Реферат: Марксистская философия
РЕФЕРАТ
Марксистская философия
1. Формирование и развитиефилософских идей К. Маркса.
Традиции классическойфилософии развивал марксизм. Следуя им, веря в науку и общественный прогресс,марксизм, однако, не абсолютизировал роль науки как всесильного инструмента.
Философия К. Маркса(1818 – 1883) отражает переходный характер развития философии в XIX столетии. Она является составной частью единогосоциально-политического учения, включающего также политическую экономию итеорию «научного социализма». Это во многом определило специфику философскойтеории марксизма.
На становление К. Маркса как мыслителябольшое влияние оказала немецкая классическая философия. Диалектический методГеорга Гегеля и антропологический материализм Людвига Фейербаха – основныеисточники синтеза, давшего оригинальную философию – диалектический материализм.Учение К. Маркса развивалось на протяжении всей его жизни, но философское исоциально-политическое учение сформировалось к 1848 году.
В процессе формированияфилософии марксизма можно выделить несколько этапов:
1) 1837-1842 гг. –первоначальные поиски мировоззрения, становление революционного демократизма;
2) 1842-1843 гг. – началоперехода от идеализма и революционного демократизма к материализму икоммунизму;
3) 1843-1848 гг. – формированиеисходных положений целостного научно-философского и коммунистическогомировоззрения;
4) завершение формированияфилософии марксизма в 1845-1848 гг.
К. Маркс уже в начале 40-х годовХ1Х века стремился связать философию с задачами революционно-освободительногодвижения. В 1843 году он переходит на позиции пролетариата как главнойреволюционной силы эпохи и ставит вопрос о соединении философской теории иреволюционного рабочего движения. «Подобно тому, как философия находит впролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философиисвое духовное оружие».
В начале 1844 года К.Маркс пишетодну из наиболее интересных и дискуссионных работ – «Экономическо-философскиерукописи 1844 года», в которой излагается концепция отчуждения. В отличие отпредшественников (Г. Гегеля, Л. Фейербаха) в качестве главного вида отчуждения К.Маркс выделяет отчуждение труда.
К.Маркс делает вывод онеобходимости революционного устранения отчуждения, частной собственности какего основы, создания коммунистического общества как общества подлинночеловеческих отношений.
Таким образом, здесьтеоретически обосновывается гуманизм учения К. Маркса, получивший развитие вдальнейшем. Идеи рукописей 1844 года оказали значительное влияние на философиюХХ века и породили попытки противопоставления учения молодого К.Маркса – егозрелым работам.
В «Тезисах о Фейербахе» (1845) К.Маркс подвергает критике созерцательный характер предшествующего материализма,подчеркивает роль практики (материально-чувственной, предметной деятельности)как основы познания. К. Маркс придает понятию «практики» характер категориифилософии, формулирует принцип единства теории и практики. «Философы лишьразличным образом объясняли мир, но дело состоит в том, чтобы изменить его».Категория «практики» рассматривается как важнейшая философская категориямарксизма.
Один из основных аспектовтеории К. Маркса (по его оценке)– материалистическое понимание истории — разработан совместно с Ф. Энгельсом в «Немецкой идеологии» (1846) и «МанифестеКоммунистической партии» (1848). В то же время К. Маркс, работавший большуючасть жизни над экономической теорией, не написал специальной систематическойработы по философии. Однако в его главной работе — «Капитале» находят решениефилософские проблемы. Так, он вскрывает противоречивые отношения междуабстрактным мышлением и чувственным отражением действительности, делает вывод оважнейшей роли абстрактного мышления как качественно новой высшей ступенипознания, указывает на сложность и трудность познания общественных явлений,применяет диалектику к познанию общественных явлений.
Заслугой К. Маркса являетсяразработка новой формы материализма, его философия – диалектический иисторический материализм, находящиеся в неразрывном единстве. Разрабатывая в40-х годах Х1Х века социально-политическое учение, К. Маркс совершил переворотв области методологии: материалистически переработал диалектику Г. Гегеля,придал ей содержательный характер («У Гегеля диалектика стоит на голове, нужноее поставить на ноги»). Он применяет диалектический метод, выявляядиалектические взаимосвязи в социально-экономической и политической действительности.Диалектический материализм сформировался первоначально как философская основасоциально-политического учения, но является теорией и методом познания мира какобъективно-реального диалектически развивающегося целого.
Важнейшей стороной философиимарксизма является исторический материализм. Его основной принцип былсформулирован еще в немецкой идеологии: «Не общественное сознание определяетобщественное бытие, а наоборот общественное бытие определяет общественноесознание». Общественное бытие понимается как реальный процесс жизни людей,основу которого составляет производство материальной жизни. Производстворассматривается исторически, как ряд исторически конкретных способовпроизводства. Способ производства – производительные силы общества и производственныеотношения (отношения собственности) в их единстве. Способ производстваопределяет исторически конкретный тип общества в целом –общественно-экономическую формацию. Теория общественно-экономических формацийразрабатывалась К. Марксом на протяжении всего его творчества. К выделеннымпервоначально рабовладельческой, феодальной и капиталистической формациямдобавились первобытнообщинный строй, предполагаемое коммунистическое общество,а в ряде работ и «азиатский способ производства». Смена формаций происходитпосредством революций, порождаемых конфликтом между производительными силами ипроизводственными отношениями. Коммунистическая революция завершает«предысторию» человечества. С теорией материалистического понимания историинеразрывно связана теория классов и классовой борьбы, разработанная марксизмом.Таким образом, К. Маркс выявил материальную основу жизни общества и основалматериализм в познании общественных явлений.
Новизна и оригинальностьфилософии марксизма состоит в следующем:
· была создана новая форма материализма – диалектическийматериализм;
· впервые было создано и обосновано материалистическое пониманиеистории;
· была разработана и введена в философию категория «практика»,сыгравшая значительную роль в развитии философии ХХ века;
· осуществлено соединение теории и практики, философии иреволюционного коммунистического движения.
/>