалеку от города Антакья, древней Антиохии,в которой последователи молодой тогда религии впервые стали именовать себяхристианами, находилась роща, где нимфа Дафна превратилась в лавровый куст,спасаясь от слишком назойливых ухаживаний Аполлона. Вдоль берегов Геллеспонта(сегодня – Чанаккале), Пропонтиды (Мраморное море) и Босфора (Богазичи) пролегалпуть аргонавтов.

Реальные же анатолийцы возвели постройки,причисленные в древности к «чудесам света» — храм Артемиды Эфесской иГаликарнасский мавзолей, подарили миру символ медицины — чашу, обвитую змеей,изобрели пергамент, без которого много столетий немыслимо было развитиелитературы и науки, а также придумали то, без чего и сейчас вообще мало чтовозможно — деньги. Российский двуглавый орел в качестве символагосударственности позаимствован был нашими предками у Византии, унаследовавшейего в свою очередь (через турок-сельджуков) у Хеттской империи, столица которойрасполагалась неподалеку от современной Анкары.

Большую часть полуострова занимает возвышенноеплоскогорье (средняя высота над уровнем моря превышает тысячу метров), переходящеена востоке в Армяно-курдское нагорье, увенчанное заснеженной вершиной БольшогоАрарата, на склонах которого время от времени возобновляются поиски Ноева Ковчега. В здешних горах берут начало великие реки Тигри Евфрат, ставшие колыбелью древнейших цивилизаций Шумера, Аккада и Вавилона ивытекавшие, согласно Библии, из Земного Рая. В центре нагорья расположено самоебольшое озеро современной Турции – Ван.

От сирийской пустыни и Средиземного моря Анатолияотгорожена хребтами Тавра и Антитавра, с севера обрамлено Понтийскими горами.Древнеримские географы считали Тавр естественной границей, разделяющей весь мирк востоку от Средиземного моря на «внутреннюю» (северную) и «внешнюю» (южную)части. Над юго-востоком плоскогорья господствует гигантский конус потухшеговулкана Эрджиеш (древний Аргей), на северо-западевздыбилась громада Улудага (в древности – Мисийский Олимп).

Воды из неглубокого водоема, расположенного в центреполуострова, не находя выхода к морю, образуют обширное Соленое озеро —Тузгелю. Самая полноводная река современной Турции — Кызылырмак, которуюантичные греки называли Галисом, берет начало в восточных горах и течет наюго-запад, но, не доходя до Соленого озера, поворачивает на север. Описавбольшую петлю, она меняет направление течения на противоположное и, прорезавПонтийский хребет, впадает в Черное море. Запад полуострова открыт благодатномудыханию Эгейского моря – здешние горные кряжи, прорезанные долинами БольшогоМендереса (древний Меандр), Малого Мендереса (Каистр), Гедиза (Герм) и Бакырчая(Каик) вытянуты перпендикулярно побережью и не препятствуют теплым потокамвоздуха проникать вглубь плато.

Леса в современной Турции – редкость, но винтересующую нас эпоху растительность полуострова была побогаче.

НАЧАЛО:

РЕВОЛЮЦИЯ НАКОНИЙСКОМ ПЛАТО

В неолите, или новом каменном веке (IX – VI тысячелетиедо н.э.) человечество пережило первую (и пока, слава Богу, единственную)социальную революцию поистине планетарного масштаба. Основным содержанием еестал переход от присваивающего хозяйства к производящему: племена собирателей,охотников и рыболовов превратились в общины скотоводов и земледельцев. Ростпроизводства продуктов питания дал возможность высвободить из ежедневной борьбыза выживание часть людей, которые теперь могли посвятить себянепроизводственной деятельности: занятиям искусством и наукой, а также — государственномустроительству, как принято теперь говорить. Человечеству открылся путь кцивилизации. Процессы эти начались в обширном регионе «благодатногополумесяца», охватывающего Переднюю Азию и северо-восток Африки. Наиболеезримым признаком «неолитической революции» стало возникновение протогородов – эмбрионовбудущих цивилизаций Египта, Междуречья и Малой Азии.

На юге Анатолийского полуострова, неподалеку отсовременного города Конья (греческий Иконион) найденнеолитический поселок, сопоставимый по возрасту с древнейшим известным наукепротогородом — палестинским Иерихоном, — получивший название Чаталхеюк по холму,на котором он расположен. В 1961 году здесь начались планомерные раскопки подруководством известнейшего британского археолога Джеймса Мелаарта. Он и егопоследователи установили, что поселение существовало более тысячи лет – примерномежду 6800 и 5700 годами до н.э. На площади в десять гектаров вскрыто двенадцатьпоследовательно сменявших друг друга культурных слоев. Последний из них носитследы пожара и разрушений – похоже, что процветание жителей Чаталхеюка в концеконцов переполнило чашу терпения завистливых окрестных варваров.

Это был почти город, обнесенный защитными стенами,хаотично застроенный тесно лепившимися друг к другу глинобитными домами. Жилищаплощадью 20-30 квадратных метров не имели дверей; их обитатели попадали внутрьчерез отверстие в крыше, пользуясь приставными лестницами. Поселение состоялоиз жилых блоков по пять-шесть домов, вероятно принадлежавших одному роду. Одноиз зданий в блоке служило культовым помещением. Внутренние стены таких построекукрашались бычьими головами и расписывались сценами охоты и обрядовых действий.Особый интерес у ученых вызвала фантастическая роспись, изображающая сценуохоты на быка или оленя с участием… обезглавленных скелетов. На стене другогосвятилища запечатлено извержение вулкана. Вероятно, древний художник сталочевидцем извержения расположенного неподалеку кратера Дараджадагы, по расчетампалеогеологов имевшее место около 6200 года до н.э.

Мебели как таковой обитатели поселка не знали, им еезаменяли возвышения из глины, под которыми хоронили умерших, рассчитывая на то,что духи предков защитят своих здравствующих потомков от всяческих напастей.Подобный обычай был вообще широко распространен по всему Древнему Востоку.

В городе жили земледельцы и пастухи, ремесленники ихудожники — сеяли пшеницу, ячмень, горох, разводили коз, овец и коров, писалифрески, лепили из глины и вытесывали из камня статуэтки Великой богини-матери,у которой просили плодородия земли, приплода скота, здорового и многочисленногопотомства себе. В более поздние эпохи, по прошествии многих тысяч лет, ужедругие народы поклонялись той же богине под именами Кувава, Кибела, Лето, Ма,Артемида. Некоторые из найденных статуэток представляют ее восседающей натроне, по обе стороны которого расположены леопарды. Иконография богинисохранилась на протяжении тысячелетий – много позже фригийцы (а вслед за нимидревние римляне) так же изображали свою богиню Кибелу, лишь заменив леопардовна львов.

На стенах жилищ обитатели оставляли закрашенныеохрой отпечатки своих ладоней: изображение красной ладони в качестве символазащиты от зла было распространено в древности по всему Средиземноморью. Даже сегодняв турецкой глубинке можно увидеть оттиски растопыренной пятерни на стенахсовременных глинобитных деревенских домов. Здесь же найдены древнейшиеизображения свастики — символа Солнца и круговорота времени.

Примерно в это же время на территории Малой Азиисуществовал еще ряд аналогичных, хотя и не столь крупных поселений: Хаджилар,Чайоню, Кешкхеюк.

Древнейшим историческим, то есть зафиксированным вписьменных источниках народом Анатолии являются хатты. О них нам поведали вделовой переписке с метрополией ассирийские купцы, покрывшие около 1900 года дон.э. юго-восток полуострова сетью своих торговых колоний. Предприимчивыеиностранцы покупали у местных правителей металлы, которыми в древностиславилась страна: медь, олово, серебро. Прочтение немногих сохранившихся собственнохаттийских текстов позволило ученым отнести хаттский язык к абхазо-адыгейскойгруппе, т.е. говорить об этническом родстве древнейшего населения Анатолии ссовременными народами Северного Кавказа. Отсутствие информации о более древнемнаселении современной Турции позволяет считать хаттов автохтонами, то естькоренными обитателями этих мест.

Уже в конце

III тысячелетия до н.э. ухаттов складывается государственность, судить об уровне которой не позволяетскудость данных. Нарам-Син Аккадский, четвертый царь из династии Саргонидов,около 2200 года до н.э. сообщает о своем походе против союза семнадцати«царей», в числе которых был и хаттийский правитель по имени Памба. Изассирийских хроник явствует, что Страна Хатти была разделена по меньшей мере надесять мелких княжеств, главным из которых была, по-видимому, территория сцентром в городе Бурушхатум (хеттская Пурусханда), так как его правителя, вотличие от других, ассирийцы именуют ни много ни мало «великим царем».

Своеобразные изделия хаттийских ремесленников, и впервую очередь, культовые предметы, ощутимо повлияли на искусство последующихкультур, а изображение солнечного диска, встающего над священными животными,дожило до сего дня, став эмблемой Министерства туризма и культуры современнойТурции. Среди археологических находок — серебряные и бронзовые статуэткиживотных, золотые кувшины и кубки, каменные и металлические идолы, тела которыхимеют форму дисков, покрытых геометрическим орнаментом, а головы нанизаны надлинные тонкие шеи. Иногда попадаются двух- и трехголовые кумиры, а рядеслучаев голова вообще заменена парой глаз. Для керамики этой эпохи характернытщательно обработанные полихромные изделия ручной работы – гончарного круга ещене знали. Сосуды покрыты геометрическим орнаментом черного, красного и белогоцветов; иногда на них присутствуют стилизованные изображения птиц. определили основные черты искусства последующихкульту

На крайнем северо-западе полуострова, на холмеХисарлык примерно в это же время возникает поселение, известное Гомеру, а черезнего и нам, как Троя или Илион, заселенное, видимо, выходцами из европейскойФракии (территория современной Болгарии и Македонии). Найденные здесь прираскопках культовые и хозяйственные изделия свидетельствуют о довольно тесныхторговых и культурных контактах жителей Троады с населением островов Эгейскогоморя. Первооткрывателем Трои стал немецкий археолог-любитель Генрих Шлиман,посвятивший всю жизнь поискам города, в существование которого в конце XIX векамало кто из серьезных ученых верил, считая поэмы Гомера целиком плодомхудожественного вымысла. Позднейшие раскопки выявили на холме более десяткакультурных слоев – люди жили здесь вплоть до римской эпохи. Шлимана жеинтересовала лишь «гомеровская» Троя, поэтому он уделил внимание только томуслою, который принял за искомый город, по существу уничтожая при раскопках все,что было до и после Елены, Приама, Гектора и Париса. И сейчас легкопросматривается широченный раскоп Шлимана, пробороздивший весь холм от вершиныдо скального основания. Кстати, как позже выяснилось, с датировкой немец ошибсябольше чем на тысячу лет и за «свою» Трою (следы пожара, золотые клады – ясноже, что это следы Троянской войны!) принял гораздо более раннее поселение.

Руины Трои, даже с их циклопическими оборонительнымистенами, совсем не производят впечатления крупного города, способного напротяжении десяти лет противостоять объединенной греческой армии, и немало скептиков утверждает, что Хисарлыкне может быть «той самой» Троей, вокруг которой и в прямом и в переносномсмысле было сломано столько копий. Романтикам от истории, однако, придаютуверенности в их правоте результаты не так давно проведенной аэрофотосъемки,выявившей вокруг холма подземные следы многочисленных древних построек. Такчто, возможно, что хисарлыкский комплекс – это лишь акрополь, внутренняякрепость, и новые раскопки принесут новые сенсации?

ГЛАВА

I

СЫНОВЬЯ СТРАНЫХАТТИ

Открытие хеттской цивилизации принято считатьвеличайшим достижением исторической науки прошлого века.

Дело в том, что о хеттах не помнили уже античныегреки, и лишь глухие воспоминания об этом народе рассыпаны по песням Илиады иОдиссеи. Гомер рассказывает о неких «кетеях», на последнем этапе войны помогавшихтроянцам отстоять город от натиска воинства Агамемнона. Причем, перечисляясоюзников Трои в многочисленных баталиях, поэт всякий раз на первое местоставит собственно троянцев и лишь для кетеев делает исключение: первыми всписке участников коалиции упоминаются они, а лишь потом – сами жители Трои.«Великий слепец», очевидно, что-то такое слышал о былом величии этого народа…

В Ветхом Завете «хеттеи» фигурируют в числе племен,населявших Палестину во времена, когда сыны Израилевы пришли в «землюобетованную» из Египта. А задолго до этого праотец Авраам приобрел у «сыновХеттовых» пещеру Махпела близ Хеврона. Хеттеянкой была жена Исава, военачальникУрия, некоторые насельницы гарема Соломона. Последний еще и ввозил коней изЕгипта и продавал их «царям Хеттейским». В одном эпизоде Библия повествует отом, как сирийские воины, заслышав ржание коней и стук колесниц, решили: «Вернонанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских… И встали, ипобежали в сумерки…» И в этом отрывке — несомненное проявление уважения к мощи совершеннонеизвестного читателю народа!

В

XIX веке из расшифрованныхШампольоном египетских хроник стало известно, что фараоны XVIII-йдинастии поддерживали отношения с государством, именуемым «Хета». Его царьвместе со своими многочисленными союзниками сражался против самого РамзесаВеликого у стен Кадеша на реке Оронт (теперь она называется Эль-Аси) в битве,которую подробно описал египетский хронист; а позднее заключил с фараономдоговор, текст которого высечен на стенах Карнакского храма. Со временТиглатпаласара I (ок. 1100 года до н.э.) ассирийцы называли Сирию не иначе как«страной Хатти».

«Открытие» хеттов свершилось за письменным столом. В1876 году крупнейший британский специалист по Древнему Востоку Арчибальд ГенриСейс зачитывает на заседании Общества библейской археологии доклад, в которомэмпирически предлагает считать хеттскими недавно обнаруженные надписи набазальтовых блоках из Хамы (древний Хамат) и Алеппо (древний Халеб),выполненные странными иероглифами, отдаленно напоминающими египетские.Впоследствии он расширил свод гипотетических хеттских памятников за счет целогоряда надписей и барельефов, найденных в различных, иногда весьма удаленных другот друга районах Малой Азии и Сирии. Через четыре года тот же Сейс увереннозаявляет: вся горная страна, раскинувшаяся к северу от Месопотамии, в древностибыла населена хеттами.

В разных странах Европы пробуждается интерес кхеттской проблематике: вопрос «Кто такие хетты?» в те годы был столь жепопулярен как совсем недавно вопрос «Есть ли жизнь на Марсе?». Археологическиеэкспедиции наведываются в Турцию все чаще. Тем временем история хеттов вомногом проясняется благодаря архиву документов, обнаруженному в 1887 году вТелль-эль-Амарне. Найденные здесь глиняные таблички с клинописными текстами,составленными преимущественно на хорошо известном к тому моменту ученымаккадском языке, содержали, среди прочего, переписку египетских фараонов с ихзарубежными «визави». Помимо упоминаний о царе Хатти и донесений опередвижениях его войск, в архиве хранилось письмо от хеттского владыкиСуппилулиумаса, в котором последний поздравлял фараона Эхнатона с восшествиемна египетский престол. В 1900 году уже издан обширный свод хеттских надписей,включавший тексты, скопированные с девяноста шести памятников и множестваоттисков печатей.

В 1906 году на окраине турецкой деревушки Богазкей(сейчас – Богазкале) Гуго Винклер выудил неожиданно богатый «улов». Причем, нараскоп немецкий филолог даже не ходил (в археологии он все равно ничего несмыслил), а просто сидел в палатке и взахлеб читал клинописные глиняныетаблички, которые ему корзинами несли рабочие. Из земли был извлечен архивхеттских царей, насчитывавший около 10 тысяч документов. Уже в ходепредварительного исследования текстов стало ясно, что на месте раскопокрасполагалась некогда столица страны Хатти. Часть табличек содержала записи всена том же аккадском, игравшем на Древнем Востоке роль языка международногообщения, но большинство документов было написано той же клинописью, но нанеизвестном языке, то есть поддавалось огласовке, но не прочтению.

С началом первой мировой войны, в которой Турцияприняла активное участие, раскопки были приостановлены, да и ученые враждующихсторон были вынуждены прервать отношения со своими коллегами.

И вдруг в 1915 году офицер австро-венгерской артиллерии(по необходимости) и специалист по Древнему Востоку (по образованию ипризванию) чех Бедржих Грозный публикует ни много, ни мало, а очерк грамматики этогонеизвестного языка (тогда его называли арцавским), вкотором доказывает, что по структуре этот язык является индоевропейским!Сенсационность открытия состояла в том, что на протяжении многих тысячелетий наБлижнем Востоке безраздельно господствовали семитские и хамитские народы –языки Египта, Аккада, Ассирии, Финикии, Палестины принадлежат именно к этойгруппе. А в расшифрованных Грозным текстах встречаются такие слова как непис(небеса), ватар (вода), тати (отец, тятя), пата (нога, пята), виана (вино), тва(два), три (три), ти (ты). Расшифровку языка, названного впоследствии хеттским,вскоре окончательно завершили Ф.Зоммер, Й.Фридрих, Э.Стертевант, последний составилк тому же первую его подробную грамматику. Хеттская иероглифика не устояла поднапором немцев Х.Т.Боссерта и Ф.Штайнхерра. Работы этих ученых позволилисовременным хеттологам адекватно и без купюр интерпретировать тексты любогосодержания.

На каких же языках говорили в государстве хеттов?Помимо хаттского, использовавшегося в основном в религиозных церемониях, вцентральной и северной Анатолии был распространен язык, называемый в наукехеттским или неситским. Всего найдено около 20 000 клинописных табличек,составленных в

XVIII – XIII веках до н.э. на северномварианте староаккадской клинописи. На юго-западе и юге полуострова говорили народственном неситскому лувийском языке (порядка 200 табличек XIV-XIIIвеков до н.э.), распадавшемся на несколько диалектов. Одним из них является такназываемый «лувийский иероглифический» (XVI-VIII века до н.э.),распространенный на юге Анатолии и впоследствии – в Северной Сирии. Писали нанем с помощью оригинальной, местной иероглифики. Малое количество древнихнадписей (большинство их относится к периоду младохеттских княжеств, о которыхречь впереди) объясняется, вероятно тем, что основным материалом для письма втот период служили недолговечные деревянные пластинки, которые до нас просто недошли – собственно «писец» по-лувийски – «писец по дереву».

«Научное наступление» на хеттов продолжалось.

После войны швейцарец Эмиль Форрер приступил креконструкции истории страны Хатти. Ему удалось собрать и опубликовать почтивсе исторические тексты, относящиеся к ее начальному периоду – так называемойэпохе Древнего царства, а также восстановить полный список всех правителейвплоть до гибели Империи в

XIII веке до н.э. А перваяпо-настоящему документированная и систематизированная работа по хеттскойцивилизации вышла из-под пера А.Гетце в 1933 году. Его труд лег в основу многихболее поздних хеттологических исследований.

Что известно о хеттах сегодня?

Область их первоначального расселения на полуостровеограничена излучиной среднего течения Галиса (хетты называли его Марассанда) иравнинами к югу от Соленого озера. Именно сюда в начале второго тысячелетия дон.э. проникают индоевропейские племена неситов, постепенно подчиняя местноенаселение и образуя здесь свои государства. Впоследствии им удалоськонсолидировать народы Анатолии и создать одну из величайших империй древности,соперничавшую с Египтом, Вавилонией и Ассирией за гегемонию на Ближнем Востокеи контролировавшую большую часть Малой Азии, север Сирии и Месопотамии. Какпопали неситы со своей предполагаемой прародины в Северном Причерноморье вАнатолию, неизвестно. Часть ученых отдает предпочтение западному (балканскому),часть — восточному (кавказскому) пути. В любом случае маршрут переселенияпроходил вдоль морского побережья — священные гимны прославляют Солнце,встающее из-за моря — картину, которую невозможно наблюдать в Анатолии,ограниченной с востока горными хребтами.

За перевалами Тавра, на юго-востоке полуостровасложилось государство Киццуватна, населенное в основном лувийцами – ближайшимиродственниками неситов. Этот же народ, судя по всему, составлял большинствонаселения Арцавы – мощного государственного образования на западе или, скорее,юго-западе полуострова. Столицей Арцавы был город Апаса, в котором современныеисследователи угадывают позднейший греческий Эфес. На Эгейском побережье возникряд небольших государств со смешанным населением, значительную часть которогосоставляли переселившиеся с Балкан фракийцы. Местный субстрат в них был,видимо, представлен полулегендарными лелегами и пеласгами, которых, посвидетельству Геродота, еще застали в этих краях греки. Саму Грецию, населеннуюв то время преимущественно ахейскими племенами, хетты называли Аххиявой ипризнавали в качестве одной из мировых держав. Где-то на севере (возможно, наместе позднейшей Пафлагонии и Вифинии) сложилось государство Пала, населенноеродственными неситам племенами палайцев.

Несколько слов о названии народа. Пришельцы,унаследовавшие культуру и государственную традицию покоренных ими земель, свойязык называли «неситским» — по первой столице в Несе/Канеше (современныйКюльтепе?). Их исконное самоназвание неизвестно, сами же они, как и ихпредшественники, именовали себя «сыновьями страны Хатти». Дабы избежатьтерминологической путаницы между хаттами абхазо-адыгейскими и индоевропейскими,в историографии был введен искусственный этноним «хетты» для обозначенияпришельцев.

Фундамент могущественной империи был заложен царями,имена которых донесли до нас все те же деловые отчеты ассирийских купцов. Вэтих записях упоминаются некий Питана и его сын Анитта — исторические лица,фигурирующие и в более позднем хеттском тексте, датированном приблизительно1300 годом до н.э. В нем Анитта, царь Кушшары, рассказывает, как его отец и онсам боролись за власть с правителями соседних городов — Несы, Цальпы,Пурусханды, Салативары и Хаттушши. Города эти были покорены, а последний изних — даже разрушен до основания,распахан и проклят: «Я взял его ночью приступом и на месте его посеял бурьян.Если кто-нибудь из тех, кто будет царствовать после меня, вновь заселитХаттушшу, пусть покарает его небесный бог грозы». Восторжествовав надсоперниками, Анитта перенес свою резиденцию в Несу. Точное местонахождениевышеперечисленных городов (за исключением Хаттушши) все еще неизвестно, но,похоже, что к концу своего царствования Анитта правил значительной территорией.

Хеттские цари более позднего времени, однако,возводили свою родословную не к нему, а к некоему Лабарне. Может быть, потомучто Питана и Анитта были еще хаттийскими правителями? Этого исключать нельзя –мы не располагаем исчерпывающими данными для однозначного вывода. Так илииначе, начинать историю Хеттского царства принято с Лабарны. Аутентичныхнадписей от времени правления этого монарха не сохранилось, но о его деянияходин из преемников рассказал так: «Некогда Лабарна стал царем… Земля его быланевелика; но всякий раз, когда выступал он на битву, он покорял земли своихврагов. Он опустошал эти земли и лишал их силы; и простер он свою власть отморя и до моря. Когда же возвращался он с войны, сыновья его отправлялись вовсе области той земли — в Хуписну, Тувануву, Ненассу, Ланду, Цаллару, Пурусхандуи Лусну — и правили той землею, и вверены им были большие города той земли».

Сообщение о том, что войска Лабарны вышли к Черномуи Средиземному морям, подтверждается другим, более поздним документом, согласнокоторому этот царь покорил упомянутую выше Арцаву. Таким образом, уже припервом своем правителе Хеттское царство владело территорией, простиравшейся (покрайней мере, на юг и запад) до самых дальних пределов экспансии, достигнутыхвпоследствии наиболее могущественными монархами периода Империи.

Все последующие хеттские цари носили титул «табарна»— по всей вероятности, ставшее нарицательным слегка видоизмененное имяоснователя династии. Позднее, в имперский период, чаще использовался другойтитул со значением «мое солнце». Очевидно, он заимствован из египетскойпрактики вместе с символом царского достоинства — крылатым солнцем. В эпохуимперии появляется и восточное представление о том, что царь наделенсверхчеловеческими способностями. При жизни хеттских царей не обожествляли, носуществовал официально признанный культ духов покойных царей, поэтому смертьсамодержца обычно обозначалась эвфемистическим оборотом «он стал богом». Царьбыл одновременно верховным главнокомандующим, верховным судьей и верховнымжрецом; кроме того, на нем лежала ответственность за дипломатические контакты сдругими государствами.

Преемника Лабарны — Хаттусилиса I потомки вспоминаликак царя Кушшары. Именно в этом городе он произнес «программную» речь, котораяявляется для нас главным источником сведений о политической ситуации в стране впериод Древнехеттского царства. Из того же документа явствует, что на исходецарствования Хаттусилиса местопребыванием двора стала Хаттушша.

Новая столица почти со всех сторон защищена ущельямии скалами; кроме того, она была обнесена внушительными укреплениями, остаткикоторых сохранились и по сей день. Укрепления были двойные: в нескольких метрахперед главной линией стен возведено невысокое вспомогательное ограждение.Главная стена состояла из двух слоев кладки, соединенных поперечными стенками;образованные таким образом прямоугольные ячейки заполнялись щебнем. Внешнийслой стены сложен из массивных камней неправильной формы, плотно подогнанныхдруг к другу и не скрепленных строительным раствором, по верху, по-видимому,проходил кирпичный парапет, до наших дней не сохранившийся. Обе линии стенукреплены прямоугольными башнями, отстоящими друг от друга приблизительно на <st1:metricconverter ProductID=«30 метров» w:st=«on»>30 метров</st1:metricconverter>; трое воротфланкированы гигантскими блоками каменной кладки. Стены покоятся на высокомвалу, передняя сторона которого облицована камнем. Ко всем воротам, обрамленныммощными привратными башнями, ведут крутые пандусы; внешние ворота отодвинутывглубь, за линию наружного ограждения, а внутренние представляют собой просто арочныйпроем в стене. Под крепостным валом проходил туннель, предназначение которогоне совсем понятно: то ли он позволял защитникам совершать внезапные вылазкипротив осаждавшего город врага, то ли использовался в ритуальных целях.

До настоящего времени от всех построек, кроменескольких крепостных ворот, остались лишь фундаменты, но человеку,поднявшемуся на самую высокую точку города, открывается впечатляющая панорамадревнего мегаполиса с десятками остовов храмов, дворцов, цитаделей. Недаромпервый европеец, увидевший Хаттушшу в первой половине

XIX века, охарактеризовал еекак «город, напоминающий Афины в пору наивысшего расцвета».

Хаттусилис I и его преемник отодвинули границыцарства на юг и восток — несомненно, их привлекали плодородие прибрежных равнини богатства древних государств Передней Азии. Первой жертвой Хаттусилиса сталоцарство Ямхад со столицей в Алеппо, контролировавшее в то время всю СевернуюСирию. Через какое-то время оно, по-видимому, отложилось, так как следующемухеттскому царю Мурсилису I, пришлось вновь его покорять. Не удовольствовавшисьповторным подчинением Северной Сирии, хетты перешли Евфрат и завоевалиВавилонию, разграбив ее древнюю столицу. Это событие привело к падению первойдинастии вавилонских царей, самым ярким представителем которой был Хаммурапи,законы которого «проходят» теперь в средней школе.

Хетты, безусловно, располагали одной из лучших армийтого времени. Ударную силу ее составляли колесницы, чьи экипажи рекрутировалисьиз представителей родовой аристократии. Рядовые общинники служили в тяжелойпехоте, вооруженной короткими копьями, предназначенными в основном для метания,и довольно длинными мечами. Защитное вооружение составляли высокие шлемы сплюмажами, небольшие круглые щиты, кожаные панцири с нашитыми на нихметаллическими пластинами. Есть упоминания и о легкой пехоте – лучниках ипращниках.

Указание на технику осадного дела содержится вповествовании об осаде города Уршу, где упоминаются таран и «гора» — вероятно,вал для подведения осадных машин непосредственно к крепостным стенам.

Сезон военных кампаний приходился на весенние илетние месяцы; обильные снегопады в горах и на Анатолийском плоскогорье препятствовалипроведению зимних операций. Ежегодно с наступлением весны рассматривалисьзнамения, и если они предвещали удачу, царь объявлял мобилизацию, назначаявремя и место сбора отрядов, и лично выступал в поход во главе войска. Какправило, кампания продолжалась все лето. С приближением осени военачальники тактичнонапоминали царю, что «год слишком короток» и время осталось лишь на мелкиеоперации, по завершении которых воины возвращались по домам.

Первые признаки нестабильности государственнойвласти проявились уже в царствование Хаттусилиса. Во главе дворцового заговоравстал его родной сын и наследник, но царь подавил мятеж в зародыше. Царевичалишили имущества и изгнали. Его место занял другой сын, Мурсилис, тогда ещенесовершеннолетний. Взойдя на трон, Мурсилис

I развернул уже упоминавшуюсязатяжную военную кампанию в Сирии и Вавилонии и долгим своим отсутствием встолице спровоцировал очередной заговор. По возвращении из Вавилона он был убитнеким Хантилисом, мужем своей сестры. Так начался период дворцовых переворотови интриг, продлившийся несколько поколений и заставивший царство балансироватьна грани анархии.

Правление Хантилиса было отмечено катастрофами вовнешней политике. В восточную область Хеттского царства вторглись хурриты —народ, обитавший в горах близ озера Ван. Завоеватели разорили города Нерик иТилиуру, находившиеся в непосредственной близости от столицы. На юге хеттыоставили почти все территории, завоеванные их первыми царями.

Поднявший меч от меча чаще всего и гибнет. Хантилисазарезал другой зять Мурсилиса, Цидантас, а того – его собственный отпрыскАммунас. Последний погиб от руки Хуццияса, правителя небольшого городка Хакмес…

Положение несколько выправил очередной узурпатор — Телепинус,взошедший на престол около 1525 года до н.э. Решительно избавившись от всехсоперников, он смог закрепиться на троне. Ситуация требовала упорядочитьпроцедуру престолонаследия и провести прочие неотложные меры по укр

еще рефераты

Еще работы по истории государства и права зарубежных стран. культурологии

Реферат по истории государства и права зарубежных стран. культурологии

Просвещение

29 Августа 2013