Книга: Минуты высшего благодатного состояния духа. О смущающих помыслах и житейских попечениях. Об идиотах и умирающих без крещения

Милость Божия буди с вами!

Состояние хорошее, которое испытали вы, есть плод осенившей вас благодати Божией. Оно дается всякому, кто искренно обращается к Господу. Так говорить о сем св. Макарий Египетский. И дается в начале, — а потом скрывается. Господь дает только сим уразуметь, что есть — из чего трудиться и гнать в след Его.

Состояние это не может равняться никакому естественному восторгу. Оно исключительно, — и только прикосновением Господа к душе испытывается.

Заметили ли вы место, где чувствовалось. Это надо хорошо заметить, чтоб потом быть в том месте вниманием.

Потрудитесь припомнить, — и все там быть вниманием. Это в сердце. Продлить сие состояние не в нашей власти; но некое подобие ему производить трезвением — можно.

Благослови вас, Господи!

Как не благодарить вам Господа, такую милость вам явившего. — И Матерь Божию благодарите, — и св. Ангела Хранителя. Мне тут ничего не принадлежит, — кроме сорадования вам и благодарения вместе с вами Господа, всех спасающего.

Смущающие помыслы, какие будут приходить, гоните прочь без разговоров с ними. Теперь уже можете видеть осязательно, что все это вражии внушения. А с врагами какая стать длить время. — Без замедления надо гнать его.

Житейские помыслы — трудитесь улаживать. Ищите такого настроения, чтоб телом делать обычные дела, а духом всегда быть с Господом. Милостивый Господь дает безпопечение, — по которому все делается в свое время, но ничто не озабочивает и не томит. Ищите, просите, — и дастся.

Побыть еще здесь хорошо. Но сами смотрите, как лучше. На деревню же вам перебираться не хорошо. Комнату попросите, и переменят. — Это верно от морозности, а то там бывали исправные печи.

Благослови вас, Господи!

Е. Ф.

Идиоты! — да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. — Может статься, что мы мудрые окажемся хуже идиотов. — А дети — все ангелы Божии суть. — Некрещеных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божию милосердию. — Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как — в отношении к ним учредить. — Путей Божиих бездна! — Такие вопросы следовало бы нам решать, если бы на нас лежал долг всех призреть и пристроить. Как это не возложено на нас, то и оставим пещись о них Тому, Кто печется о всех. Свою душу спасать надо. — Враг губитель душ, — чрез ревность о спасении всех, — оставляет в пагубе душу того, кому вручает такие мысли. Св. Антоний Великий задумался было однажды об участи людей. — Ангел Господень явился ему и сказал: Антоний! себе внимай! А то не твое дело.

Спасайтесь!