Реферат: Алексеев Сергей Алексеевич

Алексеев Сергей Алексеевич

(1871 -1945)

Алексеев Сергей Алексеевич (псевдоним — Аскольдов)-религиозный философ, публицист, сын А.А.Козлова. Окончил естественно-историческое отделение физико-математического факультета Петербургского университета. За книгу «Мысль и действительность» получил степень магистра философии в Московском университете /1914/. В 20-х гг. основал тайное религиозно-философское общество «Братство преподобного Серафима Саровского», за что арестован в 1828. Попал в лагерь на Соловки, затем сослан. Оказавшись в Новгороде во время немецкой оккупации, выехал в Германию. Умер в Потсдаме. Боролся с критицизмом, полагал, что «индивидуальный субьект» должен занять место «гносеологического субъекта». Материя и дух, согласно Алексеев, есть два аспекта субстанции нашего «я». Сторонник христианского спиритуализма и персонализма, развил концепцию панпсихизма. В понимании пространства и времени близок к Бернсону. Последний период творчества Алексеева характеризуется нарастанием эсхатологических настроений /работы этих лет остаются неопубликованными/.

Большей широтой характеризуется мировоззрение Л.Лопатина и С.Алексеева (Аскольдова); однако и у этих мыслителей многие основные проблемы, как, например, религиозная, очерчиваются только в общем виде и слишком неопределённо.

В духе спиритуализма Алексеев полагает весь мир состоящим из духовных существ различных степеней совершенства и силы, которые он называет монадами, субстанциями и душами. Материя и дух — два аспекта субстанции нашего «я»: материя есть дух, рассматриваемый извне, а дух — материя в её внутр. самочувствии. Мысль есть репрезентация опыта, т.е. действительности.

Главные сочинения:

«Основные проблемы теории познания и онтологии, „Мысль и действительность“, „Сознание как целостное. Психологическое понятие личности“, „Гносеология“, „Время и его преодоление“, „Религиозно-эстетическое значение Достоевского“.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта istina.rin.ru/