Реферат: empty title

Содержание

Введение……………………………………………………………

Ø

О роли личности в истории

Ø

Из истории партии

Молодые годы Сталина……………………………….………….

Ø

Семь<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Джугашвили

Ø

Политическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> карьера Сталина

Ø

Пребывание в тюрьме

Ø

Биографи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Сталина в произведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х писателей

Психологи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и характер Сталина………………………….……..

Ø

Черты характера Сталина

Ø

Отношение Ленина к Сталину

Ø

Сталин и власть

Ø

Отношение Сталина к люд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м

Репрессии………………………………………………………..…

Ø

Убийство Кирова

Ø

Борьба с троцкистами и массовые репрессии

Ø

Сопротивление и его итоги

Культ личности и борьба с ним…………………………………

Ø

Вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ние культа личности на быт советских граждан

Ø

Изображение Великой Отечественной Войны в произведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х искусства сталинской эпохи

Ø

Борьба с культом личности в 50-е годы XX в.

Внешн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName><st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> политика Сталина накануне Великой Отечественной Войны..…………………………………………..

Ø

Попытки сближени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Англии, Франции и СССР

Ø

Пакт Молотова-Риббентропа

Ø

Советско-финска<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> война

Ø

В преддверье войны

Заключение…………..…………………………………………….

Вступление

Возвеличиваниеодной личности неиз-

бежно отодвигает на задний план народ и

партию,принижает их роль и значение.

Н. С. Хрущев

Вопрос о роли народных масс, классов, партий, ихвождей в историческом процессе – один из центральных вопросов историческогоматериализма. Он лежит на стыке социологии, философии, истории, социальнойпсихологии, политической науки.

Политические руководители,вожди выдвигаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> определённымиклассами; их роль в большой мере зависит от положени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и роли выдвинувшего их класса. «Ни один класс в истории не достигал господства,- указывал В. И. Ленин, — если он не выдвигал своих политических вождей, своихпередовых представителей, способных организовать движение и руководить им».

Однако общий ход и направление исторического развити<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> не завис<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тот отдельных личностей. Личность может вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьна исторические событи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, но она неможет ни отменить, ни изменить общественные закономерности. Результаты по<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вление выдающихс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>личностей в сфере искусства, литературы, науки несравненно более опосредованно,чем в области политики, св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зано спротиворечи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми в экономических исоциальных отношени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х, что объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> значительной относительной самосто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностью указанных сфер духовной жизни общества.

В30-е годы окончательно оформилась та административно- командна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> система управлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>советским обществом, котора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> тесносв<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зана с функционированиемгосударственной партии, обладающей полномочи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>миверховной власти в стране. Процесспреобразовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> коммунистическойпартии России в государственную партию началс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в годы гражданской войны, когда нар<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дус Советами, призванными после Окт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>бр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> 1917 года осуществл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьвласть в центре и на местах стали создаватьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в каждом уезде, волости, губернии и партийные комитеты. Опыт большевистскойпартии, рассчитанный на экстремальную ситуацию, помог партийным комитетам успешноосваивать технику государственного управлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и заменить Советы. Предложени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>оппозиции о необходимости разграничени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>полномочий центра и местных органов, о подчинении центру, но автономии ввыработке средств реализации директив центра, отделении партийных органов отсоветских, запрещении командовать Советами, превращении последних в посто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нноработающие совещани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> (своего родамалые парламенты), прекращении практики назначенства (как только прошел пикгражданской войны), к сожалению, не были услышаны, ибо всегда опровергалисьленинской аргументацией.

Ограничени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> демократии, вызванные обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельствамивоенного времени, впоследствии привели к обвальному принуждению, насилию.Большевики вытесн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ют с политическойарены России почти все партии и в 20-е годы остаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>единственной партией. Превращениюбольшевистской партии в государственную структуру власти способствовалиглубокие изменени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> внутри самойпартии. В первую очередь к концу 20-хгодов в результате Ленинского и Окт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>брьскогопризывов она становитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> массовойпартией, насчитывающей к 1927 году 1200 тыс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ччеловек. Подавл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>юща<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> масса прин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тыхтогда в партию — люди малограмотные, от которых требовалось, прежде всего, подчин<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> партийной дисциплине. Коммунисты массовых призывов, прошедшие черезборьбу против оппозиции, прочно усвоили основы репрессивного мышлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>: необходимость политического отсечени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> идейного оппонента и подавлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>когоинакомысли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Слой же старойбольшевистской гвардии становилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>все тоньше и тоньше. К тому же его верхушка была вт<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нутав борьбу за власть и была расколота, а затем и вовсе уничтожена.

Следующим важным шагом на пути превращени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в государственную партию и утверждени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> административно-командной системы управлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в стране <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> XVII съезд ВКП (б). Резолюции съезда позволилибольшевистской партии непосредственно заниматьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>государственным и хоз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>йственным управлением, дали неограниченную свободувысшему партийному руководству, узаконили безусловное подчинение р<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>довых коммунистов руковод<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щимцентрам партийной иерархии.

Прежде всего, съездом была введена нова<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> структура партийных комитетов. Взамен«функционалки», как пренебрежительно был назван до тех порсуществовавший принцип организации парткомовских отделов, создавались теперь«целостные производственно-отраслевые отделы». Возникли, такимобразом, параллельные отделы парткомов нар<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дус существовавшими уже при исполкомах Советов отделами по промышленности,сельскому хоз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>йству, культуре, наукеи учебным заведени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м и т.д. Однакофункции этих одинаково названных отделов имели существенное различие.

Политическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>роль партийных комитетов на деле становилась решающей и приводила к подменевласти советских и хоз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>йственныхорганов партийными. Врастание партии в экономику и государственную сферу сэтого времени стало отличительной особенностью всего советского периода.

Культ Вожд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Коммунистической партии, И. В. Сталина — одного из более жестоких и своекорыстных диктаторов в истории человечества, ипо сей день остаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, пожалуй,наименее про<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сненной дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> общественного сознани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>и пон<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>той им безмерной трагедией, которойотмечен XX век.

Молодые годы Сталина

Нашегопочитани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> заслуживает тот,

ктогосподствует над умами силою

правды, а нете, которые насилием

делают рабов…

Вольтер

Иосиф или Сосо, четвертый ребенок в семье сапожникаВ. Джугашвили, родилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в маленькомгороде Гори Тифлиской губернии 21 декабр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>1879 г.

Казалось бы, вопрос о том, был ли Джугашвили — отецпролетарием или ремесленником, вр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дли может повли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть на историческуюрепутацию сына. Маркс вышел из буржуазной среды, Энгельс был фабрикантом, Ленинпринадлежал к бюрократической семье. Социальное происхождение может представл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть значительный биографический интерес, но ничегоне прибавл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет и не убавл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет в значении исторического де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.Однако это верно лишь в тех случа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х,когда само это значение бесспорно, т. е. когда оно вытекает из исключительныхнеоспоримых качеств самой личности. Наполеону I не нужны были предки. Наоборот,Наполеон III был жизненно заинтересован в фамильном сходстве со своим мнимым д<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>дей. Биографи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Сталина строитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> такими жебюрократическими приемами, как его политическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>карьера. Во вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ком случае,привлекать дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>жизненного пути сына характеристику отца как фабричного рабочего — значитвводить в заблуждение. Пролетарское родословие могло бы действительно представл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть интерес, если бы дело шло о крупнойпромышленности и современном пролетариате, объединенном опытом классовойборьбы. Ни о чем подобном не было в данном случае и речи. Семь<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Джугашвили сто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лана грани захолустного ремесла и пауперизма. Своими корн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>миона уходила в кресть<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нскоесредневековье. Она продолжала жить в атмосфере традиционной нужды итрадиционных суеверий. Вступление на революционный путь означало дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сына не продолжение семейной традиции, а разрыв снею. Однако и после разрыва эта отвергнута<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>традици<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> продолжала жить в нервах ив сознании в виде примитивных культурных навыков, грубости ощущений, узостигоризонта. В частности, пренебрежительное отношение к женщине и деспотическое — к дет<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м наложило на Иосифа отпечатокна всю жизнь.

В 11 лет Иосиф поступил в духовное училище. Там он изучил русский <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зык,который навсегда осталс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> него чужим, и стал атеистом. Из низшей духовной школы молодой атеист перевелс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, однако, вдуховную семинарию в Тифлисе. Его первыеполитические мысли были <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ркоокрашены национальным романтизмом. Сосоусвоил себе конспиративную кличку Коба, по имени геро<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> грузинского патриотического романа. Близкие к немутоварищи называли его этим именем до последних лет. Уже в те годы товарищиотмечали у Иосифа склонность находить у других только дурные стороны и снедоверием относитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> к бескорыстным побуждени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м.Он умел играть на чужих слабост<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х и сталкивать своих противников лбами. Кто пыталс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сопротивл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ему или хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бы объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>снить ему то, чего он не понимал, тот накликал на себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>«беспощадную вражду». Коба хотел командовать другими.

Окончив духовную школу в 20 лет, Коба считает себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> революционером и марксистом. Он пишет прокламации на грузинском и плохомрусском <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зыках, работает в нелегальной типографии, объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет в рабочих кружках тайну прибавочнойстоимости, участвует в местных комитетахпартии. Его революционный путь отмечентайными переездами из одного кавказскогогорода в другой, тюремными заключени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми, ссылкой, побегами, новым коротким периодом нелегальной работыи новым арестом.

После раскола между большевиками и меньшевиками в1903г. осторожный и медлительный Кобавыжидает полтора года в стороне, нопотом примыкает к большевикам. НаКавказе, где живы были еще традицииразбо<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и кровавой мести,террористическа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> борьба нашла смелыхисполнителей. Убивали губернаторов, полицейских, захватывали казенные деньги дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> революции. Про Сталина ходили слухи, что онпринимал участие в террористических актах, это не было доказано. Однако это не значит, что он сто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л в стороне от террористической де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельности. Он действовал из-за кулис: подбирал людей, давал им санкцию партийногокомитета, а сам своевременно отходил в сторону. Это более соответствовало егохарактеру.

Только в 1912 году Коба, доказавший в годы реакциисвою твердость и верность партии, переводитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>с провинциальной арены на национальную. С этого времени кавказец усваиваетрусский псевдоним Сталин, производ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> его от стали. Вэтот период это означало не столько личную характеристику, сколькохарактеристику направлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

Во врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> пребывани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Сталина в тюрьме его друг Аллилуев переехал из Тифлиса в Баку, где работал вкачестве машиниста. Аллилуев женилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на грузинке. В сент<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>бре 1902 годаона родила дочку, которую назвали Надеждой. Сталину в это врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> было 22 года. После революции Надежда Аллилуевастанет женой Сталина. От Аллилуевой у Сталина было двое детей; в 1932 году сынуВасилию было 8 лет, дочери Светлане 5 лет. У Сталина есть еще, кажетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, дочь, от какой именно жены не знаю, во вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ком случае, не от Аллилуевой, эта дочь замужем зачешским коммунистом Шмералем.

Рассказ о том, чтоСталин преднамеренно выдал всех участников семинарского кружка, <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> несомненной клеветой. По словам Иремашвили, Кобапосещал бывших членов кружка семинарии, доставл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName><st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> им нелегальную литературу. Это было бы совершенноневозможно, если бы их исключили по его доносу. Но несомненным фактом <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> две записки, выброшенные Кобой из окна батумскойтюрьмы с расчетом, что кто — либо из посетителей поднимет и передаст поназначению.

По словам Иремашвили,через несколько дней после 1 ма<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>1902 года (на самом деле после Батумской манифестации) к нему ночью <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вились двое рабочих с запиской от Кобы, в которойзаключалась та же просьба: показать в качестве свидетел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,что Коба в дни батумской манифестации находилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в Гори.

Из этого приходитс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> заключить, что, помимо перехваченной записки, Кобанаписал другую, дошедшую по назначению. Цель записки была уменьшить опасностьдл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.Но записка представл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ла опасность дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Иремашвили и дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Елисабедашвили. По всем обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельствамбыло больше шансов, что записка попадет в руки тюремных надзирателей. Риск былслишком велик. Но Иосиф не остановилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>перед риском за счет другого. Иремашвили и Елисабедашвили подверглись обыску, опричинах которого вр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>д лидогадывались.

Из Сольвычегодска онпишет <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вно компрометирующее письмо вМоскву, без вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>кой практическойнадобности, единственно повину<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сьтолчку тщеслави<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. И здесь он рискуетбезопасностью других. Письмо, как и должно, было оказатьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,попадает в руки жандармов. Ни в одном из этих двух случаев не было, разумеетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, желани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>подвести товарищей под удар. Но нельз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>говорить также и о случайной ошибке. Нельз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ссылатьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> на легкомыслие молодости.Коба не был легкомыслен. Осторожность составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лаважнейшую черту его характера. Во втором случае он был уже опытнымреволюционером. В обоих случа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>хбросаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в глаза эгоизм,безразличие к судьбе других. Обращает на себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>внимание, что в обоих случа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х Иосифдо некоторой степени рисковал своей репутацией революционера.

Можно уже сейчас стревогой спросить себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>: на какиедействи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> окажетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, способен этот молодой человек, когда обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельства оград<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тего от риска? Анри Барбюс после сентиментальной биографии Иисуса Христа написалофициальную биографию Сталина. Автор не дал себе труда изучить хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бы наиболее доступные источники. Он ограничилс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> беглой литературной обработкой фактов и цитат,которые были сообщены ему в Кремле и в некоторых других местах во врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> его посещени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>СССР. С точки зрени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> научной книжкане имеет никакой цены. Но если она неспособна показать Сталина таким, каким онбыл и стал, то зато она нередко показывает нам Сталина таким, каким он хочетказатьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. «Его портрет — скульптура,рисунок, фотографи<st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName> — повсюду насоветском континенте, как портрет Ленина и р<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>домс портретом Ленина. Нет угла в предпри<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тии,казарме, канцел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>рии, на оконнойвыставке, где он не выдел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бы на красном фоне… Невозможно найти комнатрабочих или интеллигентов, где не было бы изображени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Сталина". «Принципиальна<st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName>политика единственно правильна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>",- повтор<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>л Сталин вслед за Лениным.«Велика<st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName> пружина дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> движени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>общественного прогресса — это вера в массу". Барбюс и здесь повтор<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет то, что ему предложено было повторить.Несокрушимую верность принципам и веру в массы Ленин действительно пронес черезвсю свою жизнь, несмотр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> наманевренную гибкость своей политики. В этих обоих отношени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х Сталин составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етпр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мую противоположность Ленину, егоотрицание и, если позволено сказать, его поругание. Принципы никогда не были дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> него ничем иным, кроме прикрыти<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Никогда в течение своей жизни он не имел общени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> с действительными массами, т. е. не с дес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тками, а сотн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>митыс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ч миллионов. У него не былоорганов и ресурсов дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> такого общени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, и из его неспособности «объ<st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName>сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> с массами" и непосредственно вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть на них вырос его страх перед массами, а затем ивражда к ним. Весь дальнейший тоталитарный режим вырос из страха бюрократииперед массами. Барбюс продолжает: «Он зарабатывает в мес<st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName>ц несколько сот рублей, которые составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ют скромный максимум чиновника в коммунистическойпартии (у нас это составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ло бынечто вроде полутора или двух тыс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>чфранков)". Здесь показание Барбюса <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>заведомой ложью. Как и у всех высших сановников, существование Сталинаобеспечено не несколькими рубл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми, которыеон получает, а теми материальными услови<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми,которые ему обеспечивает государственный аппарат: автомобили, дачи, секретари идары природы со всех концов Советского Союза. Одни подарки, перечисл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>емые «Правдой», во много дес<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тков раз превосход<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тту сумму, которую называет Барбюс. Крайне интересны и те авторитеты, на которыеопираетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Барбюс, чтобы дать портретмолодого Сталина. Это, прежде всего «Енукидзе, один из первых борцовреволюционного дела на Кавказе и в насто<st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName>щееврем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> важный руководитель". Следующимисточником <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Орахелашвили, который характеризует убедительностьпропаганды. «Он умел говорить на <st1:PersonName w:st=»on">я</st1:PersonName>зыкесвоей аудитории". Как? Образами, живыми примерами? Орахелашвили тоже будетрасстрел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>н вслед за Енукидзе. Оработе Сталина в Батуми Барбюсу рассказывал Лакоба как о «новой страницевеликой биографии». Лакоба будет расстрел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>неще до Енукидзе. Почти все авторитеты, на которые опираетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Барбюс — Бубнов, Шум<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>цкий,Бела Кун и другие, — были в дальнейшем либо расстрел<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ны,либо приговорены к расстрелу. Немудрено: о молодых годах Сталина могли говоритьтолько старые большевики. Между тем именно они, эти соратники Сталина с молодыхлет, составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ли, как оказалось,сплоченную фалангу изменников и врагов народа. Их восторженные отзывы о Сталинеделались ими в тот период, когда над ними уже нависала зловеща<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> судьба.

Еще один источник — книга Бери<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Истори<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> возникновени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Бери<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> приблизительно такова. О работе Сталина в молодыегоды не имелось публичных источников, несмотр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на то, что установить его орбиту по данным партийных и полицейских архивов непредставл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ло бы никакого труда.Вопрос осложн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> тем, что во всех исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>хи воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х, посв<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щенных началу нынешнего столети<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, им<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Сталина совершенно не встречалось. Это обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельствовызвало, естественно, толки и недоумени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.Суварин подчеркивает то обсто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельство,что в монографии старого большевика Филиппа Махарадзе о революционной работе наКавказе им<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Сталина упоминаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> лишь один раз в простом перечне без вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ких индивидуальных примеров. Между тем работаМахарадзе по<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вилась уже в 1927 году.Опубликование книги Суварина делало невозможным дальнейшее молчание. Бери<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> было поручено сделать все, что можно, и он началсвое исследование с того, что объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вилисторические работы Махарадзе «недобросовестными». Одновременно сэтим Суварин был включен в список врагов народа и им<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>его как агента гестапо было названо в процессе Бухарина – Рыкова.

Разработка историипартии и революции составл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ет задачут<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>желовесной системы учреждений вМоскве, в национальных республиках и в отдельных городах. Целый р<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>д журналов опубликовал чрезвычайно обильныематериалы, часть из которых оказалась незаменимой дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>будущих историков и биографов. Однако работа над историей партии имеет своюсобственную политическую историю. В грубых чертах ее можно разбить на трипериода.

До 1923 года воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, отдельные исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,подбор материалов отличаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>достаточной добросовестностью и достоверностью. У авторов не было ни основани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, ни побудительных причин изобретать или обманывать.Из самого текста воспоминаний тех первых годов видна полна<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> свобода от предвз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тостии отсутствие вс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ких личныхподчеркиваний и славословий. Вместе с тем, работы этого периода отличаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> наибольшей конкретностью и богатым фактическимматериалом. Речь идет о действительно существовавших документах.

Второй период открываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> со времени болезни и смерти Ленина.«Тройка» еще не имеет полного контрол<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>прессы в своих руках, но уже способна оказывать давление на редакторов иавторов. Новые воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> ипоправки к старым воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>мприобретают все более тенденциозный характер. Политической целью <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>етс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> возвеличивание «старой большевистскойгвардии», т. е. тех ее членов, которых поддерживает тройка. После разрываСталина с Зиновьевым и Каменевым открываетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>новый, наиболее радикальный пересмотр партийного прошлого, который черезнесколько последовательных этапов вступает в стадию пр<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>могообожествлени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Сталина. Чем дальше отсобытий, тем более преднамеренный характер получают позднейшие воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, тем меньше в них фактического содержани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>. Они превращаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>в голословные рассуждени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> на заданнуютему и своей сознательной неопределенностью и бессодержательностью напоминаютпока<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ни<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>подсудимых московских театральных судов. Все вместе придает официальнойсоветской историографии характер очень сложный. С этого текста надо смыть илидоскоблить, по крайней мере, два — три сло<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>позднейших византийских начертаний.

В очерках и воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х о работе на Кавказе в начале нынешнего столети<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> недостатка нет, как в лагере меньшевиков, так ибольшевиков (Махарадзе, Аркомед, Енукидзе, Аллилуев и др.). Ни в каких мемуарахили исследовани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х, писанных до 1924г., пожалуй даже до 1926 года, мы не найдем каких — либо следов или отголосковруковод<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щей роли Сталина. Его им<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> либо вовсе не упоминаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,либо называетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> в р<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ду с другими именами, среди членов комитета илисреди арестованных. Официальные исторические очерки, включа<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> объемистые учебники по истории партии, решительноничего не говор<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>т об особой ролиСталина на Кавказе, Даже после того как в руках генерального секретар<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> сосредоточиваетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>власть, фигура его не сразу начинает отбрасывать тень в прошлое, традициипартии еще слишком живы в старшем поколении. Старые большевики еще на свободе исохран<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ют относительнуюнезависимость. Даже заведомые пройдохи не смеют еще открыто торговать ложью изстраха стать объектом посмешища и презрени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.

В биографическойлитературе мы видим упорное стремление отодвинуть де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельностьСталина назад. Мы наблюдали, это по отношению к первому периоду, когда он былпревращен в руководител<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> организацийКавказа в тот период, когда он был лишь скромным учеником, скромным по знани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м и вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>нию,хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и не по амбиции. Мы видимсистематические попытки провозгласить его членом Центрального Комитета занесколько лет до того, как он им стал. Его пытаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>изобразить вли<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельной фигурой вгоды первой революции. Ему приписывают почти решающую роль в период второйреволюции. И неправильно объ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть такие попытки одним только византийскимсервилизмом биографов.

В биографи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х <st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>вновраждебного характера (а в них нет недостатка) роль Сталина до 1923 годаподвергаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> почти такому же чудовищномупреувеличению, хот<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> и со знакомминус. Мы наблюдаем здесь тот интересный оптико-психологический феномен, когдачеловек начинает отбрасывать от себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тень в свое собственное прошлое. Люд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м,лишенным исторически воспитанного воображени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>,трудно представить себе, что человек со столь ординарным прошлым мог вдруг подн<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> натакую высоту.

Прошла<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> биографи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>Сталина, как она ни скудна, оказалась чрезвычайно подход<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щейдл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> требований той новой роли,которую ему пришлось сыграть. Он был, несомненно, старым большевиком,следовательно, был св<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>зан с историейпартии и с ее традици<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми. Егополитика, поэтому так легко могла представитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>продолжением и развитием старой политики большевистской партии. Он был какнельз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> лучшим прикрытием дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> термидорианской реакции. Но если он был старымбольшевиком, то прошла<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> его де<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>тельность оставалась фактически неизвестной нетолько народным массам, но и партии. Никто не знал, что говорил и делал Сталиндо 17го и даже до 23го – 24го годов.

В конце 1925 года Сталинеще говорит о вожд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>х в третьем лицеи восстанавливает против них партию. Он вызывает аплодисменты среднего сло<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> бюрократии, что отказывает вожд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м в поклонах. В это врем<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>он уже был диктатором. Он был диктатором, но не чувствовал себ<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> вождем, никто его вождем не признавал. Он был диктаторомне силою своей личности, а силою аппарата, который порвал со старыми вожд<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ми. Так как никто не знал его прошлого, кроме небольшогочисла лиц, никто не мог сопоставить насто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щеес прошлым. Широкие массы, наоборот, склонны были прошлое выводить из насто<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>щего. Это дало возможность Сталину при помощиаппарата составить себе биографию, котора<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>отвечала бы потребност<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м его новойисторической роли. Его эмпиризм, не склонность и неспособность к широкимобобщени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>м облегчали ему поворотпсихологический. Он сам никогда не видел своей орбиты в целом. Он разрешалзадачи по мере того, как они выдвигались ходом его борьбы за власть. Его идеи иметоды измен<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>лись незаметно дл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> него самого, по мере изменени<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> обстановки и условий, в которые он был поставлен.Иностранцам трудно поверить, какими методами создаетс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>сейчас биографи<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> Сталина.

Вдовы старыхбольшевиков, в прошлом игравшие крупную роль в истории партии, вынуждаютс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName> давать эти воспоминани<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>.Главной свидетельницей выступает в этом последнем случае Швейцер, подруга тогосамого Спандарь<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на, который былдействительным руководителем туруханской ссылки в вопросах интернационализма.Вдову Спандарь<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>на заставл<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ют, иначе нельз<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>выразитьс<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>, ограбить пам<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>ть своего бывшего мужа в интересах исторической репутацииСталина. Такое же давление неоднократно производилось Крупскую. Она далекопошла по пути уступок. Но Крупска<st1:PersonName w:st=«on»>я</st1:PersonName>оказалась все же несколько стойч

еще рефераты

Еще работы по исторической личности

Реферат по исторической личности

Леонардо Да Винчи

29 Августа 2013

Реферат по исторической личности

Екатерина II - великая императрица

29 Августа 2013

Реферат по исторической личности

Иван IV – первый царь Всея Руси

29 Августа 2013

Реферат по исторической личности

Жизнь и смерть Клеопатры

29 Августа 2013