Книга: Неемия приходит в Иерусалим
Эта глава четко разделена на две части двумя параллельными упоминаниями о врагах Неемии (стих 10 и стихи 19–20). В первой части он действует уверенно, так как чувствует, что Бог отвечает на его молитву; во второй же, где он наталкивается на не- ясные для него обстоятельства, он действует с разумной осторожностью.
2:1—10 Неемия и царь.Не совсем ясно, намеренно ли Неемия изобразил на сво- ем лице печаль, чтобы расположить царя к доверительной беседе (1–2). Во всяком случае его первая реплика (3) как реакция на вопрос звучит естественно, не обнару- живая намерения испытать царя, действует ли тот по плану Бога. Приняв следующий вопрос царя как знак того, что это именно так, Неемия, уповая на свои молитвы по- следних месяцев (4), выложил разом всю свою просьбу. Когда она была принята бла- госклонно (6), он смело и четко изложил свои прочие нужды. Перед нами замеча- тельная иллюстрация баланса между уверенностью в суверенной власти Бога, где мо- литва — свидетельство о ней, и человеческой ответственностью, которая проявляется в тщательном планировании. Следует сказать, что Неемия не сомневался в том, что Бог мог использовать человеческие каналы для удовлетворения его нужд (8).
Примечания. 10О Санаваллате, заклятом враге Неемии, известно (на основа- нии документа, обнаруженного в Египте), что он был управляющим в Самарии и дал своим сыновьям иудейские имена. Помня о неудачах, описанных в Езд. 4, можно предположить, что ему была временно доверена юридическая опека Иудеи, что и бы- ло причиной его зависти к Неемии. Товия имел тесные личные контакты в Иерусали- ме (ср.: 6:17–19; 13:4–5); возможно, он был заместителем Санаваллата в Иерусалиме в период «междуцарствия».
2:11—20 Неемия осматривает стены Иерусалима.Прибыв в Иерусалим, Не- емия тщательно изучает обстоятельства своего дела. Во–первых, он непосредственно сам тайно исследует все детали (11 — 16), несомненно, «подсчитав издержки» столь важного предприятия (ср.: Лк. 9:57–62; 14:28–32). Во–вторых, не сомневаясь в том, что его послал Бог, он все–таки приглашает людей к участию в исполнении его при- звания (17–18). Их единодушное согласие убедило его в том, что он на верном пути. Обычно какое–то индивидуальное призвание находит поддержку в среде других веру- ющих (Деян. 13:1–2). Наконец, его не обескуражило противодействие; Неемия отреа- гировал на него неуклонным продолжением того дела, к исполнению которого он был призван, и предоставил окончательное решение Богу, от Которого исходила из- начально вся инициатива (19–20).
Примечание. 19Из древних надписей известно, что Гешем Аравитянин был мо- гущественным царем какого–то племени в пустыне, влияние которого распространя- лось на большую часть южных и восточных границ Иудеи. Мотивы его противодей- ствия не столь ясны, как в случае с Санаваллатом и Товией, и имя его упоминается го- раздо реже.