Книга: О том же. Бога нельзя называть развивающимся

Милость Божия буди с вами!

Н-лай В-вич! На что же это вы шлете мне «Христианское Чтение»? Я просил вас прислать не это, а сборник протоколов петербургских ревнителей духовного просвещения, к коим приложена в переводе статья — немецкого богослова Ланге о разности православного учения о Пресвятой Троице с немецкими мудрованиями. — Я предполагаю, что в этой части того сборника проводится мудрование похожее на мудрование, что в статье «Христианского Чтения». Так вот что пришлите. Книжка эта продается у Кораблева. Ему и поручите прислать поскорее. А «Христианск. Чт.» я вам возвращу.

Что касается до статьи «Христианского Чтения», то она не требует строгого опровержения, а только напоминания, что Бога нельзя называть развивающимся. Вся статья на этом стоит. Что ни строка, то Бог развивается. — Бог развивающейся не есть Бог. И если Св. Троицу объяснять из понятия о развитии сущности божества, то надо допускать, что сначала проявился Сын, потом Дух Святой. И войдет момент времени в отношения лиц Пресвятой Троицы, чем уничижается православное учение. Ибо по сему учению Бог всегда есть Отец, Сын и Дух Святой. Ни Сын, ни Дух не начинали быть, а суть собезначальны Отцу, как и в церкви поется: «Собезначальное Слово Отцу и Духови», и проч.

Всех вам благ от Господа желаю! Будьте здоровы и благодушны!

Ваш богомолец Еп. Феофан. 3 марта 1877 г.

1113. Отзыв по поводу начавшейся войны с Турцией. Благословение «Гражданину»

Милость Божия буди с вами!

Благодарствую за молитву по случаю войны. Все слава Богу! Будем молиться.

Что-то нам завтра почта принесет. Вы так счастливы. Новости у вас все тотчас по рождении делаются известными. Мы же знаем только еще, что Государь собирается ехать в Молдовлахию. Благослови Господи путь его! Насилу дождали. Ибо это значит, что дорога войску углажена за Дунаем. Марш! Марш! Бог в помощь! — други наши солдатики!

Мещерский князь добре катает — в «Гражданине». Увидите его или кого из знаемых ему и вам, — передайте ему благословение Выши на здраворечие твердое о всем касающемся нас православных. Рцыте, что все православные с ним за одно.

Пакостница (Англия) соглашается на независимость Румынии, предполагая поставить ее под общее ручательство держав, как Бельгию. Цель у нее та, чтобы совсем отгородить Россию от Турции, — и она вперед не могла бы так свободно проходить до Турции как теперь, — с одним соглашением взаимным с Румынией. Надо затягивать песню, что Румыния получит независимость абсолютную без ручательств, чтобы она как теперь, так и во всякое время могла входить в соглашение с кем хочет.

Нам необходимо взять в свои руки вход в Босфор со стороны Черного моря. А то всякая дрянь, мало-мало размолвка, врывается с своими кораблями и грызет наши окраины.

Спаси вас Господи, и помилуй! Молите Бога о мне грешном!

Ваш богомолец Еп. Феофан. 27 мая 1877 г.