Реферат: Философия и энциклопедия права

Философия и энциклопедия права

Учение естественного права стало проникать в Россию с начала XVIII века. По приказанию Петра I была переведена книга Пуффендорфа «О должности человека и гражданина по закону естественному» (Санкт-Петербург, 1726); ее же придерживались профессор Академии Наук Гросс и первый московский профессор Дильтей; самостоятельное изложение теории естественного права сделано В. Золотницким в сочинении: «Сокращение естественного права» (Санкт-Петербург, 1764).

Во второй половине XVIII века является стремление к историческому изучению права: его держались А. Поленов и С. Десницкий. Воззрений Хр. Вольфа на естественное право придерживались профессор Московского университета Шаден, Баузе, Шнейдер. Профессор Петербургского университета Куницын в сочинении «Естественное право» (Санкт-Петербург, 1818 — 20) излагал учение Канта. Из философских учений, господствовавших в Германии в XIX столетии, наибольшее значение среди русских юристов имело учение Гегеля: наиболее верным, хотя и самостоятельным последователем Гегеля является Б. Чичерин в своих сочинениях: «Курс государственной науки» (1894 — 98), «Философия права» и другие. Существует еще «История философии права», Пилянкевича (Киев, 1870). Университетским уставом 1884 г. упразднена самостоятельная кафедра истории философии права, и профессорам предоставлено читать необязательные лекции, но лишь в пределах древней истории. С конца XVIII в. началось преподавание энциклопедии права. Первоначально под этим именем подразумевался краткий обзор, конспект других юридических наук; затем энциклопедия получила характер самостоятельной дисциплины, имеющей своей задачей выяснение общей связи различных вопросов, изучаемых специальными науками в отдельности. Первыми в России профессорами юридической энциклопедии были Баузе, читавший свои лекции по Пюттеру, и Пургольд. Первым печатным курсом энциклопедии является сочинение Дегая: «Пособия и правила изучения российских законов, или Материалы к энциклопедии, методологии и истории российского права» (1831). С изданием университетского устава 1835 г. энциклопедия права была введена в число обязательно преподаваемых предметов, причем она понималась как «общее обозрение систем законоведений».

Из последующих сочинений большое научное значение имел в настоящее время уже устаревший труд Неволина: «Энциклопедия законоведения» (Киев, 1839 — 40). Неволин — последователь Гегеля, хотя не безусловный; энциклопедия его состоит из философского введения, в котором выясняется понятие права, истории философии законоведения и истории положительного законоведения. Сочинение Рождественского: «Энциклопедия законоведения» (Санкт-Петербург, 1863) имеет исключительно догматический характер; она состоит из философского введения, в духе учения Фихте-младшего, и из обозрения содержания отдельных юридических наук. У новейших русских юристов почти общепринято отожествление энциклопедии права с общей его теорией: так, сочинение Капустина — «Юридическая догматика» (1868), Ренненкампфа — «Очерки юридической энциклопедии» (2-е изд., Киев, 1880) и «Курс юридической энциклопедии» (2-е изд., Киев, 1898), представляют только общее учение о праве; с точки зрения философской они имеют эклектический характер. Наиболее влиятельным профессором энциклопедии права был П.Г. Редкин, всегда стремившийся ставить свою науку в живое соприкосновение с современностью; перед смертью он издал 7 выпусков «Из лекций по философии права» (1889 — 91). Самостоятельными исследователями в области общего учения о праве являются Я.М. Коркунов и С.А. Муромцев . Первый напечатал «Энциклопедию права» (Санкт-Петербург, 1883) и «Лекции по общей теории права» (5-е изд., 1898); второй — «Определение и основное разделение права» (Москва, 1879), «Учение немецких юристов об образовании права» (Москва, 1886) и другие. Оба они в изучении права отводят широкое место историко-социологическим элементам.

Ряд блестящих страниц по общим вопросам права содержится во введении к лекциям по гражданскому праву Н.Л. Дювернуа (Санкт-Петербург, 1889), являющегося противником иеринговской теории права. Таким же противником иеринговских воззрений выступил С.В. Пахман в речи «О современном движении в науке права» (Санкт-Петербург, 1882), на которую Муромцев ответил этюдом: «Что такое догма права?». Полемика эта обратила на себя внимание и за границей. «Энциклопедия права» Карасевича (1872) дает почти одно только введение. В «Очерках энциклопедии права» Деларова (1878, не окончено) право рассматривается как один из элементов общественной жизни, наряду и в связи с ними. Статья профессора Зверева «Энциклопедия права в ряду юридических наук» («Юридический Вестник», 1880, № 1), в противоположность господствующему среди русских юристов мнению, проводит взгляд о необходимости сохранить различие между философией и энциклопедией права. Из иностранных энциклопедий на русский язык переведены «Юридическая энциклопедия» Аренса (Москва, 1862 — 63) и «Энциклопедия государственных наук» Моля (1867).