Лекция: Quot; .

Ромейское Царство

Мужчина есть мужчина. Женщина есть женщина. Это видели красные своды пещеры. Это видели древние знаки на стенах. Это видел епископ Фотий.

Увидев, что его прихожанки решили заняться своей профессиональной деятельностью прямо здесь и сейчас, увидев, что его духовное собрание не ведает, что творит, епископ Фотий встал, посмотрел на женщин и сказал только одно:

— Мы есть миссия! Женщины вздохнули.

И тут раздался дикий крик:

— Слава тебе, Господи! Слава тебе, Всевышний!

И в пещеру вбежал, влетел, ворвался худой, длинный, лохматый че­ловек, одетый в жалкие тряпки-лохмотья, покрытый странными знаками-символами, кричащий, радостный, прыгающий, умирающий от голода, уми­рающий от счастья.

Дикого человека успокоили, напоили, накормили.

И он рассказал удивительную историю:

— Зовут меня Ахава. Я — торговый человек.

Мой караван шел в Константинополь по дороге Кесария-Анкира. Неда­леко от Анкира, рядом с Севастийской дорогой меня похитили. Вышел я в i трону по малой нужде — и меня по голове дубиной, бросили на лошадь и привезли в мрачную, страшную пещеру.

Вот тут все и началось. Вот тут все и завертелось.

Сначала меня раздели догола. Затем привязали к столбу. Затем нари-i опали на мне знаки и начали плясать, петь, скакать, хлопать в ладоши и кричать заклинания.

Затем они начали вещать, взывать, вызывать.

— Кого?

— Как кого? Антихриста! Дьявола! Сатану!

Вот тут я понял, что попал в руки колдунов, ведьм и черных магов. Я стал им кричать, что я — иудей, что им нужен христианин, что им ну-#ен православный.

— А они?

А они стали хохотать, гоготать, петь и плясать. Чатем они стали говорить мне, чтобы я отказался от Торы, от иудейства, ш 1юга своего Яхве.

Смеялись надо мной, издевались надо мной.

!.)тем сказали, что я есть жертва для Антихриста, и чтобы я готовился.

К чему?

Я и сам не понял, но стало мне страшно.

шжт

Ромейское Царство <^^тштШШтШШв^^^^^^т

Они начертили вокруг меня круги. Они разожгли вокруг меня костры. Они стали вызывать своего господина Тьмы.

Я закрыл глаза и стал молиться. И произошло чудо! И явилось спасение! Вот эти благородные воины спасли мою жизнь, спасли мою Душу и разо­гнали прочь воинство вопящих, безумных и взывающих.

Ахава торжественно замолчал. Наступила удивительная, звенящая ти­шина. Мудрые еретики перекрестились. Епископ стал читать молитву. Жрицы любви с восхищением подали Ахаве чашу с вином. Ед-Гор встал и протянул руки к человеку в лохмотьях:

— Брат мой Ахава! Брат мой по торговле! Брат мой по Духу!

Позволь мне, купцу из Бхараты, подарить тебе новые одежды и благо­родного коня.

Брат мой Ахава, не отвергай руку брата твоего Ед-Гора!

Ахава встал, и слезы благодарности брызнули из его сияющих глаз.

— Брат мой Ед-Гор! Я принимаю твои дары! Я принимаю твою доброту! Знай, брат мой по ремеслу и Духу! Отныне у тебя в Константинополе

есть верный друг и союзник, есть верный помощник и соратник!

Ед-Гор и Ахава сердечно пожали друг другу руки, и женщины каравана увели попавшего в логово Антихриста человека умываться и переодеваться.

Через час наступил рассвет. Через два часа кончилась буря.

В полдень золотой караван выходил на дорогу, ведущую в город Анкира.

Рядом с Ед-Гором на белоснежном скакуне, в дорогих одеждах ехал до­вольный Ахава. В середине процессии шли жрицы любви во главе с еписко­пом Фотием. Ближе к хвосту каравана шли ученые мужи-еретики с посланием к императору.

Основу каравана составляли воины-Арии пятого поколения и воины-женщины с берегов Нормады.

Рядом с ними шли в караване освобожденные рабы, наемные носильщи­ки, крестьяне, ремесленники, продавцы зерна, аптекари, сельские знахари, жрецы, маги, собиратели трав и меда, бродячие актеры и бродячие лудиль­щики.

Это был разноцветный караван. Это был разноязыкий караван.

Это был шумный караван.

Думал об этом глава каравана Ед-Гор, улыбался внутренним светом и качал головой:

— Воистину жизнь есть дорога.

Дорога удивительная, радужная, внезапная.

Дорога, открывающая новые Истины. Дорога, открывающая новые миры.

(^^^Ш^ШМШШШШййШШ^® Ромейское Царство

Ровно через три дня, в час Солнца-дитя золотой караван вошел в город Анкира, в столицу провинции Галатия.

Анкира был город небольшой, пыльный, ветреный.

Здесь были хорошие колодцы. Здесь был большой постоялый двор.

Здесь, рядом с городом, на сером холме, среди мраморных колонн раз­рушенного Римского Форума важно бродили черно-белые козы, желтые вер­блюды, печальные мулы и радостные ослы.

Жители Анкиры были философами от рождения. Они долго и задумчи­во смотрели на реку, кусты, холмы, равнины, луну и своих жен. Они долго и упорно размышляли о внутреннем мире диких кошек, собак и гусей. Они могли часами смотреть на летящие облака и часами смаковать белое вино­градное вино.

Долго они смотрели на золотые монеты. Долго они поили животных ка­равана. Бесконечно долго они готовили ужин.

Закончив работу, жители Анкиры долго смотрели на одногорбых вер­блюдов, и до утра среди них не смолкали философские споры.

На рассвете золотой караван был уже далеко от философского города и шел по большой дороге паломников.

Шел с Востока на Запад. Шел с пустыни к морю. Шел с гор к равнинам.

Караван шел в город императора. Караван шел в город — славу Ромей-i кого царства. Караван шел в Константинополь.

Гиены нетерпимости.

Крысы сладострастия. Черви алчности.

Разум орет от боли. Разум начинает войну.

Харканье гноем безумия.

Дрожание потом страха.

# * *

Путь Человечества есть — Путь к Свободе.

Путь к Свободе начинается с того Мгновения,

когда один Человек протянет Руку Спасения другому.

И он сделает это, не думая

о Боге, о Золоте, о Славе, о Власти, о Любви.

Он сделает это, потому что он — Свободный Человек.

Веда ПУТИ

Ромейское Царство ШШШШШШ^^ШШШШШШШШШШ

1 января 534 года от Рождества Христова золотой караван входил в Вос­точные ворота города семи холмов и пяти стен, города-столицы Нового Рима, города-славы Ромейского царства, города, основанного первым императором-христианином, — Константинополь.

В центре города-столицы, рядом с триумфальной аркой находился золо­той столб, от которого рассчитывали все расстояния в империи.

От золотого столба в разные стороны света расходились четырнадцать разделов города, в центре которого находилась площадь Константина, форум Константина, Сенат Константина.

Здесь находился дворец правосудия.

Здесь жили сенаторы, судьи, стратеги.

На Западном холме находился храм святой Софии и святой Ирины.

На Южном холме находился храм святой Анастасии и храм Сорока Му­чеников.

На Востоке был залив Золотой Рог. На Востоке были золотые ворота города.

В центре города стоял императорский дворец.

От него в разные стороны расходились более пятидесяти улиц и площа­дей. В разных частях города находились семьдесят церквей, храмов, мона­стырей, тридцать дворцов, форумов, академий, тринадцать больших и малых портов. С четырех сторон в город шли мраморные акведуки. На семи холмах стояли громадные цистерны с ключевой водой.

Две главные дороги выходили из города — Западная шла в Адрианополь и далее на Ромейский Запад, Восточная шла в Патру и далее на Ромейский Восток.

Константинополь — императорский город. Город золота и серебра.

Город блеска и мрамора. Город площадей и фонтанов.

Пышная конная кавалькада заморского купца Ед-Гора, продавца алма­зов, продавца волшебных индийских золотых украшений, продавца небесного шелка и драгоценных камней важно шествовала по главной Никейской улице столицы. Процессия направлялась в главный торговый центр города, на пло­щадь Меркурия.

Ед-Гор знал Константинополь.

Знал его императорское лицо-корону, дворцы, ипподромы, порты, бани, храмы, церкви, академии, библиотеки, стадионы, знал его мраморное лицо академика, скульптуры, мозаики, галереи, арки, колонны, портики, фонтаны, знал его железное лицо стратега, казармы, оружейные, плацы, конюшни, ку!« ницы, знал его торговое лицо ростовщика, рынки, ряды, харчевни, винныо, базары, склады, знал его магическое лицо гадателя, подземные храмы, катв" кбмбы, залы, капища, жертвенники, алтари.

@ШШШ^ШШШШШЙ^ШШ^ШШ® Ромейское Царство

Ед-Гор поднял руку. Мгновенно остановилась красочная процессия.

Ед-Гор смотрел на мраморную арку. Из проема арки выезжала процес­сия эпарха Андроника-Дука — управляющего города, ставленника императора.

Эпарх ехал в преторию Мессы — судебный и тюремный центр города, где исполнял обязанности главы столичной тайной службы, вершил гражданский и уголовный суд.

Процессия эпарха была богатой и величественной — ведь он был хозяи­ном города, а значит хозяином всей торговой жизни.

Эпарх был хозяином банкиров, ростовщиков, менял, судей, нотариусов, адвокатов, почты, портов, больниц.

Эпарх был всесилен. Эпарх был ангелом и демоном города.

От него зависела подача питьевой воды. От него зависела раздача зерна бедным. От него зависел сбор налогов, податей, пошлин.

Когда пышная вереница золоченых колесниц эпарха Андроника Дука пересекла широкую улицу, Ед-Гор дал знак — и золотой караван свернул на Южную улицу, что вела в торговый и юридический центр столицы.

Там ростовщик Ахава снял для купца из Бхараты Ед-Гора небольшой, но богатый дворец для жилья и большую контору для ведения нового торгового предприятия.

Продавец самых больших алмазов в мире, Ед-Гор назначил Ахаву пове­ренным в своем новом предприятии.

Глубокой ночью в тайную службу поступил донос.

Донос был от Ахавы.

Донос гласил:

— Купец из Бхараты назначил меня поверенным в своем новом пред­приятии. Купец очень богат, очень жесток, очень скрытен.

Он сам купил себе дворец. Он купил себе контору.

Хочет встретиться с эпархом города. Хочет видеть главных юристов го­рода. Хочет знать тайну столичного шелка.

Три дня люди Ед-Гора осваивали дворец, обживали его залы, галереи, спальни, алтари, осматривали его палаццо, сады, водостоки, очищали его ко­нюшни, амбары, хранилища.

Три дня воины и женщины золотого каравана покупали себе новые пла­тья, лошадей, оружие, покупали себе столичный вид, покупали себе новые лица.

Пятый день пребывания в столице выдался шумным, суетным, хлопот­ным. Это было воскресенье. Это был день скачек на ипподроме. Это был любимый день столичных горожан.

Ромейское Царство ^^^^^^^^^^^^^^^^^Ш>

Рано утром 5 апреля 534 года по приказу императора на самых больших воротах Константинополя прелозит поднял флаг, который символизировал день скачек.

В полдень огромные толпы горожан направились к двенадцати воротам круглого, необъятного императорского ипподрома.

Гремели барабаны. Гудели трубы. Пели хоры.

Крестьяне, ремесленники, писцы, знахари занимали Южные трибуны.

Купцы, судьи, полководцы, философы занимали Восточные трибуны.

Император, сановники, свита, гвардия заполняли Северные трибуны.

Жители улиц, площадей, акведуков заполняли Западные трибуны.

Ед-Гор с помощью Ахавы и золота купил особую ложу для гостей справа от гвардейцев императора.

В пять часов пополудни на арену ипподрома вышли Димы. Это были организаторы скачек. Это были две противоборствующие силы. Димы в красных и зеленых одеждах встали напротив Димов, одетых в белые и синие одежды.

Загремели, зазвенели, затрубили золотые, серебряные, белые трубы

глашатаев.

Все посмотрели на Северную трибуну.

Все смолкли. Все сжались. Все затаили дыхание.

Под песнопения Димов на балкон трибуны вышел император Юстиниан.

Цезарь посмотрел на свой народ. Цезарь бросил на арену платок-торру.

Цезарь начал состязания. И раздался гром аплодисментов.

И раздались крики, свист, ор. И раздались гимны императору.

С грохотом щитов открылись восемь ворот Карсус — и на арену-круг вы­ехали восемь колесниц. Их несли разноцветные лошади, которых вели леген­дарные атлеты столицы.

Три часа летели гонки на колесницах. Три часа летели бега ветров-лошадей. Три часа летели забеги на дальние и короткие дистанции.

В отделанной резьбой и позолотой, богато украшенной ложе индийского купца было шумно, азартно, весело.

Зрители видели, как молодые люди с трибуны кричали, свистели, бились об заклад, делали ставки на фаворитов.

Сам индийский гость был важен, чопорен, спокоен. Он был одет в золо­то, парчу, шелка.

С двух сторон его окружали пленительные наложницы Бхараты, а также многочисленная челядь, слуги и рабы.

Многие сановники из дворца, многие судьи, купцы, стратеги, многие митрополиты, священники, епископы заметили богатую свиту купца Ед-Гора, заметили его алмазы, заметили — и запомнили.

<^^^^ШёШтШШШШШ^^^^т) Ромейское Царство

Два дня назад Ед-Гор собрал тайный военный Совет в своем новом двор­це. Он приказал командирам отрядов Чэню, Радже, Сва, Мит-Ра, Раме одеться в лучшие одежды и нэчать вести светскую жизнь молодых людей Константи­нополя.

Теперь они стали его сыновьями и племянниками.

Он приказал Радхе — вождю женщин-воинов — создать во дворце жен­скую половину и одеть женщин-воинов в шелк и золото.

Теперь они будут наложницами и дочерьми богатого заморского купца.

Он приказал всем быть предельно внимательными и осторожными, так как за дворцом и за его обитателями следят люди тайной службы Хирса. Еще он сказал, что ростовщик Ахава — один из лучших шпионов Хирса.

Ед-Гор приказал всем воинам золотого каравана в любой момент быть готовыми к бою в условиях города-крепости, в условиях замкнутого простран­ства, в условиях уничтожения врагов и себя.

После состязания четырех квадриг четырех мастей, после получения по­бедителем пальмового венка и денег, после гимнов в честь цезаря наступил час обеда — Кафисты, час обеда императора.

В это время зрители ипподрома получали свой хлеб, вино, фрукты, а император обедал с приглашенными вельможами и гостями.

В середине обеда эпарх — глава города — представил индийского купца I д-Гора императору Юстиниану.

День назад, во время встречи, организованной лекарем Авраамом, Ед-l ор преподнес богатые дары эпарху, и тот дал слово представить его перед двором.

Теперь этот час настал.

Ед-Гор говорил на греческом. Ед-Гор был краток. За него все сказали его лиры. Он преподнес императору золотую чашу, наполненную алмазами, се­ребряную чашу, наполненную жемчужинами, хрустальную вазу, наполненную злотыми монетами Рима времен императора Августа.

Император был доволен. Император был очарован.

Император был восхищен.

Эпарх Андроник Дука получил высочайшее повеление — содействовать трювому делу купца из Бхараты, а сам Ед-Гор был приглашен во дворец.

После обеда императора, когда ипподром очистили от мусора, сравняли i |'">ины, сравняли следы копыт, начался главный забег-состязание восьми иииссниц между двумя соперничающими командами Димов.

И кто бы ни побеждал на аренах столицы, и кто бы ни побеждал на скач-Ивк ипподрома, вечным победителем, вечным героем, вечным триумфатором I |Л император Нового Рима, был император Ромейского царства.

Ромейское Царство ^^^^^^^^^^^^^^^^^Ш>

Каждый город Ромейского царства имел пять главных зданий-дворцов: дворец императора, церковь, дворец правосудия, ипподром, общественную баню.

Баня-терма для клана могущественных горожан была местом встреч-переговоров, местом дискуссий, местом оздоровления, местом ставок на бе­гах. Каждая баня состояла из залы переодеваний, залы-парной, залы бас­сейнов. Все было из белого, розового, черного мрамора. Все было украшено мозаикой. Все было окрашено позолотой тоски.

В начале апреля Ед-Гор встретился в общественной бане Константино­поля с главным архитектором города Кафизой.

Общество жителей столицы, общество граждан Ромеи делилось на им­ператора, могущественных, средних и ползающих по земле.

Кафиза был из клана могущественных, был сенатором, был греком, был кастратом.

Кастраты заполняли все Ромейское царство. Кастратами были воена­чальники, священнослужители, стратеги, философы, сановники, юристы, ар­хитекторы.

Юстиниан официально запретил кастрацию. Но они были везде: во дворце, в армии, в гражданской администрации.

За рабов-кастратов, за евнухов, за юношей без будущего покрытые по­хотью хозяева платили в два-три раза дороже. Поэтому многие женщины Ро­меи сами производили эту операцию, продавая своих детей за золото.

Ромейское царство было кастрировано. Ромейский народ был кастриро­ван. Ромейский Дух был кастрирован. Сделали это люди Тени.

Сделали это торговцы человеческой энергией, потому что человека-кастрата можно дорого продать, государство-кастрата можно дорого продать и не бояться его, так как у него нет будущего. ,

Кафиза — главный архитектор Константинополя — был умным человеком, был страдающим человеком, был злопамятным человеком.

В громадной мраморной зале парной, среди великолепных римских мо­заик, среди мерного гула беседующих, среди клубов белого пара Кафиза, не торопясь, подробно говорил Ед-Гору об алтарях для зерна, о цистернах дли воды, о крепостных стенах, о водосборниках и акведуках, о сторожевых баш нях, о причалах порта и, конечно, о церквах и ипподромах.

Ед-Гор слушал, сравнивал, запоминал.

Все в городе знали, что богатый купец из Бхараты ведет переговоры о закупке земли в черте города, где начинает большое торговое предприятие.

Он уже начал строительство больших амбаров, больших складов, боль­ших цистерн на земле, принадлежащей эпарху, на земле Восточной оконеч ности Золотого Рога.

<^^^^^^^^^^^^^^^^^Ш> Ромейское Царство

Поэтому, увидев индийского купца в обществе главного архитектора, никто не удивился, а шпион Ахава в своем ежедневном доносе даже не упо­мянул о нем.

Город — это стены. Стены — это тайны.

Тайны — это невидимое противостояние.

Если в обществе есть могущественные и есть ползающие по земле, -значит, есть и два города, два лица, две цели, два врага.

Богатый не поймет бедного. Бедный не простит богатого.

Сытый не поймет голодного. Голодный не пощадит сытого.

Есть два способа бороться с врагом внутри его земли — тайный и от­крытый.

Ед-Гор выбрал открытый способ борьбы. Он начинал большое торговое дело. Он ходил на все праздники Константинополя. Он посещал ипподромы, пани, сады. Он встречался с митрополитами, дипломатами, юристами, купца­ми, стратегами, эпархом. Он был на виду.

Шпионы, убийцы, палачи тайной службы советника Хирса знали о каж­дом его шаге, знали о каждом его слове.

Тщательно они следили и за его окружением.

Садовник, конюх, кузнец, продавец амбры, продавец сладостей, евнух -уборщик гинекей, евнух — уборщик женских постелей были шпионами тайной i лужбы, были работниками Ахавы.

Ед-Гор был сыном мага Саттора. Он знал боевое искусство Солнца.

Он знал четырнадцать языков Востока и Запада.

Он знал дыхание Йоги и дыхание Космоса.

Ед-Гор знал, что император Юстиниан, сановники, стратеги, священни­ки, дипломаты, весь Новый Рим, вся Ромия — только ширма, только занавес, mm, ко арена битвы между алчностью людей Тени и состраданием Словян -• |мнителей Небесного Откровения.

Его задачей было найти логово тайного Совета Четырех, логово Хирса, Ы>|ы, Ката, Раво. Его задачей было найти хранилище золотого запаса начина­ющейся войны. Его задачей было найти подземелье, где палачи Ката держат человека Солнца — потомка тринадцатого ученика Иисуса Христа.

А сейчас Ед-Гор работал над созданием новой торговой линии между чмгой и Константинополем.

Работал от зари до зари.

Работал азартно, предприимчиво, открыто.

Работал алчно, вдохновенно, истово, зная закон Востока: если ты хо-I ни., чтобы враг поверил в то, что ты делаешь, ты сам должен поверить в •in и делать свое дело по-настоящему.

Ромейское Царство ШШШШ^ШШШз^ЙЭШЩ^ШЗЙШШ

Командиры отрядов золотого каравана точно знали свои места в не­видимой войне алчности и сострадания, Ромеев и Словян, Арийцев и Ариев.

Чэнь работал с людьми в портах, Раджа работал с людьми на ипподро­мах, Мит-Ра работал с людьми на цистернах, акведуках и водостоках, Рама работал с людьми крепостных стен, Сва работал с людьми города Тени.

Все они считались приказчиками индийского купца Ед-Гора.

Все они работали в большом торговом предприятии Ромея-Бхарата.

Чтобы работать с людьми, нужно понимать их язык, обычаи, веру.

Все воины храма Солнца знали более пяти языков — это осталось еще от первых отрядов Первоотцов, что шли к пяти океанам.

Проходя через леса, степи, горы, моря, пустыни, они встречали новые народы, новые обычаи, языки, веру.

Первоотцы не воевали с народами. Первоотцы понимали народы.

Первоотцы-Арии говорили:

— Не может быть большого или малого народа.

Не может быть великого или низкого народа.

Все народы равны, все люди равны перед Небом, Солнцем, Богом, Кос­мосом, Пустотой.

Сва есть Солнце.

Сва — Слава — был Словянином, был воином Солнца, был сыном князя Влад-и-Мира, был воином пятого поколения.

Ед-Гор направил Сва работать в город Тени, потому что Слава видел земли Бхараты, земли Поднебесной, земли Западного Рима, земли моря Оди-на, потому что Слава знал языки многих народов и был воином мудрым, стой­ким, терпеливым.

Город Тени находился на Западной стороне Константинополя, на его окраине Барух.

Это был город тайн. Это был город отбросов. Это был город бунта и пла­хи. Здесь жили воры, убийцы, разбойники дорог, расхитители гробниц. Здесь обитали нищие, инвалиды, беглые рабы, жрицы любви. Здесь выживали эми гранты, военнопленные, униженные и оскорбленные.

Жители, лишенные крова, пищи, одежды, обитатели развалин, подз|»| мелий, скотных дворов, бездомные барды днем ходили по городу и просили милостыню. ■•

Они пили воду из фонтанов. Они спали под открытым небом.

Они мылись в реках и сточных канавах.

Солдаты городской стражи гнали их, били их, клеймили, забивали, тр вили собаками. Жителей-бардов сгоняли на принудительные работы.

Они не были рабами. Они не были гражданами.

Они были бардами — людьми без имени, без прав, без надежды.

<ШПШШдИсйЕа8ЯйВИЙШШ 222

ШШШтШШШттШШ^^^^Ш) Ромейское Царство

Когда они восставали — их уничтожали. Когда они собирались — их разгоняли. Когда они умирали — их сжигали.

Воин Солнца Сва говорил с бардами, слушал их, помогал им. От бардов он узнал, где происходят странные, тайные встречи странных людей, опасных людей, людей-невидимок.

Правило Ватанов — разведчиков из храма Огня — гласило: никогда не расспрашивай людей.

Никогда не проси у людей. Никогда не пытайся узнать тайны их Души и тайны их жизни. Помогай им. Помогай детям, женщинам, старикам. Помогай искренне, помогай тем, что у тебя есть. Иди навстречу людям — и они пойдут навстречу тебе.

Сва-Слава поговорил с Учителем Ед-Гором — и они нашли правильное решение, и они не изменили закону Ариев.

В центре страшного района Барда, на развалинах Римского храма Сва-( лава от имени мудрого Бога Вишну за три дня возвел лечебницу для бедных.

Лечебницу строили бездомные, нищие, голодные.

Лечебницу возводили неимущие, военнопленные, эмигранты.

Лечебницу построили быстро — и принялись строить приют для бездо­мных.

Лечебница Бога Вишну, приют Бога Ганеши стали центром окраины Бар-р, стали огнем надежды Барда, стали Верой Барда.

22 марта 534 года от Рождества Христова во дворце эпарха Константи­нополя, во главе с патриархом Константинопольским император Юстиниан < правлял праздник в честь сорока мучеников Севастийских.

На празднике собрались видные сановники Ромейского царства — лаго-фп Гекинона, хранитель казны империи, лагофет Дроша, хранитель печати Империи, лагофет Преторий, хранитель тюрем империи, Димарх, хранитель… пдромов, Центуриан, глава войск, Комит, глава морской эскадры.

Были приглашены на праздник митрополиты, епископы, игумены, стра-Ц in, вельможи, купцы, магистры, проконсулы, мандаторы.

После пышного праздника церкви, после грандиозного пиршества эпар-I, после грома гимнов императору, после грома хоров, оркестров, монахов, Hiuioi) рано утром Ед-Гор и его свита вернулись в тишину зал своего дворца. Здесь глава золотого каравана отдал приказ: — Всем отдыхать — воинам, женщинам, слугам.

В полдень — большое гулянье на холме Галата в квартале Юстиниана. В ||'нь всем быть в боевой готовности.

Ромейское Царство ЯЮЮЖ^ШШШЮРВШШШШЯЯ|

Оставшись один в своей громадной опочивальне, Ед-Гор вышел на ши­рокий, мраморный балкон.

Отсюда были видны огни порта.

Отсюда были видны огни Золотого Рога.

Наступал весенний фиолетовый рассвет.

Небо было изумрудным.

Небо было ожиданием.

Небо было между ночью и днем.

Пахло апельсинами. Пахло морем. Пахло красным вином.

Ед-Гор начал медленно ходить по балкону. Он ходил маятником.

Он вдыхал ароматы роз и лаванды.

Он размышлял — неторопливо, логично, обобщенно.

Он вспоминал вечер праздника. Он делал точные выводы.

Там, на празднике сорока мучеников Севастийцев, там, во дворце эпар-ха, среди сверкающих одежд и украшений, среди блистающих вельмож и са­новников, он увидел Хирса и Бора.

Хирса — главу тайной службы людей Тени, Бора — главу Совета Четырех людей Тени.

Это видение длилось мгновение. Это видение стоило дорого.

Теперь Ед-Гор точно знал: война Ромейского царства против Сповян начнется в начале лета, как и сказал воин Солнца Дар.

Ставка собора Совета Четырех находится на одном из семи холмов Кон­стантинополя.

Золото войны находится в подвалах одного из храмов-церквей Констан­тинополя, а не в казне императора Юстиниана.

Ед-Гор смотрел на Восток.

Поднималось оранжевое мартовское солнце.

Его лучи бежали по волнам пролива Босфор.

Его лучи летели к крышам церквей, дворцов, галерей, цистерн, акропо лей. Его лучи скользили по волосам садов, рощ, холмов. ■

Люди Тени состоят из разума власти и Духа алчности.

Алчность и власть питаются золотом.

Золото добывается ударами-войнами.

Удары-руки — это армии. Удары-ноги — это механизмы.

Удары-головы — это ученые, создающие новое оружие.

Ареной войны, землей войны, телом войны являются земля, страна, на« род, избранный для уничтожения людьми Тени.

Командир Чэнь, монах Шао-Линя, ученик Да-Мо, работая приказчиком торгового дома индийского купца Ед-Гора, в течение месяца досконально И1« учил морские стены Константинополя.

:.■■■■■■■■

(^^^^^ЩоЩ^^^^^^^^^^Ш) Ромейское Царство

Чэнь и его отряд набирали моряков для небольшого торгового флота своего патрона, набирали в портах святого Иоанна, Полиандра, святого Са­турна, Атола.

Люди Чэня появлялись в Софийском порту, на Халкидонской пристани, в порту Неорион, и даже в деревне Хора, находящейся за пределами городских укрепленных стен.

Результатом поисков моряков торговой флотилии стало известие Чэня главе каравана Ед-Гору:

— Первое: на острове Родос и острове Крит ученые, купленные людьми Тени, изобрели новый вид греческого огня.

Второе: военные корабли Ромеев под видом торговых судов перевозят огненное оружие в один из секретных портов бухты Золотой Рог. Здесь, в под­земных храмах-катакомбах ученые-алхимики добавляют в греческий огонь особую смесь серы, селитры, нефтяных масел.

Третье: никто в военном флоте Ромейского царства не знает ни о грече­ском огне, ни о складах, где его содержат.

Люди Тени держат новое оружие в тайне до начала войны.

Ед-Гор спокойно выслушал командира Чэня и задал только один вопрос:

— Сколько человек погибло, выясняя это?

— Восемь воинов Солнца.

Молчал глава каравана Ед-Гор.

Молчал командир Чэнь.

Война есть работа. Воевать есть работа. Умирать есть работа.

Восемь воинов-монахов хорошо выполнили свою работу.

Наступило янтарное утро.

Наступил месяц апрель.

Наступило время боев.

Ед-Гор смотрел на солнце, слушал солнце, вдыхал солнце, разговаривал i солнцем.

В битве Добра и Зла, в схватке Сострадания и Алчности, в бою Свободы И Гибства каждый человек- воин.

Посмотри, Человек!

Где твоя армия?

Где твои командиры?

Где твое знамя?

Ед-Гор смотрел на солнце.

Он знал точно: война начнется в первый день мая, в день Земли, в день Дриы Рады, в день Дэви Шакти, в день Матери, в день Матери Матерей.

I Солнце ариев