Реферат: Духовная сторона брака

Духовный мир брака

/>ВВЕДЕНИЕ

Сегодня, как никогда, человеку нужна основа в жизни,которая позволит человеку сохранить человеческие качества, став инженером,врачом или президентом. Если у человека нет такой основы, то, приобретяогромные интеллектуальные знания, его громадный потенциал начинает работатьпротив людей. Вы задумывались, почему все люди рождаются, неся в себе какие-точеловеческие ценности, а затем многие готовы уничтожить все вокруг ради денег ивласти? Человек даже сам не замечает, как происходит «падение»ценностей в его сознании. Если нет твердого «фундамента» нравственнойосновы, то человек становиться потенциальным разрушителем всего живого. Длятого чтобы у человека был хороший «фундамент» необходимо сначала«посеять» зернышко.

/>ИСТОРИЯСЕМЬИ

В древнем, так называемом «диком» обществеполовые связи строилось без разбора степеней родства. Они допускались междуродителями и детьми, братьями и сестрами. Не было ни семьи, ни брака, былоплемя — как единственная и неразделенная ячейка первобытного общества.

Из этого первобытного состояния развились первичные формысемьи и брака. Так называемый групповой брак: кровнородственные семьи, когдабрачные связи допускались по поколениям (дети и родители образуют своего родабрачное кольцо): сестра одновременно могла быть и женой (родители составлялиодно кольцо, дети — другое).

Семья пуналуа стала более прогрессивным шагом. В такойсемье исключались кровнородственные связи (родных братьев и сестер), т. е.формировались связи между семьями, но пришлые муж- жена на имущество семьи правне имели. Происхождение детей же здесь определялось только по материнской линии- «безотцовская семья». Внутри этого материнского рода запрещалисьбрачные связи. Период известен под названием матриархат.

Материальной основой такого группового брака былодомашнее хозяйство.

Последующее развитие семьи состояло в том, что круг,внутри которого допускались брачные связи, начинает все более сужаться. Изэтого круга исключались полнородные и неполнородные родственники.

Вот почему семья пуналуа неизбежно сменилась парнымбраком. Заслуга в этом женщины, так как в силу своего особого биологическогостроения ей присуще большее чувство привязанности. Однако пока еще эта семья неявлялась хозяйственной единицей, только брачной, а хозяйственной единицейявляется род в целом.

Моногамия — четвертая историческая форма семьи ибрака. В отличие от парного брака — это единобрачие более прочное, устойчивое.В это время муж занимает господствующее имущественное положение и семьястановится уже самостоятельной хозяйственной ячейкой рода.

В этой ситуации единобрачие — это еще не союздобровольный и равноправный между мужчиной и женщиной, а порабощение изависимость одного пола над другим. Это не союз сердец, а союз имущества.

До 1917 года в России официальной формой заключениябрака было венчание. Форма, условия брака (брачный возраст, запреты брака) былиустановлены под воздействием церкви и отражены в своде законов Российскойимперии. Так, указом синода в 1904 году было отмечено осуждение на безбрачиелиц, виновных в нарушении супружеской верности. Последующее постановлениесинода запретило венчать после развода этих лиц в течение 2 лет безусловно, а втечение последующих 5 лет венчание могло состояться лишь при условииудостоверенного церковью раскаяния.

Родителям принадлежала неограниченная власть на детейлюбого возраста — для венчания требовалось согласие родителей обязательно(дочери для повторного брака требовалось согласие родителей в любом возрасте).

Свобода вступления в брак была ограничена и для лиц,состоявших на службе как военной, так и гражданской. Им запрещалось заключатьбрак без письменного дозволения начальства.

С 1917 года функции регулирования семейно-брачныхотношений были переданы государству, а церковный брак стал частным делом.

Первым законодательным актом, отменившим порядокцерковного заключения брака, был декрет от 18 декабря 1917 года «Огражданском браке, о детях и о ведении книг актов гражданского состояния».Так появились первые органы ЗАГС.

/>ДВЕОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ЛЮБОВЬ

Семья — это самое важное, что есть у человека. В семьемы рождаемся и, рано или поздно, мы вырастаем и создаем семью. Задумаемся, чтобольше всего волнует каждого из нас? Это проблемы, которые нас окружают. Чтобыпонять что-то более глобальное нужно посмотреть, откуда все начинается. Нашегосударство — это проекция наших семей. На самом деле, в семье можно найтисоставные элементы большого государства. В семье есть экономика — это зарплатамужа и жены, внутренняя и внешняя политика — это отношения внутри семьи и ссоседями, также культурная сторона жизни. Однако, самое главное в семье — этолюбовь между мужем и женой. С этого начинается создание семьи. С этогоначинается и разрушение семьи. Таким образом, в обществе главные проблемы — неэкономика, не политика и т.д., а проблема взаимоотношений между мужчиной иженщиной.

1960-е годы принято считать началом сексуальнойреволюции. Многие молодые люди слепо бросаются в водоворот так называемой«свободной любви». Однако с этого же времени наблюдается резкийвсплеск числа разводов, преступлений, болезней, передаваемых половым путем,рождаемости детей вне брака. Семью по праву можно называть школой истиннойлюбви, где мы усваиваем основные уроки человечности. В некоторых странах 1/3всех детей рождаются вне такой школы, что, в свою очередь приводит кпреступности. Психологи и социологи сошлись во мнениях, что корни преступностикроются в проблемах взаимоотношений в семье. История складывалась такимобразом, что страны, в которых были крепкие моральные и семейные устоипроцветали даже экономически. И наоборот, когда рушились эти взаимоотношения, вэтом народе происходило какое-либо несчастье. Одна трагедия, которая преследуеттех, кто вступил на путь «свободной любви» уже становится угрозойсамому выживанию человечества — это эпидемия СПИДа. СПИД — это айсберг. Намизвестна пока лишь его видимая часть. На Украине на учете уже свыше 10 000 ВИЧ- инфицированных. Разводы, преступность, внебрачные дети, СПИД — вот лишьнекоторые из проблем, которые, словно тени, «свободная любовь»бросает на наше общество. До сих пор мы пытались бороться лишь с тенью, но мытак и не сумели разглядеть самую главную проблему, от которой тянуться все этитени. Каждый человек стремиться к любви, так как без нее невозможночеловеческое счастье и рождение жизни. Сама идея любви, как гармония междумужским и женским началом, отражена во всей вселенной. В царстве растений или вцарстве животных отношения «супругов» направлены исключительно навоспроизводство жизни, и только лишь люди обладают неограниченной свободойпроявлять свои чувства в любви. Подлинная свобода, однако, немыслима безответственности. Если человек был создан для любви, свободной отответственности, то сколько еще «теней», всевозможных проблем и хаосаэта любовь бросит на наше общество? Эту ответственность можно понять в двухаспектах.

Во-первых, нам необходимо стать обладателем, или«носителем» истинной любви, благодарным за свободу проявления чувстви умеющим владеть собой. Что подразумевается под истинной любовью? Это отнюдьне та физическая страсть, которая требует немедленного удовлетворения.Эмоциональное увлечение нельзя назвать любовью. Истинную любовь можноопределить как невидимую силу, объединяющую двух или более людей в гармоничноеединство. Она проявляется в мыслях, словах и делах человека, направленных наблаго других, даже ценой собственного «я». Истинную любовь, однако,нельзя понять из слов, из книг или в учебном заведении. Её можно понять толькона основе жизненного опыта. Родители вдохнули в нас жизнь и любовь. Так, обретаяопыт сердца детей, мы формируем свою способность воспринимать и отдаватьистинную любовь. Из сердца ребенка постепенно развиваются отношения с братьямии сестрами, и, в конце концов, из этих отношений в любви должны вырасти зрелыеличности, способные стать истинными супругами и истинными родителями. Успешнозавершая каждую из этих стадий, требующих от нас перехода на новый уровеньсамоотдачи и служения, мы накапливаем свою зрелость, иными словами, развиваем всебе способность любить других людей, заботиться о них, выходя за рамкисобственных нужд и желаний.

Поскольку любовь — это сила, объединяющая людей, тоотправная точка любви — это единство внутри человека. Мы отчетливо признаем всебе две стороны нашего существования. С одной стороны это наше тело, имеющеесвои физические желания, и, с другой стороны — совесть, наши духовные качестваи желания, составляющие основу нашего характера. Наши лучшие качествапроявляются тогда, когда мы владеем нашими физическими желаниями.

Талант музыканта проявляется уникальным образом, когдаон владеет инструментом. Инструмент не является источником таланта, но толькосредством его выражения. Подобно этому, тело человека не является источникомлюбви, но лишь средством проявить свои лучшие качества. Настоящий мужчина — этотот, кто обладает качествами мужчины, а не только телом и мышцами. То же самоеи в отношении женщины. Когда наши действия идут в разрез с нашей совестью,можем ли мы уважать и любить себя? Тем более, когда совесть и тело не едины вчеловеке, он не может по-настоящему уважать и любить другого человека.Ответственность за взаимоотношения в любви не может восприниматься только какзакон или общепринятые нормы. Напротив, человек должен выработать в себеответственность посредством самоконтроля и самостоятельного решения в нашихотношениях со своей совестью.

В нашем движении высшей ценностью и гордостьюсчитается абсолютная чистота любви до брака, а в браке — абсолютная супружескаяверность. В таких семьях дети рождаются в чистоте незапятнанных чувствродителей. Поэтому второй аспект ответственности касается детей. Родительскаялюбовь — основа счастья и гордости детей. Это корень их жизни. Поэтому, еслиродители разводятся, то дети чувствуют себя так, будто корень, или основание ихжизни было сломано и разбито на части. Они также чувствуют себя сломанными иразбитыми внутренне. Самой важной ответственностью родителей является нестолько внешняя забота о детях, их здоровье, питании, одежде и т.д. Самоеглавное — это не столько экономическая среда, в которой растут дети, а какиеотношения любви лежат в основе воспитания ребенка. Родителям необходимовоспитывать свое дитя истинным сыном или дочерью, братом или сестрой, истиннымисупругами и истинными родителями, образцовыми и ответственными гражданамисвоего общества. Поэтому, семья — это школа, где учителя — это родители, апредмет — 4 сферы любви, или, как мы их называем, сферы сердца (дети,братья-сестры, муж-жена, родители). Как родители могут учить этим вещам? Толькосвоим примером. Поэтому, желание быть родителями ставит человека в положениеучителя и обязывает его быть образцовой личностью, образцовым супругом иобразцовым родителем.

В семье мы усваиваем надлежащие принципы нравственногоповедения, составляющие основу взаимоотношений с родителями, братьями исестрами, и т.д. Этими нормами мы, естественно, будем руководствоваться вобществе. Насколько мы усвоили эти уроки в семье, настолько успешно сложитсянаша жизнь в обществе в качестве юриста, педагога, министра, президента и т.д.Таким образом, семейная этика образует своего рода фундамент для социальнойэтики, этики бизнеса и этики межгосударственного общения. Проблема экономики — это проблема не денег и не рыночного механизма, а тех людей, которые считаютэти деньги. Проблема образования — это проблема не зарплаты преподавателей, алюдей, задействованных в сфере образования. Проблема законодательства — этопроблема людей, составляющих законы. Даже самые глобальные мировые иобщественные проблемы невозможно решить, рассматривая лишь симптомы.

ПРОБЛЕМЫ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Среди проблем, распространившихся по всему миру — половая распущенность, разводы (более 70%), разлад в семьях, преступность,коррупция, алкоголизм и наркомания, загрязнение окружающей среды. Если ранееэти проблемы стояли главным образом перед западным миром, то теперь онистремительно заражают все культуры, и ни один народ не застрахован от ихтлетворного воздействия. Бой с тенью бессмысленен, пока не устранен предмет,бросающий эту тень. Чтобы найти причину этой тени, необходимо проследить, гденачались все эти проблемы. Наше поколение произошло от своих родителей, те, всвою очередь, от своих. Словом, корни этих проблем глубоко в истории. В каждойкультуре существует определенное предание о какой-то роковой ошибке на заречеловеческой истории, повлиявшей на все поколения, вследствие чего природачеловека стала искаженной. Эти предания — своеобразная коллективная памятьчеловечества о том, что случилось когда-то давным-давно. Очевидно, что нашаистория не началась с образцовых личностей, истинных супругов, истинныхродителей, поэтому, они не сумели передать своим потомкам традиции истиннойсемьи. Так шло из поколения в поколение. Мы построили культуру, в основекоторой лежат искаженные представления о взаимоотношении мужчины и женщины.Поэтому многие социологи предостерегают фатальный исхода нашей истории. ВГарварде, к примеру, предупреждают, что если в образе жизни людей не произойдутрадикальные изменения, то к 2010 году мы можем ожидать 1 миллиард ВИЧ — инфицированных (на всей Земле 5 миллиардов человек). Но если наше общество, и,особенно студенчество сможет начать жить, следуя трем ответственностям:

1. перед совестью;

2. перед супругом или супругой;

3. перед детьми,

став истинными родителями, истинными учителями (тоесть примером образцовой личности, супруга и родителя), на этом основании онисмогут стать истинными лидерами, пользующимися признанием и уважением вполитике, экономике, образовании и т.д., то сколько несчастий и бед мы сможемпредотвратить. Мы верим, что будущее — за такими — истинными родителями,истинными учителями и истинными лидерами. Наше движение, являясь международнойстуденческой организацией, участвует в создании нового направления в мировойкультуре, основой которой станет чистая любовь, истинная семья и здоровоеобщество.

Начнем с брака. Законом (основным законом,регулирующим семейно-брачные отношения, является Семейный кодекс РФ) признаетсябрак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния (ст. 1СК РФ). Российские граждане, проживающие за границей, могут заключить брак вроссийских консульствах. Это принципиальное положение закона означает, чтоправа и обязанности супругов порождает только брак, заключенный в органахЗАГСа. Даже если мужчина и женщина много лет живут вместе, растят детей и ведутсовместное хозяйство, их отношения не являются законным браком безсоответствующей регистрации. Заключение брака по религиозным обрядам также невлечет никаких правовых последствий для сторон.

Тем не менее, мы знаем, имеются пары, проживающиесовместно и, по каким-либо причинам, не спешащие делать отметку о регистрациибрака в своих паспортах. Даже появление детей, порой не заставляет их менятьсвое решение. Правоотношения, вытекающие из такого «фактическогобрака» частично могут регулироваться нормами семейного права. По фактусовместного проживания, ведения общего хозяйства и некоторым другимобстоятельствам могут быть взысканы алименты на содержание детей, признаноправо на жилую площадь, на имущество, переходящее в порядке наследования.

Но, в отличие от законного брака, где все этивзаимоотношения и их последствия возникают в силу его регистрации, приотсутствии таковой потребуется установление определенных фактов, в том числе,возможно, и в судебном порядке.

Вольтер: «Брак — самое дорогое сокровище людей,когда согласие душ и сердец, чувств, вкусов и характеров стягивает его узы,созданные природой, связанные любовью и облагороженные честью… Ваши дети,драгоценный залог, рожденный от любви, служат новыми узами ее».Супружество — великий шаг для преображения человека. В союзе мужчины и женщиныесть одна сквозная нить. Это полное принятие друг друга. Только при наличиитерпимости, понимания, всепрощающей любви могут раскрыться все заложенные вчеловеке возможности, только при этом каждый из супругов может полностьювоплотиться как личность.

Джеймс Макхейл, профессор клинической психологии вУниверситете Кларка, который 20 лет проводил анализ поведения и успехов вразвитии маленьких детей, говорит: «Лучшие дети те, которые чувствуюттеплое отношение своих родителей не только по отношению к ним, но и поотношению друг к другу».

Что же узнают эти счастливые дети? Некоторые спикерыво время конференции «Успешные браки/счастливые семьи» предложилитакие ответы на этот вопрос. Один очевидный урок в том, что дружба проверяетсявременем. Родители могут этому научить на собственном примере, если будутпроводить друг с другом несколько часов раз в неделю, раз в месяц — как смогут.Они также могут ежедневно общаться друг с другом по телефону, оставлятьзаписки.

«Супружеские пары также могут показать, чтоистинные друзья заботятся об интересах друг друга», — говорит профессорУниверситета Пенсильвании Луиза Герни. Она вспоминает, что когда ее дети былималенькими, у них из дома улетел попугай. Ее муж, видя, как она расстроилась,тайно сговорился с детьми купить ей нового попугая. Получился не только урокдружбы, ситуация напомнила детям, что их также не бросят в трудной ситуации.

Если супруги поощряют увлечения и встречи с друзьямивне дома, это говорит детям о том, что можно и в семье не утратить своюиндивидуальность.

Самое главное, пары демонстрируют, как разрешатьвнутрисемейные конфликты.

Умные супруги своим примером учат своих детей, чтолучше расспросить человека, с которым у вас разногласия, чем строитьпредположения, сравнивать с другими или полагаться на свое собственноесуждение. С помощью логики, они ищут компромисс, стараясь не обидеть ни одну изсторон. Они показывают, как нужно сдерживать гнев, как перенести спор на потом,если это необходимо.

Понимая это, многие семейные психологи, социологи,педагоги, духовенство, общественные организации и политические деятели пытаютсяпредотвратить кризис семьи, который приводит к непрочным бракам и, в конечном итоге,к разводу. Сейчас во всем мире наметилась тенденция в области семейныхисследований. Исследователи обнаружили общие черты в поведении, приводящие кдисгармонии семейной жизни, и используют эту информацию в программахпредотвращения конфликтных ситуаций в семье. Семейные психологи, духовенство иобщественные деятели вводят программы в школах и церквях.

Более того, правительства, зачастую остающееся вответе за бедственное положение семей, принимают законы, обязывающие супруговприбегать к разводу как к крайнему средству разрешения конфликтных ситуаций, атакже правила регистрации брака, по которым желающие зарегистрироваться должныпройти подготовительный курс. Ответственный подход к выходу из кризисазаключается в принятии превентивных мер на базе современных исследований семьи,дающий ключ к достижению гармонии как супругам, так и желающим вступить в брак.На пороге XXI столетия защита брака и семьи становится для политиковпервостепенной задачей в создании этически здорового и процветающего общества.

/> 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Что является самым главным, чтобы брак стал прочнее иромантичнее? Согласно последним данным, пары, брак которых удался, и супругистали действительно близки друг другу, вовсе не стремятся проводить вместе всевечера и выходные дни. Они просто бывают вместе в разное время, встречаясьиногда всего на пять минут, но эти встречи приносят радость.

Общеизвестны факты, свидетельствующие о ростеколичества разводов, глубоком кризисе института семьи и снижении рождаемости.Более того, семейные проблемы увеличивают риск возникновения душевных ифизических недугов как у взрослых, так и у детей. Проблемы и напряженность всемьях влияют на всех нас. Трудно оспорить то, что многие беды общества уходяткорнями к негативным факторам, порожденным супружескими конфликтами и разваломсемей.