Реферат: Страны Древнего Востока
Источники изучения культур Древнего Востока.
Древнейшие государства Шуммера и Аккада.
Вавилонское царство.
Царство Египта.
Древнейшие государства Малой Азии и Сирии.
Ассирия, Урарту.
Зарождение культур Индии и Китая.
Значение восточной культуры для стран ЕвропыПервые залыв историческихмузеях всегдапосвященыДревнему Востоку, но мне повезло, я родилась вТуркмении натерриториибывшего Парфянскогогосударстваи познавалавосток не помузейным экспонатам.
Древневосточнаяистория ведетсяпримерно с 3000года до н.э.Географически, под древнимВостоком разумеютсястраны, расположенныев Южной Азиии частью в СевернойАфрике. Характернойособенностьюприродныхусловий этихстран являетсячередованиеплодородныхречных долинс огромнымипустыннымиобластями игорными хребтами.Долины рекНила, Тигра иЕвфрата, Гангаи Хуанхэ оченьблагоприятныдля земледелия.Разливы рекдают орошениеполей, теплыйклимат – плодороднуюпочву. Однако, хозяйственнаяжизнь и быт всеверном Двуречьестроилисьиначе, чем вюжном. ЮжноеДвуречье, какписалось раньше, было плодороднойстраной, ноурожай приносилатолько упорнаяработа населения.Постройкасложной сетиводных сооружений, регулирующихнаводненияи обеспечивающихзапас воды насухое времягода. Тем неменее, племенатам вели оседлыйобраз жизнии дали началодревним историческимкультурам.
Источникоминформациио зарождениии истории государствЕгипта и Двуречья(Месопотамии)являлись раскопкихолмов и курганов, образованныхв течение рядавеков на местеразрушенныхгородов, храмови дворцов, адля историиИуды и Израиляединственнымисточникомбыла библия– собраниемифологическихпроизведений.Для историиХеттскогомалоазиатскогоцарства историческаянаука располагалатолько материальнымипамятниками, открытыми в1830-1861 годах прираскопкахгорода Хаттушам.Основная заслугав области собиранияписьменныхи материальныхпамятников, изучения историиУрарту принадлежитрусским ученымМ.В. Никольскомуи Б.Б. Пиотровскому, они дали наукепервую историюцарства Урарту.
Историческиеданные о древнемпериоде странИндии и Китаяученые черпаюттолько из позднихпроизведенийиндийской икитайскойписьменности.Для Индии эторелигиозныетексты и записидревнеиндийскогоэпоса, для Китаясочинениядревних философов
ОБРАЗОВАНИЕГОСУДАРСТВВ ЮЖНОМ ДВУРЕЧЬЕ.АККАДА И ШУММЕР.
Южное Двуречьераньше называлосьСеннаром, вприморскойего части жилишумеры, некоторыеплемена которыхпроникли всеверную частьи основалигород и царствоМари на Евфрате.Позднее насевер Сеннарапришло кочевоескотоводческоеплемя из Аравиии основалогород Аккада.Эти племенапринесли ссобой отличнуюот шумерскойкультуру быта.По физическомутипу шумерырезко отличалисьот аккадийцев.Шумеры — круглолицыелюди с косойпостановкойглаз, головаи лицо всегдавыбриты. Напротив, аккадийцывысокие бородатыелюди с длиннымузким лицоми орлиным носом.Так образовалисьдва общественныхстроя, которыевпоследствиистали Шуммеро– Аккадийскимцарством.
ШУММЕР
Поселенцышумеров жилиродовым строем.Основой земледелиябыли оросительныеканалы, пруды, водохранилищаи каждая родоваяобщина обеспечиваласебе запасыводы. Однако, точно определитьнужное количествоводы для поливабыло сложно: излишек илинедостатокбыли одинаковоплохи, разумнеевсего в этихусловиях былоруководствоорошением содного места.И не доверятьего каждойобщине, прорыватьканалы каквздумается, таким центромуправлениясельским хозяйствомстановятсяхрамы. Постепеннохрамы сталиуправлятьжизнью соседнихгородов и деревень.Собирать налоги, а в трудноевремя распределятьпровизию. Историкиназвали такоеуправлениехрамовой общиной.Обычно и городвозникал вокругхрама, посвященногоместному богу.И как было сказаноранее, городомуправляли жрецыхрама. Самымизвестнымгородами Шуммерабыли: УР, УРУК, НИППУР, КШИ, ЛАГАШ и УММА.Тогда Шуммерне был единымгосударством, а представлялсобой областиотделенныедруг от другаЕвфратом иболотами, чтоделало городаШуммера незащищеннымиот набеговвоинственныхсоседей. Центромкаждой областибыл самый сильныйи богатый город.Чтобы защищатьсяот набеговнедоброжелателей– соседей набиралосьгородскоеополчение, руководилвойнами «лугаль».Постепеннопутем обманаили военныхдействий властьв шумерскихгородах перешлак военным вождям.Используябогатствагородскиххрамов лугаливели войны ссоседнимигородами, разрушалиплотины, гиблитысячи людейи незадолгодо 2300 г. до н. э.Беспорядкив шумерскихгородах приобрелиразрушительныйхарактер. Носемь вековшумерскойистории оставилибогатейшуюкультуру, котораястала образцомдля всей территорииМеждуречья.Шумеры научилисьстроить домаиз глиняныхкирпичей, покрыватькрыши домовтростником.Для ловли рыбыиспользовалинебольшиекруглые лодкииз тростника, которые снаружиобмазывалисмолой, Именнообилие глины, из которойстроили дома, лепили игрушкии предметыутвари, подсказалимысль о письмена глиняныхтабличках.Писать по вязкойглине былотяжело, и знакиполучалисьв виде разнойвеличинытреугольников.Позже такоеписьмо назовутклинописью.Самые старыезаписи находилив храмах, служителицеркви записывалина них: сколькозерна и мясабыло произведенои сколько выданоработникамна пропитание, сколько оставалосьв распоряжениихрама. Шумерыдо греков былилучшими математикамии астрономамидревности.Шумерскиепирамиды былипостроеныраньше Египетскиххрамов и сохранилисьдо наших дней.Шумерскоепредставлениео богах, началемира, человеческойсудьбе отразилисьво многих религиях.Шумерскиепредания перенялидревние евреи, и позднее онибыли записаныв Библии. Знания, накопленныепредками, передавалисьюношам в многочисленныххрамовых школах, здесь училимудрости, наблюдениюза звезднымнебом, математике, строительству.Этот народ былсозидателеми не мог воевать, поэтому шуммерамтак и не удалосьсоздать единоегосударство.Это сделалСаргон, он былаккадийцем.Аккадцы тожеплемена с Междуречья, с севернойстороны, ониподдерживалис шуммерамитесные отношения, через землиаккадии проходиликараванныепути. Воспользовавшисьраспрями междулугалями, Саргонукрепился насевере Шуммера, создал сильнуюармию, вооружилее дальнобойнымилуками и захватилюг страны. Он не принял ниодин титулшумеров илисвоей страны.А стал именоватьсебя царемШумера-Аккада.Была выстроенановая столица-Аккад.Саргон установилконтроль надвсеми храмовымихозяйствами, а взамен давалхрамам богатыедары. Возникломощное Шумеро-Аккадийскоецарство, просуществовавшее100 лет. Послеобразованияцарства шумерыпостепенностали смешиватьсяс аккадийцамии другими степныминародами.Одновременношумерскаякультура широкораспространиласьв Междуречьеи на много вековпережила свойнарод.
ЦАРСТВА АККАДА
С середины третьего тысячелетияшел неуклонныйрос производственныхсил на Сеннааре. Особенно этохорошо быловидно в севернойего части, гдепочвенныеусловия былиболее благоприятныдля земледельческойкультуры и гдерядом с полеводствомначало развиватьсясадоводство.Появились садыфиниковойпальмы, имеющейне толькопродовольственноезначение, нои промышленное.Косточки финиковмедленно горелии давали многожара они употреблялисьв кузницахвместо угля, а древесинашла на столярныеизделия. Итак, на севере Сеннаараосновным промысломстановилосьземледелие, на юге с егоогромнымипастбищамина заболоченныхпространствах, основным занятиемоставалосьскотоводство.В связи с этимначала развиватьсяи внутренняяторговля, еевели храмычерез своихторговых агентов.На севере в этовремя усилилисьсемитскиеправителиАккада. ГородАккад был расположенмежду Евфратоми Тигром в томместе, где рекисходятся ближевсего одна сдругой. МеждуТигром и Евфратом, в областирасположенияАккада проходилакараваннаядорога, соединявшаясяна западе скараваннымипутями в Аравию, а на востоке-скараваннымипутями в горнуюобласть Загроса.
ЦентральноеположениеАккада предоставлялабольшие выгодыгосударю Аккада, который овладелобластями Описи Сиппар. ЦарствоАккада послеобразованияего Саргономв 2369 г. просуществовалооколо 180 лет. Однимиз главныхусловий объединенияСеннаара в одногосударствоявлялосьэкономическоеположение, приведшее кразделениюпроизводствана севере и наюге и вызвалонеобходимостьустановлениямежду Шумероми Аккадом постояннойхозяйственнойсвязи и обмена.
Шумерско-Аккадийскоецарство распалосьпод натискомкочевников-китиев.Новая династия, объединившаяШуммер и Аккадиюпроисходилаиз города Ур.Ее правителивоссоздалицарство Саргонаи продолжилиего политику.Они взяли подконтроль храмовыехозяйства, утвердиливерховнуюсобственностьнад всеми полямиМеждуречья, но цари Урадовели государственнуюцентрализациюдо крайнихпределов иполовина населениястраны превратиласьв рабов. Правители Ура частоввязывалисьв длительныевойны, оставляянезащищеннымсвое царствои в 2000 г. до н. э.
Шуммеро-Аккадийскоецарство исчезлос политическойкарты Междуречья, разрушенноеи разграбленноеаморейскимикочевыми племенами.
ВАВИЛОНСКАЯ КУЛЬТУРА
После разгрома
Шуммеро-Аккадийскогоцарства, территорияСеннара былаподелена междуАмореями, которыеукрепилисьв Аккаде и образовалиАморейскоецарство состолицей вИсине, и семитскимикочевыми племенамина севере. Ноцари Исина былислабы, в концетретьего тысячелетияони уступилицарям Вавилона.Тогда Вавилонбыл незначительнымгородом и тольков 1894 году до н.э.он стал крупнейшимгосударствомДвуречья. Времясуществованиядревне-вавилонскогоцарства 300 лет-этозамечательнаяэпоха в развитииДвуречья. В этовремя сложиласьнародностьи вавилонскаякультура, онавпитала в себявсе культурныедостиженияАккада и Шумера.Древне-вавилонскоецарство незнало внутреннихусобиц. Единствои прочностьбала достигнутаблагодаря тому, что Вавилонскиецари опиралисьна свои аморейскиеродоплеменныеобщины, такжек тому времениДвуречье сталоединым государством, которое поддерживалодружбу с соседями, и был созданкодекс Хаммураби, как единственныйсвод правили законов из282 статей дляжителей царства.
Особеннымзанятием населениядревне-вавилонскогоцарства былоземледелие.Крупное скотоводство, как и раньше, было развитотолько на югена заболоченныхпространствах.Из полевыхкультур высеивалипшеницу, ячменьи кунжут, изсадовых — финиковоюпальму. Верховнымсобственникомвсех земельбыл царь. Ихних 1 – 2% частныевладения, 80 –90%владения общины, остальная землянаходиласьв непосредственномраспоряжениицаря. Арендаторыплатили 2/3 урожая.
Ремеслотеперь не былотолько обслуживающимфактором, вгородах ремесленникиимели своилавки, где принималии исполнялизаказы. Торговляв древне-вавилонскомцарстве получилазначительноеразвитие. Крупнуюторговлю велицари и храмы.Торговали: хлебом, скотом, серебром, медью.Обратно привозилирабов, тюк. Сталоне хвататьрабочей силы.К 1800г. до н.э. Вавилонпревратилсяв цветущий сад.Одним из мудрыхцарей Вавилона был Хаммурад, начиная с егоправления этоцарство былокультурными научным центромПередней Азии.Многие достижениядревних вавилонянвошли в современныйбыт: мы делимгод на 12 месяцев, час на минуты, а круг на 360 градусов.Менялись царии завоеватели, а вавилонцысобирали библиотекии обучали молодыхписцов. В 689 г. дон.э. Вавилон.По приказуассирийскогоцаря был разрушен.Но город былотстроен вновьи приобрелновую значительность.Вместо узкихулочек, теперьбыли вымощеныулицы длинойв 5км., они делилигород на правильныекварталы. Былпостроенсемиступенчатыйхрам, похожийна пирамидувысотой в 91км.А главный входв город былукрашен воротамипосвященнымибогине Иштар, сам город охранялидве оборонительныестены, каждая6-7 м.толщиной.
К семи чудесамсвета причисляли«висячие сады», они были насаженнына террасах-каскадахи получалсяэффект свисающихдеревьев. Вообще, Вавилон, помнению ученых, был самыммогущественнымцарством вМеждуречье.Но в 539г. до н.э.без сопротивлениясдался иранскомуцарю Киру.
КультураВавилона оказалаогромное влияниена культуруСирии, Финикиии Палестины, и далее на Востокв Иран. О высокомразвитии культурыВавилона говорятраскопки наместе городовУра и Лагама, найденные тамвещественныедоказательстваговорят о том, что крестьянежили в глинобитныххижинах, обработкуземли производилипервобытнымплугом в которыйзапрягалисьпара волов. Дляорошения полейи садов использовалисьособые водочерпалки, существующиеи теперь. Онинапоминаютнаш колодезныйжуравль.
Главнымсредствомсообщения вюжном Двуречьебыли реки Тигри Евфрат, испециальнопостроенныедля транспортаканалы, которыеявлялисьсоединительнымипутями междуреками. Транспортировкагрузов производиласьна большихгребных судах, напоминающихсовременныебаржи. Произошлои изменениев письменности, теперь вместокомбинациигоризонтальныхи вертикальныхклиньев писалисьидеографическиезнаки, здесьзнаки обозначалине словами ипонятия, а звукиречи, но клинообразноеписьмо так ине превратилосьв азбуку, и забегаявперед скажу, что только вшестом векедо н.э. персы, завоевавшиеДвуречье смоглисоздать алфавит.
Религиозныевоззрениядревне-вавилонскогообщества влиялои на литературу, и на науку, ина изобразительноеискусство.Всего в Вавилонепочитались100 различныхбогов, не считаядухов рек, озер, гор и т.д. СамыепочитаемыеБоги: Энлиль– Бог земли, Анул – главныйБог Урука, Богнеба, Эа – главныйБог Эриду, Богморя. В третьемтысячелетиижрецы объединилиих в «троицу», правящую миром.Хранителямикультов былижрецы. При проведенииобряда жрецампомогал весьперсонал храмаот певцов, музыкантовдо танцовщици поэтов. Должностижрецов переходилипо наследствуи всегда хорошооплачивались.
Что касаетсялитературы, то она по своемусодержаниютак или иначесвязана с религией, большее числоее связано слитургическимии магическимитекстами, остальныенаходки рассказываюто мифологическихпреданиях. Мифырассказываюто происхождениимира, людей, земледелия, оседлой жизни.Самым высокимдостижениемвавилонскойхудожественнойлитературыявляется эпическаяпоэма о Гильгамеше-легендарномцаре Уруна.Поэма рисуетего в образебогатыря- великана, красавца имудреца, двечасти в нембыли от бога, а одна — от человека.Вместе со своимдругом он совершилряд подвигов, он прославилсяна столько, чтов него влюбиласьбогиня Иштар, а Гильгамешотверг ее, заэто богиняИштар поражаетболезнью исмертью Энкида-друга Гильгамеша.Тогда Гильгамешрешает постичьтайну жизнии смерти. Онпредпринимаетрешение путешествоватьв страну богов.Он встретилтам Ут-Напиштима, который рассказалему как самполучил бессмертие: во временацарствованияего в Шуруппане, богиразгневалисьна людей и послалина них всемирныйпотоп (можнозаметить какнапоминаетэтот миф нашибиблейскиесказания), вселюди погиблии остался одинУт-Напиштимс женой и детьми, когда водасошла, богизабрали егок себе. В заключенииУт-НапиштимспрашиваетГильгамина:«Кто из боговвведет тебяв сонм бессмертных?», но не нашлосьтакого. ТогдаГильгаминпробует поборотьсмерть магическимиспособами, нои это не удается.Гильгаминвозвращаетсяна родину ивызывает изстраны мертвых- Энкиду, чтобыузнать участьпогибших. Конецпоэмы утрачен, но все же значениепоэмы велико.Эта перваяпоэма не решаетпроблем жизнии смерти, ноявляется критическойрелигии.
Также былинайдены произведениянравоучительнойлитературы, одним из интереснейшихявляется «Разговоргосподина срабом», в которомотражаетсяразложениерабовладельческойверхушки.
К числупроизведенийсветской литературыотносятсяцарские записиисторическогосодержания.В них рассказываетсяо том, кто, когдапрорыл канал, построил дамбуили рассказываетсяо вступлениина престолочередногоцаря, о его реформах, о победах навойнах и т.д.
Тут мы видим, как возросинтерес к литературеи какой мощныйскачок сделалижители Двуречьяв этой областиот глиняныхтабличек срасчетамиколичествазерна до интереснейшихпоэм.
Описываядревне-вавилонскуюкультуру нельзяне упомянутьо научных знанияхэтого народа, тем более, чтоони имелипрактическоеприложениев быту и хозяйстве.Приемыастрономиидревних вавилонцевявляется основнойгреческой иарабской астрономии, которые в своюочередь леглив основу европейскойастрономии.Хранителямиэтих знанийбыли жрецы.Мирозданиеони представлялисебе так — Земля- это круглаягора, стоящаяпосреди мировогоокеана, надземлей высится, наподобиеопрокинутойчащи, небеснаясфера, над нейнаходитсянебесная плотина- жилище богов.Затмения луныи солнца объяснялисьтем, что лунуи солнце заслоняютзлые духи. Кначалу второготысячелетиявавилонскиеастрономывыделили пятьпланет- Венеру, Марс, Юпитер, Меркурий, Сатурн.И звезды былираспределеныпо созвездиям, далее из всехбыли выделеныдвенадцатьсозвездий «напути солнца».(созвездиязодиака) Наоснове астрономическихнаблюденийбыла выработанакалендарнаясистема.
Практическиепотребностипривели в началевторого тысячелетияк развитиюматематическихзнаний, им былиизвестны четыреправила арифметики: возведениев квадратнуюстепень и извлечениеквадратногокорня некоторыегеометрическиеположения, которые применялисьпри измеренииплощадей. Нобольшим препятствиемна пути десятеричнаясистема исчисления- единица, 60, 3600 сподсобнымиделениями10,600. Эта системабыла полученапри выработкесчёта времени: 7 — дней луннойфазы
12 — числомесяцев в году
12* 5 = 60наличие этогочисла показываетсвязь с первобытнойсистемой счётапо пальцамруки. Шестидесятеричнаясистема окончательновыработаласьв связи с измерениемвидимого суточногокругового путисолнца по небу.Вавилонцывысчитали, чтоесли уложитьпо дневномупути солнцадиски, равныесолнечному, то их получится180, а за сутки 360.Всё свелосьв формулу: солнцеза день делаетпо своему кругу360 шагов. Этоделение сталоприменятьсяпо всякомукругу, оно былопозже заимствованоримлянами иперешло в европейскуюгеометрию — деление кругана 360 градусов.
Месяц вавилонянеделили на 4 частипо фазам луны, семидневнаянеделя былаутвержденапо семёркевеликих богов- солнце, лунаи пять видимых простым глазомпланет, днинедели получилиназвание этихбогов. Семидневнаянеделя чаруримлян сделаласьдостояниемвсех европейскихнародов. ВообщеВавилон, помнению учёных, был самыммогущественнымцарством вМеждуречье.Но в 539 году дон. э. Без сопротивленияВавилон сдалсяиранскому царюКиру. Кир уничтожилпоследнихпредставителейцарствующегодома и объявилсебя царёмВавилонии. Онобнародовалманифест, вкотором, Киробещал сохранитьстарые порядкив Вавилонии, почитать егобогов и содействоватьразвитию города.
Нельзя оставитьбез вниманияисторию развитиясеверной частиДвуречья, расположенномупо среднемутечению Тигра.Там 350 км. К северуот Вавилонав Ш тысячелетиисемитскиевыходцы изАккада основалипоселения сгородами Ассур, Керкук, Нузи.Уже тогда Ассуримел торговыесвязи с соседями- малоазиатскойобластью Каппадонией, это объяснялосьтем, что Вавилон, Сирия и Палестинане имела своихместорожденийметаллов. Я ужеупоминала, чтоприродныеусловия северногоДвуречия значительноотличаются от южного. ЗдесьТигр и Евфратнаходятся набольшом расстояниидруг от друга, приблизительно400 км, поэтомуих разливы нетак распространены.Также горыздесь подходятк самому Тигру. В силу этихусловий земледелиев Ассирии зависелоот дождей. Аплемена, жившиев горах, занималисьскотоводствоми охотой. Особоезначение дляАссирии имелоналичие в горахжелеза. Железныеорудия трудаи оружие создалидля ассириянпреимуществав технике и ввоенном деле.
РасцветАссирийскогоцарства приходитсяна XVв. Основойассирийскогообщества былобщинный быт.Общинами кромеобработки своихземель должныбыли работатьна постройкеканалов, храмови дворцов.
В XIV- XIII вв. Появилсяпервый сборникассирийскихзаконов, в которомподдерживалосьчастное землевладение.За нарушениечастного прававладения былиустановленыштрафы и уголовныенаказания.
Главнымиврагами Ассириис конца XII в. Былиарамеи. Онипродвигалисьиз Сирии к Евфратуи основалисильное царствоБит- Адини. Отсюда Арамеи началиопустошительныенабеги в Ассирию.Вслед за Арамеямипоявился врагс севера — племенажившие в областинынешней Армении, ассирийцыназывали ихурартийцами.К Xвеку натискна Ассирию сталослабевать, т.к. часть арамеевоседала в долинах, строила своипоселения, постепенноони смешалисьс местным населениеми вторженияуже не возобновлялись.Ассирия оправиласьот опустошенийи бедствий ив конце Xв. Ассирийскиецари сами перешлив наступлениепротив горныхплемён и урартийцев.В Ассирию былиприглашенытысячи рабов.Тогда былазаложена основабудущей великойАссирийскойдержавы. С серединыXIII в.Ассирией правятцари, наиболеевыдающие, проявившиеталант полководцев: колесницы свооружённымикопьями возничими; конницы и пехотувооружённуюкопьями, щитамии луками. Крометого, существовалиспециальныечасти землекопов(строящих осадныесооружения)строителипонтонныхмостов на бурдюках, и саперныечасти. Воинамибыли не толькорабы, но и наёмныечужестранцы.
Тиглат иСаргон совершилиосновныезавоевательныепоходы. Первыйзавоевал всюСирию с Дамаском, присоединилк Ассирии Вавилонию.Нанёс тяжёлоепоражение, образовавшуюсяв эту эпоху, царству Урарту.
Саргон, обеспечивподдержку состороны Сириии Палестины, уничтожилИзраильскоегосударствои хеттскиекняжества. Ина голову разбилвойско Урарту.
В671 г.приемникСаргона — Асаргадон подчинил Египет.В связи с частымивойнами вхозяйственномбыту Ассириипроизошлиизменения: спритоком огромныхмасс военнойдобычи и данибурно растетторговля. ОднакозавоеваниеЕгипта былопоследнимвоенным успехомАссирийскойдержавы с серединыседьмого векаее могуществоидет к упадкуи Ассирия гибнетослабленнаявнутреннимкризисом ивосстаниямипокоренныхстран. В 605 годуостатки ассирийскоговойска былиуничтожены, и Ассирия перешлапод властьмидийскогоцаря. От городовостались толькоразвалиныдворцов, нохорошо сохранилисьхудожественныепроизведения, украшавшиездания. Средитаких произведенийособое местозанимают крылатыебыки, изображавшиедухов. В нихзаметно влияниеЕгипта, но внекоторыхотношенияхассирийскиехудожникипревзошли своихучителей. Вообщенельзя говоритьо вполне самостоятельнойассирийскойкультуре. Основойассирийскогонарода быливыходцы изАккады, поэтомув религии илитературемы встречаемвавилонскиеэлементы. Вассирийскойрелигии фигурируютте же боги, которыеслужили в Вавилонии.Один из последнихцарей Ашубанипалсобрал в своемдворце библиотекущуммерскихи вавилонскихлитературныхпроизведений.Причем «книги»были разложеныпо тематикеи годам выпуска.Царь послалгонцов в храмыдля пополнениябиблиотеки.Результатомстала библиотека, сохранившаявсе значительное, что было созданов Междуречьеза две с половинойтысячелетияистория страны.Также своеразвитие получилаархитектура: уже в IXв ассирийцыначали строительстводворцов, украшенных изображениямивоенных действийи мирового бытацарей с их садами, прудами и женами, приближеннымии рабами. Ассирийцылюбили точностьв деталях, вотличии отВавилонскиххудожников, где искусствобыло символичным.
УРАРТУ
И всё же быловремя, когдамощь Ассирийскойдержавы быланеоспорима, в Передней Арии нашелся народ, который выигралборьбу с грознойАссирией речьидет о племенахнаселявшихгорные долиныЗакавказья.История царстваУрарту имеетособое значениет.к. в его составвходили юго-западныеобласти Закавказьяи Армении, врайоне озерВан и Урман.Первые упоминанияо племенахУрарту относитсяк первой половинеXIIIвека до н. э., тогдаописывалисьвосемь мелкихстран покоренныхАссирийскимцарем СалмонассаромI.Но урартскиеплемени боролисьза независимостьи в первой половинеIXв. Стала единымУрартскимцарством. О нёмрассказываютмногочисленныеподписи, начертанныена скалахклинообразнымизнаками, заимствованнымииз Ассирии, сохранившиесядо наших днейна территорииАрмении.
НаселениеУрарту жилородовым строем.Цари захватывалибольшие площадиземель. В царствестроили новыекрепости; однаиз них на берегуАракса в Армении.Крепость былаокружена крепостнымистенами избазальта.
НаибольшегомогуществаУрарту достиглов восьмом векепри царстве Садура II. Он победилассирийскогоцаря Амурнирапи.Но после смертиСадура началисьсмуты и от Урартустали отсоединятьсянекоторыеобласти, аокончательномогуществоУрартскогоцарства палов 714г. от рук Саргона.После паденияцарства Урартуглавенствона его территориивременно перешлок племени арменов.Во II в. До н.э. произошлообъединение армянскихземель и сформировалосьАрмянскоецарство.
Хозяйствои культурацарства Урартубыли сходныс Ассирийскими.На царских ихрамовых земляхразводилисьсады и виноградники, для их орошениясооружалисьозера — водохранилищаи сеть каналов, подававшихводу на поля, горным поселениями крепостям.Наряду с земледелиембыло развитоскотоводство, коневодство.Ремесленныемастерскиесуществовалитолько прихрамах и дворцах, художественныепроизведенияремесленниковрасходилисьпри посредствекупцов за пределамицарства Урарту.Мастера этогоцарства былиискуснымикузнецами, изобретательнымистроителями.Отдельныегорода имелиправильнуюпрямоугольнуюпланировкуи построеныбыли по заранеепостроенномуплану. Стильместных сооружений походил напозднейшийгреческий.Изобретенияурартскихинженеров истроителейпереняли народыПередней Азии.
Культурацарства Урартусоздаваласьпод влияниемассирийскойкультуры. Отассириян былозаимствованоклинообразноеписьмо. Бронзовыепредметы отливалисьпо особомуспособу, отличавшемусяот ассирийскойтехники, нохудожественноеоформлениеделалось поассирийскимобразцам: крылатыебыки украшалитрон царя, крылатымиженскими фигурамиукрашаласьбронзоваяпосуда. Этотстиль впоследствиишироко распространилсяв ПереднейАзии. Итак, историяУрарту, охватившая300 лет насыщенаяркими событиями,a противостояниеУрарту и Ассириисыграло важнуюроль в историиПередней Азии.Именно урартийцызаставилиассирийцевперестроитьхозяйство навоенный лад.А отчаяннаяборьба Вавилонскогоцарства спереднеазиатскимидержавами далавремя для созданиягосударстванародам Иранскогонагорья. Многиеученые считают, что не развиласьбы цивилизациядревней Грецииесли ассирийскиеармии вышлибы на берегЭгейского моря!
ЕГИПЕТ
Египетпредставлялсобой узкуюдолину рекиНила. С западаи востока возвышаютсягоры. Западныегоры отделяютнильскую долинуот пустыниСахары, а завосточнымигорами тянетсяберег Красногоморя. На югенильская долинаупирается вгоры (нынешнейНубии). Здесьтечение Нилапреграждаюткрутые пороги.На севере долинарасширяетсяи кончаетсядельтой Нила.Такое географическоеположениезначительновыигрываетпо сравнениюс Двуречьем.Горы были богатыстроительнымкамнем — гранитом, базальтом, известняком.В восточныхгорах добывализолото. В долинеНила рослиценные породыдеревьев — тамариск, сикомора стволыкоторых использовалисьв судоходстве.Нил впадаетв Средиземноеморе — главнуюартерию страндревнего мира.Да и условиядля земледелияв Египте былиболее благоприятны, чем в Двуречье.Благодаряразливам Нила, почва Египтаудобряласьи разлив обеспечивалобильное орошение.Покрытая мхомземля былаплодородна, поэтому Нилбыл обоготворенаборигенами.Культ Нил святособлюдаетсяи в наши дни.Благодаря горами морю, окружавшимдолину Египетне пережил всоей историиопустошительныхнашествий какВавилония.
Основнымзанятием древнейшегонаселениядолины было: земледелие, охота и рыболовство.Первым злаком, культивированнымв Египте былячмень, затемстали выращиватьпшеницу и лён.Также как и вДвуречье, вЕгипте сооружалисьирригационныесооруженияв виде бассейновсо стенами изсбитой землии обмазанныеглиной. Во времяразлива водапопадала вбассейны, илюди распоряжалисьею по меренадобности.
Для поддержанияэтой сложнойсистемы создавалисьцентры управленияобласти называемые«номами». Правилиими нормахи(они отдавалиуказания оподготовкеполей к посевуследили засбором урожаяи в течениигода раздавалиурожай населению.Египтяне редкоготовили пищудома, было заведеноотносить зернов столовые, тамкормилисьнесколькодеревень. Специальный чиновник следил, чтобы не воровалиповара и поровнуразливалипохлебку.
Изобилиезерна в странепозволилоосвободитьлюдей от работына полях ииспользоватьих как строителей, и воинов. Воглаве Египетскоговойска стоялфараон. В завоеваннойстране на тронвосходил верныйЕгипту человек.Главный цельювойны былавоенная добыча- рабы, скот, редкаядревесина, слоновая кость, золото, драгоценныекамни. Например, медь привозилис Синайскогополуострова.Богатства, накопленныефараонами, позволялистроить много, величественнои красиво какне умел ни ктов Древнем Востоке.Вообще, историюЕгипта принятоделить на несколькопериодов.
ДРЕВНЕЕЦАРСТВО III-VIДИНАСТИИ
Характеризуетсярабовладельческимстроем. Крестьянебыли небольшойпрослойкойобщества и жилиобщинами. Остальнымнаселениембыла верхушкавласти и приближенныек ним- номы, жрецыи т.д. в древнемцарстве быстроразвивалосьчастная собственностьи храмовоеземлевладения.Правил странойсановно-жреческийсенат, а фараонбыл исполнителемэтой власти.Столицей Египтав поды правленияоснователяIIIдинастии былМемфис. Двединастии древнегоцарства ( III-IV)былидолговечнымии правили 200 лет.Время их правленияотметилосьпостройкойвеличественныхпирамид, которыепо своим размерамдо конца XIXвека считалосьодним из чудессвета. Её высотадостигала 146,5м. В одном комплексес царскимиграницами стоитогромное изваяниясфинкса. Всеэти постройкибыли не толькоподчиненырелигиознымцепям, но иполитическим, как свидетельствомощи и величин.Историки утверждают, что пирамидыстроились 40лет, из них 20 летдобывали материали 20 лет на самупостройку. Принизком уровнетехники строительствопирамид былоделом трудоемким, умирало большоеколичествоработников.Народное недовольствоначало растии последующиединастии строилименее высокиепирамиды, а ихсановникивообще отказалисьот такой привилегии.В конечномсчете народноенедовольствопривело к падениюIV династии.Дан к концуэпохиIV династиивласть фараонаослабла, и храмысделалисьуправляющимицелых областей.Тогда же укрепилсяобычай наследственнойпередачи должностиномарха.
Период смут.VII-XI династии
В период ихправлениявласть фараоновпереходит вруки жрецовРа и процессослабленияцентральнойвласти ещеусиливается. Теперькаждый храмстал стремитьсяк самостоятельности.За время «смут»сменилосьчетыре династии.Единство Египтабыло нарушенои он распалсяна отдельныеномы. Повсеместношла вооруженная борьба. Воссталирабы и крестьяне.Они разрушалигробницы правителейи другие сооружения.
Среднеецарство XIиXIIдинастии
После периодасмут и распада, продолжавшегосяоколо IIIвеков вновьЕгипет объединилсяв одно царство.Единство былопродиктованожизненнымиусловиями: Нарушениеединой оросительнойсистемы, котороепривело к упадкуземледельческоехозяйство, чтогрозило голодоми гибелью Египта.В процессеобъединенияначался в нежномгороде Нут-Амон(Фивы). Однакопри XIдинастииобъединениене было прочными на севереопять началисьсмуты т.к жителибедных кварталовютились в глинобитныхжилищах, непосильныйтруд на земляхи стройкахправящей верхушкине могли обеспечитькрестьянинусуществование.Поборы жрецовстали невыносимы, у крестьянотбирали урожай, который он везна рынок, ослов, его беспощаднобили.
Эта напряженнаяобстановкапривела к падениюXIIдинастии. Заним последовалаэпоха восстаниикрестьян, ремесленникови рабов, разгромившихобщественнуюсистему среднегоцарства.
Смут и господствагиксосов. XIII-XVIIдинастии
Этот периоддлился 80 лет.СостояниеЕгипта в этуэпоху описанов одном литературномпамятнике«Речение Ипувера».В нем рассказываетсяо величайшембедствии постигшееЕгипет, в результатенеправильногоуправленияцаря и забвениялюдьми страхаперед богами и обязанностей налагаемых религией.Изображаетсямассовое восстаниекрестьян охватившеговесь Египет.Восставшиепоселилисьв домах господ, а их заставилиработать насебя. Дом царяостался бездоходов, храмыбез приношений.Но из записейне ясно какуювласть организоваликрестьяне, но, то что революционноедвижение небыло хорошоорганизованопрослеживается.И в странепродолжаетсякровавая внутренняяборьба. Этимобстоятельствомвоспользовалиськочевые племена.Завоевателив Египетскихписьменахназываются«гиксосами».Столицей гиксосовпродолжалось150 лет и былосвергнутопервыми ФараонамиНового царства.
Новое царствоXVIII — XX династии
После многолетнейборьбы освобождениии объединениеЕгипта завершенов 1560 году фиванскимцарем Яхмосом.Елеу удалосьобъединитьЕгипет фактически, т.к. ему помогалнарод. В системууправлениястраной быливнесены изменения: было назначенодва визиря, один для юга, другой длясевера. Всеместные государственныеи общинныевласти должныбыли представлятьвизирю периодическиеотчеты. Былапреобразованавоенная система, численностьвойска быласокращена, новойска формироваласьв гарнизоныпо всей стране, чины командногосостава получализемельныеучастки. ВойскоЯхмоса быловерной опоройего власти.Походы Яхмосабыли началомвеликих завоевательныхпоходов приведшихк образованию великой военной египетской державы. Были завоеваны Палестина и Сирия. Окончательное их завоевание продолжил последовательфараон ТутмосШ. Он продолжилпоходы на Нили запад, подчинилсебе частьЛивии. В концесвоего царствования Тутмос совершилпоход в Нубию и передвинул египетскуюграницу к югудо четырёхпорогов Нила.
Так быласоздана ТатмосомIII великая египетская военная держава. Она продержалась 200 лет, но последние года проходили уже в жестокой борьбе за её сохранением и кончилась её крушением.
ПериодраспаденияЕгиптаXXI-XXVIдинастии
В 1071 году верховныйжрец АмонаХерихор свернулфараона РамсесаXIII ипровозгласилсебя фараоном.Так началасьXXI династия.В 941. Египет вновьбыл объединёнпод властью ливийской династии азатем под властью эфиопскойдинастии изНубии, котораяв средние VIIIв. Отсоединиласьот Египта.Эфиопскоегосподствопросуществовалодо 671 года, потомЕгипет былзавоеван Ассирией.Но и ассирийскаявласть просуществовалав сего 20 лет. КнязьСаисского номав Дельте Псаметих, выходец знатноголивийскогорода, освободилЕгипет от подчиненияАссирии и объединилвесь Египет, так началасьпоследняядинастия и 125лет Египетпоследний разпросуществовалнезависимымгосударством.Эпоха сансскойдинастии быларасцветомегипетской торговли и подъёма египетской культуры. Впервые литературабыла вне зависимости от религиознойосновы. Многочисленные экспедициипо Нилу и морские путешествия питали художественное воображениеваятелей, обилие строительногои скульптурногокамня архитектуры, скульптурыи художественногоремесла.
Письменностьв Египте появиласьочень рано ещев конце V тысячелетиядо н.э. — знакив форме рисунковобозначалицелые понятияи краткие фразы.С течениемвремени значениязнаков изменялосьи появилисьболее упрощенныезнаки — иероглифы.Египетскоеписьмо во второйполовине IIтысячелетиядо н.э. послужилиосновой финикийскогоалфавитногописьма, заключавшегов себе толькодвадцать четырезнака.
Техникаи науки.
Огромныепирамиды строилисьпо заранееподготовленнымпланам и расчетамархитекторов.Размах строительныхработ требовалпредварительныхвычисленийв крупных цифрах.В связи с этимразвиласьсистема знаковдля обозначениячисел 1, 10, 100, подесятичнойсистеме до 10000 000. Египетскиеастрономыизучали небои составлялиперечни звездпо их взаимномурасположению.Египетскийкалендарь былсолнечным, путем наблюденийв течение рядалет было установлено: момент совпадениявосхода солнцаи Сириуса повторяетсячерез 365 дней, и отсюда установилигод в 365 дней.Разделили егона двенадцатьмесяцев, в месяцезо дней и добавочных5 дней в концегода на праздники.Но такой годотставал отсолнечногогода на 6 часови потому с течениемвеков календарьЕгиптян расходилсяс обычным ивыравнивалсятолько через1460 лет. В последствииЕгипетскийкалендарь былзаимствован в Риме ЮлиемЦезарем, онввел в негоусовершенствованиеустановиввисокосныегоды в 366 днейна каждые четырегода. Значительныхуспехов достиглиЕгиптяне вмедицине. Обычайбальзамированиятрупов их вскрытиедал возможностьизучить анатомиючеловека. Этообстоятельствов свою очередьдало основуразвития физиологиии научной медицины.Египетскиеврачи искалипричины болезнейв изменениикровеносныхсосудов.
Историядревнего Египтакак самостоятельногогосударствапрекращаетсяв 528 году. Когдабыл завоеванКомбизом и стех пор на долгоутратил независимость.
ФИНИКИЯ
Это узкаяприбрежнаячасть Сирии.Здесь в древностибыло расположенодо 10 приморскихгородов. Городабыли заселеныодним и тем женародом. Грекиназывали егофиникянами.Славились оникак торговцыи мореплаватели, а их искусствои культуравосходят коII половинечетвертоготысячелетиядо н.э… Предкамифиникян былиплемена в южныхобластях Палестины.Они разделялисьна ряд общинблизко родственныхс арабскимиэдомитянамии с израильскимиеврейскимиплеменами. Вовторой половинеIV тысячелетияплемена стали переселятьсяв северныерайоны вдольберега Средиземногоморя. Эти племенаосновали города: Гебал, Сидони Угарит. Первымцарем был Керетв Сидоне, Онимел свое войско, но посколькуфиникийскиецарства необъединилисьв одно государствоу каждого городабыл свой правитель.
В течение1,5 периода отоснованияфиникийскихцарств и дозавоеванияПалестины иСирии ТутлиосомIIIфиникийскиецарства былисамостоятельными.В эту эпохупервое местозанимали царстваГебала и Угарита.Гебал имелпостоянныеторговые сношенияс Египтом иКритом. Городапроцветали, обстраивались храмами и дворцами.Купцы жили вкаменных домах, богато обставленныхи с родовымиусыпальницамив подвалах. Носередина второготысячелетияначинается зависимостьфиникийскихцарств от Египтаи от хеттов, которые завоевываютСирию. С этоговремени Финикияпереживаетупадок. А сослаблениемЕгипта и упадокхеттскогоцарства в концеXIIIвека финикийцысмогли вернутьсебе независимость. И главным городомфиникийскогоцарства становитсяТир. Он имелбольшой флот, вел оживленнуюторговлю повсему Средиземномуморю. Сам городпревратилсяв неприступнуюкрепость, выдерживающуюборьбу с ассириянами.
К прежнимположениямТира присоединяетсяКарфаген, которыйскоро тожестановитсянезависимымгосударством.Период независимостиФиникии закончился в VIII в.И с тех пор поочереди переходилапод властьвеликих древнихдержав — Ассирии, Халдеи Персии, Македонии, Селевкидови Рима.
Хозяйственныйстрой финикийскихгородов не отстроя заведенногов Сирии. Основнымзанятием населениябыло земледелие, сажали хлеби виноград.Излишки зернапокупали иноземныекупцы. Крестьянежили общиннымстроем, общиныпоставлялицарю зерно, муку, вино искот. Такжебыли введеныотработки надом царя. Вприбрежныхчастях царствасохранилисьрабочие общины.
Собственностьюв финикийскогоцарства былаторговля. ВоI половинеIIстолетия вфиникийскихцарствах появляетсямногочисленныйслой купцов.Они вели чистопосредническуюторговлю. Вчисле самыхразнообразныхтоваров, привозившихсядля продажиили обмена вразные страныиз продуктовсамой Финикииупоминаетсяхлеб, вино, ливанскийлес. Все остальныетовары покупалисьили выменивалисьв других странах.Так финикийскиекупцы приобрелиславу первыхторговцевтогдашнегомира.
Я уже упоминала, что финикийцыславились такжекак самые лучшиеи отважныемореплаватели.Уже в конце IVтысячелетияони предпринималидлительныеморские путешествияна юго-западв Египет, и насевер по Эгейскомуморю в крупныецентры крито-микенскогомира. А со IIтысячелетияони пересекаютСредиземноеморе и доходятдо Испании идостигаютГибралтарскогопролива.
До нас дошлисочинениямореплавателяГаннона, которыйдоплыл до западногопобережьяАфрики до теперешнегоКамеруна. Но, как рассказываетистория, морскиепутешествияпредпринималисьфиникиянамитолько длямирного, приудобном случаеони применялиразбои и грабежплемен. В техпунктах, гдеони получалиценные товарыили где можнобыло устроитьпромежуточныестанции длякораблей финикиянеосновали своиколонии, которыевпоследствиистали крупнымиторговымигородами.
В городахФиникии – Тире, Сидоне и Гебалебыло широкоразвито кораблестроение.Они строиликорабли дляцарей другихгосударств, например дляперсидскихцарей.
КультураФиникии оченьсамобытна. Оней мы узнаемиз раскопокв Рас-Шалереи на месте Гебала.Религия характеризуетсядвумя направлениями: государственнойи народной иликрестьянской.В каждом царствебыли культыгосударственныхбогов – Ваалаи Ваалат. Например, в Гебале этоАдонис и Аштарта, в Тире – Мелькарти т.д. А для крестьянскойрелигии характерныкульты боговрастительностии плодородия.Как правило, боги – покровителицарств наделялисьтакже функциямибогов плодородия.Везде главнымпраздникомофициальногокульта былпраздник, связанныйс началомсельскохозяйственногосезона.
Финикийскаялитератураразрабатываларелигиозныесюжеты. Почтивсе произведениябыли ритуальнымитекстами.
Финикийскаяписьменностьзародиласьв начале IIтысячелетияв виде иероглифов.Позже произошелпереход наалфавит из 28клинообразныхзнаков, обозначавшихсогласныезвуки. О значенииэтой письменностия уже писалав разделе оегипетскойкультуре. ВГебале и Угаритебыло открытомного образцовфиникийскогоискусства –статуи и статуэткибожеств, разныепредметы иззолота и серебра, бронзы и дерева.Они говорято том, что финикийскиехудожникиначали с подражанияегипетскимобразцам, азатем перешлик переработкезаимствованныхиз Египта мотивовв местном стиле.В результате, к началу IIтысячелетиясложился сирийскийстиль. А во IIполовинеII тысячелетияна работы финикийскиххудожниковвлияют образцыхеттского икрито-микенскогоискусства.Высокохудожественнойсчитаетсякомпозицияна саркофагегебальскогоцаря Архирама.Финикийскоеискусствооказало большоевлияние наискусстводругих сирийскихстран и палестинскихнародов, вособенности– на израильско-иудейскоеискусство.
Хеттскоецарство
Образовалосьв начале IIтысячелетия.Его территориейбыла областьМалой Азии, расположеннойпо течению рекиГалис, со столицей– городом Хаттуш.Там жило многоразличныхплемен родственныхазиатскомупроисхождению.Язык Хеттовимеет многообщего с языкамииндоевропейскихнародов.
Из дешифрованныхчешским ученымБ. Грозным глиняных«таблеток»мы узнаем ободних из первыхцарей Хеттов: Табану, правившегов начале IIтысячелетияи Мурмиле I.Последний, вовремя правленияцаря первойвавилонскойдинастии вторгсяв Вавилон иразграбилгород, тогдабыло уведеномного пленных.Он совершилтакже успешныйпоход в Сирию.После Мурмилянаступаетсмутный период.Междоусобицычленов царскогодома из-за престолаослабили Хеттскоецарство. Нопорядок былбыстро восстановленпри Телепине.Он подавилвосстание, изачинщики смутыбыли проданыв рабство.
С серединыXV векаХеттское царствоопять становитсясильной военнойдержавой, еедружины завоевываютвсю территориюМалой Азии иукрепилисьв Сирии. Около1200 г. Малая Азия, так же как Египет, Палестина иСирия, подвергаласьвторжению«морских народов»и в VIII в.окончательнобыли уничтоженыцарем Саргоном.
Основнымзанятием хеттовбыло скотоводство.Но они такжевыращивалихлеб, виноград.Общественныйстрой хеттскогоцарства имеетмного общегосо строемДревневавилонскогоцарства. В записяххеттских законовимеется 21 статьяо рабстве.
Хеттскаякультура представленапамятникамиписьменности, искусства иархитектуры.Хеттское письмобыло иероглифическим, созданнымсамими хеттами.Его красивыезнаки похожина рисунки. Каки у других древнихнародов, религия«верхов» инарода отличались.Только культбогини материприроды почиталсявсем хеттскимнародом.
Развитиехеттскогоизобразительногоискусствапроисходилопод влияниемвавилонско-ассирийскогоискусства.Рельефныескульптурыотображаютхеттский народныйтип, а изображениядомашних идиких животныхрезко отличаютсясвоей массивностьюот легких фигурассирийскогоискусства.Статуи, изображающиецаря, сфинксов, львов отличаютсягрубостьюизображения.
Развалиныхеттской столицыХаттушамасвидетельствуюто высоком уровнехеттскогостроительногоискусства.
В Сирию иПалестину из-заИордана начинаютвторгатьсяплемена Хабиру– еврейскиеплемена, объединившиесяво IIтысячелетиидо н.э. под именемИзраиль. Ихобъединениезаканчиваетсяв Палестинеобразованиемпервого израильскогоцарства. Кромеханоанеев всеверной частиПалестиныпоселиласьчасть аргореев.После переселенияу израильскихплемен сохранилсяродоплеменнойбыт, но скоропроизошелпереход отскотоводствак земледелию.Родовые общиныпревращаютсяв сельские.Племена начинаютжить оседло.
В XII-XIвв. Палестинскоепобережьезахватываютфилистимляне.Они были вооруженыжелезнымимечами и доспехами.Захватив Палестинскоепобережье, филистимлянепостроили тамукрепленныегорода Газаи Азат, образовавнесколькокняжеств. Борьбас филистимлянамиобъединилаизраильскиеплемена в одногосударство.
В Библииописываетсявремя царствованияСаула и Давидаи объединениеЮжного и ЦентральногоХанаанства.
После изгнанияфилистимлянДавид совершилнесколькопоходов насевер. Столицейсвоего царстваДавид сделалгород Уришамере(нынеИерусалим), тамбыло устроеносвятилище бога Иуды. ПриемникомДавида был егосын Соломон.Царство Соломонабыло разделенона 12 округов.В каждом округеправил начальникгорода. Он собиралподати и отправлялв дом царя. Онзавязал торговыеотношения нетолько с Финикией, но и с Египтом, Сирией и Аравией.Из этих странполучали коней, рабов, золото, серебро, драгоценныекамни, благовонныемасла. Он завелмногочисленныйгарем, одна изего жен быладочерью фараона.Жизнь простыхлюдей былатакже трудна, как и во многихгосударствахСирии и Палестины.Рабы строиливеликолепныехрамы, а простыхкрестьян угонялина принудительныеработы. Постепенностало растинедовольствоСоломоном. Воглаве движенияпротив Соломонастал Иерабеам, знатный человек, руководившийработами надоме царя. Соломонхотел казнитьИерабиама, ноему удалосьбежать в Египет.После смертиСоломона вождисеверных племенспособствовалиразделениюХаноана на двацарства: Иуды, в котором сохраниласьдинастия Давидаи царство Эфраима(Израиля), в котором династиичасто менялись.В 722 г. ассирийскийцарь Саргонразрушил столицуИзраиля Шомерони царство Израиляпрекратилосвое существование.Царство Иудыпросуществовалодольше, почтиполтора века.
Послепадения царстваИзраиля иудейскиецари вынужденыбыли признатьнад собой верховнуювласть ассирийскогоцаря. К этомувремени в Иудераспространяетсявлияние ассировавилонскойкультуры, проникшеедаже в религию: в иерусалимскомхрамебыливведены кульиынебесных светил.Иудейские цариплатили Ассириитяжелую дань.Менялись цари, но ни реформы, ни национализациярелигиозныхкультов неспасли царстваИуды. К мятежамкрестьян добавилисьвнешние войны.Против Иудыдвинулся египетскийфараон Нехо.В 586 г. Иерусалимбыл разрушен.Храмы былисожжены, а всенаселение, кроме бедняковбыло уведенов рабство вВавилонию.Царство Иудыпрекратилосвое существование.
КультураИзраиля и Иуды
Израильскийнарод создалсвою культуру, оказавшую впоследствиивлияние наевропейскуюкультуру.Христианскаярелигия в Европевозникла подвлиянием иудейской, а сюжеты и образыбиблейскойлитературыпослужилиисточникомвдохновенияи творчествадля многихпроизведенийевропейскихпоэтов, писателейи художников.
РелигияИзраиля и Иудыимеет такжемного общегос финикийскойрелигией. Например, главный богИуды Иагавеи Эльон – однои то же лицо, они наделеныодинаковымифункциями.Обряды народнойрелигии располагалисьпо годовомуциклу земледельческихработ: праздникначала жатвы, уборки плодови т.д.
ВИзраиле и Иудесоздаласьбольшая литература.В области мифологииона носилаподражательныйхарактер: мифыо возникновениимира и первыхлюдях взятыиз вавилонскихмифологическихпоэм. В областиповествовательнойлитературыбыли оригинальныепроизведения, например историио происхожденииизраильскихплемен и ихистория дообразованияцарства. В ихосновц леглинародные преданияи легенды. ВИуде были составленыповести о царяхДавиде и Соломонес целью ихпрославления.При дворе израильскихцарей состоялилетописцы, которые описывалижизнь монархов, а споявлениемпророков записывалиих легенды иизречения. Клитературетого времениотносилисьжитейскиемудрости, народныесказки и песни.Собрание свадебныхпесен приобреломировую известность.
Зарождениекультуры Индии
Особенностьюявляется резкаяизолированностьИндии от другихстран. С севераона отделенаГималаями, сзапада – Аравийскимморем, с востока– Бенгальскимзаливом, с юга– Индийскимокеаном. Поэтомуразвитие Индиишло медленнои очень обособленно.Но не смотряна это культурадравидов вышеегипетской, а внекоторыхотношениях– и шумерской.Дравиды на1000- лет раньшепередневосточныхнародов приручиливерблюдов, буйволов илошадей. Ужев IV тысячелетииони были знакомыс выделкойбронзы, в товремя как шуммерийцыперешли к нейв III, а египтяне –во IIтысячелетии.Уровень строительногодела у дравидовбыл также выше, чем у шуммеров.Дравиды строилидома из обожженныхкирпичей, тогдакак шуммеры– из кирпича-сырца.
Высокийуровень цивилизациинародов Индииподтверждаетсяналичием водопроводаи канализационныхстоков в городах.Древние племенаиндии умелиделать лодкии весла и черезЭлам вели торговлюс Вавилонией.Наряду с торговлейразвивалосьремесло. Производилибронзовоеоружие, ювелирныеизделия. Посудуизготовлялина гончарномкруге, покрывалиее тонкой глазурьюи расписывалинесколькимицветами красок.
Религиядравидов сохранилапервобытныеформы. Священнымживотным онисчитали быка.Однако господствующейформой религиибыл культ стихий., сил природы.Дравиды создалисвое письмов виде пиктограмм, имевших 400 знаков.Считали они, пользуясьдесятичнойсистемой исчисления, как и египтяне.
В концеIII тысячелетияиз среднеазиатскихстепей в долинуверхнего Индапришли племенаариев, родственныеперсам. В этовремя арии вкультурномразвитии сильноотставали отдравидов, несмотря на этоони сталиглавенствующимклассом, а дравидыпревратилисьв слуг, в болеенизшую расу, как считалиарийцы. В результатекультурноеразвитие дравидовбыло замедлено.«Вокруг насживут племенаДассу, не приносящиежертв, они ниво что не верят, у них другиеобряды, их нельзясчитать людьми»- говорится вВедах.
С развитиемразделениятруда сталавыделятьсязнать из простыхлюдей. Постепенноэто делениеобщества превратилосьв касты. Различались4 касты: брахманы– жрецы
Кшатрии –военные
Вайшьи –крестьяне
Шудра – слуги.
Причем религияподдерживаларазделенияна касты. Согласнобрахманскомуучению душачеловека послесмерти переселяетсяв какое либосущество. Характерсущества зависитот поведениячеловека прижизни: если он выполнялвсе религиозныеи государственныепредписания, то его душапереселитьсяв брахмана, если же за ним числятся грехи, то в вайшью, если многогрехов – в шудру.
Что касаетсядругих формидеологии, ток этому периодуиндийцы зналиалфавитноеписьмо из 51 буквы.В области математикиполучила своеразвитие десятеричнаясистема счисления– был изобретеннуль. Были обширныпознания вмедицине: особенноискусны былихирурги. Онимогли вырезатьопухоли, сниматьбельмо с глаз, а в лингвистикеиндийцы превзошливсе древневосточныенароды: былисоставленысловари и другиетруды по грамматике.
В VIв. в Индиистала зарождатьсяновая религия– буддизм. Духовнаякультура вИндии переживаетрасцвет, зарождаетсяфилософия, храмовая литература.Буддийскиехрамы, высеченныев скалах, поражаютсвоими огромнымиразмерами, округлымилиниями, геометрическимифигурами иизображениямина своде.
Благодаряиндийскимторговцам, буддизм распространилсяв Корее, Японии, Тибете, Монголиии Китае.
ДРЕВНИЙКИТАЙ
Китай своимиколоссальнымиразмераминапоминаетИндию, а по площадиравен Европе.Культура Китаяразвиваласьв соответствиис природнымиусловиями, например, Великаякитайскаяравнина сталародиной Древнекитайскойцивилизации.
В 1893 г. в Китаеуже встречаетсябронзовоеоружие и утварь.Хозяйство этогопериода: развитиеохоты и скотоводства.К концу IIтысячелетиядо н.э. ирригационно-плужноеземледелиеначинает игратьодну из важныхролей в хозяйстве.Возделывалипшеницу, ячменьи рис. Так какв Китае культивировалитутовое дерево, он стал родинойшелководстваи бумаги. Техническийпроцесс обработкитутового шелкопрядасохранялсяв тайне, заразглашениекоторой назначаласьсмертная казнь.Только через2.5 тысячи летшелководствопроникло вЯпонию и Персию.Постепенноразвивалосьгончарноеремесло и торговля.Функцию денегвыполняладрагоценнаяраковина –каури. В XVIIIв. возниклаписьменностьрисунчатогохарактера, вней около 30000знаков. Писалина бамбуковыхпалочках, расщепленныхна части, такобразоваласьвертикальнаястрока, характернаядля китайскогописьма.
В заключениихочу выделитьзначение восточнойкультуры длястран Европы.Итак, восточныенароды первыев истории создалимощные государстваи роскошныехрамы, книгии оросительныеканалы. От шумеровнам досталисьзнания о сотворениимира и принципыпостройкиирригационныхсооружений.Из Вавилона– деление годана 12 месяцев, часа – на минутыи секунды, круга– на 360 градусов, принципы обустройствабиблиотек.
Египет научилмир мумифицироватьтрупы и подарилфизиологиюи анатомию.
От хеттскогоязыка произошелславянский, германский, романский.
Финикийцысоставилиформулу стеклаи первыми протянулиниточку торговыхсвязей черезСредиземноеморе. Они определиливремена года.
Из иудеидошла к намбиблия.
ВоенноеискусствоАссирии далоначало современнымпостройкампантонов икораблей навоздушныхподушках.
Труды великихфилософов Китаядо сих пор изучаютво всех учебныхзаведенияхмира.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Н.М. Никольский, Построение истории Древнего Востока, «Вестник древней истории», 1938, N4.
И.М. Волков, Законы вавилонского царя Хаммураби., М. 1914 г.
Геродот, История, В 9 книгах, пер. с греческого Ф.Г. Мищенко, изд.2-е исправленное и дополненное, т.1-2, М. 1888.
Н.В. Алпатов, Всеобщая история искусств, М. 1948.
В.В. Струве, Хеттское общество как тип военного рабовладельческого общества, «Известия ГАИМК», вып.97, М.-Л. 1934.
Б.Б. Пиотровский, История и культура Урарту, Ереван 1944.
В.И. Кузнецов, Древний Китай, М. 1997.
А.Г. Чернышев, Древний Египет, М.-Л. 1996.