Книга: О поэте. Подобающее для говорящего.

Темы: талант, искусство, истоки поэзии, допустимые ошибки, требуемое совершенство, серьезность поэтического труда, почетность поэтического труда, критик истинный и ложный, и завершается все опять талантом.

Т.е. если вкратце: Гораций ведет речь о произведении, слушателях (драме) и самом поэте. Каким подобает быть каждому из них. Гаспаров говорит о симметричности композиции «Поэтики» (многие исследователи сомневались, что в Поэтике есть вообще хоть какая-то система). А Гаспаров приходит к выводу, что эта внешняя пестрота и внутренняя симметрия Поэтики перенята Горацием у эллинов. « Гениальность Горация — в безошибочном, совершенном мастерстве, с которым он владеет сложнейшей, изощреннейшей поэтической техникой античного искусства(..). Поэтому, чтобы по-должному понять и оценить Горация, читатель должен прежде всего освоиться с приемами его поэтической техники, с тем, что античность называла «наука поэзии»» — Гаспаров.

--

1)Подобающий текст: Гаспаров много говорит о том, что для Горация крайне важна золотая середина во всем, согласованность характеров, уместность. Разнобой в тексте Гораций сравнивает с комическим образом чудовищ: «Если б художнику вдруг к голове человека приставить//Вздумалось шею коня, разукрасивши в пестрые перья…». «Так пусть стариковские роли не поручают юнцу, а взрослые роли — мальчишке». Силу тексту можно придать«словам, расстановкой и связью». Поэт должен сочетать «свою выдумку с правдой, чтобы началу конец отвечал, а им — середина».

2) О драме и слушателях: Сатира может существовать, но без крайностей! Все должно быть прилично! В послании звучит предостережение Августу, который намеревался возродить древний театр как искусство народных масс и использовать его в целях политической пропаганды. Гораций полагает, что принцепсу не следует угождать грубым вкусам и прихотям необразованной публики.

3) Идеальный поэт: тщателен в работе, исправляет все неточности текста. Поэт — воплощение разумности. Темы он берет только посильные. Гораций жестоко высмеивал «свободного» поэта, предоставляя ему также свободу и умереть, когда он попадет в яму. Всякий поэт связан темой, связан содержанием своей поэзии, связан правилами; и учеба его ничуть не меньше имеет значение, чем природное дарование.Поэт будет поучать так, чтобы можно было легко воспринять и запомнить его советы. Он будет говорить разумно и только об естественном, отбрасывая все необычайное, невозможное и трудно воспринимаемое. Тогда он и научит людей, и усладит их. Поэту нельзя быть посредственностью!

Приемы Горация:
1) В посланиях Гораций применяет для охвата картины мира живой разговор, который легко перескакивает с темы на тему и в любой момент может коснуться любого предмета. Этим он и держит в напряжении читателя, вынужденного все время быть готовым к любому повороту мысли и к любой смене тем.
2) В начале и конце произведения Гораций употребляет сентенции, кот-е звучат как вступительные и заключительные аккорды, выделяют мысль автора, привлекают внимание.
3) Другой прием Горация — начинать новый отдел без всякого перехода и связи и только в его конце показывать, для какой цели взята эта новая тема и как она связана с предыдущим. Например, в разговоре о сатирической драме лишь потом выясняется, что речь о ней шла ради теории стиля.
4) Оживляет речь риторическими вопросами.Естьнравоучения(дидактизм) инасмешки.
5) Важна в стихах вольная расстановка слов, трудная для нашего слуха – она держит в напряжении.

6) Первое, что привлекает внимание при взгляде на образы стихов Горация,- это их удивительная вещественность, конкретность, наглядность. – Гаспаров.
7) Гораций любит географические эпитеты: вино называет по винограднику, имение — по округу, панцирь у него — испанский, пашни — фригийские, богатства — пергамские; Использует мифологические образы, чтобы подчеркнуть протяженность во времени.

Нужно отметить: Гораций большое внимание уделяет технике, настаивает, что поэту необходимы знания. Но при этом Гораций всюду говорит о поэзии торжественно и благоговейно: ведь она делает поэта равным богам, даруя ему бессмертие и позволяя обессмертить в песнях друзей и современников! Чтобы преодолеть смерть, победить ее, человеку дано одно-единственное средство: поэзия.

--
Говорят, что для этого вопроса нужно знать, кто такой Эмпедокл… Не очень понятна связь, но пару слов я скажу. Родом он был из Агригента (Акраганта), (492—432 до н. э.). Древнегреческий философ, врач, государственный деятель, жрец. Труды Эмпедокла написаны в форме стихотворных поэм. Ему принадлежит поэма «О природе», а также религиозная поэма «Очищения». Владел искусством красноречия и основал школу ораторского искусства в Сицилии.

Цитаты о нем из Горация (для общего развития):

Об Эмпедокле рассказ, сицилийской поэте, который,

Богом стать вздумал, он спрыгнул спокойно в горящую Этну.

Что нам поэтов свободы лишать — погибать, как угодно!

Против воли поэта спасти — все равно, что убийство!

--

Трудно постичь: отчего же стихи беспрестанно он пишет?

Прах ли отца осквернив, он наказан таким беснованьем?

Иль обесчестил он место, где гром разразился? — но только

Он сумасшедший! Лишь станет читать, и простяк и ученый,

Все убегут, как от зверя, свою разломавшего клетку.

Но кого он настигнет, беда! зачитает до смерти!

Билет 10 Малкина Тамара
Греческий эпос: общая характеристика. Содержание киклических поэм. Учении об эпосе в «Поэтике» Аристотеля (БИЛЕТ ДОПИСЫВАЕТСЯ)